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SUMMARY:QUE FAIRE DE CARL SCHMITT ?
DESCRIPTION:Jeudi 24 mai 2012   19h30     « QUE FAIRE DE CARL SCHMITT ? »   de JEAN-FRANÇOIS KERVÉGAN   conférence-débat  avec Jean-François Kervégan\, professeur de philosophie\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne\, auteur du livre « Que faire de Carl Schmitt ? » (Gallimard\, 2011)\, Gilbert Merlio (professeur émérite\, Université Sorbonne-Paris 4) et Manfred Gangl\, directeur du Groupe de recherche sur la culture de Weimar\, Maison des Sciences de l’Homme    D’après Karl Jaspers\, Carl Schmitt (1888-1985) fait partie avec Heidegger de « ces professeurs [...] qui ont tenté de prendre intellectuellement la tête du mouvement national-socialiste ». Depuis lors\, nonobstant\, des contradicteurs distingués\, Strauss\, Löwith\, Peterson\, Kojève\, Blumenberg\, Habermas\, Derrida ont discuté âprement ses thèses\, souvent pour les rejeter\, comme il en va avec tous les classiques intéressants\, de Platon à Wittgenstein. Aussi l’heure est-elle venue pour J.-F. Kervégan de « partir de Carl Schmitt »\, au double sens de reformuler des questions essentielles à partir de certains de ses travaux et de lui donner congé lorsqu’il ne nous aide plus à penser. Selon l’auteur\, Schmitt est plus efficace pour penser des ruptures et des instaurations que pour décrire le fonctionnement normal de l’ordre juridique établi.    Entrée libre dans la limite des places disponibles    &nbsp;    Cité Internationale Universitaire de Paris  27 C\, Boulevard Jourdan F – 75014 Paris    Métro RER B – Cité Universitaire  Tramway T3 – Cité Universitaire  Bus  21\, 88\, 67 Cité Universitaire
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SUMMARY:LE PRINCIPE DE RAISON CHEZ LEIBNIZ ENJEUX THÉORIQUES ET PRATIQUES
DESCRIPTION:Collège de France      Chaire de Métaphysique et de philosophie de la connaissance (Pr. Claudine Tiercelin)    LE PRINCIPE DE RAISON CHEZ LEIBNIZ  ENJEUX THÉORIQUES ET PRATIQUES    23 mai 2012.  Collège de France\, 11 place Marcelin-Berthelot\, Paris.  Salle 2      9h : Jean-Matthias FLEURY (Lycée Louis-Armand à Nogent-sur-Marne &amp; Collège de France)\,  'César aurait-il pu ne pas franchir le Rubicon ? Leibniz et la raison dans l'histoire'    10h : Jean-Baptiste RAUZY (Université Paris IV)  'Leibniz et Armstrong : avoir une bonne raison'    11h : PAUSE    11h 15 : Jean-Pascal ANFRAY (ENS Ulm)  'L’espace pourrait-il être absolu ? Raison suffisante et identité des indiscernables dans la controverse avec Clarke'    *    14h 30 : Jean-Marie CHEVALIER (Collège de France)\,  'Leibniz lecteur de Peirce : les raisons de l’a priori'    15h 30 : PAUSE    15h 45 : Jacques BOUVERESSE (Collège de France)\,  'Quelques remarques sur les relations entre le « principe de contradiction »\, « le principe de raison » et le « principe du meilleur » chez Leibniz'        Cette journée d’étude est organisée à l’occasion de la parution du livre de Jacques Bouveresse\, Dans le labyrinthe : nécessité\, contingence et liberté  chez Leibniz. Cours 2009 et 2010 sur le site numérique La philosophie de la connaissance au Collège de France http://philosophie-cdf.revues.org/.    
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SUMMARY:FANTASME ET ÉVÉNEMENT
DESCRIPTION:FANTASME ET ÉVÉNEMENT  Dans le cadre du séminaire "SEXUALITES ET GENRE"  Organisé par Monique David-Ménard  de 19h à 21h\, salle 065 E - Hall E  Halle aux Farines – Esplanade Pierre Vidal-Naquet - Paris 13°  &nbsp;    Après nos travaux sur « Le consentement et l’involontaire » avec Judith Butler le séminaire se poursuit :    Horacio Amigorena : « La construction du genre dans la fabrique du fantasme »            23 mai\, 6 juin et 13 juin.    Sarah -Anaïs Crevier-Goulet : « Évènement et écriture chez Judith Butler et  Hélène Cixous » 20 juin     Renseignements : www.centredetudesduvivant.net
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DESCRIPTION:FANTASME ET ÉVÉNEMENT  Dans le cadre du séminaire "SEXUALITES ET GENRE"  Organisé par Monique David-Ménard  de 19h à 21h\, salle 065 E - Hall E  Halle aux Farines – Esplanade Pierre Vidal-Naquet - Paris 13°  &nbsp;    Après nos travaux sur « Le consentement et l’involontaire » avec Judith Butler le séminaire se poursuit :    Horacio Amigorena : « La construction du genre dans la fabrique du fantasme »            23 mai\, 6 juin et 13 juin.    Sarah -Anaïs Crevier-Goulet : « Évènement et écriture chez Judith Butler et  Hélène Cixous » 20 juin     Renseignements : www.centredetudesduvivant.net
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SUMMARY:FANTASME ET ÉVÉNEMENT
DESCRIPTION:FANTASME ET ÉVÉNEMENT  Dans le cadre du séminaire "SEXUALITES ET GENRE"  Organisé par Monique David-Ménard  de 19h à 21h\, salle 065 E - Hall E  Halle aux Farines – Esplanade Pierre Vidal-Naquet - Paris 13°  &nbsp;    Après nos travaux sur « Le consentement et l’involontaire » avec Judith Butler le séminaire se poursuit :    Horacio Amigorena : « La construction du genre dans la fabrique du fantasme »            23 mai\, 6 juin et 13 juin.    Sarah -Anaïs Crevier-Goulet : « Évènement et écriture chez Judith Butler et  Hélène Cixous » 20 juin     Renseignements : www.centredetudesduvivant.net
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SUMMARY:FANTASME ET ÉVÉNEMENT
DESCRIPTION:FANTASME ET ÉVÉNEMENT  Dans le cadre du séminaire "SEXUALITES ET GENRE"  Organisé par Monique David-Ménard  de 19h à 21h\, salle 065 E - Hall E  Halle aux Farines – Esplanade Pierre Vidal-Naquet - Paris 13°  &nbsp;    Après nos travaux sur « Le consentement et l’involontaire » avec Judith Butler le séminaire se poursuit :    Horacio Amigorena : « La construction du genre dans la fabrique du fantasme »            23 mai\, 6 juin et 13 juin.    Sarah -Anaïs Crevier-Goulet : « Évènement et écriture chez Judith Butler et  Hélène Cixous » 20 juin     Renseignements : www.centredetudesduvivant.net
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SUMMARY:L’écriture en médecine : une question de méthode
DESCRIPTION:CENTRO ITALO-TEDESCO  DEUTSCH-ITALIENISCHES ZENTRUM     &nbsp;  Ateliers de recherche italo-franco-allemands   en Sciences sociales et humaines     Programme de coopération   Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) / Villa Vigoni      La refonte de l’homme.  Découvertes médicales et philosophie de la nature humaine          Atelier II  Villa Vigoni\, 4-7 juin 2012    L’écriture en médecine : une question de méthode                             Cet atelier entend aborder l'histoire de la médecine aux XVIIe et XVIIIe par une attention portée aux modalités de l'écriture médicale. En privilégiant une analyse des formes par lesquelles le savoir médical s'énonce (aphorismes\, études de cas\, récits d'observation...) et en s'attachant aux configurations argumentatives mobilisées (style\, rhétorique\, poétique)\, il nous paraît possible de proposer une autre histoire de la médecine plus attentive à la manière dont les discours sur le corps humain ou la maladie se transforment qu'à la stricte scansion des "découvertes médicales".    Les deux hypothèses qui sous-tendent cet atelier sont les suivantes : l'analyse de l'écriture médicale permet de rendre compte\, au plus près\, des représentations de la nature humaine qu'elle discute ou véhicule\, elle est donc le lieu où se nouent hypothèse médicale et anthropologie; en second lieu\, l'écriture (commentaire\, interprétation) est par elle-même une modalité de constitution (voire d'invention) du savoir médical\, elle est aussi une mise en question des méthodes antérieures.       Coordonné par Nunzio Allocca (Sapienza – Università di Roma)\, Anne-Lise Rey (Université Lille I) et Carsten Zelle (Ruhr-Universität\, Bochum)    &nbsp;    Organisation : Stefanie Buchenau\, Anne-Lise Rey et Claire Crignon (ANR Philomed)    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;                                              Lundi 4 juin 2012        13h00  Déjeuner                &nbsp;  1. Interprétations de l’histoire de la médecine         Présidence de Roberto Lo Presti et Carsten Zelle      &nbsp;         15h00  Guido Giglioni : La critica di Bacone ai metodi in uso nelle discipline mediche           16h00  Fabian Kramer : Historiae\, testimoniae et experimenta. Fortunio Licetis padovanischer Aristotelismus und die Monstren           17h00  Pause    &nbsp;      17h15  Maria Conforti : Generi e scrittura della storia della medicina in età moderna: dalle collezioni di biografie rinascimentali alle storie secentesche      &nbsp;         19h30    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;  Dîner    &nbsp;    &nbsp;  Mardi 5 juin 2012              &nbsp;  2. Récits d’observations\, description\, expérimentation     Présidence de Roberto Lo Presti et Nunzio Allocca                09h00  Domenico Bertoloni Meli : "Sic nata est anatome pathologica picta": l’iconografia patologica delle ossa nel XVII s.    &nbsp;      10h00  Stefanie Buchenau : Markus Herz’ Fallgeschichten           11h15  Pause    &nbsp;      11h30  Lynn Wolff : „Ich möchte nicht gerne misverstanden werden“: Vergleichende Anatomie der Aufklärung und ‚Rasse‘ bei Samuel Thomas Soemmerring      &nbsp;         13h00  Déjeuner                          &nbsp;  3. Langage\, interdiscursivité\, guérison         Présidence de Roberto Lo Presti et Anne-Lise Rey                15h00  Carsten Zelle : Motive – Modelle – Metaphern. Literarische Darstellungsformen medizinisch-anthropologischen Wissens um 1750           16h00  Bernard Joly : Les stratégies éditoriales d’un médecin paracelsien : Pierre Jean Fabre et la construction chimique de l’homme           17h00    &nbsp;  Pause      17h15  Nicolas Pethes : Observatio\, Journal\, Novelle: Johann Georg Zimmermanns Patiententagebuch und die Archivstruktur realistischen Erzählens      &nbsp;         19h30  Dîner    &nbsp;           &nbsp;               Mercredi 6 juin 2012          4. Rhétorique du discours médical         Présidence de Roberto Lo Presti et Claire Crignon                09h00    &nbsp;  Gilles Barroux : Codes\, usages et fonctions de la rhétorique dans la littérature médicale (XVIIe-XVIIIe siècles)           10h00  Rudolf Behrens : La mise en discours de l'imagination: La Mettrie\, Diderot\, Bonstetten      11h00  Pause           11h15  Silvia Contarini : Retorica e scienza nel "Parere sull'origine e il progresso della medicina" di Leonardo di Capua (1695)      &nbsp;         12h30  Déjeuner    &nbsp;           &nbsp;  &nbsp;      &nbsp;    &nbsp;  5. Écritures pour la médecine: fiction\, poétique\, métaphores         Présidence de Roberto Lo Presti et Stefanie Buchenau    &nbsp;      &nbsp;  &nbsp;      15h00  Anne Lise Rey : Fiction et médecine dans quelques gazettes de la 2° moitié du XVIIe s.    &nbsp;      16h00  Sandra Richter : "Goethe als Patient - Medizinische Schreibweisen in autobiographischen Zeugnissen".           17h00  Pause           17h15  Yvonne Wübben : Wissen im Druck. Zur typographischen Darstellung medizinischer Lehrgedichte (um 1750)                19h30    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    09h00    &nbsp;    &nbsp;    10h00    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    12h30    &nbsp;  Dîner    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;       Jeudi 7 juin 2012       6. Le commentaire : une pratique médicale heuristique ?    Présidence de Roberto Lo Presti et Rudolf Behrens    &nbsp;    Nunzio Allocca : Commentare e completare  L’Homme di Descartes: medicina e filosofia in Louis de La Forge         Marie Gaille : Que peut-on dire de l'homme au croisement de la médecine et de la philosophie ? - (In-)Actualités  du nouage anthropologie\, médecine et philosophie    &nbsp;    &nbsp;    Déjeuner        &nbsp;
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SUMMARY:colloque « Noms du peuple : multitude, masse, plèbe, nation, classe »
DESCRIPTION:    D'après notre sens démocratique commun\, le pouvoir politique tire sa légitimité du peuple souverain. Lorsqu'il s'agit cependant de définir en quoi il consiste\, nous nous trouvons de suite confrontés à la polysémie et à l'ambiguïté du terme « peuple ». Le peuple paraît même « introuvable » tant ses formes changent avec les noms que nous lui prêtons.    Ce colloque entend interroger la notion de peuple non pas en vue de retrouver son référent perdu\, mais en mettant en résonance quelques-uns de ses différents noms. Nommer le peuple d'une certaine façon\, c'est prendre position face à d'autres nominations possibles. Confronter entre eux des noms du peuple\, c'est alors secouer notre compréhension habituelle d'une politique démocratique. « Toute politique est une lutte entre plusieurs peuples : il y a le peuple que le gouvernement incarne\, celui qui est inscrit dans la constitution\, celui au nom duquel on réclame contre elle\, celui qui apparaît comme porteur d'un nouveau droit\, etc. » (Rancière).    Cinq noms du peuple seront ici approfondis : multitude\, masse\, plèbe\, nation\, classe. A travers eux\, nous nous poserons les questions de l'un et du multiple\, de l'institué et de l'instituant\, de la constitution et de l'insurrection\, de l'articulation entre social et politique\, du populisme\, des tensions entre appartenance nationale et principe d'humanité\, et des luttes d'hier à aujourd'hui. Lors des interventions\, une part belle sera faite aussi bien à la longue tradition de la philosophie politique qu'aux débats les plus contemporains en théorique politique. Étant entendu que bon nombre de thèmes dits « classiques » n'ont en rien perdu de leur actualité et qu'à l'inverse\, les enjeux les plus actuels éclairent d'un nouveau jour des controverses anciennes.    Lieu : Université libre de Bruxelles\, Campus du Solbosch\, Bâtiment K\, local 3.201  Programme  Mercredi 23 mai  1. Peuple et multitude     9h30-10h30. Filippo Del Lucchese (Brunel University) : « People\, Conflict and Power in Machiavelli and Rousseau »   11h-12h. Christopher Hamel (ULB) : « Le peuple comme 'multitude de créatures rationnelles' : contractualisme et droit de résistance chez Algernon Sidney »   12h-13h. Catherine Colliot-Thélène (Université de Rennes) : « De la multitude au peuple : l'impossible métamorphose »    2. Peuple et masse     14h-15h. Thomas Berns (ULB) : « Le peuple dans les filets de la statistique »   15h30-16h30. Julia Christ (Université de Francfort) : « Nous sommes tous de la populace »    Jeudi 24 mai  3. Peuple et plèbe     9h30-10h30. Louis Carré (ULB) : « Populace\, grand nombre\, populus. Figures du peuple dans la Rechtsphilosophie hégélienne »   11h-12h. Antoine Janvier (ULg) et Eva Mancuso (ULg) : « De l'infima plebs au Lumpenproletariat : le problème du peuple chez Lefort »   12h-13h. Martin Breaugh (Université de York) : « Saisir la brèche »    4. Peuple et nation     14h-15h. Jean-Yves Pranchère (ULB) : « Peuple et nation entre révolution et contre-révolution »   15h30-16h30. Etienne Tassin (Université Paris VII) : « Au-delà du peuple : pluralité et cosmopolitique »    Vendredi 25 mai  4. Peuple et classe     9h30-10h30. Edouard Delruelle (ULg) : « L'institution ethnique du peuple »   11h-12h. Philippe Caumières (Groupe de recherches 'Castoriadis') : « Au-delà de la division sociale\, le peuple instituant »   13h-14h. Andrea Cavazzini (ULg) : « La classe par-delà (et contre) le peuple. Marxisme et populisme selon l'opéraisme italien »   14h-15h. Quentin Landenne (ULB) : « Classes sociales\, élite savante et émancipation populaire chez Fichte »   15h30-16h30. Guillaume Sibertin-Blanc (Université Toulouse) : « Classes et hégémonie : remarques sur la 'construction du peuple' selon Laclau »    
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SUMMARY:Lire Sur L’Etat de Pierre Bourdieu
DESCRIPTION:Journée d’études “Lire Sur L’Etat de Pierre Bourdieu”\, 2 juin 2012\, Université Paris Ouest  Journée de clôture du séminaire 2011-2012\, “Bourdieu et le politique”.      Date:  Samedi 2 juin 2012\, de 10h à 17h          Lieu:  Université Paris-Ouest Nanterre La Défense  Bâtiment B\, rez-de-chaussée\, salle B016  Comment venir ? par le train et le RER  Plan du campus et trajet vers le bâtiment  tél du secrétariat : 01.40.97.73.78      Comité d’organisation:  Philippe Combessie\, Stéphane Dufoix\, Christian Laval\, Christian Lazzeri (Université Paris Ouest\, laboratoire Sophiapol)    &nbsp;  Programme:  Matinée 10h-12h30  Présentation par les organisateurs du séminaire et de la journée d’études    Patrick Champagne (INRA-CNRS) et Franck Poupeau (CRESPPA-CNRS)  Comment éditer les cours de Bourdieu au Collège de France ?    Yves Déloye (IEP Bordeaux)  La sociologie de l’État de Pierre Bourdieu au prisme de la sociologie historique comparée    Stéphane Dufoix (Université Paris Ouest\, IUF)  Sur le sociologue et l’histoire (avec une excursion du côté de l’identité nationale)    Déjeuner  Après-midi 14h30-17h00  Patrick Champagne (INRA)  Le problème de la domination chez Pierre Bourdieu dans Sur L’État    Franck Poupeau (CRESPPA-CNRS)  Pierre Bourdieu et l’impensé de l’État colonial    Patrick Boucheron (Université Paris-I)  Ceci n’est pas un livre. Lecture historienne de Sur l’État    Sous réserve\, Alvaro Garcia Linera (sociologue et vice-président de l’Etat plurinational de Bolivie)  Sur L’État en Amérique latine
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SUMMARY:Colloque Genre et éthique
DESCRIPTION:Paris\, 8-9 juin 2012  Université Paris Diderot-Paris 7\, Amphi 1A (2 rue Marguerite Duras 75013 Paris)    Entrée libre dans la limite des places disponibles    Site Web      Comité scientifique : Stéphanie HENNETTE-VAUCHEZ (Paris-Ouest Nanterre La Défense) Pierre JOUANNET (Paris Descartes)  Laurie LAUFER (Paris Diderot-Paris 7)  Agnès MARTIAL (Centre Norbert Elias CNRS-EHESS\, Marseille) Pascale MOLINIER (Paris 13 Villetaneuse)  Florence ROCHEFORT (GSRL EPHE-CNRS)  Catherine VIDAL (Institut Pasteur)  Coordinatrice : Sylvie Blumenkrantz      Nombre de questions de société\, désormais posées au plan éthique\, concernent la qualité du lien social\, les valeurs qui le fondent et qui président à l’agir social\, politique\, institutionnel ou individuel. Le plus souvent ces débats s’énoncent en des termes qui ignorent la dimension de genre et parfois visent à renforcer les inégalités entre les sexes et les sexualités dans les différents champs où les questions d'éthique se posent: politique\, économique\, religieux\, médical et neuro- scientifique. Ce colloque vise à mettre en lumière les enjeux de genre du débat éthique et de ses fondements normatifs. Il entend faire valoir le potentiel critique et heuristique des études de genre dans la réflexion éthique sur la vie\, la relation à autrui\, la morale\, le droit\, les savoirs\, la liberté\, l’écologie... Il a également pour objectif de faire connaître et d’analyser diverses propositions féministes internationales sur l’éthique\, notamment en philosophie morale.  Trois thématiques permettront d’aborder l’articulation entre genre et éthique :    - Genre\, éthique et discours normatifs  - Procréation et parentalité  - Approches féministes en psychologie et philosophie morales
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SUMMARY:  l’Abstraction en contexte mathématique
DESCRIPTION:   Jean-Pierre MARQUIS\,  professeur à l’Université de Montréal\, et chercheur invité cette année à l'Université Paris Diderot\, organisera au cours du mois de juin\, en collaboration avec J.-J. Szczeciniarz (Paris Diderot)\, un groupe de travail consacré au problème de                       l’Abstraction en contexte mathématique    du point de vue de l’histoire\, de la philosophie et de l’enseignement des mathématique       Serait-il  possible de dégager une modalité spécifiquement mathématique de l’abstraction ? Faut-il au contraire décliner la notion en fonction des contextes mathématiques dans lesquels elle apparaît (topologie\, géométrie algébrique\, algèbre…) ou des théories mathématiques qui la font intervenir (théorie des catégories\, théorie des modèles\, théorie des topos…) ?      1)     Mardi 5 juin de 10h à 13h en salle Rothko (412B)    David RABOUIN : Les différentes formes de l’abstraction chez Aristote.  Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Vuillemin lecteur de Russell lecteur d’Aristote (Logique et monde sensible)    2)        Jeudi 7 juin de 14h à 17h en salle Rothko (412B)    Jean-Pierre MARQUIS : TBA      3)        Mercredi 13 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Emmylou HAFFNER : L’abstraction dans l’œuvre de Dedekind  Sylvain CABANACQ : Abstrait et concret chez Lautman et Weyl      4)          Jeudi 21 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Autour de Property\, Structure and Stuff\, de Baez\, Dolan et alii.  Jean-Pierre MARQUIS : TBA      5)          Samedi 30 juin de 14h à 17h en salle Malevitch (483A)    Jean-Pierre MARQUIS : Remarques de conclusion et perspectives de recherche.  Les salles indiquées se situent dans le bâtiment Condorcet de l'université Paris Diderot\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 Paris.
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SUMMARY:l’Abstraction en contexte mathématique
DESCRIPTION:   Jean-Pierre MARQUIS\,  professeur à l’Université de Montréal\, et chercheur invité cette année à l'Université Paris Diderot\, organisera au cours du mois de juin\, en collaboration avec J.-J. Szczeciniarz (Paris Diderot)\, un groupe de travail consacré au problème de                       l’Abstraction en contexte mathématique    du point de vue de l’histoire\, de la philosophie et de l’enseignement des mathématique       Serait-il  possible de dégager une modalité spécifiquement mathématique de l’abstraction ? Faut-il au contraire décliner la notion en fonction des contextes mathématiques dans lesquels elle apparaît (topologie\, géométrie algébrique\, algèbre…) ou des théories mathématiques qui la font intervenir (théorie des catégories\, théorie des modèles\, théorie des topos…) ?      1)     Mardi 5 juin de 10h à 13h en salle Rothko (412B)    David RABOUIN : Les différentes formes de l’abstraction chez Aristote.  Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Vuillemin lecteur de Russell lecteur d’Aristote (Logique et monde sensible)    2)        Jeudi 7 juin de 14h à 17h en salle Rothko (412B)    Jean-Pierre MARQUIS : TBA      3)        Mercredi 13 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Emmylou HAFFNER : L’abstraction dans l’œuvre de Dedekind  Sylvain CABANACQ : Abstrait et concret chez Lautman et Weyl      4)          Jeudi 21 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Autour de Property\, Structure and Stuff\, de Baez\, Dolan et alii.  Jean-Pierre MARQUIS : TBA      5)          Samedi 30 juin de 14h à 17h en salle Malevitch (483A)    Jean-Pierre MARQUIS : Remarques de conclusion et perspectives de recherche.  Les salles indiquées se situent dans le bâtiment Condorcet de l'université Paris Diderot\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 Paris.
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SUMMARY:l’Abstraction en contexte mathématique
DESCRIPTION:   Jean-Pierre MARQUIS\,  professeur à l’Université de Montréal\, et chercheur invité cette année à l'Université Paris Diderot\, organisera au cours du mois de juin\, en collaboration avec J.-J. Szczeciniarz (Paris Diderot)\, un groupe de travail consacré au problème de                       l’Abstraction en contexte mathématique    du point de vue de l’histoire\, de la philosophie et de l’enseignement des mathématique       Serait-il  possible de dégager une modalité spécifiquement mathématique de l’abstraction ? Faut-il au contraire décliner la notion en fonction des contextes mathématiques dans lesquels elle apparaît (topologie\, géométrie algébrique\, algèbre…) ou des théories mathématiques qui la font intervenir (théorie des catégories\, théorie des modèles\, théorie des topos…) ?      1)     Mardi 5 juin de 10h à 13h en salle Rothko (412B)    David RABOUIN : Les différentes formes de l’abstraction chez Aristote.  Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Vuillemin lecteur de Russell lecteur d’Aristote (Logique et monde sensible)    2)        Jeudi 7 juin de 14h à 17h en salle Rothko (412B)    Jean-Pierre MARQUIS : TBA      3)        Mercredi 13 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Emmylou HAFFNER : L’abstraction dans l’œuvre de Dedekind  Sylvain CABANACQ : Abstrait et concret chez Lautman et Weyl      4)          Jeudi 21 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Autour de Property\, Structure and Stuff\, de Baez\, Dolan et alii.  Jean-Pierre MARQUIS : TBA      5)          Samedi 30 juin de 14h à 17h en salle Malevitch (483A)    Jean-Pierre MARQUIS : Remarques de conclusion et perspectives de recherche.  Les salles indiquées se situent dans le bâtiment Condorcet de l'université Paris Diderot\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 Paris.
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SUMMARY: l’Abstraction en contexte mathématique
DESCRIPTION:   Jean-Pierre MARQUIS\,  professeur à l’Université de Montréal\, et chercheur invité cette année à l'Université Paris Diderot\, organisera au cours du mois de juin\, en collaboration avec J.-J. Szczeciniarz (Paris Diderot)\, un groupe de travail consacré au problème de                       l’Abstraction en contexte mathématique    du point de vue de l’histoire\, de la philosophie et de l’enseignement des mathématique       Serait-il  possible de dégager une modalité spécifiquement mathématique de l’abstraction ? Faut-il au contraire décliner la notion en fonction des contextes mathématiques dans lesquels elle apparaît (topologie\, géométrie algébrique\, algèbre…) ou des théories mathématiques qui la font intervenir (théorie des catégories\, théorie des modèles\, théorie des topos…) ?      1)     Mardi 5 juin de 10h à 13h en salle Rothko (412B)    David RABOUIN : Les différentes formes de l’abstraction chez Aristote.  Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Vuillemin lecteur de Russell lecteur d’Aristote (Logique et monde sensible)    2)        Jeudi 7 juin de 14h à 17h en salle Rothko (412B)    Jean-Pierre MARQUIS : TBA      3)        Mercredi 13 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Emmylou HAFFNER : L’abstraction dans l’œuvre de Dedekind  Sylvain CABANACQ : Abstrait et concret chez Lautman et Weyl      4)          Jeudi 21 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Autour de Property\, Structure and Stuff\, de Baez\, Dolan et alii.  Jean-Pierre MARQUIS : TBA      5)          Samedi 30 juin de 14h à 17h en salle Malevitch (483A)    Jean-Pierre MARQUIS : Remarques de conclusion et perspectives de recherche.  Les salles indiquées se situent dans le bâtiment Condorcet de l'université Paris Diderot\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 Paris.
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SUMMARY:l’Abstraction en contexte mathématique
DESCRIPTION:   Jean-Pierre MARQUIS\,  professeur à l’Université de Montréal\, et chercheur invité cette année à l'Université Paris Diderot\, organisera au cours du mois de juin\, en collaboration avec J.-J. Szczeciniarz (Paris Diderot)\, un groupe de travail consacré au problème de                       l’Abstraction en contexte mathématique    du point de vue de l’histoire\, de la philosophie et de l’enseignement des mathématique       Serait-il  possible de dégager une modalité spécifiquement mathématique de l’abstraction ? Faut-il au contraire décliner la notion en fonction des contextes mathématiques dans lesquels elle apparaît (topologie\, géométrie algébrique\, algèbre…) ou des théories mathématiques qui la font intervenir (théorie des catégories\, théorie des modèles\, théorie des topos…) ?       1)     Mardi 5 juin de 10h à 13h en salle Rothko (412B)    David RABOUIN : Les différentes formes de l’abstraction chez Aristote.  Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Vuillemin lecteur de Russell lecteur d’Aristote (Logique et monde sensible)    2)        Jeudi 7 juin de 14h à 17h en salle Rothko (412B)    Jean-Pierre MARQUIS : TBA       3)        Mercredi 13 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Emmylou HAFFNER : L’abstraction dans l’œuvre de Dedekind  Sylvain CABANACQ : Abstrait et concret chez Lautman et Weyl      4)          Jeudi 21 juin de 10h à 13h en salle Malevitch (483A)    Jean-Jacques SZCZECINIARZ : Autour de Property\, Structure and Stuff\, de Baez\, Dolan et alii.  Jean-Pierre MARQUIS : TBA      5)          Samedi 30 juin de 14h à 17h en salle Malevitch (483A)    Jean-Pierre MARQUIS : Remarques de conclusion et perspectives de recherche.  Les salles indiquées se situent dans le bâtiment Condorcet de l'université Paris Diderot\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 Paris.
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SUMMARY:CORPS, MEDECINE ET MACHINES A L' AGE CLASSIQUE
DESCRIPTION:L'ANR-PHILOMED et le CERPHI (UMR 5037)    vous convient à cette rencontre autour de la venue de DOMENICO BERTOLONI MELI (Indiana University)    à l'ENS de Lyon\, jeudi 14 juin\, salle F 112      "CORPS\, MEDECINE ET MACHINES A L' AGE CLASSIQUE"    10h Domenico Bertoloni Meli (U. Indiana)\, "Machines of the body in the 17th century"  11h : François Duchesneau (U. Montréal)\,  "Machines de la nature et corps organiques" ou "Machines of nature and organic bodies"    12h Pause déjeuner    14 : Rafael Mandressi (Centre Alexandre Koyré/EHESS)\, “Avant les machines: architecture et anatomie à la Renaissance”  15h : Hiro Hirai (Radboud University\, Nijmegen)\,  "Medical Humanism and Natural Philosophy in the Sixteenth Century".    Fin des travaux 16h30.
LOCATION:Lyon, USA
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SUMMARY:Confrontations contemporaines entre art, morale et politique
DESCRIPTION:Colloque international «Confrontations contemporaines entre art\, morale et politique»\, 1er et 2 juin\, Paris Ouest  &nbsp;    Penser ensemble « art\, morale et politique » revient avant tout à rendre problématique une relation qui ne va plus de soi. Si l’art s’est historiquement défini dans ses rapports au pouvoir et à la norme – qu’il soit en posture de soumission\, d’adhésion\, ou d’opposition -\, la subordination des problématiques esthétiques aux intérêts publics ou aux principes moraux est désormais contredite dans le contemporain. Les récentes affaires de censure\, les cas de vandalisme\, motivés par un intégrisme actif et la vitalité du lobbying associatif et bien-pensant à l’encontre de l’art\, prouvent en effet combien les interactions entre ces trois pôles ne sont ni complètement définies\, ni entièrement régulées.    Ce colloque international se propose ainsi d’interroger ces relations ambiguës\, mais néanmoins constantes\, entre le potentiel d’influence de l’art et les autorités qui s’en emparent\, le combattent ou le préservent. En réfléchissant les partages épistémologiques entre art\, morale et politique\, il devient alors possible de requalifier des dialogues culturels permanents qui constituent l’actualité de la pensée contemporaine\, en s’efforçant de croiser les perspectives continentales et anglo-saxones. À partir de l’analyse des rencontres entre ces trois pôles culturels\, ce colloque entend faire un point sur le rôle de chacun au sein de la communauté\, et organiser le discours de la philosophie face aux renouvellements de leurs enjeux respectifs.    Ce colloque est organisé dans le cadre du Centre de Recherche Hegel et l’idéalisme allemand (CRHIA\, Université de Poitiers)\,  du Centro de Estudos Humanisticos (CEHUM\, Universidade do Minho) et du Sophiapol (Université Paris Ouest Nanterre La Défense) avec le soutien de l’École Doctorale 139 de l’Université Paris Ouest.    &nbsp;    Date:  Vendredi 1er et samedi 2 juin 2012\, 9h00-18h00    &nbsp;    Lieu:  Université Paris-Ouest-Nanterre  Bâtiment S\, amphi. S3\, salle  S201 (le 1er juin)  Bâtiment S\, amphi. S2\, salle S201 (le 2 juin    &nbsp;    Organisation et contact:  Pauline Colonna d’Istria (Université de Poitiers\, CRHIA)  Florian Gaité (Université Paris Ouest Nanterre La Défense\, SOPHIAPOL)  Roberto Merrill (Université de Minho)    &nbsp;  Programme   VENDREDI 1er JUIN     09h00 – 9h30 : Accueil des participants    09h30 – 10h30 : Conférence introductive\, amphi. S3    Noël Carroll\, Temple University (US)  “Humor and Morality”      10h30 – 11h00 : pause  Atelier 1 – Les fonctions de l’art : autonomisme\, moralisme et immoralisme esthétiques   (11h00 – 12h30) – amphi. S3  Président de séance: Ruwen Ogien  Alessandro Giovannelli\, Lafayette college (US)  “A Defense of radical Moralism”    Roberto Merrill\, University of Minho (Portugal)  “How immoral is aesthetic immoralism?”    Rafe McGregor\, University of York (UK)  “Moralism\, Autonomism or Immoralism? Why it doesn’t matter”    12h30 – 13h30 : Déjeuner  Atelier 2 – Juger de l’art   (13h30 – 15h00) – amphi. S3  Présidente de séance : Emmanuelle Glon   Bence Nanay\, University of Antwerp (Belg.)\, University of Cambridge (UK)  “Aesthetic education and Perceptual Learning”    Jolanta Nowak\, University of Melbourne (Australia)  “Autonomism / Moralism : The confrontation between Morality and Art in Art criticism”    Tania Perlini\, UQAM (Canada)  “Une Esthétique de l’indécidabilité”    &nbsp;  15h00 – 15h30 : Pause  Atelier 3 – L’art face à l’institution : résistances ? coopérations ?  (15h30 – 17h00) -  amphi. S3  Président de séance : Federico Tarragoni  Vangelis Giannakakis\, University College Dublin (UCD)  “Multiples\, particules et matière sombre : l’art moderne comme porteur d’une pensée et d’une expérience alternative et critique ”    Jonathan Maho\, Université Paris VII-Diderot (France)  “Le Piss Christ d’Andres Serrano et l’avènement des Culture Wars”    Léa Valette\, Université Paris-Ouest-Nanterre (France)  “La critique de gauche face à l’institution des théâtres publics”  Atelier 4 – Oeuvre et praxis  (15h30 – 17h00) -  salle 201  Président de séance : Julien Verhaeghe  Matthew Rowe\, University of York (UK)  “Transparency\, moralism and exploitation”    Erin Bradfield\, Vanderbilt University (US)  “The liberatory Potential of aesthetic Subscultures”    Jonathan James\, University of Newcastle (Australia)  “The Role of artistic Printmedia in the Occupy Wall St movement”    &nbsp;    17h00-18h00: Séance plénière\, amphi. S3    Carole Talon-Hugon\, Université de Nice (France)  “Edification versus Exercice de la sagacité. Manières classique et contemporaine de penser l’efficacité éthique de l’art”        SAMEDI 2 JUIN    9h30 – 10h30 : Séance plénière\, amphi. S2    Christian Ruby\, Revue Raison Présente  “L’exercice de la parole dans la trajectoire du spectateur”      10h30-11h00 : Pause  Atelier 1 – Art et pouvoir politique  (11h00 – 12h30) – amphi. S2  Président de séance : Roberto Merrill  Jason Miller\, Rice University of Houston (US)  “The shifting Politics of Art: Plato\, Schiller\, and Ai Wei Wei”    Luis Crespo Andrade\, University of Lisboa (Portugal)  “The Will of Gray”     Davor Dzalto\, Fordham University (US)  “Irresponsible Art &amp; Aesthetics in the service of Power”   Atelier 2 – The Paradigm  (11h00 – 12h30) – Salle 201  Amanda Beech et al.   Suhail Mailk\, Goldsmiths College (UK)  “Indeterminability and the Spirit of New Capitalism”    Amanda Beech\, University of Kent (UK)  “Sanity Assassin” Art and Destruction”    Matthew Poole\, University of Essex (UK)  “The Idiot Paradigm”    12h30 – 13h30 : Séance plénière\, amphi. S3    Matthew Kieran\, University of Leeds (UK)  “Creativity and Well-Being”    13h30 – 14h30 : Déjeuner  Atelier 3 – Imagination esthétique\, imagination morale  (14h30 – 16h00) – amphi. S2  Président de séance : Thibaud Zuppinger   Kateri Lemmens\, Université du Québec à Rimouski (Canada)  “La sagesse de la fiction”    Mélissa Thériault\, Collège Montmorency (Canada)  “Éthique et fiction”    Thomas Seguin\, Université Paul Valéry de Montpellier (France)  “Pour une esthétique de l’expérience”    16h00 – 16h30 : Pause    16h30 – 17h30 : Conférence de clôture\, amphi. S2    Ruwen Ogien\, CNRS (France)  “Les limites morales et mentales de l’art”
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SUMMARY:Regards sur le principe de précaution
DESCRIPTION:Regards sur le principe de précaution          Vendredi 1er juin 2012      Collège de France      11\, place Marcellin Berthelot      75005 Paris      – Salle Guillaume Budé –          &nbsp;    &nbsp;  9h15 - Accueil  9h30 -Introduction\, Gérard Fussman\, professeur au Collège de France    10h00 - Biosécurité\, recherches duales et dilemmes des scientifiques\, par Henri Korn\, membre de l’Académie des sciences    10h50 - Le principe de précautions : remarques d'un chimiste\, par Bernard Meunier\, membre de l’Académie des sciences    11h40 - Précautionisme et biais de raisonnement\, par Gerald Bronner\, Institut universitaire de France  12h30 - Pause déjeuner  14h30 - La chimie est-elle plus particulièrement concernée par le principe de précaution ? L'avis de l'IUPAC\, par Nicole J. Moreau\, présidente sortante de l'IUPAC - secrétaire générale du Comité national de la chimie    15h20 - Réconcilier le citoyen et la science autour du principe de précaution ?\, par Philippe Tourtelier\, membre de l’Office parlementaire d’évaluation des choix scientifiques et technologiques    16h10 - Précautions et postcautions lors des crises démographiques du 14èmesiècle à nos jours\, par Emmanuel Le Roy Ladurie\, membre de l’Académie des sciences morales et politiques    17h00 - Conclusions\,  Hélène Langevin-Joliot\, présidente de l’Union rationaliste
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SUMMARY:Colloque Patrimoines et humanités numériques : quelles formations ?
DESCRIPTION:Colloque international      Patrimoines et humanités numériques :    quelles formations?  Les 21\, 22 et 23 juin 2012       Archives nationales (Pierrefitte)    Université Paris 8          Laboratoire d'Excellence ARTS-H2H    Laboratoire Paragraphe EA 349     &nbsp;    Site web     &nbsp;    &nbsp;    Colloque Patrimoines et humanités numériques : quelles formations ?    &nbsp;    Jeudi 21 juin 2012    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Matin    9h 30 Accueil    10h Agnès Magnien\, directrice des Archives nationales    Président(e) Paris 8    10h30 Bruno Racine\, Président de la BnF et d'Europeana    11h Introduction au colloque : Bernadette Dufrene\, Université Paris 8    Conférences inaugurales :    Krystof Pomian\, Directeur de recherches honoraire au CNRS\, Professeur émérite à l'Université Nicolas Copernic de Torun\, « Le patrimoine en crise »    Michel Melot\,  Conservateur général honoraire des bibliothèques\, « Patrimoine numérique ou antipatrimoine ? »    Bernard Schiele\, UQAM\, « Les temps du patrimoine »    &nbsp;    &nbsp;    Après-midi    Le numérique émancipateur : partager le savoir en formation(s) ?    Président de séance : Rémi Labrusse\, Université Paris Ouest    14h 30 : Patrick Bazin\, Directeur de la BPI\, Indexation sociale et patrimonialisation    15h : Peter J. Schneemann\, Université de Berne\, Documentation as dynamic and anti-hierarchical public process    15h30 :Vincent Puig\, IRI\, Centre Pompidou\, Digital studies : enjeux d’organologie pour de nouvelles pratiques collaboratives    16h :Yves Abrioux\, Université Paris 8\, Kenneth J.Knoespel\, Georgia Institute of Technology\, Un musée à venir : What did we learn from the Louvre-Atlanta Exhibitions ?    &nbsp;    Pause    &nbsp;    17h :Trevor R.Getz\, San Francisco State University\, Thomas G. Padilla\, University of Illinois at Urbana-Champaign\, Subjecting World History    &nbsp;    17h30 : Bernard H Bayerlein\, "Humanités numériques\, web sémantique et préservation des archives du communisme comme agenda européen : le projet ICSAP du Centre d'histoire contemporaine de Potsdam (ZZF) et l'activité de l'Association pour la promotion des archives auprès du Bundesarchiv (VFA)."    18h : Valérie Guillaume\, MNAM\, Centre Pompidou\, La veille en prospective industrielle    &nbsp;    18h30 : Visite des Archives// soirée libre    &nbsp;    &nbsp;    Vendredi 22 juin    &nbsp;    matin    9h30 :Introduction Emmanuelle Bermes\, «désintermédiation\, réintermédiation : les métiers du patrimoine à l'épreuve des données numériques »    10h- 11h15 : Tables rondes : Méthodologie : quels préalables ?    &nbsp;     identifier les fonds\, critiquer les sources\, consulter les populations     Présidente de séance : Corinne Welger-Barboza\, Université de Paris 1.    &nbsp;    Gérard Regimbeau\, Université Montpellier 3\, La critique des sources de l'image à l'heure des humanités numériques    Kamel Boukerzaza\, Université Mentour-Constantine\, Zoubir Belhouchet\, Université Badji Moktar-Annaba\, Conservation et sauvegarde du patrimoine manuscrit en Algérie : réalités\, expériences\, propositions    Tublu Komi ; Musée national du Togo\, gestion numérique et valorisation scientifique des archives photographiques au musée national du Togo    Meredith Brinker Ferguson\, Tufts University\, Digital Repatriation of Maori Cultural Heritage    Adel Ben Hassine\, Université Tunis\, Tic\, culture\, territoire : entre médiation et numérisation    &nbsp;     Relocaliser les savoirs    Président de séance : Manuel Zacklad\, CNAM    &nbsp;    Jessica Fevres – de Bideran \, Université Bordeaux 3\, Patrick Fraysse\, Université Toulouse\, Modalités de circulation et d’appropriation du patrimoine à travers les ressources numériques : le cas des « monuments augmentés »    Soumaya Gharsallah-Hizem\, Institut National du Patrimoine de Tunis\, La photographie numérique comme outil de documentation de l’espace bâti : pour la création d’archives numériques sur l’espace muséal\, les expositions temporaires et le patrimoine bâti    Gwenaëlle de Kerret \, Charlotte Guadetc Université Paris 8\, Interface de consultation des ressources numériques.    Christophe Barret\, Jean-Pierre Fournie\, Archives nationales\, Interculturalité et ressources pédagogiques en ligne aux Archives nationales    Florent Laroche\, Benjamin Hervy\, LUNAM Université\, Ecole Centrale de Nantes\, IRCCyN UMR CNRS 6597\, Projet Nantes 1900 : les nouvelles technologies au service de la capitalisation des connaissances et de la valorisation du patrimoine historique    &nbsp;     Documentation et formes de collaboration :    Président de séance : Madjid Ihadjadene\, professeur\, Université de Paris 8.    &nbsp;    Joséphine Simonnot\, CREM-LESC UMR\, Telemeta\, une plateforme collaborative pour les archives sonores de la recherche    Camille Paloque Berges\, Université Franche Comté\, Automédiation des documents des archives de réseau : de l’héritage mémoriel au patrimoine    Alexandra Reynolds\, Kingston University \, Rebirth of the curator : crowdsourcing and the digital archive    Anne Both\, Guillaume Garcia\, Le chercheur\, l’archiviste et le webmaster : la polyphonie patrimoniale? Le cas BEQuali\, banque d’enquêtes qualitatives en sciences sociales    Muriel Flicoteaux et Harumi Kinoshita\, Innovation et réseaux à la Cité Nationale de l’Histoire de l’Immigration et au Louvre – DNP Museum Lab : vers de nouveaux modèles de coopération ?    &nbsp;    11H30 Formations « Patrimoines et humanités numériques »    Présidente de séance : Denise Ogilvie\, conservateur en chef aux Archives nationales\, De la formation à l'expérimentation : la dynamique élémentaire des humanités numériques.    &nbsp;    La dimension internationale :     Samia Chergui\, Directrice de l'Ecole de restauration et de conservation des biens culturels d'Alger\, Nacera Benseddik\, Education informelle et patrimoine\, Ecole de restauration et de conservation des biens culturels d'Alger\, Patrimoine et formation en Algérie: bilan et perspective    &nbsp;    &nbsp;    Bruno Favel\, Caroline Gaultier-Kurhan\, Ministère de la Culture et de la Communication\, www.e-patrimoines.org\, une formation continue à distance au service de l’enseignement du patrimoine dans l’espace francophone    &nbsp;    Les formations en France:    Christine Benevent\, Cécile Boulaire\, Marie-Luce Demonet\, Université Tours\, Bibliothèques virtuelles humanistes    Florence Clavaud\, Ecole nationale des chartes\, Le master « technologies numériques appliquées à l’histoire » de l’Ecole nationale des chartes : principes et premier bilan    &nbsp;    Les formations de l'Idefi CreaTIC (Paris8-Paris10) :     Master Archives\, Paris 8 / Catherine Verna\, Marie-Cécile Bouju    Master Médiation culturelle\, patrimoine et numérique (P8-P10) : Bernadette Dufrêne\, Rémi Labrusse    Master Textualités augmentées\, P8\, Yves Abrioux\, Alexandra Saemmer    &nbsp;          Après-midi    Penser corpus et publics    Président de séance : Gennaro Toscano    &nbsp;    14h30 : Paul Bertrand\, CNRS\, Anne-Marie Turcan-Verkerk\, EPHE\, Biblissima    15h : Michèle Brunet\, Université Lyon 2\, Rencontre des institutions et refondation des disciplines grâce à la publication numérique : l’exemple de la collection des inscriptions grecques du Musée du Louvre    15h 30 : Charlotte Denoël\, chef du service des manuscrits médiévaux\, BnF\,Matthieu Bonicel\, Conservateur responsable de l’informatisation et de la numérisation\, département des manuscrits\, BnF\, Europeana Regia 2010-2012 : bilan et perspectives    &nbsp;    Pause                &nbsp;    16h 30- 17h30 Table ronde : Dispositifs numériques et formes de participation    Présidente de séance\, Dominique Ferriot\, Cnam.    Nicole Denoit\, Université Tours\, Le musée et « l’œuvre ouvert » : une descendance du Musée imaginaire ?    Michèle Gellereau et Juliette Dalbavie\, GERiiCO\, Université Lille 3\, Numérisation du patrimoine\, médiation culturelle\, pratiques culturelles des publics : comment saisir l’évolution des processus de patrimonialisation ?    Benjamin Barbier\, UniversitéParis Ouest\, Culture et jeux interactifs : un nouveau mode de relation avec le patrimoine    Vincent Giraudier\, responsable du département historial Charles de Gaulle au musée de l’armée\, La mise en musée d’un patrimoine numérique : l’historial Charles de Gaulle    17h30-18h30 L’expérience du WEB participatif dans les Archives départementales : quels publics\, quels partenariats\, quelle répartition des rôles ? Edouard Bouyé (AD Cantal)\, Thierry Heckmann (AD Vendée) et Pascal Even (SIAF) - modération et synthèse    Dîner    &nbsp;    &nbsp;    Samedi 23 juin    &nbsp;    Matin    Nouveaux acteurs\, nouveaux enjeux    Présidente de séance : Ghislaine Charton\, Cnam.    &nbsp;    9h30 : Arnaud Beaufort\, BnF\, Les institutions patrimoniales\, acteurs de l'économie de l'information    10h : Laurent Manoeuvre\, Ministère de la Culture\, Le musée numérique\, un enjeu de société ?    10h30 : Anne Krebs\, Musée du Louvre : la reconfiguration des métiers au regard du numérique    &nbsp;    Pause    &nbsp;    11h 15: Bruno Ory Lavollée\,  Cour des Comptes\, La maîtrise des gisements patrimoniaux    11h45 : Philippe Barbat\, directeur adjoint\, Service interministériel des Archives de France\, La réutilisation des données publiques : retour sur expérience et synthèse    12h 15: Johnny Antonio Pabon Cadavid\, Victoria University of Wellington\, New Zealand\, Legal Deposit and Copyright in New Zealand and Columbia : two different worlds of digital heritage    &nbsp;    Conférences de clôture    &nbsp;    12h45    Milad Doueihi\, Pour un humanisme numérique    Eric Gross
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SUMMARY:Inégalités et violences sociales : Dire l’injustice
DESCRIPTION:Inégalités et violences sociales : Dire l’injustice  31 mai-1er-2 juin 2012           Colloque international organisé par l’EA MAPP et le FORELL B3   Université de Poitiers     En partenariat avec l’espace Mendès-France (Poitiers)\, L’Observatoire des inégalités et la revue Raison publique     Avec le soutien de la Région Poitou-Charentes\, du Grand Poitiers\, de l’Université de Poitiers\, du laboratoire Forell\, de l’Équipe d’Accueil MAPP\, et de l’Association culturelle de l’UFR Lettres et Langues  &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    À quoi reconnaît-on l’injustice d’une société ? Depuis le début des années 1980\, un pan important de la recherche contemporaine et une part non moins significative des discours relayés ou construits par la littérature\, l’art et les médias ont répondu à cette question essentiellement à travers le prisme de la misère et de l’exclusion. Tout en s’inscrivant dans la continuité de cette préoccupation éthique et politique\, ce colloque tentera de penser dans un cadre plus vaste l’injustice sociale et ses représentations. Plutôt que la seule catégorie de l’exclusion\, c’est la notion d’inégalité qui nous permettra d’interroger le caractère juste ou injuste de l’ordre social pris dans son ensemble. Plutôt que la figuration de l’opprimé en tant qu’exclu du champ social\, ce sont les représentations de l’écart\, de la cohabitation\, des « misères de position » qui se trouveront au centre de la réflexion. L’ambition sera ici de saisir et de questionner\, dans l’écriture et la forme elles-mêmes\, telle que celles-ci se déploient en philosophie\, en littérature\, en art et dans le champ des sciences sociales\, la diction de l’inégalité et le répertoire des perceptions\, émotions\, sentiments\, représentations et idéaux à travers lequel elle se constitue comme injustice et comme violence. En proposant une analyse critique des représentations dominantes\, des formes artistiques et des discours savants\, on réfléchira ainsi autant aux mécanismes à travers lesquels se construisent des figurations communes de l’injustice qu’à la forme non pleinement figurée de la violence sociale (forme partielle\, partiale\, perverse\, opaque\, etc.).    &nbsp;     PROGRAMME       Un colloque sur les inégalités et les injustices ne saurait se concevoir à l’écart du public. Toutes les communications seront donc conçues dans la mesure du possible dans un esprit d’ouverture au public non spécialiste et seront prolongées par un débat sous forme de table ronde. Les temps de la manifestation particulièrement pensés pour le grand public sont indiqués dans les zones grisées.         q     Jeudi 31 mai 2012         18h30-20h\, conférence d’ouverture du colloque\, Maison de la Région : Pierre Rosanvallon (Professeur au Collège de France)\, suivie d’un apéritif dînatoire.    &nbsp;    q     Vendredi 1er juin 2012         Matinée\, 9h-11h\, Espace Mendès-France :     Injustices et souffrances sociales : repenser les inégalités    Les représentations traditionnelles des inégalités associaient l’inégalité à la lutte des classes ou limitaient la souffrance sociale à l’expérience des exclus. Comment repenser les inégalités dans un cadre élargi\, qui permette d’appréhender l’ensemble des expériences contemporaines de l’injustice ?    &nbsp;    Président de séance : Patrick Savidan (Pr. de philosophie\, Université de Poitiers)    Intervenants : Anne-Laure Bonvalot (doctorante en Littérature espagnole\, Université Montpellier III)\, Nicolas Duvoux (MCF sociologie\, Université Paris Descartes)\, Louis Maurin (directeur de l’observatoire des inégalités).    &nbsp;    11h-12h30 : Représentations théâtrales des inégalités : rencontre avec Didier Bezace (acteur\, metteur en scène\, directeur du Théâtre de la Commune d’Aubervilliers) animée par Monique Le Roux (MCF Littératures comparées à l’Université de Poitiers\, critique théâtrale à La Quinzaine Littéraire).    &nbsp;    12h30-14h : Déjeuner à l’Espace Mendès-France         Après-midi\, 14h-16h30\, Espace Mendès-France :     De l’inégalité comme injustice\, constructions d’un imaginaire commun    Comment se construit l’imaginaire commun des violences sociales d’une époque ? Quels sont les instruments de légitimation qui participent à la reconnaissance d’une inégalité comme injustice\, ou qui conduisent inversement à masquer certaines souffrances sociales ? Quels sont les rôles des écrivains\, des artistes\, des experts ou des témoins ?         Président de séance : Emmanuel Bouju (Pr de Littérature comparée\, Université de Rennes II)    Intervenants : Christine Baron (Pr. de Littérature comparée\, Université de Poitiers)\, Jean-Paul Engélibert (Pr. de Littérature comparée\, Bordeaux 3)\, Sylvie Laurent (MCF Littérature américaine Sciences po\, Harvard)\, Ruwen Ogien (philosophe\, directeur de recherche CNRS\, CERCES).    &nbsp;    19h : Dîner au restaurant La Serrurerie         20h30\, Filmer les inégalités\, TAP Cinéma : projection du film de Sylvain George\, Qu’ils reposent en révolte\, suivie d’un débat avec le réalisateur animé par Marie Martin (MCF études cinématographiques\, Poitiers).         q     Samedi 2 juin 2012         Matinée\, 10h-12h30\, Espace Mendès-France    Observer les inégalités    Quoi de commun entre l’expérience de la pauvreté dans un pays développé et dans un pays du tiers-monde ? Quels liens entre inégalités sociales et inégalités sexuelles\, raciales\, territoriales ? Quels instruments statistiques\, rhétoriques ou artistiques pour appréhender l’écart et la similitude des situations de souffrance sociale ?         Président de séance : Cédric Rio (Observatoire des inégalités\,  coordonnateur de Inequality Watch)    Intervenants : Vincent Bonnecase (historien\, Chargé de recherche CNRS\, section 40 Science politique et sociologie des organisations)\, Coline Cardi (MCF en sociologie\, Université Paris 8)\, Raphaëlle Guidée (MCF en littérature comparée\, Université de Poitiers)\, Wilfried Serisier (Institut français de géopolitique).         12h30-14h30 : Déjeuner à l’espace Mendès-France         Après-midi\, 14h30-17h\, Espace Mendès-France    Eprouver l’injustice sociale    Quels sont les idées\, les idéaux\, les émotions qui peuvent nous conduire à voir dans un écart donné une forme inacceptable d’inégalité ? Comment articuler émotions et action\, éthique et politique ?          Président de séance : Catherine Coquio (Pr de Littérature comparée\, Université de Paris 8\, sous réserve)    Intervenants : Solange Chavel (MCF philosophie\, Université de Poitiers)\, Lucie Campos (Docteure en littérature comparée\, Paris 8)\, Inès Cazalas (Docteure en Littérature comparée\, ATER à l’Université de Provence)\, Marie Martin (MCF Etudes cinématographiques\, Université de Poitiers).         18h-20h\, Vernissage de l’exposition « Photographier les inégalités » au Plan B (30-32\, Blvd du Grand Cerf\, Poitiers) : apéritif de clôture du colloque et remise des prix du concours photo.
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SUMMARY:JOURNÉES DOCTORALES 2012  DE L'ECOLE DOCTORALE DE PHILOSOPHIE DE L'UNIVERSITÉ PARIS 1
DESCRIPTION:PROGRAMME DES JOURNÉES DOCTORALES 2012   DE L'ECOLE DOCTORALE DE PHILOSOPHIE DE L'UNIVERSITÉ PARIS 1       Première Journée : Vendredi 1er juin 2012        Matinée : 09h00-12h30    QUESTIONS DE SOCIÉTÉ        09h00 : Accueil et présentation de la journée    Session A : Liberté et libéralisme    Répondant : Sébastien BROCA        09h15 :  Sébastien GROYER (NoSoPhi/PhiCo)    Le libéralisme politique au secours du libéralisme économique      10h00 :  Christian JOBIN (NoSoPhi/PhiCo)    Les justes bornes de la richesse et l’idee d’un revenu maximal      10h45 :  Pause      Session B : Faire la guerre en temps de paix    Répondant : Sébastien BROCA      11h00 :  Tonatiuh USECHE SANDOVAL (NoSoPhi/PhiCo)    Quelle force militaire pour un Occident en paix? La guerre de Crimée (1853-1856) interpretée par Auguste Comte      11h45 :  Sophie LEFEEZ (CETCOPRA)    La complexité des matériels militaires et les représentations de “faire la guerre”        12h30 :      Déjeuner    &nbsp;        Après-Midi : 14h30-17h45    LE CORPS        Répondant : Judith MICHALET        14h30 :  Filip BUYSE (CHSPM)    Spinoza et la nouvelle physique      15h15 :  Thibault BARRIER (CHSPM)    Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque      16h00 :   Pause      16h15 :    &nbsp;    &nbsp;    17h00 :  Tiffany PRINCEP (PhiCo-EXeco)    Qu’y a-t-il d’historique dans la sexualité ? Le cas de l’émergence du concept de perversion sexuelle et de la psychologie sexuelle à la fin du XIXe siècle.    Marie DARRASSON (IHPST)    Pour une interprétation mécaniste du concept de maladie génétique      17h45 :  Fin de la journée        &nbsp;    Deuxième Journée : Samedi 2 juin 2012        Matinée : 09h30-12h15    ÊTRE ET SAVOIR        Répondant : Elodie CASSAN        9h30 :  Eleni KONTOGIANNI (GRAMATA)    Aristote\, Heidegger\, Bergson : Substance et Temporalité      10h15 :  David SIMONETTA (CHSPM)    Empirisme ou phénoménologie : quel réductionnisme pour l’étude des contenus de conscience ?      11h00 :   Pause      11h15 :    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;  Gauvain LECONTE (IHPST)    Les deux racines des problèmes modernes des prédications scientifiques      12h00 :  Déjeuner                 Après-Midi : 14h30-17h00    LE SUJET ET LE MONDE        &nbsp;        14h30 :  Fanny-Elisabeth ROLLET (NoSoPhi/PhiCo)    De l’intention criminelle aux dispositions coupables      15h15 :  Sylvain THEULE (PhiCo-EXeco)    Les critiques de la dichotomie des faits et des valeurs      16h00 :   Pause    &nbsp;      16h15 :    &nbsp;  Matthieu AMAT (PhiCo-EXeco)    Formation de soi et étrangeté du monde. La philosophie de la culture de Georg Simmel      &nbsp;  &nbsp;        17h00 : Fin du programme et pot de fin de journée
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SUMMARY:Représentations plurielles de la maladie
DESCRIPTION:Le laboratoire junior "Enquête sur l'homme vivant : philosophie\, biomédecine\, pratiques artistiques" (site internet\, carnet de recherche) a le plaisir de vous annoncer une journée d'études consacrée aux "Représentations plurielles de la maladie"\, qui se tiendra le jeudi 31 mai de 9h à 17h15 en F-08 (ENS de Lyon\, site Descartes).    Conformément à la politique du labo junior\, nous avons souhaité rassembler des intervenants venus d'horizons différents\, afin de continuer à construire un regard pluriel sur l'homme en tant qu'être vivant. La thématique de la maladie est par ailleurs perçue comme une mise en lumière de ce qui reste parfois sous-jacent et non interrogé tant dans l'existence individuelle (organique et affective) que dans ses répercussions familiales\, professionnelles et sociales.    Cette journée se déroulera en deux sessions : mise en perspective historique le matin\, sous la présidence de Delphine Kolesnik-Antoine (ENS de Lyon) ; enjeux contemporains l'après-midi\, sous la présidence d'Olivier Perru (Institut catholique de Lyon). Vous trouverez le programme complet en pièce jointe.    Elle est organisée à l'occasion de la venue à Lyon de Domenico Bertoloni Meli\, professeur d'histoire et de philosophie des sciences à l'université d'Indiana (Bloomington) et professeur invité à l'ENS de Lyon du 17 mai au 17 juin
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SUMMARY:Les Formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim 1912-2012
DESCRIPTION:Colloque international  Les Formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim  1912-2012  Perspectives pour l anthropologie    Paris\, 6-7-8 juin 2012    Organisé par le Laboratoire d anthropologie sociale avec le soutien du Musée du Quai Branly et du Labex TransferS.    Comité scientifique : Tanja Bogusz\, Philippe Descola\, Marcel Fournier\, Bruno Karsenti\, William S. F. Pickering.    Organisation :  Frédéric Keck (keck.fred@gmail.com) et Perig Pitrou (perig_pitrou@yahoo.fr)    Les Formes élémentaires de la vie religieuse\, paru en 1912\, est l ouvrage de Durkheim dans lequel se trouve formulées et articulées de la façon la plus systématique ses principales thèses concernant la religion\, la société\, la morale ou la théorie de la connaissance. En dépit des objections qu elles ont pu soulever\, l audace et la profondeur des positions défendues par l auteur font de ce classique une matrice à partir de laquelle des problèmes épistémologiques fondamentaux pour l anthropologie continuent à se formuler. Un siècle plus tard\, il est donc pertinent d engager une réflexion collective afin de s interroger sur les perspectives théoriques que ces positions ouvrent pour l anthropologie et\, plus largement\, pour les sciences sociales.    Un des grands intérêts des Formes Élémentaires et\, plus largement\, des mémoires de Durkheim parus dans L Année Sociologique\, est d avoir élaboré des concepts anthropologiques en ouvrant la recherche à l étude de phénomènes provenant de sociétés non-occidentales. En généralisant les résultats d enquêtes ethnographiques sur le totémisme australien il aboutit ainsi à une théorie universelle de l esprit humain. Un siècle plus tard\, les questions soulevées par une telle démarche intellectuelle continuent d animer la discipline anthropologique. Comment les anthropologues doivent-ils articuler l étude de cas et la formulation de propositions générales ? Y a-t-il pour eux une pertinence à étudier des Ğ formes élémentaires ğ ou\, au contraire\, faut-il s appuyer sur d autres principes pour élaborer des comparaisons scientifiquement fondées ? Dans ce cadre\, est-il possible d objectiver des règles susceptibles de guider la démarche analytique grâce à laquelle les anthropologues nourrissent leur réflexion avec les données restituées par leurs confrères ? À la suite de Durkheim\, ce colloque souhaite réinterroger les rapports existant entre l ethnographie et la théorie dans la construction du savoir.    Mercredi 6 juin\, Salle Dussane\, École normale supérieure\, 45 rue d Ulm\, 75005 Paris    Ethnographie et théorie (présidée par Philippe Descola\, Collège de France)  13h30  Accueil des participants  13h45  Discours de bienvenue par Florence Weber (École normale supérieure)  14h      William Watts Miller (British Centre for Durkheimian Studies) : Durkheimian Australia . Two Times of the Sacred and Profane\, Two Sociologies   14h45  Barbara Glowczewski (CNRS) : Rejouer les savoirs anthropologiques : de Durkheim aux Aborigènes  15h30  Pause  15h45  Pierre Charbonnier (Université Paris Ouest - Nanterre La Défense) : L anthropologie comme théorie sociale : rapports sociaux et rapports au monde dans les Formes  16h30  Maurice Bloch (London School of Economics) : What does  the ritual of intichiuma tell us about the Arunta s construction or cognition of time and space ?    Jeudi 7 juin\, Salle de cinéma\, Musée du quai Branly\, 37 quai Branly\, 75007 Paris     Représentations collectives (présidée par Roberte Hamayon\, École pratique des hautes études)  9h45    Accueil des participants  10h      Éric Brian (École des hautes études en sciences sociales) : Le destin des formes primitives de classifications (1903) dans les science studies (1976-1997)  10h45  Tanja Bogusz (Centre Marc Bloch\, Berlin) : À l aube de la critique pragmatiste. Durkheim\, Dewey et l intégration expérimentale de la nature  11h30  Pause  11h45  Tim Ingold (Université d Aberdeen) : Aggregation\, interpenetration\, fusion. The meeting of minds and the consciousness of the collective    Individu et société (présidée par Anne-Christine Taylor\, musée du quai Branly)  14h      Mélanie Plouviez (Institut Michel Villey) : Durkheim et l anthropologie juridique  14h45  Marika Moisseeff (CNRS) : La chair\, le sacré et le culte de l homme dans les sociétés occidentales contemporaines  15h30  Pause  15h45  Frédéric Keck (CNRS) : Contagion et participation. Transformations biopolitiques de Robertson Smith à Durkheim.  16h30  Martin Holbraad (University College London) : Society as a machine for thinking. Kant\, Durkheim and the contingencies of concepts    Vendredi 8 juin\, salle Lévi-Strauss\, Collège de France\, 52 rue du Cardinal Lemoine\, 75005 Paris    Action rituelle (présidée par Julien Bonhomme\, École normale supérieure)   10h      Julien Clément\, De la force sociale aux techniques du corps. Force physique et mana dans le rugby de Samoa  10h45  Perig Pitrou (University College London) : Communion\, imitation\, expiation. Réflexions sur la dynamique sacrificielle  11h30  Pause  11h45  Laurent Berger (Musée du quai Branly) : Durkheim au pays des Antankaraña. D une ethnothéorie malgache de la royauté sacrée à l anthropologie comparative du rituel    Vie religieuse (présidée par Bruno Karsenti\, École des hautes études en sciences sociales)  14h      Marcel Fournier (Université de Montréal) : Religion\, rite et effervescence  14h45  Wiktor Stoczkowski (École des hautes études en sciences sociales) : Durkheim et la vérité de la religion  15h30  Pause  15h45  Heonik Kwon (Université d Édimbourg) : The social and political life of soul  16h30  Bruno Latour (Sciences Po\, Paris) : De combien de dieux distincts la sociologie de Durkheim analyse-t-elle le culte?
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SUMMARY:Communication et politique : des liaisons dangereuses
DESCRIPTION:              Collège de l'ISCC                Débat-conférence  Communication et politique :    des liaisons dangereuses  Mardi 29 mai 2012 – 17h à 19h  Autour des « Essentiels d'Hermès »                                  Institut des sciences de la communication du CNRS (ISCC)  20 rue Berbier-du-Mets\, Paris 13e – Métro 7 « Les Gobelins »  Inscription à college@iscc.cnrs.fr        Collusion malsaine entre journalistes et politiques\, divorce entre l'opinion forgée par les sondeurs et les préoccupations quotidiennes des citoyens\, dégradation de l'exercice politique par les outils du marketing et de la com'... Que n'a-t-on pas dit pour expliquer la désaffection des urnes et la crise du modèle représentatif de la démocratie ? Et ce n'est certainement pas Internet qui viendra modérer ces débats\, en charriant avec lui la promesse - peut-être surfaite ? – d'un espace public plus accessible et participatif.    Qu'en a-t-il été en 2012 ? Les élections présidentielles en France constituent un moment propice à la réflexion sur l'exercice de la politique dans les démocraties modernes : quel est le rôle des sondages ? La stratégie l'a-t-elle définitivement emporté sur les valeurs ? Le citoyen peut-il davantage se faire entendre ?    Quelles interprétations offrir aux résultats du scrutin à l'aune des stratégies de communication\, des usages d'Internet et du jeu des sondages ? Et quelles perspectives pour les législatives ?    Nous vous invitons à débattre de ces questions\, à l'occasion de la triple publication dans la collection « Les Essentiels d'Hermès » (CNRS Éditions) consacrée aux rapports entre médias et politique : Médias et opinion publique\, Le marketing politique\, Internet et politique. (Présentations en pièces jointes).                Animateurs  Alexandre COUTANT  LASELDI\, Université de Franche-Comté et chercheur associé à l'ISCC  Arnaud MERCIER  CREM\, Université de Metz  Thomas STENGER  CEREGE\, IAE de l'Université de Poitiers et chercheur associé à l'ISCC  Et  Éric DACHEUX  Responsable de la collection « Les Essentiels d'Hermès »    Intervenants  Dominique WOLTON  Directeur de l'ISCC  Michel BETTAN  Partner specialiste des affaires publiques  chez Euro RSCG C&amp;O (Havas)  Brice TEINTURIER  Directeur général délégué de l'institut Ipsos  Alexandre LÉCHENET  Journaliste au Monde.fr  Et un membre de l'équipe de campagne de François Hollande (sous réserve)                L'Institut des sciences de la communication du CNRS (ISCC) édite la revue Hermès\, les collections « Les Essentiels d'Hermès » et « CNRS Communication »\, dirigées par Dominique Wolton et publiées chez CNRS Éditions.      
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SUMMARY:Corps : méthodes, discours et représentations
DESCRIPTION:La prochaine séance de séminaire du laboratoire junior "Corps : méthodes\, discours et représentations" aura lieu le vendredi 25 mai 2012. Vous y êtes tous chaleureusement invités.    Penser le corps après l'histoire du corps.  Ens de Lyon  Salle F05    Corps et histoire de l'art : 11 heures - 13 heures    Evoluer avec le temps : la question du corps sans se répéter  Par Nadeije Laneyrie-Dagen    Hybride\, anxiogène\, posthumain : visions du corps dans l'art contemporain.  Par Morgan Labar      Après-midi Georges Vigarello. 15heures -18 heures.    L'histoire du corps : méthodes et enjeux.  Par Georges Vigarello    Pour plus d'informations : http://cmdr.ens-lyon.fr/
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SUMMARY:Penser la guerre
DESCRIPTION:La prochaine et dernière séance du séminaire "Penser la guerre : autour des recherches et des publications récentes" aura lieu mardi 22 mai de 19h à 21h à l'EHESS en salle 4 (105\, bd. Raspail 75006 Paris)  &nbsp;  Jean-Baptiste Jeangène Vilmer\, chercheur à l'Université McGill (Montréal) présentera son ouvrage La guerre au nom de l'humanité. Tuer ou laisser mourir\, Presses universitaires de France\, 2012.  http://www.puf.com/Autres_Collections:La_guerre_au_nom_de_l'humanité    L'exposé sera discuté par Pierre Hassner\, chercheur associé au CERI-Sciences Po.    Page web du séminaire :  http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2011/ue/963/
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SUMMARY:Approches psychologique et philosophique de la mémoire épisodique 
DESCRIPTION:  Colloque interdisciplinaire « Approches psychologique et philosophique de la mémoire épisodique / Connecting psychology and philosophy on episodic memory »\, qui se tiendra à Grenoble (Université Pierre Mendès-France)\, les 7 et 8 juin prochains (Amphithéâtre de la MSH-Alpes – Domaine Universitaire).    Program        Jeudi 7 juin  MSH-Alpes - Amphithéâtre/Hall  1221\, avenue Centrale\, Domaine Universitaire    9h15-9h30: Ouverture/Opening    &nbsp;    Président de séance/Chairman : Stéphane Rousset9h30-10h30: Pascale Piolino (Université Paris Descartes\, LMC-INSERM/IUF) : "Autobiographical Memory"    10h30-11h30: Denis Perrin (Université de Grenoble\, PLC/IUF) : "Episodic memories as singular thoughts"    Pause café/Coffee break    11h45-12h45: Stéphane Rousset (Université de Grenoble\, LPNC-CNRS) : "Episodic memory as an attribution based on fluency: insights and constraints issued from cognitive psychology"    Déjeuner/Lunch    &nbsp;    Président de séance/Chairman : Denis Perrin14h15-15h15: Jordi Fernandez (Department of Philosophy\, The University of Adelaide) : "Memory &amp; self-representation"    Pause café/Coffee break    15h30-16h30: Annik Charnallet (CHU de Grenoble\, LPNC-CNRS) : "Characterizing episodic memory through neuropsychological cases: from amnesias to semantic dementia"    16h30-17h30: John Zeimbekis (Université de Grenoble\, PLC/ Institut Jean Nicod) : "Recalling objects\, properties\, and facts"    17h30-18h30: poster session    20h00: Dîner/Dinner        Vendredi 8 juin  MSH-Alpes - Amphithéâtre/Hall  1221\, avenue Centrale\, Domaine Universitaire    Président de séance/Chairman : John Zeimbekis9h30-10h30: Christoph Hoerl (Department of Philosophy\, The University of Warwick) : "Time and Space in Episodic Memory"    10h30-11h30: Alice Gomez (Neurospin- INSERM\, Paris) : "Binding space processing and episodic memory: the role of egocentric updating"    Pause café/Coffee break    11h45-12h45: Jérôme Dokic (EHESS/Institut Jean Nicod/ENS\, Paris) : "Two kinds of memory feelings"    Déjeuner/Lunch    &nbsp;    Présidente de séance/Chairwoman : Pascale Piolino14h15-15h15: Emmanuel Barbeau (CERCO-CNRS\, Toulouse) : "External/internal world attentional shift during episodic memory retrieval"    Pause café/Coffee break    15h30-16h30: Robert Hopkins (Department of Philosophy\, The University of Sheffield) : "Imagining the Past"    16h30-18h30: poster session    20h00: Dîner/Dinner
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SUMMARY:Philosophie de l'informatique, de la logique et de leurs interfaces
DESCRIPTION:Séminaire "Philosophie de l'informatique\, de la logique et de leurs interfaces"   (resp. Jean-Baptiste Joinet)      Lundi 21 mai 2012 (DEMAIN)\, à 18h\,   au 45 rue d'Ulm 75005 Paris\,  Salle de séminaire du Cirphles\,  Département de Philosophie de l'ENS\,  sous-sol du pavillon Pasteur :Exposé de Pablo ARRIGHI  (Université de Grenoble) intitulé :      "L'universalité du calcul: un outil pour la physique théorique ?"
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:L’Art à l’état vif, 20 ans après  Colloque International
DESCRIPTION:L’ Institut ACTE (Arts Créations Théories Esthétiques\, U.M.R. de l’Université Paris I-C.N.R.S.)  et son directeur Richard Conte vous invitent à participer à:        L’Art à l’état vif\, 20 ans après   Colloque International        Vendredi 25 mai    9h-18h30    Amphithéâtre        A l’occasion des vingt ans d’anniversaire de la publication de L’Art à l’état vif. La pensée pragmatiste et l’esthétique populaire (Paris : Minuit) de Richard Shusterman\, le colloque propose d’en étudier l’impact dans le champ de l’esthétique en réunissant des contributions d’artistes\, philosophes\, chercheurs.        Programme :        Matin        9h-9h15 : Accueil des participants    9h15 : Introduction par Barbara Formis et Richard Conte    9h30-11h    Panel : L’Expérience    Modération : Roberto Frega (Philosophie\, Institut d’Etudes Avancées\, Paris)        Intervenants :    Jean-Pierre Cometti (Esthétique\, Université de Provence\, France) :    L’Art comme expérience et l’art à l’état vif        Mathias Girel (Philosophie\, Ecole Normale Supérieure d’Ulm)    Un héros shustermanien? L'expérience dans Old Joy de Kelly Reichardt.        Giovanni Matteucci (Esthétique\, Université de Bologna\, Italie)    L'expérience en tant que praxis anthropologique        11h-11h15 : Pause    11h15-12h45    Panel : Le Peuple    Modération : Sandra Laugier (Philosophie\, Université Paris I\, Panthéon-Sorbonne).        Intervenants :    Spyros Franguiadakis (Anthropologie et Sociologie\, Université de Lyon 2)    De l’égalité dans le vif de l’expérience artistique… ?        Wojciech Malecki (Philologie\, Université de Wroclaw\, Pologne)    Que pouvons nous\, professeurs en sciences humaines\, faire pour la démocratie ?    Sur la culture politique et l’art populaire        Après-midi        14h30-16h00    Panel : Le Corps    Modération : Jacinto Lageira (Esthétique\, Université Paris I\, Panthéon-Sorbonne)        Intervenants :    Salvatore Tedesco (Esthétique\, Université de Palermo\, Italie)    Shusterman: la question du corps entre pragmatisme et anthropologie        Peng Feng (Esthétique\, Vice Directeur du Center for Aesthetics and Aesthetic Education à l’Université de Pékin\, Chine)    Le corps dans l’art contemporain        Yann Toma (Artiste\, Arts Plastiques\, Directeur de Art &amp; Flux\, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne)    Somaesthétique\, flux radiants et états transactionnels.        16h-16h15 Pause    16h15-17h45    Table ronde : l’État vif des arts    Modération : Chantal Pontbriand (Londres\, critique d’art)    Avec :    Pan Gongkai (Artiste et Président de l’Académie centrale des Beaux Arts\, Pékin\, Chine)\,    Luca del Baldo (artiste\, Italie)\,    Tatiana Trouvé (artiste\, Italie/France)    ORLAN (artiste\, France)    Yann Toma (Artiste\, Arts Plastiques\, Directeur de Art &amp; Flux\, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne)\,    Thecla Schiphorst (Artiste\, Canada)        David Zerbib (Esthétique\, Ecole Supérieur d’Art d’Annecy)            17h45-18h30    Conclusion/Discussion :    Richard Shusterman (Philosophie et Sciences Humaines\, Florida Atlantic University\, USA) en présence de la traductrice Christine Noille (Littérature\, Université Stendhal-Grenoble 3)                Sous la direction de :    Barbara Formis (Esthétique\, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne).    Richard Conte (Artiste\, Arts Plastiques\, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne).    Institut ACTE (Actes Créations Théories Esthétiques\,    UMR 82 18\, Université Paris I\, Panthéon-Sorbonne\, C.N.R.S.)        Avec le concours de:    Roberto Frega (Philosophie\, Institut d’Etudes Avancées\, Paris ; Università di Bologna\, Italie)    Mathias Girel (Philosophie\, Ecole Normale Supérieure d’Ulm)    Sandra Laugier (Philosophie\, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne).            En partenariat avec :        -       Center for Body\, Mind\, and Culture\, Dorothy F. Schmidt College of Arts and Letters\, Florida Atlantic University\, U.S. A    -       PhiCO\, Equipe d’Accueil 35 62 : « Philosophies Contemporaines »\, l’U.F.R. 10 de Philosophie de l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne ;    -       Cirphles\, Equipe USR 3308 du Centre International de Recherches en Philosophie\, Lettres\, Savoirs de l’Ecole Normale Supérieure d’Ulm ;    -        En lien au colloque : l’Exposition : Aesthetic Transactions : Art et Philosophie à l’état vif    Artistes présentés : Luca Del Baldo\, Pan Gonkai\, Carsten Höller\, ORLAN\, Thecla Schiphorst\, Yann Toma\, Tatiana Trouvé.    Commissariat : Richard Shusterman    Avec la participation de : David Zerbib    du 24 mai au 6 juin    Vernissage et performance                        le 24 mai à partir de 17h    Galerie Michel Journiac\, U.F.R. d’Arts Plastiques et Sciences de l’Art.            Comment venir ?    Université Paris 1-Panthéon Sorbonne    U.F.R 04 Arts Plastiques et Sciences de l’Art    47 rue des Bergers\, Paris 75015    Métro Charles Michel/Lourmel/Boucicaut/RER C (Javel)/    Bus 42\,62 et 70.
LOCATION: 47 rue des Bergers, Paris 75015, USA
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SUMMARY:Bachelard 2012. Le surrationalisme 50 ans après
DESCRIPTION:    Bachelard 2012. Le surrationalisme 50 ans après      Du 21/05/2012 au 23/05/2012École Normale Supérieure (45\, rue d’Ulm – Salle Dussane)          Quelles sont les perspectives de progrès qui peuvent éclairer notre activité rationaliste actuelle ? Comment la pensée bachelardienne nous aide‐t‐elle à repousser l’horizon de notre temps ?            Cinquante ans après la disparition de Gaston Bachelard (1884‐1962)\, son oeuvre continue d’orienter la pensée vers l’avenir. Le Centre international de Synthèse\, dont il fut longtemps un membre actif\, le Laboratoire de Recherche sur les Sciences de la Matière (CEA) et le Laboratoire disciplinaire « Pensée des sciences »\, composante du Centre international de recherches en Philosophie\, Lettres\, Savoirs (ENS) entendent rendre hommage à cette incitation inestimable à l’ouverture de la culture à son propre dépassement. Si lire Bachelard aujourd’hui c’est forcément le relire à la lumière du présent\, on ne sera fidèle à l’esprit de son travail qu’en faisant jouer aussi par avance cette récurrence sur notre propre temps et en adoptant une posture résolument surrationaliste.    Quelles sont les perspectives de progrès qui peuvent éclairer notre activité rationaliste actuelle ? Comment la pensée bachelardienne nous aide‐t‐elle à repousser l’horizon de notre temps ? Ce sont ces questions\, ces ambitions\, cette agressivité de la raison\, que nous voulons réveiller en invitant les chercheurs en philosophie\, en sciences de la nature et en sciences sociales\, à nous faire part de la façon dont ils réactualisent les concepts héritées de Bachelard \, en nous indiquant la manière dont ils mettent en œuvre ses opérateurs sur les objets du présent et dont ils réactivent sa méthode en l’ouvrant aux découvertes contemporaines.                Comité d’organisation : Charles Alunni (ENS) – Vincent Bontems (CEA) – Eric Brian (Centre de Synthèse) – Daniel Parrochia (Lyon 3) – ZbigniewKotowicz (Université de Lisbonne) – Frédéric Worms (ENS).    Comité scientifique : Michel Blay (Centre de Synthèse) – Mario Castellana (Université de Lecce) – Valeria Chiore (Bachelardiana) – Gilles Cohen‐Tannoudji (CEA) – Claude Debru (ENS) –Didier Deleule (Société française de philosophie)– Bertrand Duplantier (CEA) –Jean Gayon (IPHST) –Yves Gingras (UQAM)– Petr Horak (Université de Pardubice)–OsamuKanamori (Université de Tokyo) – Etienne Klein (CEA)– Dominique Lecourt (Centre Georges Canguilhem)–Olga Pombo (Université de Lisbonne)–Hans‐Jörg Rheinberger (Max Planck Institut) –Mary Tiles (Université de Hawaï) –Jean‐Jacques Wunenburger (Centre Gaston Bachelard).                      Programme provisoire  Lundi 21 mai (ENS – Salle Dussane)  9h‐9h15 OUVERTURE : Claude Debru&amp; Eric Brian  9h15‐9h45 Jean Leroux : « La cohérence du surrationalisme »  9h45‐10h15 Laurent Gankama : « La perception bachelardienne du progrès scientifique : pour une orientation révolutionnaire de la pensée »  10h15‐10h30 PAUSE CAFE  10h30‐11h Jean‐Jacques Wunenburger : « Le surrationalisme : ouverture ou dérive de la raison ? »  11h‐11h30 Mario Castellana : « Les enjeux de l’engagement surrationaliste »  11h30‐12h15 TABLE RONDE : « Le surrationalisme en inquisitions »  Chairman :Eric Brian  12h30‐14h REPAS  14h‐14h30 Yvon Gauthier : « Bachelard et Brunschvicg »  14h30‐15h Camille Limoges : « Georges Canguilhem était‐il bachelardien ? »  15h‐15h30 AndreCavazzini : « Althusser / Bachelard : une coupure et ses enjeux »  15h30‐15h45 PAUSE CAFE  15h45‐16h15 Philippe Lacour : « Dusurrationalisme à la raison clinique : le déplacement grangérien de Bachelard »  16h15‐16h45 Jean‐Hugures Barthélémy : « Paradigmes physiques et Relativité philosophique : Bachelard\, Simondon et nous »  16h45‐17h30 TABLE RONDE : « Bachelardien et non‐bachelardien »  Chairman : Vincent Bontems  17h30‐19h Diffusion du film Bachelard parmi nous (1965).                Mardi 22 mai (ENS – Salle Dussane)  9h‐9h15 OUVERTURE : Vincent Bontems&amp;Frédéric Worms  9h15‐9h45 Anastasios Brenner : « Bachelard face aux transformations des valeurs scientifiques»  9h45‐10h15 Olga Pombo : « Bachelard et la cité savante »  10h15‐10h30 PAUSE CAFE  10h30‐11h Laurent Nottale : « La Valeur inductive de la Relativité d’échelle »  11h‐11h30 Yves Gingras : « Nécessité et contingence dans la découverte de la diffraction de l’électron »  11h30‐12H Pierre Cassou‐Noguès : « Raison\, Imaginaire\, Machine »  12h‐12h45 Table ronde : « L’activité surrationaliste de la physique contemporaine »  Chairman : Charles Alunni  13h00 REPAS  14h30‐15h Mohamad Salhab : « Bachelard\, la doctrine de la science et l’histoire »  15h‐15h30 Petr Horak : « Le rationalisme de Gaston Bachelard et l’histoire »  15h30‐16h Eric Brian : « La construction stochastique des temps sociaux »  16h‐16h15 PAUSE CAFE  16h15‐16h45 ZbigniewKotowicz : « L’atomisme : quel rôle joue‐t‐il dans la pensée de Bachelard ? »  16h45‐17h15 Vincent Bontems : « La contemporanéité paradoxale du surrationalisme»  17h15‐18h TABLE RONDE : « La construction bachelardienne du temps » Chairman : Frédéric  Worms  18h‐18h30 Débat sur la science‐fiction avecPierre Christin(&amp;Jean‐Claude Mézières ?)  18h30‐19h Cocktail et visite de l’exposition de la bibliothèque de Lettres                Mercredi 23 mai     (matin : IHP – Amphi Poincaré / après‐midi : ENS – Salle Dussane)  La matinée est placée sous la responsabilité directe de Charles Alunni. Son programme sera communiqué ultérieurement.  13h‐14h30 REPAS  14h30‐15h Michael Schmidt : « La pensée de la métaphore chez Gaston Bachelard »  15h‐15h30 Hans‐JeorgRheinberger : « Gaston Bachelard et Albert Flocon »  15h30‐15h45 PAUSE CAFE  15h45‐16h15 Valeria Chiore : « Matière\, Nature\, Corps. Ce que Gaston Bachelard nous a livré sous le signe de la poésie\, de l’éco‐éthique\, et des neurosciences »  16h15‐16h45 Dominique de Courcelles : « Bachelard pour une philosophie de l’environnement »  16h45‐17h30 Table ronde : « Entre le jour et la nuit »  Chairman : Zbigniew Kotovicz  17h30‐18h Catherine Paoletti : « Dire la science. De la causerie à la communication scientifique »  18h‐18h30 Philippe Baudouin : « Bachelard : ingénieur psychique des ondes »  18h30‐19h Diffusion d’extraits radiophoniques de Gaston Bachelard sur France Culture.        
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SUMMARY:Projet d’une épistémologie générique
DESCRIPTION:Séminaire de recherche :  « Projet d’une épistémologie générique »\,  MinesParisTech\, 60\, bvd. Saint-Michel\, 75006 Paris\, salle Chevalier\, le 8 juin 2012  Invitant : Ecole des Mines de Paris\, Chaire TMCI\,  en collaboration avec  le  groupe de contact de l’Université Libre de Bruxelles « Philosophie et Bioéthique » et le laboratoire de l’INSA de Lyon EVS-ITUS\, UMR 56000 du CNRS  9H30-10H00 : Accueil autour d’un café  Présentation générale du Programme de Bruxelles :  « Hétérogénéité des savoirs scientifiques et philosophie non-standard »(Collège de Belgique\, 2012)  10H00-10H45 : Anne-Françoise Schmid : Présentation des résultats du Programme de Bruxelles  et construction d’un espace de discussion  10H45-11H00 : Tour de table  Quelques propositions d’hypothèses pour la recherche d’un invariant dynamique\, exposés et discussions :  11H00-11H45 : Marie-Geneviève Pinsart :  Hétérogénéité non-standard et construction d’un invariant  11H45-12H30 : Muriel Mambrini-Doudet : Visions et fictions (relations entre sciences et management des  sciences)  12H30-14H00 : Repas commun  14H00-14H45 : Léo Coutellec : La « communauté des savoirs » vue sous l’angle du générique  14H45-15H30 : Anne-Françoise Schmid : Continuités\, ruptures et transversales dans la construction d’une intimité collective de la science  Pause  Conférence :  16H00-17H00 : François Laruelle : Différence du contemporain et du moderne  Ouvertures :  17H00-17H30 : Maryse Dennes : Synthèse des éléments et liens au Programme de Bordeaux (« Vers une science de l’Europe ? L’interdisciplinarité dans le contexte du dialogue entre la France et la Russie »\, 3-5 septembre 2012\, avec la collaboration de l’Académie des Sciences de Moscou)  17H30-18H00 : Armand Hatchuel : Le travail philosophique à la chaire TMCI et ses suites (à confirmer)
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SUMMARY:Réceptions du mythe, de Schelling à Blumenberg
DESCRIPTION:Réceptions du mythe\, de Schelling à Blumenberg  Journée d’étude organisée par les Archives Husserl (CNRS / ENS)\,  jeudi 7 juin 2012\, Ecole Normale Supérieure\, 45 rue d’Ulm\, 75005\, salle des actes.  Programme :    9h20 : Présentation de la journée    9h30 : Katia Hay : « Schelling - généalogie de la mythologie »    10h30 : Christian Sommer : « Mytho-logique : Heidegger\, lecteur de Hölderlin\, (1934/1935) »    11h30 : Pause    11h45 : Muriel van Vliet : « Mythe et rite chez Warburg\, Cassirer et Lévi-Strauss »    12h45 : Pause déjeuner    14h30 : Gildas Salmon : « Travail du rêve et travail du mythe : de Freud à Lévi-Strauss »    15 h30 : Jean-Claude Monod  : « Mythes de souveraineté et partage des puissances : sur trois remarques de Freud\, Blumenberg et Derrida »    16 h30 : Pause    16h45 : Nicola Zambon : « Penser (avec) le mythe. Sur mythe\, inconceptualité et phénoménologie de l’histoire chez Hans Blumenberg »
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SUMMARY:Les dissonances du doux commerce
DESCRIPTION:Journée d’études “Les dissonances du doux commerce”\, 4 juin 2012\, Paris Ouest          Cette journée propose d’élucider une doctrine constitutive de la pensée libérale : celle du « doux commerce »\, doctrine « en faveur du libre essor des activités lucratives privées » (Hirschman\, Les passions et les intérêts p. 65)\, qui revalorisa selon Hirschman l’« appât du gain »\, et donc l’accumulation du capital. Elle fut formulée initialement par Montesquieu de la manière suivante : « c’est presque une règle générale\, que partout où il y a des mœurs douces\, il y a du commerce ; et que partout où il y a du commerce\, il y a des mœurs douces » (Esprit des lois\, XX\, 1). Ce faisant\, on tâche de suivre un sentier généalogique du libéralisme par son côté politique : par ses justifications socio-politiques.    Cette journée prendra pour point de départ les analyses produites par Hirschman dans Les passions et les intérêts.    Il s’agira de laisser en suspens la question de la validité d’une telle doctrine (i.e. peut-on encore aujourd’hui dire que le commerce adoucit les mœurs ?)\, pour s’intéresser au destin de cette doctrine. Comme l’indique Hirschman\, « certaines critiques actuelles du capitalisme montrent avec quelle efficacité » le sens initial de cette doctrine formulée par Montesquieu principalement a été « effacé de la conscience collective » (p. 118). L’idée initiale selon laquelle le commerce s’opposerait à la guerre comme l’intérêt à la passion\, l’intérêt étant une passion à froid\, passée au fil du rasoir du calcul utilitariste\, qui désenchante le monde mais qui pacifie les rapports sociaux – idée qui se présentait alors comme une solution de rechange à l’effondrement des valeurs médiévales articulées autour de l’honneur (dans une société aristocratique) et de la religion ; cette idée initiale fut ainsi selon Hirschman évacuée\, évincée\, dès la reprise de cette doctrine par Adam Smith.    S’intéresser au destin de cette doctrine et donc à ses « versions revues et… dissonantes » (p. 86) permettra de déceler les raccourcis produits par les auteurs qui ont réinvesti cette doctrine ou l’ont décriée\, et de se demander ce que ces raccourcis révèlent notamment sur les présupposés\, implicites\, de la pensée de ces derniers. Mais surtout\, une telle entreprise permettra ainsi de « lever un coin du voile qui enveloppe toujours les origines idéologiques du capitalisme » (p. 116). Une telle doctrine\, de par la mise en lumière de son histoire tortueuse\, et de la plurivocité qui l’a constituée\, révèlera son aspect idéologique.    3 axes de réflexion seront envisagés lors de cette journée :     il s’agira d’analyser la manière dont cette doctrine est apparue\, et le contexte de son émergence\, notamment chez Montesquieu pour en dégager la signification initiale\, et ses ambiguïtés constitutives.   pour ensuite analyser ses réinvestissements ultérieurs\, et surtout les inflexions apportées au sens de cette doctrine. Il s’agit de reconstituer une histoire non pas continuiste donnant l’illusion de reconstituer des filiations imaginaires : mais celle des diverses réappropriations qui déplacent la signification de ce thème vieux comme l’Ancien Régime\, en France\, mais aussi en Angleterre et pourquoi pas en Italie\, en philosophie\, en économie\, et dans la pensée politique.   la mise au jour du caractère malléable de cette doctrine\, du type de réappropriation qui est produit permettra enfin de mettre en évidence son caractère idéologique. On se demandera pourquoi cette doctrine fonctionne en fait souvent plus comme un topos\, d’autant plus couramment partagé ou décrié qu’il est flou et imprécis.    Cette journée d’études réunit des intervenants de plusieurs horizons disciplinaires.    Journée d’études organisée dans le cadre des activités du GAP et du Sophiapol (Université Paris Ouest).    .  Date :  Lundi 4 juin de 09h00 à 18h15    Lieu :  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  Bâtiment S Amphithéâtre S3 (en rez-de-chaussée)  Comment venir ? par le train et le RER  Plan du campus et trajet vers le bâtiment  tél du secrétariat : 01.40.97.73.78    Organisation et contact :  Arnault Skornicki  Eva Debray    Programme :  .      MATINEE : GENEALOGIE D’UNE DOCTRINE  Président de séance : Christian Lazzeri (Paris Ouest\, Sophiapol)  .    9h00-9h30 :  Accueil des participants et introduction par Arnault Skornicki (Paris Ouest\, GAP) et Eva Debray (Paris Ouest\, Sophiapol)    9h30-10h45 :  Pierre Crétois (Univ. Lyon II\, LIRE/Université de Provence)  « Pourquoi Rousseau n’aime pas le commerce ? Montesquieu  au regard de Rousseau »  Discutante : Catherine Larrère (Paris 1\, Phico)    11h00-12h15 : Daniel Diatkine (Univ. d’Evry\, Epée)  « Hume : un commerce si doux\, et si inquiétant… »  Discutante : Magali Bessone (Univ. Rennes 1\, EA 1270)    &nbsp;    APRES-MIDI : DU DOUX COMMERCE COMME IDEOLOGIE  Président de séance : Jean Cartelier (Paris Ouest\, EconomiX)  .    14h00-15h15 : Arnault Skornicki (Paris Ouest\, GAP)  « Les intermittences du commerce et de la guerre\, des Lumières à l’âge des empires »  Discutante : Francine Markovits (Paris Ouest\, Ireph-Dipsa)    15h30-16h45 : Eva Debray (Paris Ouest\, Sophiapol)  « La reprise hayékienne de la doctrine du doux commerce : la société moderne est-elle principalement soudée par les « réseaux d’argent » ? »  Discutante : Catherine Audard (London School of Economics)    17h00-18h15 : Frédéric Lebaron (Univ. Picardie-Jules Verne\, CURAPP-ESS)  « La dure réalité du doux commerce : concurrence\, domination et échange inégal dans la zone euro »  Discutant : Stéphane Haber (Paris Ouest\, Sophiapol).    .    
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SUMMARY:Un républicanisme social au XVIIIe siècle : l'exception française ?
DESCRIPTION:Un républicanisme social au XVIIIe siècle : l'exception française ?                           1er et 2 juin en Sorbonne\, 17 rue de la Sorbonne (Paris V)                            Vendredi : 14h-18h30 en salle D 631 (Galerie Dumas)                            Samedi : 9h-18h30 en Salle Cavaillès    Organisation et coordination : Stéphanie Roza et Pierre Crétois  Avec le soutien de l'Université Paris I Panthéon -Sorbonne et de la Fondation Jean Jaurès      Programme :    Vendredi 1er juin\, salle D631 :    14h : Accueil des participants. Présidence : Céline SPECTOR (Philosophie\, Université de Bordeaux III) :     14h15 : Yannick Bosc (Histoire\, IUFM de Rouen): « Républicanisme et protection sociale : l'opposition Paine-Condorcet »    15h00 : Françoise Brunel (Histoire\, Paris I) : « La politique sociale de l'An II : un république de « collectivisme individualiste »? »    15h45 : Pause    16h00 : Jean-Numa Ducange (Histoire\, Université de Rouen) : « Fonder le républicanisme socialiste : Jean Jaurès et la Révolution Française »    16h45 : Juliette Grange (Philosophie\, université de Tours) : titre à préciser.     17h30 : Discussion de la première session.      Samedi 2 juin\, salle Cavaillès :     9h00 : Accueil des participants. Présidence : Jean Salem (Philosophie\, Paris I)    9h30 : Pierre Crétois (Philosophie\, Lyon II)\, « Rousseau : souveraineté et égalité ».    10h15 : Vincent Bourdeau (Philosophie\, Université de Besançon)\, « Economie politique ou économie morale des républicains ? Débats historiographiques et questions philosophiques au sujet de l'économie politique dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle ».     11h00 : Christophe Miqueu (Philosophie\, IUFM de Bordeaux)\, titre à préciser.    11h45 : Christopher Hamel (Philosophie\, Université Libre de Bruxelles)\, « Diderot et le commerce des blés : la critique de la liberté illimitée ».     12h30 : Déjeuner    14h00 : Troisième session. Présidence : Bertrand Binoche (Philosophie\, Paris I)    14h15 : Johnson Kent Wright (Histoire\, Arizona State University ) : «L'exception qui confirme la règle : l'Ecole de Cambridge et la France »     15h00 : Arnault Skornicki (Science politique\, Paris X-Nanterre) : « Le moment néo-machiavélien dans l'économie politique des Lumières : de Forbonnais à Necker »     15h45 : Pause     16h00 : Thomas Boccon-Gibod (Philosophie\, Paris X-Nanterre): « De la volonté générale au service public : continuités et ruptures du républicanisme social français »    16h45 : Stéphanie Roza (Philosophie\, Paris I) : « L'exercice de la souveraineté populaire\, de Rousseau à Babeuf ».    17h30 : Discussion générale
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SUMMARY:séminaire "Culture et invention" 
DESCRIPTION:la prochaine séance du séminaire "Culture et invention" (MSH Paris-Nord)\, en partenariat avec l'Atelier Simondon (ENS Ulm)\, aura lieu ce mardi 15 mai à 18h au 45\, rue d'Ulm en salle Cavaillès.    &nbsp;    Elle aura pour thème : "L'Individuation biologique : Simondon\, Lamarck et Darwin"\, avec deux interventions de Baptiste Morizot et Brice Poreau.
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SUMMARY:Journée doctorale de l'équipe Philosophies contemporaines 
DESCRIPTION:12 MAI 2012    2ème Journée doctorale de l'équipe Philosophies contemporaines (EA 3562)  CEPA - EXeCO - NoSoPhi    Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne  UFR de Philosophie\, Salle Cavaillès    Matinée - 9h00-12h00 : Espace et Lumière  Présidence : Felix Duportail    - Thomas Maurice : La structure d'azimuts. Phénoménologie de l'espace perceptif dans l'obscurité  - Ai Sato : L’espace noir dans « une psychopathologie de l’espace » chez Minkowski  - Hugo Clemot :  La question d’un langage cinématographique dans la philosophie analytique du cinéma      Après-Midi – 14h00-18h30  Présidence : Danièle Cohn    Premier volet : Espace et esthétique musicale  - Pauline Nadrigny : L’espace du son  - Catherine Guesde : Expérience de l’écoute et organisation de l’espace : le cas des concerts de rock      Deuxième volet : Théorie de la connaissance    - Sophie Bergont : Raison et empirisme chez David Hume  - Irlande Saurin : Kant et le scepticisme      Organisation :  R.Ehrsam  R.Maillard  P.Nadrigny
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SUMMARY: Approches philosophiques et sociologiques du monde de la vie
DESCRIPTION:Journée d’études  Approches philosophiques et sociologiques du monde de la vie    Samedi 19 mai 2012\, Salle Cavaillès de l’ENS-Ulm\, 45 rue d’Ulm\, PARIS Vème    Journée organisée par Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne) et Julien FARGES (Université Paris – Sorbonne)    À la fin de sa vie\, Husserl a placé le monde de la vie au cœur de sa phénoménologie. Sous cette rubrique énigmatique\, il s’agissait de développer l’analyse de l’expérience vécue du monde environnant\, selon toutes ses dimensions (physiques\, naturelles\, sociales\, culturelles\, etc.).  Cette journée d’étude examinera quelques unes des postérités les plus significatives de la théorie husserlienne du monde de la vie. Il s’agira d’éprouver sa fécondité – et ses limites –\, dont témoignent les reprises et les approfondissements opérés par Alfred Schütz (dans la perspective d’une anthropologie de la vie quotidienne)\, le constructivisme de Jürgen Mittelstrass (relativement au problème de la fondation des sciences positives)\, ou l’anthropologie philosophique de Hans Blumenberg.  La question plus délicate de la réception proprement sociologique de la théorie du monde de la vie sera également discutée. Le concept de monde de la vie est-il susceptible d’intéresser la démarche du sociologue et\, le cas échéant\, sous quelles conditions ? Que révèlent les critiques sociologiques du monde de la vie (Niklas Luhmann\, Jürgen Habermas) et quelles peuvent être leurs conséquences pour l’investigation phénoménologique ?  Cette journée d’études s’inscrit dans le prolongement du séminaire de lecture de textes des Archives Husserl\, consacré en 2010-2011 puis 2011-2012 aux volumes XXIX (1934-1937) et XXXIX (1916-1937) des Husserliana.    Programme :  09h45 : Accueil des participants  10h00-11h00 : Julien FARGES (Université de Paris-Sorbonne\, Archives Husserl) : « Le constructivisme épistémologique de Jürgen Mittelstrass et les enjeux d’une philosophie non transcendantale du monde de la vie »  11h00-12h00 : Marion SCHUMM (Université Paris Ouest Nanterre La Défense\, SOPHIAPOL) : « Hans Blumenberg : anthropologie et historicité du monde de la vie »    13h30-14h30 : Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne\, CURAPP-ESS/Archives Husserl) : « Alfred Schütz : monde de la vie et quotidienneté »  14h30-15h30 : Flavien LE BOUTER (Université de Paris V-Descartes\, CERSES/Friedrich-Schiller Universität Jena) : « La critique du monde de la vie dans la sociologie systémiste de Niklas Luhmann »  15h30-15h45 : Pause  15h45-16h45 : Isabelle AUBERT (Université de Rouen/PhiCo-NOSOPHI) : « Monde vécu et critique sociale »
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SUMMARY:Instrumentation et théorisation
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire d'histoire et de philosophie des mathématiques du laboratoire SPHERE (REHSEIS et CHPSAM) se tiendra le 14 mai 2012 de 9h30 à 17 h en salle Mondrian (646A) à l'université Paris Diderot\, Bâtiment Condorcet\, rue Elsa Morante\, 17013 Paris    sur le thème:    Instrumentation et théorisation    &nbsp;    - Sébastien Gandon (PHIER\, Université Blaise Pascal\, Clermont II)    Géométrie d'intérieur. Sur les traditions de construction avec obstruction dans le plan    &nbsp;    - Liesbeth de Mol (Centre de Logique et de Philosophie des Sciences\, Université de Gand)    L’expérience en mathématiques à l’ère des ordinateurs    &nbsp;    - Leo Corry (Tel Aviv University)    Computations in Number Theory :The Transition to the Electronic Computer Era    Voir ci-dessous les renseignements complémentaires    Au plaisir de vous y accueillir\,    Bien cordialement\,    MJDR    &nbsp;    Informations générales :  Le séminaire aura lieu un lundi\, au bâtiment Condorcet de l’Université Denis Diderot  Salle Mondrian (A 646)\, de 9h30 à 17h pour les séances à 3 intervenants\, de 9h30 à 18 h pour les séances à 4 intervenants.  4 rue Elsa Morante    75013 PARIS    Métro : Ligne 14\, RER C\, Arrêt : Bibliothèque Nationale    Autobus : 62 89 325 64 / Avenue de France    Tél. 01 57 27 63 24 - Fax 01 57 27 63 29    http://www.sphere.univ-paris-diderot.fr/spip.php?article178
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SUMMARY:Les individus à travers les sciences : une métaphysique révisionniste?
DESCRIPTION:Les individus à travers les sciences : une métaphysique révisionniste?  / Individuals across sciences: a revisionary metaphysics?    Colloque international  Université Paris IV Paris-Sorbonne\, Paris\, France  18-20 Mai 2012  Organisé par Thomas Pradeu &amp; Alexandre Guay  Avec le soutien de l’Université Paris-Sorbonne\, de l’Institut universitaire de France et de l’IHPST       Programme détaillé :    Vendredi 18 mai 2012  Lieu : Maison de la Recherche\, Univ. Paris-Sorbonne\, 28 rue Serpente 75006 Paris    9:00-9:15 Accueil des participants    Présidence : Daniel Andler (Université Paris-Sorbonne)    9:15-10:15 Lowe\, E. Jonathan (Durham University\, RU) : Non-Individuals    10:15-10:45 Présentation sélectionnée 1 : Krause\, Decio &amp; Arenhart\, Jonas (Federal University of Santa Catarina\, Brésil) : Characterizing individuals: the role of the formal    10:45-11:00 Pause-café    11:00-12:00 French\, Steven (University of Leeds\, RU): Eliminating objects across the sciences    12:00-13:30 Pause déjeuner    Présidence : Jean Gayon (Université Panthéon-Sorbonne)    13:30-14:00 Présentation sélectionnée 2 : Haber\, Matt (University of Utah\, USA) : Re-articulating the individuality thesis    14:00-14:30 Présentation sélectionnée 3 : Ereshefsky\, Marc &amp; Pedroso\, Markmiller (University of Calgary\, Canada) : Towards an account of individuality: the case of microbial consortia    14:30-15:30 Guay\, Alexandre (Université de Bourgogne\, France) et Pradeu\, Thomas (Université Paris-Sorbonne\, France) : Criteria of individuation in physics and in biology    15:30-16:00 Pause-café    16:00-17:00 Ladyman\, James (University of Bristol\, RU) : Are there individuals in physics and if so what are they?    17:00-18:00 Godfrey-Smith\, Peter (City University of New York\, USA): Individuality across space and time      Samedi 19 mai 2012  Lieu : Maison de la Recherche\, Univ. Paris-Sorbonne\, 28 rue Serpente 75006 Paris    Présidence : Jean-Baptiste Rauzy (Université Paris-Sorbonne)    9:00-10:00 Morganti\, Matteo (Univ. Roma 3\, Italie) : The metaphysics of individuality and the sciences    10:00-11:00 Saunders\, Simon (University of Oxford\, RU): The dynamical emergence of individuals in physics    11:00-11:30 Pause-café    11:30-12:00 Présentation sélectionnée 4 : Glick\, David (University of Arizona\, USA) : Anti-Haecceitism and Structuralism in Quantum Mechanics    12:00-12:30 Présentation sélectionnée 5 : Pylkkanen\, Paavo (University of Helsinki\, Finlande)\, Pattiniemi\, Ilkka (University of Helsinki\, Finlande)\, Hiley\, Basil (University of London\, RU) : Bohm's approach and individuality    12:30-14:00 Pause déjeuner    Présidence : Rob Wilson (University of Alberta\, Canada)    14:00-15:00 Clarke\, Ellen (University of Oxford\, RU) : Individuals and adaptations    15:00-16:00 Okasha\, Samir (University of Bristol\, RU) : Individuality\, self-interest and agency in evolutionary biology    16:00-16:30 Pause-café    16:30-18:00 : Table ronde\, présidée par Claudine Tiercelin (Collège de France) : Is there a unified definition of the “individual”\, and is one needed?      Dimanche 20 mai 2012  Lieu : IHPST\, Univ. Panthéon-Sorbonne\, 13 rue du Four\, 75006 Paris    Présidence : Alexandre Guay (Université de Bourgogne).    9:00-9:30 Présentation sélectionnée 6 : Folse\, Henry (University of California - Irvine\, USA) : A continuum of individuality in modular organisms    9:30-10:00 Présentation sélectionnée 7 : Chen\, Ruey-Lin (National Chung Cheng University\, Taïwan) : Ontological realization of individuality in experimental sciences    10:00-10:30 Présentation sélectionnée 8 : Paternotte\, Cédric (University of Bristol\, RU) : Parallels between joint action and biological individuality    10:30-11:00 Présentation sélectionnée 9 : Crawford\, David (Duke University\, USA) : Beyond the Darwinian individual: an evo-devo perspective on the regulation of individuality    11:00-11:30 Pause    11:30-12:00  Présentation sélectionnée 10 : Fagan\, Melinda (Rice University\, USA) : Cell and body: individuals in stem cell biology    12:00-12:30 Présentation sélectionnée 11 : Conroy\, Christina (Morehead State University\, USA) :  "Survival" in Everettian quantum mechanics    12:30-13:00 Présentation sélectionnée 12 : Ventura\, Rafael (Humboldt Universität zu Berlin\, Allemagne) : Bacteria as social individuals    13:00 Clôture du colloque      Ce colloque est entièrement gratuit ; il n’est pas nécessaire de s’inscrire. Le nombre de places est limité à 70.    Pour toute information complémentaire\, pour consulter les résumés\, etc.\, voir le site Internet du colloque : http://individuals2012.sciencesconf.org/
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:10 ans GIRAF 
DESCRIPTION:10 ans GIRAF   le 16 juin 2012 à la Maison Heinrich Heine                                       Programme public         GIRAF (Groupe Interdisciplinaire de Recherches Allemagne France) est une association de jeunes chercheurs en littérature\, sciences humaines et sociales dont les travaux concernent la France et les pays de langue allemande.    Depuis 10 ans\, GIRAF a mis en place un réseau d’informations au service des jeunes chercheurs entre lesquels elle cherche à favoriser les échanges scientifiques par le biais de différentes manifestations (ateliers\, enquêtes\, etc.). Par ailleurs\, GIRAF entretient un dialogue régulier avec le monde universitaire franco-allemand et bénéficie du soutien régulier d’institutions telles le CIERA\, l’UFA\, le DAAD\, le CMB\, l’OFAJ\, mais aussi de multiples universités françaises et allemande.     Pour fêter les 10 ans de cette association unique en son genre\, nous vous invitons le 16 juin 2012 à la Maison Heinrich Heine pour une après-midi franco-allemande mêlant bilans\, réflexions sur l’avenir du doctorat dans les deux pays et moments de convivialité.     Venez nombreux fêter et/ou découvrir GIRAF et réfléchir avec nous aux évolutions de la formation et de la recherche doctorale dans le cadre des récentes réformes universitaires.         15h30-16h30 :           Table ronde regroupant différentes générations de représentants GIRAF sur le thème :    « 10 ans de GIRAF : quel bilan et quel avenir pour une association de jeunes chercheurs en SHS entre la France et l'Allemagne ?     Regrouper différentes générations de « girafon(ne)s » afin d’explorer ensemble le chemin déjà parcouru et les perspectives qui s’ouvrent aujourd’hui à GIRAF dans le cadre d’un doctorat en pleine recomposition\, tel est l’objectif de cette table-ronde qui mêlera hommage aux anciens et réflexion collective sur le présent et l’avenir d’une association transnational de jeunes chercheurs.         Pause café         17h-19h :            Table ronde (en français) avec des experts allemands et français sur le thème :    « Le doctorat en SHS en France et en Allemagne à l'heure des réformes universitaires: nouvelle(s) forme(s) et nouveaux débouchés professionnels? »    Intervenant : Mme Dagmar Simon (Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung)\, spécialiste des réformes universitaires en Allemagne ; M. Pascal Marquet (Université de Strasbourg) membre français des experts de Bologne 2011-13 ; M. Jochen Hellmann\, membre allemand des experts de Bologne 2011-2013 et Secrétaire générale de l’UFA\, ainsi que Mme Nathalie Faure\, Secrétaire générale du CIERA.    Du processus de Bologne\, qui a réformé en profondeur les parcours universitaires européens\, à l’autonomie des universités françaises et à l’instauration de pôles d’excellence en Allemagne puis en France\, l’université a connu au cours de ces dix dernières années une série de bouleversements considérables tant au niveau de ses modes de gouvernance que de son ambition d’excellence. Les parcours universitaires\, les formations et diplômes ont ainsi évolué\, induisant de nouveaux rythmes et de nouveaux contenus. Parallèlement une réflexion inédite s’est imposée sur la question des débouchés professionnels des jeunes diplômés.    Toutes ces évolutions se sont répercutées de façon accrue sur la dernière étape du parcours LMD\, le doctorat\, soumis à de nouveaux impératifs de temps au sein d’une formation de plus en plus encadrée et jalonnée de nombreux séminaires. Prenant acte de ces transformations\, cette table-ronde souhaite questionner les nouvelles formes du doctorat à la fois travail de recherche fondateur et dernière étape avant l’insertion professionnelle : En quoi ces évolutions transforment-elles la recherche menée en doctorat SHS ? Dans quelle mesure ces nouvelles formes de doctorat réussissent-elles à faciliter l’insertion professionnelle des jeunes docteurs dans les deux pays ? Quels exemples concrets de réussite ouvrent des perspectives pour un doctorat en SHS exigeant en termes de recherche et néanmoins ancré dans le monde du travail ?    Voilà quelques unes des questions auxquelles cette table-ronde tâchera de répondre en espérant que la comparaison franco-allemande permettra d’enrichir le débat.    &nbsp;    Buffet froid    &nbsp;    20h30 :            Spectacle de jazz allemand contemporain par le groupe Furiosef    Un trompettiste et un pianiste\, une foule de possibilité. Le groupe Furiosef basé à Cologne donnera un spectacle détonnant au cours duquel Markus Türk et son accolyte reprendront des standards du répertoire allemand\, tendance jazzy revisités et remis au goût du jour. Préparez-vous à être surpris et… conquis !    &nbsp;    Organisateurs pour GIRAF :                Anne-Lise Barrière\, Université Lille 3                         Sidonie Kellerer\, Universität Köln    Constance Margain\, Université du Havre                         Fabien Théofilakis\, Université Paris 10                Alice Volkwein\, Université Paris 3
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:séminaire Littérature et censure
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire Littérature et censure de l’Institut des textes et manuscrits  modernes\, en association avec le Centre de recherche sur les relations entre  littérature\, philosophie et morale\, aura lieu lundi prochain :    Emmanuelle Tabet\,  CNRS  « Création littéraire et auto-censure au tournant des Lumières »  Lundi 7 mai 2012\,  10h-12h  Salle Beckett\, 45\, rue d’Ulm\, École normale supérieure\, Paris    Cette séance est ouverte à tous.
LOCATION:USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/seminaire-litterature-et-censure/
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SUMMARY:The Future of Contractualism  L'avenir du contractualisme  Moral and Political Issues in Contractualist Theory
DESCRIPTION:The Future of Contractualism    L'avenir du contractualisme    Moral and Political Issues in Contractualist Theory        May\, 11 and 12\, 2012    Université de Rennes 1          Conférenciers invités    Ann Cudd (University of Kansas\, USA) (Analysing Oppression\, OUP\, 2006)    Tim Mulgan (University of St Andrews\, GB) (Future People\, OUP\, 2006)    Nicholas Southwood (Australian National University\, Australia) (Contractualism and the Foundations of Morality\, OUP\, 2010)    Catherine Colliot-Thélène (Université de Rennes 1\, France) (La démocratie sans demos\, Seuil\, 2011)        Le colloque se tiendra à l'UFR de philosophie de l'Université de Rennes 1    Campus de Beaulieu\, bât. 32B - amphi 12 et salle 13.      Programme/Program      Vendredi 11 mai 2012/ Friday\, May 12\, 2012    09h45 Accueil café – Coffee\, registration    10h15 ® 11h15 - Conférence plénière / Plenary Conference (room 12)  Moderator : Stephane Lemaire (Université Rennes 1)  Nicholas Southwood (Australian National University)\, « Does Deliberative Contractualism Commit the  Conditional Fallacy? »      11h15 ®13h15   - Sessions parallèles / Parallel sessions        1.      Before\, or Beyond\, Rawls ? (room 12)    -Speranta Dumitru (Université Paris V René Descartes)\, « Did Rawls become contractualist by mistake? »    -Sophie Guérard de Latour (Université Paris 1)\, « Tout peut-il être contractuel dans le contrat ? Retour critique sur le contractualisme de Rawls à partir de la sociologie républicaine de Durkheim »    -Nicolas Delon (Université de Picardie Jules Verne)\, « Animals as sujects of justice : contract\, capabilities and consensus »        2.      German origins of contractualism : a Kantian\, vs. an Hegelian\, interpretation (room 13)    -Herlinde Pauer-Studer (University of Vienna)\, « Kantian Self-Constitution\, Bad Action and Contractualism »    -Stephen Hudson (Katholieke Universiteit Leuven)\, « The Liberation of Duty Beyond Contract : a Hegelian Critique of Contractualism »    -Andreas Braune (Friedrich-Schiller-  Universität Jena)\, « ‘Moderne Sittlichkeit’ : Overcoming the Limits of Contractualism »        Déjeuner / Lunch Break - Cafétéria Bâtiment 27 : open buffet        14h45 ® 16h45 - Sessions parallèles / Parallel sessions        3.      Contractualist rationalities (room 12)    -Jussi Suikkanen (University of Birmingham)\, « Contractualism as Restricted Constructivism »    -David Duhamel (Sciences Po Paris)\, « The End of Social Contract Theory ? From Rawls to neo-Humeans\, an account of a suicide by way of Game Theory »    -François Calori (Université Rennes 1)\, « How deep can constructivism go ? Kantian Contractualism from a Kantian point of view »        4.      « We\, the people… » (room 13)    -Manuel Cervera-Marzal (Université Paris Diderot – ULB)\, « Perspectives contractualistes sur le problème de la désobéissance civile en démocratie »    -Frederico Tarragoni (Université Paris 10)\, « Le démos retrouvé. Le peuple comme fiction\, horizon d’attente et norme d’action »    -Charles Girard (Université Paris 4)\, « Des décisions acceptables par tous : contractualisme et délibération »      16h45 ® 17h15 - Pause Café / Coffee Break    17h15 ®18h15 - Conférence plénière / Plenary Conference (room 12)  Moderator : Magali Bessone (Université Rennes 1)  Ann Cudd (Kansas University)\, « Contractarian Interventions »    20h00 : diner  Restaurant Le Coq Gadby\, 156 rue d'Antrain - 35700 Rennes  Tél : 33 (0)2 99 38 05 55  From Place de la République (stop République Nemours)\, Bus 5\, direction Patton. Get off at stop « Rennes Jules Ferry »\, then walk 2 minutes to rue d’Antrain (10 minutes).    Samedi 12 mai 2012 / Saturday\, May 12\, 2012    09h30 ® 10h30 - Conférence plénière (par Skype) / Skype Plenary Conference (room 12)  Moderators : François Calori  Tim Mulgan (St Andrews University)\, « Contractualism for a broken world »    10h30 ® 11h00 - Pause café / Coffee Break    11h00 ®13h00  - Sessions parallèles / Parallel Sessions      5.     Tolerance and Respect (room 12)    -Peter Königs (University of Tübingen)\, « Scepticism and Liberalism : Why there is no skeptical back-up argument for liberal toleration »    -Baldwin Wong (London School of Economics and Political Science)\, « Why should I respect you? A Critique and a Suggestion for the justification for mutual respect in contractualism »    -Magali Bessone (Université Rennes 1)\, « Contract\, reparations and transitional justice »      6.     Justifications (room 13)    -Nadia Mazouz (Swiss Federal Institute of Technology Zürich)\, « Justify to Others or Justify with Others ? »    -Justin Weinberg (University of South Carolina)\, « Idealization in Contractualism »    -Stéphane Lemaire (Université Rennes 1)\, « Contractualist reasons »      Pause Déjeuner/Lunch Break - Bâtiment 32B\, room Ortigues    14h30 ® 16h30 - Sessions parallèles / Parallel Sessions      7.     Contract as Fairness (room 12)    -Daniel Dohrn (Rheinisch-Westfaelische Technische Hochschule Aachen)\, « Counterfactuals\, Contractualism and the Non-Identity Problem »  -Christian Piller (University of York)\, « Contractualism\, Fairness\, and Luck »      8.     Cosmopolitism and international setting (room 13)    -Karim Medjad (Conservatoire National des Arts et Métiers)\, « State contracts : reflections on the next generation »  -Mathilde Unger (Université Paris I)\, « Le contractualisme constructiviste à l’épreuve de la conception cosmopolitique de la justice »    -Juan A. Branco (ENS – Sciences Po Paris) « Contractualisme à l’échelle globale : le renouveau peut-il venir de la justice pénale internationale ? »      16h30® 16h45 - Pause café / Coffee Break    16h45 ®17h45 - Conférence plénière / Plenary Conference (room 12)  Moderator : Jacqueline Lagrée (Université Rennes 1)  Catherine Colliot-Thélène (Université Rennes 1)\, « Le contractualisme au prisme de la globalisation : quelles parties ? à quel contrat ? »        Vous retrouverez ce programme final et toutes les informations pertinentes à l'adresse suivante:  http://www.philo.univ-rennes1.fr/themes/contractualisme/        Organisation:    Magali Bessone\, François Calori\, Stéphane Lemaire\, University of Rennes 1.
LOCATION:Rennes, USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/the-future-of-contractualism-lavenir-du-contractualisme-moral-and-political-issues-in-contractualist-theory/
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SUMMARY:OBJETS ET PSEUDO-OBJETS
DESCRIPTION:OBJETS ET PSEUDO-OBJETS: JUNGLES ET DESERTS ONTOLOGIQUES DE MEINONG A CARNAP    Colloque\, Université de Liège (Belgique)\, 15-16 mai 2012.  http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201205-pseudo-objets/fr/      Programme: http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201205-pseudo-objets/fr/pro/    Local: Mardi et mercredi matin: Salle de l'Horloge (Place du Vingt-Août 7\,  Bât. central\, Aile des Jésuites\, 2e entre-sol). Mercredi après-midi: Salle  Lumière (A1/2/Com1; Place du Vingt-Août 7\, Bât. central\, 2e étage).      Orateurs invités:    Dale Jacquette (Universität Bern)  Wioletta Miskiewicz (CNRS/IHPST\, Paris; Université de Varsovie)  Claire Ortiz Hill (CNRS/IHPST\, Paris)  Vesselin Petrov (Institut de philosophie de l'Académie bulgare des sciences)  Roberto Poli (Università di Trento)  Peter Simons (Trinity College\, Dublin)
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SUMMARY:Patrimoine contemporain : Science, Technique, Culture & Société 
DESCRIPTION:Séminaire de recherche  « Patrimoine contemporain : Science\, Technique\, Culture &amp; Société »    Séance du mardi 12 juin 2012 : 13h30 – 17h30    « Le patrimoine contemporain\, domaines  et pratiques »  Salle des conférences – 292\, rue Saint Martin – 75003 Paris    Ouverture du séminaire par Serge Chambaud\, directeur de la culture  scientifique et du Musée des arts et métiers\, Cnam    Catherine Ballé\, directeur honoraire de recherche au CNRS  « La notion de patrimoine contemporain »    Christian Pattyn\,  président de la Ligue Urbaine et Rurale  « De 1830 à 2000 : évolution des champs du patrimoine »    Françoise Dubost\, directeur honoraire de recherche au CNRS  «L’invention du patrimoine végétal. Des amateurs pionniers »    Pause    Frédérique Boura\, conservatrice en chef du patrimoine\, directrice adjointe des affaires culturelles  de Lorraine  « De l’instrument scientifique au projet urbain : l’inventaire du patrimoine de l’Université de Strasbourg »    Catherine Cuenca\, conservateur en chef du patrimoine\, Musée des arts et  métiers et Université de Nantes  « Le patrimoine scientifique et technique contemporain : un nouveau domaine »    Claude Welty\, directeur du Musée EDF – Électropolis  « EDF et le patrimoine de l’électricité »    Animation de la séance  Robert Halleux et Odile Welfelé
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SUMMARY:Opération "De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant par Vienne et Berlin
DESCRIPTION:Ecole Normale Supérieure  Labex "TransferS"    Opération "De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant par Vienne et Berlin"      Jocelyn Benoist (UMR 8547 - Archives Husserl)\, Mathias Girel (CIRPHLES)\, Sandra Laugier (PhiCo-Execo):    Samedi 5 mai 2012\, 14h30-16h30\, ENS\, 45 rue d'Ulm\, Salle Cavaillès :    Hent DE VRIES (Johns Hopkins University) :    " ³Le miracle des miracles²: éthique et ontologie (de Ludwig  Wittgenstein et Martin Heidegger à Stanley Cavell et au-delà)"    Dans sa « Conférence sur l¹éthique »\, présentée devant la dite  Heretics Society à Cambridge puis à nouveau\, entre septembre 1929 et  décembre 1930 environ\, aux membres du Cercle de Vienne\, Wittgenstein  se penche sur la question des miracles et de la croyance aux miracles  dans le contexte de l¹ « éthique ». On trouve ailleurs dans ses écrits  d¹autres allusions\, plus épisodiques et énigmatiques\, au miracle et à  la croyance religieuse. Mais on prendra pour point de départ la «  Conférence sur l¹éthique »\, dans la mesure où s¹y donne à lire la  restitution la plus concise et la plus précise de la pensée de  Wittgenstein sur les miracles ­ et\, à travers eux\, sur les faits\, les  événements et le monde\, sur la valeur absolue et relative ­\, sachant  que nous nous intéresserons également à l¹interprétation plus générale  qui en a été proposée outre-Atlantique et\, pour ainsi dire\, à son «  transfert conceptuel ». On prendra rapidement acte des conceptions  d¹Hilary Putnam et de Stanley Cavell\, par l¹intermédiaire d¹autres  commentateurs de part et d¹autre de l¹océan\, et on s¹appuiera  également sur un parallèle intéressant entre d¹un côté l¹insistance du  premier Wittgenstein sur « ce qui a de la valeur »\, sur « ce qui  importe vraiment » et sur « le sens de la vie »\, et de l¹autre la «  Postface [Nachwort] » de Martin Heidegger à son allocution inaugurale  intitulée « Qu¹est-ce que la métaphysique ? [Was ist Metaphysik?] »\,  qui s¹est tenue à peu près au même moment (c¹est-à-dire en 1929).      
LOCATION:USA
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SUMMARY:Workshop in Analytical Metaphysics: Challenging Perspectives on the Ontology of Time
DESCRIPTION:Workshop in Analytical Metaphysics: Challenging Perspectives on the   Ontology of Time    14-15 May\, 2012    University of Namur - ESPHIN  *    "Salle académique"\, Faculty of Law - 5th floor - Rempart de la vierge\,  5\, NAMUR  *  *  The workshop aims at provide young researchers in metaphysics the  opportunity to present and discuss their current work on the ontology of  time.    This workshop will be hosted by the Department of Sciences\, Philosophies  and Societies of the Faculty of Sciences and the ESPHIN center (Centre  d'Etudes Sciences et PHilosophie à Namur) of the University of Namur  (Belgium).    *Speakers: *    ** *Baptiste Le Bihan*\, University of Rennes 1  *Muriel Cahen*\, Institut Nicod -- EHESS -- Paris  *Michele Salimbeni*\, Institut Nicod -- EHESS - Paris  *Damiano Costa*\, University of Geneva - eidos  *Giuliano Torrengo*\, University of Barcelona - LOGOS  *Marta Campdelacreu*\, University of Barcelona - LOGOS  *Samuel Baron*\, University of Sydney -- Center for Time  *Mathieu Cornélis*\, University of Namur -- ESPHIN      *Programme:*  **  *14th Monday*    9h15 Opening  9h30 *Marta Campdelacreu *(University of Barcelona - LOGOS) : /Do we  Need Two Notions of Constitution?/  10h30 Discussion  11h Coffee Break  11h15 *Samuel Baron* ( University of Sydney - Center for Time):  /Presentism and Endurantism/  12h15 Discussion  12h45 Lunch  14h00 *Michele Salimbeni *(Institut Nicod - EHESS): /Possible Worlds\,  Time and Film/  15h00 Discussion  15h30 Coffee break  15h45 *Mathieu Cornélis* (University of Namur - ESPHIN) : /A Study About  Identity and Four-dimensionalism/  16h45 Discussion  17h15 End    15th Tuesday    9h15 Opening  9h30 *Baptiste Le Bihain* (University of Rennes 1): /A World Without Time/  10h30 Discussion  11h Coffee Break  11h15 *Damiano Costa* (University of Geneva - eidos): /Events and  Objetcs in Time/  12h15 Discussion  12h45 Lunch  14h00 *Giuliano Torrengo* (University of Barcelona - LOGOS): /How Should  an Error Theory of the Passage of Time be Like?/  15h00 Discussion  15h30 Coffee break  15h45 *Muriel Cahen* (Institut Nicod - EHESS): /Dynamic Temporal Relations/  16h45 Discussion  17h15 End    Everyone is cordially invited. Registration is not required.      Sponsoring: University of Namur\, FNRS and CNRL
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SUMMARY:L'engagement paradoxal en littérature 
DESCRIPTION:Savoirs citoyens  Un cycle organisé par la Ville de Lille\, CitéPhilo\, la MESHS\, l'Université populaire de Lille et l'Université du temps libre.    Mercredi 9 mai 2012\, gare Saint-Sauveur\, 18h  L'engagement paradoxal en littérature | Rencontre-lecture  entrée libre        La MESHS accueille Arno Bertina\, romancier  Présentation : Laurent Demanze\, enseignant-chercheur en littérature (ENS Lyon)  Lecture par Florence Masure\, comédienne    &nbsp;    Depuis la mort de Sartre\, on imagine volontiers la fin des littératures engagées: l’écrivain aurait délaissé son magistère politique et social pour s’enfermer dans le jeu gratuit d’un formalisme désengagé. Mais c’est mal connaître la vivacité des écritures contemporaines\, impliquées et embarquées dans le présent\, tributaires des blessures de l’histoire et des fractures de la société.  L’œuvre d’Arno Bertina en est bien la preuve\, qui se saisit des traumatismes de la guerre d’Algérie\, dans Le Dehors ou la migration des truites\, qui accompagne les mésaventures d’immigrés clandestins\, dans Anima Motrix\, ou ausculte dans une veine pamphlétaire les crispations de la société française\, en compagnie d’Olivier Rohe et François Bégaudeau\, dans Une année en France. Au croisement de François Rabelais et de François Bon\, Arno Bertina ne sépare pourtant jamais ces interventions dans le champ social d’une joyeuse puissance critique de dérision et d’un désir d’expérimentation formelle.  Manière sans doute d’affirmer que c’est dans le travail de la langue que s’affirme une inquiétude\, par laquelle s’élabore une éthique de la littérature et une politique de la langue\, en renouvelant les formes de l’engagement\, sans hauteur ni idéologie : « La notion d’engagement se pose dès que tu commences une phrase. »  L. D    &gt;&gt; en lire plus    &nbsp;    À l'issue de l'entretien et des lectures\, une discussion sera ouverte avec la salle.    &nbsp;
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SUMMARY:L’écriture constitutionnelle     De la pensée politique au texte juridique : comment écrit-on une constitution ?
DESCRIPTION:L’écriture constitutionnelle     De la pensée politique au texte juridique : comment écrit-on une constitution ?     Journée d’étude du Groupe d’études sieyèsiennes (NOSOPHI – Paris I Sorbonne)        Samedi 5 mai 2012      Salon Bouvier – Musée Carnavalet  (23 rue de Sévigné 75003 Paris)            &nbsp;    À travers le thème de l’écriture constitutionnelle\, cette journée s’intéressera au rapport entre le droit constitutionnel et ses modes d’énonciation. Plusieurs questions seront abordées : quelles sont les formes consacrées de cette écriture et dans quelle mesure le droit constitutionnel et les aménagements institutionnels qu’il sous-tend sont-ils dépendants du cadre linguistique dans lequel ils sont exprimés ? Et plus généralement\, comment passe-t-on d’une idée politique\, d’un corpus de valeurs ou d’une conception du « meilleur régime » à un texte juridique ?    &nbsp;              10h : Accueil des participants         10h15 : Première session         Marc Renkens (Université de Lausanne) et Olivier Bigler (Université de Neuchâtel) : L’écriture constitutionnelle comme une longue thérapie du « Malaise suisse » (1965-1999) : la révision totale de la Constitution fédérale du 29 mai 1874    &nbsp;    Luc Ngowet (Paris VII Denis Diderot – ONU) : James Horton et la fondation du constitutionalisme en Afrique         Marie Goupy (TRIANGLE – ENS Lyon) : Les conflits d’interprétation autour de l’article 48 à Iéna : le parlementarisme en question    &nbsp;    Antoine Basset (CTAD – Paris X Nanterre) : Des constitutions palimpsestes ?    &nbsp;    11h35 : Discussion    &nbsp;         15h15 : Seconde session    &nbsp;    Armel Le Divellec (Institut Michel Villey – Paris II Panthéon-Assas) : « Écrire » le système parlementaire de gouvernement         Laetitia Paeme-Chassat (IRCOM – Paris IV Sorbonne) : De la constitution de l’An VIII aux listes d’éligibilité de l’An IX : Le processus d’institutionnalisation du concept de notabilité    &nbsp;    Élise Bernard (ICEE – Paris III Sorbonne-Nouvelle) : L’écriture constitutionnelle aristocratique des Lumières : la contribution d’une jeune dame que la poésie ennuie – Pauline de Lézardière    &nbsp;    Manon Altwegg-Boussac (CTAD – Paris X Nanterre) : Le refus de l’écriture d’une pensée politique : la question du changement constitutionnel en dehors du texte constitutionnel    &nbsp;    16h35 : Discussion
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SUMMARY:Innovation, pédagogie universitaire et TIC
DESCRIPTION:L’équipe du projet TEC-MEUS de l’axe 3 organise une journée d’études pour marquer la publication des résultats de son projet de recherche "Les TICE et les métiers de l’enseignement supérieur : usages\, transformations\, émergences".    &nbsp;    Deux grandes thématiques\, issues des travaux de TEC-MEUS\, seront abordées dans cette journée :          - les rapports entre innovation et pédagogie universitaire : dans des universités qui se caractérisent  par la dilution des décisions et le fonctionnement informel\, comment envisager le processus d’innovation qui exige notamment des réseaux entre les niveaux macro- et méso-éducatifs ?    &nbsp;    - les méthodologies de recherche qui peuvent permettre d’analyser les pratiques médiatiques enseignantes et étudiantes : comment mettre en évidence des pratiques envisagées comme des conduites complexes incluant choix et appropriation\, comment rendre compte de la complémentarité entre pratiques enseignantes et étudiantes ?    &nbsp;    Journée d'études "Innovation\, pédagogie universitaire et TIC"    7 juin 2012 (9h30 – 17h30)    Salle A104\, Campus Lettres et Sciences Humaines\,    Boulevard Albert Ier\, Nancy.    &nbsp;    Inscription gratuite et obligatoire : http://www.msh-lorraine.fr/index.php?id=505    &nbsp;    Programme : http://www.msh-lorraine.fr/actualites/categories/single-categorie/article/journee-detudes-tec-meus-innovation-pedagogie-universitaire-et-tic/news-category/institutioninnovationconnaissance.html    &nbsp;    Contact : marie-jose.gremmo@univ-nancy2.fr
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SUMMARY:Penser la condition anthropologique aujourd'hui
DESCRIPTION:Dans le cadre du cycle « Penser la condition anthropologique  aujourd'hui »\, le Département de Philosophie et le centre Esphin de  l'Université de Namur recevront Stéphane HABER (Professeur à  l'Université de Paris X) les 2 et 3 mai 2012 pour une conférence et une  journée d'étude sur trois de ses ouvrages.    La conférence\, intitulée « Le capitalisme est-il encore extérieur au  monde de la vie ? »\, aura lieu le mercredi 2 mai à 18h30 (Auditoire L22  (2ème étage) - Faculté de philosophie et lettres - 1\, rue Grafé - Namur).      La journée d'étude aura lieu le 3 mai de 9h30 à 12h30 et de 14h à 16h  (L57 (5ème étage) - Faculté de philosophie et lettres - 1\, rue Grafé --  Namur). Elle portera sur les ouvrages suivants : « Critique de  l'antinaturalisme » (PUF\, 2006) ; « L'Aliénation. Vie sociale et  expérience de la dépossession » (PUF\, 2007) ; « L'homme dépossédé. Un  tradition critique de Marx à Honneth » (CNRS éditions\, 2009).      Il sera interrogé par : Thomas Berns (ULB)\, *Florence Caeymaex* (ULg)\,  *Benoît Kanabus* (FNRS/UCL)\, *Sébastien Laoureux* (FUNDP)\, *Antoine  Masson* (FUNDP/UCL)\,  *Julien Piéron* (ULg) et *Antoinette Rouvroy* (FNRS/FUNDP).      Pour les renseignements pratiques :  http://www.fundp.ac.be/lettres/philosophie/seminaires/pcaa/2011-2012/2011-2012
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SUMMARY:Bibliothèques et transmissions des savoirs aujourd’hui : pour une éthique des savoirs créatifs ?
DESCRIPTION:JOURNÉES D’ÉTUDES   Bibliothèques et transmissions des savoirs aujourd’hui :  pour une éthique des savoirs créatifs ?    vendredi 04 mai 2012\, de 9h à 18h30        • Dans le cadre du projet interdisciplinaire "Savoirs créatifs\, savoirs migrateurs" (SaCréSaMi)\, relié au programme de recherche international "Éthiques de la création" (2008 - 2014) piloté par Sylvie Dallet (professeur des universités\, chercheur au CHCSC &amp; présidente de l’Institut Charles Cros)\, et en collaboration avec le groupe de recherche « Livre : création\, culture et société » du CHCSC (université de Versailles-Saint-Quentin) animé par Sylvie Ducas\, la journée d’études\, s’inscrit dans un cycle de sept journées d'études et colloques consacré en 2012 aux nouveaux savoirs contemporains\, issus des migrations culturelles (vivantes\, écrites\, numériques ou analogiques) et notamment à la question de l'éthique et de la créativité. Ce séminaire a reçu le label 2012 de la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord.    Responsables scientifiques  Sylvie Dallet\, Sylvie Ducas\, Pierre Banos-Ruf\, Marie-Christine Jacquinet    Lieu  Pôle des Métiers du Livre de Saint-Cloud  11\, avenue Pozzo-di-Borgo – 92210 SAINT-CLOUD   &gt;&gt; télécharger le programme de la journée (pdf)  &gt;&gt; inscription sur le site de Médiadix        Retrouvez toutes les actualités de la Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord  sur son site web : cliquez ici.      Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord  4 rue de la Croix Faron  93210 Saint-Denis la Plaine  mshpn-contact@mshparisnord.fr  tél. : 01 55 93 93 00 / fax. : 01 55 93 93 01  www.mshparisnord.fr    
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SUMMARY:Atelier Simondon
DESCRIPTION:La prochaine séance de l'Atelier Simondon aura lieu le mardi 15 mai à 18h au 45\, rue d'Ulm en salle Cavaillès.    Elle aura pour thème : "L'Individuation biologique : Simondon\, Lamarck et Darwin" et sera animée par Baptiste Morizot et Brice Poreau.
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:L’Art à l’état vif, 20 ans après
DESCRIPTION:L’ Institut ACTE (Actes Créations Théories Esthétiques\, UMR de Paris 1-C.N.R.S.)  et son directeur Richard Conte vous invitent à participer au double événement :    &nbsp;    &nbsp;  L’Art à l’état vif\, 20 ans après  Colloque International       Vendredi 25 mai    9h-18h30    Amphithéâtre                  Aesthetic Transactions : Art et philosophie à l’état vif         Exposition    Du 24 mai au 6 juin    du lundi au vendredi\, 14h-19h (fermeture le lundi 28 mai)     Vernissage et performance  Le 24 mai à partir de 17h     Galerie Michel Journiac         &nbsp;        Université Paris 1-Panthéon Sorbonne       U.F.R 04 Arts Plastiques et Sciences de l’Art    &nbsp;                  A l’occasion des vingt ans d’anniversaire de la publication de L’Art à l’état vif. La pensée pragmatiste et l’esthétique populaire (Paris : Minuit) de Richard Shusterman\, le colloque propose d’en étudier l’impact dans le champ de l’esthétique en réunissant des contributions d’artistes\, philosophes\, chercheurs.         En lien au colloque\, l’exposition sous le commissariat de Richard Shusterman\, trace l’itinéraire du philosophe dans le champ de l’art et ses collaborations avec les artistes.    Avec :         Luca del Baldo    Jean-Pierre Cometti    Peng Feng    Spyros Franguiadakis    Roberto Frega    Mathias Girel    Pan Gongkai    Carsten Höller    Jacinto Lageira    Sandra Laugier    Wojciech Malecki    Giovanni Matteucci    ORLAN    Chantal Pontbriand    Thecla Schiphorst    Salvatore Tedesco    Yann Toma    Tatiana Trouvé    David Zerbib         Et    Richard Shusterman         Cet événement est sous la direction de :    Barbara Formis et Richard Conte    Institut ACTE (Actes Créations Théories Esthétiques\, Paris 1-C.N.R.S.) UMR 82 18         En partenariat avec :         -       Center for Body\, Mind\, and Culture\, Dorothy F. Schmidt College of Arts and Letters\, Florida Atlantic University\, U.S. A     -       PhiCO\, Equipe d’Accueil 35 62 : « Philosophies Contemporaines »\, l’U.F.R. 10 de Philosophie de l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne ;     -       Cirphles\, Equipe USR 3308 du Centre International de Recherches en Philosophie\, Lettres\, Savoirs de l’Ecole Normale Supérieure d’Ulm ;    -       Center for Aesthetics and Aesthetic Education\, Université de Pékin\, Chine.    -       Central Academy of Fine Arts\, Pékin\, Chine.                   Comment venir ?         47 rue des Bergers\, Paris 75015    Métro Charles Michel/Lourmel/Boucicaut/RER C (Javel)/    Bus 42\,62 et 70.
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SUMMARY:La Mimesis antique
DESCRIPTION:Université de Nice Sophia Antipolis    C.R.H.I.      Colloque international     La Mimesis antique         Vendredi 11 – samedi 12 mai 2012          L’Université de Nice Sophia Antipolis    et le Centre de Recherches d’Histoire des Idées    ont le plaisir de vous convier à participer au colloque international    « La Mimesis antique » :      Catherine Collobert (Ottawa)\, Pierre DESTREE (Louvain-la-Neuve)    Francisco Gonzalez (Ottawa)\,    Suzanne Stern-Gillet (Bolton et Manchester)\,    Franco Trabattoni (Milan)\, Mauro Tulli (Pise).                                                                                                                                Organisation :    Pierre Destrée    Elsa Grasso    Alonso Tordesillas      Faculté des Lettres\, Arts et Sciences Humaines      98\, Bd. Edouard Herriot  -  06204 NICE    Salle de Conférences (Bibliothèque universitaire du Campus Carlone)          Contact :    colloque.mimesis@orange.fr         Programme:    Vendredi 11 mai     Matinée    Présidence : Pierre Destrée     A partir de 9 h. : Accueil des participants    9h.15 :     Ouverture du colloque    9h.30 : Catherine Collobert (Université d'Ottawa)    Fiction poétique\, fiction platonicienne: l'art mimétique chez Homère et Platon    10h.15 : Discussion    10h.30 :  Pause    11h. :       Mauro Tulli (Université de Pise)    Prima di Platone: la mimesis nelle Tesmoforiazuse di Aristofane    &nbsp;    11h.45 :   Discussion    12h. :      Fin des travaux de la matinée        Après-midi  Présidence : Elsa Grasso      14h.15: Suzanne Stern-Gillet (Université de Bolton et Université de Manchester)                Mimesis and Homoiôsis in Plato     15h.:        Discussion    15h.15 : Pause    15h.30 : Francisco Gonzalez (Université d'Ottawa)    Transcender et transférer : mimesis et métaphore chez Platon et Aristote    16h.15 :   Discussion    16h.30 :   Elsa Grasso (Université de Nice) : Conclusion des échanges de la journée    16h.45 :   Discussion générale    17h.15 : Fin des travaux de la journée.              Samedi 12 mai         Matinée    Présidence : Hugues-Olivier Ney    8h.30 : Franco Trabattoni (Université de Milan)                La philosophie\, pour Platon\, est-elle aussi une forme de mimesis ?    9h.15 : Discussion    9h.30 : Pierre Destrée (F.N.R.S.\, Université de Louvain-la-Neuve)    De quel divan Homère est-il le peintre ? (Rép. X\, 595c-598d)    10h.15 :   Discussion    10h.30 : Pause    10h.45 :   Table ronde  12h. :      Fin des travaux de la matinée  Clôture du colloque
LOCATION:Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines   98, Bd. Edouard Herriot, Nice, USA
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SUMMARY:EXPÉRIENCES DE  PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES 
DESCRIPTION:                                                          Jeudi 3 mai 2012              ColasDUFLO     (PU de Littératurefrançaise\,UniversitédePicardieJulesVerne)                                                                  Introductionàlaphilosophienarrative.Commentphilosopherenracontantdeshistoires ?      &nbsp;     SÉMINAIRE« EXPÉRIENCESDEPENSÉEAUSIÈCLEDESLUMIÈRES »      coordonnéparMarionChottinetÉliseSultan    (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Lesséancesontlieulejeudi19h-21h\,  SalleHalbwachs   (17 rue de la Sorbonne\,escalierC\,1er étage droite)    Prochaine séance         Jeudi21juin :CapucineLEBRETON(Doctoranteen Philosophie\, Université Paris 1)  Expérienceetexpériencedepenséedansl’ÉmiledeRousseau
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SUMMARY:Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EA 3562  EXeCO-CEPA      Séminaire Théorie musicale et Philosophie    Mercredi 02 Mai 2012 - André CHARRAK "Perspectives comparatistes"  de 18h30 à 20h00\, Centre Michelet\, Salle 101    3\, rue Michelet 75006 Paris. Tél. 01 53 73 71 00.  Accès : RER B : Station Port-Royal.    Séminaire 2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY  Sur un principe d'alternance entre traitements de l'âge classique et du XXe siècle\, les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira de l'historicité des théories\, certes\, qui ne se rendent proprement lisibles que sous cet angle\, mais surtout de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit par ses thèses et ses lignes de force sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception.    Prochaine séance : 16 Mai
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SUMMARY:THEORIE DES CONCEPTS & SCIENCES COGNITIVES
DESCRIPTION:  Ecole Normale Supérieure de Lyon  Site Descartes  15 Parvis Descartes\, Lyon 07\, Métro Debourg    Centre d’Epistémologie des Sciences Cognitives (CESC)  Séminaire d'Epistémologie des Sciences Cognitives:    THEORIE DES CONCEPTS &amp; SCIENCES COGNITIVES/  CONCEPT THEORY &amp; COGNITIVE SCIENCE    Jeudi 26 Avril 2012/ Thursday April 26\,2012  14h30-16h30h / 2.30-4.30 pm    Site Descartes\, Salle F 102  ENS Lyon  15 Parvis René Descartes\, Lyon 07  métro: Debourg    Tatjana Nazir  CNRS  L2C2\, Lyon    Comment le sens des mots est-il représenté dans le cerveau ?      Cet exposé se propose de procéder à l’examen critique des approches incarnées (embodied) de la compréhension du langage\, selon lesquelles nous comprenons le langage traitant de la perception et de l’action au moyen de structures cérébrales également impliquées dans ces dernières. Ces conceptions s’appuient principalement sur l’observation que le langage induit une activation des structures sensorielles et motrices du cerveau. On se propose de rediscuter le rôle qu’il convient d’attribuer à cette activité cérébrale dans la compréhension du langage à la lumière de nouvelles données empiriques\, tant comportementales que d’imagerie.    How is word meaning represented in the brain ?    The present talk critically discusses embodied views of language understanding according to which we comprehend language about perception and action by help of brain structures that are also involved in perception and action. Support for this view principally comes from observation of language-induced activity in sensory and motor structures of the brain. By providing new empirical data (behavior and brain imaging) that are difficult to explain within the embodiment frame I will discuss the potential role of this brain activity for the understanding of words.      Prochaines séances / Next sessions:  . Jeudi 24 mai / Thursday May 24
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SUMMARY:Les usages sociaux des sciences du cerveau
DESCRIPTION:Journée d’étude    Les usages sociaux des sciences du cerveau    15 mai 2012      Veuillez trouver ci-dessous le programme de la journée d'étude "Les usages sociaux des sciences du cerveau"\, coorganisée par la MSH Paris Nord et New York University in Paris\, qui se tiendra le 15 mai prochain dans les locaux de New York University\, 56 rue de Passy\, Paris 16e arrdt (métro La Muette ou Passy).     Programme         Présentation / introduction    9.00 – 9.15         Usages sociaux des savoirs « pré-neuroscientifiques »    9.15 – 9.45 : Rafael Mandressi (CAK\, CNRS) : "Usages sociaux et politiques des savoirs "pré-neuroscientifiques" sur le cerveau"    9.45 -  10.15 : Yves Cartuyvels (Fac. St Louis\, Bruxelles)\, « Usages  sociaux d'une lecture biologique du crime à la fin du XIXe »    Discutant : Marc Renneville    &nbsp;    10.15 – 11.00 : Discussion    &nbsp;    Le genre des neurosciences    11.15 – 11.50 : Rebecca Jordan-Young (Barnard College\, New York)\, « Hardwired for Sexism »    11.50 – 12.20 : Catherine Vidal (Institut Pasteur)\, « Ordre social et ordre neuronal »    Discutant :         12.20 – 13.00 : Discussion    &nbsp;    Usages sociaux des neurosciences (1) : le marketing    14.00 – 14.30 : Didier Courbet (Univ. Aix-Marseille 1) : "Neuromarketing et neurosciences au service des publicitaires : questionnements éthiques"    Discutant : Sébastien Lemerle         14.30 – 15.00 : Discussion         Usages sociaux des neurosciences (2) : l’école    15.00 – 15.30 : Stanislas Morel (Univ. St Etienne)\, « Neurosciences cognitives et pédagogie »    15.30 – 16.00 : Marianne Woollven (ENS Lyon/Centre Max Weber)\, « Que se passe-t-il dans le cerveau dyslexique ? Les difficultés en lecture au prisme des sciences du cerveau »    16.00 – 16.30 : Grégoire Molinatti (Univ. Montpellier)\, « Neurosciences et éducation : quelles épistémologies\, quelle théorie du sujet\, quelles normativités ? »    Discutant : Samuel Lézé         16.30 – 17.30 : Discussion et conclusion    Discutante : Dominique Memmi
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SUMMARY:SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI
DESCRIPTION:SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Workshop organisé par Isabelle Aubert (PhiCo-NoSoPhi)    Vendredi 4 mai 2012\, 9h30-12h30 - Salle de lecture de NoSoPhi          Andrew ARATO(New School for Social Research) : « Beyond Political Theology: Reconstructing the Constituent Power »      Jean L. COHEN (Columbia University) : « From Separation to Equality?  In Defense of Political Secularism and the American principle of non-establishment »          En espérant vous y retrouver nombreux        Bien cordialement\,       Elodie Djordjevic      --   Élodie Djordjevic  Doctorante à NoSoPhi/Philosophies Contemporaines (EA 3562)  Contact : 06 50 91 09 96  elodie.djordjevic@gmail.com ou elodie.djordjevic@univ-paris1.fr                      &nbsp;     SÉMIDOC    Séminaire doctoral de NoSoPhi    http://nosophi.univ-paris1.fr/groupes/doctorants.htm          Dans la perspective de la formation à la recherche\, ce séminaire offre aux jeunes chercheurs de NoSoPhi l'occasion de présenter leurs travaux en public. Il constitue une opportunité d'échanges\, entre chercheurs débutants et confirmés\, sur les difficultés\, notamment méthodologiques\, rencontrées lors de la recherche\, mais aussi un lieu de discussion et d'argumentation philosophique. Outre la présentation de leurs travaux par les doctorants du laboratoire\, le Sémidoc accueille des interventions et conférences de professeurs et chercheurs confirmés invités dont les travaux intéressent fortement l’équipe et s’inscrivent dans les perspectives et champs de recherche du laboratoire (Philosophie du droit\, Philosophie et droit ; Philosophie politique ; Éthique\, philosophie morale\, éthique appliquée ; Philosophie de la technique\, philosophie et technique ; Philosophie économique\, philosophie sociale\, éthique de la finance ; Philosophie et épistémologie des sciences sociales ; Éthique de l’environnement)    Les séances ont lieu dans la salle de lecture de NoSoPhi (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage\, salle G 615 bis)        Calendrier des séances régulières 2011-2012       Mercredi 16 novembre  : Ryo SADAMORI\, « Le problème de la "faction" sous la République romaine dans L'Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel » - Répondant : Tonatiuh USECHE-SANDOVAL [18h-19h30]       Mercredi 14 décembre : Juliette ROUSSIN\, « La "démocratie épistémique"\, un oxymore ? » - Répondant : Nicolas DELON [17h30-19h]       Mercredi 11 janvier : Adeline BARBIN\, « La démocratie technique : état des lieux et essai de définition » - Répondante : Juliette ROUSSIN [17h30-19h]       Mercredi 15 février : Raïssa MAILLARD\, « Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques » - Répondant : Rémi BEAU [17h30-19h]       Mercredi 14 mars : Tonatiuh USECHE-SANDOVAL\, « La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte » - Répondante : Elodie DJORDJEVIC [17h30-19h]      Mercredi 16 mai : Fanny-Elisabeth ROLLET\, « L'intention criminelle : excuses et tentatives » - Répondante : Adeline BARBIN [17h30-19h]       Mercredi 30 mai : Lillian GRAVIERE : « Aux sources pragmatistes de la participation en travail social » - Répondante : Mélanie PLOUVIEZ [17h30-19h]     Mercredi 13 juin  : Ivan COLLOMBET\, « Amartya Sen et la liberté de choix » - Répondante : Mathilde UNGER [17h30-19h]      Invitations et conférences de chercheurs invités 2011-2012           Mardi 13 décembre : Luiz REPA (Université de Sao Paulo)\, « La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas » [16h-17h30]     Mercredi 25 janvier : Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)\, « Foucault et la question de la légitimité » - Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris) [17h30-19h30]    Vendredi 4 mai :        Andrew ARATO(New School for Social Research)\, « Beyond Political Theology: Reconstructing the Constituent Power »            Jean COHEN (Columbia University)\, « From Separation to Equality? In Defense of Political Secularism and the American principle of non-establishment »         
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SUMMARY:Stephen J. Gould's Legacy: Nature, History, Society
DESCRIPTION:du 10 au 12 mai 2012 se tiendra à Venise un colloque international sur Stephen Jay Gould :    Stephen J. Gould's Legacy: Nature\, History\, Society  Organisé par l'Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti\, le colloque se propose d'explorer l'héritage intellectuel du paléontologue américain après dix ans de sa mort.  Invited speakers:  Guido Barbujani\, Università degli studi di Ferrara  Marcello Buiatti\, Università degli studi di Firenze  Andrea Cavazzini\, Université de Liège  Niles Eldredge\, American Museum of Natural History\, New York  T. Ryan Gregory\, University of Guelph  Alberto Gualandi\, Università degli studi di Bologna  Elisabeth Lloyd\, Indiana University  Giuseppe Longo\, CNRS; Ecole Normale Supérieure\, Paris  Winfried Menninghaus\, Freie Universität Berlin  Alessandro Minelli\, Università degli studi di Padova; Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti  Gerd Müller\, Konrad Lorenz Institute\, Vienna; Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti  Marco Pappalardo\, McGill University\, Montreal  Telmo Pievani\, Università degli studi di Milano Bicocca; Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti  Klaus Scherer\, Université de Genève  Ian Tattersall\, American Museum of Natural History\, New York  Organizing Committee:  Gian Antonio Danieli\, Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti.  Elena Gagliasso\, Sapienza Università di Roma.  Alessandro Minelli\, Università degli studi di Padova; Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti.  Telmo Pievani\, Università degli studi di Milano Bicocca; Istituto Veneto di Scienze\, Lettere ed Arti.  Maria Turchetto\, Università Ca' Foscari di Venezia.      Le programme et les informations complémentaires sont disponibles sur le site : www.istitutoveneto.it/sjgould.
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SUMMARY:Workshop on Evidence and Explanation
DESCRIPTION:Workshop on Evidence and Explanation  University of Geneva\, 25th-26th April 2012      DETAILED PROGRAM  Wednesday 25th April 2012    Venu : MR040 (UNI MAIL)    14:30 – 15:30 Juan Comesaña (University of Arizona)\, "Neo-Rationalism and the Problem of Easy Knowledge"    15:30 – 16:00 Questions-Discussion    16:00 – 16:15 Pause    16:15 – 17:15 Raphael Scholl (University of Bern)\, "IBE in the Catch-22"    17:15 – 17:45 Questions-Discussions      Thursday 26th April 2012    Venu: Morning - B216 (UNI-Bastions 2nd floor)\, Afternoon – MS 050 (UNI MAIL).    9:15 – 10:15 Marcel Weber (University of Geneva)\, "Is causal inference enough for biology or do we also need IBE?"    10:15 – 10:45 Questions-Discussions    10:45 – 11:00 Pause    11:00 – 12:00 Alexander Bird (University of Bristol)\, “Evidence and Inference”    12:00 – 12:30 Questions-Discussions    14:30 – 15:30 Kevin Mulligan (University of Geneva)\, “Reasons\, "because" and mental operations”    15:30-16:00 Questions-Discussions      ADDITIONAL EVENT:    Tuesday 24th April 2012    16:00 – 18:00 Episteme group Round-table with Juan Comesaña. Discussions centred on his recent work (for more information please contact Arturs Logins : Arturs.Logins@unige.ch).
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SUMMARY:Histoire de l'Internet/Internet dans l'histoire 
DESCRIPTION:INA CENTRE PIERRE SABBAGH    LUNDI 21 MAI 2012  13.30- 18.30 &nbsp;  Histoire de l'Internet/Internet dans l'histoire        A l'occasion de la sortie du numéro 18 du Temps des Médias\, "Histoire de l'Internet\, Internet dans l'histoire"\, coordonné par Jérôme Bourdon et Valérie Schafer\, le lundi 21 mai 2012 se tiendra à l'INA (83 rue Patay\, 75 013 PARIS)\, une journée d'étude permettant d'aborder la question des enjeux et sources de l'histoire de l'Internet.      13.30 Introduction de Christian Delporte (Professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Versailles Saint-Quentin et et directeur de la revue Le Temps des Médias)    13.40-14.00 Internet dans l'histoire/Histoire de l'Internet par Jérôme Bourdon (Université de Tel-Aviv et Centre de Sociologie de l’Innovation de l’Ecole des Mines de Paris)    14.10-15.15 Table ronde 1: Approches croisées animée par Claire Blandin (Maître de conférences en histoire contemporaine\, Secrétaire de rédaction du Temps des médias\, UPEC (CRHEC) et Centre d'histoire de Sciences Po)    avec  Anne-Claude Ambroise-Rendu (Maître de conférences à l’université de Paris-X- Nanterre\, co-rédactrice en chef du Temps des Médias avec Isabelle Veyrat-Masson)  Julie Denouël (Maître de conférences en sciences du langage\, Praxiling\, Université Montpellier 3 - CNRS)  Cécile Méadel (Professeur au  Centre de Sociologie de l’Innovation de l’Ecole des Mines de Paris)  Benjamin Thierry (PRCE Paris Sorbonne\, IUFM de Paris\, Centre de Recherche en Histoire de l'Innovation)    15.20-15.35 Discussion    Pause    15.50-16.10  Présentation du Dépôt légal du Web et du DL Web INA par Claude Mussou (Responsable du service du Dépôt Légal du web dans la Direction des collections à l’Ina)    16.15-17.20 Table ronde 2: Quelles archives pour l'histoire de l'Internet ?\, animée par Valérie Schafer\, chargée de recherche à l'Institut des sciences de la communication du CNRS    avec  Alexandre Hocquet (Professeur des Universités\, Université de Lorraine\, Centre Alexandre Koyré)  Louise Merzeau (Maître de conférences HDR en Sciences de l'information et de la communication à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense)  Ignacio Siles (Doctorant\, Northwestern University)  Jérôme Thièvre (Ingénieur R&amp;D au service du Dépôt Légal du web dans la Direction des collections à l’Ina).    17.25-17.40 Discussion    17.40-18.10 Conférence de conclusion: “L'historien et Internet” par Philippe Rygiel (Maitre de conférences\, Paris 1)    18.10 Discussion générale  
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SUMMARY:Y-A-T-IL UNE EXPERIENCE DE LA PSYCHOSE ? — DE LA CLINIQUE A LA PHENOMENOLOGIE
DESCRIPTION:Journée d'études     Y-A-T-IL UNE EXPERIENCE DE LA PSYCHOSE ?  — DE LA CLINIQUE A LA PHENOMENOLOGIE    12 mai 2012   —   9h-12h  &amp;  14h-18h  Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm\,  Salle Cavaillès — (45 rue d'Ulm\, 75005 PARIS)        MATINEE : 9H-12H    Discutants : Thomas Lepoutre (Psychologue clinicien\, doctorant  Univ.  Paris-7 Diderot) ——— Claire Nioche (Docteur en psychopathologie &amp;  psychanalyse\, Univ. Paris-7 Diderot)    9h- 9h45 : Accueil et introduction : Sarah Troubé &amp; Benjamin Levy  (ENS - Université Paris 7 Diderot)    9h45-10h30 : Elisabetta Basso (CAPHES - CNRS-ENS\, Paris)  ——— Décrire l'expérience psychopathologique :  enjeux de la phénoménologie dans le débat Jaspers - Binswanger    10h30-11h15 : Patricia Janody (Psychiatre hospitalier\, Psychanalyste)  ——— Traversées psychotiques: hors de l'expérience\, ou or de l'expérience ?    11h15-12h : Renaud Evrard (CIRCEE - Université de Rouen ; Psycho-clinicien)  ——— Psychose atténuée ou expériences réputées psychotiques ?  Enjeux de quelques discours sur le déréel      DEJEUNER : 12h-14h      APRÈS-MIDI : 14H-18H    Discutants : Olivier Putois  (Université PAris-1 — Paris-7 Diderot)  Benjamin Levy (ENS - Université Paris-7 Diderot)    14h-14h45:  Bernard Pachoud (MC. Univ. Paris-7 Diderot\, CRPMS — Psychiatre )  ——— Psychose et troubles de la quotidienneté    14h45-15h30 : Rudolf Bernet (Pr. ém. de philosophie Univ. de  Louvain/Leuwen - Psychanalyste)  ——— Délire et réalité    15h30-16h15 : Antoine Masson (Pr. Univ. de Namur et Louvain —  Psychanalyste\, Psychiatre)  ——— Impasse adolescente et péril psychotique: l'expérience impossible      PAUSE : 16h15-16h30    16h30-17h15 : Alain Bottéro (Psychiatre clinicien)  ———  Vers la fin de la schizophrénie ?    17h15- 18h : Discussion et clôture de la journée
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SUMMARY:Hasard, holisme et réductionnisme dans les sciences de la vie
DESCRIPTION:Hasard\, holisme et réductionnisme dans les sciences de la vie    Colloque organisé par Charles Wolfe et Jean-Jacques Kupiec    Centre Cavaillès\, Ecole normale supérieure\, 22-23 mai 2012    (29 rue d’Ulm\, 3ème étage)         Hasard et holisme en biologie : la juxtaposition des deux premiers termes semble au premier abord surprenante. Le hasard est à la fois un problème vieux comme la philosophie (Aristote\, Lucrèce\, Diderot)\, associé à la naissance de la biologie « moderne » (de Darwin aux mutations génétiques)\, et aujourd’hui fait l’objet d’une réévaluation dans le cadre de projets tant expérimentaux que théoriques suite à la démonstration que l’expression des gènes est un phénomène probabiliste. Le holisme\, quant à lui\, est un terme quelque peu mystérieux qui désigne\, là encore\, quelque chose d’ancien (on qualifie diversement Aristote\, Hegel ou l’école actuelle de Pittsburgh autour de Brandom et McDowell de « holistes »)\, une position biologique ou biologico-théorique inspirée de la théorie des systèmes au début du 20e siècle ou\, de source différente\, l’ « organicisme » d’un Kurt Goldstein. On imagine\, et de fait on constate empiriquement que des modèles favorisant le rôle du hasard ont tendance à être plutôt compatibles avec la réduction\, ou le « réductionnisme » : une vision selon laquelle pour un Tout donné il y aura toujours des composants sous-jacents qui peuvent eux-mêmes expliquer la fonction globale de ce Tout. Mais il y a rarement eu des tentatives d’articuler ce rapport. Par exemple\, un modèle darwinien de hasard-sélection semble être en conflit avec un holisme systémique tel qu’on le trouve dans l’école de Varela\, dans les travaux de Robert Rosen qui – mais c’est une analyse à explorer plutôt qu’un constat – reposent sur ou supposent implicitement l’existence d’un centre fondateur\, comme un Soi. (Ce postulat semble être absent\, a contrario\, des travaux actuels du groupe de Alvaro Moreno.) Nous pensons que la juxtaposition de ces deux termes\, ou deux familles de préoccupations théoriques (tant ontologiques que méthodologiques\, allant de la vision de la pratique scientifique aux fondements implicites et explicites d’une vision de la nature) permet d’y apporter un éclairage nouveau. Ce séminaire comprendra des interventions tant de biologistes\, de philosophes et d’historiens des sciences.         Programme :         1ère journée : mardi 22 mai         9H :      Introduction     9H15 :   J.-J. Kupiec\, Le holisme et le réductionnisme sont-ils solubles dans le hasard ? 10H15 : Erik Peterson\, "Neither camp will have me": C. Lloyd Morgan\, Joseph Needham\, J. H. Woodger\, and the early-20th century attempt to devitalize holism.    Pause    11H30 : Baptiste Morizot\, Simondon et l’ontologie des relations.  Holisme et réductionnisme du point de vue de la théorie de l’individuation         Déjeuner          14H : Marta Bertolaso\, Towards a Systemic View of the Neoplastic Process    15H : Jean-Pascal Capp\, Entre réductionnisme et holisme\, une nouvelle approche du cancer basée sur l'expression stochastique des gènes         2e journée : mercredi 23 mai         10H : Michel Morange\, Les concepts de holisme\, réductionnisme et hasard sont-ils pertinents pour le biologiste?    11H : Matteo Mossio\, L'organisation comme détermination emergente des systèmes biologiques : variations kantiennes.         Déjeuner          14H : Pierre-Alain Braillard\, Peut-on encore parler de contrôle génétique?    15H : Charles Wolfe\, Hasard\, holisme et réductionnisme : tensions dans la conceptualisation du vivant
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SUMMARY:Les Nanotechnologies : des craintes irraisonnées, des attentes réalistes ?
DESCRIPTION:Colloque  Les Nanotechnologies : des craintes irraisonnées\, des attentes réalistes ?    Amphithéâtre Buffon\, Université Diderot Paris VII\, rue Hélène Brion\, 75013 Paris    4 et 5 juin 2012        Les nanosciences et nanotechnologies se développent dans et pour la société qui nous entoure. Soucieux de mieux comprendre cette relation\, l’UFR de Chimie et de Sciences du Vivant de Paris Diderot et le bureau Nanosciences et Société du C-Nano Ile de France ont décidé ensemble de l’organisation d’un colloque portant sur les thématiques Nanosciences\, Environnement et Société\, à l’Université Paris Diderot. Ce colloque a pour objectif de rassembler les chercheurs de tous horizons (sciences humaines et sociales mais aussi sciences dites dures) autour questions suscitées par la manière dont les recherches en nanosciences et nanotechnologies\, mais aussi les innovations qui en sont issues\, d’une part\, et la société dans son ensemble\, d’autre part\, s’influencent mutuellement.  Si les nanotechnologies\, en effet\, suscitent un certain nombre de craintes et de réactions\, individuelles et collectives\, qui seront explorées durant la première journée\,  elles suscitent également de grands espoirs pour l’environnement\, dont les grands défis seront examinés durant la seconde journée de colloque.    Comité scientifique du colloque :  Roberta Brayner\, Maitre de Conférences à l’UFR de Chimie\, ITODYS\, Université Paris Diderot\, membre du bureau Nanosciences &amp; Société du C’Nano Ile de France    Stéphanie Lacour\, Chargée de recherche CNRS\, CECOJI\, Responsable du bureau Nanosciences &amp;  Société du C’Nano Ile de France    Alain Leplège – Professeur à L’UFR de Sciences du Vivant\, Département d’Histoire et de Philosophie des Sciences\, Laboratoire SPHERE \, Université Paris Diderot        RER/Métro : Bibliothèque François-Mitterrand  Bus : 89\, 62\, 64\, 325      Lundi 4 juin 2012    Nanotechnologies et risques : Des craintes irraisonnées ?        9h : Accueil        9h20 : Armelle Baeza (RMCX\, Université Paris Diderot)    Présentation du réseau Nano-P7        9h40 : Hynd Remita (Université Paris Sud)    Que sont les Nanosciences et Nanotechnologies ?:        10h10 : Federico Ossola (Psychiatre\, Psychanalyste\, Hôpital Saint Anne)    Les N&amp;N dans leur rapport au corps\, les craintes individuelles et leurs ressorts        10h50 : Pause café        11h10 : Francelyne Marano (BFA\, Université Paris Diderot)    Cyto- et Genotoxicité de nanoparticules        11h40 : Daniel Boy ( CEVIPOF – Sciences Po)    Les N&amp;N dans leur rapport au corps social\, les craintes collectives et leur réalité :        12h10 : Discussion        13h : Pause déjeuner (libre)        14h : Roberta Brayner (ITODYS\, Université Paris Diderot)    Impact éco- toxicologique de nanoparticules dans l’environnement :        14h30 : Jacques Livage (Collège de France\, Membre de l’Académie des Sciences)    La nanomédecine        15h : Pause café        15h20 : Alain Leplege (Laboratoire SPHERE\, Université Paris Diderot)    Un regard éthique sur les N&amp;N ?        16h : Stéphanie Lacour (CECOJI\, CNRS)    Une ou des nanonormes ? De l’internormativité dans la régulation des N&amp;N.        16h40 : Discussion    Mardi 5 juin 2012    Les nanotechnologies pour l’environnement : Une attente réaliste ?        9h30 : Marc Fontecave (Collège de France\, Membre de l’Académie des Sciences)\, Mathieu Chauvin (Réalisateur)    Projection du film : « De l’hydrogène bio-inspiré : L’énergie de demain ?        10h10 : Christel Laberty (Université Paris 6\, Collège de France)    Production de l’hydrogène par des microorganismes :        10h40 : Pause café        11h : Jean-Pierre Llored (Ecole Polytechnique)    Epistémologie des pratiques nanochimiques        11h40 : Discussion        12h10 Pause déjeuner (libre)        14h : Brice Laurent (Centre de sociologie de l'Innovation – Ecole des Mines)    Les nanotechnologies dans l’environnement\, des choix techniques\, politiques\, collectifs ?        14h40 : Thierry Hoquet (Institut de Recherches Philosophiques\, Université de Nanterre)    L'imaginaire des nanotechnologies        15h20 : Pause Café        15h50 : Table ronde animée par Daniel Fiévet : journaliste scientifique        ·       Sylvie Rousset (Responsable du réseau C-Nano Ile de France\, laboratoire MPQ\, Université Paris Diderot)\,    ·       Thierry Hoquet (Institut de Recherches Philosophiques\, Université de Nanterre)\,    ·       Thibaud Coradin (UPMC\, Collège de France)\,    ·       José Cambou (Secrétaire Nationale de France Nature Environnement)\,    ·       Jean-Pierre Llored (Ecole Polytechnique)\,    ·       Michel Boissière (UCP)
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SUMMARY:Atelier Justification (II). From Reasons to Reasoning
DESCRIPTION:Collège de France\, Paris. 11 place M. Berthelot\, salle 5      Atelier    Justification (II). From Reasons to Reasoning  ---------------  Organisé par Benoit Gaultier et Jean-Marie Chevalier  dans le cadre du projet ANR KnowJust (Institut Jean Nicod\, CNRS – ENS – EHESS)  dirigé par Claudine Tiercelin    ---------------------------      Jeudi 3 mai      Matinée        9h00-9h10. Ouverture de l'atelier par Claudine Tiercelin  9h10-10h10. Mikkel Gerken (Københavns Universitet):       "No Reason for Knowing"  10h10-10h30. Pause  10h30-11h30. Annalisa Coliva (Università degli Studi di Modena):       "Perceiving reasons?"  11h30-12h30. Terry Horgan (University of Arizona):       "Implicit Reasons and Doxastic Justification in Iceberg Epistemology"      Après midi    14h30-15h30. Evan Butts (Université de Genève):       "Mentalism and the Possibility of Cognitive Externalism"  15h30-16h30. Jean-Marie Chevalier (Collège de France\, Institut Jean Nicod):       "Reasoning as a Narrative"  16h30-16h50. Pause  16h50-17h50. Niki Pfeifer (LM Universität München):       "Probabilistic Justification"   18h00. Fin de l’atelier.       Présentation :    Despite the close connection of epistemology and psychology until the end of the 19th century\, epistemological inquiries about the justification of knowledge have been led quite independently of our explanations about the way the mind actually works. Lately\, a unifying tendency may nevertheless be noticed in some questionings common to epistemology and philosophy of mind. The aim of the workshop is to bring those attempts together in raising the question of the mental nature of justification. How do the epistemological and psychological approaches of justification relate to one another? Post-Gettier epistemology developed a rather abstract concept of justification based on the existence of (internal or external) reasons. The workshop wonders how such reasons are implemented in our actual reasoning processes\, once cognitive psychology has shown them to be much more complex than in the Aristotelian model. The hypothesis is that\, on the one hand\, what it is for an agent to be justified in holding a given belief commits to a certain conception of what cognitive processes are or should be like\, and that\, reciprocally\, our concept of the mind commits to certain accounts in our epistemology of knowledge. In slipping from reasons to reasoning\, traditional normative matters of epistemology are expected to give way to new\, fruitful approaches.    Pour plus d'information:    https://sites.google.com/site/knowjustproject/justification2
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SUMMARY:Atelier sur l'ouverture aux données culturelles
DESCRIPTION:Atelier sur l'ouverture aux données culturelles  27 avril 2012\, 17h à 21h\, Centre Pompidou    Open Glam est un réseau informel de personnes et d’organisations cherchant à favoriser l’ouverture des contenus conservés ou produits par les institutions culturelles (GLAM : Galleries\, Libraries\, Archives\, Museums – Bibliothèques\, archives et musées)  http://openglam.org/france/    Ouvrir les institutions culturelles passe par deux types d’action :       l’ «open content» (ouverture des contenus) : ouverture des reproductions numériques d’œuvres qui sont elles-mêmes dans le domaine public   l’ «open data» : ouverture des données concernant ces œuvres (catalogues\, bases de données descriptives etc)      Constatant en France un certain nombre de blocages vis à vis de ces sujets\, notamment sur le plan juridique\, Wikimédia France et l’Open Knowledge Foundation\, toutes deux très investies dans les actions d’ouverture des contenus culturels\, vous invitent à venir travailler avec elles afin d’identifier comment avancer et trouver les outils juridiques nécessaires à une simplification de la diffusion de ces contenus culturels.    Un premier atelier aura lieu au Centre Pompidou le 27 avril 2012\, de 17h à 21h.  Programme       Keynote : Pour ou Contre l’ouverture des données et des contenus culturels ?  Lionel Maurel\, Auteur du blog S.I.Lex           Table ronde:         Définition du domaine public - Remi Mathis\, Wikimédia France       Numérisation des œuvres dans le domaine public – Agnès Simon\, Bibliothèque Nationale de France       Obligation d’accès ouvert aux œuvres du domaine public ? Melanie Dulong de Rosnay\, Institut des Sciences de la Communication du CNRS/Communia   Droit d’auteur et licences libres. Benjamin Jean\, Juriste         Discussion avec Adrienne Alix (Wikimedia France)\, Primavera De Filippi (Open Knowledge Foundation) et Yannick Vernet (Ministère de la Culture)      Nous souhaitons regrouper des personnes issues de ces institutions culturelles ou versées dans les problématiques de droit d’auteur afin de créer un groupe de travail qui pourra développer un plan d’action détaillé pour une ouverture efficace des données et contenus culturels\, mais aussi produire des délivrables (par exemple un livre blanc) qui pourront servir de base à une évolution législative si besoin\, ou du moins aider toutes les institutions à ouvrir leurs contenus et leurs données.    Le but de notre travail est la valorisation du  patrimoine culturel par l’ouverture et la réutilisation des données  culturelles\, il s’agit donc d’identifier quels sont les moyens qui vont  permettre de rejoindre ce but le plus efficacement possible.    Si vous vous sentez concerné par ces problématiques et désireux de travailler concrètement sur le sujet\, dans un but d’intérêt général pour les institutions culturelles et tous les réutilisateurs de contenus culturels\, n’hésitez pas à vous joindre à nous !    L’atelier du 27 avril sera réservé à une trentaine de personnes afin d’en assurer une bonne efficacité. Pour vous inscrire\, merci d’envoyer un email à l’adresse suivante: openglamfrance@gmail.com en indiquant coordonnées et quelques lignes de description / motivation pour votre venue. Nous vous confirmerons très rapidement votre inscription.
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SUMMARY:Rencontres autour de l’histoire des expositions universelles : nouveaux chantiers de recherche
DESCRIPTION:Rencontres autour de l’histoire des expositions universelles :  nouveaux chantiers de recherche    Paris\, Université Paris Diderot Paris 7  mardi 5 juin 2012\, de 9 h à 18 h 30    Bâtiment Montréal\, 105 rue de Tolbiac\, 75013 Paris  Salle des thèses (2e étage)    organisées par Liliane Pérez\, Université Paris Diderot Paris 7 (ICT)\, et Christiane Demeulenaere-Douyère\, conservateur général du patrimoine\, Archives nationales\, Paris\,  avec le concours du Bureau international des expositions (BIE).  PROGRAMME  8h. 45 – 9h.00 accueil    9h. 00 – 9h.15  Liliane PÉREZ : Introduction    9h.15 – 9h.45  Sandrine TOIRON (BIE) : Les fonds documentaires du Bureau international des expositions.    Mondialiser des produits et construire des identités  Présidente de séance : Penny STARFIELD (Université Paris Diderot Paris 7\, ICT)    9h.45 - 10h. 15  Dominique PERCHET (Réseau international de la fonte d'art\, RIFA) :  Fontes d'art et expositions universelles : entre démarche commerciale et recherche de respectabilité    10h. 15 - 10h. 45  Paulo COELHO MESQUITA SANTOS (Ecole des hautes études en sciences sociales\, EHESS / Université de São Paulo\, USP)  De l'exposition de Paris de 1889 au bureau officiel des renseignements du Brésil à Paris en 1912: les stratégies\, les enjeux et les acteurs liés à la propagande des produits brésiliens en France    10h. 45 - 11h. Discussion    Pause    Le travail\, les techniques du corps et l’économie sociale  Président de séance : Arnaud PASSALACQUA (Université Paris Diderot-Paris 7\, ICT)    11h. 15 - 11h. 45  Marie-Sophie CORCY (Musée des arts et métiers - Cnam\, Paris) :  La muséification des galeries du Conservatoire des arts et métiers : le cas de l'Exposition rétrospective du Travail et des Sciences anthropologiques à l'exposition universelle de 1889    11h45 - 12h.15  Christian CARLETTI (SPHERE\, CNRS / Université Paris Diderot-Paris 7) :  Healing technologies : medical electricity on display    12h15 - 12h.30  Discussion    Buffet    Passé/présent aux expositions universelles  Présidente de séance : Marie-Louise PELUS-KAPLAN (Université Paris Diderot-Paris 7\, ICT)    14h.00 - 14h. 30  Manuel VIERA DE MIGUEL (Universidad Complutense de Madrid (UCM)\, programme FPU\, projet de recherche “Los lugares del arte” HAR2010-19406) :  Absolutisme\, fanatisme et orientalisme : l'image exotique de l'Espagne à travers le kaléidoscope des expositions universelles du XIXe siècle    14h. 30 - 15h. 00  Christiane DEMEULENAERE-DOUYÈRE (Archives nationales\, Paris) :  Expositions universelles\, archéologie et identité : la révélation du Mexique ancien en 1867 et 1889    15h.00 - 15h. 30  Bastien NOËL (École du Louvre\, Paris) :  Les antiques à l'exposition universelle de Paris\, en 1878    15h.30 - 15 h. 45 Discussion    Pause    Entre émancipations et hégémonies politiques  Présidentes de séance : Sophie COEURÉ et Liliane CRIPS (Université Paris Diderot Paris 7\, ICT)      16h.00 - 16h. 30  Anna PELLEGRINO (Université de Padoue\, Italie) :  « Paris vaut bien plus que toute exposition ». L’image de Paris dans les récits des ouvriers italiens envoyés aux expositions universelles parisiennes\, 1878-1900    16h.30 - 17h. 00  Isabelle WEILAND (Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) :  L’exposition universelle comme instrument d’action diplomatique et politique : la participation de la Tunisie de 1851 à 1900        17h.00 - 17h. 30  Nadia VARGAFTIG (École des hautes études hispaniques et ibériques (EHEHI)\, Casa de Velázquez de Madrid) :  Solidaires et rivaux : le Portugal et l’Italie à l’exposition coloniale internationale de Paris (1931)    17h.30 - 18h. 00  Alfred Georg FREI (Université de Merseburg\, Allemagne / Université Paris Diderot-Paris 7\, ICT) :  « Rendre hommage à la volonté et au savoir de l’Allemagne nouvelle… » La contribution de l’Allemagne nazie à l’exposition internationale de 1937\, à Paris    18h. 00 - 18h. 30 Discussion      Entré libre dans la limite des places disponibles
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SUMMARY:Metaphysics and Science
DESCRIPTION:Metaphysics and Science    le vendredi 4 mai 2012              Collège de France - Amphithéâtre Guillaume Budé  11\, place Marcelin Berthelot - 75005 Paris      Colloque organisé par Claudine Tiercelin\, professeur au Collège de France\, en collaboration avec Max Kistler\, président de la Société de philosophie analytique.    14h00 Stathis PSILLOS\, University of Athens (Grèce): Regularities All the Way Down  14h50 Helen BEEBEE\, University of Birmingham (Royaume-Uni): Dispositions and Real Essences  15h40 Pause  16h00 Anna-Sofia MAURIN\, Lund University (Suède): In Defense of Taxonomic Monism: On What What There Is Does  16h50 Claudine TIERCELIN\, Collège de France: In Defense of Metaphysical Boldness  17h40 Discussion générale    NB: les conférences auront lieu en anglais
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SUMMARY:séries mania
DESCRIPTION:  &nbsp;    Au programme de cette 3ème saison : séries qui font ou feront l’événement dans les mois à venir\, rencontres avec des invités français et étrangers\, conférences\, débats\, master classes\, en alternance avec des projections marathon de saisons intégrales ! Du 16 au 22 avril 2012 / entrée libre*    Voir l'intégralité du programme ici
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SUMMARY:CLASSICAL LOGIC vs. INTUITIONISTIC LOGIC
DESCRIPTION:Vendredi 04 mai (14H)  - Samedi 05 Mai 2012 -    Archives Poincaré - Nancy - 91 bd Libération  -  Salle internationale - 3e étage    CLASSICAL LOGIC vs. INTUITIONISTIC LOGIC    14h:  Göran Sundholm  : "Constructive validity of inference versus  classical logical consequence."    Abstract:    Bolzano in his Wissenschaftslehre reduced the validity of an inference  to the (logical) holding ("in all variations") of its matching  consequence among propositons. This truth-theoretical reduction has  the result that "blind" inferences are deemed valid.  My talk explores an epistemic notion of validity and discusses how  inferences can be validated that are not meaning-stipualtory\, but  neverhtheless immediate (i.e.\, not derivable from other inferences).  Well-known examples here are natural dedcution elimination  rules.  Against Dag Prawitz it is argued that such validation is not  meta-theoretically circular.    15h  : Jan von Plato:  Justification of logic: historical and systematic aspects      16h 15  : Dominique Larchey-Wendling.   "The subformula property in  intuitionistic sequents proof search"    We focus on the role played by the sub-formula property  in the design of backward proof-search algorithm based  on sequent calculi in the context of propositional  intuitionistic logic (IPL).    An important characteristic of LJT\, the terminating sequent  calculus for IPL of Roy Dyckhoff\, is the decreasing complexity  from conclusions to premisses in all the rule of LJT.  LJT however lacks the sub-formula property. The sequent  calculus LJ of Gentzen has the subformula but does not  terminate.    We discuss the impact of the sub-formula property in the  implementation of LJT and of more recent sequent systems.  We introduce variants of these systems optimized for the  implementation of indexed proof search.    Samedi 05 mai :    09h : Jean-Baptiste Joinet : ""Metamorphosis of logical constructively"    10h : Didier Galmiche :   "Tree-sequents Calculi for Intuitionistic  Modal Logics"    In this talk we present Tree-sequent calculi for the intuitionistic  modal logics obtained from the combinations of the axioms T\,B\,4  and  5. They are based on a multi-contextual sequent structure\,  called Tree-sequent\, that allows us to define new calculi and also  to provide new alternative decision procedures for these  logics.    It is a joint work with Yakoub Salhi.    11 h Joseph Vidal-Rosset : "Philosophical Pluralism  and  Intuitionistic Logic"    In "What are Philosophical Systems?" Vuillemin said a philosophical  system is an "ontology subjected to logic". We will see that the  distinctions he draws between the different ontologies are as clear  and as precise as possible. However\, the question of what he means by  "the" logic raises problem. To clarify this point\, we show that the  bipartite division he makes between "dogmatic systems" and "systems of  examination" fits with the distinction made by Dummett\,  between  semantic realism and semantic anti-realism. Indeed\, the adoption or  refusal to take the principle of bivalence can be conceived as the  expression of  a philosophical choice which  involves logical  decisions sometimes different\, that is to say evidence and rebuttals  leading to different conclusions and having different meanings. The  issue of defining a core logic is therefore  a fundamental  philosophical question. Finally\, we show why the choice of Vuillemin  in favor of Platonism\, implies his  philosophical pluralism based also  on the principles of his classification . We give arguments to show  that the conjunction of the choice of intuitionism and of the  recognition of the justification of Vuillemin's classification\, do not  necessarily imply the philosophical pluralism\, nor Vuillemin's thesis\,  according to which  the argument the burden of proof would be the  philosophical argument par excellence.
LOCATION:Nancy, USA
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SUMMARY:L'EXPERIENCE SUBJECTIVE: APPROCHES PHENOMENOLOGIQUES DE LA CONSCIENCE PHENOMENALE
DESCRIPTION:6e séminaire annuel 2012  L'EXPERIENCE SUBJECTIVE: APPROCHES PHENOMENOLOGIQUES DE LA CONSCIENCE  PHENOMENALE    Université de Liège\, du 23 au 27 avril 2012.  Local: Lundi et vendredi: Salle des Professeurs (Bât. A1\, 1er ét.). Du mardi  au jeudi: Salle de réunion du Département de philosophie (Bât. A1\, 3e ét.).      La phénoménologie s'est historiquement constituée\, dès le dix-huitième et  surtout dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle\, comme une théorie des  apparences\, de l'expérience subjective\, par opposition à l'objectivité des  sciences « mondaines ». Par leurs phénoménologies\, Brentano\, Stumpf\, Husserl  et ses héritiers\, les psychologues gestaltistes se sont fixé une tâche  unique: décrire et théoriser la conscience phénoménale. Si l'idée d'une  théorie de la conscience phénoménale a semblé un temps avoir succombé sous  les attaques successives de l'empirisme logique\, du behaviorisme et du  naturalisme\, elle occupe à nouveau\, au moins en tant que problème\,  l'avant-plan de la philosophie de l'esprit. Non seulement elle fait l'objet\,  depuis une trentaine d'années\, d'une littérature surabondante en philosophie  et en psychologie\, mais elle est devenue\, avec Thomas Nagel\, le principal  problème philosophique et le test incontournable du naturalisme prépondérant  en philosophie de l'esprit. Le séminaire abordera certains aspects du  problème de la conscience phénoménale\, en exploitant les développements  récents de la philosophie de l'esprit et en envisageant une contribution  possible de la phénoménologie austro-allemande\, notamment brentanienne et  husserlienne\, et de la philosophie française.    Les deux questions suivantes seront traitées en priorité:    1. La nature de la conscience phénoménale\, spécialement son rapport à  l'intentionnalité ainsi qu'à la perception interne et à l'introspection.  2. La possibilité et les difficultés d'une théorie de la conscience  phénoménale.      ORATEURS INVITES:    Naomi Eilan (University of Warwick)  Katalin Farkas (Central European University Budapest)  Uriah Kriegel (University of Arizona\, Tucson)  Steven Laureys (Université de Liège)  David Papineau (King's College London)  Gianfranco Soldati (Université de Fribourg)      L'assistance au séminaire est gratuite et sans inscription préalable.      CONTACTS:    D. Seron: d.seron@ulg.ac.be  A. Dewalque: a.dewalque@ulg.ac.be  Tél. +32 (0)4 366 55 92 ou 93.    INFO:    http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201204-conscience/fr/    PROGRAMME:    http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201204-conscience/fr/pro/
LOCATION:Liege, USA
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SUMMARY:LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE
DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant (Institut des Humanités de Paris) - Université Paris Diderot vous propose le séminaire :      LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE     Par Judith Butler et Monique David-Ménard        Les mercredis 2\, 9 et 16 MAI 2012 de 19 à 21 heures  à l’amphi 10E (1er étage – Hall E) de la  Halle aux Farines  Esplanade Pierre Vidal-Naquet – 75013 Paris - M°/RER Bibliothèque F. Mitterrand.  Entrée libre et gratuite    L’abstraction du sujet juridique\, construit comme un sujet capable de volonté\, de connaissance et de maîtrise de ses actes est-il un avantage ou un inconvénient lorsqu’il s’agit de prendre en compte des pratiques sociales concernant la vie sexuelle ?
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SUMMARY:LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE
DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant (Institut des Humanités de Paris) - Université Paris Diderot vous propose le séminaire :      LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE     Par Judith Butler et Monique David-Ménard        Les mercredis 2\, 9 et 16 MAI 2012 de 19 à 21 heures  à l’amphi 10E (1er étage – Hall E) de la  Halle aux Farines  Esplanade Pierre Vidal-Naquet – 75013 Paris - M°/RER Bibliothèque F. Mitterrand.  Entrée libre et gratuite    L’abstraction du sujet juridique\, construit comme un sujet capable de volonté\, de connaissance et de maîtrise de ses actes est-il un avantage ou un inconvénient lorsqu’il s’agit de prendre en compte des pratiques sociales concernant la vie sexuelle ?
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SUMMARY:LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE
DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant (Institut des Humanités de Paris) - Université Paris Diderot vous propose le séminaire :      LE CONSENTEMENT ET L’INVOLONTAIRE     Par Judith Butler et Monique David-Ménard        Les mercredis 2\, 9 et 16 MAI 2012 de 19 à 21 heures  à l’amphi 10E (1er étage – Hall E) de la  Halle aux Farines  Esplanade Pierre Vidal-Naquet – 75013 Paris - M°/RER Bibliothèque F. Mitterrand.  Entrée libre et gratuite    L’abstraction du sujet juridique\, construit comme un sujet capable de volonté\, de connaissance et de maîtrise de ses actes est-il un avantage ou un inconvénient lorsqu’il s’agit de prendre en compte des pratiques sociales concernant la vie sexuelle ?
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SUMMARY:Merleau-Ponty ou la philosophie à l’épreuve de l’écriture (II)
DESCRIPTION:Colloque international des Archives Husserl    Organisé par Emmanuel de Saint Aubert (CNRS-ENS\, Archives Husserl)  et Benedetta Zaccarello (ITEM\, CNRS-ENS)    Vendredi 4 et samedi 5 mai 2012\, à l’École Normale Supérieure.      Vendredi 4 mai : 29 rue d’Ulm\, salle 236  Samedi 5 mai : 45 rue d’Ulm\, salle des Actes    Deuxième étape d’un programme d’études établi sur trois ans et consacré aux rapports entre Merleau-Ponty et la littérature\, ce colloque adoptera pour axe plus spécifique l’épreuve de l’écriture dans laquelle l’écrivain et le philosophe sont conjointement engagés. Par sa « puissance parlante »\, par un style qui est « vision »\, qui anime le langage d’une « manière d’être »\, d’une « chair »\, l’écrivain rejoint lui aussi cette « essence commune au réel et à l’imaginaire » que l’ontologie phénoménologique de Merleau-Ponty s’emploie à décrire.  « L’Être est ce qui exige de nous création pour que nous en ayons l’expérience. Faire analyse de la littérature dans ce sens »\, suggère le philosophe dans une note de travail tardive. Création et expérience se nouent au cœur des rapports entre expression et perception\, imaginaire et réel\, jusque dans l’épreuve de l’écriture\, où le langage se révèle dans le mystère de sa « puissance d’erreur »\, à la fois indomptable et fécond\, sensible et impersonnel. Merleau-Ponty approfondit ces dimensions dans une conception du langage en quête de sa délicate articulation à celle de la chair ; dans une réflexion sur l’écriture littéraire interrogeant sa part de convergence avec l’entreprise de la phénoménologie ; mais aussi par des stratégies d’expression originales qui tentent de répondre aux exigences posées par ses conceptions de la chair\, de l’être\, et de la philosophie même.  Plus particulière et néanmoins transversale\, la question de la métaphore sera ainsi inévitablement abordée — à travers l’étude de l’écriture de Merleau-Ponty\, par ce que le philosophe nous dit lui-même de la métaphore\, et jusque dans l’éclairage novateur que l’ensemble de sa pensée est susceptible d’apporter sur le statut et les enjeux de cette même question.    PROGRAMME    VENDREDI 4 MAI APRES-MIDI (29 rue d’Ulm\, salle 236)    14h30 : Benedetta ZACCARELLO (ITEM\, CNRS-ENS) : « La littérature et le silence : sur une réponse indirecte de Merleau-Ponty à un débat de l’époque »  15h30 : Jean-Claude MONOD (Archives Husserl\, CNRS-ENS) : « Magma et “métaphore continuée” : Merleau-Ponty et l’écriture du temps humain-mondain chez Simon et Proust »  Pause  16h45 : Franck ROBERT (Vannes) : « Littérature et vérité : l’émergence sensible de l’idéalité »    SAMEDI 5 MAI (45 rue d’Ulm\, salle des Actes)    Matin  9h30 : Takashi KAKUNI (Univ. Ritsumeikan\, Kyoto\, Japon) : « La chair du monde. L’expression ontologique de Merleau-Ponty à travers les romans de Claude Simon »  10h30 : Richard KEARNEY (Charles Seelig Chair of Philosophy\, Boston College\, U.S.A.) : « Écrire la chair »  Pause  11h45 : Natalie DEPRAZ (Univ. Rouen\, Archives Husserl) : « D’une écriture phénoménologique expérientielle. Merleau-Ponty en exemples de description »  Après-midi  14h30 : Judith REVEL (Univ. Paris I) : « De la “déformation cohérente” au “déséquilibre créateur” : littérature et ontologie politique »  15h30 : Helen FIELDING (Univ. of Western Ontario\, London\, Ontario\, Canada) : « Language of Exile : proximity\, movement and experience in M. NourbeSe Philip and Merleau-Ponty »  Pause  16h45 : Emmanuel de SAINT AUBERT (Archives Husserl\, CNRS-ENS) : « L’être\, “profondeur du monde” ou “ombre du monde” : Merleau-Ponty à la recherche des figuratifs »
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:séminaire “Langage et vie”
DESCRIPTION:Séminaire 2011-2012 du Pr Antonia Soulez  sur “Langage et vie” (2)\, série « Lire l’Album » (suite)\,  collab. MSH Paris Nord et Fondation MSH  articulé à la thématique de l’Axe Innovant\, équipe C\,  LLCP de l’université de Paris 8 St-Denis et  Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord       Le langage comme matériau  sensoriel et relationnel :  aspects perceptuels du langage  selon F. de Saussure  par Arild Utaker  Professeur au département de philosophie  de l’université de Bergen\, Norvège              • Département de philosophie de l’université de Bergen\, Norvège  Le Pr Arild Utaker tourné vers la linguistique et ses recoupements avec la philosophie du langage\, a publié aux PUF un ouvrage sur Saussure et la philosophie du langage. Il est par ailleurs le pôle de nos échanges en triple partenariat avec Bergen\, Vienne en Autriche et l’université de Paris 8 St-Denis. Il a plusieurs années dirigé le centre d’échanges franco-norvégiens sis à la MSH Paris. Sa conférence s’inscrit dans le cadre de la thématique «Langage et vie» («Lire l’Album») inaugurée par la conférence du Pr Alois Pichler sur Wittgenstein et le digital (18 janvier 2012). Il coordonnera nos prochaine Journées Wittgenstein à Bergen sur la même question.    le 16 mai 2012\, de 12h à 15h   à la Fondation MSH  190 avenue de France\,  salle 1\,  rez de chaussée\, Paris 75013 (près de la BNF)
LOCATION:USA
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SUMMARY:"La Logique en Question"
DESCRIPTION:"La Logique en Question"    Le colloque aura lieu à la salle J636: Université Paris-Sorbonne\, 54 rue Saint-Jacques\, 3ème étage\, Escalier G.  L'entrée est libre.  Programme    2 Mai 2012  11.30 : Accueil et Ouverture du Colloque  11.40-12.30 : Jean-Pierre Desclés\, Pouvoir\, devoir\, vouloir: une analyse formelle de leurs significations polysémiques  12.30-14.30 : Pause  14.30-15.10 : Mathieu Marion &amp; Amirouche Moktefi\, Le paradoxe de l’inférence de Lewis Carroll : genèse et leçons  15.10-15.50 : Viviane Durand-Guerrier\, Sur quelques apports de la formalisation logique pour l'analyse du discours dans la classe de mathématique  15.50-16.20 : Pause  16.20-17.00 : Liesbeth De Mol\, When the bubble of symbolic logic finally burst. Emil Post's formalism(s)    3 Mai 2012  09.00-09.40 : Jacques Dubucs\, Entre le tout et le rien. Note sur la notion de semi-nécessité  09.40-10.20 : Juliette Lemaire\, L'argument logikos est-il logique?  10.20-10.50 : Pause  10.50-11.30 : Bruno Leclercq\, Objets faisant fonction : les logiques meinongiennes à l'assaut de la distinction frégéenne du concept et de l'objet  11.30-12.10 : Bruno Poizat\, Quatre démonstrations du théorème de compacité\, la dernière étant plus positive que les autres  12.10-14.00 : Pause  14.00-14.40 : Jean-Yves Beziau &amp; Alexandre Costa-Leite\, Logique et Imagination  14.40-15.20 : Anca Pascu\, La logique de la détermination des objets et les logiques de description  15.20-15.40 : Pause  15.40-16.20 : Paola Cantu\, La conception pragmatique de la logique  16.20-17.00 : Paul Egré\, Vagueness\, truth and permissive consequence
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:« Chromatiques whiteheadiennes »
DESCRIPTION:  http://www.chromatika.org/spip/spip.php?article31    Le Centre de philosophie pratique « Chromatiques whiteheadiennes » (A.S.B.L.\, i.e.\, assoc. loi 1901) organise une université d’été dévolue à l’œuvre d’Alfred North Whitehead et à son retentissement en France. Elle aura lieu à la Fondation Biermans Lapôtre (Cité universitaire\, Paris) les 3-5 juillet 2012. Il s’agira d’introduire toutes les facettes de la pensée whiteheadienne et de parcourir ses applications contemporaines. Seront successivement traitées : l’anthropologie\, l’écologie\, l’éducation\, l’épistémologie\, la métaphysique\, la psychologie\, la politique et la physique. Une attention toute particulière sera prêtée à l’euristique de _Procès et réalité_ (1929). Les cours seront données par Jean-Claude Dumoncel et Michel Weber.    Jean-Claude Dumoncel enseigne la logique et la philosophie de la nature à Caen. Après sa thèse de doctorat sur Le Système de Whitehead et la philosophie analytique (1987)\, il a publié\, e.g.\, Le Jeu de Wittgenstein (1991)\, Les Sept mots de Whitehead (1998)\, La Philosophie telle quelle (2004) et Deleuze face à face (2009).    Michel Weber dirige le Centre de philosophie pratique « Chromatiques whiteheadiennes » à Bruxelles. Après sa thèse de doctorat sur l’Euristique du pancréativisme de l’époque de Harvard (1997)\, il a publié\, e.g.\, La Dialectique de l’intuition chez A. N. Whitehead (2005)\, Whitehead’s Pancreativism (2006 &amp; 2011)\, Éduquer (à) l’anarchie (2008) et Essai sur la gnose de Harvard (2011).  Programme : 3 juillet  2000–2100 Introduction (JCD/MW)  4 juillet  0830–1000 Euristique &amp; épistémologie (MW)    1000–1030 Pause    1030–1200 Mathématiques (JCD)    1200–1400 Déjeuner    1400–1530 Anthropologie (MW)    1530–1600 Pause    1600–1730 Métaphysique (JCD)  5 juillet  0830–1000 Physique &amp; écologie (JCD)    1000–1030 Pause    1030–1200 Psychologie (MW)    1200–1400 Déjeuner    1400–1530 Deleuze et Whitehead (JCD)    1530–1600 Pause    1600–1730 Politique &amp; éducation (MW)    Les inscriptions (info AT chromatika.org) seront clôturées le 01/06. Il est possible de loger à la Fondation (50 eur / nuit).        
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SUMMARY:L’Eidophore, un système de téléprojection
DESCRIPTION:Conservatoire des techniques cinématographiques    Cinémathèque française    51 rue de Bercy Paris 12e    &nbsp;    Vendredi 11 mai 14h30    &nbsp;    L’Eidophore\, un système de téléprojection    &nbsp;    Kira Kitsopanidou    &nbsp;    En 1951\, Raymond Spottiswoode écrivait : « Si tous les programmes des salles de cinéma étaient composés d’actualités et de films télétransmis\, les frais de copies seraient éliminés\, les équipes des projectionnistes seraient considérablement réduites\, de nombreuses agences locales de distribution disparaîtraient et\, plus important encore\, les coûts de production des films pourraient être amortis en quelques semaines\, au lieu de quelques mois\, par la télétransmission simultanée dans plusieurs milliers de salles ». Cette même année\, la 20th Century-Fox fait l’acquisition d’une technologie suisse de téléprojection à haut niveau de lumière\, l’Eidophore du professeur Fritz Fischer. Proposer au public des salles de cinéma « des places pour les meilleurs divertissements que le théâtre\, l’opéra\, le ballet et la scène musicale puissent offrir »\, telle est l’ambition du président du studio américain\, Spyros Skouras. Alors que cette première tentative de mise en place d’une distribution électronique de contenus dans les salles de cinéma aux Etats-Unis s’éteint progressivement au milieu des années 1950\, l’engagement de la Fox dans l’Eidophore se poursuivra jusqu’aux années 60. Pensé par Fischer à partir de la technologie de projection déjà existante dans la cabine\, l’Eidophor présente une série d’analogies intéressantes avec le projecteur de cinéma que les ingénieurs de la Fox essaieront de pousser encore plus loin (sans succès). En effet\, outre l’adaptation à la couleur\, le studio envisage dès 1952 à ajouter aussi l’Hypergonar au projecteur. En se penchant sur un chapitre moins connu de l'histoire des innovations techniques dans les salles de cinéma des années 50\, cette intervention fera aussi la lumière sur les usages de la télévision projetée en Europe et aux États-Unis.    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Kira Kitsopanidou est maître de conférences à l'Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (UFR Arts et médias\, département Cinéma et audiovisuel). Elle y enseigne notamment l'histoire des techniques et des métiers du cinéma. Elle a publié de nombreux articles sur l'histoire de l'innovation technologique dans l'industrie cinématographique américaine et notamment sur l'introduction de la télévision projetée dans les salles de cinéma aux Etats-Unis. Elle prépare actuellement un ouvrage sur l'histoire du cinéma en 3D en collaboration avec Martin Barnier (à paraître aux éditions Armand Colin en 2013). Ses travaux plus récents portent sur l'histoire des contenus alternatifs dans les salles de cinéma\, l'histoire de la télévision projetée en France et l'impact du numérique sur les laboratoires photochimiques et les métiers de l'exploitation cinématographique.    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Prochaine conférence : 1er juin 2012\, 14h30 : Évolution des systèmes sonores des années 1940 aux systèmes Dolby-Stéréo et leurs corrélations avec les systèmes d’image\, conférence-projection de Jean-Pierre Verscheure    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Plein tarif 4 € / tarif réduit 3 €/ Forfait Atout Prix et Carte CinEtudiant 2.5 € / Libre Pass Accès libre    &nbsp;    &nbsp;
LOCATION:USA
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SUMMARY:COLLOQUE « INTUITION ET EVIDENCE – naturalisme ou anti-naturalsime ?»
DESCRIPTION:COLLOQUE « INTUITION ET EVIDENCE – naturalisme ou anti-naturalsime ?»     12 à 14 juin 2012  MSH Lorraine\, site de Nancy   91\, av. de la Libération\, 3e étage  Une manifestation dans le cadre du « Denkraum » Sarre-Lor-Lux\,     &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Mardi\, 12 Juin\, 2012       &nbsp;    14h15-15h45 Frank Hofmann\, Luxemburg : Intuition and evidence about possibilities    16h15-17h45 Paul Boghossian\, New York : Intuitions and the A Priori    &nbsp;    Mercredi\, 13 Juin\, 2012       &nbsp;  9h00-10h30 Thomas Grundmann\, Köln : Which role can experience play in a priori knowledge?  10h45-12h15 Gerhard Heinzmann\, Nancy : A dialogical account of epistemic intuition  14h00-15h30 Hilary Kornblith\, Massachusetts\, Amherst : Naturalistic Defenses of intuition  15h30-17h00 Luc Schneider\, Saarbrücken : Intuition in Economic Reasoning: the Praxeological A Priori  &nbsp;    Jeudi\, 14 Juin\, 2012   9h00-10h30 Roger Pouivet\, Nancy : Revealed Knowledge and an Ethics of Intuition  10h45-12h15  Jessica Brown\, St Andrews : Experimental Philosophy and Epistemic Norms  14h00-15h30 Oliver Petersen\, Saarbrücken : Williamson's Argument for the Need of Counterfactual Reasoning  15h30-17h00 Ernest Sosa\, Rutgers Newark : An Epistemology of Intuition  &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    co-organisé par          - le département de philosophie de l’Université de Luxembourg    - le département de philosophie de l’Université de la Sarre\, Sarrebruck    - le Laboratoire d’Histoire des Sciences et de Philosophie — Archives Henri Poincaré (UMR 7117)\, Université de Lorraine/CNRS    &nbsp;    Responsables:    Gerhard Heinzmann (Université de Lorraine\, Nancy)\,    Frank Hofmann (Université de Luxembourg)\,    Luc Schneider (Universität des Saarlandes)         Inscriptions : 20 € (10 € pour étudiants et chômeurs).    Renseignements: Anny.Begard@univ-nancy2.fr
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SUMMARY:Genre et techniques
DESCRIPTION:Programme  &nbsp;   Besançon\, 10-11 mai 2012  &nbsp;    Le colloque se déroule à l’amphithéâtre de l’IUFM-UFC\, bâtiment B\, 57 avenue de Montjoux à Besançon. Les communications durent 30 minutes et sont suivies de 15 minutes de discussion.    &nbsp;    Jeudi 10 mai 2012    &nbsp;    13h30-14h : accueil des participants (café)    &nbsp;    14h-14h30 : présentation et introduction (Fabien Knittel\, Université de Franche-Comté)    Session 1 : genre et formation scientifique et technique\, XIXe et XXe siècles (1er partie)    &nbsp;    14h30-15h15 : Une histoire de l'enseignement technique et professionnel revisitée à l'aune de l'histoire des femmes et du genre\, XIXe-XXe siècles (Marianne Thivend\, Université Lumière-Lyon 2\, LARHRA)    &nbsp;    15h15-16h : Genre et techniques aux champs : la vulgarisation agricole féminine en Loir-et-Cher\, années 1960-1970 (Jérôme Pelletier\, IDHE-UMR 8533\, Université Paris ouest Nanterre La Défense)    &nbsp;    16h-16h15 : pause café    &nbsp;    16h15-17h00 : Conseillers et conseillères agricoles : une histoire de la division sexuelle des techniques de vulgarisation du progrès en agriculture\, 1950-1985 (Sylvain Brunier\, Université de Grenoble\, LARHRA-UMR CNRS 5190)    &nbsp;    17h-17h45 : L’éducation des filles aux sciences et aux techniques : au prisme d’une philosophie des pédagogies (Eric Dubreucq\, Université de Strasbourg / Laboratoire C3S\, EA 4660\, Université de Franche-Comté)    &nbsp;    Soirée : réception buffet (Fort griffon)    &nbsp;    Vendredi 11 mai 2012    &nbsp;    8h45-9h15 : accueil /café    &nbsp;    Session 2 : genre\, techniques et média    &nbsp;    9h15-10h : De la contribution des femmes aux expérimentations techniques et formelles de la « vidéo des premiers temps »\, France\, années 1970 (Hélène Fleckinger\, Labex Création\, arts et patrimoines\, Université Paris 1)    &nbsp;    10h-10h45 : Place et « non place » des femmes dans la profession publicitaire de la mystérieuse Paule de Gironde à la presque célèbre Mercedes Erra (Nathalie Pelier\, Docteure en Histoire sociale des professions)    &nbsp;    10h45-11h15 : pause café    &nbsp;    Session 4 : genre et travail (XIXe - XXe siècles)    &nbsp;    11h15-12h : Femmes\, inventions et brevets en France (Anne Chanteux\, Musée des arts et métiers\, Cnam)    12h-13h45 : déjeuner (restaurant IUFM Montjoux)    &nbsp;    Session 3 : genre\, corps et techniques médicales (1er partie)    &nbsp;    13h45-14h30 :Appliquer les fers : un enjeu de genre autour de la naissance\, France\, XIXe-début XXe siècles (Nathalie Sage Pranchère\, Fondation Charles-de-Gaulle)    &nbsp;    14h30-15h15 : Du syndrome prémenstruel au trouble dysphorique prémenstruel. Façonnements locaux de catégories diagnostiques et reconfiguration des représentations sur la vulnérabilité des femmes (Laura Piccand\, Université de Genève)    &nbsp;    15h15-15h45 : pause café    &nbsp;    vers Nancy    &nbsp;    15h45-16h30 : conclusion provisoire\, transition (Pascal Raggi\, Université de Lorraine)    &nbsp;    &nbsp;  Programme  &nbsp;  Nancy\, 10-11 septembre 2012\,  &nbsp;    &nbsp;    Le colloque se déroule sur le campus Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Lorraine (UDL) à Nancy\, boulevard Albert Ier. Les communications durent 30 minutes et sont suivies de 15 minutes de discussion.    &nbsp;    &nbsp;    Lundi 10 septembre 2012    &nbsp;    13h30-14h : accueil des participants (café)    &nbsp;    14h-14h15 : présentation et introduction (Pascal Raggi\, Université de Lorraine)    &nbsp;    Session 1 : genre et formation scientifique et technique (2e partie)    &nbsp;    &nbsp;    14h15-15h00 : La qualification\, la main et la machine. Filles et garçons face aux formations dentellières\, XIXe-XXe siècles (Stéphane Lembré\, Université Lille Nord de France – Lille 3\, Institut de recherches historiques du Septentrion)    &nbsp;    15h00-15h45 : Des filles dans des orientations scolaires "techniques" : logiques d'orientation et rapports au corps (Julie Thomas\, Université Montpellier 1\, Laboratoire SANTESIH-JE n°2516)    &nbsp;    15h45-16h00 : pause café    &nbsp;    Session 3 : genre\, corps et techniques médicales (2e partie)    &nbsp;    16h00-16h45 : L’intervention professionnelle des femmes dans l’action médicale\, sanitaire et sociale auprès des enfants au XXe siècle (Etienne Thévenin\, Université de Lorraine)    &nbsp;    16h45-17h30 : Rapport des femmes chirurgiens à la technique. Une socialisation de genre atypique (Emmanuelle Zolesio\, Université de Lille 3)    &nbsp;    Soirée : réception buffet     &nbsp;    Mardi 11 septembre 2012    &nbsp;    8h30-9h : accueil /café    &nbsp;    Session 4 : genre et travail\, XIXe - XXe siècles (2e partie)    &nbsp;    9h-9h45 : Les genres de l’ornement à la manufacture de Sèvres au XIXe siècle (Audrey Patrizia Millet\, Université Paris 8-Vincennes-Saint-Denis\, IDHE\, UMR 8533-CNRS et Institut d'histoire\, Université de Neuchâtel)    &nbsp;    9h45-10h30 :Des cyclopes à l’androgyne\, la construction du genre des corps dans l’univers technique stéphanois de la fin l’Ancien Régime à la Grande Guerre (Mikaël Duarte\, Laboratoire Isthme EVS UMR 5600\, Université Jean Monnet\, Saint-Etienne)    &nbsp;    10h30-10h45 : pause café    &nbsp;    Session 4 : genre et travail\, XIXe - XXe siècles (2e partie\, suite)    &nbsp;    10h45-11h30 : Configurations et reconfigurations de l’identité cheminote au prisme du genre (Fabienne Laurioux\, Université de Nantes)    &nbsp;    Session 5 : genre et vie quotidienne aux XIXe et XXe siècles     &nbsp;    11h30-12h15 : Travaux manuels domestiques et pratiques ordinaires de création : dépasser les différences de genre par l’expression artistique ? (Claire Le Thomas\, LAHIC\, laboratoire d'anthropologie et d'histoire sur l'institution de la culture\, CNRS)    &nbsp;    12h15-14h00 : déjeuner     &nbsp;    Session 5 : genre et vie quotidienne aux XIXe et XXe siècles (suite)    &nbsp;  14h00-14h45 : Genre et mobilité urbaine : un itinéraire parisien\, XIXe-XXe siècles (Arnaud Passalacqua\, Université Paris Diderot\, Laboratoire ICT)  &nbsp;    14h45-15h00 : pause café    &nbsp;  15h00-15h45 : Laver et sécher son linge en ville au XIXe siècle (Marie Charvet\, Université de Nantes\, Centre nantais de sociologie)  &nbsp;    Conclusion    &nbsp;    15h45-16h30 : conclusion générale et perspectives (Sharif Gemie\, University of Glamorgan\, Cardiff)
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SUMMARY: LE PRINCIPE DE RAISON CHEZ LEIBNIZ ENJEUX THÉORIQUES ET PRATIQUES
DESCRIPTION:Collège de France  Chaire de Métaphysique et de philosophie de la connaissance (Pr. Claudine  Tiercelin)    LE PRINCIPE DE RAISON CHEZ LEIBNIZ  ENJEUX THÉORIQUES ET PRATIQUES    23 mai 2012.  Collège de France\, 11 place Marcelin-Berthelot\, Paris.  Salle 2      9h : Jean-Matthias FLEURY (Lycée Louis-Armand à Nogent-sur-Marne &amp; Collège  de France)\,  'César aurait-il pu ne pas franchir le Rubicon ? Leibniz et la raison dans  l'histoire'      10h : Jean-Baptiste RAUZY (Université Paris IV)  'Leibniz et Armstrong : avoir une bonne raison'    11h : PAUSE    11h 15 : Jean-Pascal ANFRAY (ENS Ulm)  'L’espace pourrait-il être absolu ? Raison suffisante et identité des  indiscernables dans la controverse avec Clarke'    *    14h 30 : Jean-Marie CHEVALIER (Collège de France)\,  'Leibniz\, lecteur de Peirce : les raisons de l’a priori'    15h 30 : PAUSE    15h 45 : Jacques BOUVERESSE (Collège de France)\,  'Quelques remarques sur les relations entre le « principe de contradiction  »\, « le principe de raison » et le « principe du meilleur » chez Leibniz'          Cette journée d’étude est organisée à l’occasion de la parution du livre de  Jacques Bouveresse\, Dans le labyrinthe : nécessité\, contingence et liberté  chez Leibniz. Cours 2009 et 2010 sur le site numérique La philosophie de la  connaissance au Collège de France http://philosophie-cdf.revues.org/  (Parution début Mai 2012).
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SUMMARY:Journées Doctorales PhiCo
DESCRIPTION:Journées Doctorales PhiCo – Samedi 14 Avril (salle Cavaillès)    &nbsp;  Matinée – 9h00-12h00 : Espace et langage   Présidence : Sabine Plaud      Présentation : Raphaël Ehrsam\, Raïssa Maillard\, Pauline Nadrigny      9h-10h : Andrew Diversey : La classification sémiotique des tropes dans les typologies des signes peirciennes     10h-11h : Michel-Guy Gouverneur : Philologie de l'espace à partir d’une analyse de la langue parlée    11h-11h15 : Pause    11h15-12h15 : Camilla Rocca : La constitution de l'espace par la dynamique de l'interpellation (inter)subjective.     Après-Midi – 14h00-17h00 : Espace\, politique et société     Présidence : Pierre-Yves Quiviger      14h-15h : Rémi Beau : Qu’est-ce que le Tiers-Espace ?     15h-16h : Raïssa Maillard : Conception de la personne et théorie de la justice : un ou plusieurs Rawls ?     16h-16h15 : Pause    16h15-17h15 : Tiffany Princep : (Re)penser l'historicité de la sexualité avec et après Michel Foucault : aspects méthodologiques
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SUMMARY:Colloque « L’acteur au XIXe siècle : une figure héroïque ? »
DESCRIPTION:  Colloque « L’acteur au XIXe siècle : une figure héroïque ? »  organisé par Anne Pellois (ENS de Lyon – LIRE)\, Mireille Losco-Lena (Lyon II\, Passages XX-XXI)\, Olivier Bara (Lyon II – LIRE)      De la naissance de la vedette à l’avènement de la mise en scène\, de Talma à Antoine et Lugné-Poe\, on interrogera la signification de l’engouement du public français pour l’acteur\, non seulement dans le domaine strictement théâtral – notamment dans les relations instaurées avec la mise en scène ou par les liens tissés avec les autres domaines artistiques (peinture\, musique\, sculpture et\, à la toute fin de la période\, avec le cinéma et la photographie) –\, mais également au sein de la société. On se demandera si l’acteur n’apparaît pas au théâtre comme la figure héroïque que les mutations politiques\, sociales et idéologiques du pays rendent progressivement absente ou problématique sur la scène de l’Histoire. Dans la mesure où\, du drame romantique au drame naturalo-symboliste\, de telles mutations trouvent un écho dans les écritures dramatiques du XIXe siècle\, un lien peut-il s’établir entre l’acteur (ses pratiques et ses représentations)\, les écritures dramatiques et l’Histoire ? On s’interrogera d’une part sur la signification esthétique\, sociale\, culturelle du jeu et des pratiques de l’acteur\, qu’il expose et représente à travers les mémoires\, la correspondance\, les arts théâtraux ou la dramaturgie. On questionnera d’autre part les représentations de l’acteur dans la presse\, les comptes rendus de spectacles\, les témoignages et l’iconographie\, afin de dégager le sens de cette figure : ce qu’elle représente dans le domaine théâtral et artistique bien sûr\, mais aussi dans l’espace social où elle prend une envergure dont l’expression « monstre sacré » rend compte.      Programme  Jeudi 22 mars  ISH (Amphithéâtre Marc Bloch)       matin — 9h- 12h30       9h — accueil   9h30 — Introduction des trois organisateurs : Olivier Bara (Université Lumière Lyon 2)\, Mireille Losco-Lena (ENSATT)\, Anne Pellois (ENS de Lyon)     10h - 12h30: Rhétoriques du geste héroïque     Modérateur : Olivier Bara (Université Lumière Lyon 2)     Georges Zaragoza (Université de Bourgogne) : Théâtre romantique espagnol : pour un nouveau jeu       Romain Piana (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 ) : Victorien Sardou et la « grande Sarah » : la construction d’une figure héroïque éclectique       Joël Huthwohl (BnF-Richelieu\, département des Arts du spectacle) : Étienne Mélingue\, « l’acteur à panache » du théâtre historique     14h-17h: Représentations de l’acteur     Modérateur : Jean-Loup Rivière (ENS de Lyon)    Sur scène :     Marion Lemaire (Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis) : De Lemaître à Macaire\, de Macaire à Lemaître : la fabrique d’un héros       Barbara Innocenti (Université de Sienne) : De l’oubli au Panthéon : la représentation de « tranches de vie » sur le théâtre de la Révolution et de l’Empire (1789-1814)    En image :     Renzo Guardenti (Université de Florence) : L’héroïsme par l’image : Sarah Bernhardt et Eleonora Duse entre vie et théâtre       Anne-Laetitia Garcia (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 ) : Les images et les mots de l’héroïsme entre France et Italie. Rachel et Adelaide Ristori        Vendredi 23 mars  ENS-Lyon (salle F008)   9h30-12h30: L’acteur dans le siècle     Modérateur : Jean-Claude Yon (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)     Stéphanie Loncle (Université de Caen Basse-Normandie) : Rachel en 1848 : comment conjuguer l’éternité et l’actualité pour entrer dans l’histoire ?       Olivier Bara (Université Lumière Lyon 2) : Bocage\, acteur de la République       Françoise Genevray (Université Jean Moulin Lyon 3) : L’acteur russe\, de la vedette au héros (1820-1850)       Julie de Faramond (Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines) : Les acteurs : héros et héroïnes de l’ère démocratique     14h-16h30: L’acteur est le héros     Modératrice : Mireille Losco-Lena (ENSATT)     Julie Anselmini (Université de Caen Basse-Normandie) : Comédiens et surhommes dans l’œuvre de Dumas père       François Thomas (Université Lille 3) : L’importance de la figure du comédien dans la pensée de Georg Simmel       Sabrina Bastemeyer (Universités de Göttingen et de Rouen) : Le « 6e sens » ou l’héroïsation de l’acteur chez Jules Janin       Anne Pellois (ENS de Lyon) : L’héroïsme anachronique de Mounet-Sully       Sophie Lucet (Université Paris Diderot Paris 7) : Sur la scène de l’Histoire : les héroïsmes réparateurs de Coquelin     18h: Théâtre Kantor : paroles d’acteurs     Lecture/mise en espace par les étudiants de l’ENS de Lyon et de l’Université Lumière Lyon 2        Samedi 24 mars  Théâtre des Célestins (Célestine)   9h-12h30: Mises en crise     Modératrice : Anne Pellois (ENS de Lyon)     Romain Jobez (Université de Poitiers) : Kleist contre Iffland : la critique de l’acteur héroïque dans les Berliner Abendblätter       Simona Montini (Université de Pise) : Le drame historique au Théâtre-Libre (1887-1894) : une nouvelle typologie de héros       Alice Folco (Université Stendhal Grenoble 3) : La relation acteur/personnage dans la critique mallarméenne : vers une distanciation héroïque ?       Mireille Losco-Lena (ENSATT) et Martin Barnier (Université Lumière Lyon 2) : André Antoine\, entre directeur d’acteurs et figure d’acteur       Livio Belloï (Université de Liège) : L’acteur et le badaud. Sur deux corps de cinéma (1900)    14h30-16h30: Conclusions\, lecture\, projection       Olivier Bara\, Mireille Losco-Lena\, Anne Pellois\, synthèse : « L’acteur au 19e : une figure héroïque ? »       Paroles d’acteur : lecture / mise en espace par les étudiants de l’ENS de Lyon et de l’Université Lumière Lyon 2       Projection du film « Queen Elizabeth » avec Sarah Bernhardt (1912)  
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SUMMARY:L’Innéité aujourd’hui: questions scientifiques et perspectives philosophiques
DESCRIPTION:Journée d’étude : L’Innéité aujourd’hui: questions scientifiques et perspectives philosophiques      Organisée par Denis Forest dans le cadre de l’équipe  « Les dynamiques de l'invention philosophique\, scientifique et artistique »  Avec le soutien de l’Ecole Doctorale Connaissance\, langage\, modélisation    Vendredi 30 mars 2012  10h -17h  à l'université Paris Ouest Nanterre    Station  Nanterre Université par le RER  A (direction Saint Germain –en-Laye) ou SNCF depuis la Gare Saint Lazare    Salle G 614 (Bâtiment G\, 6e étage)      Programme :    Matinée (10h):  - Marion Le Bidan\, Université Lyon 3 Jean Moulin\, Quelle place pour le concept d’innéité en médecine ?  - Delphine Blitman\, Université Paris 13 et IJN\, Qu'en est-il du débat inné/acquis ? Epigénétique\, plasticité cérébrale\, instincts et comportements: trois problèmes à distinguer  - Denis Forest\, Université Paris Ouest Nanterre et IHPST\, Mécanismes et développement cortical : forces et faiblesses du neuroconstructivisme    Après-midi (14h 30):  - Valentine Reynaud\, Université Lyon 3 Jean Moulin\, Pour une défense du concept d’innéité  - Caroline Rossi\, Université Lumière Lyon 2\, Laboratoire Dynamique du Langage\,  Relativité  linguistique et innéisme : ennemis d’un jour ?  - Samuel Lépine\, Université Lyon 3 Jean Moulin\, Fécondité et limites des hypothèses nativistes en philosophie morale  
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SUMMARY:Langage et vie
DESCRIPTION:Séminaire 2011-2012 du Pr Antonia Soulez  sur “Langage et vie” (2)\, série « Lire l’Album » (suite)\,  collab. MSH Paris Nord et Fondation MSH  articulé à la thématique de l’Axe Innovant\, équipe C\,  LLCP de l’université de Paris 8 St-Denis et  Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord       « Changer les formes de vie » ?  les avant-gardes russes à l’épreuve de la thématique wittgensteinienne de la volonté  de Natalia Smolianskaia  professeur à l'université Lemonossov              •  Natalia Smolianskaia est docteur de l’université de Paris 8 St-Denis\, M. G. U. à Moscou et collège international de philosophie\, Paris    le 21 mars 2012\, de 12h à 15h   à la Fondation MSH  190 avenue de France\,  salle 1\,  rez de chaussée\, Paris 75013 (près de la BNF)
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SUMMARY:avant-première du dernier film d'Eric Valli
DESCRIPTION:Le colloque "Repenser nos formes de vie à l'aune des nouvelles technologies" sera précédé par la projection à l'ENS en salle Dussane ce vendredi soir à 21h de l'avant-première du dernier film d'Eric Valli : « Lynx\, une femme hors du temps »\, projection qui sera suivie d’un débat avec le réalisateur\, Eric Valli. L'entrée à la projection ainsi qu'au colloque est libre et gratuite.    Eric Valli a publié à l’automne dernier un beau livre\, /Rencontres hors du temps/\, qui nous invite à découvrir la vie des /off the grid/ : ces personnes qui ont fait le choix de tout laisser derrière elles pour vivre de manière plus sobre\, plus autarcique\, plus responsable. John a ainsi abandonné une brillante carrière de golden boy\, pour devenir une espèce de trappeur des temps modernes. D’autres deviennent fermiers. D’autres encore se passionnent pour les techniques de survie préhistoriques.  De ces rencontres\, Eric Valli a tiré non seulement un livre\, mais également un film\, qui sera diffusé au mois d’avril. On y voit la vie de Lynx\, une jeune femme naguère punk déjantée et à présent chantre du mode de vie préhistorique. Toute une partie de son temps est consacrée à l’enseignement de ces techniques de survie archaïques. On pourrait y voir un passéisme naïf et béat. Il n’en est rien. À vrai dire\, il n’est pas tant question pour Lynx et ses compagnons de revenir à un quelconque mode de vie passé\, que d’expérimenter simplement ce que cela fait que de changer radicalement de mode de vie. On voit ainsi au cours du film comment la réexploration des techniques archaïques de la chasse\, de la pêche et de la cueillette contribue peu à peu à transformer la vision du monde que forment les individus. Ce film illustre de façon très concrète des thèses que l’on trouve par exemple dans /The Perception of the Environment/ de Tim Ingold\, qui thématise sous un mode phénoménologique la question du rapport au monde des peuples dits premiers.  De façon générale\, ce film nous offre une précieuse matière à penser\, qui fait écho aux intuitions d’une multitude de penseurs contemporains\, tantôt anthropologues (e.g. Marshall Sahlins)\, tantôt critiques (e.g. John Zerzan)\, tantôt économistes (e.g. Teodor Shanin)\, mais qui tous interrogent d’une même voix radicale les certitudes et les présupposés de la modernité sociale et économique. À l’heure où les structures de cette modernité montrent justement leurs limites\, ce film a l’immense mérite de nous donner à voir\, avec du reste une formidable virtuosité esthétique\, des modes de vie alternatifs ouvrant des horizons insoupçonnés.    ******  « La plupart des grands courants qui ont moulé notre civilisation sont nés aux États-Unis. Citons dans le désordre : le jazz\, la publicité\, les premières chaînes de production\, Hollywood\, Google\, Facebook\, les subprimes\, et ainsi de suite.  Dans cette Amérique qui représente la richesse\, le pouvoir\, l’innovation et la consommation\, je me suis intéressé à un mouvement qui allait totalement à contre-courant : les off the grid – les déconnectés.  En effet\, ces gens dont le nombre a aujourd’hui dépassé le million\, ont décidé de ne plus faire partie du problème. Ils se sont déconnectés du système du « toujours plus »\, qui n’a pas l’air de nous rendre bien plus heureux.  Ils vivent à la manière de Robinson\, retirés du monde. À notre hyperspécialisation\, hypersophistication\, hyperdépendance\, ils opposent leur hypergénéralisme. Comme nos ancêtres\, pas si éloignés d’ailleurs\, ils sont devenus des hypergénéralistes : ils savent bâtir leur maison\, trouver une source\, forer un puits\, ils font pousser leur propre nourriture\, chassent\, pêchent\, et font même l’éducation de leurs enfants à la maison. Ils sont déconnectés de l’électricité\, du téléphone. Ils n’ont plus d’abonnement mensuel à payer ni même d’impôts.  Non\, ce ne sont pas des hippies ou des fous\, ils viennent de tous les horizons\, beaucoup sont très éduqués\, d’ailleurs. Ils ont repris les rênes de leur vie\, ils ont repris leur indépendance et ont décidé d’arrêter de tergiverser\, d’analyser\, de supputer\, pour vivre enfin en accord avec eux-mêmes et avec la Nature.  Pour eux\, cette crise qui n’en finit pas n’a pas pour cause la cupidité\, les mauvaises gestions économiques ou politiques – non\, ceci a toujours existé. Pour eux\, cette crise est un rééquilibrage naturel. Sa cause est toute simple : nous sommes de plus en plus à devoir nous partager de moins en moins de ressources.  Ils réapprennent à vivre d’une façon plus frugale et plus locale. Terrible chose\, remarquait une amie parisienne ! Je ne sais. Les gens que j’ai rencontrés tout au long de ces deux ans et demi m’ont donné l’impression d’être sains de corps et d’esprit (en fait\, plus que la moyenne américaine)\, et ils sont souvent plus vivants\, oserais-je dire\, plus heureux que bien d’entre nous. Ils ont quitté la « rat race »\, la mal bouffe\, la dépendance\, pour une vie plus simple. Une vie avec plus de sens\, remarquent-ils. »  Éric Valli.
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SUMMARY:REPENSER NOS FORMES DE VIE À L’AUNE DES NOUVELLES TECHNOLOGIES 
DESCRIPTION:COLLOQUE: « REPENSER NOS FORMES DE VIE À L’AUNE DES NOUVELLES TECHNOLOGIES »    Samedi 17 Mars - AMPHI RATAUD    Organisé par Marc Santolini\, Julieu Neulat\, Martin Fortier.    9h00-9h20 : Martin FORTIER – « Présentation de la problématique. »  9h20-10h10 : David LATAPIE – « Qu’est-ce que le transhumanisme ? »  10h10-11h00 : Gabriel DORTHE – « Ce que le transhumanisme veut dire. »  11h00-11h20 : Pause café.  11h20-12h10 : Marina MAESTRUTTI – « Comment imaginer de nouvelles formes de vie ? Amortalité\, immortalité et technologies convergentes. »  12h10-12h30: Discussion générale.  12h30-14h00: Pause déjeuner.  14h00-14h50 : Xavier PAPAIS – « Fétiches et prothèses mentales. »  14h50-15h40 : Luis de MIRANDA – « Numérisme et créalisme : la dialectique du siècle à venir ? »  15h40-16h30 : Alexandre MONNIN – « Quelle forme de vie philosophique au XXIe siècle ?  Esquisse d’une réponse du point de vue de la philosophie du Web\, entre ontologie(s) et ontogonies. »  16h30-16h50 : Pause café.  16h50-17h40 : Claude IMBERT – « Note de clarification : nature et naturalismes\, vers  lequel courons-nous ? »  17h40-18h30 : Éric VALLI – « Riche de ce qui importe. La révolution silencieuse des formes  de vie archaïques. »  18h30-19h00 : Discussion générale.    ***************    Argument du colloque.  Avec sa thématisation par Wittgenstein et Cavell\, la notion de forme de vie est passée à la postérité\, et elle est aujourd’hui au cœur de nombreux débats. Wittgenstein se propose de penser la forme de vie comme une véritable histoire naturelle de l’espèce. Là où certains prétendent que la forme de vie d’une communauté d’individus est quelque chose qui résulterait d’un consensus général des opinions\, Wittgenstein nous rappelle qu’elle est bien plutôt de l’ordre d’un pli anthropologique – d’un ensemble de gestes et de comportements\, de rituels et d’actions\, dotés d’une inertie propre et se fixant par et dans la pratique. Pour filer la métaphore wittgensteinienne de l’histoire naturelle\, nous pourrions dire que nos formes de vie subissent aujourd’hui un véritable cataclysme : de même que la crise du crétacé-tertiaire eut un impact considérable sur l’évolution des espèces\, le déferlement des nouvelles technologies\, sans qu’on se prononce ici sur sa nature bénéfique ou délétère\, nous invite en tout cas à repenser nos formes de vie.  Bon nombre de constantes qui structuraient nos vies sont bouleversées par des innovations technologiques : on transforme le biologique en virtuel\, on externalise de plus en plus de fonctions intellectuelles et vitales\, on rallonge les durées de vie\, on réduit les distances\, on instantanéise… Les formes que pouvait prendre nos vies variaient selon certaines constantes qui nous semblaient fixes\, mais voilà que celles-ci s’avèrent étonnement contingentes\, et que des formes de vie auparavant inimaginables apparaissent soudainement\, en faisant fond sur des constantes transfigurées. C’est ce changement profond qu’il s’agira d’évaluer.  Trois thèmes seront privilégiés. (1) Les biotechnologies\, c’est-à-dire la possibilité de reconfigurer et de redessiner le vivant – avec notamment la question du transhumanisme. (2) Les technologies informatiques – tout particulièrement l’Internet et les pratiques qu’il rend possible (e.g. hacking\, piratage). (3) Les technologies du virtuel – largement liées aux technologies informatiques – avec\, notamment\, les jeux vidéo et les réseaux sociaux.  On assiste aujourd’hui à un développement pléthorique des travaux qui explorent ces nouveaux champs d’investigation. Le monde universitaire prend peu à peu acte des bouleversements à l’œuvre. Certaines méthodes se sont fait\, depuis quelques décennies\, un véritable nom – ainsi en va-t-il par exemple de la médiologie\, notamment promue par R. Debray\, ou de la théorie acteur-réseau\, développée par B. Latour\, M. Callon et J. Law. De manière plus générale\, fleurissent des études ponctuelles proposant ici une philosophie de facebook (e.g. le volume collectif de D.E. Wittkower) et là une philosophie des jeux vidéo (e.g. l’essai de M. Triclot). Il s’agira\, à la faveur de ce colloque\, de donner la parole à ce type de discours tout à fait innovant. Cependant\, nous ne voudrions pas seulement offrir une perspective universitaire et savante sur la question – car\, finalement\, le fond de l’affaire relève avant tout de la pratique ; nous donnerons donc aussi la parole à des acteurs clés de ces nouvelles technologies. En croisant ainsi les perspectives\, nous espérons pouvoir proposer un diagnostic relativement fidèle de l’état de nos formes de vie à l’heure où s’opèrent tant de bouleversements technologiques.  Martin FORTIER.    * * * * * * * * *    9h20-10h10  « Qu’est-ce que le transhumanisme ? »  par David LATAPIE (informaticien\, membre du bureau de Technoprog!)  Une première partie retracera l’histoire du transhumanisme des origines à nos jours\, et décrira les premiers penseurs authentiquement transhumanistes et l’éclosion d’une pensée structurée dans les années 80-90\, puis la popularisation du concept.  Nous aborderons ensuite les différents courants qui traversent le transhumanisme et nous attarderons sur les spécificités du transhumanisme d’Europe francophone. Enfin\, à titre d’exemple de la diversité ce mouvement de pensée\, nous détaillerons notre propre vision du transhumanisme.  Pour terminer\, nous pointerons quels sont les défis techniques\, politiques\, logistiques\, médiatiques ou autres à relever pour mieux faire connaître le transhumanisme et indiquerons où rencontrer des transhumanistes.    * * * * * * * * *    10h10-11h00  « Ce que le transhumanisme veut dire. »  par Gabriel DORTHE (doctorant en philosophie\, Université de Lausanne et Paris 1)  Le mouvement transhumaniste émerge dans les années 1980 aux Etats-Unis\, où il s'affranchit rapidement des milieux geeks et de la contre-culture qui l'ont vu naître [1] pour se déployer en un large réseau d'acteurs démontrant une capacité à mobiliser des financements considérables [2] et une apparition de plus en plus fréquente dans les médias généralistes [3]. Qu'il s'agisse de dangereux manipulateurs du vivant\, d'entrepreneurs sans scrupules\, de nouveaux utopistes\, d'intellectuels mesurés\, de lobbyistes réalistes ou de doux rêveurs; qu'ils soient ingénieurs\, chercheurs\, philosophes ou artistes; qu'ils promeuvent la cryonie\, croient à l'avènement prochain de la singularité ou demandent "simplement" l'allongement indéfini de la durée de vie\, les transhumanistes s'accordent sur une définition minimale de l'humain reposant sur deux principes. Premièrement\, il n’y a pas de raison de considérer que l'espèce humaine est parvenue à la dernière étape de son évolution. Au contraire\, et deuxièmement\, elle doit aujourd'hui prendre en charge cette évolution à l'aide des technologies dont elle dispose (et dont elle disposera à l'avenir)\, pour améliorer ses performances physiques\, intellectuelles\, psychologiques\, émotionnelles\, etc. En un mot\, les anthropotechniques [4] doivent lui permettre de parvenir à un état supérieur d'évolution. Le transhumaniste se voit donc comme un être en transition - volontaire et prise en charge - vers une condition post-humaine.  Mon intervention\, basée sur une thèse en cours\, suivra celle de David Latapie\, représentant du Conseil d'administration de l'Association Française Transhumaniste: Technoprog!\, aura été préparée en dialogue avec lui et aura pour objet d'en déployer certaines problématiques spécifiques. Je soutiendrai une approche considérant que les discours transhumanistes interviennent dans le grand jeu des valeurs\, des normes et des représentations. La rapide progression de la visibilité (curiosité\, adoption ou rejet) des idées transhumanistes atteste de leur résonnance avec un certain nombre des préoccupations contemporaines: sentiment de perte de maîtrise\, inquiétudes autour de l'action de l'homme sur son environnement\, accroissement rapide de la capacité d'action de l'homme sur son propre substrat biologique\, caractère résolument intime des anthropotechniques émergentes\,… Sans prétendre à l'exhaustivité\, je tenterai un travail de décryptage de certaines d'entre elles.  [1] Rémi Sussan\, Les utopies posthumaines\, 2005.  [2] L'exemple le plus marquant étant Singularity University\, cofondé en 2009 par Ray Kurzweil\, l'un des ténors du transhumanisme américain. Cette importante structure dédiée aux technologies émergentes\, dont les sponsors principaux sont Google et Nokia\, a lieu au centre de recherches californien de la NASA. Voir: http://singularityu.org/.  [3] Nombreux dossiers spéciaux en 2010 et 2011\, dans la grande presse française notamment.  [4] Jérôme GOFFETTE\, Naissance de l'anthropotechnie\, 2006 ; Peter SLOTERDIJK\, Règles pour le parc humain\, 1999 ; et La domestication de l'Etre\, 2000.    * * * * * * * * *    11h20-12h10  « Comment imaginer des nouvelles formes de vie ?  Amortalité\, immortalité et technologies convergentes. »  par Marina MAESTRUTTI (sociologue\, Paris 1)  Les imaginaires des nanotechnologies\, en s’enracinant dans la culture contemporaine\, contribuent à l'intégration culturelle de ces innovations technologiques.  Une étude des nanotechnologies ne peut ignorer leur insertion dans le paradigme des technologies convergentes. Qu’elle soit réelle\, effective ou seulement souhaitée et encouragée\, la convergence des nanotechnologies avec les biotechnologies\, les technologies de l’information et les sciences cognitives\, occupe la première place dans l’ordre du discours. La présente contribution analyse l’imaginaire de ces technologies convergentes : nourri de mythes et d’utopies\, il semble se cristalliser sur la redéfinition de l’identité humaine autour du thème du corps comme limite à franchir. Le corps humain y est conçu comme « projet ». Cette « micro-utopie » du soi qui concerne l’individu et tend à effacer le collectif\, devient un lieu de « négociation culturelle »\, qui s’inscrit dans le cadre plus général que Karin Knorr Cetina appelle une « culture de la vie »\, c'est-à-dire un modèle de perfectionnement de l’humain soutenu par les sciences naturelles\, en particulier la biologie. Le life enhancement\, l’extension de la durée de vie\, ouvre sur un programme de lutte contre le vieillissement au niveau individuel\, mais aussi collectif\, à travers les différentes formes de biopolitique. Ce programme qui se réclame volontiers des idéaux de la Renaissance et des Lumières\, constitue en fait une rupture avec l’idéal de perfectibilité de l’humain dans sa dimension sociale pour affirmer l’importance primordiale de la perfectibilité de la vie elle-même. Paradoxalement cette culture de la vie\, inspirée par les progrès de la biologie\, voudrait presque effacer la certitude de la mort\, et nous libérer du déterminisme biologique. Ainsi favorise-t-elle un nouveau dualisme qui prétend offrir la possibilité de réaliser un projet de vie personnel par delà les contraintes de la matérialité.    * * * * * * * * *    14h00-14h50 :  « Fétiches et prothèses mentales. »  par Xavier PAPAIS (philosophe\, CIPH\, EHESS et ENS)      * * * * * * * * *    14h50-15h40 :  « Numérisme et créalisme : la dialectique du siècle à venir ? »  par Luis de MIRANDA (essayiste\, écrivain\, éditeur)  « L’homme est le génie de l’équivoque »\, écrivait Merleau-Ponty. L’épopée humaine est en effet susceptible d’une duelle interprétation. Loin d’être seulement le gardien de l’être\, le poète de la Terre (Heidegger)\, il en est aussi\, selon l’expression de Foucault\, « le principe ordinateur ». Nous nommons « numérisme » l’activité humaine d’ordination du réel\, de nomination\, de mesure\, d’agencement\, de calcul\, de codification sans laquelle on ne saurait parler de société. Nous nommons « créalisme »\, par dialectique\, la faculté de renouveler ces codes ordinateurs producteurs de réalité\, de démonter puis recomposer le jeu des protocoles sociaux\, de hiérarchiser les valeurs idéologiques qui articulent nos formes de vie. Numérisme et créalisme sont sans doute antérieurs à l’invention desdites nouvelles technologies\, mais leur dialectique s’est exacerbée avec la modernité. En examinant depuis Leibniz jusqu’à nos jours les archives de l’histoire des computeurs et les discours afférents à la supposée révolution numérique\, nous nous demanderons à quelles conditions la liberté reste possible dans un monde de cyborgs. S’il est vrai que le « nouvel esprit du capitalisme » (Boltanski\, Chiapello\, 1999) s’appuie sur l’idéologie de l’épanouissement personnel\, il est fort probable qu’il soit dépassé par les contradictions engendrées par cette idéologie même\, intenable en pratique. D’où l’intérêt de penser un « créalisme » avec le numérisme\, en tant que nouvel esprit artistique et politique\, investi dans le réel mais non désinvesti de l’imaginaire\, et dont l’œuvre commune serait la Terre comme mégacyborg. Loin des peurs mécanistes et des fantasmes d’asservissement par les automates\, l’hypernumérisme ne nous permet-il pas d’entrevoir une forme de vie qui intensifie à la fois création personnelle et harmonie collective ?  N.B. : des exemplaires gratuits de L’Art d’être libres au temps des automates sont à disposition de ceux qui souhaiteraient préparer à l’avance la discussion de la communication que donnera Luis de Miranda. Pour demander un exemplaire\, il vous suffit d’envoyer un courriel à l’adresse suivante : martin.fortier@ens.fr.    * * * * * * * * *    15h40-16h30 :  « Quelle forme de vie philosophique au XXIe siècle ? Esquisse d’une réponse du  point de vue de la philosophie du Web\, entre ontologie(s) et ontogonies. »  par Alexandre MONNIN (doctorant en philosophie\, Paris 1\, CNAM\, IRI et INRIA)  Le développement du numérique et du Web est indubitablement de nature à questionner nos formes de vie et leurs transformations contemporaines. C’est également l’occasion d’interroger cette notion attachée au penchant « naturaliste » qui représente une part non négligeable de la pensée de Wittgenstein. Le sociologue américain Scott Lash parle pour sa part de « formes de vie technologiques ». On pense immédiatement aux bouleversements anthropologiques portés par l’évolution des supports de pensées. Ces thèses ont été abondamment illustrées sous la plume d’Andy Clark\, Michael Wheeler et Harry Halpin. Cependant nous nous intéresserons moins ici au devenir de l’homme qu’à celui de la philosophie et de l’activité philosophique elles-mêmes.  L’architecture du Web nous met au prise d’un processus de devenir ou de reprise (cela\, précisément\, nécessite d’être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus important que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent une vie nouvelle sous la forme d’artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.  D’une part\, un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arraché à leur contexte d’origine. Philosophe-t-on aujourd’hui comme hier avec la mêmes matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l’intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l’a précédé ? Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n’était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet et\, sans en modifier volontairement la définition\, en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses en associant les pensées de Frege\, Russell\, Wittgenstein et Kripke de manière inédite. Ainsi\, le Web\, du point de vue des standards\, rompt-il avec la définition proposée par Jules Vuillemin du système philosophique\, bâti sur les contradictions logiques entre les grandes écoles philosophiques. Il ne débouche pas non plus sur un affaissement du transcendantal et de l’ontologique dans l’empirique comme le suggère Lash\, au nom d’un « monisme de la technique ». La contradiction logique n’est pas dépassée par l’op-position factuelle (deux termes que Vuillemin mettait déjà en relief) mais par la com-position artefactuelles\, qui associe par la médiation de l’artefact\, les vertus de positions philosophiques concurrentes. Les fonctions des concepts deviennent du même coup des fonctionnalités dont il devient loisible d’assurer la coexistence en vertu d’un tertium datur qui n’oblige pas à renoncer à toute forme de cohérence.  D’autre part\, à mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit\, sans toujours en prendre conscience\, ses outils de travail lui échapper. La conséquence en est une véritable prolétarisation. Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l’activité se poursuit « comme si de rien n’était ». Certains signes toutefois ne trompent pas. D’aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l’instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe aujourd’hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l’ingénierie des connaissances. Le paradoxe de la forme de vie technologique ne serait-il pas dès lors de mobiliser à nouveaux frais les concepts de la philosophie tout en rendant caduque cette activité ? Il nous semble\, à rebours d’un tel jugement qui ne manque pourtant ni de force ni d’exemples pour l’illustrer\, qu’il est possible de répondre à cette question en apportant quelques nuances. La portée ontologique du Web provient effectivement de ce qu’il recèle en son sein le concept de « ressource » qui permet d’ouvrir à nouveaux frais la question ontologique. Car la ressource peut-être « n’importe quoi »\, à l’instar de l’objet qui constitue la véritable focale de la tradition ontologique (pour peu que l’on fasse remonter ce concept à ses origines\, soit au XVIIe siècle…). Il n’appartient donc pas au philosophe\, en surplomb\, ni même en retrait\, depuis on ne sait quel cache où\, seul\, il fourbirait ses armes à l’écart du monde\, de trancher cette question. Partout\, l’écart diminue et ces anciens « privilèges sont en crise » (S. Lash). Les nouveaux outils d’indexation mettent cette problématique à la portée de tout un chacun – non des seuls philosophes ou ingénieurs. Le Web conditionne donc la manière dont se pose cette question. Pour autant\, et contrairement à nouveau à ce que pense Lash\, l’ontologie n’est pas victime du fait d’être conditionnée par l’emprise de notre forme de vie technologique (le caractère ontogonique de la technique). À partir de récents travaux de Pierre Livet consacrés à l’ontologie du Web\, on peut reconstituer les opérations qui ont permis de faire émerger les objets qui autorisent à concevoir cette architecture (et\, par conséquent\, à désoffusquer l’horizon ontologique). Loin de se réduire à des processus épistémiques\, elles ouvrent la perspective d’une ontologie d’opérations constitutives d’une ontologie d’entités dont le grain s’affine au fur et à mesure. Des allers retours ne sont toutefois pas à exclure sur la chaîne de ces opérations\, laissant ainsi en définitive ouverte la question de la nature des constituants ultime de notre ontologie.  Nous conclurons en partant de cette perspective\, la seule politiquement viable. Ce qui comporte un prix à payer\, l’objet devenant faillible et contextuel\, accompagnée d’un gain simultané\, cette faillibilité ouvrant l’espace de la controverse\, des tractations et de l’échange. Les questions ontologiques doivent dès lors être ressaisies sous un angle cosmopolitique (au sens de B. Latour). Nous nous appuierons ici sur un projet en court que nous avons co-initié\, portant sur la sémantisation de l’encyclopédie Wikipédia à l’aide des technologies du Web Sémantique\, illustrant ainsi la position nouvelle du philosophe\, qui ne participe à l’expérimentation de ces nouvelles formes de vie qu’à la condition expresse d’accepter dans le même temps de voir la sienne se transformer.    * * * * * * * * *    16h50-17h40  « Note de clarification : nature et naturalismes\, vers lequel courons-nous ? »  par Claude IMBERT (philosophe\, École Normale Supérieure)  Compte tenu de quelques récentes données anthropologiques\, il y a matière à réviser les notions de modernisme et de post-modernisme.  Nous nous proposerons d’articuler quelques concepts autour de trois naturalismes :  - le naturalisme grec.  - le naturalisme galiléen.  - le naturalisme contemporain – aussi brouillé qu’il semble aujourd’hui.    * * * * * * * * *  17h40-18h30  « Riche de ce qui importe. La révolution silencieuse  des formes de vie archaïques. »  par Éric VALLI (réalisateur\, photographe)    « Nous sommes riches de ce qui importe : de l’eau\,  de l’air pur\, une nourriture saine et du temps  pour notre famille et nos amis… »  Un off the grid.    La plupart des grands courants qui ont moulé notre civilisation sont nés aux États-Unis. Citons dans le désordre : le jazz\, la publicité\, les premières chaînes de production\, Hollywood\, Google\, Facebook\, les subprimes\, et ainsi de suite.  Dans cette Amérique qui représente la richesse\, le pouvoir\, l’innovation et la consommation\, je me suis intéressé à un mouvement qui allait totalement à contre-courant : les off the grid – les déconnectés.  En effet\, ces gens dont le nombre a aujourd’hui dépassé le million\, ont décidé de ne plus faire partie du problème. Ils se sont déconnectés du système du « toujours plus »\, qui n’a pas l’air de nous rendre bien plus heureux.  Ils vivent à la manière de Robinson\, retirés du monde. À notre hyperspécialisation\, hypersophistication\, hyperdépendance\, ils opposent leur hypergénéralisme. Comme nos ancêtres\, pas si éloignés d’ailleurs\, ils sont devenus des hypergénéralistes : ils savent bâtir leur maison\, trouver une source\, forer un puits\, ils font pousser leur propre nourriture\, chassent\, pêchent\, et font même l’éducation de leurs enfants à la maison. Ils sont déconnectés de l’électricité\, du téléphone. Ils n’ont plus d’abonnement mensuel à payer ni même d’impôts.  Non\, ce ne sont pas des hippies ou des fous\, ils viennent de tous les horizons\, beaucoup sont très éduqués\, d’ailleurs. Ils ont repris les rênes de leur vie\, ils ont repris leur indépendance et ont décidé d’arrêter de tergiverser\, d’analyser\, de supputer\, pour vivre enfin en accord avec eux-mêmes et avec la Nature.  Pour eux\, cette crise qui n’en finit pas n’a pas pour cause la cupidité\, les mauvaises gestions économiques ou politiques – non\, ceci a toujours existé. Pour eux\, cette crise est un rééquilibrage naturel. Sa cause est toute simple : nous sommes de plus en plus à devoir nous partager de moins en moins de ressources.  Ils réapprennent à vivre d’une façon plus frugale et plus locale. Terrible chose\, remarquait une amie parisienne ! Je ne sais. Les gens que j’ai rencontrés tout au long de ces deux ans et demi m’ont donné l’impression d’être sains de corps et d’esprit (en fait\, plus que la moyenne américaine)\, et ils sont souvent plus vivants\, oserais-je dire\, plus heureux que bien d’entre nous. Ils ont quitté la « rat race »\, la mal bouffe\, la dépendance\, pour une vie plus simple. Une vie avec plus de sens\, remarquent-ils.  Les off the grid\, avec leur mode de vie si différent du nôtre\, nous posent avec insistance une question : est-ce qu’après tout la technologie du futur – la plus innovante qui soit ! – ne réside pas simplement dans la redécouverte des techniques archaïques qui surent durant si longtemps faire vivre nos ancêtres ?
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SUMMARY:Histoire des sciences, histoire du livre, histoire intellectuelle : au carrefour de trois historiographies
DESCRIPTION:Histoire des sciences\, histoire du livre\, histoire intellectuelle : au carrefour de trois historiographies    &nbsp;    Journée d'études organisée par l’EA 1571: Centre de recherches historiques\, Groupe de recherches en histoire intellectuelle\, Université Paris 8    &nbsp;    Samedi 31 mars 2012 : 9h30-17h30    Université Paris 8 (Metro Ligne 13 : Saint-Denis Université)    Bâtiment D\, salle 143    Contact : Will Slauter (wslauter@univ-paris8.fr)    &nbsp;    L’histoire intellectuelle\, l’histoire du livre et l’histoire des sciences se sont développées comme des champs de recherches historiques pensés et pratiqués séparément. Cependant il existe de nombreuses zones d’interaction entre ces domaines d’étude\, qui s’occupent tous les trois de la production et de la transmission des savoirs. Les chercheurs relevant de ces trois domaines peuvent avoir recours aux mêmes textes\, qu’ils abordent en général de façon différente. Ils partagent cependant une préoccupation avec la contextualisation du sens\, contextualisation qu’il s’agit d’interroger : en quoi consiste-t-elle et comment faut-il l’étudier ?    &nbsp;    Les tensions (parfois créatrices\, parfois destructrices) entre l’histoire du livre et l’histoire intellectuelle sont connues de longue date. Cette journée d’études se propose de confronter ces deux disciplines à une troisième—l’histoire des sciences—afin de réexaminer les particularités de chacune et d’explorer leurs spécificités et les zones de convergences. Nous accueillerons des réflexions historiographiques sur les rapports entre ces trois champs de recherches\, ainsi que des présentations de recherches en cours qui se situent au croisement de ces trois domaines.  Quelles méthodes et quelles préoccupations distinguent l’histoire des sciences\, l’histoire du livre\, et l’histoire intellectuelle ? En quoi leurs approches sont-elles complémentaires ? Quelles ont été\, ou quelles doivent être\, les influences de l’un sur les deux autres ?  Quelles sont les possibilités de collaboration entre les trois disciplines ?    &nbsp;    Programme :    &nbsp;    9h30: Accueil    &nbsp;    9h45: Will Slauter (Paris 8)\, Introduction\, enjeux historiographiques    &nbsp;    --Séance du matin présidée par Catherine Verna (Paris 8)          10h00: Axelle Chassagnette (IHMC)\, "Fonctions et usages des cartes à l'époque moderne : défense d'une méthodologie pluridisciplinaire pour l'étude des documents graphiques en histoire des sciences"    &nbsp;    10h50: Sabine Juratic (CNRS/ENS)\, "Science imprimée et vulgarisation des savoirs au temps de l’Encyclopédie : les savants et leurs libraires\, quelques études de cas"    &nbsp;    11h40: Jean-Luc Chappey (Paris 1)\, "Entre libertés et contraintes : dynamiques intellectuelles et enjeux éditoriaux sous la Révolution française"    &nbsp;    12h30-14h00: Pause déjeuner (Buffet prévu pour les participants)    &nbsp;    --Séance de l'après-midi présidée par Joël Chandelier (Paris 8)          14h00: Sylvie Kleiman-Lafon (Paris 8)\, "Autour de l'œuvre de Bernard Mandeville\, regards croisés sur un auteur en contexte"    &nbsp;    14h50: Patrick Singy (Institut d’histoire de la médecine\, Lausanne)\, "L’ascenseur historiographique"    &nbsp;    15h40: Stéphane Van Damme (Sciences Po)\, "Entre histoire des sciences et histoire intellectuelle : une histoire matérielle de la philosophie"    &nbsp;    16h30-17h30: Discussion générale\, animée par Ann Thomson (Paris 8)
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SUMMARY:Quelle sémantique pour les proverbes ?
DESCRIPTION:La prochaine journée d'études du projet de recherche ALIENTO (axe 2) - " Quelle sémantique pour les proverbes ? " -  se déroulera dans les locaux de la MSH Lorraine\, VENDREDI 30 MARS 2012\, dans la salle internationale (3e étage - 91 avenue de la Libération\, à Nancy).    La journée rassemblera ainsi trois sémanticiens reconnus\, également spécialistes des proverbes ou des énoncés parémiques : Georges Kleiber\, Pierre Cadiot\, Yves-Marie Visetti.    Plus d'informations : http://www.msh-lorraine.fr/actualites/details/article/journee-detudes-aliento-1.html  Toutes les actualités de l'axe 2 : http://www.msh-lorraine.fr/actualites/categories/news-category/langues_textes_et_documents.html  
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SUMMARY:Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EA 3562  EXeCO-CEPA      Séminaire Théorie musicale et Philosophie    Mercredi 14 Mars 2012 - Pauline Nadrigny : "Retour au concret et historicité en musique contemporaine"  de 18h30 à 20h30\, Centre Michelet\, Salle 101    3\, rue Michelet 75006 Paris. Tél. 01 53 73 71 00.  Accès : RER B : Station Port-Royal.    Séminaire 2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY  Sur un principe d'alternance entre traitements de l'âge classique et du XXe siècle\, les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira de l'historicité des théories\, certes\, qui ne se rendent proprement lisibles que sous cet angle\, mais surtout de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit par ses thèses et ses lignes de force sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception.    Prochaines séances : 02 Mai - 16 Mai
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SUMMARY:Science, démocratie et débat public : Paroles de chercheurs
DESCRIPTION:Mercredi 14 mars 2012    Avec : Jacques Bouveresse\, philosophe\, professeur émérite au Collège de France  et la participation de :  Loïc Blondiaux\, professeur de science politique à l’université Paris 1  Mathias Girel\, philosophe\, maître de conférence\, Ecole normale supérieure\,    Science\, démocratie et débat public   Paroles de chercheurs  Mercredi 14 mars 2012 18h00-19h30  Amphithéâtre Guillaume Budé  Collège de France  11\, place Marcelin Berthelot  75005 PARIS        Un débat animé par Michel Alberganti\, journaliste    Jacques Bouveresse\, Loïc Blondiaux\, Mathias Girel et Michel Alberganti sont coauteurs du livre La Science et le Débat public\, rédigé sous la direction de Marie-Françoise Chevallier-Le Guyader\, coédité par l’IHEST et les éditions Actes Sud.    Entrée libre dans la limite des places disponibles  Inscription: Christelle Tallon : christelle.tallon@ihest.fr  tel. 01 55 55 87 66        La Science et le Débat Public    Sous la direction de Marie-Françoise Chevallier-Le Guyader    Michel Alberganti\, Jean-Michel Besnier\, Jessica Bland\, Loïc Blondiaux\, Jacques Bouveresse\, Philippe Breton\, Pascale Briand\, Mark B. Brown\, Marie-Françoise Chevallier-Le Guyader\, Bertrand Collomb\, Rafael Encinas De Munagorri\, Emmanuel Forest\, Philippe Galiay\, Mathias Girel\, Jean-Pierre Pagès\, Guy Paillotin\, Daniel Sarewitz\, Laurent Turpin\, Rinie Van Est\, Jameson Wetmore\, Heinz Wismann.    http://www.actes-sud.fr/catalogue/sciences/la-science-et-le-debat-public
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SUMMARY:LE DROIT, ENTRE THÉORIE ET CRITIQUE
DESCRIPTION:COLLOQUE INTERNATIONAL    LE DROIT\, ENTRE THÉORIE ET CRITIQUE  Justice\, théorie critique\, post-conflit et internationalisme.    LAW\, BETWEEN THEORY AND CRITIQUE  Justice\, Critical Theory\, Post-conflict and Internationalism    &nbsp;    Vendredi 23 mars 2012\, Sciences Po Paris  Samedi 24 mars 2012\, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne    Organisateurs / Organizers :  Petar Bojanić (Université de Belgrade); Luc Foisneau (CNRS/EHESS); Jean-François Kervégan (Université Paris 1/IUF); Anne Kupiec (Université Paris 7); Julie Saada (Université d'Artois); Mikhail Xifaras (Ecole de droit de Sciences Po Paris).    Contact :    julie.saada@gmail.com    Programme :  Vendredi 23 mars 2012\, Sciences Po\,  27 rue Saint-Guillaume\, amphi Albert Sorel   8h45 : accueil  9h Ouverture : P. Bojanic\, L. Foisneau\, JF Kervégan\, A. Kupiec\, J. Saada\, M. Xifaras    Théorie critique et critique de la rationalité juridique / Critical Theory and Critique of Legal Rationality  Présidence : Nathaniel Berman (Brown University\, Providence)  9h10. Duncan Kennedy (Harvard Law School\, Cambridge) : « A Semiotics of Critique or Deploying Philosophy in Law »  9h35. Pierre Schlag (University of Colorado Law School\, Boulder) : « The Originality of Critical Legal Studies »  10h. Costas Douzinas (Birkbeck Institute for the Humanities\, London University) : « From restricted to general jurisprudence or how critique saves the law »  10h25 discussion.  M. Xifaras (Ecole de droit de Sciences-Po Paris)  10h45. pause  Présidence : Etienne Tassin (Université Paris 7)  11h05. Andrew Arato (New School for Social Research\, New York) : « Critique of Reductionism: Beyond empirical theories of constitutionalism »  11h30. Christian Bouchindhomme (Université Paris 9) : « La critique : un défi pour elle-même ? »  11h55. Discussion. Katia Genel (Université Paris 1)  12h15. Déjeuner    Théorie du droit et pratique juridique / Legal Theory and Legal Practice  Présidence :  Jean-François Kervégan (Université Paris 1/IUF)  14h. Julie Suk (Cardozo School of Law\, Yeshiva University\, New York) : « Comparative law as critique: a tale of two dismissals »  14h25. Michel Rosenfeld (Cardozo School of Law\, Yeshiva University\, New York) : « Perspectives tans- atlantiques sur le juge et la constitution : gardien de la tradition ou garant de la contre-tradition ? »  14h50. Discussion. Vincent Forray (McGill University\, Montréal)  15h10-15h30 pause    Théorie critique et genre / Critical Theory and Gender  Présidence : Julie Suk (Cardozo School of Law\, Yeshiva University\, New York)  15h30. Elsa Dorlin (Université Paris 8) : « L'intersectionnalité : retour sur un concept transatlantique »  15h55. Kendall Thomas (Columbia Law School\, New York) : « Cause of Death: Whitney  Houston and Wanda Jean Allen »  16h20 Discussion. Stéphanie Hennette-Vauchez (Université Paris 10)  16h40. Fin de la journée.    Samedi 24 mars 2012. Université Paris 1\, 12 place du Panthéon\, salle 1.  9h Ouverture : Andrew Arato (New School for Social Research\, New York)    Droit et critique sociale / Law and Social Critique  Présidence :  David Kretzmer (Université de Jérusalem)  9h05. Carlos M. Herrera (Université de Cergy) : « Ce que critique veut dire (en droit) »  9h30. Liora Israel (CNRS/EHESS) : « La sociologie (du droit) comme critique (du droit) ? Pour une approche pragmatique de la légalité »  9h55. Marcella Iacub (CNRS/EHESS) : « La casuistique comme arme de la critique juridique ».  10h20-10h40 Discussion Frédéric Audren (CNRS/Ecole de droit de Sciences-Po)  10h40-11h pause    Théories de la justice et critique / Theories of Justice and Critique  Présidence : Charles Ramond\, Georges Navet (Université Paris 8)  11h. Luc Foisneau (CNRS/EHESS) : Peut-on omettre de traiter des discriminations de sexe et de race sans remettre en cause la dimension critique du contractualisme de Rawls ?  11h25. Véronique Munoz-Dardé (University College London/Berkeley University) : « Un contractualisme de contestation »  11h50. Discussion. Michel Rosenfeld (Cardozo School of Law\, Yeshiva University\, New York)  12h10. déjeuner    Guerre\, après-guerre et droits de l'homme/War\, Post-war and Human Rights  Présidence : Duncan Kennedy (Harvard Law School\, Cambridge)  14h. Jean Cohen (Columbia University\, New York) : « Sovereignty and Human Rights: Toward a New Political Conception »  14h 25 David Kennedy (Harvard Law School\, Cambridge) : « International Law and Global Governance »  14h50 David Kretzmer (Hebrew University of Jérusalem) : « International law and internal armed conflicts: from humanitarian concerns to a license to kill? »  15h15 Discussion. Isabelle Delpla (Université Montpellier 3)  15h35 pause    Approches critiques internationalistes/ Critical Approaches to International Law  Présidence : Elsa Dorlin (Université Paris 8\, sous réserve)  16h Monique Chemillier-Gendreau (Université Paris 7) : « Comment penser le droit international sans la souveraineté ? »  16h 25 Balakhrishnan Rajagopal (MIT\, Cambridge) : « International Law and the New Global South: Towards Hegemony or Emancipation? »  16h50 Nathaniel Berman (Brown University\, Providence) : « Post-colonial\, post-national\, post-secular? »  17h15 Discussion : Costas Douzinas (Birkbeck Institute for the Humanities\, London University)  17h35 Synthèse et clôture du colloque : Julie Saada\, Mikhaïl Xifaras    Argument :  La réflexion sur le droit apparaît aujourd'hui comme l’un des centres d'intérêt les plus productifs de la philosophie : les frontières entre droit\, morale et politique ne cessent d’être questionnées. Si la théorie critique a montré que le droit devait avant tout nous permettre de penser la politique comme préservation des conditions de réalisation de la liberté\, force est d’interroger l’actualité de cette théorie\, qui se développe dans la philosophie\, à travers notamment l’École de Francfort\, les théories de la justice\, certaines formes de féminisme\, ainsi que dans les études juridiques\, en particulier dans les Critical Legal Studies.  L’objet de ce colloque est d’interroger le rapport entre théorie du droit et critique du droit\, au double sens du génitif : la critique que l’on peut faire du droit\, mais aussi le droit comme critique. Contrairement à l'opinion partagée selon laquelle il serait nécessairement conservateur\, le droit constitue souvent une instance ou une force de transformation de la société. Dans quelle mesure la réflexion critique peut-elle changer la théorie du droit ? Cette dernière peut-elle à son tour constituer une instance critique ?  Il s’agira aussi de s’intéresser à la pratique effective du droit\, en particulier à travers la jurisprudence pensée comme potentiellement transformatrice des rapports politiques. Comment mettre la philosophie du droit à l’école de la pratique empirique du droit ? L’observation de la pratique effective du droit peut-elle constituer un pôle critique ? De manière plus générale\, nous nous interrogerons sur les différents dispositifs qui peuvent représenter une instance critique\, aussi bien au sein de la sphère juridique qu’à l’extérieur de celle-ci : la critique est-elle immanente au droit\, ou bien toute critique du droit suppose-t-elle qu’on rapporte le droit à des domaines qui lui sont extérieurs\, comme la théorie de la justice distributive ou pénale\, les théories féministes ou post-coloniales ?  Enfin\, une attention particulière sera portée aux approches internationalistes critiques. On interrogera la manière dont le droit international\, qui entend organiser l’ordre mondial\, s’est historiquement construit dans des contextes de dominations singuliers – notamment coloniaux – et accorde une prééminence aux droits de la souveraineté. Dans nombre de cas\, le droit international intègre\, en particulier lorsqu’il s’agit de résoudre des conflits identitaires\, des solutions relevant d’une forme ou d’une autre d’ « impérialisme libéral ». À l’encontre d’une narration historique pour laquelle le développement continu du droit de la guerre et de la paix a contribué à la formation d’une communauté mondiale régie par le droit\, il s’agira d'interroger les tensions et ambivalences qui traversent le droit international – de même que la communauté qu’il est censé construire.    Outline :  Reflection on law appears today to be one of the most productive themes of philosophy. The borders between law\, morality\, and politics are constantly being put into question. Critical theory has shown that law must\, above all\, make possible a conception of politics as the preservation of the conditions for the realization of freedom. We must\, however\, question the continuing pertinence of this philosophical notion\, through\, in particular: the Frankfurt School\, various theories of justice\, certain forms of feminism\, as well as legal theory\, particularly Critical Legal Studies.  The purpose of this colloquium is to interrogate the relationship between legal theory and the critique of law\, particularly if we understand the latter phrase in the double sense of the genitive (« of ») : both the critique that can be directed at law\, as well as the notion of law as critique. In opposition to the conventional view that law is necessarily conservative\, law often constitutes an agent or force for social transformation. To what extent can critical reflection change legal theory? Can the latter\, for its part\, function as a critical agency?  We will also be concerned with the actual practice of law\, in particular through the study of judicial decisions considered as potentially transformative of political relations.  How can we train the philosophy of law to consider the empirical practice of law? Can the observation of the actual practice of law play a critical role?  More generally\, we will question the different stances a critical agency can take\, both inside and outside the legal sphere: is critique immanent to law or\, on the contrary\, does any critique of law presuppose that one relates law to disciplines “external” to it\, such as the theory of redistributive or criminal justice\, or feminist and post-colonial theory?  Finally\, we will pay particular attention to critical approaches to international law. We will question the manner in which international law\, which is supposed to organize world order\, has been historically constructed in specific contexts of domination – particularly those of colonialism – and has accorded a privileged position to the rights of sovereigns. In many cases\, particularly in the context of identity-based conflicts\, international law adopts solutions with a strong affinity for one form or another of “liberal imperialism”. As opposed to the conventional historical narrative according to which the smooth development of the law of war and peace has contributed to the formation of an international community governed by law\, we will interrogate the tensions and ambivalences that pervade international law – as well as the community it purportedly constructs.      Comité scientifique : Petar Bojanić (Université de Belgrade); Luc Foisneau (CNRS/EHESS); Jean-François Kervégan (Université Paris 1\, IUF); Anne Kupiec (Université Paris 7); Raphaëlle Nollez-Goldbach (Université Paris 12); Charles Ramond (Université Paris 8); Julie Saada (Université d'Artois); Étienne Tassin (Université Paris 7); Olivier Tinland (Université Montpellier 3); Mikhaïl Xifaras (Ecole de droit de Sciences-Po Paris).    Soutiens institutionnels / Institutional supports :   Center for Ethics\, Law and Applied Philosophy (CELAP)/Institut de Philosophie de Belgrade; Collège international de philosophie (CIPH); Erste Stiftung Foundation; German Marchall Fund ; Ecole de droit de Sciences-Po (EA 4461); Philosophies Contemporaines/Nosophi (EA 3562\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne); Laboratoire d’études et de recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie (LLCP\, EA 4008\, Université Paris 8 Vincennes-saint Denis); Institut Universitaire de France; Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques (CSPRP\, EA 2376\, Université Paris 7 Denis Diderot)
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SUMMARY:Devenirs de l’autonomie de la volonté
DESCRIPTION:L’Institut Michel Villey organise le mardi 20 mars 2012 une journée d’études intitulée :    Devenirs de l’autonomie de la volonté    Responsables :  - Denis BARANGER\, professeur à l’Université Paris II Panthéon-Assas  - Mélanie PLOUVIEZ\, post-doctorante à l’Institut Michel Villey      De 10h à 12h30  Sous la présidence d’Yves LEQUETTE\, professeur à l’Université Paris II Panthéon-Assas    - Norbert FOULQUIER (professeur à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Entre volonté de l’administration et volonté de l’administré : l’acte administratif unilatéral »    - Benoît PLESSIX (professeur à l’Université Paris II Panthéon-Assas) : « Contrats administratifs et autonomie de la volonté »    - François CHÉNEDÉ (professeur à l’Université Rennes I) : « Déclin ou essor de l’autonomie de la volonté en droit privé ? »    De 14h30-16h30  Sous la présidence de Mikhaïl XIFARAS\, professeur à l’École de droit de Sciences Po    - Jacky HUMMEL (professeur à l’Université Rennes I) : « L’autonomie illusoire de la volonté. Sur la « théorie pure du droit » de Schopenhauer »    - Mélanie PLOUVIEZ (post-doctorante à l’Institut Michel Villey) : « Durkheim et l’histoire du droit contractuel. Une critique sociologique et juridique de l’autonomie de la volonté »    La journée d’études aura lieu dans la Salle des Conseils de l’Université Paris II  Centre Panthéon - 12\, Place du Panthéon\, 75005 Paris  01 44 41 89 92 - inst.mvilley@u-paris2.fr    Programme détaillé des activités de l’Institut Michel Villey sur :  www.institutvilley.com        
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SUMMARY:Machines et religion
DESCRIPTION:Journée d'étude Machines et religion\, dans le cadre du séminaire Machines et imagination  vendredi 16 mars\, 10h00 – 17h00  organisée par P. Cassou-Noguès (Paris 8\, LLCP\, SPHERE)\, V.  Tkaczyk(Amsterdam/Berlin)\, K. Vermeir (CNRS\, SPHERE)    Jelle Koopmans (Amsterdam)  Automated Assumptions : Early Modern Mary Machines      Koen Vermeir (Paris)  The Lord Of the Light. The religious significance of the magic lantern in  1688      Thomas Vercruysse (Paris)  La machine narcissique de Valéry contre la religion du "croire"      John Tresch (Philadelphia)  La machine romantique\, ou les conversions Saint-Simoniennes      Marie-José Durand-Richard (Paris)  Charles Babbage (1791-1871)\, mathématiques et loi divine dans la Ninth  Bridgewater Treatise (1827)    Lieu  salle Klein\, 612B\, bâtiment Condorcet\, Université Paris Diderot - site  Rive Gauche\, 4\, rue Elsa Morante\, 75013\, Paris.  Un plan d'accès se trouve à l'adresse :  http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article959
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SUMMARY:Approches philosophiques et sociologiques du monde de la vie
DESCRIPTION:Approches philosophiques et sociologiques du monde de la vie  Journée d’études    Samedi 19 mai 2012\, Salle Cavaillès de l’ENS-Ulm\, 45 rue d’Ulm\, PARIS Vème    Journée organisée par Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne) et Julien FARGES (Université Paris – Sorbonne)    À la fin de sa vie\, Husserl a placé le monde de la vie au cœur de sa phénoménologie. Sous cette rubrique énigmatique\, il s’agissait de développer l’analyse de l’expérience vécue du monde environnant\, selon toutes ses dimensions (physiques\, naturelles\, sociales\, culturelles\, etc.).  Cette journée d’étude examinera quelques unes des postérités les plus significatives de la théorie husserlienne du monde de la vie. Il s’agira d’éprouver sa fécondité – et ses limites –\, dont témoignent les reprises et les approfondissements opérés par Alfred Schütz (dans la perspective d’une anthropologie de la vie quotidienne)\, le constructivisme de Jürgen Mittelstrass (relativement au problème de la fondation des sciences positives)\, ou l’anthropologie philosophique de Hans Blumenberg.  La question plus délicate de la réception proprement sociologique de la théorie du monde de la vie sera également discutée. Le concept de monde de la vie est-il susceptible d’intéresser la démarche du sociologue et\, le cas échéant\, sous quelles conditions ? Que révèlent les critiques sociologiques du monde de la vie (Niklas Luhmann\, Jürgen Habermas) et quelles peuvent être leurs conséquences pour l’investigation phénoménologique ?  Cette journée d’études s’inscrit dans le prolongement du séminaire de lecture de textes des Archives Husserl\, consacré en 2010-2011 puis 2011-2012 aux volumes XXIX (1934-1937) et XXXIX (1916-1937) des Husserliana.    Programme :  09h45 : Accueil des participants  10h00-11h00 : Julien FARGES (Université de Paris-Sorbonne\, Archives Husserl) : « Le constructivisme épistémologique de Jürgen Mittelstrass et les enjeux d’une philosophie non transcendantale du monde de la vie »  11h00-12h00 : Marion SCHUMM (Université Paris Ouest Nanterre La Défense\, SOPHIAPOL) : « Hans Blumenberg : anthropologie et historicité du monde de la vie »    13h30-14h30 : Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne\, CURAPP-ESS/Archives Husserl) : « Alfred Schütz : monde de la vie et quotidienneté »  14h30-15h30 : Flavien LE BOUTER (Université de Paris V-Descartes\, CERSES/Friedrich-Schiller Universität Jena) : « La critique du monde de la vie dans la sociologie systémiste de Niklas Luhmann »  15h30-15h45 : Pause  15h45-16h45 : Isabelle AUBERT (Université de Rouen/PhiCo-NOSOPHI) : « Monde vécu et critique sociale »
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SUMMARY:L’identité nationale à l’épreuve des identités culturelles en Allemagne, en France et au Royaume-Uni : une approche critique
DESCRIPTION:Colloque international\, “L’identité nationale à l’épreuve des identités culturelles en Allemagne\, en France et au Royaume-Uni : une approche critique”\, 15-16 mars 2012\, Paris    &nbsp;    La question de « l’identité nationale »\, en lien avec celle de l’intégration des groupes minoritaires\, a pris de l’ampleur dans le débat politique à partir de la seconde moitié du XXe siècle en France\, en Grande-Bretagne et en Allemagne. Dès les années 1960\, ces trois pays ont par ailleurs mis en place un contrôle des flux migratoires qui s‟est fortement intensifié avec les événements du 11 septembre 2001. Parallèlement\, les débats sur l’intégration des populations immigrées\, dont celle des femmes\, se multipliaient\, et avec eux les interrogations sur les répercussions politiques et électorales des discussions consacrées à l‟immigration et à l’« identité nationale ».    &nbsp;    Colloque international\, co-organisé par l’IUT Paris Descartes\, le GRER-ICT (Université Paris Diderot) et PHILéPOL (Université Paris Descartes).          Lieu:  Université Paris Descartes\, Salle du Conseil\,  12 rue de l’École de Médecine\,  75006 Paris  accès    &nbsp;    Date:  15 et 16 mars 2012    &nbsp;    Présentation du colloque    Bien que la question de « l’identité nationale » ait été débattue par la communauté scientifique dès les années 1970\, on peut noter un regain d’intérêt pour cette problématique depuis une dizaine d’années chez les responsables politiques\, dans les médias et l’opinion publique dans les trois pays concernés\, comme les exemples récents suivants le montrent : en 2007\, création par le gouvernement français d’un ministère de l’Immigration\, de l’Intégration\, de l’Identité nationale et du Co-développement\, devenu en 2010 ministère de l’Intérieur\, de l’Outre-mer\, des Collectivités territoriales et de l’Immigration ; en janvier 2006\, discours de Gordon Brown devant la Fabian Society sur « Que voulons-nous être ? L’avenir de la britannicité»\, qui a relancé le débat sur « l’identité britannique » ; en octobre 2010\, à Potsdam\, dans un discours prononcé devant les jeunes du CDU\, dénonciation par Angela Merkel de l’échec de la société multiculturelle en Allemagne.    Le colloque se propose d’interroger les conditions d‟émergence et d’instrumentalisation de la question de « l’identité nationale »\, et son impact sur les minorités culturelles\, dans les trois pays concernés.    Il s’articulera autour de trois axes principaux de réflexion :    1- Les politiques de l’immigration en Allemagne\, en France et au Royaume-Uni. Aujourd’hui\, l‟immigration relève des compétences de l’Union européenne (avec les accords de Schengen et le traité d‟Amsterdam) ; il semble cependant difficile pour les pays européens d‟harmoniser leur politique en la matière\, chaque pays tendant à suivre son propre agenda politique et à oublier la concertation avec ses partenaires européens. Le colloque permettra d‟interroger les conditions d’émergence de ces politiques et les mécanismes de régulations migratoires mis en œuvre.    2- Les représentations sociales des « identités » française et allemande\, et de la « britannicité ». Celles-ci seront étudiées en considérant les débats récents sur « l’identité nationale » qui émergent des médias\, des univers de la politique\, du monde économique\, du monde sportif et des arts.    3- La redéfinition des identités culturelles. L‟objectif de ce troisième axe de réflexion est d’explorer le jeu des interactions complexes entre les personnes migrantes et les communautés d‟accueil\, ses variations dans le temps et l’espace\, ainsi que les processus par lesquels les identités de groupes – plurielles par définition (régionale\, nationale\, supranationale\, classe sociale\, genre\, groupe religieux\, etc.) -\, sont aussi bien imposées de l‟extérieur que créées et modifiées par les groupes culturels minoritaires eux-mêmes.  Programme  Jeudi 15 mars 2012    8h30 : Accueil des participants    9h00 : Ouverture du congrès par       M. Frédéric Dardel\, président de l’université Paris Descartes\,     M.  Guillaume Bordry\, directeur de l’IUT Paris Descartes\,     M.  Michel Prum\, directeur du GRER-ICT et     M. Yves Charles Zarka\, directeur de PHILéPOL.    9h30 : Yves Charles Zarka\, conférence inaugurale « Qu’est-ce que l’identité nationale ? »    10h15 : Discussion avec la salle  AXE 1 : Les politiques de l’immigration en France\, en Allemagne et en Grande-Bretagne\,  Politiques d’intégration nationale et « valeurs identitaires »\,  Président de séance : Michel Prum (GRER-ICT\, Université Paris Diderot)     10h30 : Eva Segura (Université Paris Descartes\, PHILEPOL/ GEPECS)\, « Reconnaissance et identité nationale »   10h50 : Julien Guillaumond et Dana Martin (Université Blaise Pascal Clermont-Ferrand II)\, « Langue\, culture\, identité – la naturalisation des étrangers en Allemagne\, en France et au Royaume-Uni aujourd’hui »   11h10 : Myriam Hachimi Alaoui et Janie Pelabay (Université du Havre\, Cirtai/Cevipof)\, « Le contrat français d’Accueil et d’Intégration et les « valeurs de la République » : consolidation du « socle civique » ou affirmation de « l’identité nationale » ?    11h30 : Discussion avec la salle    11h40 : Pause café  Politiques d’intégration en Allemagne\, en Ecosse et dans les programmes européens  Présidente de séance : M-A Mattioli (GRER-ICT\, IUT Paris Descartes)      11h55 : Cécile Prat-Erkert (Université de Valenciennes)\, « politiques d’intégration et débats identitaires en Allemagne»   12h15 : Nathalie Duclos (Université de Toulouse II – Le Mirail)\, « Britishness\, Scottishness and the celebration of national days »   12h35 : Joana Ungureanu (Université de Picardie\, PIPS) : « Comenius\, migration et projets culturels éducatifs de l’Europe »    12h55 : Discussion avec la salle    13h : Pause Déjeuner  AXE 2 : Les représentations sociales des « identités » française et allemande et de la « britannicité  Représentations sociales des « identités » dans les sphères virtuelles\, médiatiques et politiques  Président de séance : Markus Messling (DFG\, Université de Potsdam\, Allemagne)     14h30 : Conférence d’introduction\,  Francis Yaiche (Université Paris Descartes\,  Gripic-Celsa) « Atomisation et multiplication du « moi » sur les scènes de la réalité et de la virtualité”   15h00 : François Robinet (Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines/ CRIT)\, « La France et les Français dans le contexte des guerres africaines (1994-2008) : représentations médiatiques\, identités culturelles et imaginaire national»   15h20 : Philipp Krämer (Université de Potsdam\, Institut für Romanistik\, Allemagne)\, « Luxemburg und die Debatten der ‘nationalen Identität’ im Grossherzogtum und seinen Nachbarländern » (traduction simultanée)   15h55 : Sylvie Toscer-Angot (Université Paris-Est Créteil\, GSRL\, UMR 8582 EPHE-CNRS) : « Identité nationale et islam en RFA : mythes et réalités »    16h15 : Discussion avec la salle  Représentations sociales de « l’identité nationale » en France  Président de séance : Jean-Louis Georget (CRIA-EHESS\, Institut Français d’Histoire en Allemagne\, Allemagne)      16h30 : Albin Wagener (Université catholique de l’Ouest) : « Identité et culture : une confusion politique volontaire ? Etude de cas du débat français sur l’identité nationale de 2009»   16h50: Andrew Milne (Université catholique de l’Ouest)\, « Social Representations of national identity and ‘Frenchness’ : the validity of the civil tests in the evaluation of immigrants’integration »    17h10 : Discussion avec la salle    18h00 : Soirée Film-débat organisée par un groupe d’étudiants de l’IUT\, au Cinéma ‘l’Espace St-Michel’\, 7 place St-Michel\, 75005 Paris : Projection du film documentaire sur les Roms « Tiers Paysage » (52 min)\, réalisé par Naïs Van Laer et Yasmine Bouagga\, présentation par Yasmine Bouagga (10mn). Débat animé par Patrick Williams\, directeur de recherche au CNRS    &nbsp;    Vendredi 16 mars 2012  Représentations sociales des « identités » française et allemande  notamment dans le cinéma et la littérature  Présidente de séance : Florence Binard (GRER-ICT\, Université Paris Diderot)      9h30 : Conférence d’introduction : Birgitta Orfali (Université Paris Descartes)\, « Les Français d’abord » : représentations sociales de l’identité française à travers le discours du Front national »   10h00 : Laurent Dedryvere (Université Paris Diderot)\, « L’étranger comme bouc émissaire. Représentation de l’altérité ethnique dans les nouvelles et les romans nationalistes allemands en Allemagne et en Autriche (1890-1918) »   10h20 : Frédéric Hervé (Université Paris 1\, Centre d’histoire sociale)\, « La censure cinématographique\, petite fabrique de « l’identité nationale » : un exemple de coproduction culturelle entre censeurs et cinéastes en France de 1945 à 1975»    10h40 : Discussion avec la salle    10h50 : Pause café  Représentations sociales des « identités » française\, allemande et britannique à travers la presse et des œuvres de fiction cinématographiques ou littéraires  Président de séance : Guillaume Robin (GEPECS\, IUT Paris Descartes)     11h05 : Anne-Marie Cornède (Université Paris Descartes\, PRISMES\, Paris 3 Sorbonne Nouvelle)\, « Madness of King George de Nicholas Hytmer (1994)\, roi fou\, images d’un empire déclinant et crise constitutionnelle : une nation en quête de son identité »   11h25 : Denis Bousch (UPEC) : « Vers un retour d’une identité prussienne ? Une résurgence culturelle et littéraire en 2011 »   11h45 : Céline Lambert (Université de Franche-Comté\, LASELDI) : « A quoi sert « l’identité nationale » chez les éditorialistes de la presse magazine hebdomadaire en France ? »   12h05 : Emna Mrabet (Université Paris 8\, EDESTA)\, « La question identitaire chez les cinéastes issus de l’immigration maghrébine : étayage par l’étude de quelques œuvres de fiction”    12h25 : Débat avec la salle    12h45 : Pause déjeuner  AXE 3 : Parcours migratoires et repositionnements des identités culturelles  Président de séance : Patrick Williams (LAU-CNRS/IIAC-EHESS)      14h15 : Conférence d’introduction : Angéline Escafré-Dublet (CERI-Sciences Po)\, Patrick Simon (INED)\, « Ce qu’il y a derrière l’identité nationale : l’appartenance face à l’altérisation »   14h45 : Kadriye Karagür-Yalçin (Université Bordeaux 3)\, « Stratégies et identités chez les migrants originaires de Turquie »   15h05 : Leyla Arslan (Science Po\, CERI) : « Entre individu et groupe d’appartenance : la création d’une ethnicité ni instrumentale ni symbolique chez les étudiants français issus des immigrations musulmanes »    15h25: Discussion avec la salle    15h35 : Pause café      15h50 : Noria Boukhobza (LISST-CAS\, IUFM de Toulouse) :« Les enjeux de la nationalité au cœur des familles d’origine algérienne »   16h10 : Olga Muro Gil (Université Paris Descartes\, LAU-CNRS/IIAC-EHESS) : « Générations de la migration à l’aune de l’intégration à la française »    16h30 : Débat avec la salle    Clôture du Colloque    &nbsp;    Contact:  Marie-Annick Mattioli  courriel :marie-annick [point] mattioli (at) parisdescartes [point] fr
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SUMMARY:Journée d’étude, l’ordre public du métro : analyse comparée
DESCRIPTION:Journée d’étude\, l’ordre public du métro : analyse comparée\, 30 mars 2012\, Paris Ouest Nanterre    L’équipe “Anthropologie de la ville : espaces publics\, mobilités\, urbanités” du LESC UMR 71 86 et Stéphane Tonnelat (CRH-LAVUE) organisent une journée d’étude “L’ordre public du métro : analyse comparée”.    .  Le métro s’est développé comme un signe de modernité urbaine et a participé à la croissance des grandes métropoles tout au long du 20e siècle. Ce mode de transport caractérise plus que tout autre la condition urbaine. Si les bus ou les taxis collectifs peuvent devenir des espaces d’échange entre citadins anonymes\, le métro est l’espace type des “relations de trafic” (Hannerz) de l’espace public.  .  Dans le cadre de cette journée d’étude\, nous souhaitons interroger l’ordre public du métro de manière comparée. Quelle urbanité fabrique ce mode de transport à New York\, Paris\, Santiago ou New Delhi ? Comment se régule localement cette coprésence éphémère de la diversité urbaine ?  .  Cette journée sera l’occasion d’interroger par une analyse comparative\, le type d’espace public généré par ce mode de déplacement.  .  .  Date :   Vendredi 30 mars 2012  .  Lieu :  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  MAE salle 308 F    .  .  PROGRAMME  .  .  9h-12h30 : Stéphane Tonnelat – Le métro de New York comme terrain : une communauté de situation accidentelle                          Rashmi Sadana – Ordering the Public on Delhi’s Metro  .  13h-16h : Yves Jouffe – La “culture métro” perdue et les masses du Transantiago                      Natalia La Valle et Kenza Cherkaoui Messin – Les pratiques anti-pub dans le métro parisien : défier l’ordre publicitaire\, redéfinir l’espace public  .  Discutante : Virginie Milliot  .
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SUMMARY:Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies
DESCRIPTION:Séminaire interdisciplinaire 2011-2012 du Centre d'Alembert  Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies     Séance du mercredi 14 mars 2012 :  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?      Fabien GANDON\, Chercheur à l'INRIA\, Sophia-Antilpolis .      Web sémantique et social : nouvelles pratiques de recherche et circulation des savoirs sur le web 3.0      Le web sémantique propose un jeu de langages (RDF\, RDFS\, OWL\, SPARQL\, etc.) permettant de publier et consommer des données liées et la sémantique des schémas de ces données. Nous verrons comment cette évolution du web ainsi que son couplage avec les approches et usages du web 2.0 ou web social nous permettent de proposer de  nouvelles applications transversales aux systèmes d'informations existants. Nous défendrons l'idée que les métadonnées du web sémantique sont une clef du passage à l'échelle dans la gestion des ressources de plus en plus variées du web et que les approches sociales sont une clef de la gestion de ces métadonnées et de leur signification. Comme le web devient ubiquitaire et augmente notre réalité au quotidien\, cette modification impacte toutes nos activités\, y compris les pratiques et outils des chercheurs.        LIoana MANOLESCU\, Directeur de Recherche\, LRI (Laboratoire de Recherche en Informatique)\, Orsay.    Le web à l'heure du Linked Open Data : vers la base de donnée universelle.      Les nouvelles technologies numériques remplacent peu à peu des fonctions que nous aurions crues "spécifiquement humaines"\, telles la mémoire ou le raisonnement [1] ; à cette liste est venue se rajouter même la curiosité [2]...  Le Web est l'un des outils informatiques ayant remplacé le plus de fonctions humaines. Sa fonction principale dès sa conception\, est d'être une base de données meilleure\, plus flexible\, et plus puissante que les systèmes de l'époque [3].  Au delà de la base de données et du média d'information\, c'est devenu aussi un formidable outil d'échange et de collaboration\, permettant aux individus de croiser leurs connaissances et de faire émerger de nouvelles connaissances communes.  Nous nous intéresserons à la façon dont le principe des données ouvertes et interconnectées a été mis en place par des moyens technologiques et de la science informatique\, à travers l'histoire du Web. Nous analyserons en particulier les possibilités offertes par les standards du Web tels XML\, RDF\, et RDF-Schema\, d'un côté\, et les mouvements sociétaux autour du thème Open Data\, de l'autre\, en particulier dans le domaine de la science.  [1] http://interstices.info/jcms/c_15918/les-nouvelles-technologies-que-nous-apportent-elles  [2] http://www.pyoudeyer.com/developmentalRobotics.htm  [3] http://www.w3.org/History/1989/proposal.html      Informations pratiques :  Les séances ont lieu à la Faculté des Sciences d'Orsay\, bâtiment des colloques (338)\, 1er étage\, de 13h30 à 15h30 (entrée libre). Accès : http://g.co/maps/cq8yj      Programme détaillé et contact :  Web : http://www.centre-dalembert.u-psud.fr Mél. : centre.dalembert@u-psud.fr  Médias sociaux : http://twitter.com/centredalembert    --  =========================================================  CENTRE D'ALEMBERT  (Centre Interdisciplinaire d'Etude de l'Evolution des Idées\, des Sciences et des Techniques)  Bâtiment 407 - 91405  ORSAY Cedex  Tél. : 01.69.15.61.90 - Fax : 01.69.15.43.98  Courriel : centre.dalembert@u-psud.fr  http://www.centre-dalembert.u-psud.fr  http://twitter.com/CentredAlembert
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SUMMARY:Conférences d’A. Arato 
DESCRIPTION:Le Professeur Andrew Arato (New School for Social Research)\, invité au Collège de France\, donnera quatre conférences sur le thème « Theory and Practice of post sovereign constituent Power » chaque jeudi du mois de mars 2012\, de 14h à 16h\, Salle 5 du Collège de France (11\, rue Marcelin Berthelot) :      Conférences d’A. Arato (New School for Social Research)     Theory and Practice of post sovereign constituent Power     Jeudi 8\, 15\, 22 et 29 mars de 14h à 16h   Collège de France\, Salle 5  &nbsp;            Jeudi 8 mars :       Convention\, constituent Assembly and Round Table : The Post Sovereign Synthesis    &nbsp;    Jeudi 15 mars :      The South African Case and the Theory of Post Sovereign Constituent Power    &nbsp;    Jeudi 22 mars :      The Product of the Paradigm : Multi-Track Constitutionalism    &nbsp;    Jeudi 29 mars :     Removing the Rigidity : Legitimate and non Legitimate forms of Informal Change    
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SUMMARY:Conférences d’A. Arato 
DESCRIPTION:Le Professeur Andrew Arato (New School for Social Research)\, invité au Collège de France\, donnera quatre conférences sur le thème « Theory and Practice of post sovereign constituent Power » chaque jeudi du mois de mars 2012\, de 14h à 16h\, Salle 5 du Collège de France (11\, rue Marcelin Berthelot) :      Conférences d’A. Arato (New School for Social Research)     Theory and Practice of post sovereign constituent Power     Jeudi 8\, 15\, 22 et 29 mars de 14h à 16h   Collège de France\, Salle 5  &nbsp;            Jeudi 8 mars :       Convention\, constituent Assembly and Round Table : The Post Sovereign Synthesis    &nbsp;    Jeudi 15 mars :      The South African Case and the Theory of Post Sovereign Constituent Power    &nbsp;    Jeudi 22 mars :      The Product of the Paradigm : Multi-Track Constitutionalism    &nbsp;    Jeudi 29 mars :     Removing the Rigidity : Legitimate and non Legitimate forms of Informal Change    
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SUMMARY:Conférences d’A. Arato 
DESCRIPTION:Le Professeur Andrew Arato (New School for Social Research)\, invité au Collège de France\, donnera quatre conférences sur le thème « Theory and Practice of post sovereign constituent Power » chaque jeudi du mois de mars 2012\, de 14h à 16h\, Salle 5 du Collège de France (11\, rue Marcelin Berthelot) :      Conférences d’A. Arato (New School for Social Research)     Theory and Practice of post sovereign constituent Power     Jeudi 8\, 15\, 22 et 29 mars de 14h à 16h   Collège de France\, Salle 5  &nbsp;            Jeudi 8 mars :       Convention\, constituent Assembly and Round Table : The Post Sovereign Synthesis    &nbsp;    Jeudi 15 mars :      The South African Case and the Theory of Post Sovereign Constituent Power    &nbsp;    Jeudi 22 mars :      The Product of the Paradigm : Multi-Track Constitutionalism    &nbsp;    Jeudi 29 mars :     Removing the Rigidity : Legitimate and non Legitimate forms of Informal Change    
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DESCRIPTION:Le Professeur Andrew Arato (New School for Social Research)\, invité au Collège de France\, donnera quatre conférences sur le thème « Theory and Practice of post sovereign constituent Power » chaque jeudi du mois de mars 2012\, de 14h à 16h\, Salle 5 du Collège de France (11\, rue Marcelin Berthelot) :      Conférences d’A. Arato (New School for Social Research)     Theory and Practice of post sovereign constituent Power     Jeudi 8\, 15\, 22 et 29 mars de 14h à 16h   Collège de France\, Salle 5  &nbsp;            Jeudi 8 mars :       Convention\, constituent Assembly and Round Table : The Post Sovereign Synthesis    &nbsp;    Jeudi 15 mars :      The South African Case and the Theory of Post Sovereign Constituent Power    &nbsp;    Jeudi 22 mars :      The Product of the Paradigm : Multi-Track Constitutionalism    &nbsp;    Jeudi 29 mars :     Removing the Rigidity : Legitimate and non Legitimate forms of Informal Change    
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SUMMARY:Les femmes, la culture et les arts en Europe, entre Moyen Âge et Renaissance
DESCRIPTION:Les femmes\, la culture et les arts en Europe\, entre Moyen Âge et Renaissance  Women\, Art and Culture in Medieval and Early Renaissance Europe      Depuis 2008\, l’Université de Californie à Santa Barbara (UCSB) et l’Université Lille 3 ont établi un programme d’échange international soutenu par le Partner University Fund et le French American Cultural Exchange. Ce programme est coordonné par Cynthia Brown\, professeur à l’UCSB et Anne-Marie Legaré\, professeur d’histoire de l’art à l’Université Lille 3. Il permet une réelle interactivité entre les chercheurs et les étudiants boursiers américains et français travaillant sur l’art\, la culture et la littérature au Moyen âge.    L’année 2012 sera l’occasion de clôturer ce programme transatlantique fructueux par l’organisation d’un colloque international de haut niveau. Ce colloque pluridisciplinaire abordera le mécénat artistique\, bibliophilique et littéraire des femmes au Moyen âge et durant la première Renaissance en Europe. Il fera une large place aux recherches historiques\, iconographiques et littéraires qui peuvent éclairer le rôle des femmes dans les domaines de la culture de l'écrit et de l'image – arts du manuscrit enluminé\, de l'incunable et de l’imprimé illustrés – et de la littérature – traductions\, adaptations\, commentaires\, formes abrégées – \, que ce soit en contexte profane ou religieux. Outre les spécialistes issus des universités françaises et américaines\, le colloque réunira à Lille les 28\, 29 et 30 mars 2012\, des chercheurs belges\, britanniques\, espagnols\, canadiens\, italiens\, néo-zélandais\, portugais et suisses.        Télécharger le programme (pdf - 1\,6 Mo)    Mercredi 28 mars 2012    9h Inscription et café de bienvenue  9h15 Introduction\, par Anne-Marie Legaré et Cynthia J. Brown    9h30-11h00 Textes personnalisés pour les nobles dames     Catherine Gaullier-Bougassas\, Université Lille 3\, Perrinet du Pin et le mécénat de la duchesse de Savoie Anne de Lusignan : le Roman de Madien et les rêves orientaux d’une princesse chypriote   Paola Corti\, Université Adolfo Ibáñez\, Chili\, Mécénat et culture dévote chez Marie de Clèves\, duchesse d’Orléans (1426-1487)  Cynthia J. Brown\, Université de Californie\, Santa Barbara\, La parenté royale et livresque: une anthologie manuscrite dans la bibliothèque de Charlotte de Savoie (BnF ms. fr. 2222)    11h Pause    11h15 Textes et bibliothèque à l’image de leurs propriétaires    S. C. Kaplan\, Université de Californie\, Santa Barbara\, Une étude du destinataire possible du manuscrit BnF fr. 244-245 (1480-1490): La Légende dorée  Mathieu Deldicque\, Conservateur du patrimoine stagiaire à l’Institut national du patrimoine; École des chartes\, Paris\, La bibliothèque de “mademoiselle l’admyralle” :  Marie de Balsac († 1504)\, mère d’Anne de Graville   Valérie Guéant\, Université Lille 3\, La bibliothèque de Marguerite de Rohan\, comtesse d’Angoulême : entre cour littéraire et dévotion    12h45 Déjeuner    14h15 Transformer\, adapter\, traduire à l’intention des lectrices    Juliana Dresvina\, King’s College\, London\, The Making of British Harley 4012 (c. 1460s):  A Collaboration Between Gentlewoman and French Scribe  Anneliese Pollock\, Université de Californie\, Santa Barbara\,  Traduction et adaptation d’un manuscrit des XXI Epistres d’Ovide appartenant à Louise de Savoie (BnF fr. 875)  Renée-Claude Breitenstein\, Université Brock\, Saint Catharines\, Conflits féconds dans la construction de publics féminins dans les éloges collectifs de femmes imprimés entre Moyen Âge et Renaissance    15h45 Pause    16h L’art de bien se comporter à la cour    Olga Karaskova\, Université Lille 3\,  Le ‘Miroir des Dames’ de Philippe de Bouton et sa vision du rôle d’une princesse  Tracy Adams\, University of Auckland\, New Zealand\, Theorizing Political Acumen in Some Female Courtesy Books of Early Modern France  Andrea Pearson\, American University\, Margaret of York\, Colette of Corbie\, and the Possibilities of Female Agency    20h Dîner        Jeudi 29 mars 2012    9h30 Le mécénat féminin autour de Jeanne de Bourgogne    Marc Gil\, Université Lille 3\, Deux femmes prescriptrices d’une nouvelle esthétique au XIVe siècle : Jeanne de Bourgogne\, reine de France (1328-1349)\, et Jeanne de France\, reine de Navarre (1329-1349)  Marine Maillard\, Université Lille 3\, L’intérêt des femmes pour les livres d’histoire : l’exemple du Miroir historial de Jean de Vignay    10h30 Pause    10h45 L’approche italienne    Carol Christensen and Gretchen Hirschauer\, National Gallery of Art\, Washington DC\, Heroes and Heroines from a Sienese Renaissance Palazzo  Ilaria Andreoli\, Postdoctoral Fellow\, Villa i Tatti\, Harvard University\, Livres italiens à figures et ‘illustrations’ de femmes à Lyon au XVIe siècle  Aria Dal Molin\, Université de Californie\, Santa Barbara\, La Lena de Ludovic Arioste et sa dédicataire possible\, Renée de France    12h15 Déjeuner    14h L’approche portugaise et espagnole    Francesc Massip Bonet\, Université Rovira i Virgili de Tarragone et Institut du Théâtre de Barcelone\, La Sibylle: un rôle féminin dans le théâtre médiéval\, selon la tradition de Majorque  Maria Costa\, Université de Lisbonne\, Le mécénat d’Isabelle\, princesse du Portugal et duchesse de Bourgogne (1397-1471)      15h Pause    15h15 La commande artistique    Samuel Gras\, Université Lille 3\, Un enlumineur fouquettien au service de femmes mécènes du XVe siècle  Lieve De Kesel\, Ghent University\, Works of Art by the Master of the Prayer Book (c. 1500) Responding to the Taste of Queens\, Duchesses and Other Wealthy Ladies including Margaret of Austria\, Queen Isabella of Castille and Jeanne Meyngart    20h Dîner        Vendredi 30 mars 2012      Lectures pieuses et hagiographie    9h    Monika Salmon-Siama\, Université Lille 3\, Intercede pro me\, famula tua Gertruda… pro omni exercitu Petri unici filii mei\, et pro omnia familia sua…\, ou les préoccupations maternelles d’une princesse polonaise à la lumière de son livre de prières (du début du XIe siècle)  Jean-Paul Deremble\, Université Lille 3\, De Venance Fortunat à Bodonivie : représentations masculine et féminine de la vie de sainte Radegonde  Kathy Krause\, University of Missouri-Kansas City\, Via femina: Female Patronage of Vernacular Religious Texts in 13th-century Picardy    10h30 Pause    10h45    Elizabeth A. R. Brown\, City University of New York\, Jeanne d’Évreux and the Liturgy:  The “Two Saint Louis” of France and Corpus Christi  Susan Marti\, Bernisches Historishces Museum\, Micrographic Prayers for Monks and Colorful Images for Nuns: Evidence for Gender-Specific Decorations in Liturgical Manuscripts from Late Medieval Germany    11h45 Conclusions\, par Anne-Marie Legaré
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    13  juin :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:Objets / Projets : actualité de la recherche philosophique
DESCRIPTION:Objets / Projets : actualité de la recherche philosophique  Institut de Recherches Philosophiques (Ireph)  Université Paris Ouest - Nanterre      le mardi 13 mars\, 17h-19h\, salle L 321\, le séminaire accueillera    Pierre CASSOU-NOGUES (Paris 8)    pour une conférence intitulée    "Brain reading : science\, fiction"    La science-fiction a souvent exploré l’idée d’un "lecteur de  cerveaux"\, appareil qui permettrait de lire directement la pensée dans  le cerveau. Plusieurs articles scientifiques récents reprennent et  discutent un tel projet. Les chercheurs ici rêvent et ils le savent.  Mais ce rêve\, ou ce fantasme\, pose des  questions fondamentales et  passionnantes sur ce qu’on dénomme "pensée". Comment concevoir un  lecteur de cerveaux ? Quelles seraient ses fonctions ? Quel usage en  ferions-nous ? Comment transformerait-il les relations humaines ?  C’est ce qu’il s’agit ici de chercher à comprendre\, par le biais de la  fiction\, par exemple en en appelant à Proust et Hitchcock. On  rencontre en effet dans leurs œuvres ce que l’on pourrait appeler des  scènes "critiques"\, véritables expériences de pensée permettant de  mesurer la portée et de préciser les fonctions d’un lecteur de  cerveaux.      Pierre CASSOU-NOGUES est notamment l'auteur de Mon Zombie et moi : la  philosophie comme fiction (Seuil\, 2010) et de Le Bord de l'expérience  (PUF\, 2010). A paraître prochainement au Seuil : Lire le cerveau :  neuro/science/fiction.  Page personnelle : http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article780      Le programme complet du  séminaire peut être consulté sur la page  suivante : http://ireph.blogspot.com/  
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SUMMARY:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société
DESCRIPTION:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société    Projet partenarial 2011-2012    La « performativité » est soudainement devenue une notion très discutée dans le champ de l’épistémologie de l’économie et de la sociologie du discours et des pratiques économiques. Cette diffusion signe-t-elle une innovation conceptuelle majeure ? Ouvre-t-elle de nouveaux espaces à la recherche ou à la réflexion\, notamment de nouveaux espaces interdisciplinaires ? Ou bien au contraire\, ne signifie-t-elle pas l’affadissement – sinon le travestissement – académique de perspectives analytiques qui s’exprimaient jusque-là dans une autre terminologie\, plus directement associée à une critique théorique assumée de l’ordre économique et social ? C’est l’ensemble de ces questions qui formera le cœur de ce séminaire. Elles sont certes initiées à partir d’une critique épistémologique de l’économie – et de l’économisme –\, mais ce séminaire ambitionne de les étendre aux autres sciences sociales.  Cette problématique a déjà donné lieu à une première exploration de ses enjeux à l’occasion d’une journée d’étude: L’économie\, entre performativité et pouvoir symbolique (Lille 1 | 12 janvier 2012). Ce séminaire entend déployer cette problématique au-delà de son camp de base. Durant les cinq séances prévues en 2012\, nous la confronterons en effet à divers champs disciplinaires ou objets d'étude en sciences humaines et sociales : macroéconomie\, management\, science politique\, anthropologie\, droit...    Lire la présentation complète du projet ()        Programme    Lundi 19 mars 2012    Modèles économiques et pouvoir des économistes  - Philippe LÉGÉ (UPJV / CRIISEA)  - Laurent CORDONNIER (Lille 1 / CLERSÉ)    Lundi 21 mai 2012      La construction comptable du monde social  - Ève CHIAPELLO (HEC)  - Étienne PÉNISSAT (CNRS / CERAPS)    Lundi 11 juin 2012    Anthropologie et domination  - François FLAHAULT (CNRS / CRAL)  - Tassadit YACINE (CNRS / LAS)    Lundi 24 septembre 2012    Performativité et normativité  - Frédéric LORDON (CNRS / CESSP)  - Pierre MACHEREY (Lille 3 / STL)    Lundi 22 octobre 2012    Efficacité symbolique et pouvoir pastoral  - Paolo NAPOLI (EHESS / CENJ)  - Philippe BÜTTGEN (Paris 1 / LEM)    Les séances ont lieu de 16h30 à 19h.  
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SUMMARY:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société
DESCRIPTION:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société    Projet partenarial 2011-2012    La « performativité » est soudainement devenue une notion très discutée dans le champ de l’épistémologie de l’économie et de la sociologie du discours et des pratiques économiques. Cette diffusion signe-t-elle une innovation conceptuelle majeure ? Ouvre-t-elle de nouveaux espaces à la recherche ou à la réflexion\, notamment de nouveaux espaces interdisciplinaires ? Ou bien au contraire\, ne signifie-t-elle pas l’affadissement – sinon le travestissement – académique de perspectives analytiques qui s’exprimaient jusque-là dans une autre terminologie\, plus directement associée à une critique théorique assumée de l’ordre économique et social ? C’est l’ensemble de ces questions qui formera le cœur de ce séminaire. Elles sont certes initiées à partir d’une critique épistémologique de l’économie – et de l’économisme –\, mais ce séminaire ambitionne de les étendre aux autres sciences sociales.  Cette problématique a déjà donné lieu à une première exploration de ses enjeux à l’occasion d’une journée d’étude: L’économie\, entre performativité et pouvoir symbolique (Lille 1 | 12 janvier 2012). Ce séminaire entend déployer cette problématique au-delà de son camp de base. Durant les cinq séances prévues en 2012\, nous la confronterons en effet à divers champs disciplinaires ou objets d'étude en sciences humaines et sociales : macroéconomie\, management\, science politique\, anthropologie\, droit...    Lire la présentation complète du projet ()        Programme    Lundi 19 mars 2012    Modèles économiques et pouvoir des économistes  - Philippe LÉGÉ (UPJV / CRIISEA)  - Laurent CORDONNIER (Lille 1 / CLERSÉ)    Lundi 21 mai 2012      La construction comptable du monde social  - Ève CHIAPELLO (HEC)  - Étienne PÉNISSAT (CNRS / CERAPS)    Lundi 11 juin 2012    Anthropologie et domination  - François FLAHAULT (CNRS / CRAL)  - Tassadit YACINE (CNRS / LAS)    Lundi 24 septembre 2012    Performativité et normativité  - Frédéric LORDON (CNRS / CESSP)  - Pierre MACHEREY (Lille 3 / STL)    Lundi 22 octobre 2012    Efficacité symbolique et pouvoir pastoral  - Paolo NAPOLI (EHESS / CENJ)  - Philippe BÜTTGEN (Paris 1 / LEM)    Les séances ont lieu de 16h30 à 19h.  
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SUMMARY:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société
DESCRIPTION:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société    Projet partenarial 2011-2012    La « performativité » est soudainement devenue une notion très discutée dans le champ de l’épistémologie de l’économie et de la sociologie du discours et des pratiques économiques. Cette diffusion signe-t-elle une innovation conceptuelle majeure ? Ouvre-t-elle de nouveaux espaces à la recherche ou à la réflexion\, notamment de nouveaux espaces interdisciplinaires ? Ou bien au contraire\, ne signifie-t-elle pas l’affadissement – sinon le travestissement – académique de perspectives analytiques qui s’exprimaient jusque-là dans une autre terminologie\, plus directement associée à une critique théorique assumée de l’ordre économique et social ? C’est l’ensemble de ces questions qui formera le cœur de ce séminaire. Elles sont certes initiées à partir d’une critique épistémologique de l’économie – et de l’économisme –\, mais ce séminaire ambitionne de les étendre aux autres sciences sociales.  Cette problématique a déjà donné lieu à une première exploration de ses enjeux à l’occasion d’une journée d’étude: L’économie\, entre performativité et pouvoir symbolique (Lille 1 | 12 janvier 2012). Ce séminaire entend déployer cette problématique au-delà de son camp de base. Durant les cinq séances prévues en 2012\, nous la confronterons en effet à divers champs disciplinaires ou objets d'étude en sciences humaines et sociales : macroéconomie\, management\, science politique\, anthropologie\, droit...    Lire la présentation complète du projet ()        Programme    Lundi 19 mars 2012    Modèles économiques et pouvoir des économistes  - Philippe LÉGÉ (UPJV / CRIISEA)  - Laurent CORDONNIER (Lille 1 / CLERSÉ)    Lundi 21 mai 2012      La construction comptable du monde social  - Ève CHIAPELLO (HEC)  - Étienne PÉNISSAT (CNRS / CERAPS)    Lundi 11 juin 2012    Anthropologie et domination  - François FLAHAULT (CNRS / CRAL)  - Tassadit YACINE (CNRS / LAS)    Lundi 24 septembre 2012    Performativité et normativité  - Frédéric LORDON (CNRS / CESSP)  - Pierre MACHEREY (Lille 3 / STL)    Lundi 22 octobre 2012    Efficacité symbolique et pouvoir pastoral  - Paolo NAPOLI (EHESS / CENJ)  - Philippe BÜTTGEN (Paris 1 / LEM)    Les séances ont lieu de 16h30 à 19h.  
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SUMMARY:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société
DESCRIPTION:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société    Projet partenarial 2011-2012    La « performativité » est soudainement devenue une notion très discutée dans le champ de l’épistémologie de l’économie et de la sociologie du discours et des pratiques économiques. Cette diffusion signe-t-elle une innovation conceptuelle majeure ? Ouvre-t-elle de nouveaux espaces à la recherche ou à la réflexion\, notamment de nouveaux espaces interdisciplinaires ? Ou bien au contraire\, ne signifie-t-elle pas l’affadissement – sinon le travestissement – académique de perspectives analytiques qui s’exprimaient jusque-là dans une autre terminologie\, plus directement associée à une critique théorique assumée de l’ordre économique et social ? C’est l’ensemble de ces questions qui formera le cœur de ce séminaire. Elles sont certes initiées à partir d’une critique épistémologique de l’économie – et de l’économisme –\, mais ce séminaire ambitionne de les étendre aux autres sciences sociales.  Cette problématique a déjà donné lieu à une première exploration de ses enjeux à l’occasion d’une journée d’étude: L’économie\, entre performativité et pouvoir symbolique (Lille 1 | 12 janvier 2012). Ce séminaire entend déployer cette problématique au-delà de son camp de base. Durant les cinq séances prévues en 2012\, nous la confronterons en effet à divers champs disciplinaires ou objets d'étude en sciences humaines et sociales : macroéconomie\, management\, science politique\, anthropologie\, droit...    Lire la présentation complète du projet ()        Programme    Lundi 19 mars 2012    Modèles économiques et pouvoir des économistes  - Philippe LÉGÉ (UPJV / CRIISEA)  - Laurent CORDONNIER (Lille 1 / CLERSÉ)    Lundi 21 mai 2012      La construction comptable du monde social  - Ève CHIAPELLO (HEC)  - Étienne PÉNISSAT (CNRS / CERAPS)    Lundi 11 juin 2012    Anthropologie et domination  - François FLAHAULT (CNRS / CRAL)  - Tassadit YACINE (CNRS / LAS)    Lundi 24 septembre 2012    Performativité et normativité  - Frédéric LORDON (CNRS / CESSP)  - Pierre MACHEREY (Lille 3 / STL)    Lundi 22 octobre 2012    Efficacité symbolique et pouvoir pastoral  - Paolo NAPOLI (EHESS / CENJ)  - Philippe BÜTTGEN (Paris 1 / LEM)    Les séances ont lieu de 16h30 à 19h.  
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DESCRIPTION:Performativité et pouvoir symbolique : quand l'économie fait société    Projet partenarial 2011-2012    La « performativité » est soudainement devenue une notion très discutée dans le champ de l’épistémologie de l’économie et de la sociologie du discours et des pratiques économiques. Cette diffusion signe-t-elle une innovation conceptuelle majeure ? Ouvre-t-elle de nouveaux espaces à la recherche ou à la réflexion\, notamment de nouveaux espaces interdisciplinaires ? Ou bien au contraire\, ne signifie-t-elle pas l’affadissement – sinon le travestissement – académique de perspectives analytiques qui s’exprimaient jusque-là dans une autre terminologie\, plus directement associée à une critique théorique assumée de l’ordre économique et social ? C’est l’ensemble de ces questions qui formera le cœur de ce séminaire. Elles sont certes initiées à partir d’une critique épistémologique de l’économie – et de l’économisme –\, mais ce séminaire ambitionne de les étendre aux autres sciences sociales.  Cette problématique a déjà donné lieu à une première exploration de ses enjeux à l’occasion d’une journée d’étude: L’économie\, entre performativité et pouvoir symbolique (Lille 1 | 12 janvier 2012). Ce séminaire entend déployer cette problématique au-delà de son camp de base. Durant les cinq séances prévues en 2012\, nous la confronterons en effet à divers champs disciplinaires ou objets d'étude en sciences humaines et sociales : macroéconomie\, management\, science politique\, anthropologie\, droit...    Lire la présentation complète du projet ()        Programme    Lundi 19 mars 2012    Modèles économiques et pouvoir des économistes  - Philippe LÉGÉ (UPJV / CRIISEA)  - Laurent CORDONNIER (Lille 1 / CLERSÉ)    Lundi 21 mai 2012      La construction comptable du monde social  - Ève CHIAPELLO (HEC)  - Étienne PÉNISSAT (CNRS / CERAPS)    Lundi 11 juin 2012    Anthropologie et domination  - François FLAHAULT (CNRS / CRAL)  - Tassadit YACINE (CNRS / LAS)    Lundi 24 septembre 2012    Performativité et normativité  - Frédéric LORDON (CNRS / CESSP)  - Pierre MACHEREY (Lille 3 / STL)    Lundi 22 octobre 2012    Efficacité symbolique et pouvoir pastoral  - Paolo NAPOLI (EHESS / CENJ)  - Philippe BÜTTGEN (Paris 1 / LEM)    Les séances ont lieu de 16h30 à 19h.  
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SUMMARY:L’impératif participatif en procès ?
DESCRIPTION:&nbsp;  L’impératif participatif en procès ?    Regards croisés sur les critiques de la participation    22 et 23 mars 2012\, EHESS Paris  190-198 Avenue de France\, Paris 13°\, salle 638-641  Métro Quai de la gare (ligne n° 6)        Colloque organisé par  Guillaume Gourgues et Sezin Topçu    avec le soutien du GIS "Participation du public\, décision\, démocratie participative"\,  le Centre d’études des mouvements sociaux et PACTE              Programme    Jeudi 22 mars    9:00 ⇒ Accueil des participants9:30 ⇒ Introduction du colloque  Guillaume Gourgues\, Sandrine Rui\, Sezin Topçu     10:00-12:30 ⇒ Session 1  Participation comme forme de gouvernement\, hier et aujourd'hui    -Discutante : Sandrine Rui       Frédéric Graber  Pour ou contre les enquêtes publiques ? Une réflexion historique   Pierre Sauvêtre  La gouvernementalité comme grille d'analyse du caractère démocratique de la participation. L'exemple de la critique de la participation dans les comités d'action dans la crise de 1968   Dominique Pestre et Sezin Topçu  La démocratie technique instrumentalisée ? De l'idéal participatif aux formes de gouvernement de l'espace public&nbsp;     14:00-17:00 ⇒ Session 2  Management\, technosciences\, économie et néolibéralisme    -Discutante : Sabine Saurugger       Julien Charles  Ce que l'étude de la participation au travail apporte à la critique de la participation   Christophe Bouillaud  Entre 'Tina' et 'It's the economy\, idiot!'\, quelle place pour l'impératif participatif citoyen dans la crise économique mondiale (2008-2012) ?   Emanuel Bertrand  Commission européenne et participation de la société civile : l'impératif participatif à la croisée du régime néolibéral et du régime de la gouvernance   Arianna Lovera  « Metron ariston » : conflits autour du degré optimal de participation dans la finance solidaire      Vendredi 23 mars   9:30-12:30 ⇒ Session 3  Les mobilisations sociales à l'épreuve de l'impératif participatif    -Discutante : Catherine Neveu       Alicia Márquez Murrieta  Tensions et critiques de la participation d'une partie du mouvement féministe dans la santé publique de la ville de Mexico   Mikaël Chambru  L'activisme délibératif de la mouvance anti-nucléaire. Entre résistance à l'impératif participatif et revendication d'une politique délibérative   Julie Le Mazier  Les assemblées générales étudiantes : un espace « ordinaire » de controverses sur la démocratie\, la participation\, la délibération et leurs limites   Doris Buu-Sao  Les dispositifs participatifs dans le gouvernement des contestataires : Grammaire participative et cogestion des conflits socio-environnementaux en Amazonie péruvienne&nbsp;      14:00-17:00 ⇒ Session 4  Instruments et cadrages des dispositifs participatifs    -Discutant : Pierre Lascoumes       Joanna Guerin  La concertation est-elle possible malgré les instruments? Le cadrage des cartes dans un dispositif participatif   Alexandre Fauquette  Entre critiques de la démocratie participative et critiques de la démocratie sanitaire\, l'exemple des projets de maisons de santé du Conseil Régional Nord-Pas-de-Calais   Benjamin Loveluck  La participation sur Internet. Ambiguïtés politiques d'un dispositif socio-technique   Elise Palomares et Aude Rabaud  Les « autres ethniques » dans les dispositifs participatifs : entre dépolitisation et logique du procès&nbsp;     17:15 -18:30 ⇒ Table ronde de synthèse  avec Loïc Blondiaux\, Marion Paoletti et Dominique Pestre  &nbsp;
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SUMMARY:Colloque international, “Charles Taylor à 80 ans”
DESCRIPTION:Colloque international\, “Charles Taylor à 80 ans”\, 29-31 mars 2012\, Montreal  Le CRÉUM\,  avec de nombreux partenaires\, organise un colloque international en l’honneur de Charles Taylor à l’occasion de son quatre-vingtième anniversaire.    Ce colloque regroupera des chercheurs de réputation internationale dans le domaine des sciences humaines et sociales qui seront réunis pour commenter\, comprendre et interpréter l’œuvre de Charles Taylor. Les grands thèmes de celle-ci y seront abordés\, du multiculturalisme à l’interprétation de la modernité en passant par la philosophie de l’identité personnelle\, la philosophie de l’esprit et du langage\, la politique canadienne et la sécularisation. Il est à noter que ce le colloque sera complété par la tenue d’un évènement public portant sur l’engagement public de Taylor sur des enjeux comme l’avenir de la sociale démocratie et la pensée progressiste au Canada\, la constitution canadienne\, le fédéralisme\, les accommodements raisonnables et la gestion de la diversité culturelle.    Ce colloque est co-organisé par Daniel Weinstock (Montreal)\, Jocelyn Maclure (Laval)\, Jacob T. Levy (McGill)\, Pierre-Yves Néron (CRÉUM).    &nbsp;    Lieu:  Musée des beaux-arts de Montréal  accès    Date:  29-31 mars 2012    Inscription:  L’inscription est gratuite et obligatoire. Pour vous inscrire\, prière d’envoyer un courriel avec votre nom et affiliation à l’adresse taylor.conference.2012@gmail.com    &nbsp;  Programme  Jeudi 29 mars    9 h00 – Introduction : Daniel Weinstock\, CRÉUM\, Canada Research Chair in Ethics and Political Philosophy    9 h 30 -  Epistemology\, philosophy of mind and philosophy of language I    To follow a rule : Lessons from baby logic  Shaun Gallagher (University of Memphis)    Self-Interpreting Animals  Evan Thompson (University of Toronto)    Taylor’s Situated Epistemology  Ian Gold (McGill University)    13h30-16h00 Epistemology\, philosophy of mind and philosophy of language II    Embodiment and Self-interpretation  Hubert Dreyfus (University of California at Berkeley)    Charles Taylor’s conception of language and the current debate about a theory of meaning  Hans Julius Schneider (University of Potsdam)    Taylor’s Engaged Pluralism  Richard Bernstein (New School for Social Research)    &nbsp;    Vendredi 30 mars    9h30-12h00 Religion and modernity    Varieties of Religious and Secular Phenomenological Experiences  José Casanova (Georgetown University)    A Crisis of Secularism ?  Tariq Modood (University of Bristol)    Some (Banal and Boringly Familiar) Thoughts about Secularism  Ronald Beiner (University of Toronto)    TBA\, Jeanne Bethke Elshtain (University of Chicago)    13h30-15h00 Moral agency and the Self I    What is Wrong with Positive Liberty : The Struggles of Agency in a Non-Ideal World  John Christman (Penn State University)    What’s Right With Positive Liberty : Agency\, Autonomy\, and the Other  Nancy Hirschmann (University of Pennsylvania)    13h15-16h30 The interpretation of modernity I    Social Imaginaries\, Human Action\, and History  Craig Calhoun (New York University/London School of Economics)    The Telos of Modernity  Jacob Levy (McGill University)    16h30-18h00 The interpretation of modernity II    Whatever Happened to the Ontic Logos ?  Michael Rosen (Harvard University)    The Fragility of Things : Fullness\, Vitality and the Contemporary Condition  William Connolly (Johns Hopkins University)  Soirée : événement public célébrant l’engagement public de Charles Taylor  &nbsp;    Samedi 31 mars    9h30-12h00 Moral agency and the Self II    Self-creation or self-discovery ?  K. Anthony Appiah (Princeton University)    Reflective Equilibrium and Degrees of Abstraction in Moral Theory  Joseph Heath (University of Toronto)    Charles Taylor and ethical naturalism  Nigel DeSouza (University of Ottawa)    13h30- 16h00Political philosophy\, recognition and multiculturalism    Protecting Freedom of Conscience in the Secular Age  Cécile Laborde (University College\, London)    The Multiple Social Imaginaries of Modern Indian secularism  Rajeev Bhargava (Delhi/Center for the Study of Developing Societies)    “Exercises in Retrieval” : Taylor as a Thinker of Historical Transitions  Paolo Costa\, (Fondazione Bruno Kessler)    TBA Michele Moody-Adams (Columbia University)    16h15 -18h30 Canadian politics    Charles Taylor on Deep Diversity  James Tully (University of Victoria)    Cultural Differences\, Languages\, Perspicuous Contrasts\, and Recognition  Jeremy Webber (University of Victoria)    Démocratie\, diversité et inclusion  Dominique Leydet (Université du Québec à Montréal)    18h30 : Charles Taylor : closing remarks
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SUMMARY:Penser avec Lacan : nouvelles lectures
DESCRIPTION:  Colloque "Penser avec Lacan : nouvelles lectures"  Vendredi et samedi 30 et 31 mars\, a l’Agroparistech\, amphi 7\, RDC\, (19 av. du Maine\, Paris 15\, metro montparnasse) le vendredi 30 mars ; et au centre Pantheon de l’Universite de Paris 1\, amphi II b\, le samedi 31 mars. (voir affiche en doc. attache).  PROGRAMME DU COLLOQUE  Vendredi 30 mars\, 19 av. du Maine\, Paris 15.  Matin\, Presidence : Catherine Larrere  9h15 presentation : GF.Duportail  9 h 30 Pierre Henri Castel (CNRS) - Lacan et les embarras de l’agir  10 h 15 Julien Copin (U. de Paris 1) - Le temps logique de Lacan : Reconnaissance et identification  11 h 15 Pause  11 h 30 Jean-Pierre Clero (U.de Rouen) - Lacan et les philosophes anglo-saxons  ................................................................  Apres-midi\, presidence Renaud Barbaras  14h Guy Felix Duportail\, (U. de Paris 1) - Phenomenologie du noeud borromeen  14 h 45 José Manuel Santos (U. de Beira interior\,Portugal) - L’absolu de la realite et les cavernes de l’ame humaine Blumenberg et Lacan sur la metaphore  Pause  16 h Erik Porge (psychanalyste\, Paris) - De l’existence d’un stade de l’echo  16 45 Rudolf Bernet (Archives Husserl\, U.de Louvain\, Belgique) - La pulsion        SAMEDI 31 MARS\, Centre Pantheon\, Place du Pantheon  Matin\, Presidence Sandra Laugier  9 h Raoul Moati (Jan Van Eych Academie\, Maastricht\, Pays Bas) - Metapsychologie de la liberte  9 h 45 Bertrand Ogilvie (U. de Paris X) - Clinique ou anthropologie  10 h Pause  10 h 45 Paul Laurent Assoun (U.de Paris 7) - La "pensee-Lacan" : du matheme signifiant a la logique du reel  11 h 30 Florence Even (U.de Rouen) - Lacan a-t-il bien dit sur les Femmes ?  .........................................................................  ......... Apres midi\, Presidence Elisabeth Roudinesco  14 h Jean Pierre Marcos (U.de Paris 8 ) - Lacan lecteur de Freud : la figure du maitre absolu  14 h 45 Claire Pages (U.de Nancy 2) - Le sujet divise a l’epreuve de la difference  Pause  16 h Raphael Ehrsam (U.de Paris 1) - Lacan et les impasses du desir  16 h 45 Antonia Soulez (U.de Paris 8) - Un monstre analytique : le dicible et l’indicible.  18 h\, conclusion : Didier Deleule et Ronan de Calan    
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SUMMARY:Les animaux dans l'Antiquité : place, espace et circulation
DESCRIPTION:Vendredi 9 mars 2012\, à partir de 10h00\,  A l’Ecole Normale Supérieure de Lyon\, Site Descartes\,  15 parvis René Descartes\, Lyon 7ème\, Métro Debourg (ligne B)    En SALLE F01    Les animaux dans l'Antiquité : place\, espace et circulation    Zébu\, lion\, rhinocéros\, dauphin\, éléphant\, singe : c’est par le biais de ces animaux\, qui aujourd’hui encore continuent de nous paraître exotiques\, que cette journée d’étude CiTrA se propose d’interroger la « question animalière » dans l’Antiquité grecque et romaine. Nous souhaitons en effet jeter un éclairage original sur la double problématique de la circulation concrète de l’animal et de l’évolution de ses représentations chez les Anciens\, à travers la présentation de quatre exemples inédits.    Si la grande variété des sources (textuelles\, architecturales\, numismatiques…) permet de retracer les parcours de certaines espèces à travers le bassin méditerranéen - importation ludique\, diffusion économique\, etc.\, l’animal exotique\, peu connu\, peu observé\, est également le véhicule idéal de stéréotypes iconographiques\, littéraires\, voire philosophiques\, dont il s’agit d’interroger aussi bien la cristallisation que les dynamiques.    Cette journée d’étude est ouverte à tous.      10:00 – 10:15 : Accueil des participants (salle F01) et présentation de la journée d’étude    10:15 – 10:45 : Nicolas LAMARE\, Université Paris IV  « De la gueule du lion : étude iconographique des bouches de fontaines »    10:45 – 11:15 : Christophe CHANDEZON\, Université Montpellier III  « Le bœuf à bosse sur les monnaies d'Asie Mineure »    11:15 – 11:30 : discussion    11:30 – 12:00 : Christophe VENDRIES\, Université Rennes II  « Un animal aux marges de l’Empire. Les Romains et le rhinocéros »    12:00 – 12:30 : Jean TRINQUIER\, ENS Paris  « L’échelle des êtres et ses contestations : des limites de la corrélation entre dispositions psychiques et dispositif corporel chez certaines espèces »    12:30 – 12:45 : Discussion et conclusion
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SUMMARY:Mémoire et savoir: enjeux et usages du passé
DESCRIPTION: 12e journée de l’Ecole Doctorale « Savoirs scientifiques »\,     le mercredi 7 mars 2011 à l’Université Paris Diderot\, sur le thème “Mémoire et savoir: enjeux et usages du passé”    9h 9h15 Introduction    1. La mémoire : objet et processus de connaissances    9h15: Jean Claude Dupont (Université de Picardie)  La mémoire comme objet scientifique: perspectives philosophiques sur la neurobiologie de la mémoire  10h: Emmanuel Hirsch (Espace Ethique APHP - Univ. Paris Sud)  L'émergence d'une conscience bioéthique  11h15 : Monique Fort (Université Paris Diderot)  Le rôle de la mémoire dans la construction de savoirs sur les risques.  12h: Discussion    2. Enjeux et usages du passé en didactique\, histoire et philosophie des sciences    14h : Caroline Ehrhardt (INRP)  Le devenir posthume d’Evariste Galois :  mémoire\, héros scientifiques et histoire des sciences.  14h45 : Sophie Ersnt (INRP)  Mémoire et histoire à l’école :  un enjeu de savoirs\, un enjeu d’éthique.  16h00 : Yves Matheron (INRP)  Le souvenir et l’oubli dans l’apprentissage des mathématiques    7 MARS 2011  Salle 454 A\, Bâtiment condorcet\, Université Paris Diderot
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SUMMARY:Journée d’études : PLOTIN et ARISTOTE 
DESCRIPTION:Journée d’études : PLOTIN et ARISTOTE    – Samedi 3 mars 2012 – Maison des Sciences de l’Homme – 4\, rue Ledru – 63000 Clermont-Ferrand    – Amphi 220        10h30 – Angela LONGO (Università degli Studi dell’Aquila) : Plotin et  Aristote\, à propos de l’âme : sentir et penser.    11h30 – Alain PETIT (PHIER – Université Blaise Pascal) : La conscience du  noûs        14h30 – José M. ZAMORA (Universidad Autonoma de Madrid) : Métriopathie  aristotélicienne et apathie stoïcienne chez Plotin.    15h30 – Kristell TREGO (PHIER – Université Blaise Pascal) : Réelles  relations. Plotin\, Simplicius et Boèce.
LOCATION:Clermont-Ferrand, USA
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SUMMARY:Philosophie et Musicologie, des croisements aux rencontres
DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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SUMMARY:Philosophie et Musicologie, des croisements aux rencontres
DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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SUMMARY:Philosophie et Musicologie, des croisements aux rencontre
DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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SUMMARY:Philosophie et Musicologie, des croisements aux rencontre
DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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SUMMARY:Philosophie et Musicologie, des croisements aux rencontre
DESCRIPTION:Séminaire transdisciplinaire « Philosophie et Musicologie\, des croisements aux rencontres »    Organisation : Julien Labia (Philosophie\, Paris IV) et Charlotte Loriot (Musicologie\, Paris IV) Avec le soutien de Jean-Pierre Bartoli et de Jacqueline Lichtenstein\, des équipes EA 3552 (Philosophie)\, EA 4087 (PLM\, Musicologie)\, de l’École doctorale V « Concepts et langages » et du programme ANR FORMESTH (Formalismes Esthétiques en Europe Centrale\, 19e-20e siècles)    Une première session de ce séminaire\, organisée au printemps 2011\, a permis d’explorer de manière problématisée la grande diversité des points de vue et des contenus disciplinaires attachés à l’objet musique. Cette seconde session organisée entre mars et mai 2012 souhaite poursuivre l’aventure\, en renouvelant le dialogue entre les intervenants accueillis l’année précédente et de nouveaux arrivants. Les séances aborderont\, sans restrictions\, des thèmes tels que :    - La circulation entre théorie et pratique\, entre théories philosophiques\, musicologie et doctrines esthétiques. La référence à la philosophie chez les musicologues et les compositeurs\,  en particulier sa nature et son évolution au fil du temps. La perspective de l’esthétique philosophique\, de la simple référence à la musique à la théorie proprement dite.  - Les questions de l’ontologie de l’œuvre ou de la définition de la musique : il s’agit d’en mesurer la portée et l’efficacité analytique au défi de l’objet concret et de son histoire.  - La question du statut philosophique de certaines réflexions développées par les artistes\, et les difficultés épistémologiques de leur approche. La comparaison des discours et les effets de la différence disciplinaire. L’intérêt des doubles profils\, leurs spécificités et limites éventuelles.  - La place de l’esthétique musicale chez les interprètes et dans les performance studies. Les questions liées à la perception\, à la pratique et à l’approche philosophique du faire. Comment reconstituer le parcours menant de la philosophie à la pratique artistique ?  - Les collaborations\, rencontres\, correspondances\, champs épistémologiques et codes communs\, ainsi que les spécificités de chacune des deux disciplines.    La session 2011 a mis en lumière la grande richesse des approches musicologiques dans lesquelles la philosophe intervenait\, ainsi que la nécessité pour la philosophie de l’art de prendre en considération les enseignements de la musicologie. Nous avons souhaité centrer davantage les débats de cette année sur ce qui peut se produire « au-delà » des rencontres\, sur les fruits et enseignements des nombreux recoupements entre musicologie et philosophie. Il s’agit notamment d’insister sur le caractère éventuellement positif de la différence entre les points de vue disciplinaires\, si elle persiste. Nous voudrions encore explorer\, si les discours tendent vers une forme de fusion\, les dangers ou les enrichissements qu’une telle démarche peut encourir. Une autre direction retenue concerne la réalité même de l’objet musical\, autour de réflexions ayant trait à la pratique musicale et à l’interprétation.  Le modèle de l’année précédente a été conservé\, en continuant d’associer les efforts de jeunes chercheurs à ceux de leurs collègues confirmés\, autour de plusieurs interventions par séance accordant une place importante à la discussion. La session 2012 souhaiterait faire perdurer les échanges nés des rencontres de l’année précédente et les étendre autant que possible. Comme pour la précédente session\, nous avons retenu l’idée d’une participation des intervenants à plusieurs séances\, fertile pour la progression des débats et permettant de bénéficier du caractère positif d’un « atelier ».    Le séminaire aura lieu à la Maison de la Recherche\, 28 rue Serpente (75006 Paris)\, en salle D 224\, les vendredi 2\, 9\, 16\, et 23 mars\, puis 4 et 18 mai 2012\, de 14 h 30 à 17 h 30. Les séances des 30 mars\, 11 mai et 25 mai auront exceptionnellement lieu\, au même endroit\, de 14 h à 18 h.  Une publication en ligne des actes est envisagée\, afin de compléter celle de l’année précédente\, en cours d’édition.        Vendredi 2 mars\, 14 h 30-17 h 30    Rémy Stricker (Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris) : « Bagatelle sans tonalité de Liszt\, la création musicale contre le Diable. »  Scott M. Sanders (New York University) : « Le musicien paradoxal ou la sensibilité du virtuose. »  François Balanche (Montréal / EHESS) : « Oppresseurs et libérateurs. Les relectures éthiques de l’histoire de la musique par Henri Pousseur et André Boucourechliev. »    Vendredi 9 mars\, 14 h 30-17 h 30    Bruno Pinchard (université Lyon III Jean Moulin) : « Georges Migot\, introduction à une esthétique " polyplanaire ". »  Inès Taillandier-Guittard (université Jean Monnet Saint-Etienne / ENS Lyon) : « Respect ou violation de l’œuvre : une alternative antinomique ? Le cas d’Alfred Cortot. »  Antonia Soulez (université Paris VIII) : « Que peut apporter à la discussion sur l’autonomie du musical la critique wittgensteinienne de l’idée selon laquelle le contenu de signification de la musique peut faire l'objet d'une expérience transmissible\, ou le musical au prisme de la seconde philosophie de Wittgenstein face au caractère non-traductible du contenu de signification du musical (à partir du § 531 des Recherches philosophiques). »    Séance du vendredi 16 mars\, 14 h 30-17 h 30    Ellen Moysan (université Toulouse le Mirail / Europhilosophie) : « Esquisse d’une définition phénoménologique du chant intérieur ».  Angelos Triantafyllou (université de Versailles Saint-Quentin) « Deleuze\, Cage et  l’" empirisme transcendantal " ».  Julien Dubruque (université Paris-Sorbonne / Centre de Musique Baroque de Versailles) : « Le positivisme en musicologie aujourd’hui ».    Séance du vendredi 23 mars\, 14 h 30-17 h 30    Mathias Roger (université Paris-Sorbonne / OMF) : « L’analyse musicale au défi de l’imaginaire ».  Margaux Sladden (université Libre de Bruxelles) : « Analyse et herméneutique musicales : une application de la pensée de Paul Ricoeur à la musicologie ».  Alain Patrick Olivier (Poitiers\, CRHIA / Fernuniversität in Hagen) : « La réception d’Adorno en France : musicologie\, sociologie\, métaphysique ».  Séance du vendredi 30 mars\, 14 h -18 h    Nicolas Dufetel  (Conservatoire d’Angers) : « Liszt\, Wagner et la notion de dette. »  Alain Bonardi (université Paris VIII / IRCAM) : « La constitution de connaissances dans la musique interactive mixte. »  Elsa Ballanfat (université Paris-Sorbonne) : « Les rapports de la danse contemporaine à la musique\, différences d’approche et enjeux à venir. »  Josselin Minier (université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « Synthèse du temps et fragmentation cognitive du sonore. »    Séance du vendredi 4 mai\, 14 h 30-17 h 30    Alessandro Bertinetto (Università di Udine) : « Improvisation et écoute. »  Élodie Gontier (université Paris-Sorbonne) : « Expériences musicales comme enseignements philosophiques : Kierkegaard\, Nietzsche\, Adorno. »  Emmanuel Reibel (université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Du relativisme de la catégorisation esthétique : l’exemple du " romantisme ". »    Séance du vendredi 11 mai\, 14 h -18 h    David Christoffel (EHESS) : « La gayfriendlisation de l’opéra. »  Francesco Peri (Università del Salento\, Lecce / Université Paris III) : « Faire l’histoire de la critique musicale. Défis\, ouvertures. »  Maël Guesdon (EHESS) : « Musique et transversalité chez Deleuze et Guattari. »  Jérôme Cambon (Tours) : « Alain et l’objet musical : une tentative de synthèse entre les philosophies cartésiennes\, kantiennes et hégéliennes. »    Séance du vendredi 18 mai\, 14 h 30-17 h 30    Denis Laborde (CNRS / Centre Marc Bloch\, Berlin) : « Ontologies musiciennes : pour une science indisciplinée de la musique. »  David Romand (Programme ANR Formesth / université Paris VII\, SPHERE) « Abstraction et iconicité dans l’expérience musicale. Une approche neurocognitive. »  Suzanne Kassian (université Paris-Sorbonne / PLM) : « La nouvelle approche du concept d’identité dans la musique. »    Séance du vendredi 25 mai\, 14 h -18 h    Raphaël Brunner (Haute Ecole d’Art de Sierre\, Suisse) : (titre à préciser)  Vladimir Safatle (Universidade de São Paulo) : « L’autonomie de la forme musicale dans la production contemporaine. »  Anne-Laetitia Garcia (université Paris III Sorbonne Nouvelle) : « Incarnation / représentation : Plácido Domingo dans Otello de Verdi. »  Charlotte Loriot (université Paris-Sorbonne / PLM) et Julien Labia (université Paris-Sorbonne (CEPA) / Programme ANR FORMESTH) : « Philosophie et Musicologie : bilans et perspectives de deux années de dialogue »
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SUMMARY: TECHNIQUE(S), POLITIQUE ET MÉDIATION
DESCRIPTION:L'Unité de recherches en philosophie politique et philosophie critique  des normes (F. Caeymaex\, G. Cormann et E. Delruelle) de l'Université de  Liège a le plaisir de vous inviter au colloque qu'elle organise les 1er\,  2 et 3 mars prochains.    TECHNIQUE(S)\, POLITIQUE ET MÉDIATION  Organisation : T. Berns\, F. Caeymaex et J. Pieron    Jeudi 1er mars – Salle A1/3/22 - 7\, Place du XX août à B-4000 Liège    10h30 : Accueil – Introduction F. Caeymaex (ULg)  10h45 : J. Pieron (ULg) :« Technique(s)\, médiation et politique – entre  Latour\, Marx et Heidegger »  11h30 :G. Chamayou : « Qu’est-ce que la télécommande ? Le cas des drones  militaires »  12h15 : Discussion  12h45 : Pause déjeuner  14h : X. Guchet (Paris 1) : « Éthique\, technique et politique dans les  nanotechnologies »  14h45 : Cléo Collomb (Doctorante\, ULB/UTC) : « Vers une éthique des  objets techniques »  15h15 : Discussion  15h45 : Pause café  16h : Andy Wong (Doctorant\, ULg): « The Triumph of Seeing: Jacques Ellul  on the Critique of Technology »  16h30 : Ch. Servais (ULg) : « Médiation et techniques de communication »  17h15 : Discussion  18h : Clôture de la première journée    Vendredi 2 mars – Salle Lumière - 7\, Place du XX août à B-4000 Liège    10h30 : Accueil  10h45 : Ch. Wolfe (U. de Gand) : « Le matérialisme face à l’éthique : le  cas des lumières radicales »  11h30 : Fabio Bruschi (Doctorant\, UCL/ISP/CPDR) : « Travail\, techniques  et aliénation. Simondon lecteur de Marx »  12h : Discussion  12h30 : Pause déjeuner  14h : F. Mélard (ULg) : « Pour une sociologie des possessions : deux cas  d’études sur des identités en voie d’objectivation »  14h45 : T. Venturini (Médialab/Sciences Po) : « Par-delà technique et  société: La leçon des controverses sociotechniques  »  15h30 : Discussion  16h : Pause  16h15 : Céline Van Caillie (Doctorante\, ULg) : « Politique féministe et  technologie. La figure du cyborg dans la philosophie de Donna Haraway »  16h45 : L . Paltrinieri (CIEPFC\, ENS Paris) : « Les techniques  biopolitiques de soi: à partir de Nikolas Rose »  17h30 : Discussion  18h15 : Clôture de la deuxième journée    Samedi 3 mars – Salle Lumière - 7\, Place du XX août à B-4000 Liège    9h15 : Accueil  9h30 : T. Berns (ULB/ULg) : « Que fait la technique ? »  10h15 :  F. D. Sebbah (UTC) : « Post-phénoménologie et technoscience »  11h : Discussion  11h30 : Pause café  11h45 : Gemma Daou (Doctorante\, UCL): « La méthode de la méditation ou  l'affranchissement de la médiation chez Bataille »  12h15 : Discussion  13h : Clôture du colloque
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SUMMARY:Formalisme(s) : la philosophie française et les sciences formelles 
DESCRIPTION:Conférence hors-série du séminaire  « Formalisme(s) : la philosophie française et les sciences formelles »  Responsables : Juan Luis Gastaldi et Tzuchien Tho    L’éclat de la dialectique dans les courts-circuits de la syntaxe : Hegel\, Petersen\, Girard  Zachary Luke Fraser  (Jan Van Eyck Academie/ University of Guelph)  &nbsp;    Mercredi 29 février 2012\, 17h-19h.    Salle de séminaire (sous-sol)\, Pavillon Pasteur\, École Normale Supérieure.    &nbsp;    Résumé :    Le sujet de cette intervention fait partie d’une recherche en cours autour des différents efforts dans la direction d’une formalisation de la logique dialectique. Je me concentrerai ici sur ce que Hegel considérait l’obstacle le plus fondamental pour un traitement mathématique d’une logique authentique (c’est-à-dire\, dialectique) : la « fixité » et extériorité mutuelle des signes mathématiques. Je tenterai donc d’analyser cette notion de « fixité »\, et de montrer dans quelle mesure celle-ci est réalisée à l’intérieur des mathématiques elles-mêmes\, au lieu d’être une condition a priori de la logique. Je prendrai appui sur l’analyse d’une Remarque de Hegel\, où il élabore une critique des lois traditionnelles de la pensée\, trouvant à chaque fois le mouvement syntaxique qui articule chaque loi\, pour présenter la loi avec son exception et sa relève. La question qui se pose alors est : qu’est-ce qui empêche la syntaxe logico-mathématique de se comporter de cette manière ? Après examiner certains aspects de cette question concernant le caractère antidialectique de la stratification du discours formel\, à partir du débat que J.-A. Miller et A. Badiou entretiennent vers la fin des années soixante autour de la lecture de la philosophie de Frege\, je me pencherai sur les œuvres d’Uwe Petersen et de Jean-Yves Girard. Ces dernières œuvres effectuent une « destratification » partielle de la logique à travers l’abolition de types à deux niveaux différents : prédication (Petersen) et preuves (Girard). A chaque fois\, cette stratification s’accompagne d’une ouverture de la logique sur des phénomènes d’ambiguïté systémique et d’interférence syntaxique qui semblaient à l’œuvre dans le texte de Hegel. A chaque fois aussi\, il se produit une suspension du principe de fixité le plus élémentaire\, que Boole appelait la « loi fondamentale de la pensée ». La clarté et la rigueur dont la dialectique est reflétée dans ces œuvres ne sont pourtant pas achevées à travers un refus total de la stratification discursive\, mais par l’influence de la structure stratifiée de la formalisation logique sur elle-même. Un formalisme stratifié apparaît alors comme le pivot non dialectique de la pensée dialectique\, refusant et restituant à la fois sa propre force.    &nbsp;    Plus d’information sur le site du séminaire : http://www.ciepfc.fr/spip.php?article242    &nbsp;
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SUMMARY:Louis Couturat : philosophe des mathématiques, de la logique et du langage
DESCRIPTION:Journée d'études des Archives Henri Poincaré  UMR 7117 CNRS / Université de Lorraine    Louis Couturat  philosophe des mathématiques\, de la logique et du langage    Date: Vendredi 16 mars 2012\, 9h – 16h30    Lieu: MSH Lorraine\, Salle internationale\, 91 Avenue de la Libération (3ème étage)\, Nancy\, France      Langues: Français / Anglais    Contact: olivier.schlaudt@univ-nancy2.fr    Programme:    9:00-9:55  Introduction: Science tolérante - logique\, formalisation\, normes divergentes de rationalité  Paul Ziche (Utrecht\, Pays-Bas)    &nbsp;    9:55-10:50    Louis Couturat et les italiens: Les relations avec les historiens\, les philosophes et les mathématiciens  Clara Silvia Roero (Turin\, Italie)    10:50-11:05 Pause    11:05-12:00    La propagation de la logique mathématique de Peano en France: Couturat et la communauté de l'analyse  Erika Luciano (Turin\, Italie)    12:00-13:30 Pause    13:30-14:25    La notion de critique dans la philosophie des sciences de Louis Couturat  Anne-Françoise Schmid (Lyon\, France)    14:25-15:20    Couturat et la tradition de l'algèbre de la logique    Amirouche Moktefi (Strasbourg / Nancy\, France)    15:20-16:15    La contribution de Couturat à la théorie de la mesure  Oliver Schlaudt (Heidelberg\, Allemagne / Nancy\, France)    &nbsp;
LOCATION:Nancy, USA
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SUMMARY:L’ONTOLOGIE MUSICALE : PERSPECTIVES ET DEBATS
DESCRIPTION:UNIVERSITÉ DE STRASBOURG    JOURNÉE D’ÉTUDES    L’ONTOLOGIE MUSICALE : PERSPECTIVES ET DEBATS        23 Mars 2012    Amphithéâtre du Collège doctoral européen    46 boulevard de la Victoire    Strasbourg        Organisation et contact : Alessandro Arbo (UdS – GREAM – EA 3402) arbo@unistra.fr\, et Marcello Ruta (UdS - EA 2326) marcelloruta2007@yahoo.fr            PRÉSENTATION            L’ontologie de la musique a connu\, au cours de ces dernières décades\, d’importants développements : on assiste à une multiplication de livres et d’articles sur le sujet\, principalement en langue anglaise\, mais aussi dans les contextes francophone et allemand. La perspective de cette journée est double :        ·      D’un côté\, nous nous proposons d’explorer ce champ de réflexion pour tenter de comprendre dans quelle mesure il a contribué à approfondir notre connaissance des musiques d’hier et d’aujourd’hui et\, surtout\, des relations que nous entretenons avec elles. Il s’agira d’étudier les manières dont les approches ontologiques nous ont invité à réviser ou re-penser quelques thématiques classiques de l’esthétique musicale\, de la question de l’expression à celle du jugement de valeur ou de la compréhension.    ·      De l’autre\, dans une démarche pour ainsi dire inverse\, nous souhaitons également examiner les approches ontologiques utilisées dans le domaine musical et les mettre à l’épreuve  de la réalité musicale. Nous sonderons donc ici l’aptitude de l’ontologie\, ou au moins de certaines ontologies\, à éclairer la vaste multiplicité d’expressions et pratiques musicales caractérisant l’horizon passé et contemporain\, en les confrontant avec des questions relevant spécifiquement du domaine de la praxis musicale.            Programme        9h00 Ouverture de la journée        9h30        Roger Pouivet (Université de Lorraine/LHSP-Archives Poincaré\, CNRS)    Les œuvres musicales existent-elles ?        10h15        Jerrold Levinson (Université de Maryland)    Indication\, abstraction\, et individualisation            11h00 – Pause café        11h15        Alessandro Arbo (Université de Strasbourg/GREAM)    « La canzone di Marinella ». Un petit test pour l’ontologie de la musique            12h00        Frédéric de Buzon (Université de Strasbourg/GREAM)    Sur l’origine des rapports entre esthétique et ontologie            13h00-14h30 Pause midi            14h30        Clément Canonne (Université de Dijon)    Sur l’ontologie de l’improvisation        15h15        Frédéric Bisson            (Agrégé de philosophie)    Pour une ontologie processuelle de la musique. Un éclairage whiteheadien            16h00 — Pause café / Espace Posters étudiants            16h30        Marcello Ruta (Université de Strasbourg)    Identification et Duplication. Quelques précisions sur la distinction entre arts autographiques et arts allographiques            17h15        Sandrine Darsel            (Université de Lorraine/LHSP-Archives Poincaré\, CNRS)    Musique et enregistrement : le cas des musiques du monde            18h00        Jacques Favier (Université de Strasbourg/GREAM)    Réflexions sur la nature matérielle de l’œuvre phonographique            18h45        Si nous en avons le temps…    Petit apéritif musical
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SUMMARY:Foucault et la phénoménologie
DESCRIPTION:Foucault et la phénoménologie  Samedi 31 mars 2012\, Ecole Normale Supérieure\,  salle de conférence\, 46 rue d’Ulm\, 75005\, Paris.    Journée d’étude organisée par Jean-Claude Monod    &nbsp;    9h30 : Ouverture de la journée : « Foucault et les deux héritages de la phénoménologie »    9h45 : Felix Heidenreich : « Une manière phénoménologique d’écrire l’histoire – le jeune Foucault »    10h45 : Frédéric Gros : « Foucault et le problème du transcendantal historique ».    11h45 : pause    12h : Natalie Depraz : « De Husserl à Foucault : la restitution pratique de la phénoménologie ».    13h : pause déjeuner    14h30 : Philippe Sabot : « Foucault et Merleau-Ponty : un dialogue impossible ? »    15h30 : Jean-Claude Monod  : « La méditation cartésienne de Foucault »    16h30 : pause    16h45 : Guillaume Le Blanc : « Se moquer de la phénoménologie\, est-ce encore faire de la phénoménologie ? »    17h45 : discussion générale
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SUMMARY:Journées d’étude autour de Hans-Dieter Gondek et László Tengelyi, Neue Phänomenologie in Frankreich
DESCRIPTION:7 et 8 mars 2012      Journées d’étude autour de Hans-Dieter Gondek et László Tengelyi\, Neue Phänomenologie in Frankreich\, Berlin\, Suhrkamp\, 2011    organisées par  Jean-Claude Monod et Christian Sommer  Archives Husserl (CNRS UMR 8547 / Ecole Normale supérieure)    Ecole Normale supérieure  Salle Dussane  45\, rue d’Ulm  75005 Paris    La « cause de la phénoménologie » s’est trouvée exceptionnellement bien défendue et illustrée en France par de multiples œuvres\, qui\, au-delà même de la réception des pensées de Husserl et de Heidegger\, ont aujourd’hui des effets en retour sur les pays germaniques d’origine de la phénoménologie. De ces transferts et contre-transferts témoigne l’ouvrage récent de Hans-Dieter Gondek et László Tengelyi\, Neue Phänomenologie in Frankreich (Berlin\, Suhrkamp\, 2011)\, qui propose une vaste synthèse des évolutions\, des thèmes et des débats de la phénoménologie en France\, du début des années 1980 à la génération actuelle. Ces journées d’étude permettront aux principaux représentants de la « nouvelle phénoménologie française » de réagir à cette synthèse et de discuter les thèses formulées dans l’ouvrage.  Avec la participation de Renaud Barbaras\, Jocelyn Benoist\, Jean-Louis Chrétien\, Jean-François Courtine\, Françoise Dastur\, Natalie Depraz\, Eliane Escoubas\, Didier Franck\, Jean-Luc Marion\, Marc Richir et László Tengelyi (intervenants) ; Etienne Bimbenet\, Rodolphe Calin\, Christophe David\, Jérôme de Gramont\, Raoul Moati\, Dominique Pradelle\, Camille Riquier\, Inga Römer\, Alexander Schnell et François-David Sebbah (discutants).      Mercredi 7 mars  (Salle Dussane\, 9h30 à 17h)    Matinée (9h30-13h)  9h30. Allocution de bienvenue par Jocelyn Benoist\, directeur des Archives Husserl  9h45-10h15. Ouverture des Journées par Jean-François Courtine (Paris-IV / Archives Husserl)  10h15-10h45. Présentation de Neue Phänomenologie in Frankreich par Christian Sommer (Archives Husserl)    Sous la présidence de Jean-Claude Monod (Archives Husserl)  11h-12h. László Tengelyi (Wuppertal) ; discutante : Inga Römer (Wuppertal)  12h-13h. Marc Richir (ULB / FNRS) ; discutant : Alexander Schnell (Paris-IV)    Après-midi (15h-17h)  Sous la présidence de Danielle Cohen-Levinas (Paris-IV)  15h-16h. Didier Franck (Paris-X) ; discutant : Rodolphe Calin (Montpellier-III)  16h-17h. Françoise Dastur (Nice) ; discutant : Dominique Pradelle (Clermont-Ferrand)    Jeudi 8 mars  (Salle Dussane\, 9h30-20h)    Matinée (9h30-12h45)   Sous la présidence d’Alain David (Dijon / Ciph)  9h30-10h30. Eliane Escoubas (Paris-XII) ; discutant : Christophe David (Rennes-II)  10h30-11h30. Jean-Louis Chrétien (Paris-IV) ; discutant : Camille Riquier (ICP)  11h45-12h45. Renaud Barbaras (Paris-I) ; discutant : Etienne Bimbenet (Lyon-III)    Après-midi (15h-19h45)   Sous la présidence de Jean-François Lavigne (Nice)  15h-16h. Natalie Depraz (Rouen) ; discutant : François-David Sebbah (UTC)  16h-17h. Jocelyn Benoist (Paris-I / Archives Husserl) ; discutant : Raoul Moati (Paris-I)  17h15-18h15. Jean-Luc Marion (Académie française / Paris-IV) ; discutant : Jérôme de Gramont (ICP)  18h20-20h. Table ronde
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SUMMARY:Colloque international Anthropologie et poésie
DESCRIPTION:Colloque international Anthropologie et poésie  « Je n’ai encore jamais vu un homme. » (Emerson)    organisé par  Philippe Beck      ENS de la rue d’Ulm\, 6 mars 2012    Salle des conférences\, 46 rue d’Ulm    Un être humain peut tenir deux discours contradictoires sur l’humanité. Le premier dit : « Jamais il n’y eut d’hommes\, et l’anthropologie est future. » Le second dit : « Tous les hommes sont des hommes\, et l’anthropologie a lieu. » Il entre dans la nature de l’homme de constater tour à tour\, voire en même temps l’existence et l’inexistence de l’humanité et\, alternativement\, de louer la vivacité ou de critiquer la défaillance du discours scientifique sur l’homme quand la définition de l’homme s’est dérobée. Mais les deux discours se complètent l’un l’autre : ce que l’homme devrait ou pourrait être ne correspond pas ou manque à correspondre à ce que l’homme est communément. Il y a solution de continuité entre le présent et le futur. La prescription enveloppe cependant une description : ce qu’est l’homme renvoie à ce qu’il pourrait être\, et ce qu’il est entre dans ce qu’il pourrait être. La poésie a tenu\, naturellement\, les deux discours incompatibles en apparence. Elle a même tenu aux deux discours\, s’est déployée en raison de leur contrariété en chacun. D’une part\, elle a assumé la recherche de l’essence de l’homme\, sous forme épique-encyclopédique (Hésiode ou Homère)\, philosophique (Lucrèce\, Empédocle) ou critique (Horace\, qui maintient la fonction principale du vates ou chercheur). La poésie a d’autre part intensifié l’interrogation critique\, la crise de l’humaine nature ; Hölderlin\, Baudelaire\, Rimbaud\, Mallarmé l’on fait\, jusqu’à Celan qui posait « Il y a peu d’être humains » en corrélant le constat au constat qu’il « Il y a peu de vrais poèmes ». La poésie a tenu lieu d’anthropologie et l’anthropologie pour se constituer a dû préciser sa relation avec la poésie qui l’aiguillonne\, quitte à l’humilier ou à l’intégrer. La modernité semble tenir pour acquise l’humiliation de sa présence « légendaire » qui hante et détermine l’anthropologie de Vico\, par exemple. L’examen de certains textes singuliers de l’anthropologie moderne (Boas\, Jousse) montre pourtant que la poésie\, ou de la poésie travaille la didactique de l’anthropologie. La poésie n’est donc pas un simple objet\, ou un éventuel objet de l’anthropologie culturelle en particulier. Elle est peut-être son objet intérieur. Le destin de la poésie coïncide avec le procès d’un regard sur les possibles de l’homme. Et réciproquement.      Matin : Poésie anthropologique    Philippe Beck (Université de Nantes\, délégation CNRS) : Introduction. Qu’est-ce qu’une anthropologie poétique ? L’exemple de Marcel Jousse    Robert Kaufman (University of California\, Berkeley\, USA) : Marx Against Theory (Much Ado About Nothing - And Poetry) : Brecht\, Vallejo\, Zukofsky    Ghislain Casas (Doctorant\, EPHE\, EHESS\, Paris) : Nécessité de l’ange\, imaginaire de l’homme. (H. Corbin\, R.M. Rilke\, W.  Stevens)    Déjeuner    Après-midi : Anthropologie de la poésie    Nicole Belmont (EHESS\, Paris) : « Petit Poucet rêveur ». La poésie des contes d’origine orale    Isabelle Kalinowski (CNRS\, Paris) : Franz Boas et l’anthropologie des Kwakiutl : mythes et masques    Xavier Papaïs (EHESS\, ENS\, Paris) : Des incantations
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SUMMARY:La différence homme/animal dans le moment du vivant
DESCRIPTION:A l¹occasion du thème mis au programme de l¹agrégation ("L¹animal") et  dans le cadre du séminaire du séminaire de Frédéric Worms sur "Le  moment du vivant"  le département de philosophie de l'Ecole normale supérieure propose une  demi-journée d¹étude le lundi 5 mars 2012\, de 9h30  à 12h.30\, 45\, rue d'Ulm\, Paris\, en salle Dussane\, sur :    "La différence homme/animal dans le moment du vivant"    Présentation : Frédéric Worms (Université Lille III - ENS)    Tristan Garcia (Université d¹Amiens): Les effets de la question animale sur ce que ³nous² sommes.    Etienne Bimbenet (Université Lyon III): Éléments pour une enquête sur le propre de l'homme.    Francis Wolff (ENS) : L¹irréductibilité de la structure prédicative.    Ce colloque est ouvert à tous.
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SUMMARY:Université d'été "Alfred North Whitehead"
DESCRIPTION:Le Centre de philosophie pratique « Chromatiques whiteheadiennes » (A.S.B.L.\, i.e.\, assoc. loi 1901 ; www.chromatika.org) organise une université d’été dévolue à l’œuvre d’Alfred North Whitehead et à son retentissement en France. Elle aura lieu à la Fondation Biermans Lapôtre (Cité universitaire\, Paris) (www.ciup.fr/fr/les_maisons/fondation_biermans_lapotre) les 3-5 juillet 2012.         Il s’agira d’introduire toutes les facettes de la pensée whiteheadienne et de parcourir ses applications contemporaines. Seront successivement traitées : l’anthropologie\, l’écologie\, l’éducation\, l’épistémologie\, la métaphysique\, la psychologie\, la politique et la physique. Une attention toute particulière sera prêtée à l’euristique de _Procès et réalité_ (1929).         Les cours seront données par Jean-Claude Dumoncel et Michel Weber.         Jean-Claude Dumoncel enseigne la logique et la philosophie de la nature à Caen. Après sa thèse de doctorat sur Le Système de Whitehead et la philosophie analytique (1987)\, il a publié\, e.g.\, Le Jeu de Wittgenstein (1991)\, Les Sept mots de Whitehead (1998)\, La Philosophie telle quelle (2004) et Deleuze face à face (2009).         Michel Weber dirige le Centre de philosophie pratique « Chromatiques whiteheadiennes » à Bruxelles. Après sa thèse de doctorat sur l’Euristique du pancréativisme (1997)\, il a publié\, e.g.\, La Dialectique de l’intuition chez A. N. Whitehead (2005)\, Whitehead’s Pancreativism (2006 &amp; 2011)\, Éduquer (à) l’anarchie (2008) et Essai sur la gnose de Harvard (2011).         Programme :         3 juillet         2000–2100 Introduction (JCD / MW)         4 juillet         0830–1000 Euristique &amp; épistémologie (MW)         1000–1030 Pause         1030–1200 Mathématiques (JCD)         1200–1400 Déjeuner         1400–1530 Anthropologie (MW)         1530–1600 Pause         1600–1730 Métaphysique (JCD)                5 juillet         0830–1000 Physique &amp; écologie (JCD)         1000–1030 Pause         1030–1200 Psychologie (MW)         1200–1400 Déjeuner         1400–1530 Deleuze et Whitehead (JCD)         1530–1600 Pause         1600–1730 Politique &amp; éducation (MW)                Les inscriptions (info@chromatika.org) seront clôturées le 01/06. Il est possible de loger à la Fondation (50 eur / nuit).
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SUMMARY:LES BATTEMENTS DU TEMPS
DESCRIPTION:LES BATTEMENTS DU TEMPS      Le temps est la substance dont je suis fait.  Le temps est un fleuve qui m’emporte\, mais je suis le fleuve.  C’est un tigre qui me dévore\, mais je suis le tigre.  C’est un feu qui me consume\, mais je suis le feu.  Jorge Luis Borges.    Nous passons notre vie à renverser les heures  Nous inventons le temps.  Paul Eluard.  &nbsp;  Rencontres transdisciplinaires du Centre d’Etudes du Vivant    Les mardi 13 mars – 10 avril – 15 mai et 12 juin de 19h à 21h.    Université Paris Diderot\, La Halle aux Farines. Hall E\, 1er étage\, Amphi 10E  rue Françoise Dolto\, 75013 Paris  Métro/RER : Bibliothèque François Mitterrand.  Entrée libre (réservation conseillée par e-mail : centre_etudes_du_vivant@univ-paris-diderot.fr  ou par téléphone : 01 57 27 65 12)  « Qu’est-ce que le temps ? » demande Saint Augustin. « Si personne ne me le demande\, je le sais. Mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer\, je ne le sais plus. »  « Le temps lui-même n’a pas d’existence en tant que tel » dit Lucrèce. « Ce sont les choses\, et leur écoulement\, qui rendent sensibles le passé\, le présent\, l’avenir. »    Ces rencontres\, qui s’adressent à un large public\, explorent\, à travers des regards croisés venant des différentes disciplines\, la temporalité\, la durée\, l’évolution\, le rythme\, le tempo\, au cœur de nos représentations de l’univers\, du monde vivant et de l’expérience humaine.  Les quatre prochaines séances aborderont ce thème du Temps par le regard d’un physicien\, d’un spécialiste de l’évolution du vivant et de l’écologie\, d’un chercheur en neurosciences\, d’une juriste impliquée dans le droit international… Regard croisé avec celui de discutants venant d’autres disciplines.    Ces rencontres s’inscrivent dans le thème de l’année 2012 de l’Institut des Humanités de Paris\, Université Paris-Diderot : Sujet et Savoir.        Première rencontre mardi 13 mars 2012\, 19h :    « De quoi le temps est-il le nom ? »    avec Marc Lachièze-Rey\, physicien    discutant : Jean Claude Ameisen\, médecin-chercheur.    De quoi le temps est-il le nom ?  Peut-il exister un temps objectif qui s'écoule à l'échelle du monde ? La physique actuelle répond par la négative.  Alors quelle est cette chose que nous appelons le temps ?    Comment\, et sous quelles conditions\, peut-elle se définir à partir des notions bien définies en physique : causalité et durées propres ?    Non absolue mais relative\, non objective mais subjective\, non globale (ou « universelle ») mais locale : cette chose que nous appelons le temps n’a pas les propriétés que nous prêtons au temps. Mais rassurons-nous\, ceci reste indétectable dans notre vie terrestre.    Mais c’est sans doute en chacun de nous (conscience et mémoire)\, plutôt que dans la réalité d’un monde objectif\, qu'il faut chercher l'origine de ce « temps » que nous vivons.      Rencontres à venir :     -    mardi 10 avril : « Évolution du vivant et Environnement » avec Pierre-Henri Gouyon\, évolutionniste\, et Monique Chemillier-Gendreau\, juriste\, discutante.  -    mardi 15 mai : « Neurosciences » programme à venir.  -    mardi 12 juin : « Temps juridique et temps scientifique » avec Monique Chemillier-Gendreau\, juriste\, et Ali Benmakhlouf\, philosophe\, discutant.
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SUMMARY:1913, La recomposition de la science de l'homme. Bilan d'étape
DESCRIPTION: "1913\, La recomposition de la science de l'homme. Bilan d'étape"\,     colloque organisé dans le cadre du programme ANR Bérose (LAHIC)\, encyclopédie numérique sur l'histoire de l'anthropologie\, et la programmation scientifique du Musée de l'Homme "Hors les Murs". Il est placé sous le parrainage de la SFHSH.    Ce colloque se tiendra les jeudi 15 et vendredi 16 mars 2012\, dans l'amphithéâtre de paléontologie du Jardin des Plantes (MNHN)\, 5 rue Buffon (Métro Gare d'Austerlitz).    &nbsp;  Jeudi 15 mars 2012       9H00                         Introduction     par Cécile Aufaure (Projet de rénovation du Musée de l’Homme) et Daniel Fabre (directeur du lahic)              9h15-12h30           Du côté des durkheimiens    Session présidée par Jean-Christophe Marcel (Paris-iv Sorbonne\, isha)         9h15-10h00              Christine Lorre (Département d’Archéologie Comparée\,man) :    Henri Hubert et les perspectives sociologiques mises en œuvre au Musée des antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye         10h00-10h45           Jean-François Bert (Labex hastec\, ephe\, anhima) :    Sociologie et linguistique. Penser la relation entre langue et société         10h45-11h00            Pause         11h00-11h45             Stéphane Bacciochi (ehess\, crh) et Nicolas Mariot (cnrs-curapp) :    Robert Hertz face à ses enquêtés : une notation ethnographique entre folklore et linguistique (1912-1917)         11h45-12h30                        Frédéric Keck (cnrs\, las) :     Lévy-Bruhl\, Jaurès et la guerre          12h30-14h00                        Pause         &nbsp;    14h00-16h30          Du coté de l'anthropologie physique                                     Session présidée par Claude Blanckaert (cnrs\, Centre Koyré)         &nbsp;    14h-14h45                 Jean-Claude Wartelle :    Réflexions sur la décadence de la Société d’Anthropologie de Paris         &nbsp;    14h45-15h30            Carole Reynaud-Paligot (Université de New York et de Californie à Paris\, Paris i-iv) :                                       Déclin et résistances de l'anthropologie physique    &nbsp;    &nbsp;    15h30- 16h15                       Emmanuelle Sibeud (Paris 8\, udhe umr 8533) :    Une science coloniale inutile ? Pratiques anthropométriques et colonisation au début du XXe siècle     &nbsp;    &nbsp;  Vendredi 16 mars  &nbsp;         10h-12h30              du côté de la science de l’homme. L’effervescence institutionnelle des années 1910.                                                   Session présidée par Jean Jamin (ehess\, lahic-iiac)              10h-10h45                Nathalie Richard (Université du Maine\, cerhio/Centre Koyré) :    Entre histoire et sciences de la nature : reconfigurations intellectuelles et institutionnelles de la préhistoire à la veille de la Première Guerre mondiale         10h45-11h30            Arnaud Hurel (iph/mnhn) :                                       La création de l'Institut de paléontologie humaine en 1910         11h30-12h15             Christine Laurière (ehess/lahic-iiac) :    L’Institut français d’anthropologie : un nouveau lieu de sociabilité savante pour une autre définition de l’anthropologie         12h30-14h00                        Pause    &nbsp;    &nbsp;    14h00-16h30                Penser les religions primitives                                                   Session présidée par Daniel Fabre (ehess\, lahic-iiac)              14h00-14h45                       Frederico Rosa (Universidade Nova de Lisboa) :     Le totémisme hier: obsessions marginales d'un débat anthropologique          &nbsp;    14h45-15h30                        Marcello Massenzio (Université de Rome Tor-Vergata) :     E. Durkheim\, S. Freud\, R. Otto : dialogues sur l’altérité     &nbsp;    &nbsp;    15h45-16h30                        André Mary (cnrs\, lahic-iiac) :     Science de l’homme ou science de Dieu : les Formes élémentaires au regard du monothéisme originel de l’ethnologie « catholique »
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SUMMARY:Hommage à Jean-Marie Vaysse 
DESCRIPTION:Hommage à Jean-Marie Vaysse (1950-2011)  &nbsp;    Le 11 et le 12 mai 2012\, l’Université de Toulouse le Mirail\, l’UFR Lettres\, Philosophie et Musique\, le Département de Philosophie et l’ERRAPHIS\, rendent hommage à Jean-Marie Vaysse\, professeur au Département de Philosophie de l’Université de Toulouse et directeur de l’ERRAPHIS\, disparu le 14 mai 2011.    Jean-Marie Vaysse a travaillé dans la mouvance heideggerienne de façon à la fois très libre et rigoureuse. Il s’est fait reconnaître non seulement par une série d’ouvrages universitaires sur Kant et l’idéalisme allemand publiés chez Ellipses\, mais aussi par ses travaux sur Spinoza (cf. Totalité et subjectivité\, Spinoza dans l’idéalisme allemand\, Vrin\, 1994 ; Totalité et finitude\, Spinoza et Heidegger\, Vrin\, 2004)\, et par un long essai sur la notion d’inconscient (cf. L’inconscient des Modernes. Essai sur l’origine métaphysique de la psychanalyse\, Gallimard\, 1999.)    Le colloque est organisé par Elisabeth Rigal et Jean-Christophe Goddard    Lieu : Université de Toulouse le Mirail - Salle du Château        PROGRAMME PROVISOIRE    Vendredi 11 mai 2012    9h15-9h30 : mot d’accueil    9h30-10h15 : Pierre MONTEBELLO : Jean-Marie Vaysse et la philosophie contemporaine  10h15-11h00 : Laurent van EYNDE : « Une philosophie de l’imagination radicale : la contribution de Jean-Marie Vaysse à l’étude de la pensée de Castoriadis »  11h00-11h45 : Joël BALAZUT : « La déconstruction de la subjectivité dans L’Inconscient des Modernes de Jean-Marie Vaysse »    11h45-12h15 : pause    12h15-13h00 : Stanislas JULLIEN : « L’adresse historiale de la finitude infinie »    déjeuner    14h30-15h15 : Julie CASTEIGT : « A propos d’un inédit de Jean-Marie Vaysse : "Indécidable khôra – Derrida et le Timée" »  15h15-16h00 : Annick JAULIN : « Jean-Marie Vaysse\, Heidegger et Aristote »  16h00-16h45 : Laetitia MOUZE : sujet à préciser    16h45-17h15 : pause    17h15-18h00 : Emmanuel CATTIN : sujet à préciser (autour de Heidegger)    Samedi 12 mai 2012    9h00-9h45 : Jean-Christophe LEMAÎTRE : « La question du système chez Jean-Marie Vaysse : Heidegger\, Spinoza et l’idéalisme allemand »  9h45-10h30 : Franck FISCHBACH : « Heidegger et Spinoza »  10h30-11h15 : Pierre François MOREAU : « Jean-Marie Vaysse\, Spinoza et l’idéalisme allemand »    11h15-11h45 : pause    11h45-12h30 : Chantal JAQUET : « Jean-Marie Vaysse et les affects politiques chez Spinoza »    déjeuner    14h30-15h15 : Jean-Christophe GODDARD : « Répéter Spinoza ? »    15h15-16h00 : Jean-François KERVEGAN\, Université de Paris I : titre à préciser  16h00-16h45 : Arnaud FRANCOIS : « La place de Schopenhauer dans la pensée de Jean-Marie Vaysse »  16h45-17h30 : Elisabeth RIGAL : « En quel sens nous sommes tous kantien »
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SUMMARY:Les genèses des méthodes scientifiques (XVIIe – XIXe siècles)
DESCRIPTION:Les genèses des méthodes scientifiques (XVIIe – XIXe siècles)  Journée d’étude organisée par Jean-Jacques Kupiec (Centre Cavaillès) et François Pépin (Paris Ouest Nanterre et CERPHI-UMR 5037)  Centre Cavaillès (29 rue d’Ulm\, Paris 5e\, 3e étage)  jeudi 8 mars 2012      Présentation    On associe souvent la modernité à un renouveau des méthodes scientifiques. De grands philosophes et savants comme Galilée et Descartes auraient ainsi rénové la démarche scientifique par l’invention ou la formalisation de nouvelles méthodes. Mais cette idée n’est pas sans poser problème.  Le discours sur la méthode est-il toujours aussi novateur qu’on le croit ? Correspond-il aux pratiques scientifiques effectives ? Comment penser son statut mixte entre philosophie\, épistémologie et science ? En outre\, si les grandes méthodes du XVIIe siècle eurent une prétention générale\, souvent axée sur la physique et les mathématiques\, se pose la question du domaine d’application : n’y a-t-il pas des méthodes régionales valant pour certaines sciences et certains champs ? Ces questions suggèrent que le thème de la méthode scientifique est à la fois un topos prenant une nouvelle force à partir de l’âge classique\, un point central des débats philosophi  ques et scientifiques\, ainsi qu’un ensemble de problèmes pouvant comporter ses ambiguïtés et ses malentendus.    Deux journées d’étude se proposent d’envisager ces questions à partir du pluriel des genèses et des méthodes. Sans prétendre dresser une vision panoramique complète\, il s’agira de parcourir quelques moments remarquables dans une perspective doublement élargie à des périodes et à des sciences très différentes. Cette première journée sera axée sur la période allant du XVIIe siècle au XIXe siècle. Vous en trouverez le programme ci-dessous. Une seconde journée suivra sur les XXe et XXIe siècles.      Programme    9h : Présentation de la journée par Jean-Jacques Kupiec et François Pépin  9h15 : Elodie Cassan (Académie de Créteil et CERPHI- UMR 5037)\, Descartes critique de la logique et théoricien de la science  10h15 : François Pépin (Paris Ouest Nanterre et CERPHI-UMR 5037)\, Bacon et la méthode de l’induction vraie : une méthode scientifique ?  11h15 : pause  11h30 : Michel Blay (Caphes/Syrte-UMR 8630)\, Newton est-il newtonien ? La méthode newtonienne existe-t-elle ?  14h : François Athané (IUFM de Paris)\, Politiques de la méthode. Genèse des sciences d'Etat (statistique\, démographie\, économie au XVIIIe siècle)  15h : Luc Peterschmitt (ANR Pneuma et IREPH)\, Science et méthode selon Whewell : « So much the worse for the Logic »  16h : pause  16h15 : Thierry Hoquet (Paris Ouest Nanterre)\, Avec quelle épistémologie peut-on lire L'Origine des espèces de Darwin ?
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SUMMARY:Ballet botanique: Autour du cinéma de Jean Comandon
DESCRIPTION:Ballet botanique   Autour du cinéma de Jean Comandon  BnF\, Petit auditorium\, 16 février 2012\, 14h30-19h30    Le 16 février 2012\, la Bibliothèque nationale de France organise avec  les Archives françaises du film et l’université Paris-Diderot un  événement scientifique et artistique autour des films de Jean  Comandon. Une série de conférences et un ciné-concert permettront de  redécouvrir l’œuvre de ce biologiste qui s’employa à révéler les  mouvements invisibles du vivant.  Les pionniers du cinéma scientifique sont souvent aussi des créateurs  de visions inédites. Médecin et biologiste\, Jean Comandon (1877-1970)  a inventé des dispositifs destinés à observer l’invisible dans le  vivant : l’ultra-rapide\, l’ultra-lent\, le radioscopique. Il y a cent  ans\, grâce à lui\, le public des salles de cinéma pouvait assister  ainsi aux plus fascinants des spectacles. Dans ses films\, on voit les  micro-organismes se livrer à des combats effrénés. Les végétaux filmés  à très petite vitesse sur de longues durées cessent d’apparaître  immobiles ; en un saisissant raccourci de quelques dizaines de  secondes\, les fleurs s’épanouissent\, se livrent dans leur plénitude  puis se flétrissent. La valeur artistique de ces séquences a été très  tôt saluée. Dans les années vingt\, la cinéaste d’avant-garde Germaine  Dulac a vanté en elles un lyrisme abstrait\, la première incarnation  d’un « cinéma pur ».  La restauration de 300 films de Comandon par les Archives françaises  du film représente une occasion exceptionnelle de redécouvrir son  cinéma. Elle permet aussi de le faire dialoguer avec la création  d’aujourd’hui\, notamment avec "Planet Z" de Momoko Seto\, court-métrage  français expérimental sélectionné à la Berlinale en 2011\, qui repose  sur la technique du « time-lapse » popularisée par Jean Comandon.    Programme du jeudi 16 février 2012 :    14h30-16h  Jean Comandon\, son œuvre et sa postérité  Avec Thierry Lefebvre (Paris Diderot)\, Béatrice de Pastre (CNC)\,  Roxane Hamery (Rennes 2).    16h30-18h  Aux origines du time-lapse  Avec Momoko Seto (réalisatrice et plasticienne)\, Vincent Fleury  (CNRS)\, Thierry Berrod (réalisateur\, Mona Lisa Production)\, Thierry  Lefebvre (Paris Diderot).  Projection de "Planet Z"\, de Mokomo Seto (2011)    18h30-19h30  Ballet botanique  Projection de films de Jean Comandon\, accompagnés par Benoît Alziary  (vibraphone).  Benoît Alziary fait partie du groupe Magma et joue régulièrement avec  Riccardo Del Fra pour des créations originales et des accompagnements  de films muets.    -----  Autour de Jean Comandon :    Les éditions du CNC publient le livre : "Filmer la science\, comprendre  la vie. Le cinéma de Jean Comandon" (sous la direction de Béatrice de  Pastre avec la collaboration de Thierry Lefebvre). Il sera présenté le  16 février à la BnF. Distribution Scope éditions\, 500 p.\, 29 euros.    À partir du 15 février\, le centre d’art et de recherche Bétonsalon (9  esplanade Pierre Vidal-Naquet\, 75013 Paris) propose l’exposition : «  Innerspace Jean Comandon / David Douard ».  Sensible aux films où « Comandon perfore et entre à l’intérieur de la  surface pour donner à voir tout ce qui grouille »\, l’artiste David  Douard suscite « des objets hybrides au croisement de la sculpture et  du dispositif ».  Vernissage le 14 février à partir de 18h30.  http://www.betonsalon.net/    Jeudi 16 février\, de 14h à 15h\, "Jean Comandon\, pionnier du cinéma  scientifique" sera le thème de l'émission "La Marche des sciences" sur  France Culture. Avec Béatrice de Pastre et Thierry Lefebvre.    Ballet botanique. Autour du cinéma de Jean Comandon  Après-midi d’étude et projection de cinéma muet avec accompagnement musical.  Jeudi 16 février 2012 14h30-19h30/ Entrée libre BnF  François-Mitterrand Petit auditorium\, Hall est  http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_auditoriums/f.jean_comandon.html?seance=1223907431762  http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_auditoriums/f.comandon_projection.html?seance=1223907432431
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SUMMARY:11e FORUM DES SCIENCES COGNITIVES
DESCRIPTION:&nbsp;    &nbsp;    11e FORUM DES SCIENCES COGNITIVES    &nbsp;    L'association Cognivence\, la FRESCO et le Risc sont heureux de vous convier au 11ème Forum des sciences cognitives qui se tiendra le 31 mars 2012\, à partir de 9h\, au Couvent des Cordeliers à Paris.    &nbsp;    Il s'agit du plus grand rassemblement de ce type en France\, réunissant chaque année près d'un millier de visiteurs. L'événement assure la visibilité des laboratoires et des chercheurs au niveau national.    &nbsp;    La participation est gratuite. Pour nous aider à préparer la logistique de cette manifestation\, merci de vous pré-inscrire sur le site :    http://forumsciencescognitives.com    &nbsp;    Le forum a un objectif double : dans un esprit de rencontre et d'échange\, promouvoir la réunion des différents acteurs des sciences cognitives ; et dans un esprit d'accueil et d'ouverture\, présenter ce domaine encore trop méconnu du grand public.    &nbsp;    La journée se composera de conférences et de mini-conférences autour des notions de l'inné et de l'acquis.    &nbsp;    Programme    &nbsp;    9h30 : Jean-François Dortier    "La nature humaine redécouverte"    &nbsp;    10h15 : Ghislaine Dehaene    "Le verre est-il à moitié vide ou à moitié plein ? Comment dépasser le débat inné/acquis pour comprendre le développement cognitif"    &nbsp;    11h00 : Axel Kahn    "L'inné et l'acquis : vrais et faux débats"    &nbsp;    12h00 : Pierre Pica    "L'absence de nombres chez un peuple d'Amazonie : le mythe de l'indien sauvage et ses ramifications"    &nbsp;    13h00 : Franck Ramus    "Génétique de la nature humaine"    &nbsp;    14h00 : Stanislas Dehaene    "L'hypothèse du recyclage neuronal"    &nbsp;    15h00 : Jean-Louis Dessalles    "Existe-t-il un instinct du langage ? Modèles et controverses à propos de l'innéité de la communication humaine"    &nbsp;    15h45 : Laurence Kaufmann &amp; Fabrice Clément    "Comment la société vient-elle à l'esprit ? De la perception sociale à la transmission culturelle"    &nbsp;    16h45 : Aliyah Morgenstern    "L'inné ou l'acquis... ? Est-ce encore la question en acquisition du langage ?"    &nbsp;    17h30 : Olivier Houdé    "Le développement de l'intelligence chez l'enfant : innéisme et néoconstructivisme. Le débat Chomsky-Piaget revisité"    &nbsp;    Des ateliers ludiques seront installés\, comme les Sciences cognitives expliquées et le Musée des sciences cognitives. Laboratoires\, entreprises\, et institutions de formation tiendront des stands pour présenter leurs recherches et leurs projets. Des vitrines seront par ailleurs réservées à l'affichage de posters scientifiques\, n'hésitez pas à nous envoyer les vôtres !    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Pour en savoir plus\, rendez-vous sur notre site :    http://forumsciencescognitives.com    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:LA BIODIVERSITÉ. ENJEUX ETHIQUES, PHILOSOPHIQUES ET SCIENTIFIQUE
DESCRIPTION:ATELIER INTERDISCIPLINAIRE      LA BIODIVERSITÉ. ENJEUX ETHIQUES\, PHILOSOPHIQUES ET SCIENTIFIQUES      23 février 2012 - IHPST\, Salle de conférences - 13\, rue du Four 75006 Paris                          Programme      09.30 - 10.50  Jean GAYON\, IHPST\, Paris  Ouverture des travaux  Elena CASETTA\, IHPST\, Paris / Université de Torino  « La question de la biodiversité face au problème des espèces »   Denis COUVET\, MNHN / École polytechnique\, Paris  « Biodiversité : problème d’espèces\, de nature ordinaire\, ou de socio-écosystèmes ? »      10.50 - 11.10 Pause café      h. 11.10 - 12.30   Yves MEINARD\, Inst. of Evolutionary Biology and Environmental Studies\, Université de Zurich   « Pour une économie de la biodiversité »   Virginie MARIS\, CEFE / CNRS\, Montpellier  « Marchandisation de la biodiversité : enjeux et limites »      12.30 - 14.40 Déjeuner      h. 14.40 - 16.00   Vincent DEVICTOR\, CNRS - Institut des sciences de l’évolution\, Montpellier   « La crise de la crise de la biodiversité »   Julien DELORD\, Université de Bretagne Occidentale  « La biodiversité ou l'épistémologie du désastre »      16.00 - 16.20 Pause café      h. 16.20 - 17.40  Sarah SAMADI\, IRD MNHN\, Paris  « La taxonomie et des collections d’Histoire Naturelle à l’heure de la sixième extinction »  Pierre-Henri GOUYON\, Lab. Origine\, structure et évolution de la biodiversité\, MNHN\, Paris  « Ressources génétiques et biodiversité »  Philippe HUNEMAN\, IHPST\, Paris  Conclusion des travaux    
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SUMMARY:Jean-Jacques Rousseau and Britain
DESCRIPTION:&nbsp;    The ‘Jean-Jacques Rousseau and Britain’ international conference is being held at the University of Leeds\, UK\, on 28-29 June 2012.    The aim of the conference\, held in celebration of the tercentenary of Rousseau’s birth\, is twofold: first\, to reassess the impact that Britain had on Rousseau’s life and writing; and secondly\, to examine the reception of Rousseau’s works in Britain from the eighteenth century to the present day.    http://rousseauandbritain.wordpress.com/        Programme  &nbsp;  Thursday 28 June 2012  10.00-10.15     Opening remarks: Russell Goulbourne and David Higgins (University of Leeds)    10.15-11.30     Plenary 1    Gregory Dart (University College London)\, ‘Rousseau and the Romantic Essayists’    11.30-11.45     Tea/coffee    11.45-1.00       Session 1: Language and Translation    Lieve Jooken and Guy Rooryck (University of Ghent)\, ‘Britain Discovers Rousseau: The First Discours Translated’    Ashley Sandlin (Auburn University)\, ‘Reconfigurations of Gender Roles in Charles Burney’s Translation of Rousseau’s Le Devin du village‘    James Smith (University of Manchester)\, ‘Scribbling: Warburton-Derrida-Rousseau’    1.00-2.00         Lunch    2.00-3.45         Session 2: Memory\, Romanticism and Modernism    Rowan Boyson (King’s College\, Cambridge)\, ‘Feeling Agreeable: Gentle Pleasure from de Pouilly to Rousseau and British Romanticism’    Martina Domines Veliki (University of Zagreb)\, ‘Memory in Rousseau and Wordsworth’    Zoe Beenstock (The Hebrew University of Jerusalem)\, ‘Romantic Form and Rousseau: Critiquing Du Contrat social in The Rime of the Ancient Mariner and Frankenstein‘    David Dwan (Queen’s University Belfast)\, ‘Rousseau and Modernism’    3.45-4.00         Tea/coffee    4.00-5.15         Session 3: Rousseau and the Novel    James Fowler (University of Kent)\, ‘La Nouvelle Héloïse: Rousseau’s “Richardsonian” Novel?’    Pascal Fischer (University of Würzburg)\, ‘”Not the Converts of Rousseau”: Educational Theory in Conservative English Novels c. 1800′    Helen Stark (Newcastle University)\, ‘Libertarian Masculinity in Rousseau’s Julie\, ou La Nouvelle Héloïse and Byron’s Childe Harold’s Pilgrimage‘    5.15-6.30         A visit to Special Collections (Brotherton Library) and drinks  Friday 29 June 2012  9.30-10.45     Plenary 2    Robert Mankin (Université Paris-Diderot)\, ‘Did Gibbon Need Rousseau?’    10.45-11.00     Tea/coffee    11.00-12.45     Session 4: Nature\, Culture\, Politics    Maria Fátima Simões (University of São Paulo)\, ‘Rousseau and Hobbes on the Nature of Man’    Miryam Giargia (University of Milan)\, ‘Rousseau and English Republicanism’    Joseph Pappin III (University of South Carolina)\, ‘Burke and Rousseau on the State of Nature and the Social Contract: Freedom and Authority’    Heather Williams (University of Wales)\, ‘”Le pays de Galles ressemble entièrement à la Suisse”: Rousseau and Wales’    12.45-2.00       Lunch    2.00-3.15         Session 5: Rousseau and P. B. Shelley    Monika Lee (University of Western Ontario)\, ‘The Influence of Rousseau on Shelley’s Julian and Maddalo‘    Rebecca Nesvet (University of North Carolina)\, ‘Writing Back to Rousseau: Shelley’s Critique of the Lettre à d’Alembert sur les spectacles‘    Thomas Roche (University of California\, Santa Barbara)\, ‘Percy Shelley and Rousseau’s “pays des chimères”‘    3.15-3.30         Tea/coffee    3.30-4.45         Plenary 3    John T. Scott (University of California\, Davis)\, ‘An Uneasy Influence: John Locke and Rousseau on Human Motivation and Happiness’    4.45-5.00         Concluding remarks: Russell Goulbourne and David Higgins
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SUMMARY:Crise de la sociabilité, crise du sens collectif
DESCRIPTION:"Crise de la sociabilité\, crise du sens collectif" : débat à Vincennes le 10 mars avec Rencontres Démocrates    &nbsp;    A l'occasion du dixième anniversaire de sa création\, l’association Rencontres démocrates organise\, le 10 mars prochain à Vincennes (Val-de-Marne)\, en après-midi\, à l'auditorium de Coeur-de-Ville\, un débat sur le thème : « Crise de la sociabilité\, crise du collectif ! » avec la participation des philosophes et politologues Monique Castillo\, Chantal Delsol\, Dominique Schnapper\, Myriam Revault d'Allonnes\, Pierre Manent\, Jean Bothorel.    &nbsp;    Rencontres démocrates est une association non partisane qui donne régulièrement la parole à des philosophes\, sociologues\, et experts. Ces personnalités viennent s'exprimer sur les changements qui affectent la société française. Tenter de comprendre ce à quoi nos sociétés avancées sont confrontées\, telle est l'ambition de l'association. Plusieurs conférenciers d'horizons divers sont intervenus : Marcel Gauchet\, Jean-Pierre Le Goff\, Pierre Manent\, Jean-Pierre Filiu\, Agnès Van Zanten\, Michel Rocard\, Michel Aglietta. Plus de 50 conférences ont réuni des milliers d'auditeurs depuis 10 ans.    &nbsp;    Deux tables rondes sont proposées. L’une traitera d’« Education et transmission » alors que ce sera l’occasion de s’interroger sur une pédagogie de la relation à l’Autre et au collectif\, à l’heure où notre société connaît des processus de « déculturation ».     &nbsp;    L’autre table ronde sera consacrée au thème « Individus\, communautés et particularismes\, collectivité nationale » et aux conditions du « vivre ensemble » en République où les individus ont tendance à rejeter toutes contraintes.    &nbsp;    Vente de livres et dédicaces avec la librairie Millepages. Dîner-buffet sur inscription en soirée.      &nbsp;    En pratique : Cœur-de-Ville\, 98 rue de Fontenay\, Vincennes\, 10 mars\, (à 5 mn RER A\, Métro Château de Vincennes). Parkings. Conférences à l’auditorium de 14H15 à 19H15.  Inscriptions gratuites obligatoires par mail : rencontresdemocrates@yahoo.fr. Dîner-buffet à 20H (payant) à la salle Robert Louis (inscriptions avant le 25 février). Renseignements : www.rencontresdemocrates.com ou adresse postale : 41/43 rue Raymond du Temple\, BP 123\, 94304 Vincennes Cedex.    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Genre et sexualité dans la cite
DESCRIPTION:Colloque international – International symposium    &nbsp;    Genre et sexualité dans la cite  La politique du sexe dans les dialogues de Platon         Gender and sexuality in the city  Politics of sex in Plato’s Dialogues    &nbsp;    1-3 mars 2012  INHA  Auditorium  2\, rue Vivienne\, 75002 Paris     Les dialogues de Platon constituent un espace propice à la réélaboration des questions de genre\, de sexe et de sexualité dans l’Antiquité ; l’un des enjeux de ce colloque international\, qui annonce le Symposium Platonicum qui se tiendra à Pise en 2013 sur le Banquet de Platon\, consiste à réaffirmer l’importance de ce philosophe quant à la constitution de repères et de thèses pour l’ensemble de l’Antiquité grecque. Tout d’abord\, les dialogues sont une source textuelle pour le philologue\, l’historien\, l’anthropologue et le sociologue. Les travaux récents sur le genre et la sexualité étudient Platon dans un ensemble de sources et de textes sans lesquels la pensée de ce philosophe demeurerait inintelligible. Le Banquet\, la République\, le Phèdre ou les Lois sont ainsi conçus comme des textes où se reflètent et s’élaborent une culture\, des pratiques et des rituels que Platon prend comme objet de réflexion. Il s’agira\, dans ce colloque\, de repérer et de présenter les différents éléments d’héritage qui aident à la compréhension des questions du genre\, du sexe et de la sexualité dans les Dialogues. Mais Platon est également une figure importante dans l’infléchissement qu’il donne aux concepts d’homme\, de femme\, d’erôs dans l’Antiquité plus tardive : législation sexuelle\, reconfiguration du rôle et des fonctions des hommes et des femmes dans la cité\, élaboration d’un erôs philosophique\, sont autant de points qu’il s’agira d’exposer dans leur reprise par des auteurs de l’Antiquité\, jusqu’à la Renaissance où « l’amour platonique » devient un véritable leitmotiv de la philosophie néoplatonicienne et dans la littérature.    &nbsp;    Plato's Dialogues constitute a propitious space for re-elaborating questions of gender\, sex and sexuality in Antiquity. One of the goals of this international Conference\, in preparation for the Symposium Platonicum to be held on Plato's Symposium at Pisa 2013\, consists in re-affirming this philosopher's importance for the constitution of landmarks and theses for all of Greek Antiquity. In the first place\, the Dialogues are a textual source for philologists\, historians\, anthropologists and sociologists. Recent works on gender and sexuality study Plato within a set of sources and texts without which this philosopher's thought would remain unintelligible. Thus\, the Symposium\, Republic\, Phaedrus and Laws are conceived as texts in which a culture\, practices\, and rituals\, which Plato takes as the object of his reflection\, are reflected and elaborated. The purpose of this Conference will be to identify and present the various inherited elements that aid the comprehension of questions concerning gender\, sex\, and sexuality in the Dialogues. However\, Plato is also an important figure in the reorientation he gives to the concepts of man\, woman\, and erôs in later Antiquity. Sexual legislation\, reconfiguration of the role and functions of men and women within the city\, the elaboration of a philosophical erôs : all these points will be expounded as they are taken up by the authors of Antiquity\, down to the Renaissance\, when “Platonic love” becomes a veritable Leitmotiv in Neoplatonic philosophy and literature.       Programme     Jeudi 1 mars   &nbsp;    Matinée : Usages des concepts de genre\, de sexe et de sexualité dans l’Antiquité (10-12h30)     Sandra LAUGIER (allocution d’ouverture)   Violaine SEBILLOTTE-CUCHET (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne) : « Le genre dans la cité des historiens: y a-t-il eu une ‘politique du sexe’ dans l’Athènes de Platon? »   Table ronde autour de David HALPERIN\, en présence de l’auteur.    Après-midi : Eros et politique (14h-16h00)      François de POLIGNAC : « D’Aphrodite à Eros\, quel genre pour l’érotique politique ? »   Claude CALAME : « Education chorale et ‘homosexualité’ initiatique dans les Lois de Platon: relations et identités de sexe »    Après-midi : Les réformes platoniciennes : communauté\, genre\, et législation sexuelle (16h00-18h)      Nathalie ERNOULT : « Construction\, déconstruction de l’identité sexuelle dans la République de Platon »   Gabriele CORNELLI : « Seducendo Socrate: retorica di genere e politica della memoria nell’ ‘Alcibiade platonico’ » « Seducing Socrates : rhetoric of gender and policy of memory  in the platonic Alcibiades »    &nbsp;  Vendredi 2 mars       Matinée : Eros et philosophie (10h-12h00)      Carolina ARAUJO : « To orthos paiderastein: righteousness and eroticism in Plato’s Symposium »   Angela HOBBS : « Transformations: the daimonic power of eros and philosophy in Plato's Symposium »    Après-midi : Figures du Banquet(14h-17h30)     Olivier RENAUT : « Le discours de Pausanias : un discours négligé ? ».   Luc BRISSON : « Le discours d’Aristophane dans le Banquet lu du point de vue du ‘genre’ ».   Clara ACKER : « Diotime de Mantinée »       Samedi 3 mars       Matinée : Interprétations anciennes et contemporaines du Banquet (10h-13h)     Ruby BLONDELL et Sandra BOEHRINGER : « Platon\, Lucien et les courtisanes »   Florence DUPONT : « Du Banquet de Platon à la Cena Trimalchionis : la construction du genre chez des affranchis romains ».   Annick JAULIN : « Le Banquet de Platon selon Leo Strauss »           Comité scientifique : Sandra BOEHRINGER\, Luc BRISSON\, Annick JAULIN\, Arnaud MACÉ\, Olivier RENAUT et Violaine SÉBILLOTTE-CUCHET
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SUMMARY:LA BIOLOGIE DE SYNTHÈSE
DESCRIPTION:JOURNÉE D'ÉTUDE du  CENTRE DE RECHERCHE EN ÉPISTÉMOLOGIE APPLIQUÉE  sur LA BIOLOGIE DE SYNTHÈSE      Date : Jeudi 12 avril 2012 — 9h - 18h    Lieu : CREA\, 32\, boulevard Victor - 75015 Paris    salle 156\, premier étage CREA - tél. 01 45 52 64 11 / 42 53    Métro : ligne 8 - place Balard ; ligne 12 - Porte de Versailles\, Tram : T 3 - Desnouettes ; T 2 - Porte de Versailles    &nbsp;    Organisateurs : Jean-Michel BESNIER\, François KEPES &amp; Giuseppe LONGO    8h45 Accueil    9h00 I Biologie de Synthèse entre mythe et réalité    Modératrice / Discutante : Anne CAMBON-THOMSEN (INSERM\, Univ Paul Sabatier\, GenoToul\, Toulouse)    Intervenants : Alfonso JARAMILLO (iSSB\, Genopole®\, Evry)    Pierre MONSAN (LISBP ; Toulouse White Biotech)    10h45 Pause    11h15 II Historicité et innovation    Modérateur / Discutant : Giuseppe LONGO (CREA &amp; ENS\, Paris)    Intervenants :  Philippe MARLIÈRE (Isthmus ; Genopole®\, Evry)    Christophe MALATERRE (IHPST\, Univ. Paris 1)    13h00 Déjeuner    14h00 III Évolution de notre perception du Vivant    Modérateur / Discutant : François KÉPÈS (iSSB/Épigénomique\, Genopole®\, Evry; CREA\, Paris)    Intervenants : Jean WEISSENBACH (Genoscope\, CEA\, Evry)    Alexei GRINBAUM (CEA-Saclay / LARSIM)    15h45 Pause    16h15 IV Imaginaire en Biologie de Synthèse    Modérateur / Discutant : Jean-Michel BESNIER (CREA &amp; Univ. Paris-Sorbonne)    Intervenants : Joël DE ROSNAY (Cité des Sciences\, Paris)    Catherine VOISON (Univ. Paris 1)    18h00 Discussions informelles
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SUMMARY:les futurs de la démocratie
DESCRIPTION:Colloque international les futurs de la démocratie\, 23 et 24 février 2012\, Université de Lausanne  &nbsp;    Depuis les années 1990\, on ne compte plus les ouvrages annonçant la « fin de l’histoire » (Fukuyama\, entre autres)\, l’ « effacement de l’avenir » (Taguieff 2000) ou autre « sacre du présent » (Laïdi 2000)\, quand on n’avance pas que le temps\, décidément\, semble « accélérer » (Rosa 2010) ou que l’on assiste à sa « compression » (Harvey 1990). Le futur est une dimension temporelle qui est réputée avoir disparu\, alors que nous vivrions maintenant dans un « présentisme » généralisé (Hartog 2003). Par rapport aux grandes téléologies des XIXe et XXe siècles – le progrès\, la révolution\, la société sans classes ou\, dans des versions plus sombres\, l’État totalitaire ou le « Reich de mille ans » -\, force est d’admettre que les représentations contemporaines du futur sont plus modestes\, moins assurées\, plus floues. Sont-elles pour autant absentes ?    Colloque organisé par l’Interface Sciences-Société et le Centre d’Histoire des Idées Politiques et des Institutions (CHIPI) de l’Université de Lausanne.    Dates:  23 et 24 février 2012  10h-17h30    Lieu:    Université de Lausanne  bâtiment Amphipôle\, salle Anthropos Café  Plan d’accès  Entrée libre dans la mesure des places disponibles.    Contacts et organisations:   Biancamaria FONTANA (CHIPI\, Université de Lausanne)  Dominique BOURG (Université de Lausanne)  Antoine CHOLLET (CHIPI\, Université de Lausanne)    Conseil scientifique:    John DUNN (University of Cambridge)  Alexandre ESCUDIER (CEVIPOF\, Sciences Po Paris)  Bernard MANIN (EHESS\, New York University)    PROGRAMME  JEUDI 23 FÉVRIER  10h-13h: Temps et Futurs comme notions politiques    - Alexandre Escudier (CEVIPOF\, Sciences Po Paris)\, « Accélération sociale et conscience de crise »    - Michèle Riot-Sarcey (Université Paris 8)\, « De l’idée de souveraineté au gouvernement des hommes. Comment repenser la modernité ? »    - Philippe BLANCHARD (IEPI\, UNIL)\, « Kychtym\, Tchernobyl\, Fukushima : demain meurt-il jamais ? »   14h30 – 17h30 : Écologie et représentations du futur  - Arno Münster (Université de Picardie)\, « Éthique et écologie politique (vers une société écologique par la justice sociale ?) »    - Yannick Rumpala (Université de Nice)\, « L’éthique mutuelle et l’esprit de l’aprèscapitalisme »    - Bruno Villalba/Luc Semal (Université de Lille)\, « Matérialité écologique et contraction démocratique »    &nbsp;  VENDREDI 24 FÉVRIER  9h-12h: Pensées du temps    - Yaël Hirsch (Sciences Po Paris)\, « Le Temps hors de ses gonds : l’effet de tensions passées et inapaisées sur l’ordre politique présent chez Arendt\, Jonas et Strauss »    - Biancamaria Fontana (IEPI\, UNIL)\, « Maîtriser le temps : démocratie et modération dans la réflexion de Germaine de Staël »    - Thierry Bornand (IEPI\, UNIL)\, « Utopie et émancipation : autour de Miguel Abensour »    13h30 – 16h30 : Le futur des institutions démocratiques    - Yves Sintomer (Université Paris 8 et Centre Marc Bloch\, Berlin)\, « Les nouvelles figures de la représentation démocratique »    - Gil Delannoi (CEVIPOF\, Sciences Po Paris)\, « Que reste-t-il de la démocratie ? Passé et futur d’une idée »    - Dominique Bourg (Université de Lausanne)\, « Démocratie\, long terme et écologie : état des lieux »   16h30 : Conférence de clôture  John Dunn (University of Cambridge)\, « The Future of Democracy : Normative Horizon and Causal Expectations »  &nbsp;    PRESENTATION    Depuis les années 1990\, on ne compte plus les ouvrages annonçant la « fin de l’histoire » (Fukuyama\, entre autres)\, l’ « effacement de l’avenir » (Taguieff 2000) ou autre « sacre du présent » (Laïdi 2000)\, quand on n’avance pas que le temps\, décidément\, semble « accélérer » (Rosa 2010) ou que l’on assiste à sa « compression » (Harvey 1990). Le futur est une dimension temporelle qui est réputée avoir disparu\, alors que nous vivrions maintenant dans un « présentisme » généralisé (Hartog 2003). Par rapport aux grandes téléologies des XIXe et XXe siècles – le progrès\, la révolution\, la société sans classes ou\, dans des versions plus sombres\, l’État totalitaire ou le « Reich de mille ans » -\, force est d’admettre que les représentations contemporaines du futur sont plus modestes\, moins assurées\, plus floues. Sont-elles pour autant absentes ?    Car dans le même temps\, on doit observer l’apparition de problématiques très fortement liées à cette dimension du futur. Nous pensons en premier lieu aux questions écologiques\, qui n’hésitent pas à faire des projections à très long terme. Dans les deux sillages séparés de Hans Jonas et Günther Anders se sont par exemple développées des réflexions sur l’« éthique du futur » d’une part ou sur « la catastrophe à venir » d’autre part (Dupuy 2002). Parallèlement mais minoritairement\, un auteur comme André Gorz a tenté d’imaginer un autre futur pour l’écologie (Gorz 2008 ; Münster 2011). En outre\, la croyance en un progrès scientifique et technique n’a pas disparu\, notamment dans des domaines comme l’informatique ou les techniques bio-médicales par exemple. Des limites qui semblaient encore infranchissables naguère sont aujourd’hui questionnées\, et la vieille idéologie du progrès renaît de ses cendres\, pour autant qu’elle se fût complètement consumée une fois. Enfin\, comment oublier que tout le système économique et financier connu sous le nom de capitalisme repose sur la croyance partagée\, quoique souvent implicite\, que ledit système va perdurer à long terme (Pomian 1980). C’est la première face du futur de nos démocraties : ce que celles-ci seront demain. Ce futur-ci va bientôt commencer.    Puisque l’effacement du futur doit être contesté\, il faut parvenir à prendre la mesure du\, ou plutôt des nouveaux rapports que les sociétés contemporaines entretiennent avec le futur. Il faudra également se demander si ces nouveaux rapports sont compatibles ou non avec des institutions démocratiques. On ne peut en effet oublier l’avertissement de Tocqueville (De la démocratie en Amérique II\, II\, 2) lorsqu’il écrivait que le futur est l’affaire de l’aristocratie\, alors que la démocratie se préoccupe principalement du présent. Peut-on renverser le jugement de Tocqueville tout en conservant sa description : affirmer que la démocratie devrait chercher à s’exercer d’abord dans le présent ? La seconde face du futur dans nos démocraties est donc la suivante : ce que le futur représente pour elles aujourd’hui. Ce futur-là\, à l’inverse\, ne pourra jamais commencer (Luhmann 1976 ; McTaggart 1908).    La temporalité politique ne peut être présentée comme un jeu à somme nulle. La prééminence du passé suppose la disparition du présent et du futur\, et ainsi de suite. Il nous semble indispensable\, à des fins tout aussi bien analytiques que politiques\, de rétablir une double pluralité dans l’appréciation de la temporalité\, tout d’abord en reconnaissant que passé\, présent et futur cohabitent toujours\, et ensuite en cherchant à élucider les différents rapports que l’on entretient à des passés\, des présents et des futurs qui sont eux-mêmes différents. Derrière cette double pluralité gît en réalité une autre question que la philosophie politique a rarement traitée : celle du caractère politique du temps lui-même (Chollet 2011).    Quatre thématiques principales ont été dégagées pour ce colloque\, qui permettront de circonscrire ce rapport entre futur et démocratie\, tout en en montrant la dimension profondément polysémique. Nous nous intéresserons tout d’abord à la dimension politique des notions de temps et de futur. La seconde thématique a trait à l’écologie\, puisque c’est l’un des sujets politiques contemporains les plus orientés vers le futur\, comme cela a été rappelé plus haut. Troisièmement\, la question de l’utopie occupera une demi-journée\, en cherchant à montrer quelles sont ses figures temporelles principales et si ces dernières sont compatibles avec celles véhiculées par la démocratie. Enfin\, pour chercher à lier l’ensemble sans être toutefois certains d’y parvenir\, nous consacrerons la fin du colloque à la question des institutions démocratiques proprement dites et à leurs évolutions possibles\, probables ou souhaitables.    Le partenariat conclu avec l’Interface Science-Société (ISS) de l’Université de Lausanne permettra d’assurer le lien avec la cité et de faire de ce rendez-vous scientifique un moment de réflexion sociale et politique par-delà l’institution universitaire proprement dite. L’actualité des questions abordées et les enjeux décisifs qu’elles recouvrent commandent en quelque sorte de ne pas limiter leur examen à l’intérieur des seules universités.
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SUMMARY:Bachelard 2012 : le surrationalisme 50 ans après
DESCRIPTION:Bachelard 2012 : le surrationalisme 50 ans après  &nbsp;  Journées de synthèse : 21\, 22 et 23 mai 2012  &nbsp;     &nbsp;  Centre International de Synthèse – CIRPHLES (ENS) – LARSIM (CEA)  &nbsp;  à l’Ecole Normale Supérieure (45\, rue d’Ulm – Salle Dussane)            Lundi 21 mai (ENS – Salle Dussane)          9h-9h15               Ouverture : Claude Debru (ENS) &amp; Eric Brian (Centre de Synthèse)          9h15-9h45          Jean Leroux (Université d’Ottawa) : « La cohérence du surrationalisme »          9h45-10h15        Laurent Gankama (Université de Brazzaville) : « La perception bachelardienne du progrès scientifique : pour une orientation révolutionnaire de la pensée »          10h15-10h30      Questions            10h30-11h           Jean-Jacques Wunenburger (Université de Lyon 3) : « Le surrationalisme : ouverture ou dérive de la raison ? »         11h-11h30           Mario Castellana (Université de Lecce) : « Les enjeux de l’engagement surrationaliste »         11h30-12h15      Table ronde : « Le surrationalisme en inquisitions » Chairman : Eric Brian (Centre de Synthèse)         12h30-14h15      Repas            14h15-14h45      Camille Limoges (Observatoire des Sciences et des Technologies): « Georges Canguilhem était-il bachelardien ? »         14h45-15h15      Andre Cavazzini (Université Toulouse 2) : « Althusser / Bachelard : une coupure et ses enjeux »         15h15-15h30      Questions         15h30-15h45      INTERLUDE - Nathalie Delprat (CNRS) : « Imagination matérielle et images virtuelles : la rêverie augmenté de l’être nuageux »         15h45-16h15      Philippe Lacour (Institut d’Etudes Politiques de Paris) :« Du surrationalisme à la raison clinique : le déplacement grangérien de Bachelard »         16h15-16h45      Jean-Hugures Barthélémy (MSH-Paris Nord) : « Paradigmes physiques et Relativité philosophique : Bachelard\, Simondon et nous »         16h45-17h30      Table ronde : « Bachelardien et non-bachelardien »     Chairman : Vincent Bontems (CEA)         17h30-19h          Diffusion du film Bachelard parmi nous (1965) en partenariat avec l’INA            Mardi 22 mai (ENS – Salle Dussane)          9h-9h15               Ouverture : Vincent Bontems (CEA) &amp; Frédéric Worms (ENS)            9h15-9h45           Anastasios Brenner (Université de Montpellier 3) : « Bachelard face aux transformations des valeurs scientifiques»         9h45-10h15        Olga Pombo (Université de Lisbonne) : « Bachelard et la cité savante »         10h15-10h30      Questions         10h30-11h           Vincent Bontems (CEA / Centre de Synthèse) : « Prolongements et récurrence du surrationalisme »         11h-11h30           Yves Gingras (Université du Québec à Montréal) : « Nécessité et contingence dans la découverte de la diffraction de l’électron »         11h30-12H          Pierre Cassou-Noguès (CNRS) : « Raison\, Imaginaire\, Machine »         12h-12h45           Table ronde : « L’activité surrationaliste de la physique contemporaine » Chairman : Charles Alunni (ENS)         13h00                   Repas         14h30-15h           Mohamad Salhab (Université de Tripoli) : « Bachelard\, la doctrine de la science et l’histoire »         15h-15h30          Petr Horak (Université de Pardubice) : « Le rationalisme de Gaston Bachelard et l’histoire »         15h30-16h           Eric Brian (Centre de Synthèse / EHESS) : « La construction stochastique des temps sociaux »         16h-16h15          Questions         16h15-16h45      Zbigniew Kotowicz (Université de Lisbonne) : « L’atomisme : quel rôle joue-t-il dans la pensée de Bachelard ? »         16h45-17h15      Laurent Nottale (CNRS) : « La Valeur inductive de la Relativité d’échelle »         17h15-18h          Table ronde : « La construction bachelardienne du temps » Chairman : Frédéric Worms (ENS – Université de Lille 3)         18h-18h30          Débat sur la science-fiction avec Pierre Christin         18h30-19h          Visite de l’exposition de la bibliothèque de Lettres            Mercredi 23 mai matin (IHP)           La matinée est placée sous la responsabilité de Charles Alunni.     Son programme sera communiqué ultérieurement.         Mercredi 23 mai après-midi  (ENS – Salle Dussane)         14h30-15h           Michael Schmidt (Université de Paris 8): « La pensée de la métaphore chez Gaston Bachelard »         15h-15h30           Hans-Jeorg Rheinberger (Max Planck Institute) : « Gaston Bachelard et Albert Flocon »         15h30-15h45      Questions         15h45-16h15      Valeria Chiore (Université de Naples) : « Matière\, Nature\, Corps. Ce que Gaston Bachelard nous a livré sous le signe de la poésie\, de l’éco-éthique\, et des neurosciences »         16h15-16h45      Dominique de Courcelles (CNRS) : « Bachelard pour une philosophie de l’environnement »         16h45-17h30      Table ronde : « Entre le jour et la nuit » Chairman : Zbigniew Kotovicz (Université de Lisbonne)         17h30-18h           Catherine Paoletti : « Dire la science. De la causerie à la communication scientifique »         18h-18h30          Philippe Baudouin : « Bachelard : ingénieur psychique des ondes »          18h30-19h           Diffusion d’extraits radiophoniques de Gaston Bachelard sur France Culture en partenariat avec l’INA           &nbsp;    Programme en pièce jointe.        &nbsp;    Comité d’organisation :    &nbsp;    Charles Alunni (ENS) – Vincent Bontems (CEA) – Eric Brian (Centre de Synthèse) – Zbigniew Kotowicz (Université de Lisbonne) –  Daniel Parrochia (Lyon 3) –  Frédéric Worms (ENS)    &nbsp;    &nbsp;    Comité scientifique :    &nbsp;    Michel Blay (Centre de Synthèse) – Mario Castellana (Université de Lecce) – Valeria Chiore (Bachelardiana) – Gilles Cohen-Tannoudji (CEA) – Claude Debru (ENS) – Didier Deleule (Société française de philosophie) – Bertrand Duplantier (CEA) – Jean Gayon (IPHST) – Yves Gingras (UQAM) – Petr Horak (Université de Pardubice) – Osamu Kanamori (Université de Tokyo) – Etienne Klein (CEA) – Dominique Lecourt (Centre Georges Canguilhem)­– Olga Pombo (Université de Lisbonne) – Hans-Jörg Rheinberger (Max Planck Institut) – Mary Tiles (Université de Hawaï) – Jean-Jacques Wunenburger (Centre Gaston Bachelard)
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SUMMARY:Découvrir Dewey III
DESCRIPTION:  Découvrir Dewey III      Séminaire organisé par l'ENS de Lyon et l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL - Université Lyon 3).    Organisation : Stéphane Madelrieux et Emmanuel Renault    Ce séminaire se propose de découvrir et faire découvrir le philosophe américain John Dewey (1859-1952)\, par la traduction et l’explication suivies d’un de ses ouvrages inédit en français : The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910). Composé de onze essais écrits entre 1897 et 1909\, il est exactement contemporain de la propagation du pragmatisme\, que Dewey considère comme participant d’un vaste mouvement de "reconstruction intellectuelle".  Comme le titre même du recueil le suggère\, Dewey attire particulièrement l’attention sur les conditions historiques qui rendent cette reconstruction toujours nécessaire en philosophie\, si l’on ne veut pas aborder les problèmes du présent avec les outils conceptuels du passé.    Nous achevons le travail entamé ces deux dernières années qui avait permis  d’explorer les essais I à VIII. Les deux premières heures sont consacrées au commentaire\, les deux dernières à la traduction.    Niveau requis : Master 1    Programme du séminaire :     10 février\, 14h-16h (à l'ENS\, salle R 314)  Séance introductive (Stéphane Madelrieux\, Emmanuel Renault)   9 mars\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai IX : « The Postulate of Immediate Empiricism » (Stéphane Madelrieux\, Université Jean Moulin – Lyon 3)   27 avril\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai X : « 'Consciousness' and Experience »  (Claude Gautier\, Université Paul Valéry – Montpellier 3)   11 mai\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai XI : « The Signifiance of the Problem of Knowledge »  (Emmanuel Renault\, ENS Lyon)   15 juin\, 14h-16h (salle d’esthétique)  « L'importance du darwinisme pour le naturalisme social de Dewey » (Roberto Frega\, Institut d'Études Avancées\, Paris)  
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SUMMARY:Découvrir Dewey III
DESCRIPTION:  Découvrir Dewey III      Séminaire organisé par l'ENS de Lyon et l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL - Université Lyon 3).    Organisation : Stéphane Madelrieux et Emmanuel Renault    Ce séminaire se propose de découvrir et faire découvrir le philosophe américain John Dewey (1859-1952)\, par la traduction et l’explication suivies d’un de ses ouvrages inédit en français : The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910). Composé de onze essais écrits entre 1897 et 1909\, il est exactement contemporain de la propagation du pragmatisme\, que Dewey considère comme participant d’un vaste mouvement de "reconstruction intellectuelle".  Comme le titre même du recueil le suggère\, Dewey attire particulièrement l’attention sur les conditions historiques qui rendent cette reconstruction toujours nécessaire en philosophie\, si l’on ne veut pas aborder les problèmes du présent avec les outils conceptuels du passé.    Nous achevons le travail entamé ces deux dernières années qui avait permis  d’explorer les essais I à VIII. Les deux premières heures sont consacrées au commentaire\, les deux dernières à la traduction.    Niveau requis : Master 1    Programme du séminaire :     10 février\, 14h-16h (à l'ENS\, salle R 314)  Séance introductive (Stéphane Madelrieux\, Emmanuel Renault)   9 mars\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai IX : « The Postulate of Immediate Empiricism » (Stéphane Madelrieux\, Université Jean Moulin – Lyon 3)   27 avril\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai X : « 'Consciousness' and Experience »  (Claude Gautier\, Université Paul Valéry – Montpellier 3)   11 mai\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai XI : « The Signifiance of the Problem of Knowledge »  (Emmanuel Renault\, ENS Lyon)   15 juin\, 14h-16h (salle d’esthétique)  « L'importance du darwinisme pour le naturalisme social de Dewey » (Roberto Frega\, Institut d'Études Avancées\, Paris)  
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SUMMARY:Découvrir Dewey III
DESCRIPTION:  Découvrir Dewey III      Séminaire organisé par l'ENS de Lyon et l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL - Université Lyon 3).    Organisation : Stéphane Madelrieux et Emmanuel Renault    Ce séminaire se propose de découvrir et faire découvrir le philosophe américain John Dewey (1859-1952)\, par la traduction et l’explication suivies d’un de ses ouvrages inédit en français : The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910). Composé de onze essais écrits entre 1897 et 1909\, il est exactement contemporain de la propagation du pragmatisme\, que Dewey considère comme participant d’un vaste mouvement de "reconstruction intellectuelle".  Comme le titre même du recueil le suggère\, Dewey attire particulièrement l’attention sur les conditions historiques qui rendent cette reconstruction toujours nécessaire en philosophie\, si l’on ne veut pas aborder les problèmes du présent avec les outils conceptuels du passé.    Nous achevons le travail entamé ces deux dernières années qui avait permis  d’explorer les essais I à VIII. Les deux premières heures sont consacrées au commentaire\, les deux dernières à la traduction.    Niveau requis : Master 1    Programme du séminaire :     10 février\, 14h-16h (à l'ENS\, salle R 314)  Séance introductive (Stéphane Madelrieux\, Emmanuel Renault)   9 mars\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai IX : « The Postulate of Immediate Empiricism » (Stéphane Madelrieux\, Université Jean Moulin – Lyon 3)   27 avril\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai X : « 'Consciousness' and Experience »  (Claude Gautier\, Université Paul Valéry – Montpellier 3)   11 mai\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai XI : « The Signifiance of the Problem of Knowledge »  (Emmanuel Renault\, ENS Lyon)   15 juin\, 14h-16h (salle d’esthétique)  « L'importance du darwinisme pour le naturalisme social de Dewey » (Roberto Frega\, Institut d'Études Avancées\, Paris)  
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SUMMARY:Découvrir Dewey III
DESCRIPTION:  Découvrir Dewey III      Séminaire organisé par l'ENS de Lyon et l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL - Université Lyon 3).    Organisation : Stéphane Madelrieux et Emmanuel Renault    Ce séminaire se propose de découvrir et faire découvrir le philosophe américain John Dewey (1859-1952)\, par la traduction et l’explication suivies d’un de ses ouvrages inédit en français : The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910). Composé de onze essais écrits entre 1897 et 1909\, il est exactement contemporain de la propagation du pragmatisme\, que Dewey considère comme participant d’un vaste mouvement de "reconstruction intellectuelle".  Comme le titre même du recueil le suggère\, Dewey attire particulièrement l’attention sur les conditions historiques qui rendent cette reconstruction toujours nécessaire en philosophie\, si l’on ne veut pas aborder les problèmes du présent avec les outils conceptuels du passé.    Nous achevons le travail entamé ces deux dernières années qui avait permis  d’explorer les essais I à VIII. Les deux premières heures sont consacrées au commentaire\, les deux dernières à la traduction.    Niveau requis : Master 1    Programme du séminaire :     10 février\, 14h-16h (à l'ENS\, salle R 314)  Séance introductive (Stéphane Madelrieux\, Emmanuel Renault)   9 mars\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai IX : « The Postulate of Immediate Empiricism » (Stéphane Madelrieux\, Université Jean Moulin – Lyon 3)   27 avril\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai X : « 'Consciousness' and Experience »  (Claude Gautier\, Université Paul Valéry – Montpellier 3)   11 mai\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai XI : « The Signifiance of the Problem of Knowledge »  (Emmanuel Renault\, ENS Lyon)   15 juin\, 14h-16h (salle d’esthétique)  « L'importance du darwinisme pour le naturalisme social de Dewey » (Roberto Frega\, Institut d'Études Avancées\, Paris)  
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DESCRIPTION:  Découvrir Dewey III      Séminaire organisé par l'ENS de Lyon et l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL - Université Lyon 3).    Organisation : Stéphane Madelrieux et Emmanuel Renault    Ce séminaire se propose de découvrir et faire découvrir le philosophe américain John Dewey (1859-1952)\, par la traduction et l’explication suivies d’un de ses ouvrages inédit en français : The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910). Composé de onze essais écrits entre 1897 et 1909\, il est exactement contemporain de la propagation du pragmatisme\, que Dewey considère comme participant d’un vaste mouvement de "reconstruction intellectuelle".  Comme le titre même du recueil le suggère\, Dewey attire particulièrement l’attention sur les conditions historiques qui rendent cette reconstruction toujours nécessaire en philosophie\, si l’on ne veut pas aborder les problèmes du présent avec les outils conceptuels du passé.    Nous achevons le travail entamé ces deux dernières années qui avait permis  d’explorer les essais I à VIII. Les deux premières heures sont consacrées au commentaire\, les deux dernières à la traduction.    Niveau requis : Master 1    Programme du séminaire :     10 février\, 14h-16h (à l'ENS\, salle R 314)  Séance introductive (Stéphane Madelrieux\, Emmanuel Renault)   9 mars\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai IX : « The Postulate of Immediate Empiricism » (Stéphane Madelrieux\, Université Jean Moulin – Lyon 3)   27 avril\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai X : « 'Consciousness' and Experience »  (Claude Gautier\, Université Paul Valéry – Montpellier 3)   11 mai\, 14h-18h (salle d’esthétique)  Essai XI : « The Signifiance of the Problem of Knowledge »  (Emmanuel Renault\, ENS Lyon)   15 juin\, 14h-16h (salle d’esthétique)  « L'importance du darwinisme pour le naturalisme social de Dewey » (Roberto Frega\, Institut d'Études Avancées\, Paris)  
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SUMMARY:Des mathématiciens et des guerres
DESCRIPTION:Une journée de colloque sur le thème "Des mathématiciens et des guerres"  aura lieu   Mercredi 8 février 2012   à la       Maison des Sciences de la Communication et de l'Interdisciplinarité   20\, rue Berbier du Mets   75013 Paris .   Vous trouverez ci-dessous le programme détaillé de la journée.       Programme :       Matin (9h-12h45)  9h : Introduction.   9h30 : Luís Saraiva (Université de Lisbonne) : « Mathematics research and dissemination in the context of a dictactorship : the Portuguese case (1936-1945). »  10h : William Thomas (Imperial College\, Londres) : « The Mathematical management of uncertainty in Britain and America in the Second World War and after.  »  11h15 : Pierre Journoud (IRSEM) : « Schwartz et le Viêt-Nam\, la perte de l’innocence »  11h45 : Anne-Sandrine Paumier (Université Paris 6) : « Laurent Schwartz\, un mathématicien face aux guerres. »  Après-midi (14h-18h)  14h : François Plantade (Université de Nantes) : « Les batailles de Jules Houël. »  14h30 : Jean-Guy Prevost (UQAM\, Montréal) : « Statistiques\, expertise et politique : les débats sur le coût de la guerre en Italie (1915-1925). »  15h : Antonin Durand (EPHE) : « Mathématiciens en armes : la participation des mathématiciens aux guerres du Risorgimento. »  16h15 : Anne-Laure Anizan (Centre d’histoire de sciences po) : « Painlevé et la guerre (1908-1933). Science poliade et défense nationale. »  16h45 : Rossana Tazzioli (Université Lille 1) :« Les mathématiciens italiens face à l’interventionnisme dans la Première Guerre mondiale. »      Accès libre dans la limite des places disponibles.
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SUMMARY:Figures de l'acosmisme
DESCRIPTION:Colloque international : "Figures de l'acosmisme"  Université de Bourgogne/Université de Paris-Sorbonne    Mercredi 15 février 2012 Amphithéâtre de la MSH de Dijon 6\, esplanade Erasme\, 21000 DIJON    09h00 1. Gnose et tentation gnostique de la métaphysique    Patrick Cerutti\, Université de Paris IV -Sorbonne : « Je crois en Dieu comme je crois au monde sensible ». Le monde comme problème philosophique chez Jacobi.    Michael Fœssel\, Université de Bourgogne : Hegel : acosmisme et discours spéculatif    Nathalie Frogneux\, Université Louvain-la-Neuve : Le Principe gnostique chez Hans Jonas    Bruno Godefroy\, Université Jean Moulin Lyon 3 : « Car la figure de ce monde passe »\, Histoire et eschatologie chez Jacob Taubes.    14h00 2. Phénoménologie / Herméneutique    Anibal Fornari\,  Université de Santa Fe (Arg.) - Faculté de Philosophie E. Stein :  Paul Ricoeur : herméneutique philosophique et poetique du cosmos    Dan Arbib\, Université de Paris IV : Levinas et l’acosmisme    Sophie Jan Arrien\, Université Laval\, (Québec) : Heidegger et l’acosmisme    Jeudi 16 février 2012 Salle de Conférence\, Maison de la Recherche 28 rue Serpente\, 75006 Paris    09h00 3. La « perte du monde » : technique\, médias\, écologie    Anthony Steinbock\, Southern Illinois University : L’orgueil comme refus du monde    Jean-François Lavigne\, Université de Nice : Mondanéité et réalité dans la phénoménologie radicale de Michel Henry.    Claude Romano\, Université de Paris IV -Sorbonne : Exister dans le monde : corporéité et sentiment de soi    Jean-Claude Gens\, Université de Bourgogne : La critique par Löwith de la dislocation moderne du cosmos    14h00 4. Cosmopolitisme    Isabelle Kalinowski\, Ecole Normale Supérieure (Paris) : Max Weber et l’acosmisme de l’amour    Jean Vioulac\, Université Paris Ouest Nanterre La Défense : L’immonde contemporain. Le statut catégorial de la technique dans la spatialisation du monde et son assujetissement à la logique capitaliste du Dispositif technologique.    Bruce Bégout\, Université de Bordeaux : De l’acosmisme au cosmicide. Anders et la fin du monde
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SUMMARY:L’herméneutique en perspective
DESCRIPTION:Centre d’herméneutique phénoménologique    Université de Paris-Sorbonne        Séminaire 2011-2012    L’herméneutique en perspective        Les séances auront lieu le samedi matin de 10h à 12h-30 en salle D40    à la Maison de la Recherche    28\, rue Serpente    75006 Paris        4 février :    Françoise Dastur : Qu’est-ce que comprendre ?    Répondante : Paula Lorelle
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SUMMARY:La réalisation de la philosophie à l’époque du Vormärz
DESCRIPTION:Colloque  « La réalisation de la philosophie à l’époque du Vormärz »       *Organisation : Anne Durand (Paris I/CHSPM)\, Edouard Pacaud (Paris I/CHSPM)\, Raphaël Chappé (Paris Ouest/Prix d’Amsterdam/ASCA)         *Cadre institutionnel : CHSPM (Paris I / Séminaire Marx)\, et SOPHIAPOL (Paris Ouest)           *Lieux : vendredi 17 février 2012 à Nanterre\, samedi 18 février à la Sorbonne (Paris I)         *Argument. Du Congrès de Vienne à l'échec du printemps des peuples\, en mars 1848\, la vie intellectuelle allemande connaît une effervescence particulière. Les grandes philosophies qui se sont construites pour dépasser Kant\, avec Schelling\, Fichte et Hegel\, autorisent bon nombre de penseurs allemands à considérer l'Allemagne comme étant philosophiquement en avance sur son temps\, ou tout au moins à la pointe de la modernité. Cette avance théorique tranche pourtant avec la réalité politique . Au sortir du Congrès de Vienne\, les aspirations à l'unité allemande\, à davantage de liberté\, à des institutions plus modernes sont déçues. En regard de l'Angleterre ou de la France\, l'Allemagne paraît accuser un certain retard pratique. Une solution  de cette contradiction dans laquelle se retrouve l'Allemagne semble alors se trouver pour certains auteurs dans l'idée suivant laquelle il ne resterait plus à l'Allemagne qu'à réaliser sa philosophie.    L'objet de notre journée d'étude est de favoriser l'analyse des différentes formes que prend le thème de la réalisation de la philosophie dans la pensée de divers intellectuels ou penseurs de l'époque (notamment chez les jeunes hégéliens : Ruge\, les frères Bauer\, Hess\, Stirner\, Feuerbach\, Marx\, etc.\, ou chez les penseurs de la Jeune Allemagne comme Heine). Suivant les orientations politiques des auteurs\, le décalage entre la réalité politique allemande et la philosophie qu'il s'agit de réaliser peut aussi bien être interprété en un sens conservateur qu'en un sens progressiste; de même que la résorption de ce décalage peut aussi bien être envisagée dans une perspective nationaliste que dans une perspective plus universaliste; enfin l'idée même de la réalisation de la philosophie peut aussi bien être considérée de façon idéaliste\, comme une tâche tout entière immanente à la philosophie\, que comme quelque chose impliquant la reconnaissance d'une extériorité depuis laquelle opérer cette réalisation.    Afin de mettre en exergue cette diversité\, il pourra  aussi s'agir de s'intéresser aux différentes influences subies par ces auteurs\, aux interlocuteurs avec lesquels ils ont pu dialoguer\, ou encore à l'influence qu'eux-mêmes ont pu avoir sur d'autres.    Vendredi 17 février (Nanterre\, salle des Colloques\, bâtiment B)    &nbsp;    Matinée    &nbsp;    9.00 : Ouverture (Raphaël Chappé)    &nbsp;    Présidence : Anne Durand    &nbsp;    9h30-10h15 : Emmanuel Renault : « Droite/gauche\, jeunes/vieux\, les scissions de l’école hégélienne entre 1837 et 1843. »    &nbsp;    10h15-11h : Isabelle Garo : « Marx et les Jeunes Hégéliens : un affrontement philosophique et politique. »    &nbsp;    Pause (salle de convivialités)    &nbsp;    11h15-12h : Raphaël Chappé\, « Réalisation de la philosophie et réalisation de l’homme selon Feuerbach »    Déjeuner (Nanterre)         Après-midi         Présidence : Christian Berner    &nbsp;    14h30-15h15 : Andreas Arndt :  « Die Hegel-Kritik des frühen Marx. »    &nbsp;    &nbsp;    15h15-16h : Ursula Reitemeyer : « Die Fortsetzung der Aufklärung im Vormärz am Beispiel der Religionskritik Ludwig Feuerbachs. »    &nbsp;    Pause    &nbsp;    16h15-17h : Michael Jeske : « Auf dem Weg nach Utopia . Philosophie vor und nach dem Scheitern des Übergangs zu weltverändernder Praxis »    &nbsp;    Samedi 18 février (Sorbonne\, amphithéâtre Lefebvre)         Matinée    &nbsp;    Présidence : Christian Lazzeri    &nbsp;    10h15-11h : Philippe Sabot : « Stirner\, Marx et la question de la propriété. »    &nbsp;    Pause    &nbsp;    11h15-12h : Christian Berner : « Philosophie de l’histoire et philosophie de l’avenir chez Feuerbach ».         12h-12h 45 : Anne Durand : « Qu’est-ce que philosopher sous le Vormärz ? Pratiques et perspectives chez les Jeunes Hégéliens. »    &nbsp;    &nbsp;    Déjeuner (Quartier Latin)    &nbsp;    Après-midi (dans le cadre du Séminaire « Marx au XXIème siècle »)     &nbsp;    Présidence : Isabelle Garo    &nbsp;    14h30-15h15 : Norbert Waszek : « Hegel face au saint-simonisme (Hegel\, Gans\, Heine) »    &nbsp;    15h15-16h : Jean-Christophe Angaut : « Hess\, Bakounine et la philosophie de l’action (1842-1843) »    &nbsp;    Pause    &nbsp;    16h15-17h : Edouard Pacaud : « Le jeune Marx face à l’épistémologie feuerbachienne »    &nbsp;    17h- 17h45 : Frédéric Monferrand : « L'ontologie sociale du jeune Marx. »    &nbsp;    Conclusion : Anne Durand
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SUMMARY:ORIGINES DE L’HOMME 
DESCRIPTION:JOURNEE D’ETUDES « ORIGINES DE L’HOMME »        Jeudi 9 février 2012 de 9h à 16h30    Dans le cadre des « Rencontres du vivant »  de l’Ecole de l’ADN et du Pôle Histoire des Sciences de l’Espace Mendès France         Sous la direction scientifique de Michel Brunet\, Professeur Collège de France\, &amp; Professeur associé Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.         9h Accueil    Didier Moreau\, directeur général de l’Espace Mendès France    Et    Michel Brunet\, Professeur Collège de France &amp; Professeur associé Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.    &nbsp;    9h15 - Conférence introductive    &nbsp;    Histoire de la famille humaine. Une nouvelle image de la réalité biologique à la lumière des découvertes nouvelles.    Michel Brunet\, Professeur Collège de France &amp; Professeur associé Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.         Durant les trois dernières décennies la mise au jour de nouveaux fossiles sur le terrain a changé de manière drastique notre conception de l’histoire de la famille humaine. Ainsi\, notre origine est bien africaine mais beaucoup plus ancienne (Miocène supérieur\, au moins 7 Ma). A la savane originelle des humains bipédes doit maintenant être substitué un paléoenvironnement boisé de forêts claires. Le plus ancien préhumain connu\, Toumaï (7Ma\, Tchad)\, montre une distribution géographique beaucoup plus vaste des Hominidés anciens\, non restreints à l’Afrique du Sud et Orientale.    Les Hominidés du Miocène supérieur constituent un nouveau grade évolutif distinct de ceux déjà décrits : Homo &amp; Australopithecus.    A une évolution rectilinéaire\, pro parte une réminiscence de croyances créationnistes et anciennes\, se substitue une évolution buissonnante tout à fait comparable à ce que l’on connaît pour d’autres groupes de mammifères. Ainsi durant la plus grande partie (au moins 6Ma) de notre histoire plusieurs espèces d’hominidés ont coexisté.    Ce n’est que très récemment\, après les disparitions successives des Néanderthaliens (28 000 ans\, Europe) puis de l’Homme de Flores (18 000 ans\, Indonésie)\, que l’Homme moderne reste le seul représentant de notre Famille. Mais là encore une telle évolution dans le temps de la biodiversité est bien connue dans d’autres groupes\, entre autres chez les Reptiles et les Mammifères.    En fonction de l’ensemble des nouvelles données\, qu’elles soient paléontologiques\, archéologiques et paléogénétiques\, l’histoire des hominidés\, de leur origine et de leur biodiversité doit être reconsidérée dans le cadre de nouveaux paradigmes.                   10h – 10h 15 / débat    10h15 -Table ronde : Les techniques de pointe au service de l’histoire de l’origine de l’homme    &nbsp;     - La spectrométrie de masse par accélérateur.    Didier Bourlès\, Directeur-adjoint du  Centre Européen de Recherche et d’Enseignement des Géosciences de l’Environnement ( CEREGE) ; Directeur du Laboratoire National des Nucléides Cosmogéniques (LN2C) et de l’instrument national ASTER – CEREGE\, Europôle Méditerranéen de l'Arbois\, Aix-en-Provence.         -Paléomagnétisme    Mouloud Bennami\, ingénieur de recherches Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.    - De la paléogénétique à la paléogénomique.    Christine Keyser\, Professeur de Génétique à l'Université de Strasbourg. Laboratoire d'Anthropologie Moléculaire\, CNRS UMR 5288\, Institut de Médecine Légale\, Faculté de Médecine de Strasbourg.    -Explorations par Imagerie 3D.    Renaud Boistel\, ingénieur de recherches \, Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.    &nbsp;    11 h 15 / discussion puis pause    &nbsp;    11h30 / :Table ronde : Paléoenvironnements.         - Anthropoïdes anciens    Louis de Bonis\, Professeur Emérite- Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262 \, INEE /Université de Poitiers.  - Les changements environnementaux\, cause de l'apparition du genre humain ?    Jean-Renaud Boisserie\, chargé de recherche Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR CNRS 7262\,INEE /Université de Poitiers.    .    12h / débat    &nbsp;    14h : Table ronde : Controverses et état des lieux          - Les peuplements récents : vers une remise à plat des connaissances antérieures ?         Eric Crubezy\, Professeur Université Paul Sabatier Toulouse\,  Directeur du Laboratoire « Anthropologie Moléculaire et Imagerie de Synthèse »AMIS-FRE 2960 CNRS /Toulouse III / université de Strasbourg.    &nbsp;    - Paléogénomique et histoire de la famille humaine.    Christine Keyser\, Professeur de Génétique à l'Université de Strasbourg. Laboratoire d'Anthropologie Moléculaire\, CNRS UMR 5288\, Institut de Médecine Légale\, Faculté de Médecine de Strasbourg.    14h40 / débat    14h45    Premières synthèses évolutionnistes sur les origines de l'homme.    -  Nathalie Richard\, professeur d'histoire contemporaine\, université du Maine.    &nbsp;    15h10 / débat    &nbsp;    15h35    &nbsp;     Conclusions    Michel Brunet\,Professeur Collège de France et Professeur associé Institut International de Paléoprimatologie (IPHEP)\, UMR 6046\, CNRS/Université de Poitiers.
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SUMMARY:RYTHMANALYSE(S) - II
DESCRIPTION:Journée d'études    RYTHMANALYSE(S) - II      Sous la direction de Julien LAMY et de Jean-Jacques WUNENBURGER      Jeudi 9 février 2012    Amphithéâtre Huvelin  Université Jean Moulin Lyon 3  15 quai Claude Bernard - 69007 Lyon          Programme :        09h :           Accueil.  9h15 :         Ouverture de la journée    09h30 :       Claudine OLIVIER (Université Lyon III)\, Rythme et balancement : proposition de partition terminologique  10h :           Denis CERCLET (Université Lyon II)\, Rythme et Société    10h30 :       Discussion et pause    11h :           Joël CLERGET (Psychanalyste\, Lyon)\, La polyphonie du rythme à l'épreuve spatio-temporelle de la clinique\, en corps  11h30 :       Julien LAMY (Université Lyon III)\, La rythmanalyse bachelardienne entre chronobiologie et psychanalyse    12h :           Discussion et pause    14h30 :       Chris YOUNES (École d'architecture de Paris-La-Villette)\, L’architecture comme rythme  15h :           Bénédicte DAUDE (Université Lyon III)\, Pôles de compétitivité et écosystèmes de croissance : pour une rythmanalyse des processus territorialisés d’innovation    15h30 :       Discussion et pause    16h :           François PICARD (Université Paris Sorbonne)\, Le pas\, la trace\, le sillon\, le groove – Au rythme du laboureur\, de son chant et de ses bêtes  16h30 :       Vincent BONTEMS (CEA\, Saclay)\, Rythmanalyse et rythmologie : l'approfondissement temporel    17h :           Discussion et conclusions de la journée.      Argumentaire:     La notion de rythme a occupé une place de plus en plus importante au sein des sciences de la nature et des sciences de l’homme tout au long du 20e siècle\, au point de constituer un cadre de référence pour penser le devenir et les transformations des phénomènes les plus divers. De la physique des phénomènes vibratoires à la dynamique des systèmes non linéaires\, de la chronobiologie et à la chronopharmacologie\, en passant par la psychologie\, la sociologie\, l’architecture\, la géographie ou encore l’esthétique\, tout particulièrement la musique et la danse\, le paradigme rythmologique semble une figure incontournable de la réflexion contemporaine\, dont témoignent encore les préoccupations les plus récentes sur les phénomènes de désynchronisation\, l’« anarchie » temporelle et la vitesse débridée des sociétés contemporaines. Cependant\, la dissémination de la notion de rythme et son inscription dans divers champs de recherches ne signifient pas pour autant l’intelligibilité de la spatio-temporalité et des phénomènes rythmiques. C’est pourquoi il semble nécessaire de reprendre la question du rythme en convoquant données de terrain et spéculation philosophique\, théories et pratiques\, en entrecroisant disciplines et méthodes\, afin de s’affronter à l’élucidation de la complexité de sa nature et de ses fonctions – malgré son caractère mobile\, plastique voire insaisissable – et sans succomber à la tentation de la réduire par une définition abstraite ou une explication monovalente.  Or nous pouvons trouver chez Bachelard\, notamment dans La dialectique de la durée (1936)\, l’intuition d’une rythmique généralisée dont on peut repartir et s’inspirer – tout en allant au-delà – pour retravailler la question rythmologique. Car Bachelard nous propose en effet une métaphysique du temps censée nous permettre de repenser les oppositions classiques être/devenir\, ordre/désordre\, forme/métamorphose\, ainsi que l’alternative repos/action et la dualité évènements/durées. Cette orientation métaphysique se fonde sur l’idée de la pluralité et de la multiplicité temporelles. En lieu et place d’un temps unique qui ferait durer les phénomènes de la même façon\, il faudrait s’attacher selon Bachelard à ressaisir les divers plans des phénomènes temporels et envisager toute chose en tant qu’énergie d’existence\, dans la perspective d’une temporalisation rythmique. Du point de vue de cette « nouvelle intuition métaphysique »\, les permanences de l’être seraient le fruit d’une œuvre de consolidation\, plus précisément de la construction de durées rythmées. Mais en insistant sur la multiplicité des durées\, on engage par ailleurs un changement de perspective pour l’étude même des phénomènes\, dans la mesure où il importe alors de tenir compte non seulement des rythmes propres à chaque phénomène\, mais aussi de la corrélation\, de l’harmonisation ou de l’orchestration réciproque des différents rythmes. Dans une perspective isomorphe\, La philosophie du non (1940) affirmera que la réalité est « feuilletée » et L’activité rationaliste de la physique contemporaine (1951) proposera – à titre de « révolution ontologique » – de substituer une « dynamologie » à l’ontologie en affirmant que « l’essence du réel est dynamique » (primat du mouvement sur l’être). La notion de rythme semble acquérir ainsi une importance fondamentale comme base de l’efficacité temporelle\, de l’action réelle du temps dans toute sa polymorphie\, en permettant de concilier dynamisme et régularité\, mouvement et organisation\, devenir de transformation et permanence des formes. C’est dans ce contexte – au sein d’un réseau sémantique où se ramifient les notions de synchronisation\, d’alternative\, d’harmonie\, de dialectique réglée\, de syntonie\, d’oscillation\, de vibration ou encore de vie ondulée – que Bachelard convoque la rythmanalyse\, dont le concept emprunté au philosophe brésilien Pinheiro dos Santos lui suggère non seulement une pratique du rythme – voire une thérapeutique et une sagesse – consistant à harmoniser le tissu temporel et à régler les diversités temporelles de la vie ou de la pensée\, mais aussi le paradigme plus général du rythme comme base de la de la dynamique matérielle\, de la dynamique vitale et de la dynamique psychique.  Dans ce cadre nous allons organiser une série de journées d'études destinées à évaluer la pertinence et les enjeux de cette philosophie du rythme dans différents champs disciplinaires\, en interrogeant et en prolongeant les intuitions rythmologiques de Bachelard par une confrontation avec les recherches\, les résultats et les problèmes les plus récents auxquels s’affrontent les différentes disciplines qui se trouvent concernées par le rythme.
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SUMMARY:Qu'est-ce que la philosophie des premiers romantiques? Autour de Manfred Frank
DESCRIPTION:Journée d'études du Fonds Ricoeur  Organisée par Patricia Lavelle (CRIA-EHESS\, Fonds Ricoeur)     Qu'est-ce que la philosophie des premiers romantiques? Autour de Manfred   Frank    Lundi 12 mars 2012 de 9h30 à 17h00    Lieu : Amphithéâtre de la Faculté Protestante (83\, Bd Arago\, 75014)    Programme    Matin (9h30-12h30)    Ouverture : Olivier Abel (IPT\, Fonds Ricoeur) et Patricia Lavelle    Manfred Frank  (Tübingen) : Qu'est ce que la philosophie des premiers  romantiques ?    Commentaire : Heinz Wismann (EHESS)    Discussion : Jean Marc Tétaz (Lausanne)    Après-midi (14h00-17h00)    Marie-Anne Lescourret (Strasbourg) : L'ironique et l'ineffable  Christian Berner (Lile III) : L'exigence logique des premiers  romantiques. A propos de Novalis et de Friedrich Schlegel    Discussion
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SUMMARY:Aspects philosophiques et juridiques de la notion de liberté
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne  EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines  équipe NoSoPhi  http://phico.univ-paris1.fr          L'Institut Michel Villey de l'Université Paris II\, l'équipe Philosophies Comtemporaines/NoSoPhi de l'Université Paris I et l'équipe Logiques de l'agir de l'Université de Franche-Comté organisent    &nbsp;  le mardi 7 février 2012     un colloque international intitulé  &nbsp;  Aspects philosophiques et juridiques de la notion de liberté  (étude de développements récents en philosophie et en droit)    Responsables :    Olivier Beaud (Université Paris II)\,    Jean-François Kervégan (Université Paris I)\,    Emmanuel Picavet (Université de Franche-Comté)    o de 9h à 13h o  Sous la présidence de Jean-François Kervégan (Univ. Paris I)  &nbsp;    - Gil Delannoi (CNRS\, CEVIPOF) : « Deux aspects complémentaires de la liberté : relecture d'Isaïah Berlin »    &nbsp;    - Ian Carter (Univ. de Pavie) : « Respect and Toleration: Conflicting Grounds for the Right to Equal Freedom? »    &nbsp;    - Céline Roynier (Univ. Paris II) : « La liberté dans la tradition anglaise de la common law »    &nbsp;    - Matthias Kaufmann (Univ. de Halle) : « L'autonomie individuelle et les exigences des collectifs »    &nbsp;  o de 14h à 18h o  Sous la présidence d'Olivier Beaud (Univ. Paris II)     - Soumaya Mestiri (Univ. de Tunis) : « Non-domination et participation : de quelques limites du concept de liberté politique chez Pettit »    &nbsp;    - Jean-Jacques Bienvenu (Univ. Paris II) : « Comment les juristes pensent la liberté »    &nbsp;    - Lucien Jaume (CNRS\, CEVIPOF) : « Crise et mutations de la citoyenneté »    &nbsp;    - Emmanuel Picavet (Univ. de Franche-Comté) : « Que nous dit le « paradoxe libéral » d'Amartya Sen sur la liberté ? »    &nbsp;    Le colloque aura lieu dans la salle des Conseils de l'Université Paris II (Centre Panthéon -12\, Place du Panthéon\, 75005 Paris - 01 44 41 89 92 - inst.mvilley@u-paris2.fr)      
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SUMMARY:Mérites et limites de l’approche esthétique en philosophie des mathématiques
DESCRIPTION:Mérites et limites de l’approche esthétique en philosophie des mathématiques      Université de Liège –2 mars 2012    Comité d’organisation : Caroline Jullien (ULg /LPHS – Archives Henri Poincaré) et Maria Giulia Dondero (FNRS / ULg)          PROGRAMME    Vendredi 2 mars 2012    Salle de l’horloge (2° entresol\, bâtiment central\, place du XX août\, 4000 Liège)        8h30-9h00            Accueil et présentation\, Maria Giulia Dondero et Caroline Jullien    9h00-9h50             Roger Pouivet (LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    L'expression "beauté mathématique" est-elle seulement une métaphore ?    9h50- 10h40             Jean Paul Van Bendegem (VUB)    The aesthetics of mathematical proof or Birkhoff revisited (and reinterpreted).      10h40-11h00            Pause    11h00-11h50             Rudolf Bkouche (IREM Lille)    La construction du simple dans les théories mathématiques    Repas        14h00-14h50             Luciano Boi (CAMS/EHEES)    Le rôle des diagrammes dans la genèse des formes mathématiques et physiques.    14h50-15h40             Gerhard Heinzmann (MSH Lorraine/LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    La rigueur et l'esthétique cognitive dans le raisonnement mathématique.    15h40-16h00            Pause    16h00-16h50             Philippe Lombard (LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    Epistémologie et esthétique des mathématiques          Résumés        Rudolf Bkouche (IREM Lille)    La construction du simple dans les théories mathématiques    J’aborderai la construction du simple dans les  théories mathématiques ou physiques en m'appuyant sur quelques  exemples : les théorèmes taubériens de Wiener et les algèbres de Banach\, le calcul littéral et l'algèbre comme forme de construction  du simple et plus généralement la formalisation\, la reconstruction lagrangienne de la mécanique rationnelle et sa géométrisation\, la présentation de la  mécanique quantique par Dirac. Cela pose alors la question de l’apport de ce simple dans le développement d’une théorie mais aussi de ses limites.        Luciano Boi (CAMS/EHEES)    Le rôle des diagrammes dans la genèse des formes mathématiques et physiques.    Nous considérerons en particulier les diagrammes de nœuds en topologie et les diagrammes de Feynman en mécanique quantique. On cherchera à montrer que ces diagrammes servent moins à illustrer des objets qu'à dégager des opérations symboliques de nature géométrique et physique. Les diagrammes de nœuds permettent de montrer et connaître des propriétés topologiques de l'objet nœud concernant notamment leurs possibles transformations dans l'espace et leurs caractéristiques invariantes. Les diagrammes ont un pouvoir épistémique car ils permettent d'explorer la structure interne de l'objet mathématique et/ou physique. Ils déploient la structure de l'objet\, mais aussi du processus ou de la formule\, en le projetant sur un espace de plus petite dimension\, généralement sur le plan\, où apparaissent clairement ses diverses interactions et articulations. Le diagramme donne à “voir” des changements que l'on peut effectuer dans la structure interne et dans la forme globale de l'objet. Nous  cernerons trois fonctions des diagrammes: a) élucider des concepts en en déployant les articulations au sein d'une forme possible; b) introduire de nouveaux concepts; c) créer de nouvelles propriétés des objets que les diagrammes représentent.        Gerhard Heinzmann (MSH Lorraine/LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    La rigueur et l'esthétique cognitive dans le raisonnement mathématique.    Y-a-t-il une place pour un critère non-logique de rigueur en mathématiques ? En interprétant la pensée de Poincaré à la lumière de Peirce\, on se propose d'indiquer des symptômes du caractère esthétique dans le raisonnement mathématique — au sens goodmanien du terme — qui pourrait satisfaire à l'exigence en question.        Roger Pouivet (LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    L'expression "beauté mathématique" est-elle seulement une métaphore ?    Dans La Métaphysique de la beauté\, Nick Zangwill explique que les propriétés que nous attribuons aux objets mathématiques en disant qu'ils sont beaux ou élégants ne sont pas du même type que les propriétés que nous attribuons aux objets physiques en utilisant les mêmes termes. Dans le second cas\, l'application des termes est littérale ; dans le premier cas\, il s'agit toujours d'une métaphore\, une simple façon de parler. Dès lors l'expression "beauté mathématique" est pour lui seulement une métaphore. J'expliquerai quels arguments\, solides\, Nick Zangwill propose en faveur de cette thèse\, et pourquoi cependant je crois qu'ils ne suffisent pas pour affirmer le caractère métaphorique de la beauté mathématique. Il me semble même qu'il y a quelques raisons de penser que la beauté est avant tout mathématique\, et que c'est au contraire l'usage que nous faisons de ce terme pour caractériser des objets physiques qui est d'une certaine façon dérivé ou second.          Jean Paul Van Bendegem (VUB)    The aesthetics of mathematical proof or Birkhoff revisited (and reinterpreted).    There is no doubt that mathematicians judge proofs\, among other things\, according to beauty. Is it possible to determine the properties and criteria to understand the claim that proof A is more beautiful than proof B? In this talk I will plea for a positive answer and\, funnily enough\, part of the inspiration comes from the\, since long discarded\, aesthetic measure\, proposed by George Birkhoff in 1933.        Philippe Lombard (LHSP- Archives Henri Poincaré Nancy)    Epistémologie et esthétique des mathématiques    Schématiquement\, il est assez aisé de distinguer deux temps dans le travail des mathématiciens : celui qui consiste à "résoudre des problèmes" et celui qui s'applique plutôt à "mettre au clair" des pans plus ou moins importants de théorie. C'est-à-dire qu'entre le moment de la découverte et le moment de la rédaction\, chacun s'accorde généralement à noter une complémentarité indéniable mais des différences essentielles\, que ce soit au niveau de l'importance donnée à l'intuition\, à la rigueur logique\, ou que ce soit au niveau de la prise en compte de critères esthétiques permettant de valider le résultat de la recherche. Nous illustrerons sur quelques exemples la manière dont le regard esthétique peut ainsi éclairer et compléter l'étude épistémologique des mathématiques.
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SUMMARY:Les réformes de l'enseignement et de la recherche
DESCRIPTION:Les réformes de l'enseignement et de la recherche        Jean-Richard Cytermann\, professeur associé à l'EHESS    S'il s'agit de l'enseignement principal d'un enseignant\, le nom de celui-ci est indiqué en gras.          Jeudi de 19 h à 21 h (salle 3\, 105 bd Raspail 75006 Paris)\, cf. calendrier détaillé ci-dessous. La séance du 14 décembre se déroulera en salle 2          Les années récentes ont vu une évolution contrastée des deux secteurs de l'enseignement supérieur et de la recherche d'une part\, et de l'enseignement scolaire de l'autre. L'enseignement supérieur et la recherche ont fait l'objet d'une priorité budgétaire et politique affichée et de nombreuses réformes de structures\, dans une logique de différenciation et de compétitivité. L'enseignement scolaire n'a pas échappé aux contraintes des finances publiques et a été confronté à des mesures qui rompent avec un certain consensus des trente dernières années. L'objet du séminaire est de retracer ces évolutions dans une double perspective historique et comparatiste en faisant appel à la fois à des praticiens et à des chercheurs. Dans l'enseignement supérieur et la recherche seront abordées des questions comme le financement de l'enseignement supérieur et de la recherche\, le crédit d'impôt recherche ou l'évaluation. Les expériences de regroupement d'établissements et la mise en œuvre des investissements d'avenir seront également présentées. Pour l'enseignement scolaire\, seront notamment évoqués des thèmes comme le coût de l'éducation\, l'école maternelle\, l'évaluation du système éducatif\, la question de la carte scolaire et les politiques des collectivités territoriales.    I. Les réformes de l'enseignement supérieur et de la recherche     Jeudi 3 novembre 2011 : Jean-Richard Cytermann\, « Introduction au séminaire : Les réformes de l’enseignement supérieur et de la recherche 2007-2012 : ruptures ou continuité ? »    Jeudi 17 novembre 2011 : Michel Leroy\, auteur du livre Universités\, Enquête sur le grand chambardement : Point de vue sur les modifications du paysage universitaire     Jeudi 1er décembre 2011 : Jean-Richard Cytermann\, « Questions autour du financement de l’enseignement supérieur et de la recherche »    Mercredi 14 décembre 2011 (salle 2) : Thierry Coulhon\, Commissariat général à l’investissement\, « Les investissements d’avenir et l’évolution du paysage français de l’enseignement supérieur et de la recherche »    Jeudi 12 janvier 2012 :  séance annulée\, reportée à une date fixée ultérieurement. Ghislaine Filliatreau\, directrice de l’Observatoire des sciences et techniques (OST ) : « Les classements internationaux \, limites et perspectives »    Jeudi 19 janvier 2012 : Alain Beretz\, président de l’Université de Strasbourg : « De la fusion des universités strasbourgeoises à la sélection comme initiative d’excellence »    Jeudi 2 février 2012 : Olivier Rey\, ENS Lyon : « De l’évaluation en Sciences humaines et sociales »    Jeudi 16 février 2012 : Benoît Demil\, professeur à l’Université Lille-I\, « Les transformations du paysage des formations de gestion et de management »    Jeudi 8 mars 2012 : Jean-Michel Jolion\, professeur à l’INSA de Lyon et président du Comité Master « La masterisation de la formation des enseignants »    &nbsp;    II. Débats et questions relatives à l'enseignement scolaire     Jeudi 15 mars 2012 : Jean-Richard Cytermann\, « Vers un changement de modèle ? »    Jeudi 29 mars 2012 : Claude Thélot (sous réserve)\, ancien directeur de la DEPP et ancien président du Haut Conseil de l’évaluation de l’École : thème à définir    Jeudi 5 avril 2012 : Jean-Richard Cytermann : Débats autour du financement de l’éducation    Jeudi 12 avril 2012 : Jean-Richard Cytermann\, Éric Charbonnier\, (OCDE ) (sous réserve)\, « Que nous apprennent les comparaisons internationales ? »    Jeudi 3 mai 2012 :  Jean-Paul Caille (DEPP) : thème à déterminer    Jeudi 24 mai 2012 : Marc Demeuse (Université de Mons \, Belgique) « Conception des programmes scolaires et liberté d’enseignement »    Jeudi 31 mai 2012 : Bénédicte Robert (Direction générale de l’enseignement scolaire)\, « La recherche en éducation et la diffusion des innovations pédagogique en appui à la politique de l’enseignement scolaire »    Jeudi 7 juin 2012 :  N. Mons\, Université Paris-XII\, thème à déterminer    Jeudi 14 juin 2012 : M. Monnanteuil\, Inspecteur général de l’éducation nationale : « Débats autour de l’apprentissage des langues vivantes »  
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DESCRIPTION:Les réformes de l'enseignement et de la recherche        Jean-Richard Cytermann\, professeur associé à l'EHESS    S'il s'agit de l'enseignement principal d'un enseignant\, le nom de celui-ci est indiqué en gras.          Jeudi de 19 h à 21 h (salle 3\, 105 bd Raspail 75006 Paris)\, cf. calendrier détaillé ci-dessous. La séance du 14 décembre se déroulera en salle 2          Les années récentes ont vu une évolution contrastée des deux secteurs de l'enseignement supérieur et de la recherche d'une part\, et de l'enseignement scolaire de l'autre. L'enseignement supérieur et la recherche ont fait l'objet d'une priorité budgétaire et politique affichée et de nombreuses réformes de structures\, dans une logique de différenciation et de compétitivité. L'enseignement scolaire n'a pas échappé aux contraintes des finances publiques et a été confronté à des mesures qui rompent avec un certain consensus des trente dernières années. L'objet du séminaire est de retracer ces évolutions dans une double perspective historique et comparatiste en faisant appel à la fois à des praticiens et à des chercheurs. Dans l'enseignement supérieur et la recherche seront abordées des questions comme le financement de l'enseignement supérieur et de la recherche\, le crédit d'impôt recherche ou l'évaluation. Les expériences de regroupement d'établissements et la mise en œuvre des investissements d'avenir seront également présentées. Pour l'enseignement scolaire\, seront notamment évoqués des thèmes comme le coût de l'éducation\, l'école maternelle\, l'évaluation du système éducatif\, la question de la carte scolaire et les politiques des collectivités territoriales.    I. Les réformes de l'enseignement supérieur et de la recherche     Jeudi 3 novembre 2011 : Jean-Richard Cytermann\, « Introduction au séminaire : Les réformes de l’enseignement supérieur et de la recherche 2007-2012 : ruptures ou continuité ? »    Jeudi 17 novembre 2011 : Michel Leroy\, auteur du livre Universités\, Enquête sur le grand chambardement : Point de vue sur les modifications du paysage universitaire     Jeudi 1er décembre 2011 : Jean-Richard Cytermann\, « Questions autour du financement de l’enseignement supérieur et de la recherche »    Mercredi 14 décembre 2011 (salle 2) : Thierry Coulhon\, Commissariat général à l’investissement\, « Les investissements d’avenir et l’évolution du paysage français de l’enseignement supérieur et de la recherche »    Jeudi 12 janvier 2012 :  séance annulée\, reportée à une date fixée ultérieurement. Ghislaine Filliatreau\, directrice de l’Observatoire des sciences et techniques (OST ) : « Les classements internationaux \, limites et perspectives »    Jeudi 19 janvier 2012 : Alain Beretz\, président de l’Université de Strasbourg : « De la fusion des universités strasbourgeoises à la sélection comme initiative d’excellence »    Jeudi 2 février 2012 : Olivier Rey\, ENS Lyon : « De l’évaluation en Sciences humaines et sociales »    Jeudi 16 février 2012 : Benoît Demil\, professeur à l’Université Lille-I\, « Les transformations du paysage des formations de gestion et de management »    Jeudi 8 mars 2012 : Jean-Michel Jolion\, professeur à l’INSA de Lyon et président du Comité Master « La masterisation de la formation des enseignants »    &nbsp;    II. Débats et questions relatives à l'enseignement scolaire     Jeudi 15 mars 2012 : Jean-Richard Cytermann\, « Vers un changement de modèle ? »    Jeudi 29 mars 2012 : Claude Thélot (sous réserve)\, ancien directeur de la DEPP et ancien président du Haut Conseil de l’évaluation de l’École : thème à définir    Jeudi 5 avril 2012 : Jean-Richard Cytermann : Débats autour du financement de l’éducation    Jeudi 12 avril 2012 : Jean-Richard Cytermann\, Éric Charbonnier\, (OCDE ) (sous réserve)\, « Que nous apprennent les comparaisons internationales ? »    Jeudi 3 mai 2012 :  Jean-Paul Caille (DEPP) : thème à déterminer    Jeudi 24 mai 2012 : Marc Demeuse (Université de Mons \, Belgique) « Conception des programmes scolaires et liberté d’enseignement »    Jeudi 31 mai 2012 : Bénédicte Robert (Direction générale de l’enseignement scolaire)\, « La recherche en éducation et la diffusion des innovations pédagogique en appui à la politique de l’enseignement scolaire »    Jeudi 7 juin 2012 :  N. Mons\, Université Paris-XII\, thème à déterminer    Jeudi 14 juin 2012 : M. Monnanteuil\, Inspecteur général de l’éducation nationale : « Débats autour de l’apprentissage des langues vivantes »  
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SUMMARY:Séminaire VIE ET VIES
DESCRIPTION:René Scherer    Séminaire VIE ET VIES    &nbsp;    Présenté par Djamel Benkrid    Jacques Derrida :    Otobiographies L’enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre    &nbsp;    Jeudi Le 2/02/2012 15H salle A108 L’université de Paris 8\, 2 Rue de la liberté à Saint Denis
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SUMMARY:La justice Approches morales, politiques, judiciaires
DESCRIPTION:La justice  Approches morales\, politiques\, judiciaires  Mercredi 8 février 2012  Université de Nice Sophia Antipolis  UFR de lettres\, arts et sciences humaines  Campus Carlone  Entrée libre  (salle du conseil\, bâtiment A - 1er étage à droite du parvis)  Matinée : théories morales et politiques de la justice  o 9 h 15 – Accueil et ouverture du colloque  o 09 h 30 – Danielle Zwarthoed (philosophe\, ATER) : « Qu'est-ce qu'une société juste ? Théories de la justice et évaluation sociale »  o 11 h – Michael Biziou (philosophe\, MCF) : « Justice ou bienveillance ? Réflexions à partir de Kant\, Hume et Adam Smith »  Pause-déjeuner  Après-midi : l’institution judiciaire  o 14 h 30 – Colette Zalma (magistrate) : La recherche de la vérité aux assises  o 16h – Jean Robelin (philosophe\, Professeur émérite) : « La place du tiers et la justice »  Colloque organisé par l’A.P.P.E.P. (Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public) et le C.R.H.I. (Centre de Recherche en Histoire des Idées)
LOCATION:Université de Nice Sophia Antipolis, Nice, USA
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SUMMARY:Le monde du livre face aux lois de copyright international au 19e s
DESCRIPTION:Le monde du livre face aux lois de copyright international au 19e s. : Grande-Bretagne\, France\, Belgique\, Etats-Unis.  Vendredi 9 mars 2012\, université Paris 13\, UFR LSHS\, salle D 300        Objectif : proposer une réflexion théorique et des études de cas sur le copyright au 19ème siècle\, en particulier sur le copyright international : effets sur les auteurs\, les éditeurs\, et les traducteurs.      Matin: accords bilatéraux au milieu du dix-neuvième siècle: France\, Grande-Bretagne\, Belgique    9h30-10h30  Jean-Yves Mollier\, Université Versailles St-Quentin-en-Yvelines : "De la contrefaçon belge aux accords de 1852-1854".    Laurent Pfister\, Université Versailles St-Quentin-en-Yvelines : "Internationalisation du droit d'auteur et droit comparé : la convention franco-anglaise du 3 novembre 1851."    10h30-10h45 Discussion    10h45-11h15: pause    11h15-12h15 Blaise Wilfert\, ENS: "Droit d'auteur et stratégie d'éditeur : Hachette\, Dickens et la Bibliothèque des meilleurs romans étrangers."    Susan Pickford\, Université Paris 13 : "Les traducteurs face aux enjeux du copyright au 19ème siècle."    12h15-12h30 : discussion    12h 30: déjeuner      Après-midi: Le cas des Etats-Unis    14h-15h30: Michael Winship\, University of Texas at Austin : “Napoleon Comes to America: The Publishing of Walter Scott's Life of Napoleon Buonaparte (1827)”    Will Slauter\, Université Paris 8 : "Marks of Ownership and Acknowledgment: The Transformation of Newspaper Texts in 19th-Century America."    Ellen Gruber Garvey\, New Jersey City University: "Mark Twain's Self-Pasting Scrap-Book\, the Authorship of Blank Books\, and Intellectual Property"    15h30-16h: discussion et conclusion : l'état du champ    
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SUMMARY:Les œuvres d’art existent-elles ?
DESCRIPTION:Les œuvres d’art existent-elles ?  01/02/2012  Séminaire 2011-2012 "Langage et vie" (2)\,    Série « Lire l’Album »\,    MSH Paris Nord et Fondation MSH (Centre de coopération franco-norvégienne en sciences humaines et sociales)    articulé à la thématique de l’Axe Innovant\, équipe C\, LLCP de l’université de Paris 8 St-Denis et Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord  Les œuvres d’art existent-elles ?  Roger Pouivet  professeur de philosophie\, université de Lorraine / archives Poincaré à Nancy    Roger Pouivet est un spécialiste de l’esthétique analytique. Il a travaillé sur Nelson Goodman qu’il a également traduit et contribué à faire connaître en France. Il est l’auteur d’un ouvrage avec Jacques Morizot sur La philosophie de Nelson Goodman (Vrin\, 2011). Sur « l’ontologie » au sens où l’auteur l’entend\, on peut lire notamment l’article très attrayant de R. Pouivet lui-même dans le n° 60 consacré aux « Philosophies des musiques électriques »\, de la revue Rue Descartes (PUF) 2008 (sur « l’ontologie du rock »).    &nbsp;    Organisateur(s) :  MSH Paris Nord et FMSH    Discipline(s) :  Linguistique / sémiologie\,Art / esthétique  &nbsp;  INFOS PRATIQUES      Adresse  Fondation Maison des Sciences de l’Homme  190 Avenue de France  75013 Paris  Salle 1.      Horaires  Mercredi 1er février 2012  de 12h à 15h
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SUMMARY:Psychologie et psychologisme
DESCRIPTION:Psychologie et psychologisme  Journée d'étude\, Université de Liège\, 13-14 février 2012.  Local: Salle de l'Horloge (Place du Vingt-Août 7\, Bât. central\, Aile des Jésuites\, 2e entre-sol).  Présentation  Nous utilisons le plus souvent le terme « psychologisme » pour désigner la prétention de fonder la connaissance dans la psychologie et de chercher par là-même les fondements de la vérité dans des lois psychologiques qui régissent la connaissance en tant qu'activité concrète de penser. La conséquence souvent déplorée de ce point de vue est que la connaissance — et la vérité qui en est la condition — se trouve ainsi relativisée: nous entendons désormais par connaissance une activité empirique qui dépend de l'histoire personnelle du sujet connaissant et qui n'a pas de sens indépendamment de ce sujet.    Si les arguments « anti-psychologistes » qui ont été formulés à la fin du XIXe siècle par Bolzano\, Frege et Husserl entre autres\, l'ont emporté avec succès\, nous invitons les participants à réfléchir sur les effets que cette critique a eu sur la psychologie entendue en un sens large. La psychologie\, en tant que science des phénomènes psychiques\, se réduit-elle à une prétention psychologiste sur la connaissance? N'y a-t-il pas des questions que la psychologie soulève et se donne les moyens de résoudre\, qui font de la psychologie un domaine légitime et fécond de la philosophie? La question à travailler sera donc: faut-il être psychologiste pour être psychologue? Et implicitement: y a-t-il encore un intérêt pour le philosophe à chercher des réponses dans la psychologie et à quelles questions?    Nous proposons donc comme but de cette journée de mesurer d'une part le thème psychologiste concernant la théorie de la connaissance aux autres thèmes\, peut-être plus convaincants\, que la psychologie avance à cette époque et d'autre part de mesurer l'effet que les arguments anti-psychologistes ont eu par la suite sur l'évolution de la psychologie comme science et sur sa pertinence philosophique.  Programme  • Lundi 13 février     10h15 Accueil des invités.   10h30 Raphaël Ehrsam (Université de Paris 1)\, Kant\, un psychologisme destinal?   11h30 Christian Bonnet (Université de Paris 1)\, Fries\, Herbart\, Beneke: aux origines de la querelle du psychologisme.   12h30 Pause midi.   14h Federico Boccaccini (Université de Liège)\, La psychologie est-elle une science ou un savoir? Le concept de "science des phénomènes psychiques" chez Brentano   15h Arnaud Dewalque (Université de Liège)\, Stumpf et sa critique de l'antipsychologisme (néo)kantien.   16h Pause.   16h15 Marco Coratolo (Université de Liège)\, Apports et limites d'une psychologie phénoménologique.    • Mardi 14 février     10h Maria Gyemant (Université de Liège)\, Psychologie et antipsychologisme chez Husserl: L'année 1894.   11h Denis Seron (FNRS\, Université de Liège)\, Quelques difficultés de l'antipsychologisme husserlien.   12h Pause.   12h15 Rudolf Bernet (Husserl Archiv Leuven)\, Le freudisme de Husserl.  
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SUMMARY:PSYCHOTROPES ET SOCIÉTÉ
DESCRIPTION:PSYCHOTROPES ET SOCIÉTÉ  Un dialogue entre santé et sciences humaines et sociales     Journée d'étude  Jeudi 9 février 2012  inscriptions avant le 3 février : &gt;&gt; ici    Organisation conjointe MESHS et DN2M  Lieu: MESHS\, Espace Baïetto\, 2 rue des Canonniers\, Lille  9h-18h    Si les progrès des neurosciences et la découverte depuis cinquante ans de médicaments psychotropes permettent aujourd’hui de mieux comprendre et de mieux prendre en charge les maladies mentales\, il n’en demeure pas moins que l’étude du comportement humain normal ou pathologique\, ainsi que sa modification par des substances pharmacologiques ou des stupéfiants sortent du strict champ médical pour interroger l’ensemble de la société sur des notions aussi diverses que la définition de la normalité\, l’assuétude et la perte de liberté liées à l’addiction\, sur les possibles manipulations comportementales de toute une population par un usage excessif de psychotropes.    L’objectif de la journée d’étude sera d’aborder de manière multidisciplinaire ces questions\, en maillant l’approche des différents spécialistes de sciences humaines et sociales (sociologues\, anthropologues\, juristes\, philosophes…) à celle des spécialistes de neurosciences (psychiatres\, neuropsychologues\, neurobiologistes\, neuropsychopharmacologues…).    Programme complet à lire &gt;&gt; ici.
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SUMMARY:LE SACRIFICE AUJOURD’HUI : GIRARD ET LEVI-STRAUSS
DESCRIPTION:Journée     LE SACRIFICE AUJOURD’HUI    GIRARD ET LEVI-STRAUSS    Ecole Normale Supérieure    Salle Dussane    27 janvier 2012    &nbsp;    PROGRAMME    MATIN    9h : accueil des participants    9h15-9h30 : Présentation (Frédéric Worms et Benoît Chantre)    9h30-10h15 : Kozo Watanabe : « Forclusion du sacrifice chez Lévi-Strauss ? »    10h15-11h : Lucien Scubla : « Les organisations dualistes revisitées ou René Girard chez les Bororo »    11h-11h15 : pause    11h15-12h : Simon Simonse : « Le dualisme nilotique comme dynamique sacrificielle »    12h-12h45 : Mark Anspach : « Au principe de la réciprocité : les origines sacrificielles des structures d’échange chez Lévi-Strauss et Girard »    APRES-MIDI    14h30-15h15 : Paul Dumouchel : « Le sacrifice et la chasse aux têtes »    15h15-16h : Camille Tarot : « Tristes tropes. En deçà du conflit de Girard et de Lévi-Strauss sur le sacrifice et le sacré\, quelle issue ? »    16h-16h15 : pause    16h15-17h : Frédéric Keck : « Girard et Lévi-Strauss face aux maladies infectieuses émergentes »    17h-17h45 : Élisabeth Claverie : « L’usage des fêtes de Kurban Bajram dans le processus du nettoyage ethnique en Bosnie-Herzégovine. Le sacrifice\, la lettre\, la dérision. Exégèse pratique des acteurs de massacre et modèle de Girard. »    17h45-18h30 : Discussion générale et conclusions.  Lien internet : http://www.ciepfc.fr/spip.php?article268
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SUMMARY:Réalisme scientifique
DESCRIPTION:Le Centre « Philosophie des sciences et Société » (CEFISES) de l'Université catholique de Louvain a le plaisir de vous convier à son workshop international sur le « Réalisme scientifique » qui aura lieu le vendredi 27 avril 2012\, à Louvain-la-Neuve (Belgique).  Veuillez trouver ci-dessous le programme des communications ainsi que les renseignements pratiques – la langue de travail sera l’anglais :    Program:  http://www.uclouvain.be/cps/ucl/doc/isp/documents/Workshop_CEFISES_-_Scientific_Realism.pdf    MORNING:  8:30 Registration  9:00 Opening  9:15 Michel GHINS (Louvain-la-Neuve)  Scientific Realism: Between Naturalism and Metaphysics  10:00 Howard SANKEY (Melbourne)  Science\, Common Sense and Reality  10:45 Coffee break  11:30 Mauro DORATO (Rome III)  Why Entity Realism Implies Theory Realism  12:15 Mario ALAI (Urbino)  What is Novelty\, and why it Matters to Realism  13:00 Lunch break    AFTERNOON:  14:30 Bernard FELTZ (Louvain-la-Neuve)  Questioning Realism in the Theories of Evolution  15:15 Michele MARSONET (Genoa)  Can Metaphysical Realism be Defended?  16:00 Coffee break  16:45 Alexander BIRD (Bristol)  A Metaphysics of Powers for Scientific Realism  17:30 Michael ESFELD (Lausanne)  Is Structural Realism a Scientific Realism?  18:15 Closing    Lieu :  Auditoire Agora 03  Place Agora\, 19  Louvain-la-Neuve (BELGIQUE)  http://g.co/maps/mk3ws
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SUMMARY:Les enfants de Herbart
DESCRIPTION:Les enfants de Herbart\, Des formalismes aux structuralismes en Europe centrale et orientale. Filiations\, reniements\, héritages  Colloque international\, les 10 et 13 février 2012    Paris\, Maison de la Recherche\, salle D35    Prague\, CEFRES    Les enfants de Herbart\, Des formalismes aux structuralismes en Europe centrale et orientale. Filiations\, reniements\, héritages    Organisation: Xavier Galmiche (ANR FORMESTH\, CRECOB/CIRCE\, Université Paris 3=    Coordination : David Romand (ANR FORMESTH\, SPHERE\, UMR 7219\, Université Paris 7)      1) Présentation      Le programme FORMESTH\, adossé à un projet ANR (Agence Nationale de la Recherche) de trois ans (2009-2012)\, est consacré à l'analyse du formalisme esthétique en Europe centrale issu de Johann-Friedrich Herbart (1776-1841) et de Bernard Bolzano (1781-1848). Il envisage une étude de la genèse\, du développement et des enjeux des esthétiques formalistes en Europe centrale selon trois perspectives : l'histoire de l'esthétique et de ses objets\, où le formalisme se constitue en concurrence avec d'autres approches théoriques telle que l'esthétique de l'empathie ; la constitution des sciences humaines\, au sein desquelles émerge au XIXe siècle l'idée d'une science de l'art (Kunstwissenschaft) ; le destin de la philosophie centre-européenne\, à Vienne\, à Prague\, mais aussi à Budapest. Le programme FORMESTH regroupe des chercheurs aux compétences complémentaires\, venus de la philosophie\, des études germaniques et des études slaves\, qui œuvrent notamment au développement d’un site\, \, destiné à mettre à disposition des textes majoritairement allemands et tchèques peu connus et peu accessibles\, par l’intermédiaire d'une plate-forme wiki de ressources et de traductions.  Le colloque Les enfants de Herbart est conçu comme le prolongement naturel du programme ANR d’un point de vue tant chronologique que disciplinaire.  D’une part en effet\, il s’agira ici d’envisager les conditions et les modalités du transfert de l’appareil épistémologique (le formalisme esthétique) et méthodologique (l’esthétique expérimentale) élaboré par l’école herbartienne dans le contexte autrichien dans les divers courants de pensée européens d’orientation structuraliste et formaliste (formalisme russe y-compris). On s’attachera ainsi à réévaluer les liens de continuité entre l’esthétique générale et les esthétiques appliquées (histoire de l’art\, histoire de la littérature\, etc.)\, en s’interrogeant sur sa méconnaissance dans le discours critique. En effet\, on redécouvre progressivement le rôle joué par les travaux de Herbart dans la constitution de la psychologie scientifique du 19e siècle\, mais aussi d’autres disciplines comme l’ethnopsychologie et la linguistique\, ainsi que le rôle des « Herbartiens » dans la définition et l’institutionnalisation de la pensée autrichienne après 1848.  D’autre part\, ce colloque entend s’interroger sur le rôle que le formalisme esthétique a pu jouer sur le renouvellement la critique littéraire\, longtemps négligée dans le cadre de l’esthétique générale au profit de la critique des beaux-arts et de la critique musicale.      2) Programme      Vendredi 10 février 2012    Paris\, Maison de la Recherche\, salle D35      9h45  Ouverture du colloque\, introduction  Xavier Galmiche (CRECOB/ CIRCE\, Université Paris 4-Sorbonne)    De l’Allemagne…    Présidence : Michel Aucouturier (professeur émérite\, Université Paris 4-Sorbonne)    10h15  Anna-Maria C. Bartsch (Ludwig-Maximilians-Universität München)  “Der Begriff der Schönheit bei Bolzano und Herbart”    10h45  Carole Maigné (ANR FORMESTH et Université Paris 4-Sorbonne)  « La postérité de Herbart chez Zimmermann »    Pause café    11h30  David Romand (ANR FORMESTH et Laboratoire SPHERE\, UMR 7219 CNRS/Université Paris 7-Paris Diderot)  « La psychologie allemande et la psychologisation des sciences humaines dans le contexte européen (1850-1930) »    …à la Russie    Présidence : Jan ŠebestÍk (CNRS – Institut d’Histoire et de Philosophie des Sciences)    12h  Léonid Heller (Université de Lausanne)  «La perception différentielle chez les formalistes russes (le cas Chklovski)»    Déjeuner    14h30  Sylvie Archaimbault (Laboratoire d'Histoire des Théories Linguistiques\, UMR 7597\, CNRS/Université Paris 7-Paris Diderot)  « Aperception et linguistique en Russie »    15h  Igor Pishchikov (Université Lomonossov\, Moscou\, et Université de Tallinn)  "The concepts of "verse"\, "meter"\, and "rhythm" in Russian versification studies. The "Russian method" from formalism to structuralism and contemporary approaches"    Pause café    16h  Catherine Depretto (CRECOB\, Université Paris 4-Sorbonne)  « La terminologie du formalisme russe et les sciences humaines de l'époque »    16h30  Tomáš Glanc (Université Charles\, Prague et Université Humboldt\, Berlin)  „Roman Jakobsons Archäologie des Formalismus und Johann Friedrich Herbart“      Lundi 13 février 2012  Prague\, CEFRES      De l’esthétique…    Présidence : Carole Maigné (ANR FORMESTH et Université Paris 4-Sorbonne)    9h15  Ouverture    9h30  Josef Zumr (Institut de Philosophie de l'Académie des Sciences\, Prague)  « Esthétique à programme et esthétique générale chez Hostinský »    10h  Céline Trautmann-Waller (ANR FORMESTH et Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle)  « Hostinský lecteur de Herbart »    Pause café    11h  Jaroslav Střítecký (Université Masaryk\, Brno)  « Herbart\, substitut du positivisme comtien dans la vieille Autriche »    11h30  Xavier Galmiche (ANR FORMESTH et CRECOB / CIRCE\, Université Paris 4-Sorbonne)  « Zdeněk Nejedlý\, du formalisme au dogmatisme ? »    Déjeuner    …à l’histoire de l’art    Présidence : Catherine Depretto (CRECOB\, Université Paris 4-Sorbonne)    14h30  Vlad Ionescu (Institut de philosophie\, Louvain)  "Zimmermann's aesthetics and Riegl's art theory: influences and resistances" (en anglais).    15h Mojmír Grygar (Slavisch Seminarium\, Universiteit van Amsterdam)  “Abstraktní umění z hlediska semiotiky / L´art non-figuratif au point de vue sémiotique”    Pause café    16h30  Markéta Theinhardt (ANR FORMESTH et CRECOB / CIRCE \, Université Paris 4-Sorbonne)  « Le formalisme esthétique et l'art non-figuratif (le cas de František Kupka) »    17h  Martina Sauer (HGK\, Bâle)  “Aesthetic formalism in Germany today: non-verbal dialogue image theory”      Mardi 14 février 2012  Prague      Visite à l’Institut ethnographique de l’Académie des sciences tchèque\, présentation du fonds Hostinský      Cette manifestation scientifique\, collaboration entre le programme ANR FORMESTH (Université Paris 4-Sorbonne et Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle) et le CEFRES\, n’aurait pu voir le jour sans le soutien financier : du Conseil Scientifique de Paris-Sorbonne du Centre de Recherche CRECOB (CIRCE)\, Université Paris 4-Sorbonne de l’ED IV « Civilisations\, Cultures\, Littératures et Sociétés » du MEN - programme ACCES
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SUMMARY:L'idée d'avant-garde et la critique institutionnelle : pratiques et théories
DESCRIPTION:L'idée d'avant-garde et la critique institutionnelle : pratiques et théories  Sous la responsabilité de Guillaume GARRETA et Natalia SMOLIANSKAIA.          Mer 20 juin (10h-14h/15h-19h30)  "Proekt Fabrika"\, Perevedenovsky pereulok\, 18\, Moscou (Russie).    Journée d’étude internationale organisée en collaboration avec le Centre des Industries Créatives de Moscou « Proekt Fabrika » et le Centre National d'Art Contemporain de Moscou\, avec le soutien de l’Ambassade de France à Moscou (SCAC).    Les réflexions de cette journée d’étude sont centrées autour d’un questionnement sur les avant-gardes et leurs rapports à la critique institutionnelle.  Malgré le caractère apparemment anachronique\, voire obsolète\, de la notion d’avant-garde\, comment expliquer que de nombreux philosophes et critiques analysent les transformations du monde de l’art contemporain en mobilisant cette catégorie ? Le retour à l’idée d’avant-garde permettrait\, semble-t-il\, de re-situer l’art contemporain selon les enjeux critiques et historico-politiques qui le traversent actuellement.  Le concept d’avant-garde se constitue à partir de réflexions rétrospectives sur les événements artistiques du début du siècle passé. Les discussions provoquées par cette (ré)invention rétrospective du concept d’avant-garde s’intensifient chaque fois qu’il est nécessaire de repenser la situation « actuelle » du monde de l’art.  Selon Peter Bürger\, l’avant-garde se caractérise par son opposition à l’institution autonome de l’art\, où par « institution » il entend plutôt l’émergence d’un nouveau concept d’art\, qui le construit comme phénomène autonome. La critique de l’autonomie de l’art devient ainsi un facteur important pour définir l’idée d’avant-garde en tant que critique de l’institution bourgeoise.  On interrogera les concepts d’avant-garde et d’art « contemporain » selon deux axes de réflexion :  - le rôle du concept d’avant-garde dans la discussion actuelle sur les enjeux politiques de l’art ; la question de l’autonomie artistique\, soit de la dualité de la résistance de l’art à la production marchande\, et de la participation ou de la récupération de l’art dans les processus sociaux. Comment sortir du cercle des conventions « instituées » ? Comment se définit aujourd’hui le caractère expérimental de l’art ? S’agit-il ainsi de casser le « cadre » institutionnel artistique\, d’y intervenir d’une façon transdisciplinaire\, d’effacer ou de déplacer les limites des institutions artistiques ?  - la critique dans le cadre des expositions : comment se manifeste-t-elle et s'agence-t-elle\, à la nouvelle époque de la mondialisation des institutions artistiques et des tendances au déplacement des rôles entre curateurs et artistes ? Comment s’articule ainsi la question du « retour » des avant-gardes avec la résurgence de leurs enjeux théoriques et de la posture et de la fonction critiques qui caractérise bon nombre de démarches artistiques contemporaines ?    Intervenants :  Avi Alpert (Machete Group\, Philadelphia\, USA)\, Oleg Aronson (Institut de philosophie\, Moscou)\, Evgeny Barabanov (Moscou)\, Guillaume Garreta (CIPh\, Collège Universitaire Français de Moscou)\, Alexi Kukulyevic (Machete Group\, Philadelphia\, USA)\, Alexey Penzin (Groupe Chto delat\, Institut de philosophie\, Moscou)\, Jean-Marc Poinsot (Université de Rennes)\, Lubov Ptchelkina (Galerie Tretiakov\, Moscou)\, Gabriel Rockhill (Villanova University\, CIPh\, Machete Group)\, Andrey Smirnov (Theremin Center\, Moscou)\, Natalia Smolianskaïa (CIPh\, Moscou)\, Elena Sorokina (Moscou\, Bruxelles)\, Arseny Zhilyaev (Moscou).    Cette journée d'étude fera l'objet d'un programme détaillé. Consulter le site du Collège www.ciph.org      
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SUMMARY:Virginia Woolf parmi les philosophes
DESCRIPTION:Virginia Woolf parmi les philosophes / Virginia Woolf among the philosophers        Jeu 22 mars\, Ven 23 mars et Sam 24 mars (9h-18h)  Salle des Médailles\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Colloque organisé en collaboration avec l'Université de Paris Ouest Nanterre La Défense\, l'Université de Toulouse Le Mirail\, l'Université de Glasgow\, l'Université de Keele et la Société des Études Woolfiennes.    Comment pense l’écriture de Virginia Woolf ? C’est la question posée par ce colloque international autour des modes d’articulation de la pensée\, de l’œuvre et de l’écriture chez Virginia Woolf\, afin de renouveler la perspective critique sur son œuvre\, pour se mettre à l’écoute de la force de proposition de pensée\, philosophique et littéraire\, intimement liée au cours de l’écriture.  Il s’agit d’examiner comment la pensée philosophique se donne à lire à cette lectrice insatiable qu’est Virginia Woolf ; quels philosophes elle lit ; comment\, dans ses lectures\, ses essais\, elle définit les conditions de l’écriture et de la lecture en tant que pensée. On passera également par une réévaluation critique des études portant sur les influences ou les liens entre la philosophie (Platon\, Bergson\, G.E Moore\, Husserl\, Merleau Ponty…) et son œuvre. Et les dialogues entretenus avec l’œuvre (Paul Ricoeur\, Maurice Blanchot\, Gilles Deleuze ou Jacques Rancière) nous retiendront autant que la manière dont l’écriture de Virginia Woolf lit ces philosophes et interroge leur pensée.  Il ne s’agira donc pas de « replier » la pensée sur l’écriture\, dans un rapport de subordination\, mais de s’intéresser à la façon dont une poétique se définit comme mode singulier de l’œuvre de pensée. L’intrication de l’objet de pensée et de son mode d’écriture invite à interroger la place de la mimésis des discours de la pensée dans son œuvre (souvent objets de pastiche et de parodie)\, la résistance à certains modes de pensée auxquels l’écriture objecte et les modes et objets de pensée propres à une poétique. Cette œuvre fait de l’objet de la pensée\, de la vie de l’esprit et du mode de penser une proposition éminemment singulière et les traits spécifiques de cette poétique\, tant dans les essais que dans les romans\, énoncent une pensée de la littérature et de sa paradoxale condition de désœuvrement.  L’enjeu sera de se mettre à l’écoute de ce que la pensée (philosophique et littéraire) de Virginia Woolf en sa poétique même a pu laisser de matière à penser pour la philosophie.    Intervenants :  Isabelle Alfandary (Créteil)\, Ann Banfield (Berkeley)\, Rachel Bowlby (Newcastle\, University College London)\, Claire Davison (Montpellier)\, Christine Froula (Chicago)\, Hélène Fau (Sarrebruck)\, Marie-Dominique Garnier (Université Paris 8)\, Jane Goldman (Glasgow University)\, Elena Gualtieri (Sussex)\, Elsa Högberg (Uppsala)\, Mark Hussey (Pace University)\, Douglas Mao (Johns Hopkins)\, Scott McCracken (Keele)\, Jane Marcus (CUNY)\, Joseph-Hillis Miller (Irvine)\, Sara Posman (Ghent University)\, Megan Quigley (Villanova)\, Jacques Rancière (Université Paris 8)\, Christine Reynier (Montpellier)\, S.-P. Rosenbaum (Toronto)\, Edna Rosenthal (Tel Aviv)\, David Sherman (Brandeis)\, Angeliki Spiropoulou (University of the Peloponnese)\, Naomi Toth (Université Paris 10).    Une traduction visuelle des interventions sera proposée parallèlement à la présentation orale de celles-ci.    Ce colloque fera l'objet d'un programme détaillé avec les horaires précis. Consulter le site du Collège www.ciph.org ou http://malaisedanslaculture.wordpress.com/158-2/woolf-parmi-les-philosophes/    
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SUMMARY:Le droit, entre théorie et critique. Justice, théorie critique, post-conflit et internationalisme
DESCRIPTION:Le droit\, entre théorie et critique.   Justice\, théorie critique\, post-conflit et internationalisme  23 mars\, 24 mars      Ven 23 mars (9h-18h)  Sciences Po\, 27 rue Saint-Guillaume\, 75007 Paris.  Sam 24 mars (9h-18h)  Université Paris 1-Panthéon Sorbonne\, 212 rue Saint-Jacques\, 75005 Paris.    Colloque international organisé avec le Center for Ethics\, Law and Applied Philosophy (CELAP)/Institut de Philosophie de Belgrade\, la Fondation Erste Stiftung\, le German Marchall Fund\, le Laboratoire d’études et de recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie (LLCP\, EA 4008\, Université Paris 8 Vincennes-saint Denis)\, Philosophies Contemporaines/Nosophi (EA 3562\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Sciences Po Paris\, École de droit.    La réflexion sur le droit apparaît aujourd'hui comme l’un des centres d'intérêt les plus productifs de la philosophie : les frontières entre droit\, morale et politique ne cessent d’être questionnées. Si la théorie critique a montré que le droit devait avant tout nous permettre de penser la politique comme préservation des conditions de réalisation de la liberté\, force est d’interroger l’actualité de cette théorie\, qui se développe dans la philosophie\, à travers notamment l’École de Francfort\, les théories de la justice\, certaines formes de féminisme\, ainsi que dans les études juridiques\, en particulier dans les Critical Legal Studies.    L’objet de ce colloque est d’interroger le rapport entre théorie du droit et critique du droit\, au double sens du génitif : la critique que l’on peut faire du droit\, mais aussi le droit comme critique. Contrairement à l'opinion partagée selon laquelle il serait nécessairement conservateur\, le droit constitue souvent une instance ou une force de transformation de la société. Dans quelle mesure la réflexion critique peut-elle changer la théorie du droit ? Cette dernière peut-elle à son tour constituer une instance critique ?    Il s’agira aussi de s’intéresser à la pratique effective du droit\, en particulier à travers la jurisprudence pensée comme potentiellement transformatrice des rapports politiques. Comment mettre la philosophie du droit à l’école de la pratique empirique du droit ? L’observation de la pratique effective du droit peut-elle constituer un pôle critique ? De manière plus générale\, nous nous interrogerons sur les différents dispositifs qui peuvent représenter une instance critique\, aussi bien au sein de la sphère juridique qu’à l’extérieur de celle-ci : la critique est-elle immanente au droit\, ou bien toute critique du droit suppose-t-elle qu’on rapporte le droit à des domaines qui lui sont extérieurs\, comme la théorie de la justice distributive ou pénale\, les théories féministes ou post-coloniales ?    Enfin\, une attention particulière sera portée aux approches internationalistes critiques. On interrogera la manière dont le droit international\, qui entend organiser l’ordre mondial\, s’est historiquement construit dans des contextes de dominations singuliers – notamment coloniaux – et accorde une prééminence aux droits de la souveraineté. Dans nombre de cas\, le droit international intègre\, en particulier lorsqu’il s’agit de résoudre des conflits identitaires\, des solutions relevant d’une forme ou d’une autre d’« impérialisme libéral ». À l’encontre d’une narration historique pour laquelle le développement continu du droit de la guerre et de la paix a contribué à la formation d’une communauté mondiale régie par le droit\, il s’agira d'interroger les tensions et ambivalences qui traversent le droit international – de même que la communauté qu’il est censé construire.    Programme des tables rondes :    Vendredi 23 mars (Sciences Po)  Matin  1. Théorie critique et critique de la rationalité juridique  Après-midi  2. Théorie du droit et pratique juridique  3. Théorie critique et genre    Samedi 24 mars (Université Paris 1)  Matin  4. Droit et critique sociale  5. Théories de la justice et droit  Après-midi  6. Guerre\, après-guerre et justice pénale internationale  7. Droit international et colonialisme  Synthèse et cloture du colloque    Intervenants :  Frédéric Audren (juriste\, CNRS/Sciences Po)\, Jovan Babic (philosophe\, Université de Belgrade\, Serbie)\, Nathaniel Berman (juriste\, Brown University\, USA)\, Petar Bojanic (Université de Belgrade\, Serbie)\, Christian Bouchindhomme (philosophe\, traducteur\, Université Paris 9)\, Monique Chemillier-Gendreau (juriste\, Université Paris 7)\, Isabelle Delpla (philosophe\, Montpellier 3)\, Elsa Dorlin (philosophe\, Université Paris 1)\, Costas Douzinas\, (juriste\, Birkbeck Institute for the Humanities\, Université de Londres)\, Luc Foisneau (philosophe\, CNRS/EHESS)\, Vincent Forray (juriste\, Université McGill\, Montréal\, Canada)\, Katia Genel (philosophe\, Université Paris 1)\, Carlos Miguel Herrera (juriste\, Université de Cergy/IUF)\, Marcella Iacub (juriste\, CNRS/EHESS)\, Liora Israel (sociologue\, EHESS)\, Laurent Jaffro (philosophe\, Université Paris 1)\, David Kennedy (juriste\, Harvard University\, USA)\, Duncan Kennedy (juriste\, Harvard University\, USA)\, Jean-François Kervégan (philosophe\, Université Paris 1/IUF)\, David Kretzmer\, (juriste\, Université de Jérusalem\, Israel)\, Anne Kupiec (philosophe\, Université Paris 7)\, Catherine Larrère (philosophe\, Université Paris 1)\, Véronique Munoz-Dardé (philosophe\, University College London\, Grande-Bretagne)\, Georges Navet (philosophe\, Université Paris 8\, ancien directeur de programme au CIPh)\, Raphaelle Nollez-Goldbach (juriste\, Université Paris 12)\, Pierre-Yves Quiviger (philosophe\, Université Paris 1)\, Balakhrishnan Rajagopal (juriste\, MIT\, Boston\, USA)\, Charles Ramond (philosophe\, Université Paris 8)\, Michel Rosenfeld (juriste\, Cardoso Law School\, New York\, USA)\, Julie Saada (philosophe\, Université d'Artois\, CIPh)\, Pierre Schlag (juriste\, University of Colorado\, USA)\, Julie Suk (juriste\, Cardoso Law School\, New York\, USA)\, Étienne Tassin (philosophe\, Université Paris 7\, CSPRP)\, Kendall Thomas (juriste\, Columbia University\, USA)\, Mikhail Xifaras (juriste\, philosophe\, Sciences-Po).    Ce colloque fera l'objet d'un programme détaillé avec les horaires précis et la salle. Consulter le site du Collège www.ciph.org    
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SUMMARY:Atelier Internet
DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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SUMMARY:Atelier Internet
DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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SUMMARY:Atelier Internet
DESCRIPTION:Atelier Internet  Philosophie\, sciences et sciences humaines | 17 février\, 02 mars\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril\, 04 mai\, 11 mai\, 25 mai\, 08 juin        16h-18h30  École Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, 75005 Paris  Ven 17 fév\, Ven 2 mars\, Ven 16 mars : Salle Henri Cartan  Ven 30 mars\, Ven 13 avr\, Ven 4 mai\, Ven 11 mai\, Ven 25 mai\, Ven 8 juin : Salle U/V    Séminaire organisé avec l'ENS et l'ENSSIB.    Cette année\, le séminaire approfondira deux thèmes.    La philosophie de la technique  En nous appuyant sur le paradigme de l’internet\, nous prolongerons\, de façon théorique et à partir d’études de cas\, l’étude de la technicité de la pensée et de son instrumentation. La question de l’écriture du monde en découlera\, et nous l’aborderons de trois façons entremêlées :  1. à partir de découvertes scientifiques\, de simplifications conceptuelles ou scribales et aussi de productions-publications imprimées ou en ligne. Ici se poseront deux questions : d’une part\, celle de l’écriture de la culture en un sens très large\, du fait des travaux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui\, ce qui permettra de préciser qui sont les lettrés contemporains ; d’autre part\, celle de l’incidence de nos instruments sur les épistémologies ;  2. en repérant les formations discursives relatives à l’épistémologie générale (dans le contexte contemporain)\, avec l’espoir (à terme)\, d’en proposer une perspective unifiante et opératoire ;  3. en élargissant à toute technique la question de son objectivité\, déjà mise à mal pour les techniques intellectuelles.    Pouvoirs de l’écrit  À cette approche sera corrélée la façon dont les appropriations de l’internet permettent d’imposer des représentations idéologiques. Seront abordées ici la production concrète de doxas (ex. : machineries de l’information quotidienne)\, la « numérisation de la société » (essentiellement par le biais de ses administrations)\, et leur adossement à ce mélange d’idéologie\, de mythe quant à la technique et de formations discursives qui font de l’internet l’aliment premier de nos narrations sociales.  Ce qui devrait nous permettre d’élucider quelques invariants anthropologiques quant à nos désirs de croyance en la technique et quant à nos difficultés à engager une démarche réellement scientifique dès que nous abordons la redoutable question du collectif.    La première partie du séminaire s'est tenue à l’Enssib (Lyon)\, de novembre 2011 à janvier 2012.     Les informations détaillées sont accessibles aux URL http://barthes.enssib.fr/atelier et http://barthes.ens.fr/atelier      
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SUMMARY:Un concept d'Afrique (II)
DESCRIPTION:ABDELMADJID Salim  Un concept d'Afrique (II)  Philosophie et philosophie | 18 juin\, 25 juin        18h30-20h30  Lun 18 juin : Salle 1\, Centre Parisien d'Études Critiques\, 37 bis rue du Sentier\, 75002 Paris  Lun 25 juin : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Séminaire organisé avec le soutien du Centre Parisien d'Études Critiques.    Nous voulons connaître le sens du mot « Afrique » et\, pour cela\, en élaborer le concept : rechercher s'il existe ou peut exister une idée qui correspondrait à l'Afrique et à son nom. Nous considérerons en priorité\, pour y parvenir\, deux moments de l'histoire africaine : l'invasion européenne\, la traite et la colonisation\, quand le nom « Afrique » est étendu\, par les Européens\, à l'ensemble du continent et de ses habitants ; les luttes d’indépendance quand\, en dépit de l’infinité des différences qui parcourent le continent\, la quasi-totalité des organisations indépendantistes reprennent à leur compte le mot d'ordre de l’Unité Africaine. La mise en regard de ces deux moments oriente vers une compréhension de l’histoire du nom « Afrique » comme histoire d’une aliénation puis d’une rappropriation de soi\, et vers une première idée qu’exprimerait le mot d’Afrique : la libération (de l'Afrique) dans l’unification (de l’Afrique) par la négation (africaine) de la négation (européenne de l’Afrique). Il s'agira d'étudier cette idée de manière : à tester la possibilité d'une légitimation philosophique du projet politique de l'Unité Africaine ; à en saisir la signification pour le reste du monde.  Après avoir rappelé les résultats de la première année du séminaire\, nous étudierons en particulier\, cette année\, l’histoire et le sens du mot d’Afrique.      
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SUMMARY:Un concept d'Afrique (II)
DESCRIPTION:ABDELMADJID Salim  Un concept d'Afrique (II)  Philosophie et philosophie | 18 juin\, 25 juin        18h30-20h30  Lun 18 juin : Salle 1\, Centre Parisien d'Études Critiques\, 37 bis rue du Sentier\, 75002 Paris  Lun 25 juin : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Séminaire organisé avec le soutien du Centre Parisien d'Études Critiques.    Nous voulons connaître le sens du mot « Afrique » et\, pour cela\, en élaborer le concept : rechercher s'il existe ou peut exister une idée qui correspondrait à l'Afrique et à son nom. Nous considérerons en priorité\, pour y parvenir\, deux moments de l'histoire africaine : l'invasion européenne\, la traite et la colonisation\, quand le nom « Afrique » est étendu\, par les Européens\, à l'ensemble du continent et de ses habitants ; les luttes d’indépendance quand\, en dépit de l’infinité des différences qui parcourent le continent\, la quasi-totalité des organisations indépendantistes reprennent à leur compte le mot d'ordre de l’Unité Africaine. La mise en regard de ces deux moments oriente vers une compréhension de l’histoire du nom « Afrique » comme histoire d’une aliénation puis d’une rappropriation de soi\, et vers une première idée qu’exprimerait le mot d’Afrique : la libération (de l'Afrique) dans l’unification (de l’Afrique) par la négation (africaine) de la négation (européenne de l’Afrique). Il s'agira d'étudier cette idée de manière : à tester la possibilité d'une légitimation philosophique du projet politique de l'Unité Africaine ; à en saisir la signification pour le reste du monde.  Après avoir rappelé les résultats de la première année du séminaire\, nous étudierons en particulier\, cette année\, l’histoire et le sens du mot d’Afrique.      
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Vérité scientifique et vérité philosophique dans l’oeuvre d’ALEXANDRE KOYRÉ
DESCRIPTION:Colloque international : Vérité scientifique et vérité philosophique dans l’oeuvre d’ALEXANDRE KOYRÉ  du 2 février 2012 au 4 février 2012  De 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 18h.  Organisé par Jean SEIDENGART avec le concours de  l'Institut de REcherches PHilosophiques (IREPH) - EA 373\,  du PÔLE IV « TOUT MONDE »  de l'UNIVERSITÉ PARIS OUEST-NANTERRE-LA DÉFENSE\,  et de l'ANR « PNEUMA ».    &nbsp;    Colloque international organisé par l'IREPH et l'ANR "PNEUMA"    Programme    Jeudi 2 février : Koyré philosophe.  Matin  9 h. 30 : Accueil des participants.  9 h. 45 : Ouverture par Robert Damien\, Directeur de l'École Doctorale ED 139  &amp; J. Seidengart.  10 h. 00 : Paola ZAMBELLI :  Entre deux guerres : Koyré en France\, en Allemagne et dans d'autres contextes.    11 h. 00 : Pause.  11 h. 15 : Gérard JORLAND :  Intuition ontologique et unité de la pensée.    12 h. 30 : Déjeûner au « VIP » de Nanterre.    Après-midi  14 h. 30 : Pietro REDONDI :  Une revanche de Platon laissée dans l'ombre : Koyré et le Dieu de Galilée.  15 h. 30 : Anarita ANGELINI :  A propos d'une conférence de Koyré sur Jean Huss : parallèle méthodologique  entre l'histoire des sciences et l'histoire des idées.  16 h. 30 : Pause.    16 h. 45 : Walter TEGA :  Machine et civilisation selon Alexandre Koyré.    Vendredi 3 février : Philosophie des sciences et histoire des sciences.  Matin  9 h. 30 : Accueil des participants.  9 h. 45 : Joël BIARD :  Koyré et le problème du vide au Moyen Âge : remarques sur le continuisme et le  discontinuisme.    10 h. 45 : Pause.  11 h. 00 : Jean-Jacques SZCZECINIARZ :  Koyré\, lecteur de Copernic. La place de cette lecture dans l'histoire philosophique  du copernicanisme.    12 h. 15 : Déjeûner au « VIP » de Nanterre.    Après-midi  14 h. 30 : Anastasios BRENNER :  Positivisme ou réalisme dans la naissance de la science moderne? Koyré et  ses prédécesseurs.  15 h. 30 : Bernadette BENSAUDE-VINCENT :  Koyré et Meyerson.    16 h. 30 : Pause.  16 h. 45 : Frédéric FRUTEAU :  Koyré appartient-il à la « tradition épistémologique française »?  17 h. 45 : Massimo FERRARI : Alexandre Koyré et Thomas Kuhn :  histoire des sciences et revolutions scientifiques.    Dîner à Paris    Samedi 4 février : Koyré historien de la philosophie.  Matin  9 h. 30 : Accueil.  9h. 45 : Emmanuel FAYE :  La lecture de Descartes par Koyré : son évolution et ses effets.    10 h. 45 : Pause.  11h.00 : Alexandre GUIMARÃES TADEU DE SOARES :  Koyré et l'idée de monde chez Descartes.  12 h. 00 : Jean SEIDENGART :  Le projet philosophique de Koyré : une histoire de la cosmologie  scientifique.    13 h. 15 : Clôture.
LOCATION:USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/verite-scientifique-et-verite-philosophique-dans-l%e2%80%99oeuvre-d%e2%80%99alexandre-koyre/
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SUMMARY:Les animaux et l’éthique
DESCRIPTION:Les animaux et l’éthique  Université Rennes1 – Ufr de Philosophie - vendredi 3 février 2012  Programme    Matin  Présidence : Angelo Giavatto  (Maître de conférences à l’Université de Nantes)      9h15 Présentation de la Journée    9h30 Jérôme Laurent (Professeur à l’Université de Caen)    « Ethique animale\, éthique humaine chez Platon »    10h15 Pause    10h30 Pierre-Marie Morel (Professeur à l’Ecole Normale Supérieure)    « Action humaine\, action animale : les ambiguïtés de la praxis aristotélicienne\,  entre éthique et éthologie »    11h15 Suzanne Husson (Maître de conférences à l’Université de Paris IV)  « « Revêtir la vie des chiens » : l’animal comme modèle moral »  12h Interruption pour déjeuner      Après-midi  Présidence : François Calori  (Maître de conférences à l’Université de Rennes I)      14h Hugo Cousillas (Neuro-éthologue\, Professeur à l’Université de Rennes I)    « Expérimentation animale et éthique »    14h45 Pause    15h Enrique Utria (Doctorant\, Université de Haute-Normandie)    « Utilitarisme : agrandir les cages ou libérer les animaux »    15h45 Jean-Yves Goffi (Professeur émérite à l’Université de Grenoble  Pierre-Mendès-France)    « Francione critique de Singer »    17h Clôture des travaux      Coordination : René Lefebvre – sophie-rabaux@univ-rennes1.fr – 02 23 23 63 02      Les animaux et l’éthique  Université Rennes1 – Ufr de Philosophie - vendredi 3 février 2012    Présentation des communications          Hugo Cousillas  Neuro-éthologue\, Professeur à l’Université de Rennes I  « Expérimentation animale et éthique »    Pourquoi recourir à l'expérimentation animale?  Nous faisons une différence nette entre l'homme et l'animal. Cependant\,  l'expérimentation animale consiste à tester chez l'animal des questions que l'on  se pose chez l'homme. Cette démarche sous-entend qu'il existe des similitudes  entre l'homme et l'animal. Lorsqu'on ne s'intéresse qu'à des similitudes de type  organique cela ne pose pas de problème\, on peut tester l'effet d'un médicament  sur  une quelconque partie du corps sans se préoccuper de l'animal. Dès que l'on  s'intéresse à des similitudes comportementales et cognitives\, les différences  entre l'homme et l'animal deviennent moins nettes et nous sommes amenés à  considérer l'animal comme un être vivant capable d'émotions et de souffrances.  Nous nous proposons de discuter de l'expérimentation animale\, de son utilité\,  ainsi que de la nécessité d'une éthique dans ce type d'investigation.      Jean-Yves Goffi  Professeur émérite à l’Université de Grenoble Pierre-Mendès-France  « Francione critique de Singer »    Lorsqu'on parle de droits des animaux\, on peut le faire de façon rhétorique\,  afin d'attirer l'attention du public sur des situations de maltraitance\, de  violence ou d'exploitation insupportables. Mais on peut aussi le faire en  s'inscrivant consciemment dans une tradition philosophique précise\, celle qui  considère qu'il existe des droits détenus par les individus\, droits opposables  aux autres individus ou aux institutions. Le juriste américain G. Francione se  réclame précisément d'une telle tradition dont il considère qu'elle est  incompatible avec l'approche conséquentialiste d'un P. Singer. On se propose de  montrer les présupposés et les effets d'une telle posture.      Suzanne Husson  Maître de conférences à l’Université de Paris IV  « « Revêtir la vie des chiens » : l’animal comme modèle moral »    Si l'originalité du cynisme est de revendiquer l'animal comme modèle\, cette  référence n'est pas dénuée d'ambiguïté\, car il ne s'agit pas d'imiter l'animal  en tout point et certains animaux jouent parfois le rôle de contre-modèles. A  partir d'une lecture des témoignages nous chercherons à comprendre quels sont  les présupposés qui permettent au cynisme de constituer l'animal en une figure  exemplaire. En particulier\, cela implique-t-il d'admettre que l'animal soit un  agent moral à part entière ?        Jérôme Laurent  Professeur à l’Université de Caen  « Ethique animale\, éthique humaine chez Platon »    Dans les Lois parlant de la chasteté et de l’intempérance\, l’Athénien explique :  « Nos citoyens ne doivent pas être pire que les oiseaux et nombre d’autres  bêtes\, qui\, nés par grands troupeaux\, jusqu’à ce qu’ils soient en d’âge à  engendrer\, vivent dans la continence\, purs de tout accouplement\, chastes\, mais\,  une fois en âge\, s’apparient selon leurs goûts\, mâle à femelle et femelle à  mâle\, et le reste du temps vivent dans la sainteté et la justice\, fermement  fidèles à leurs premiers accords d’amitié ; or il faut tout de même que nos  citoyens soient plus vertueux que les bêtes » (VIII\, 840d3-e2\, trad. A. Diès).  L’exposé présentera le modèle de la vertu des animaux chez Platon et ses  limites\, ainsi que l’animalité en l’homme que les mythes de l’attelage ailé dans  le Phèdre (253c-254a) et de la bête polycéphale au livre IX la République\,  notamment\, mettent en avant. Un homme peut se réincarner en animal dans la  mesure où l’animal n’est pas\, comme le soutiendra Husserl dans la Cinquième  Méditation cartésienne\, le tout autre de l’homme : nous naissons animaux\, et  l’humanité véritable se constitue par et dans « l’assimilation au divin »  (Théétète\, 176b).      Pierre-Marie Morel  Professeur à l’Ecole Normale Supérieure  « Action humaine\, action animale: les ambiguïtés de la praxis aristotélicienne\,  entre éthique et éthologie »    On décèle une tension entre deux tendances dans la philosophie aristotélicienne  de la praxis : d'une part\, une insistance claire sur la spécificité de l'action  humaine par rapport à la conduite animale ; d'autre part\, la volonté\, au moins  apparente\, de définir un genre commun pour les différents types d'activités\,  humaines et animales. Si cette tension peut être surmontée\, c'est sans doute en  distinguant les différents registres  (éthique et politique\,  biologique-éthologique\, ontologique) du discours aristotélicien. C'est aussi en  distinguant l'homme et l'animal du point de vue de leurs « puissances »  respectives.      Enrique Utria  Doctorant\, Université de Haute-Normandie  « Utilitarisme : agrandir les cages ou libérer les animaux »    Nous analyserons les positions de Bentham et Peter Singer\, depuis le projet de  code pénal réprimant les cruautés envers les animaux à la libération animale\, et  évoquerons les différentes options utilitaristes (utilitarisme de l'acte ou de  la règle ; théorie hédoniste ou préférentielle de la valeur intrinsèque ; point  de vue de l'existence préalable ou de l'utilité totale\, etc. )\, dont chacune  aboutit à des conclusions différentes pour ce qui est de nos relations aux  animaux non humains (alimentation carnée\, expérimentation animale…).
LOCATION:Rennes, USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/les-animaux-et-l%e2%80%99ethique/
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SUMMARY:Journée du domaine public
DESCRIPTION:Communia\, Creative Commons France\, l'Institut des sciences de la communication du CNRS\, l'Open Knowledge Foundation et Wikimedia France vous invitent à célébrer le domaine public jeudi 26 janvier 2012 de 18h à 21h\, en présence des membres des organisations partenaires de cet événement\, de Philippe Aigrain et Jérémie Zimmermann de la Quadrature du Net\, de Lionel Maurel @calimaq et de Tangui Morlier de Regards Citoyens\, avec diffusion d'œuvres du domaine public.    &nbsp;    Journée du domaine public    Jeudi 26 janvier 2012\, 18h à 21h    Maison des sciences de la communication et de l'interdisciplinarité (MSCI)    20\, rue Berbier-du-Mets\, 75013 Paris    Metro 7 «Les Gobelins»    &nbsp;    http://www.iscc.cnrs.fr/spip.php?article1553
LOCATION:USA
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SUMMARY:Simondon et Marx, technique et politique
DESCRIPTION:Simondon et Marx  technique et politique  &nbsp;     &nbsp;  Mardi 20 mars de 9h à 18h dans le grand amphithéâtre de l’ENSTA ParisTech*.  &nbsp;    Une journée d’étude de l’Atelier Simondon soutenue par le Centre de Synthèse\, le CAPHES (CNRS-ENS)\, la MSH Paris Nord\, le LARSIM (CEA) et l’ENSTA ParisTech. Entrée libre.           &nbsp;    Argument : La philosophie de Gilbert Simondon problématise la pensée de l’émancipation politique en mettant au premier plan les conditions techniques de l’action humaine. Il faut\, pour que l’homme soit vraiment libre\, que le travail asservissant se mue en activité technique. Ce déplacement de la question de l’aliénation depuis les rapports sociaux du travail vers la technique\, conçue comme accès possible à la transindividualité\, s’opère à travers une démarcation vis-à-vis de la perspective marxiste (ou repérée comme telle). L’aliénation technique apparait alors plus profonde et plus objective que l’aliénation strictement économique. Toutefois\, ce geste théorique ne conduit pas tant à une dépolitisation qu’à un renouvellement problématique où il est pris conscience que les machines elles-mêmes sont soumises à une aliénation sociale et où l’invention technique devient une composante indispensable d’un projet conséquent d’émancipation sociale. Dans ces conditions\, il est utile d'en revenir à une confrontation constructive de la philosophie des techniques de Simondon avec la philosophie économique et politique de Karl Marx. Ce sont ces enjeux que se propose de traiter l’Atelier Simondon avec le concours de spécialistes français et italiens de Marx et Simondon.    &nbsp;  Programme  &nbsp;    9h-9h15                 Vincent Bontems : Ouverture    &nbsp;    9h15-10h              Andrea Cavazzini : « De l'outil au Gesamtarbaiter »    &nbsp;    10h-10h45           Andrea Bardin : « De l’homme à la matière : pour une ontologie difficile »    &nbsp;    10h45-11h30       Vincent Bontems : « Machinisme et esclavagisme »    &nbsp;    11h30-12h30       Table ronde          Modérateur : Jean-Hugues Barthélémy    &nbsp;    12h30-13h45       Repas    &nbsp;    13h45-14h30       Giovanni Carrozzini : « Aliénation et travail chez Bataille et Simondon »    &nbsp;    14h30-14h45       Pause    &nbsp;    14h45-15h30       Bernard Stiegler : « Economie politique et pharmacologie. Relire Marx avec Simondon »    &nbsp;    15h30-16h15       André Tosel : « L’Encyclopédisme technologique dans les rapports de production »    &nbsp;    16h15-17h           Jean-Hugues Barthélémy : Conclusion     &nbsp;    17h-18h               Table ronde          Modérateur : Vincent Bontems  * L'ENSTA ParisTech se trouve à égale distance des stations Porte de Versailles (ligne 12)\, et Balard (terminus de la ligne 8). Le tramway T3 s'arrête devant l'ENSTA ParisTech (station Desnouettes).
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SUMMARY:États de la controverse Bourdieu/Boltanski
DESCRIPTION:Séminaire d’épistémologie des sciences sociales 2011-2012    États de la controverse Bourdieu/Boltanski      Organisé par Bruno AMBROISE (CNRS)   et Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne)      Le séminaire a lieu au second semestre un vendredi par mois\, Salle 313\, au Pôle Cathédrale\, 10 placette Lafleur\, 80000 Amiens    Dans le cadre du projet émergent "Epistémologie de la critique en sciences sociales"\, financé par la MESHS de Lille\, l’axe 2 du CURAPP-ESS renouvelle cette année son séminaire/atelier de lecture d’épistémologie des sciences sociales\, qui sera consacré aux états de la controverse Bourdieu/Boltanski. Il s’agira de retracer\, thématiquement et chronologiquement\, la rupture (et l’éventuel retour ?) qui s’est établie entre les travaux de Bourdieu et ceux de Boltanski et d’étudier en quoi elle traduit une rupture épistémologique\, indexée notamment sur le statut de la critique\, le rapport à la vérité et le sens de l’action.  La première séance sera consacrée à une présentation des deux figures\, basée sur la lecture et l’étude des textes suivants : L. Boltanski &amp; P. Bourdieu\, "La production de l’idéologie dominante" (ARSS\, 1976)\, et L. Boltanski\, Rendre la réalité inacceptable (Démopolis\, 2008). Les séances suivantes aborderont en particulier\, de L. Boltanki et L. Thévenot\, De la justification : les économies de la grandeur (Gallimard\, 1991)\, puis à nouveau Rendre la réalité inacceptable et De la critique (Gallimard\, 2010).        Calendrier : - vendredi 20 janvier 2012 de 13h30 à 15h30                - vendredi 17 février 2012 de 10h30 à 12h30                - vendredi 30 mars 2012 de 10h30 à 12h30                - vendredi 13 avril 2012 de 10h30 à 12h30                - vendredi 11 mai 2012 de 10h30 à 12h30  
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SUMMARY:Frantz Fanon
DESCRIPTION:Tables rondes “Frantz Fanon”\, 21-22 janvier 2012\, La Ferme du Buisson  &nbsp;    Dans le cadre de l’exposition de Mathieu Kleyebe Abonnenc\, deux journées exceptionnelles de tables rondes réuniront anthropologues\, philosophes\, historiens\, cinéastes\, chorégraphes\, musiciens… autant de voix pour rendre hommage au formidable parcours intellectuel de cet homme à l’engagement de tous les instants.    Entrée libre sur réservation au 01 64 62 77 77 dans la limite des places disponibles.    Date :  21 janvier et 22 janvier 2012    Lieu :  La Ferme du Buisson  Scène nationale de Marne-la-Vallée  Allée de la Ferme  77186 Noisiel  Plan d’accès    .    Présentation :  « Pourquoi Fanon ? Pourquoi son nom commence-t-il\, après tant d’années d’un relatif désintérêt\, à alimenter un débat intellectuel aussi vif\, et à attiser une fois de plus autant de controverses ? Pourquoi en cet instant précis\, dans une telle conjoncture (…) ? » Ces questions\, posées par le sociologue anglais Stuart Hall dès 1995\, résonnent particulièrement en cette année 2011 qui marque le cinquantenaire de sa mort. C’est autour de ces questions\, « pourquoi Fanon ? » et surtout « pourquoi aujourd’hui ? »\, que se dérouleront les discussions qui prendront place dans l’exposition.    Mais l’enjeu est aussi d’interroger et de déconstruire les relations que nous pouvons entretenir à la pensée de Fanon\, afin d’en appréhender la radicalité\, les écueils ou les intuitions prémonitoires. Car si Fanon fut assurément l’une des figures majeures des années 60 et 70\, ayant accompagné les récits d’émancipation\, entre autres\, des pays non-alignés\, la destinée de ses analyses et de ses mises en garde a subi de nombreux flux et reflux. Il s’agira de partir à la recherche de Fanon\, en observant les empreintes que ses écrits ont laissé sur ces cinquante dernières années\, et de questionner les futurs qu’ils dessinent.    .    PROGRAMME :    Samedi 21 janvier 2012    10h00  accueil / café  10h30 visite de l’exposition « Orphelins de Fanon »  11h30 Richard Price\, anthropologue  12h30 Catalina Lozano\, chercheuse et commissaire d’exposition    13h30 Déjeuner *    15h00 Claire Tancons\, historienne de l’art et commissaire d’exposition  16h00 Sally Price\, anthropologue  17h00 Projection de Chronique des années de braise (1975)\, un film de Mohammed Lakhdar-Hamina (sous réserve)    .    Dimanche 22 janvier 2012    10h00 accueil / café  10h30 visite de l’exposition « Orphelins de Fanon »  11h30 Matthieu Renault\, chercheur et docteur en philosophie politique  12h30 Pierre Zaoui\, philosophe    13h30 Déjeuner*    15h00 Latifa Laâbissi\, artiste et chorégraphe  16h00 Alice Cherki\, auteure\, psychiatre et psychanalyste  17h00 Casey\, rappeuse    Discussions animées par Mathieu Kleyebe Abonnenc    * Possibilité de déjeuner sur place (10€ / repas) sur réservation uniquement au 01 64 62 77 77
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SUMMARY:Des mathématiciens et des guerres
DESCRIPTION:  Une journée de colloque sur le thème "Des mathématiciens et des guerres"  aura lieu   Mercredi 8 février 2012   à la   Maison des Sciences de la Communication et de l'Interdisciplinarité   20\, rue Berbier du Mets   75013 Paris .   Vous trouverez ci-dessous le programme détaillé de la journée.     &nbsp;  Programme :   Matin (9h-12h45)  9h : Introduction.   9h30 : Luís Saraiva (Université de Lisbonne) : « Mathematics research and dissemination in the context of a dictactorship : the Portuguese case (1936-1945). »  10h : William Thomas (Imperial College\, Londres) : « The Mathematical management of uncertainty in Britain and America in the Second World War and after.  »  11h15 : Pierre Journoud (IRSEM) : « Schwartz et le Viêt-Nam\, la perte de l’innocence »  11h45 : Anne-Sandrine Paumier (Université Paris 6) : « Laurent Schwartz\, un mathématicien face aux guerres. »  Après-midi (14h-18h)  14h : François Plantade (Université de Nantes) : « Les batailles de Jules Houël. »  14h30 : Jean-Guy Prevost (UQAM\, Montréal) : « Statistiques\, expertise et politique : les débats sur le coût de la guerre en Italie (1915-1925). »  15h : Antonin Durand (EPHE) : « Mathématiciens en armes : la participation des mathématiciens aux guerres du Risorgimento. »  16h15 : Anne-Laure Anizan (Centre d’histoire de sciences po) : « Painlevé et la guerre (1908-1933). Science poliade et défense nationale. »  16h45 : Rossana Tazzioli (Université Lille 1) :« Les mathématiciens italiens face à l’interventionnisme dans la Première Guerre mondiale. »
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SUMMARY:L'époque de l'efficacité insignifiante
DESCRIPTION:UMR 8547 ENS-CNRS  Archives Husserl de Paris    Vendredi 27 janvier\, 18h-20h  ENS\, 45 rue d'Ulm\, Salle Cavaillès    Débat autour du livre de Fabio Merlini 'L'époque de l'efficacité insignifiante" (Ed. du Cerf\, 2011).    Avec Jacques-Olivier Bégot\, Jocelyn Benoist\, Marc Crépon\, Jean-Claude  Monod\, Sabine Plaud.    En présence de l'auteur.      Quatrième de couverture :    "Nous nous trouvons\, aujourd'hui\, face à un incroyable renforcement  des moyens mis à notre disposition pour communiquer\, travailler\,  produire\, accroître\, renforcer et améliorer la gamme de nos  prestations. C'est comme si\, pour la première fois de notre histoire\,  se frayait un chemin l'idée selon laquelle il n'y a plus aucun  obstacle à la possibilité de disposer de façon inconditionnée non  seulement du monde\, mais encore de nous-mêmes. Pourtant\, dans cette  prolifération sans bornes de dispositifs fonctionnels\, quelque chose  semble paradoxalement ne pas fonctionner comme cela devrait. La  «machine » tourne à une vitesse inouïe\, mais dans ce tourbillon — que  notre quotidien subit comme un destin inévitable — nous peinons à  trouver une position capable de donner sens à nos actions. La  désorientation est totale. Culture de l'éphémère\, hyperactivité  effrénée\, communication sans contenus sont quelques-uns des phénomènes  analysés dans les pages de ce livre\, avec pour objectif d'esquisser le  profil de l'époque dans laquelle nous vivons\, et de nous aider à  comprendre « où nous avons fini ». Mais aussi à partir d'où\,  peut-être\, il est possible de recommencer. Ce volume constitue une  réflexion désenchantée sur l'idéologie contemporaine et sur ses  mécanismes de dissimulation ; chaque page laisse transparaître  l'embarras à l'égard d'une culture résignée et opportuniste\, incapable  d'assumer la responsabilité d'une projectualité de long terme."
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SUMMARY:Les modèles économiques de l'édition scientifique publique
DESCRIPTION:Les modèles économiques de l'édition scientifique publique :    les connaître pour optimiser sa stratégie éditoriale   Les Troisièmes journées du réseau auront lieu à l'université de Caen\, campus 1\, esplanade de la Paix.  L'accueil se fera dans l'Aula Magna. Les conférences se tiendront dans l'amphi Pierre Daure.    Accès au campus 1 :    - En voiture : suivre périphérique nord\, sortie n° 5\, direction centre-ville  - En tramway : lignes A et B\, station : "université"  - En bus : lignes 2 et 4\, station : "université"      Mardi 3 avril 2012  8 h 15 : Accueil des participants  Présidence et animation de la journée : Françoise Benhamou\, économiste\, professeur à  l'université Paris XIII  8 h 45 : Josette Travert\, présidente de l'université de Caen Basse-Normandie\, Discours introductif  9 h 00 : Françoise Benhamou\, Introduction et présentation  9 h 30 : Marianne Lévy-Rosenwald\, médiatrice de l'édition publique\,  « Panorama des modèles économiques de l'édition scientifique publique »   10 h 15 : Inès Secondat de Montesquieu\, responsable du pôle édition du Cléo\, Présentation de Freemium  11 h 00 : Pause  11 h 15 : Table ronde animée par Françoise Benhamou : « les modèles économiques de l'édition scientifique publique»: Christine Berthaud (CCSD\, HAL)\, Jean Arbeille (Éditions Quae)\, Jacques Baudouin (CNRS éditions)\, Denis Didier Rousseau (directeur du CERES-ERTI)  12 h 30 – 13 h 30 : Buffet  14 h – 18 h : Ateliers de formation au choix :       Creative commons et DRM. Qui veut-on protéger ? Comment mettre simplement en œuvre ces dispositions juridiques ?  (Mélanie Dulong).   Préparation de copie\, correction d'épreuves (Florence Morel). Voir le détail de la formation   La couverture. Aspects marketing\, éditoriaux et graphiques (Nicolas Taffin). Voir le détail de la formation   Le XML pour l'édition\, chaîne éditoriale\, manipulations (Dominique Roux\, Pierre-Yves Buard).   Optimiser l'utilisation d'un outil d'aide à la correction (Prolexis) (Patrick Rzewuski). Voir le détail de la formation   Organiser ses activités éditoriales. Méthode et outils d'organisation et de suivi (Denise Pierrot). Voir le détail de la formation          18 h 30 :  Visite virtuelle du plan de la Rome antique en 3D\, Philippe Fleury  20 h : Dîner-cocktail avec les participants                      Mercredi 4 avril 2012  Présidence de la journée : Jean-Guy Boin  8 h 30 :  Pascal Buléon (CNRS\, Université de Caen Basse-Normandie)\, Présentation du projet Numnie Normandie numérique\, la numérisation intelligente d'un exceptionnel patrimoine écrit  9 h 15 :  Catherine Jacquemard\, professeur à l'université de Caen\, Dominique Roux\, directeur technique des Presses universitaires de Caen\, Définition\, outils et modèles économiques de l'édition savante   10 h : pause    10 h 30 : Jean-Michel Henny\, directeur des publications de la MSH Paris\, membre de BSN 7\, Présentation des conclusions du groupe d'experts dans le domaine de l'édition nommés par le ministère dans le cadre de son chantier du très grand équipement Bibliothèque scientifique numérique (BSN7)  11 h : Synthèse et perspectives\, Jean-Guy Boin    12 h 30 : Buffet  14 h : Réunion groupes de travail du réseau (sur inscription)    site web
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SUMMARY:JUSTICE GLOBALE
DESCRIPTION:Vendredi 20 janvier 2012    Journée d'étude  "JUSTICE GLOBALE"  Organisée avec le Collège d’Études Mondiales      Programme      9h20-9h30 : Accueil et introduction    9h30-11h40 – Session 1 : Problèmes distributif globaux    Henry SHUE (Oxford University) : « The global distribution of energy under rapid climate change »    Simon CANEY (Oxford University) : « Global egalitarianism\, humanity and relationships »      11h40-11h55 – Pause      11h55-13h00 – Session 2 : Gouvernance globale  Leif WENAR (King's College London) : « Today's deep global (mis-)governance »      13h00-14h30 – Déjeuner      14h30-16h40 – Session 3 : Droits\, devoirs et légitimité dans un monde global    Nicole HASSOUN (Carnegie Mellon University) : « Coercion\, legitimacy and global justice »    Darrel MOELLENDORF (San Diego State University) : « Cosmopolitanism and compatriot duties »    16h40-16h55 – Pause    16h55-18h00 – Session 4 : Globalisation et Droits de l'Homme  Jean-Christophe MERLE (Université de Tours) : « Globalization and responsability for realizing human rights »          Attention - informations pratiques :  La journée a lieu à la Maison des Sciences de l'Hommes \, salle 638\, 6ème étage\, 190 avenue de France\, Paris 13ème arrondissement.  Plan : http://www.msh-paris.fr/menus-speciaux/menu-bas/infos-pratiques/fmsh-acces-et-horaires/      Entrée libre mais inscription obligatoire auprès de Stéphane Zuber : stephane.zuber@parisdescartes.fr      Comité d'organisation de la journée d'étude : Speranta Dumitru\, Marc Fleurbaey et Stéphane Zuber.
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SUMMARY:Cycle de conférences, « L’animal »
DESCRIPTION:Université Paris Ouest Nanterre La Défense    Bâtiment L\, salle 318        Cycle de conférences\, « L’animal »        Mercredi 25 janvier\, 10-12h : C. Chalier (Université Paris Ouest)\, «  L’animalité dans la Bible »      Mercredi 1er février\, 10-12h : E. Pommier (Cerses\, Paris V)\, «  La  phénoménologie de la vie animale selon Hans Jonas »      Mercredi 8 février\, 9-11h :  E. Bimbenet (Université Lyon 3)\, «  Le noyau  anthropocentrique des éthiques animales »
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DESCRIPTION:Université Paris Ouest Nanterre La Défense    Bâtiment L\, salle 318        Cycle de conférences\, « L’animal »        Mercredi 25 janvier\, 10-12h : C. Chalier (Université Paris Ouest)\, «  L’animalité dans la Bible »      Mercredi 1er février\, 10-12h : E. Pommier (Cerses\, Paris V)\, «  La  phénoménologie de la vie animale selon Hans Jonas »      Mercredi 8 février\, 9-11h :  E. Bimbenet (Université Lyon 3)\, «  Le noyau  anthropocentrique des éthiques animales »
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SUMMARY:Journée Jean-Jacques Rousseau - Philosophie de l’éducation
DESCRIPTION:Journée Jean-Jacques Rousseau - Philosophie de l’éducation    Samedi 21 janvier 2012    Amphithéâtre Michelet\, Université Paris-Sorbonne  (46\, rue Saint-Jacques\, 75005 Paris)      9h30. Denis Kambouchner\, professeur à l’Université Panthéon-Sorbonne :  « La lecture est le fléau de l’enfance » : les lettres dans l’Émile.      10h30. Alain Renaut\, professeur à l’Université Paris-Sorbonne  « Laissez mûrir l’enfance dans les enfants » (Émile\, II).      11h30. Ghislain Waterlot\, professeur à l’Université de Genève  Signification morale et politique de l'éducation religieuse dans la pensée de Rousseau      14h. Florent Guénard\, maître de conférences à l’Université de Nantes  Socialisation et réalisation de soi dans l’Émile.      15h. Gabrielle Radica\, maître de conférences à l’Université de Picardie Jules Verne  Éduquer à la pitié      16h. Martin Rueff\, professeur à l’université de Genève  Le temps d’Émile
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SUMMARY:Penser l’Etat avec Pierre Bourdieu
DESCRIPTION:Journée d’études “Penser l’Etat avec Pierre Bourdieu”\, 23 janvier 2012\, Paris  Cette journée d’étude internationale consacrée à l’ouvrage de Pierre Bourdieu Sur l’État\, qui vient de paraître aux Editions du Seuil/Raisons d’agir\, réunira sociologues\, historiens\, anthropologues et politistes\, pour confronter la réflexion que propose ce texte inédit\, tiré des cours qu’il a donnés au Collège de France en 1990-1992\, aux recherches contemporaines sur l’Etat.    La journée est organisée par le Centre européen de sociologie et de science politique\, avec le soutien du Collège de France\, de l’Université de Paris I-Panthéon Sorbonne\, de l’EHESS\, de la FMSH\, des Editions du Seuil\, des Editions Raisons d’Agir\, de la Fondation Pierre Bourdieu et de la revue Actes de la recherche en sciences sociales.    &nbsp;    Date:  Lundi 23 janvier 2012\, 9h00-18h00    Lieu:  Collège de France\, salle 2  11\, place Marcelin Berthelot  7005 Paris    Organisateurs:  Sébastien Roux (CNRS); Gisèle Sapiro (CNRS-EHESS); Loïc Wacquant (Université de Californie à Berkeley    &nbsp;  PROGRAMME DES TABLES-RONDES  9h00 : Accueil des participants    9h15-9h30 : Ouverture   Gisèle Sapiro\, directrice du Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)    9h30-10h45 : La sociologie de l’Etat dans l’oeuvre de Pierre Bourdieu  Animation : Frédérique Matonti (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)  Intervenants : Franck Poupeau (CNRS)\, Remi Lenoir (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, Patrick Champagne (INRA).    10h45-11h00 : Pause café    11h00-12h15 : Politiques étatiques : le point de vue géométral des perspectives  Animation : Marc Olivier Baruch (EHESS)  Intervenants : George Steinmetz (Université du Michigan)\, Vincent Dubois (Université de Strasbourg)\, Brigitte Gaïti (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne).    Pause déjeuner    14h00-15h15 : Genèse de l’Etat moderne : le monopole de la violence symbolique  Animation : Bernard Lacroix (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)  Intervenants : Jean-Philippe Genêt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, Pierre-Etienne Will (Collège de France\, EHESS).    15h15-16h30 : Etat et société : la production des identités légitimes  Animation : Francine Muel-Dreyfus (EHESS)  Intervenants : Julia Adams (Université de Yale)\, Christophe Charle (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, Abram de Swaan (Université d’Amsterdam).    16h30-16h45 : Pause café    16h45-18h00 : Etat et effets d’Etat : enjeux contemporains  Animation : Franz Schultheis (Université de Saint-Gall)  Intervenants : Julie Gervais (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, Nikos Panayatopolos (Université de Crète)\, Loïc Wacquant (Université de Californie à Berkeley).
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SUMMARY:La sur-évaluation de la recherche
DESCRIPTION:Yves Gingras  Professeur au département d'histoire\, Université du Québec à Montréal  Titulaire de la chaire de recherche du Canada en histoire et sociologie des sciences    interviendra\, dans le cadre du  Séminaire du Centre d’étude des mouvements sociaux  et de l'Institut Marcel Mauss  (CEMS-IMM/EHESS-CNRS)\,    le jeudi 2 février 2012\,  de 14h à 15h30\,  en salle B\, au 190 avenue de France 75013 Paris\,    sur le thème :    « La sur-évaluation de la recherche »    (présentation de l'auteur : http://www.chss.uqam.ca/TITULAIRE/Biographie/tabid/56/language/fr-CA/Default.aspx )
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SUMMARY:Benefits from an electronic edition
DESCRIPTION:Benefits from an electronic edition  18/01/2011  Séminaire 2011-2012 “Langage et vie” (2)\,    série « Lire l’Album »\,    collab. MSH Paris Nord et Fondation MSH (Centre de coopérationfranco-norvégien)  articulé à la thématique de l’Axe Innovant\, équipe C\, LLCP de l’université de Paris 8 St-Denis et Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord    Benefits from an electronic edit  Dr Alois Pichler  The paper will present the Wittgenstein Archives’ most recent work on making  Wittgenstein’s Nachlass better available in digital form and address both  issues of editorial philology and the Semantic Web. It will relate the Archives’  work to ongoing discussions about Wittgenstein’s “album“ and aim at showing  how a digital edition of Wittgenstein’s work can respond well to such a  discussion.    Cette conférence se tiendra en anglais avec la participation de Arley Moreno (Sao  Paulo\, Brésil) et Jérôme Letourneur (doctorant\, actuellement chercheur invité aux Archives Wittgenstein à Bergen)\, mais la discussion pourra avoir lieu dans les deux langues\, anglais et français.    Dr Alois Pichler\, professeur associé au département de philosophie de l’université de Bergen et directeur des archives Wittgenstein à l’université de Bergen\, Norvège\, Wittgensteinarkivet ved Universitetet i Bergen\, Institutt for filosofi og førstesemesterstudier (FOF).    wab.uib.no/alois_cv-engl.page
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SUMMARY:ateliers sur l'utilitarisme
DESCRIPTION:Dans le cadre de ses ateliers sur l'utilitarisme\, le Centre Bentham recevra  Arnaud ORAIN\, professeur à l'Institut d'Etudes Européennes (Université Paris  8) qui interviendra sur le thème :    La théorie morale de l'abbé de Condillac : Du droit naturel à  l'utilitarisme    Vendredi 20 janvier 2012\, 17h-19h  Ecole de droit de Sciences-Po 13\, rue de l'Université\, 75007 Paris  Salle de réunion (n°357) 3ème étage      À première vue\, les idées morales de l?abbé de Condillac (1714-1780) ? et  contrairement à celles de son frère Mably ? ne doivent pas être comptées au  rang de ses succès. Sans postérité apparente\, elles ont surtout souffert  d?un étonnant manque de notoriété dès le siècle des Lumières et ce jusqu?à  nos jours. Aucun des grands commentateurs\, contemporains ou plus anciens\, de  la pensée du philosophe ne s?y sont arrêté avant que deux thèses de doctorat  récentes ne viennent remettre en cause cet état de fait. Leurs  interprétations des idées morales de Condillac sont cependant assez  divergentes. La première s?appuie principalement sur l?Essai sur l?origine  des connaissances humaines (1746) et conclut à une forme particulière de  morale déontologique. Celle-ci s?appuierait sur la connaissance du principe  de conservation de soi\, limitatif de la volonté\, au travers du langage  articulé des êtres humains. La seconde\, s?appuyant sur le rôle des besoins  et le « calcul des plaisirs et des peines »\, tente d?inscrire la morale  condillacienne dans une optique plutôt utilitariste. Cette communication  s?inscrit clairement dans cette seconde perspective. Il s?agira d?abord de  présenter en quoi les principes de l?association humaine et de la morale  sont chez Condillac le résultat de la nécessité de « se conserver »\, cette  dernière notion devant être entendu au sens large de la satisfaction de tous  les besoins de l?homme social. Nous verrons ensuite comment Condillac  propose un véritable « calcul moral » qui conduit les individus à agir  vertueusement tout en n?ayant pour objet que leur intérêt propre. Enfin\, la  conclusion inscrira cette théorie morale au carrefour des conceptions de  Jean-Jacques Burlamaqui et celles des utilitaristes français de la seconde  moitié du 18e siècle\, les idées de Condillac constituant finalement un pas  supplémentaire\, par rapport au droit naturel tardif\, vers une morale  conséquentialiste.
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SUMMARY:Pour une esthétique sociale
DESCRIPTION:*Pour une esthétique sociale*     *Nouveaux problèmes\, nouvelles approches théoriques*        Journées d’étude organisées par Barbara Carnevali et Roberto Frega  (chercheurs invités de l’IEA-Paris)        En collaboration avec le Centre de Recherches sur les Arts et le  Langage (CRAL) de l’EHESS.        *2-3 mars 2012*    IEA-Paris**    Maison Suger\, 16-18 rue Suger 75006 Paris        *Présentation :*    * *    Ces journées d’études se proposent d’explorer de nouvelles approches dans  l’étude du rapport entre esthétique et société\, en rassemblant des  spécialistes appartenant aux traditions du pragmatisme\, de la philosophie  analytique\, et de la sociologie du symbolique. Ces traditions de pensée  fort différentes convergent dans le souci de thématiser le rapport entre  esthétique et société au-delà des clichés idéalistes et romantiques\, à  partir de la primauté des pratiques sociales et de l’expérience ordinaire\,  et s’accordent sur plusieurs points fondamentaux : elles soulignent la  dimension anthropologique de l’art\, refusant de faire de l’esthétique une  propriété exclusive de certains objets ; elles s’interrogent sur la façon  dont les formes esthétiques (styles\, codes\, manières\, rituels) contribuent  à construire le monde social et sa dimension phénoménale\, en façonnant les  apparences des milieux et des acteurs ; elles mettent en question la  distinction entre arts majeurs et arts mineurs\, en réhabilitant la  compétence technique de l’art\, sa nature de praxis et sa composante  artisanale\, sans pour autant la réduire à au motif mythique de  l’authenticité (et de la valeur en soi) ; elles refusent de rabattre la  problématique de la créativité esthétique sur la figure du génie et sur la  primauté de l’intentionnalité artistique du sujet\, en révélant des  dynamiques quotidiennes de création telles que l’improvisation\, le rituel\,  la mise en scène\, et en mettant au premier plan l’esthétique populaire et  sa capacité expressive.    Ces différentes approches permettent ainsi de s’interroger sur la manière  dont l’esthétique\, forte de sa compétence dans le domaine des pratiques  artistiques et des formes\, comme de leurs significations\, peut nous aider à  penser le monde social. Bien que de manière fragmentaire\, elles ouvrent la  voie à une nouvelle forme d’esthétique sociale.        *Intervenants : *    * *    *Andrea Borsari* (Université de Florence) : « Georg Simmel et le problème  du style »    *Barbara Carnevali *(IEA-Paris) : « *Habitusformeln* : la transmission  esthétique de l’habitus »    *Paolo D’Angelo* (Université de Rome) : « Le dandysme comme forme  d’existence esthétique »    *Filippo Fimiani* (Université de Salerno) : «*There are things we know we  ought to feel*: croyances et rhétoriques du beau chez Arthur Danto* *»    *Roberto Frega *(IEA-Paris) : « Science as Art\, Art as Practice : l’art\, la  créativité\, la pratique »**    *Nathalie Heinich* (CNRS/EHESS CRAL) : « Dialogue posthume avec Alfred Gell  ».    *Sandra Laugier* (Université Paris 1) : « Esthétique ordinaire\, culture  populaire »    *Marielle Macé* (CNRS/EHESS CRAL) : « Stylistiques de l’existence - un  parti pris littéraire »    *Joseph Margolis* (Temple University\, Philadelphia) : « The Social Space of  Interpretation »    *Jean-Marie Schaeffer* (CNRS/EHESS CRAL) : « L'ontologie distribuée des  “objets esthétiques” ».    *Richard Shusterman* (Florida Atlantic University) :« *Ars erotica* – un  art populaire ? »
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SUMMARY:Philosophie et Immunologie
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire Philosophie et Immunologie aura lieu le 26 janvier 2012\, de 12h à 13h30\, à l'IHPST.    Marc Daëron\, Institut Pasteur\, Directeur de l'Unité d'Allergologie Moléculaire &amp; Cellulaire\, Unité Inserm 760\, Département d'Immunologie (daeron@pasteur.fr) :    "Des anticorps\, à quoi bon?"    Les anticorps sont\, au moins quantitativement\, les principaux effecteurs moléculaires de la réponse immunitaire adaptative. Ils jouent un rôle important dans l'immunité antiinfectieuse\, ils rendent compte de l'efficacité des vaccins qui "marchent"\, ils sont de plus en plus utilisés comme outils thérapeutiques\, dans l'immunothérapie passive des cancers\, notamment. Les anticorps sont aussi responsables de maladies inflammatoires\, allergiques et autoimmunitaires\, dont la fréquence et la gravité ne cessent d'augmenter de façon exponentielle depuis une cinquantaine d'années. Que sont donc ces molécules\, à la fois protectrices et pathogènes ? Quelles sont leurs propriétés biologiques ? A quoi les anticorps sont-ils bons ?    Les anticorps ne sont bons à rien. Ils n'ont pas de propriétés biologiques par eux-mêmes. Ils ne font que conférer des structures de reconnaissance pour l'antigène à des systèmes effecteurs qui en sont dépourvus\, et lorsque survient l'antigène\, celui-ci les active et les régule. Les anticorps enrôlent ainsi les très nombreuses cellules de l'immunité innée dans l'immunité adaptative. Mais les cellules de chaque type expriment une panoplie de récepteurs pour les anticorps et elles disposent d'un répertoire fonctionnel qui leur sont propres. En engageant ceux-là et en modulant celui-ci\, les anticorps permettent une combinatoire à l'origine d'une extraordinaire diversité fonctionnelle des réponses aux stimulations antigéniques. Pour le meilleur et pour le pire.    Lieu : Institut d'histoire et de philosophie des sciences et des techniques (IHPST)  13 rue du Four  2e étage  75006 Paris  (M°Mabillon ou Saint-Germain)    Détails sur le séminaire :  http://www-ihpst.univ-paris1.fr/s/24\,philosophie_et_immunologie.html
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Analogie et techniques. Approche interdisciplinaires
DESCRIPTION:Dans le cadre du séminaire "Analogie et techniques. Approche interdisciplinaires" (Paris Diderot/SPHERE/EHESS)\, la séance du 18 janvier 2012 sera consacrée à "Analogie et Mathématiques" :  &nbsp;    Marie-José Durand-Richard\, SPHERE / Paris 8\, discutante    1. Marie-José Durand-Richard\, « L'analogie dans la démarche scientifique : ses différents niveaux d'intervention »    2. Dirk Schlimm\, Université de McGill\, “Analyzing analogies in mathematical domains” (en anglais)    3. Camille Frémontier-Murphy\, docteur de l’EHESS\, titre précisé ultérieurement.     &nbsp;    Horaire : 14h30-19h00.    Dalle des Olympiades\, Tour Montréal\,    105 rue de Tolbiac 75013 Paris et 59 rue Nationale 75013 Paris    salle 2A (rez de chaussée).
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SUMMARY:Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EA 3562  EXeCO-CEPA    Séminaire Théorie musicale et Philosophie    Mercredi 18 Janvier 2012  André Charrak - L'histoire des théories    de 18h30 à 20h30\, Centre Michelet\, Salle 101    3\, rue Michelet 75006 Paris. Tél. 01 53 73 71 00.  Accès : RER B : Station Port-Royal.      Séminaire 2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY    Sur un principe d'alternance entre traitements de l'âge classique et du XXe siècle\, les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira de l'historicité des théories\, certes\, qui ne se rendent proprement lisibles que sous cet angle\, mais surtout de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit par ses thèses et ses lignes de force sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception.    Prochaines séances : 15 Février - 14 Mars - 02 Mai
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SUMMARY:Éthique et déontologie dans l'Éducation Nationale
DESCRIPTION:Éthique et déontologie dans l'Éducation Nationale  journée d'étude à l'IUFM d'Aquitaine (Université de Bordeaux 4)  en partenariat avec l'EA 4574 SPH  mercredi 15 février 2012 de 9h à 17h    Eirick Prairat  Professeur à l'Université de Lorraine\, membre de l'Institut universitaire de France  EA 2310 LISEC  L'éthique enseignante à l'heure de la juridicisation    Laurence Loeffel  Professeure à l'Université Charles-de-Gaulle Lille 3    EA 4354 Proféor-CIREL    La laïcité\, frontière fondatrice de l'éthique enseignante ?      Christophe Béal    Agrégé\, docteur en philosophie    Université de Tours    Paternalisme et éducation    Jean-Hervé Jézéquel    Maître de conférences en Histoire à l'Université de Bordeaux 4    Agrégé d'histoire    EA 2958 CEMMC    L'éthique sous les tropiques. Réflexions sur la formation du "bon enseignant" dans la République coloniale.      Jean-François Dupeyron  Maître de conférences en Philosophie à l'Université de Bordeaux 4    Agrégé de Philosophie    EA 4574 SPH    Obéir et désobéir en acteur de l'État républicain
LOCATION:Bordeaux, USA
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SUMMARY:Machines mathématiques 
DESCRIPTION:Machines mathématiques     Séance commune avec le séminaire  « histoire et philosophie des mathématiques »\, construite par Maarten Bullynck\, Pierre Cassou-Nogues\, Marie-José Durand-Richard\,  Koen Vermeir.    Informations: http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article959    lundi 16 janvier 2012 9h30 – 18h00\, salle Klee\, 454A\, Bâtiment Condorcet\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 PARIS    Présentation :    Toute production de machine nourrit des récits de représentation sur ses possibilités\, qui relèvent à la fois du rationnel et de l’imaginaire.  Les machines mathématiques n’échappent pas à cette situation\, et les représentations qu’elles induisent entrent en résonance ou en conflit avec les  modes antérieurs d’inscription des mathématiques et des sciences dans le champ culturel et social.  Dans l’un et l’autre cas – résonance ou conflit – \, de nouvelles formes de représentation en sont issues\, condition même de l’intégration de ces machines à l’activité mathématique.    &nbsp;    - Pierre Cassou-Nogues (CNRS\, SPHERE\, UMR 7219\, CNRS-Univ. Paris Diderot)    Edgar Poe\, le calcul et l’analyse     - Marie-José Durand-Richard (CNRS\, SPHERE\, UMR 7219\, CNRS-Univ. Paris Diderot)    L’epprise de l’analogique et du digital dans la mécanisation du calcul chez Torres y Quevedo (1852-1936)     - Maarten Bullynck (EA 1571 « Pouvoirs\, savoirs et sociétés »\, Université Paris 8)    Chicago 1933 - Mathematics\, Machines and the Making of American Science     - Laurence Dahan-Gaida (Université de Franche-Comté)    Musil et l’homme mathématique  Renseignements complémentaires    Bâtiment Condorcet\, 4 rue Elsa Morante\, 75013 PARIS    Métro : Ligne 14\, RER C\, Arrêt : Bibliothèque Nationale    Autobus : 62 89 325 64 / Avenue de France    Tél. 01 57 27 63 24 - Fax 01 57 27 63 29
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SUMMARY:COLLOQUE L'ANIMAL
DESCRIPTION:COLLOQUE L'ANIMAL    Toutes sortes de pratiques inédites\, relevant à la fois de la science  (-fiction)\, de l’industrie agro-alimentaire et de la mobilisation  politique\, ont modifié en profondeur le compagnonnage immémorial entre  l'homme et la bête. Parallèlement\, le croisement des savoirs relatifs aux  formes de vie animales a inversé la charge de la preuve de l'idée selon  laquelle il existerait un propre de l'homme ou une différence ontologique  qui mettrait l'humanité à part de l'animalité et\, au propre et au figuré\,  de ses contaminations.    L’animal est ainsi devenu\, dans le sillage de l’écologie\, une véritable «  question de société ». En adoptant une perspective pluridisciplinaire  réunissant notamment l’anthropologie philosophique et l’histoire de la  philosophie\, la biologie\, l’éthologie et la psychologie\, et enfin le droit  et l’éthique appliquée\, l’objectif du colloque est de faire le point sur la  situation contemporaine et d'envisager les perspectives nouvelles qu’elle  rend possible.    &nbsp;    Responsables scientifiques : Jean-Yves Goffi et Marlène Jouan.  Lieu : Amphithéâtre de la MSH-Alpes\, 1221 Avenue centrale\, Domaine  Universitaire\, 38000 Grenoble (Tram B ou C\, arrêt "Bibliothèques  Universitaires").  Site du colloque : Colloque L'animal Janvier  2012&lt;http://plc.upmf-grenoble.fr/activites/colloques/126-24-25-26-janvier-2012-lanimal-colloque-ooranise-par-marlene-jouan.html&gt;    *Mardi 24 janvier*    *Session 1 : Anthropologie\, éthologie\, psychologie\, biologie*    9h30 : Michel Malherbe\, *Le sommeil et la veille*  10h15 : Thierry Hocquet\, *L'animal darwinien*  11h15 : Florence Burgat\, *Etho-phénoménologie et anthropologie  philosophique. La situation de l'animal dans le monde*  12h00 : Marlène Jouan\, *Quand le mauvais anthropocentrisme chasse le bon...*    *Session 2 : Histoire de la philosophie*    14h30 : Thierry Gontier\, *Montaigne et Descartes\, ou les fondements d'une  anthropologie zoologique moderne*  15h15 : Philippe Saltel\, *Hume et l'agentivité morale des animaux*  16h15 : Hichem-Stéphane Afeissa\, *Variation et perfectibilité. L'animal et  l'homme selon Condillac*  17h00 : Etienne Bimbenet\, *L'intentionnalité animale : quelques réflexions  à partir de Merleau-Ponty*    *Mercredi 25 janvier*    *Session 3 : Ethique et droit*    9h30 : Jean-Yves Goffi\, *Francione critique de Singer*  10h15 : Anna Zelinska et Pierre-Yves Quiviger\, *La notion de droits dans le  contexte animal*  11h15 : Jean-Pierre Marguénaud\, *Pour l'autonomie du droit animalier*  12h00 : Marinette Ummel\, *La dignité de l'animal dans l'ordre juridique  suisse : heurs et malheurs*    *Session 4 : Territoires animaux : nature\, artifice et société*    14h30 : Bernard Baertschi\, *Respecter l'animal tout en l'améliorant\, est-ce  possible ?*  15h15 : Jocelyne Porcher\, *Entre domestication et émancipation : les  animaux domestiques et le travail*  16h15 : Catherine Larrère\, *Y a-t-il une violence animale ?*  17h00 : Eric Baratay\, *Passer du côté des bêtes\, une nouvelle approche des  "territoires animaux"*    *Jeudi 26 janvier*    *Atelier des doctorants*    9h00 : Charles Martin-Franville\, *Anthropocentrisme et anthropomorphisme*  9h45 : Patrick Llored\, *Déconstructions du cartésianisme : pistes  derridiennes en vue d'une philosophie de la réponse animale*  10h30 : Enrique Utria\, *Droits des animaux et théories de la valeur*  11h30 : Florian Couturier\, *Ethique animale : une approche impartialiste  est-elle vraiment possible ?*  12h15 : Nicolas Delon\, *Contextualisme et impartialité en éthique animale*
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SUMMARY:Philosophie et psychopathologie: perspectives clinique, historique et épistémologique sur les psychoses
DESCRIPTION:Le séminaire de doctorants "Philosophie et psychopathologie: perspectives clinique\, historique et épistémologique sur les psychoses" se poursuit au second semestre\, aux dates suivantes:    13/01\, 27/01\, 17/02\, 09/03\, 23/03\, 13/04\, 4/05 et 25/05  Le séminaire a lieu au 45 rue des Saints-Pères (Paris 6ème arr.)\, Bât. Jacob\, salle J.237\, de 18h à 20h.    Programme des séances     27/01: Smaïl Bouaziz: "Présentation et discussion de l'ouvrage Neuropsychologie cognitive de la schizophrénie\, de C.Frith (1987)"  17/02: Renaud Evrard: "Tergiversations sur la psychose: vers une clinique différentielle des expériences réputées psychotiques"  09/03: Mathieu Beaujour: "Médecine personnalisée et psychiatrie: quelles perspectives de développement pour la recherche médicamenteuse et médicale dans le champ de la maladie mentale?"
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DESCRIPTION:Le séminaire de doctorants "Philosophie et psychopathologie: perspectives clinique\, historique et épistémologique sur les psychoses" se poursuit au second semestre\, aux dates suivantes:    13/01\, 27/01\, 17/02\, 09/03\, 23/03\, 13/04\, 4/05 et 25/05  Le séminaire a lieu au 45 rue des Saints-Pères (Paris 6ème arr.)\, Bât. Jacob\, salle J.237\, de 18h à 20h.    Programme des séances     27/01: Smaïl Bouaziz: "Présentation et discussion de l'ouvrage Neuropsychologie cognitive de la schizophrénie\, de C.Frith (1987)"  17/02: Renaud Evrard: "Tergiversations sur la psychose: vers une clinique différentielle des expériences réputées psychotiques"  09/03: Mathieu Beaujour: "Médecine personnalisée et psychiatrie: quelles perspectives de développement pour la recherche médicamenteuse et médicale dans le champ de la maladie mentale?"
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SUMMARY:Les lundis de la philosophie
DESCRIPTION:Séminaire hebdomadaire\, ouvert à tous  École normale supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Paris.  Salle des Actes\, de 17h à 19h.    LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE  Quelques aspects de la philosophie en train de se faire"    Présentation et discussion: Francis Wolff  Programme du deuxième semestre 2011-2012    Deux séries en alternance : Théorie de la connaissance et épistémologie;  philosophie générale et métaphysique.    --------------    6 février: Théorie de la connaissance et épistémologie    Pascal ENGEL (Université. de Genève)    L'agir épistémique    --------------    13 février: Philosophie générale et métaphysique    Julien RABACHOU (Université Lyon III)    Y a-t-il un fondement ontologique de l¹individualisme politique ?    --------------    5 mars : Théorie de la connaissance et épistémologie    Marion VORMS (University College\, Londres)    Théories\, modèles\, représentations scientifiques    --------------    12 mars : Philosophie générale et métaphysique    Frédéric GROS (Université Paris-Est Créteil)    Métaphysique de la responsabilité : le  sujet et le temps    --------------    19 mars: Théorie de la connaissance et épistémologie    Victor GOMEZ-PIN (Université Autonome de Barcelone)    De quelques implications ontologiques d'expériences récentes en physique  quantique    --------------    26 mars: Philosophie générale et métaphysique    Pierre MACHEREY (Université Lille III)    Pour une philosophie au sens large    --------------    2 avril : Théorie de la connaissance et épistémologie    Anouk BARBEROUSSE (Université Lille 1)    L'étude du climat requiert-elle de nouveaux outils  épistémologiques ?    --------------    7 mai: Philosophie générale et métaphysique    Jean-Pascal ANFRAY (École normale supérieure)    Y a-t-il une nécessité dans les choses ?    --------------    14 mai: Théorie de la connaissance et épistémologie    Paul BOGHOSSIAN (New York University)    Réalisme ou relativisme des normes    --------------    21 mai : Philosophie générale et métaphysique    Béatrice LONGUENESSE (New York University)    La liberté de la volonté\, les usages du "je" et le cerveau    --------------    4 juin: Théorie de la connaissance et épistémologie    Ulises MOULINES (Université de Munich)    Les rapports entre ontologie\, épistémologie et sémantique dans les sciences    --------------    11 juin : Philosophie générale et métaphysique    Francis WOLFF (Ecole normale supérieure)    Penser le présent
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SUMMARY:Les lundis de la philosophie
DESCRIPTION:Séminaire hebdomadaire\, ouvert à tous  École normale supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Paris.  Salle des Actes\, de 17h à 19h.    LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE  Quelques aspects de la philosophie en train de se faire"    Présentation et discussion: Francis Wolff  Programme du deuxième semestre 2011-2012    Deux séries en alternance : Théorie de la connaissance et épistémologie;  philosophie générale et métaphysique.    --------------    6 février: Théorie de la connaissance et épistémologie    Pascal ENGEL (Université. de Genève)    L'agir épistémique    --------------    13 février: Philosophie générale et métaphysique    Julien RABACHOU (Université Lyon III)    Y a-t-il un fondement ontologique de l¹individualisme politique ?    --------------    5 mars : Théorie de la connaissance et épistémologie    Marion VORMS (University College\, Londres)    Théories\, modèles\, représentations scientifiques    --------------    12 mars : Philosophie générale et métaphysique    Frédéric GROS (Université Paris-Est Créteil)    Métaphysique de la responsabilité : le  sujet et le temps    --------------    19 mars: Théorie de la connaissance et épistémologie    Victor GOMEZ-PIN (Université Autonome de Barcelone)    De quelques implications ontologiques d'expériences récentes en physique  quantique    --------------    26 mars: Philosophie générale et métaphysique    Pierre MACHEREY (Université Lille III)    Pour une philosophie au sens large    --------------    2 avril : Théorie de la connaissance et épistémologie    Anouk BARBEROUSSE (Université Lille 1)    L'étude du climat requiert-elle de nouveaux outils  épistémologiques ?    --------------    7 mai: Philosophie générale et métaphysique    Jean-Pascal ANFRAY (École normale supérieure)    Y a-t-il une nécessité dans les choses ?    --------------    14 mai: Théorie de la connaissance et épistémologie    Paul BOGHOSSIAN (New York University)    Réalisme ou relativisme des normes    --------------    21 mai : Philosophie générale et métaphysique    Béatrice LONGUENESSE (New York University)    La liberté de la volonté\, les usages du "je" et le cerveau    --------------    4 juin: Théorie de la connaissance et épistémologie    Ulises MOULINES (Université de Munich)    Les rapports entre ontologie\, épistémologie et sémantique dans les sciences    --------------    11 juin : Philosophie générale et métaphysique    Francis WOLFF (Ecole normale supérieure)    Penser le présent
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DESCRIPTION:Séminaire hebdomadaire\, ouvert à tous  École normale supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Paris.  Salle des Actes\, de 17h à 19h.    LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE  Quelques aspects de la philosophie en train de se faire"    Présentation et discussion: Francis Wolff  Programme du deuxième semestre 2011-2012    Deux séries en alternance : Théorie de la connaissance et épistémologie;  philosophie générale et métaphysique.    --------------    6 février: Théorie de la connaissance et épistémologie    Pascal ENGEL (Université. de Genève)    L'agir épistémique    --------------    13 février: Philosophie générale et métaphysique    Julien RABACHOU (Université Lyon III)    Y a-t-il un fondement ontologique de l¹individualisme politique ?    --------------    5 mars : Théorie de la connaissance et épistémologie    Marion VORMS (University College\, Londres)    Théories\, modèles\, représentations scientifiques    --------------    12 mars : Philosophie générale et métaphysique    Frédéric GROS (Université Paris-Est Créteil)    Métaphysique de la responsabilité : le  sujet et le temps    --------------    19 mars: Théorie de la connaissance et épistémologie    Victor GOMEZ-PIN (Université Autonome de Barcelone)    De quelques implications ontologiques d'expériences récentes en physique  quantique    --------------    26 mars: Philosophie générale et métaphysique    Pierre MACHEREY (Université Lille III)    Pour une philosophie au sens large    --------------    2 avril : Théorie de la connaissance et épistémologie    Anouk BARBEROUSSE (Université Lille 1)    L'étude du climat requiert-elle de nouveaux outils  épistémologiques ?    --------------    7 mai: Philosophie générale et métaphysique    Jean-Pascal ANFRAY (École normale supérieure)    Y a-t-il une nécessité dans les choses ?    --------------    14 mai: Théorie de la connaissance et épistémologie    Paul BOGHOSSIAN (New York University)    Réalisme ou relativisme des normes    --------------    21 mai : Philosophie générale et métaphysique    Béatrice LONGUENESSE (New York University)    La liberté de la volonté\, les usages du "je" et le cerveau    --------------    4 juin: Théorie de la connaissance et épistémologie    Ulises MOULINES (Université de Munich)    Les rapports entre ontologie\, épistémologie et sémantique dans les sciences    --------------    11 juin : Philosophie générale et métaphysique    Francis WOLFF (Ecole normale supérieure)    Penser le présent
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DESCRIPTION:Séminaire hebdomadaire\, ouvert à tous  École normale supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Paris.  Salle des Actes\, de 17h à 19h.    LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE  Quelques aspects de la philosophie en train de se faire"    Présentation et discussion: Francis Wolff  Programme du deuxième semestre 2011-2012    Deux séries en alternance : Théorie de la connaissance et épistémologie;  philosophie générale et métaphysique.    --------------    6 février: Théorie de la connaissance et épistémologie    Pascal ENGEL (Université. de Genève)    L'agir épistémique    --------------    13 février: Philosophie générale et métaphysique    Julien RABACHOU (Université Lyon III)    Y a-t-il un fondement ontologique de l¹individualisme politique ?    --------------    5 mars : Théorie de la connaissance et épistémologie    Marion VORMS (University College\, Londres)    Théories\, modèles\, représentations scientifiques    --------------    12 mars : Philosophie générale et métaphysique    Frédéric GROS (Université Paris-Est Créteil)    Métaphysique de la responsabilité : le  sujet et le temps    --------------    19 mars: Théorie de la connaissance et épistémologie    Victor GOMEZ-PIN (Université Autonome de Barcelone)    De quelques implications ontologiques d'expériences récentes en physique  quantique    --------------    26 mars: Philosophie générale et métaphysique    Pierre MACHEREY (Université Lille III)    Pour une philosophie au sens large    --------------    2 avril : Théorie de la connaissance et épistémologie    Anouk BARBEROUSSE (Université Lille 1)    L'étude du climat requiert-elle de nouveaux outils  épistémologiques ?    --------------    7 mai: Philosophie générale et métaphysique    Jean-Pascal ANFRAY (École normale supérieure)    Y a-t-il une nécessité dans les choses ?    --------------    14 mai: Théorie de la connaissance et épistémologie    Paul BOGHOSSIAN (New York University)    Réalisme ou relativisme des normes    --------------    21 mai : Philosophie générale et métaphysique    Béatrice LONGUENESSE (New York University)    La liberté de la volonté\, les usages du "je" et le cerveau    --------------    4 juin: Théorie de la connaissance et épistémologie    Ulises MOULINES (Université de Munich)    Les rapports entre ontologie\, épistémologie et sémantique dans les sciences    --------------    11 juin : Philosophie générale et métaphysique    Francis WOLFF (Ecole normale supérieure)    Penser le présent
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SUMMARY:Nouvelles Configurations Sexuelles
DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant a la plaisir de vous annoncer  le Séminaire "Nouvelles Configurations Sexuelles"\,  organisé par Beatriz Santos  Post-doctorante au Centre d’Études du Vivant\, Allocataire de l'Institut Émilie du Châtelet    Il se déroulera en cinq séances\, les mercredis 08/02\, 15/02\, 07/03\, 14/03 et 21/03\, de 18h à 20h\, en salle 256A du bâtiment Condorcet\,  4 rue Elsa Morante - Paris 13°- Métro - RER Bibliothèque François Mitterrand - voir le plan d'accès en pièce jointe.    Ce séminaire propose d’examiner l’hypothèse d’une nouvelle cartographie des hétérosexualités. Nous partons de la critique féministe de la norme hétérosexuelle d’une part\, et de l’analyse du processus inconscient de construction identitaire proposée par la psychanalyse de l’autre. Il s’agit de réfléchir à la convergence entre la notion de sujet sexué proposée par les études du genre et les théories psychanalytiques de la sexualité. Nous repérerons les transformations que ces deux avancées apportent à toute identité sexuelle\, hétérosexualité incluse. Si les travaux disjoignant l’identité sexuelle du sexe biologique pluralisent le champ des nominations possibles et légitiment la critique de l’hétérosexualité comme contrainte\, leur impact sur la (re)construction de l’identité hétérosexuelle ne devient-il pas un champ de recherche fructueux ? Autrement dit\, les manières d’être femme et homme ne sont-elles pas aussi passibles d’être bouleversées par les nouvelles théories de la sexualité (et notamment par celles mettant en question l’hétéronormativité) ?    Thèmes des séances :  1-  Changements hétérosexuels : nouvelles identités\, nouvelles hétérosexualités ?  2- Féminisme et hétérosexualité – politiques de l’espace privé  3- Corps\, inscriptions corporelles et sexualités [avec la participation de l’anthropologue José Bizerril (UniCeub – Brasilia\, Brésil)]  4- Topologies de la rencontre amoureuse – Qu’y-a-t-il dans le rapport sexuel ?  5- “All you queer is love”? Amour\, sexualité et l’amitié comme mode de vie.    Renseignements : centredetudesduvivant.net
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DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant a la plaisir de vous annoncer  le Séminaire "Nouvelles Configurations Sexuelles"\,  organisé par Beatriz Santos  Post-doctorante au Centre d’Études du Vivant\, Allocataire de l'Institut Émilie du Châtelet    Il se déroulera en cinq séances\, les mercredis 08/02\, 15/02\, 07/03\, 14/03 et 21/03\, de 18h à 20h\, en salle 256A du bâtiment Condorcet\,  4 rue Elsa Morante - Paris 13°- Métro - RER Bibliothèque François Mitterrand - voir le plan d'accès en pièce jointe.    Ce séminaire propose d’examiner l’hypothèse d’une nouvelle cartographie des hétérosexualités. Nous partons de la critique féministe de la norme hétérosexuelle d’une part\, et de l’analyse du processus inconscient de construction identitaire proposée par la psychanalyse de l’autre. Il s’agit de réfléchir à la convergence entre la notion de sujet sexué proposée par les études du genre et les théories psychanalytiques de la sexualité. Nous repérerons les transformations que ces deux avancées apportent à toute identité sexuelle\, hétérosexualité incluse. Si les travaux disjoignant l’identité sexuelle du sexe biologique pluralisent le champ des nominations possibles et légitiment la critique de l’hétérosexualité comme contrainte\, leur impact sur la (re)construction de l’identité hétérosexuelle ne devient-il pas un champ de recherche fructueux ? Autrement dit\, les manières d’être femme et homme ne sont-elles pas aussi passibles d’être bouleversées par les nouvelles théories de la sexualité (et notamment par celles mettant en question l’hétéronormativité) ?    Thèmes des séances :  1-  Changements hétérosexuels : nouvelles identités\, nouvelles hétérosexualités ?  2- Féminisme et hétérosexualité – politiques de l’espace privé  3- Corps\, inscriptions corporelles et sexualités [avec la participation de l’anthropologue José Bizerril (UniCeub – Brasilia\, Brésil)]  4- Topologies de la rencontre amoureuse – Qu’y-a-t-il dans le rapport sexuel ?  5- “All you queer is love”? Amour\, sexualité et l’amitié comme mode de vie.    Renseignements : centredetudesduvivant.net
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DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant a la plaisir de vous annoncer  le Séminaire "Nouvelles Configurations Sexuelles"\,  organisé par Beatriz Santos  Post-doctorante au Centre d’Études du Vivant\, Allocataire de l'Institut Émilie du Châtelet    Il se déroulera en cinq séances\, les mercredis 08/02\, 15/02\, 07/03\, 14/03 et 21/03\, de 18h à 20h\, en salle 256A du bâtiment Condorcet\,  4 rue Elsa Morante - Paris 13°- Métro - RER Bibliothèque François Mitterrand - voir le plan d'accès en pièce jointe.    Ce séminaire propose d’examiner l’hypothèse d’une nouvelle cartographie des hétérosexualités. Nous partons de la critique féministe de la norme hétérosexuelle d’une part\, et de l’analyse du processus inconscient de construction identitaire proposée par la psychanalyse de l’autre. Il s’agit de réfléchir à la convergence entre la notion de sujet sexué proposée par les études du genre et les théories psychanalytiques de la sexualité. Nous repérerons les transformations que ces deux avancées apportent à toute identité sexuelle\, hétérosexualité incluse. Si les travaux disjoignant l’identité sexuelle du sexe biologique pluralisent le champ des nominations possibles et légitiment la critique de l’hétérosexualité comme contrainte\, leur impact sur la (re)construction de l’identité hétérosexuelle ne devient-il pas un champ de recherche fructueux ? Autrement dit\, les manières d’être femme et homme ne sont-elles pas aussi passibles d’être bouleversées par les nouvelles théories de la sexualité (et notamment par celles mettant en question l’hétéronormativité) ?    Thèmes des séances :  1-  Changements hétérosexuels : nouvelles identités\, nouvelles hétérosexualités ?  2- Féminisme et hétérosexualité – politiques de l’espace privé  3- Corps\, inscriptions corporelles et sexualités [avec la participation de l’anthropologue José Bizerril (UniCeub – Brasilia\, Brésil)]  4- Topologies de la rencontre amoureuse – Qu’y-a-t-il dans le rapport sexuel ?  5- “All you queer is love”? Amour\, sexualité et l’amitié comme mode de vie.    Renseignements : centredetudesduvivant.net
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DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant a la plaisir de vous annoncer  le Séminaire "Nouvelles Configurations Sexuelles"\,  organisé par Beatriz Santos  Post-doctorante au Centre d’Études du Vivant\, Allocataire de l'Institut Émilie du Châtelet    Il se déroulera en cinq séances\, les mercredis 08/02\, 15/02\, 07/03\, 14/03 et 21/03\, de 18h à 20h\, en salle 256A du bâtiment Condorcet\,  4 rue Elsa Morante - Paris 13°- Métro - RER Bibliothèque François Mitterrand - voir le plan d'accès en pièce jointe.    Ce séminaire propose d’examiner l’hypothèse d’une nouvelle cartographie des hétérosexualités. Nous partons de la critique féministe de la norme hétérosexuelle d’une part\, et de l’analyse du processus inconscient de construction identitaire proposée par la psychanalyse de l’autre. Il s’agit de réfléchir à la convergence entre la notion de sujet sexué proposée par les études du genre et les théories psychanalytiques de la sexualité. Nous repérerons les transformations que ces deux avancées apportent à toute identité sexuelle\, hétérosexualité incluse. Si les travaux disjoignant l’identité sexuelle du sexe biologique pluralisent le champ des nominations possibles et légitiment la critique de l’hétérosexualité comme contrainte\, leur impact sur la (re)construction de l’identité hétérosexuelle ne devient-il pas un champ de recherche fructueux ? Autrement dit\, les manières d’être femme et homme ne sont-elles pas aussi passibles d’être bouleversées par les nouvelles théories de la sexualité (et notamment par celles mettant en question l’hétéronormativité) ?    Thèmes des séances :  1-  Changements hétérosexuels : nouvelles identités\, nouvelles hétérosexualités ?  2- Féminisme et hétérosexualité – politiques de l’espace privé  3- Corps\, inscriptions corporelles et sexualités [avec la participation de l’anthropologue José Bizerril (UniCeub – Brasilia\, Brésil)]  4- Topologies de la rencontre amoureuse – Qu’y-a-t-il dans le rapport sexuel ?  5- “All you queer is love”? Amour\, sexualité et l’amitié comme mode de vie.    Renseignements : centredetudesduvivant.net
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DESCRIPTION:Le Centre d'études du Vivant a la plaisir de vous annoncer  le Séminaire "Nouvelles Configurations Sexuelles"\,  organisé par Beatriz Santos  Post-doctorante au Centre d’Études du Vivant\, Allocataire de l'Institut Émilie du Châtelet    Il se déroulera en cinq séances\, les mercredis 08/02\, 15/02\, 07/03\, 14/03 et 21/03\, de 18h à 20h\, en salle 256A du bâtiment Condorcet\,  4 rue Elsa Morante - Paris 13°- Métro - RER Bibliothèque François Mitterrand - voir le plan d'accès en pièce jointe.    Ce séminaire propose d’examiner l’hypothèse d’une nouvelle cartographie des hétérosexualités. Nous partons de la critique féministe de la norme hétérosexuelle d’une part\, et de l’analyse du processus inconscient de construction identitaire proposée par la psychanalyse de l’autre. Il s’agit de réfléchir à la convergence entre la notion de sujet sexué proposée par les études du genre et les théories psychanalytiques de la sexualité. Nous repérerons les transformations que ces deux avancées apportent à toute identité sexuelle\, hétérosexualité incluse. Si les travaux disjoignant l’identité sexuelle du sexe biologique pluralisent le champ des nominations possibles et légitiment la critique de l’hétérosexualité comme contrainte\, leur impact sur la (re)construction de l’identité hétérosexuelle ne devient-il pas un champ de recherche fructueux ? Autrement dit\, les manières d’être femme et homme ne sont-elles pas aussi passibles d’être bouleversées par les nouvelles théories de la sexualité (et notamment par celles mettant en question l’hétéronormativité) ?    Thèmes des séances :  1-  Changements hétérosexuels : nouvelles identités\, nouvelles hétérosexualités ?  2- Féminisme et hétérosexualité – politiques de l’espace privé  3- Corps\, inscriptions corporelles et sexualités [avec la participation de l’anthropologue José Bizerril (UniCeub – Brasilia\, Brésil)]  4- Topologies de la rencontre amoureuse – Qu’y-a-t-il dans le rapport sexuel ?  5- “All you queer is love”? Amour\, sexualité et l’amitié comme mode de vie.    Renseignements : centredetudesduvivant.net
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SUMMARY:séminaire "Culture et Invention" de l'Atelier Simondon s
DESCRIPTION:Pour sa première séance de l'année 2012\, le séminaire "Culture et Invention" de l'Atelier Simondon accueillera Gilles Hiéronimus\, qui  interviendra sur :  "L'imagination du mouvement chez Bachelard et Simondon"  mardi 17 janvier\, de 18h à 20h30\, en Salle des Actes à l'ENS (rue d'Ulm)    Cette intervention sera accompagnée d'un dialogue avec Vincent Bontems et les membres de l'Atelier Simondon sur les rapports entre la philosophie nocturne de Bachelard et le Cours Imagination et invention (1965-1966; parution en 2008) de Simondon.
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SUMMARY:POLITIQUE AU TEMPS PRÉSENT
DESCRIPTION:POLITIQUE AU TEMPS PRÉSENT  séminaire sous la responsabilité de Bruno BERNARDI et Julie SAADA.  Collège International de Philosophie (avec le soutien de la Maison de l’Amérique Latine).  Mardi 17 janvier 2012\, 18h30-20h30  Auditorium\, Maison de l’Amérique Latine\, 217 bd St-Germain\, 75007 Paris  Étranger\, citoyen : des droits politiques pour les étrangers ?  À cliver les définitions comme à fermer les frontières\, on s’interdit de reconnaître ce qui\, précisément\, résiste aux oppositions binaires et aux cloisonnements étanches. Dans un monde défini par les relations\, la circulation\, les échanges\, où les individus entendent se déplacer librement et où les populations le font sous toutes sortes de contraintes\, comment continuer à refuser toute existence politique à ceux que l’on persiste à qualifier\, parce qu’ils viennent d’ailleurs\, d’étrangers ? Mais cette vision d’une simplicité perdue n’est-elle pas une fiction ? Le statut politique donné aux étrangers n’est-il pas constitutif de toute conception du politique ? Les récents débats sur un éventuel droit de vote des étrangers aux élections locales demandent à être replacés dans ce contexte plus large.  Séance animée par Pierre Lauret et Bruno Bernardi  Intervenants :  Pierre Lauret (Directeur de programme\, CIPh) conduit le séminaire  « Lumières\, Révolution\, Cosmopolitisme. Philosophie\, politique et émancipation à partir de Kant ».    Jean Matringe (Professeur des Universités\, Droit public\, Université de Versailles Saint-Quentin) a notamment publié : Tradition et modernité dans la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples - Etude du contenu normatif de la Charte et de son apport à la théorie du droit international des droits de l’homme\, Bruxelles\, Bruylant\, 1996\, 137 p.    Sophie Wahnich (Directrice de recherche\, CNRS) a notamment publié L'impossible citoyen\, l'étranger dans le discours de la Révolution française\, Éditions Albin Michel (1997) et Les Émotions\, la Révolution française et le présent : Exercices pratiques de conscience historique\, Paris\, CNRS Éditions\, 2009.
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SUMMARY:Expert knowledge and democratic values
DESCRIPTION:A l'occasion de la sortie de son dernier livre\, "Science in a  Democratic Society"\,  le Cetcopra et l'IHPST  vous invitent à la  conférence donnée par :    Philip KITCHER  John Dewey Professor\, Columbia University    "Expert knowledge and democratic values"    mercredi 1er février 2012\,  16h-18h    Grande salle de l'IHPST  13 rue du Four\, Paris 6ème      Résumé de l'intervention :    How should the knowledge of experts\, particularly scientific experts\,  be integrated with the values and ideals of democracy?    I shall  argue that this question has never received the attention it  deserves\, and that\, in consequence\, there are serious contemporary  difficulties both for the practice of the sciences and for democratic  politics.    I shall offer a theoretical response to these  difficulties\, one that develops further the ideal of well-ordered  science that I have previously proposed.
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SUMMARY:Obéir et désobéir
DESCRIPTION:Journée d’études\, Obéir et désobéir\, 17 janvier 2012\, Paris  &nbsp;    L’Institut Marcel Mauss organise une journée d’études consacrée au thème “Obéir et désobéir”.    Date:  Mardi 17 janvier 2012\, 9h30-18h00    Lieu:  EHESS  190 avenue de France  75013 Paris  salle 640  Comment venir?    &nbsp;  Programme  Matinée : 9h30-12h30  Présidence : Bruno Karsenti (EHESS\, GSPM-IMM)    Emanuele Coccia (EHESS\, CENJ-IMM)  Les sources théologiques de la désobéissance.  La chute angélique et ses conséquences  selon la théologique chrétienne    C’est par un acte de désobéissance que\, selon la théologie chrétienne\, tout dans le monde a débuté : du commencement de l’histoire à la mortalité des hommes\, du pouvoir à la guerre au régime alimentaire carnivore. La désobéissance  des anges est en effet  non  seulement  le  premier  événement  du  cosmos chrétien  après  sa création\, mais (exception faite de l’incarnation et de la résurrection du Messie) le plus important. Et la réflexion théologique s’est longuement interrogée sur le statut de l’acte de désobéissance.    Jacques Chiffoleau (EHESS Lyon\, CIHAM)  Des moines rebelles aux sujets obéissants (XIIe  -XIVe  siècles).  Quelques remarques sur la construction médiévale du sujet “moderne”.    On  se propose de revenir  brièvement  sur un  ou deux moments  de l’histoire  du  couple  obéissance/rébellion conçues  comme  des antonymes.  En  se concentrant  sur  le  moment\,   assez tardif\,  où  la  désobéissance  (ou l’inobéissance) a pu être pensée et expérimentée comme une rébellion et où la rébellion est devenue un crime public par rapprochement avec le  crime  de majesté\,  on espère  en effet pouvoir  mieux  comprendre comment l’obéissance   elle-même\,   cette   vertu  au   départ  éminemment   monastique\,   s’est   installée   au   cœur  des constructions politiques des XIVe – XVIIe siècles.    Paolo Napoli (EHESS\, CENJ-IMM)  Aux sources de l’obéissance. Retour sur le charisme    Les analyses wébériennes sur le pouvoir charismatique sont trop connues pour justifier une énième glose. En revanche une petite enquête généalogique sur l’émergence de la catégorie du « charisme » pourrait montrer que celui-ci cultive un rapport de complicité fondamentale avec ce qui a été depuis toujours considéré comme son antonyme :  l’office.  Il s’agit  donc  d’interroger  les  sources  théologiques  et  classiques  pour voir dans  quels termes l’obéissance du sujet occidental a été capturée par un mécanisme normatif dans lequel les deux notions s’organisent (Amtcharisma\, règles charismatiques) et définissent ainsi l’espace d’action des sujets.    &nbsp;    Après midi : 14h00-18h  Présidence : Daniel Céfaï (EHESS\, CEMS-IMM)    Sandra Laugier (Université Paris I Panthéon-Sorbonne\, PhiCo)  “Qui a plus d’obéissance que moi est mon maître”    … “quand  bien  même il ne lèverait  pas le  petit  doigt” (Emerson\, Self-Reliance).  Le perfectionnisme  moral  de Ralph  Waldo  Emerson  et  de  Henry D.  Thoreau est au fondement des actions  de  désobéissance  civile.  Il n’exprime   pas   seulement   un   individualisme   fort\,  érigé   contre   le   conformisme   désespéré   de   leurs contemporains\,  mais  une autre conception  de l’obéissance  et du suivi  de la  règle  ; non  comme soumission  à l’autorité\,  mais  comme  expression  singulière  et éventuellement  dissonante  – que l’on pourra  confronter à la vision\, développée par Wittgenstein dans les Recherches  Philosophiques\,  des contraintes exercées par la règle\, et par nous sur elle dans nos manières de la suivre.    Albert Ogien (CNRS\, CEMS-IMM)  La désobéissance civile à l’épreuve de la s o f t l a w . Une analyse des politiques de l’excellence    Un nouveau modèle d’exercice du pouvoir s’impose dans les démocraties avancées : “gouverner au résultat” – en entendant  la notion de résultat au sens particulier d’évaluation du degré de réalisation d’objectifs chiffrés à l’aide d’indicateurs de performance. Ce changement traduit le fait que le processus de décision politique se retrouve étroitement  asservi  aux données chiffrées  que fournissent  les  systèmes d’information  administratifs. Les progrès de la numérisation  du politique  accompagnent  ceux d’une normativité  fondée  sur une incitation financière régie par une concurrence arbitrée par des standards définis par la quantification. Dans ce cadre\, la désobéissance\, en tant que critique de la valeur des règles de droit instituées\, se retrouve privée de toute prise.    Marie-Angèle Hermitte  (EHESS/CNRS\, CENJ-IMM)  Désobéissances contemporaines en contexte : à propos de deux cas    Deux cas pratiques seront proposés\, celui du lanceur d’alerte\, celui des anti-OGM\, et replacés dans le contexte plus  général  de l’action  des désobéissants : l’expertise  à finalité  de décision  politique  dans le  premier  cas\, la transformation des modèles agricoles\, a minima\, et peut-être des modèles économiques dans le second cas.    Liora Israel (EHESS\, CMH)  La Résistance est-elle une désobéissance ?  Pour une approche réaliste des relations entre droit et résistance.    Selon  que  l’on lui applique  ou  non  une  majuscule\,  la  (R)résistance  désigne  un  type  de conduite  politique associée  à la  lutte  contre l’occupant  nazi  et ses alliés  pendant  la  Seconde  guerre mondiale\,  ou\,  de manière moins déterminée\, un ensemble de pratiques contestataires qui ont en commun  de se situer en opposition avec des normes ou des comportements prescrits\, le plus souvent par un pouvoir. De manière implicite ou explicite\, dans l’un et l’autre  cas\, le  droit est placé  au centre de cette tension\,  puisque  par définition  les  pratiques  de résistance sont caractérisées par une critique des normes en vigueur\, soit le plus souvent de normes juridiques\, qu’elles  transgressent\, invitent  à transgresser  ou suggèrent de dépasser.  On  se propose ici de revenir  sur les modalités d’articulation entre droit et résistance à l’aune d’exemples historiques.    &nbsp;  Présentation  Obéissance et désobéissance sont deux faces du rapport qu’il est possible d’entretenir à une norme. Elles  ne se confondent cependant  pas avec ce couple  d’attitudes  qui leur est traditionnellement associé : soumission  ou résistance.  C’est  qu’obéissance  et désobéissance  sont moins  des réactions mécaniques à une obligation instituée que des manières de se rapporter à cette obligation.    Cette journée d’études est consacrée à l’examen de deux de ces manières. Elle abordera en premier lieu la question de la place que l’obéissance tient dans l’élaboration de la règle de droit. À partir de l’analyse d’un patrimoine de sources hétéroclites aux chronologies différentes que le travail savant des juristes  et  les  pratiques  gouvernementales  n’ont cessé de  remodeler  (sources  théologiques apostoliques et patristiques\, règles monastiques\, droit canonique classique et moderne\, droit pénitentiel  post-tridentin\,  hagiographie  et biographies)\,  il s’agira  de s’interroger  sur la  façon dont l’obéissance  a été pensée comme un  événement qui comble  le  hiatus  entre le  droit et le  fait\,  non seulement par l’intériorisation du contenu  de la norme\, mais aussi par la capacité de celle-ci de se doter d’une force d’adéquation au réel qui se passe de la décision juridictionnelle. Ce qui ouvre une question :  comment   l’obéissance   est-elle   intégrée   à  la   règle   de  droit  dans  le   passage d’une normativité du « cas » – qui a fait ses preuves dans la tradition du droit romain – à une normativité de  la  « situation »  –  qui émerge  dans  les  formes  modernes  de  juridicité  (comme  en  atteste  le développement actuel de la normativité singulière de la soft  law et de la médiation) ? Cette question a été analysée  par la  philosophie  et la  théorie du  droit XXème   siècle\,  qu’elles  soient  d’inspiration formaliste (Kelsen) ou réaliste (Ross\, Hart). Toutes deux ont essayé d’échapper à une conception de l’obéissance en tant que catégorie fondatrice de la validité de la règle de droit pour penser la norme à partir de l’infraction\, en posant qu’elle n’existe que parce qu’elle n’est pas observée ce qui permet de l’invoquer à l’occasion de son application en justice.    La journée s’intéressera ensuite à la désobéissance\, en l’envisageant comme forme d’action politique qui met à l’épreuve  les  pratiques  courantes de la  justice\,  de la  démocratie  et du politique  dans le cadre de légalité d’un État moderne. Elle s’appuiera sur l’analyse des formes de contestation et de résistance – qu’elles se soient développées en régimes démocratique ou totalitaire – qui recourent à la  désobéissance  civile  ou à la  protestation  de masse pour faire  valoir  une autre conception  de la justesse  des règles de droit instituées.  Il s’agira\, dans ce second volet\, de s’interroger sur la  façon dont  la  désobéissance  exprime  une  critique légitime  et  articulée  de la  validité  de la  norme ; et comment  elle contribue\, même en démocratie\, à l’émergence de nouvelles manières de penser l’organisation sociale et l’exercice du pouvoir. La force de la désobéissance tient simplement au fait qu’elle vient rappeler\, publiquement et de façon radicale\, au respect d’une norme de justice ou de décence élémentaire : tenir pleinement compte de la voix de chacun de ceux qui participent à une collectivité politique\, même si cette voix est dissonante.    Cette journée est organisée par Paolo Napoli (EHESS\, CENJ-IMM) et Albert Ogien (CNRS\, CEMS-IMM).
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SUMMARY:Histoires de Fournisseurs d’Accès à Internet
DESCRIPTION:Mercredi 25 janvier 2012 de 16.00 à 19.00      la troisième séance d’HINT (Histoires de l'internet) aura pour thème :      Histoires de Fournisseurs d’Accès à Internet      Cette séance croisera comme les précédentes regards scientifiques et témoignages pour commencer à éclairer un champ encore peu exploré de l’histoire de l’Internet français.      « La structuration de l'offre des FAI en France\, entre ‘Internet full access’ et ‘services en ligne’ (1995-1996)»\,  par Franck Rebillard\, Professeur des Universités (CIM\, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle)    Le milieu des années 1990 voit l'internet s'ouvrir au "grand public" et l'offre commerciale se structurer avec l'arrivée de groupes industriels de communication. Leur proposition initiale de services en ligne dits "propriétaires"\, un premier sentier sociotechnique finalement délaissé au profit de l'accès à l'internet en tant que tel\, témoigne des représentations et stratégies concurrentes de l'époque.      Grand témoin:  Valentin Lacambre    Fondateur d’Altern et co-fondateur de Gandi et Globenet\, Valentin Lacambre reviendra sur l’histoire des FAI depuis les années 90 à partir de son expérience dans AlternB et Globenet\, mais aussi plus généralement sur le déploiement de l’Internet dans cette période de la seconde moitié des années 1990 où se structurent peu à peu des offres d’hébergement\, les noms de domaine...      « Pour une nouvelle définition juridique des FAIs »\,  par Willy Duhen\, Doctorant LID2MS\, Aix-Marseille Université.    Willy Duhen montrera au travers d’un parcours historique les difficultés à définir les FAIs\, qui ont des répercussions sur la législation et la judiciarisation qui leur sont appliquées.      Grand témoin:  Philippe Dewost    Philippe Dewost\, à l'époque Responsable Produits et Services à la Direction de Programme Mediatel de France Telecom puis chez France Telecom Interactive\, apportera son témoignage personnel sur l'histoire du démarrage de  Wanadoo.    La séance sera conclue par Francesca Musiani\, Ingénieur de recherche et doctorante au Centre de sociologie (CSI) de MINES Paris-Tech (UMR 7185 CNRS). Elle achève actuellement sa thèse sur la technologie P2P appliquée aux services Internet.    La séance aura lieu à :    L'Institut des sciences de la communication du CNRS  20 rue Berbier-du-Mets\,  75013 PARIS (métro Gobelins)  http://www.iscc.cnrs.fr/    de 16.00 à 19.00      Elle est ouverte à tous\, de préférence sur inscription par messagerie électronique auprès des coordinatrices.      Prochaine séance :    Histoires de rencontres  21 mars 2012\, 14.00-17.00    Intervenants:    Julie Denouël (ITIC/Praxiling Université Montpellier 3)    Fred Paillier (CSRPC /ROMA Université Grenoble II)    Mélanie Gourarier (LAS/EHESS)
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SUMMARY:De l’objectivité figurée aux figures du savoir
DESCRIPTION:&nbsp;    Paris\, 30 et 31 janvier 2012 INHA\, IEA\, ENS    De l’objectivité figurée aux figures du savoir    Colloque organisé par Claude Imbert (ENS et Centre Cavaillès) et Anne Lafont (INHA/Université Paris Est Marne-la-Vallée/EA4120 LISAA)          Lundi 30 janvier – INHA – Salle Vasari    9h30 – 12h30    Introduction par Antoinette Le Normand Romain ( Directeur de l’INHA) et Patrice Duran (co-Directeur de l’IEA- Paris)    Objectivité – Les entours d’une focalisation déjouée    Président de séance : Patrice Duran    Lorraine Daston (Max Planck Institut\, Berlin) et Peter Galison (Harvard University) expliciteront l’avant et l’après d’une recherche menée dans la perspective d’une histoire sociale des sciences    Bruno Latour (Institut des sciences Politiques ) introduira le dialogue sur les aventures d’une objectivité confusément travaillée par une phénoménologie de l’objet mais incapable de maintenir son positivisme déclaré.    Débat ouvert par Alain Schnapp\, (CNRS\, co-directeur de l’IEA Paris)\, Bruno Latour et Claude Imbert    14h15 – 18 h30    Anthropologie de l’image médiatrice    Président de séance Alain Schnapp    Carlo Severi (EHESS)- L’image contrefactuelle Objectivité et agentivité du regard: trois analyses de cas    Jean Attali ( ENSBA) – Diagrammes urbains    Claude Imbert – Note sur quelques diagrammes logiques    Caroline Jones ( MIT- Cambridge ) – “Embodied Experience” anti-visual\, kinaesthetic and visceral components of the aesthetic encounter.    Philippe Descola ( Collège de France ) – L’animation des images    Mardi 31 janvier – ENS – Ulm – Salle Dussane    9h00 – 13h00    Histoire des sciences\, histoire de l’art : un carrefour d’images    Président de séance Claude Debru (Historien des sciences\, ENS\, membre de l’Institut)    Introduction : Ségolène le Men (Paris Ouest Nanterre La Défense et IUF) – L’image imprimée    Anne Lafont – Les Naturels de 1800 : où et comment ?    Elie During (Université Paris Ouest Nanterre La Défense IREPH) – Ce que les philosophes ont vu dans les Diagrammes de Minkowski    Alexandre Laumonier (Bruxelles) – Divide et impera. Tabularité et rationalité\, le dictionnaire de Bayle    Peter Galison Projet en collaboration avec William Kentridge : Documenta\, Kassel 2012    14h – 18h    D’hier à aujourd’hui    Président de séance : Anne Lafont    Charlotte Guichard (CNRS) : D’après nature ? L’autorité de l’image dans les savoirs artistiques et naturalistes du XVIIIe siècle    Charles Malamoud ( EPHE) Diagrammes\, machines\, machinations    Christian Joschke (Université de Lyon) :Le savant en photographe amateur    Président de séance : Claude Imbert    Jean Philippe Antoine (Paris VIII) : Samuel Morse: peinture\, transport\, information    Lorraine Daston : Règles et rationalité pendant la guerre froide    Conclusion : Perspectives de recherche    18h    Cocktail
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SUMMARY:Morphologies
DESCRIPTION:            UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE    EA PHILOSOPHIES CONTEMPORAINES / CEPA    MORPHOLOGIES    Sous la direction de Danièle Cohn    Le groupe de recherche sur les Morphologies se réunit le 16 janvier 2012 au CREA\, École Polytechnique\, de 14h à 19h.    La séance est consacrée à la lecture et l’analyse d’un texte de J-F Herbart\, traduit et présenté par Carole Maigné\, Maître de conférences\, IUF\, à l’Université de Paris-Sorbonne.    Le Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie (1813) traite dans sa troisième partie de l'esthétique de J.F. Herbart (1776-1841). Il inaugure une tradition formaliste\, anti kantienne et anti hégélienne\, qui connaitra une grande fortune dans l'espace austro-hongrois (R. Zimmermann\, O. Hostinsky ...). L’esthétique de Herbart est résolument anti-psychologiste. Contre une esthétique du goût\, elle en tient pour l'objectivité du beau. Elle récuse l'intuition\, le génie\, et l'ineffable\, et prône l'exactitude contre la Schwärmerei idéaliste.    Avec Jacques-Olivier Bégot ( Paris 7)\, Giuseppe Di Liberti ( Paris 1-Académie des Beaux-arts de Palerme)\, Johannes Grave (Centre d’histoire de l’art allemand)\, Jean Lassègue (CREA\, Ecole Polytechnique)\, Carole Maigné\, ( Paris-Sorbonne)\, Isis von Plato (Paris 1)\, Carlo Severi (EHES)\, Salvatore Tedesco (Université de Palerme)\, Céline Trautmann-Waller (Paris 1)\, Muriel van Vliet (Paris 1).      
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SUMMARY:Sciences, techniques, politiques (XVIe - XIXe siècle) 
DESCRIPTION:Séminaire du CHSE   « Sciences\, techniques\, politiques (XVIe - XIXe siècle) »   (Responsables : Yannick Fonteneau et Rémi Franckowiak)       Jeudi 19 Janvier 2012\, 17h – 18h30  (Université Lille 1\, Bat. P5 Bis\, 2e étage\, Salle du conseil de l’UFR de Physique)          Science et politique en France au XVIIe siècle :   la "révolution scientifique" dans son contexte    Simone Mazauric (Professeure émérite\, Nancy 2)        Résumé :   Je me propose de mettre en évidence les liens réciproques qui se sont noués\, à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle\, entre « l’institution » de la science et les transformations épistémologiques qui affectent les pratiques théoriques jusqu’alors en vigueur\, transformations qui ont été longtemps désignées sous le syntagme de « révolution scientifique ». Alors que l’historiographie classique tend assez généralement à établir entre ces deux séries de phénomènes un lien de causalité simple : l’institution de la science a eu pour effet de favoriser le progrès des connaissances\, il s’agira d’établir la réciprocité de ces liens : c’est aussi parce que l’idée et la pratique de la science ont commencé à se transformer très sensiblement depuis les premières décennies du XVIIe siècle que la monarchie a pu envisager de financer la « recherche  scientifique ». Plus exactement peut-être\, il s’agira de considérer des deux séries de phénomène comme les deux faces d’un même processus qui a vu se modifier simultanément les modes sociaux de production du savoir et les pratiques théoriques envisagées dans leur dimension épistémologique. En même temps\, je mettrai l’accent sur l’originalité de la politique de la science mise en œuvre par Louis XIV.  Entre analyse des institutions et approche épistémologique\, c’est donc à restituer la logique complexe d’un processus ambivalent que je m’emploierai.     * Prochaines séances :   -Jeudi 16 février 2012 : Benjamin Ravier (Paris 1) – “Au nom de l'utilité : la première exposition de machines à Paris\, 1683”              -Jeudi 15 mars 2012 : Ludovic Frobert (ENS Lyon)  “Constantin Pecqueur : changement technique/changement social dans le premier 19e s.”
LOCATION:Lille, USA
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SUMMARY:Voir/Savoir
DESCRIPTION:PRÉSENTATION DU SÉMINAIRE    Ce séminaire propose une introduction aux études visuelles des sciences\,  un champ qui a émergé ces dernières années pour faire face aux  interrogations épistémologiques posées par la place croissante de l’image  dans la production et la vulgarisation scientifiques contemporaines :  nouvelles technologies de visualisation\, présence de plus en plus forte  d’images\, modèles et simulations dans l’enseignement et la recherche\, la  communication et la muséologie.    Nourries de ses échanges avec l’histoire de l’art\, de la photographie et  du film mais aussi l’histoire culturelle et des représentations\, les  études visuelles des sciences ont fait émerger de nouveaux objets d’étude  et de nouvelles façons d’appréhender et de mettre en perspective  historique les manières de voir et les représentations visuelles en science.    Partant d’un large éventail d’exemples tirés de l’histoire des sciences\,  des techniques et de la médecine ainsi que des STS\, ce séminaire propose  une initiation théorique et pratique aux approches visuelles à travers la  lecture de textes fondateurs\, d’interventions d’experts\, de visites de  collections et de travaux pratiques d’analyse d’images.  PROGRAMME    • 26 janvier 2012 (9h30-17h) :  HISTOIRE DE L'OBSERVATION ET DES MÉDIATIONS INSTRUMENTALES  Journée organisée par Charlotte Bigg  au Centre Alexandre Koyré\, 27 rue Damesme\, Paris (au fond de la cour)    Programme de la journée :  9h30-12h30 : Introduction au séminaire et à la journée. Discussion  d'extraits de Ian Hacking\, Representing and Intervening. Introductory  topics in the philosophy of natural science (Cambridge U. Press\, 1983) et  Lorraine Daston et Elisabeth Lunbeck\, dir.\, Histories of scientific  observation (U. of Chicago Press\, 2011)    14h : ILANA LÖWY (Cermes3) :« Techniques de visualisation et les  transformations de la maladie cancer de l’uterus : microscope\, colposcope\,  sequenceur d’ADN »    15h : THIERRY LEFEBVRE (Université Paris-Diderot) : « Observation  scientifique et cinéma »    16h : HARRO MAAS (Université d’Utrecht) : « Thinking with eyes and hands :  graphs and diagrams as engines of discovery »      PROCHAINES SÉANCES    • 5 mars 2012 (10h-13h) : Visite guidée du Musée des Moulages de l’Hôpital  St. Louis avec MECHTHILD FEND\, historienne de l’art à University College  London      • 4 avril 2012 (9h30-17h) : THÉORIES DE LA CONNAISSANCE\, FABRICATION DES  IMAGES ET PRATIQUES DU REGARD. Journée organisée par Rafael Mandressi\,  salle de séminaire du Centre Alexandre Koyré\, 27 rue Damesme\, 5e étage.      • 2 mai 2012 (9h30-17h) : TECHNIQUES ET THÉORIES DE LA REPRÉSENTATION DE  L'ESPACE. Journée organisée par Pascal Dubourg Glatigny\, salle de  séminaire du Centre Alexandre Koyré\, 27 rue Damesme\, 5e étage.          contact et inscriptions: charlotte.bigg@damesme.cnrs.fr
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SUMMARY:Autour des zoos humains 
DESCRIPTION:Colloque international                                                      « Autour des zoos humains »  24/01/12 - 25/01/12  9h30-19h     Théâtre Claude Lévi-Strauss  Entrée libre dans la limite des places disponibles  En français et en anglais avec traduction simultanée             &nbsp;  Colloque international organisé en collaboration avec la Fondation Education contre le racisme\,   le CNRS et le Groupe de recherche Achac  &nbsp;    Les 24 et 25 janvier 2012\, à l’occasion de l’exposition EXHIBITIONS\, L’invention du sauvage au musée du quai Branly (29/11/11 – 03/06/12)\, une trentaine de spécialistes internationaux sont présents au théâtre Claude Lévi-Strauss pour partager quatre tables rondes thématiques portant un regard croisé sur le phénomène des exhibitions à la fois de monstres et d’exotiques en Europe\, aux Etats-Unis et au Japon.    Les tables rondes\, introduites par des présentations courtes de chaque intervenant afin de donner toute leur place aux échanges et débats\, vont aborder les questions suivantes :    &nbsp;    1. La construction de la race et d’un regard dans les exhibitions ethnographiques\, l’invention de l’autre ;    &nbsp;    2. Images et imaginaires sur les « sauvages » dans les exhibitions\, une histoire du regard ;    &nbsp;    3. Exhibition\, colonisation et construction nationale\, l’impact des exhibitions ;    &nbsp;    4. Le sauvage\, une construction ordinaire\, enjeux contemporains.    &nbsp;    Ce colloque international\, organisé en collaboration avec la Fondation Education contre le racisme\, le CNRS et le Groupe de recherche Achac\, s’inscrit dans le prolongement des colloques précédents sur les exhibitions ethnographiques et coloniales\, organisés à Marseille en 2001 et à Londres en 2008\, et préfigure les étapes suivantes qui se tiendront à l’Université de Lausanne en mai 2012 et à Los Angeles en 2014.         * Le programme détaillé         Mardi 24/01/2012    &nbsp;    9h30 - 10h00: Allocution d’accueil      par Stéphane Martin\, Président du musée du quai Branly    &nbsp;    Présentation générale du colloque et de la première journée par Lilian Thuram\, Commissaire général de l’exposition EXHIBITIONS\, président de la Fondation Education contre le racisme\, Nanette Jacomijn Snoep\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, responsable des collections Histoire du musée du quai Branly et Pascal Blanchard\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, historien\, spécialiste du fait colonial\, documentariste\, chercheur associé au CNRS\, co-directeur du Groupe de recherche Achac.    &nbsp;    Table-ronde 1    10h00 - 13h00 : La construction de la race et d’un regard dans les exhibitions ethnographiques\, l’invention de l’autre.    The Invention of the Other: Constructing race and a critical gaze in ethnographic exhibitions.         Présidée par Gilles Boëtsch\, Directeur de recherche au CNRS\, directeur de l’UMI3189 (Dakar) et Anne-Christine Taylor\, Directeur du département de la recherche et de l’enseignement\, musée du quai Branly\, France.    &nbsp;    Avec : Claude Blanckaert\, William Schneider\, Sandrine Lemaire\, Christian Joschke\, Bernard Andrieu\, André Langaney et Sylvie Chalaye    Depuis le XIXe siècle\, l’Occident s’est pris d’un engouement pour les exhibitions ethnographiques. Les populations « exotiques » sont censées être exhibées dans leur environnement « naturel » et selon leur mode de vie « originel ». Tout du moins\, il s’agit du discours officiel des organisateurs de tels spectacles. Ces exhibitions ont dans le même temps construit une perception de l’autre auprès des visiteurs\, aidée en cela par le discours raciologique de la communauté scientifique\, et ont à leur manière participé à l’élaboration du savoir scientifique à la fin du XIXe siècle.         L’anthropologie comme créatrice d’altérité    Claude Blanckaert\, Directeur de recherche au CNRS\, France.         Le rôle de l’anthropologie institutionnelle du XIXe siècle est essentiel dans la genèse de la pensée raciologiste. L’esprit du temps est alors à l’étude et à la compréhension du monde et l’anthropologie n’échappe pas à la règle. Il s’agit d’étudier\, de classer et de hiérarchiser les races selon des critères dits « scientifiques »\, légitimant ainsi ce discours.    L’impact des membres de la Société des observateurs de l’homme puis celui de la société d’anthropologie de Paris dans la production du discours typologiste pèse sur l’ensemble de la société par le biais d’observations qu’ils veulent pédagogiques.              Les jardins d’acclimatation : lieux d’exotisme    William Schneider\, Professeur d’histoire\, Indiana University\, Etats-Unis.    &nbsp;    Les premiers jardins apparaissent simultanément en Europe à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle au moment où la « Vénus Hottentote » était exhibé à travers le continent. Ces lieux de monstration accueillent un nombre important de spectacles ethniques mis en scène par des impresarios de plus en plus nombreux exhibant des troupes venues de tous les continents.    Le jardin qui pousse le modèle à son paroxysme est sans conteste le Jardin d’Acclimatation de Paris qui rencontre un succès populaire important jusqu’au début du XXe siècle avec la venue de Nubiens\, de Zoulous ou d’Esquimaux pour ne citer qu’eux\, aidé en cela par le soutien de la communauté scientifique qui trouve ici l’occasion de travailler sur des « spécimens » en Europe.  L’éducation des masses    Sandrine Lemaire\, Historienne\, co-directeur du Groupe de recherche Achac\, France    &nbsp;    La place de l’école au cours des deux derniers siècles dans la diffusion des idées et des savoirs anthropologiques est primordiale. Les discours et écrits scientifiques portant sur les exhibitions ethnographiques sont conçus la plupart du temps comme des outils pédagogiques censés éduquer les foules. À ces écrits\, viennent se greffer des supports iconographiques (clichés anthropométriques\, cartes postales…) comme compléments des récits des historiens et des géographes. Images\, exhibitions et savoirs se croisent pendant plus d’un demi-siècle.  La photographie au service d’un nouveau regard    Christian Joschke\, Professeur à LARHRA\, Institut des Sciences de l'Homme\, France.    &nbsp;    Dans le processus européen de découverte des populations du monde\, les savants allemands ont joué un rôle majeur\, tout comme la photographie. Dès la fin du XIXe siècle\, ceux-ci vont imposer\, aux côtés des Français et des Anglais\, une hiérarchie du monde dont les exhibitions humaines seront le vecteur de popularisation\, largement repris par la photographie.    &nbsp;    Le corps comme marque d’altérité    Bernard Andrieu\, Professeur à l’Université Henri Poincaré de Nancy\, France    &nbsp;    Exhiber des populations « exotiques » pour leurs spécificités corporelles s’apparente clairement à une mise en spectacle de l’autre corps. Nous pouvons alors nous demander comment la philosophie du corps s’invite dans le discours autour du corps exotique.    Quelles sont les pratiques corporelles passées et actuelles qui pourraient questionner le philosophe sur le rôle des cultures ? Comment regarde-t-on les corps « étranges »\, les corps « autres »\, les corps « différents » ?  Les héritages scientifiques de la construction des races    André Langaney\, Professeur\, MNHN (Muséum national d'Histoire naturelle)\, France.    &nbsp;    Tout au long du XIXe siècle et au début du XXe siècle\, l’anthropologie s’est faite le porte-parole de l’idée de « race ». Il existe une évolution du discours scientifique (morphologie\, génétique\, culture) autour d’une « raciologisation » idéologique de la société encore d’actualité aujourd’hui.    Quel est donc le positionnement des scientifiques d’aujourd’hui (anthropologues\, sociologues\, généticiens\, médecins) dans le débat actuel ?    &nbsp;    L’autre mis en scène    Sylvie Chalaye\, Professeur et directrice de recherche à l’université de la Sorbonne Nouvelle\, France.    &nbsp;    Il est important de relever le rôle des spectacles ethniques dans la construction des stéréotypes raciaux déclinée avec des comédiens\, danseurs\, musiciens et impresarii. Chaque exposition coloniale ou village itinérant possède sont lot d’artistes « exotiques ».    La place des populations exotiques dans la construction d’une « hiérarchisation des races » autour des qualités « spectaculaires » associée à des capacités physiques\, ou des adresses particulières\, est omniprésente et a joué un rôle majeur dans la perception du regard que porte le « civilisé » sur le monde qui l’entoure.              Table-ronde 2     14h30 - 17h30 : Images et imaginaires sur les « sauvages » dans les exhibitions\, une histoire du regard.  A History of the Gaze: Icons and images of the "savage" in exhibitions    &nbsp;    Présidée par Nanette Jacomijn Snoep\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, responsable des collections Histoire du musée du quai Branly et Dominic Thomas\, Professeur d’études françaises et francophones\, Université de Californie à Los Angeles (UCLA)\, Etats-Unis.         Avec : Patricia Morton\, Patricia Falguières\, Eric Deroo\, Zeynep Çelik\, Marylène Patou-Mathis\, Sadiah Qureshi et James Smalls         Comment la peinture\, l’affiche\, la photographie\, le cinéma et les reconstitutions architecturales dans les expositions universelles ont créé et formé une figure de l’Autre : le monstre\, le freak\, le sauvage. Nous nous questionnons aussi sur l’image du « sauvage » et comment celle-ci s’est intégrée dans le discours racialiste des XIXe et XXe siècles. Si avant le XIXe siècle l’image du « sauvage » est réservée à une petite partie de la population et connaît une diffusion relativement réduite (la plupart des images sont uniques ou multiples\, mais à nombre réduit)\, dès le XIXe siècle\, on voit l’essor de la diffusion de stéréotypes à travers les affiches\, la presse\, la photographie\, la carte postale ou alors le cinéma. L’image du « sauvage » se popularise devenant ainsi accessible à tous et s’impose comme alors l’illustration d’un discours impérialiste destinée à un très large public.    &nbsp;    Une architecture éphémère : reconstitutions et hybridité dans l’exposition coloniale de 1931 à Paris    Patricia A. Morton\, Professeur de l’Histoire de l’architecture\, Département d’Histoire de l’art University of California\, Riverside\, Etats-Unis.    &nbsp;    L’architecture des expositions coloniales et universelles est l’expression visuelle de l’impérialisme colonial. L’exposition se lit comme une carte géographique en trois dimensions permettant au visiteur de faire un voyage exotique sur place. L’exposition coloniale de 1931 à Paris peut être considérée comme l’apogée de la tradition des reconstitutions éphémères des expositions universelles et coloniales. Miniature\, démesure et hybridité sont les recettes des expositions coloniales composant un décor dans lequel figure l’exhibé.         Les avatars des chambres des merveilles    Patricia Falguières\, Professeur à l’école des Hautes Études en Sciences Sociales\, Paris\, France         Les cabinets de cire et les exhibitions de freaks de Barnum\, les curiosités vivantes et exhibitions ethniques à l’Egyptian Hall ou le zoo de Carl Hagenbeck peuvent être considérés comme les héritiers des chambres des merveilles. Quels sont les liens que l’on peut établir entre ces deux traditions au niveau de la mise en scène de « l’exhibé » et le message que l’on fait véhiculer ? Est-ce que le discours est identique ?         Le sauvage filmé    Éric Deroo\, Auteur\, réalisateur\, chercheur associé au CNRS\, France.    &nbsp;    Avec l’invention du cinéma\, l’exhibé devient rapidement un sujet de prédilection. Le cinéma parlant\, rendant l’exhibé de plus en plus proche et tangible\, porte un coup rude aux exhibitions ethniques. Comment l’image fixe de l’exhibé s’est transformée en image qui bouge ?    Le cinéma reprend-il les mêmes accessoires que ceux utilisés dans la photographie ou l’affiche ? Comment le cinéma remodèle-t-il la figure de l’Autre ?         Danses du ventre et la « rue du Caire » : la fabrication de l’Orient à travers les expositions coloniales et universelles    Zeynep Çelik\, Professeur\, New Jersey Institute of Technology\, Newark\, Etats-Unis.         La reconstitution de la « rue du Caire » ainsi que les spectacles de danse du ventre sont devenus un motif récurrent des expositions universelles et coloniales durant un siècle. La répétition des dispositifs architecturaux de même que la répétition des mêmes types de spectacles\, ont façonné le regard occidental sur l’Orient. Peinture orientaliste\, carte postale\, affiche des almées et autres supports des années 1850 aux dernières expositions démontrent que la mise en scène de l’Orient et l’image de l’Oriental n’ont guère changé sur un siècle.    &nbsp;    La rencontre du Sauvage et du Préhistorique    Marylène Patou-Mathis\, Directrice de recherche au CNRS\, rattachée au département Préhistoire du MNHN\, France.    &nbsp;    Au XIXe siècle\, une confrontation s’établit entre l’idée d’une filiation des vivants\, mais également des morts après la découverte de fossiles humains préhistoriques. Cette configuration va générer une vision d’altérité à caractère généalogique\, d’autant plus personnalisable que les découvertes de squelettes ou d’objets sont faites sur un territoire proche (l’Europe)\, alors que la rencontre avec le « non civilisé » (le « Sauvage ») concerne un regard anthropologique à distance. Dès lors\, ces deux imaginaires se rejoignent\, se superposent et se dévalorisent l’un l’autre : le « Sauvage » devient primitif et le Préhistorique non civilisé. Avec la parution des livres de Charles Darwin\, De l’origine des espèces par voie de sélection en 1859 et\, douze ans plus tard\, de The Descent of man\, and Selection in Relation to Sex\, la question des origines de l’Homme est dès lors ardemment débattue. Elle suscite de nouvelles interrogations. Le « Sauvage » représente-t-il le stade primitif et/ou originel du développement humain ? L’Homme a-t-il évolué au cours de son histoire ? Dans le contexte colonial et d’industrialisation du début du XXe siècle\, l‘évolution des cultures est majoritairement perçue comme une transformation unilinéaire et progressive. En effet\, pour de nombreux anthropologues de cette époque\, les sociétés seraient passées de la sauvagerie primitive à la civilisation grâce au développement des techniques de subsistance.    &nbsp;    Peoples on Parade' surveys nineteenth-century human exhibitions in London    Sadiah Qureshi\, Professeur\, University of Birmingham\, Royaume-Uni         En étudiant la manière dont ces spectacles ont été organisés\, produits\, promus et gérés\, jusqu’à la façon dont les personnes exhibées ont été choisies\, cette intervention invite à réfléchir aux causes du succès de ce genre d’exhibitions\, comment ils ont transformé les vies des interprètes\, qu’est-ce que les spectateurs ont pu ressentir et quelles ont été leurs influences sur les notions de science\, de race et d’empire.         Alterité et representations    James Smalls\, Professeur d’Histoire et théorie de l’art\, Professeur associé d’études des genres\, University of Maryland\, Baltimore Country\, Etats-Unis    &nbsp;    A la fin du XIXe et au début du XXe siècle\, tant en France qu'aux États-Unis\, les représentations visuelles ont construit un discours complexe sur la différence. La prolifération des images représentant l'Autre\, l'Autre racial et l'Autre culturel\, a constitué une exposition permanente\, associée de façon cyclique aussi bien avec les expositions coloniales et les expositions internationales qu'avec les zoos humains. Ces spectacles\, qui s'accompagnaient d'une imagerie proche du sensationnel et étaient étayés par les discours scientifiques\, interpellaient le public et façonnaient son opinion sur ce nouveau personnage de la société moderne: l'Autre. Les zoos humains ont personnifié et rendu vivant ce que les peintres africanistes\, orientalistes et les sculpteurs ethnographiques ont tenté de faire passer à travers leur art. La différence raciale et culturelle a été utilisée comme élément de comparaison dans cette société entrant dans la modernité\, a été transformée en un élément concret\, a été classifiée et s'est métamorphosée en un objet mercantile. Ces représentations sous forme de peintures\, sculptures\, affiches\, carte postales... Sont devenues partie intégrante d'un spectacle racialisé et la commercialisation de la différence culturelle est entrée dans le processus de « théâtralisation » de l'environnement urbain moderne.         Mercredi 25/01/2012    &nbsp;    9h30 - 10h00 : Présentation de la journée    par Nanette Jacomijn Snoep\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, responsable des collections Histoire du musée du quai Branly.    &nbsp;    Table-ronde 3     10h00 - 13h00: Exhibition\, colonisation et construction nationale\, l’impact des exhibitions.    The Impact of Exhibitions: Exhibitions\, colonisation\, and nation-building    &nbsp;    Présidée par Pascal Blanchard\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, historien\, spécialiste du fait colonial\, documentariste\, chercheur associé au CNRS\, co-directeur du Groupe de recherche Achac et Nicolas Bancel\, Professeur\, Université de Lausanne\, Faculté des Sciences sociales et politiques\, co-directeur du Groupe de recherche Achac\, France    Avec : Achille Mbembe\, Catherine Coquery-Vidrovitch\, Patrick Minder\, Volker Barth\, Nicola Labanca\, Charles Fordsick et Robert Rydell     &nbsp;    Les exhibitions humaines ont été mises au service de la colonisation et de la construction nationale. Leur étude permet d’observer les rouages de cette construction et des intérêts\, parfois différents selon les pays et les empires concernés. Les discours développés sur les races depuis le XIXe siècle par le biais de ces exhibitions ont permis de légitimer l’effort de colonisation et d’imprégner les esprits\, de fixer les identités des peuples occidentaux\, tant en Europe\, en Amérique qu’au Japon. Des grandes puissances coloniales comme la France\, le Japon et la Grande-Bretagne\, en passant par des pays sans colonies comme la Suisse\, vont trouver dans ces exhibitions une source majeure pour construire les identités des États-nations.         Les zoos humains au cœur du regard de l’Occident    Achille Mbembe\, Professeur d'histoire et de science politique à l’université du Witwatersrand\, Johannesburg et professeur au Département des études romanes\, Duke University\, Etats-Unis.    &nbsp;    Les êtres humains exhibés dans les « zoos humains » n’étaient ni des animaux\, ni des objets. Le temps de l’exhibition\, leur humanité était suspendue à ces deux termes. Cette vie en suspension entre l’animal et son monde\, le monde des hommes et le monde des objets est encore\, à plusieurs égards\, la loi de notre temps. Le champ d’exercice privilégié de cette loi se situe au point d’intersection entre la race et les politiques contemporaines de migration.         La Suisse ou l’exhibé au service d’un non-empire colonial    Patrick Minder\, Docteur en sciences humaines et sociales\, maître d'enseignement et de recherche et chargé de cours auprès de l'Université de Fribourg\, Suisse.    &nbsp;    Si la plupart des États ayant accueilli des exhibitions humaines possèdent des empires coloniaux\, la Suisse est un cas particulier en ce sens qu’elle n’est pas présente en Afrique. Mais alors comment expliquer la présence d’un village africain à l’Exposition nationale de Genève de 1896 ? Pourquoi trouve-t-on en Suisse les mêmes procédés de représentation de l’autre que chez ses voisins européens ? Une chose est certaine\, nul besoin de coloniser l’Afrique pour développer et ancrer un discours raciologique dans les esprits des populations    &nbsp;    Les expositions universelles comme outil de propagande en Occident    Volker Barth\, Professeur\, Universität zu Köln Historisches Institut\, Allemagne    &nbsp;    Les expositions universelles sont un véritable laboratoire. Depuis l’Exposition universelle de Londres de 1851 où l’Inde est mise au cœur de cet évènement en tant que colonie\, elles servent de vitrines à l’expansion coloniale mêlant\, selon les cas\, un discours scientifique au spectacle de « sauvages » dominés et exhibés. Le cas de la France est à cet égard exemplaire avec les grandes expositions de 1878\, 1867\, 1889 et 1900 jusqu’à l’exposition coloniale de 1931.    &nbsp;    La démocratisation du « sauvage » en Italie    Nicola Labanca\, Professeur\, Dipartimento di Storia\, Università degli studi di Siena\, Italie         L’exemple italien informe sur la popularisation du « sauvage » auprès des populations occidentales. La multiplication des villages itinérants en Italie permet de banaliser la présence des exhibés à l’image de ce qui se fait en France et en Allemagne. Une typologie des « villages noirs » peut être proposé : le « village-officiel » monté par les autorités publiques afin de renforcer la politique colonisatrice du pays\, le « village-spectacle » mis en place par des promoteurs privés et faisant office d’attractions\, et le « village-missionnaire » démontrant les bienfaits civilisateurs d’une telle politique. Les trois types de villages tendent cependant à construire et renforcer l’image du « sauvage » et dans le même temps de la nation italienne. Avec la montée du fascisme la situation ne sera plus la même a partir de 1922 lorsque la notion « d'Impero » allait signifier autre chose pour l'Italie et les italiens.         L’exotisme omniprésent au cœur de la Grande-Bretagne    Charles Forsdick\, Directeur du département\, School of Cultures\, Languages and Area Studies\, University of Liverpool\, Grande-Bretagne.    &nbsp;    Les récits de voyages et la littérature coloniale participent d’un univers distinguant d’un côté le colonisateur\, civilisé et supérieur\, et de l’autre\, le « sauvage » que l’on découvre au gré des conquêtes coloniales. Tout un imaginaire sur l’« autre » et l’« ailleurs » se construit au travers de ces récits\, un imaginaire actualisé en « réalité » pour le public des exhibitions humaines. La Grande-Bretagne est sans aucun doute l’un des « laboratoires » majeurs en occident pour ce qui concerne les exhibitions humaines\, qui s’imposent dès le milieu du XIXe siècle.         L’exhibition de la « sauvagerie » comme justification de la « civilisation » aux Etats-Unis    Robert W. Rydell\, Professeur\, Département d’Histoire et de Philosophie\, Montana State University\, Etats-Unis.    &nbsp;    A l’époque de la naissance du nationalisme moderne\, Américains et Européens se retrouvèrent autour du même projet « civilisateur » aux dépens de populations considérées comme inférieures. Aux États-Unis\, les exhibitions présentées lors des expositions internationales ont servi d’instrument essentiel pour prêcher l’acceptation de la ségrégation raciale. Dans ce cadre\, comment le modèle de la société américaine s’est-il construit lors de ces exhibitions ?    &nbsp;    Les zoos humains et la construction de citoyens noirs de seconde zone     Catherine Coquery-Vidrovitch\, Professeure émérite\, Histoire de l'Afrique Université Paris Diderot Paris-7\, France.    &nbsp;    L'histoire coloniale s’est structurée\, pour des raisons à la fois historiques et de partage des territoires scientifiques\, en position d¹extériorité par rapport à l¹histoire de France. D'où la difficulté d’intégrer l¹histoire coloniale au « récit national ». C'est évident en ce qui concerne l'Afrique subsaharienne où spectacles et imagerie ethniques reposaient sur les credos "scientifiques" construits au XIXe siècle sur l'infériorité des noirs. Cela a permis d'exclure ceux-ci du processus de construction de l¹histoire de la nation\, en contradiction avec les faits\, puisque\, paradoxalement\, il s'agit des citoyens français les plus nombreux d'origine coloniale (Sénégalais des quatre communes\, Antillais\, Guyanais et Réunionnais).              Table-ronde 4     14h30 - 18h00 : Le sauvage\, une construction ordinaire\, enjeux contemporains.  Contemporary Debates: The savage\, an everyday construct    &nbsp;    Présidée par Lilian Thuram Commissaire général de l’exposition EXHIBITIONS\, Président de la Fondation Education contre le racisme et Elisabeth Caillet\, Philosophe et muséologue\, membre du comité scientifique de la Fondation Education contre le racisme.    &nbsp;    Avec : Michel Wieviorka\, Doudou Diène\, Elsa Dorlin\, Françoise Vergès\, Ninian Van Blyenburgh\, Carole Reynaud-Paligot.    &nbsp;    Les exhibitions ont participé à la construction de la « sauvagerie » des populations que d’autres dominaient. Les représentations de l’autre ainsi forgées sont des constructions difficiles à effacer. Il convient donc d’aller plus loin dans la compréhension de leurs constructions et de voir comment il est possible de les déconstruire pour les remplacer par des représentations de l’autre qui facilitent les relations « égales » entre tous les humains.         Les signes ordinaires de la sauvagerie    Michel Wieviorka\, Sociologue\, administrateur de la Fondation Maison des sciences de l'homme\, France.    &nbsp;    La désignation de l’autre comme « sauvage » n’est pas le propre des racistes avoués et extrémistes ; elle traverse toute la société\, sous des formes plus ou moins distinguées\, adaptées à tous les univers sociaux et à toutes les sensibilités politiques. Elle se manifeste dans les comportements quotidiens ordinaires : les mots\, les gestes\, les regards. En prendre conscience est le début d’un travail qui doit être fait tant pour les exclusions liées à la couleur de peau qu’à celles liées au sexe\, à la religion\, ou à tout autre différence. Comment parvenir à penser ensemble l’égalité et la différence ?    &nbsp;    La complexité des cultures     Doudou Diène\, Juriste\, créateur du programme UNESCO « Routes de l’esclave »\, rapporteur spécial des Nations unies sur les formes contemporaines de racisme (2002-2008)\, France.    &nbsp;    Comment dépasser la construction simpliste de l’autre comme sauvage ? Par le dialogue entre les cultures : la connaissance réciproque mais également par la mise en lumière et la reconnaissance des interactions entre les cultures. Des cultures entendues sous leurs aspects « esthétique »\, éthique et spirituel. Des cultures toujours déjà complexes et traversées par les autres.         La construction sexuée du sauvage     Elsa Dorlin\, Professeur Université Paris 1\, France.    &nbsp;    Le racisme est une attitude comparable au sexisme. Plus encore\, les deux s’articulent souvent dans les attaques portées aux plus faibles. En comprendre la double construction met au jour les stéréotypes de nos représentations tant d’un autre considéré comme menaçant que de soi-même dans son affirmation identitaire. La violence des actes fondés sur des sentiments de supériorité et d’infériorité relèvent de procédures précises dont les effets sont encore vivaces aujourd’hui.    &nbsp;    Le sauvage et le civilisé     Françoise Vergès\, Politologue\, Présidente du Comité pour la mémoire et l’histoire de l'Esclavage (CPMHE)\, France.    &nbsp;    Explorer la construction/déconstruction d’un récit historique ethnocentré. Comprendre le rôle d’une « ligne de couleur »\, le rôle de l’étranger dans la construction de la communauté nationale imaginée\, la construction des identifications à l’intérieur de frontières qui se reconfigurent. Quelles nouvelles cartographies imaginer pour déconstruire les ethnocentrismes ?    Déconstruisons ! Très bien. Mais pour reconstruire quoi ?     Ninian van Blyenburgh\, Anthropologue et didacticien\, chargé de la diversité\, département des Finances et du Logement\, Délégation Agenda 21\, Ville de Genève\, Suisse.         C’est au nom de leur diversité - biologique et/ou culturelle - que les humains s’affrontent\, même si\, objectivement\, les enjeux sont politiques\, territoriaux et économiques. La soumission de l’Autre passe par son infériorisation. Les zoos humains en ont été un des instruments. Alors que la diversité humaine constitue un enjeu central de nos sociétés\, elle ne fait l’objet d’aucune formation systématique. Un enseignement généralisé en anthropologie biologique et culturelle donnerait pourtant quelques clefs de compréhension de la diversité humaine et permettrait de dépasser les seuls préjugés et idées reçues avec lesquels ce sujet est abordé le plus souvent. Il est temps que nos  sociétés « multiculturelles » se donnent les moyens de construire une représentation collective de l’altérité qui se rapproche d’avantage du « discours savant ». Qui veut bien relever ce défi ?         &nbsp;    Essor et diffusion du racisme « scientifique »    Carole Reynaud Paligot\, Professeur\, Universités de Californie et de New York à Paris\, Centre d'histoire du XIXe de Paris 1\, Paris 4\, France.    La notion de « race » a été une notion centrale pendant plusieurs décennies dans la culture  occidentale. La science officielle affirmait alors que chaque « race » possédait des caractères physiques et des aptitudes intellectuelles spécifiques et que la « race blanche » était supérieure aux races « jaune » et « noire ». Ces représentations raciales inégalitaires étaient largement  présentes au sein de la presse\, de la littérature\, dans les manuels scolaires. Cette « culture raciale » a structuré les imaginaires de plusieurs générations d’Occidentaux et ces représentations sont encore en partie présentes aujourd’hui.    &nbsp;    18h00 - 18h15 : Conclusion du colloque par Pascal Blanchard\, Commissaire scientifique de l’exposition EXHIBITIONS\, historien\, spécialiste du fait colonial\, documentariste\, chercheur associé au CNRS\, co-directeur du Groupe de recherche Achac.         Contact organisation et coordination :   Anna Gianotti Laban  responsable de la coordination des manifestations scientifiques  département de la recherche et de l'enseignement  * m u s é e  d u  q u a i  B r a n l y  222 rue de l'Université  75343 Paris cedex 07  Tél. 01 56 61 70 24  Courriel : anl@quaibranly.fr  www.quaibranly.fr    &nbsp;    Avec le soutien des services culturels de l’Ambassade  des Etats-Unis d’Amérique à Paris
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SUMMARY:Culpabilité et responsabilité face au corps souffrant (XVIIIe-XXe)
DESCRIPTION:Culpabilité et responsabilité face au corps souffrant (XVIIIe-XXe)    Jeudi 9 février 2012\, 9h30-16h  Université Toulouse II-Le Mirail  Maison de la Recherche\, Salle D30    Journée d’étude organisée par la thématique Santé et Société du laboratoire Framespa – UMR 5136\, Atelier 3 – Corps\, santé\, représentations    Responsables scientifiques : Nahema Hanafi\, Pierre C. Lile\, Didier Foucault      9h30  Introduction  Nahema HANAFI  (Université Toulouse II / Université de Lausanne)    10h  Négocier son sang : Saignée et sacrifice dans The History of Sir Charles Grandison (1753)  Sophie VASSET  (Université Paris-Diderot)    10h45-11h  Pause    11h  Justiciable ou expert. La responsabilité du médecin devant la justice de l’Ancien Régime  Didier FOUCAULT  (Université Toulouse II)    12h-14h  Pause Déjeuner    14h  Le médecin coupable ? Quelques enjeux de la relation thérapeutique dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle  Philip RIEDER  (Institut d’éthique biomédicale de Genève)    15h  La question de la culpabilité et de la responsabilité face au corps souffrant\, XIXe-XXIe siècles  Vincent BARRAS  (Institut universitaire d’histoire de la médecine et de la santé publique de Lausanne)  
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SUMMARY:Penser aujourd’hui avec Husserl : La phénoménologie transcendantale et son contexte
DESCRIPTION:Penser aujourd’hui avec Husserl : La phénoménologie transcendantale et   son contexte    Journée d’étude et d’hommage sur les travaux phénoménologiques de    Jacques ENGLISH    Samedi 21 Janvier 2012    A l’Ecole Normale Supérieure\, Amphithéâtre DUSSANE\, 45 rue d’Ulm\, 75005  PARIS        9h.30 :    Ouverture officielle. Allocution de bienvenue du Directeur  des Archives Husserl de Paris.    Matinée : Sous la présidence du Pr. Jean-François COURTINE\, Université  de Paris-Sorbonne\, Archives Husserl de Paris    9h.45 Jacques ENGLISH  Mathesis universalis et phénoménologie transcendantale.  10h.45 Discussion publique.    11h.00 Jocelyn BENOIST  Le structuralisme phénoménologique de Jacques English  11h. 45 Questions  11h. 50 Dominique PRADELLE  Remarques sur la constitution des idéalités mathématiques  12h. 35 Questions    12h. 45 Fin de la matinée / Déjeuner    Après-midi : Sous la présidence du Pr. Didier FRANCK\, Université de  Paris Ouest-Nanterre    14h. 00 Claude ROMANO  Husserl et Hume : l'a priori\, l'anthropologisme et le transcendantal  14h. 45 Questions  14h. 50 Laurent JOUMIER  Paradoxes de la phénoménologie eidétique  15h. 35    Questions  15h. 40 Pause.  16h. 00    Vincent GERARD  Extension de concept et contenu de concept\,de Bolzano à Husserl  16h. 45    Questions  16h. 50 Jean-François LAVIGNE  Husserl et la « Philosophie immanente»  17h. 35    Discussion générale.    18h. 00 Clôture de la Journée.
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    &nbsp;    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY: REPORTE Philosophie du Web 
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    [box type="info"] La séance est reportée au 12 et 13 mai 2012.[/box]    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    Information : Yorick Wilks étant malheureusement souffrant\, la séance du séminaire "Philosophie du Web" qui devait initialement se tenir les 4 et 5 février prochains est reportée à une date ultérieure (au mois de mai\, en compagnie des mêmes intervenants).    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:Philosophie du Web
DESCRIPTION:Séminaire « Philosophie du Web »  &nbsp;    Initiative financée par le Collège des Ecoles Doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI) du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications Philosophiques.    [box type="info"] Résumé de la séance - Abstract Henry + Brian[/box]    Organisation :    -         Alexandre Monnin (Paris 1\, IRI\, INRIA\, CNAM)    -         Harry Halpin (IRI\, W3C).    &nbsp;    Avec le soutien de Madame le Professeur Sandra Laugier pour la composante EXeCO de PHICO.    &nbsp;    &nbsp;    Le séminaire est tout particulièrement destiné à tous les doctorants en philosophie de Paris 1\, un espace consacré à la philosophie du Web sera en effet ouvert sur la revue Implications Philosophiques pour accueillir des publications en marge du séminaire.     &nbsp;    La création du Web est l'un des événements majeurs à la charnière du XXe  et du XXIe siècle. Pourtant\, son impact n'a guère été mesuré à la lumière des questionnements philosophiques fondamentaux. Le Web\, sous sa guise actuelle\, tel qu'établi sur les fondations de l'Internet\, se conçoit à la manière d'un espace informationnel - l'espace de toutes les entités porteuses d'intérêt identifiées par des URIs (Uniform Resource Identifiers\, tel que "http://www.example.org"). Originellement présenté comme un hypertexte tissant des liens entre documents\, son instance actuelle évolue rapidement\, s'apparentant de plus en plus à une plateforme computationnelle centrée sur le calcul. Autre évolution\, plus profonde encore\, on assiste au devenir ou à la reprise (cela\, précisément\, nécessite d'être évalué) de concepts philosophiques parmi les plus importants que la tradition ait légués : objet\, nom propre\, ontologie. Chacun à leur manière\, ils acquièrent à l'échelle du Web une vie nouvelle sous la forme d'artefacts techniques : « ressources »\, URIs\, ontologies.    &nbsp;    Un tel mouvement\, qui ne saurait demeurer à sens unique\, vers les objets qui leur ont succédé\, interroge également le statut des concepts ainsi arrachés à leur contexte d'origine. Philosophe-t-on aujourd'hui comme hier avec la même matière et de la même manière ? Y a-t-il encore un sens à se situer à l'intérieur de traditions bien établies telles que la phénoménologie ou la philosophie analytique\, lors même que leurs concepts franchissement allègrement les frontières usuelles\, et que la discussion se poursuit ailleurs\, dans un idiome en surface\, mais en surface seulement\, identique à celui qui l'a précédé ?    &nbsp;    Au cours des quinze dernières années\, les débats autour du nom propre se sont en effet poursuivis en philosophie comme si de rien n'était\, sans éclat notable. Dans le même temps\, les architectes du Web se saisissaient de cet objet sémiotique\, remis au goût du jour à partir des années 60 à la suite des travaux de R.B. Marcus\, dont les philosophes usent pour décider de questions métaphysiques relatives à l'identité. Sans en modifier volontairement la définition\, ils en firent le premier pilier du Web\, qui allait permettre de répondre à la lancinante question du rapport entre mots et choses - d'une manière totalement inédite.    &nbsp;    A mesure que ce mouvement se poursuit\, le philosophe voit sans toujours en prendre conscience ses outils de travail  lui échapper. La conséquence en est une véritable « prolétarisation » (selon l'usage que B. Stiegler fait de cette expression). Douce et passive\, cependant\, dans la mesure où l'activité se poursuit « comme si de rien n'était ». Certains signes ne trompent pas. D'aucuns ont ainsi tranché dans le vif\, à l'instar de Barry Smith qui ne se dit plus philosophe[1] aujourd'hui mais « ontologue »\, œuvrant désormais dans le seul domaine de l'ingénierie des connaissances\, au design de systèmes informationnels. Quant aux architectes du Web\, ces « ingénieurs philosophiques »\, comme les qualifie Tim Berners-Lee\, ils mobilisent la philosophie en vue d'une finalité proprement poétique et non théorétique : concevoir et maintenir les propriétés essentielles du Web. Ce qui ne constitue pas\, à dire vrai\, le moindre des effets de l'activité intellectuelle. A mesure que se transforment les supports de connaissance\, on peut supposer\, à l'aune des théories de l'esprit contemporaines[2]\, les humains et les objets du savoir condamnés à se modifier à leur tour. La philosophie fut une discipline issue de l'alphabet et du livre\, quel tournant se prépare-t-elle à emprunter aujourd'hui\, à l'heure de ce que Sylvain Auroux nommait une nouvelle « révolution de la grammatisation »[3] dont le Web est porteur ?    &nbsp;    Toutes ces activités ingénieriales se laissent aisément décrire\, en modifiant pour la circonstance l'adage de Clausewitz\, comme « la Philosophie continuée par d'autres moyens ». Moyens qui ne sont pas tous adventices\, au contraire. Seule une attention redoublée aux médiations nouvelles\, observées et tissées par « l'ingénierie philosophique »\, permettra d'élargir nos catégorie en les soumettant à l'évaluation des non-humains qui peuplent désormais notre monde. En cause\, une rupture qui n'a rien de comparable au fait de troquer un a priori (ou une epistémè) pour un autre. Comme l'a bien vu Ian Hacking[4]\, ces notions sont bien trop massives. Nous ne changeons pas de lunettes\, c'est le monde lui-même qui a changé. N'étant plus composé des mêmes entités canoniques qu'autrefois\, enrichi de détails inédits\, il convient d'en renégocier la cartographie ontologique (l'« ontographie » ?)\, quitte pour cela à accomplir un travail attentif à tous les acteurs  qui nous mettent en présence de ces nouveaux territoires (ingénieurs\, recommandations\, URIs\, langages\, comités de standardisation\, documents\, moteurs de recherches\, index\, etc.). Aucune métaphysique empirique ne peut décider de leur « nature »\, de leurs agencements ou de leur nombre sans préavis. L'enjeu\, la détermination du « collectif » (B.Latour)\, impose donc de demeurer en lisière de la philosophie\, là-même où circulent de nouveaux objets[5] qui\, une fois rapatriés en son sein\, ne sauraient manquer d'en accélérer la mutation. Nous estimons le Web\, plus que tout autre\, doté de cette capacité\, et de notre devoir de nous atteler à cette tâche.    &nbsp;    &nbsp;    Séances :     &nbsp;    Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation sur une demi-journée en Sorbonne (Salle Lalande) suivie d'une discussion le lendemain au Centre Pompidou (Salle Triangle).    &nbsp;    28 janvier (9h30-12h30)\, Salle Lalande (Sorbonne)    29 Janvier (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Brian Cantwell Smith (University of Toronto\, http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Cantwell_Smith)    Henry S. Thompson (University of Edimburgh\, W3C TAG\, Markup Systems)    &nbsp;    4 février (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    5 février (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    François Rastier (CNRS\, INALCO\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rastier)    « Sémantique et idéologie du Web sémantique »    Yorick Wilks (Oxford Internet Institute\, University of Sheffield\, Florida Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Yorick_Wilks)    &nbsp;    3 mars (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    4 mars (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Blaine Cook (ex-développeur de Twitter\, http://en.wikipedia.org/wiki/Blaine_Cook_(programmer))    Michal Osterweil (The University of North Carolina at Chapel Hil)    &nbsp;    31 mars (14h-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    1er avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Andy Clark (University of Edimburgh\, http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Clark)    Michael Wheeler (University of Stirling)    &nbsp;    14 avril (14h00-17h00)\, Salle Lalande (Sorbonne)    15 avril (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Patrick J. Hayes (Institute for Human and Machine Cognition\, http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_J._Hayes)    Christopher Menzel (Texas A&amp;M University)    &nbsp;    12 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    13 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Orit Halpern (The New School University)    (Invité additionnel)    &nbsp;    19 mai (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    20 mai (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Anthony Beavers (The University of Evansville\, International Association for Computing And Philosophy)    « The Philosophy of Information and the Structure of Philosophical Revolutions »    (Invité additionnel)    &nbsp;    9 juin (horaires à déterminer)\, Salle Lalande (Sorbonne)    10 juin (10h00-16h00)\, Salle Triangle (Centre Pompidou)    Aldo Gangemi (CNR)    Valentina Presutti (CNR)     Florie Bugeaud (Nekoe)    &nbsp;    &nbsp;    Date à déterminer au mois de juin (sur une journée) :    Bernard Stiegler (Institut de Recherche et d'Innovation\, Ars Industrialis\, http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler)    Bruno Bachimont (Université de Technologie de Compiègne\, INA)
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SUMMARY:“Penser la réification. Histoire et actualité d’un concept critique”
DESCRIPTION:Journées d’études “Penser la réification. Histoire et actualité d’un concept critique”\, 9-10 janvier 2012\, Paris Ouest  &nbsp;  Élaborée par le jeune Lukács dans une série de textes réunis dans Histoire et conscience de classe (1923)\, en pleine période d’effervescence révolutionnaire\, la notion de réification a connu un destin singulier. Envisagée initialement comme une radicalisation de la perspective ouverte par le concept marxien de fétichisme\, ayant pour objectif ultime une justification du rôle historique du parti révolutionnaire\, la théorie lukacsienne fut très tôt rejetée par les orthodoxies communistes. Assez paradoxalement\, elle irrigua d’une manière souterraine la plupart des grandes “hérésies“ : de la Théorie critique francfortoise à la Wertkritik\, en passant par l’Internationale situationniste\, les Oppositions extra-parlementaires allemandes et italiennes\, les travaux d’Henri Lefebvre\, de Lucien Goldmann ou de Joseph Gabel par exemple\, elle constitua le centre de gravité occulte de tout un pan du marxisme critique. L’idée de penser le mode de production capitaliste par le prisme de la théorie d’une forme de vie dévaluée et fétichisée réunit en effet\, par-delà leurs particularités irréductibles\, ces différentes conceptualisations. Et c’est précisément la centralité d’une telle notion\, pour une théorie critique du capitalisme contemporain\, que nous voudrions réinterroger lors de ces journées.  Trois grands axes interprétatifs seront mobilisés.  Un premier par lequel nous nous proposons de revenir sur la manière dont\, à partir de Marx\, Lukács a pu élaborer un concept profondément original de réification. Quel rapport la conceptualité lukacsienne entretient-elle avec la critique marxienne de l’économie politique et permet-elle de réintroduire cette dernière dans la philosophie sociale contemporaine? Dans un second temps\, il s’agira d’aborder la généalogie wébérienne du concept de Verdinglichung et sa postérité francfortoise.  Nous souhaitons notamment discuter les rapports entre réification et critique de la modernité\, et la manière dont elle peut conduire à une critique radicale du capitalisme. Enfin\, nous nous concentrerons sur la réception de cette notion par des traditions philosophiques et militantes critiques à l’égard du marxisme mais proches de son intérêt pour l’émancipation.    En proposant à la discussion les problèmes théoriques et politiques liés au concept de réification\, nous voudrions ainsi questionner\, dans le contexte de ses reprises et réexamens les plus récents\, les conditions de sa réactivation critique et pratique.    Journées organisées dans le cadre des activités du Sophiapol par Vincent Chanson\, Alexis Cukier et Frédéric Monferrand.  .    Date :  9 et 10 janvier 2012    Lieu :  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  bâtiment T\, salleR11        PROGRAMME  .      Lundi 9 janvier 2012      .  14h Introduction      14h30 – 18h00 : Origines et enjeux marxistes du concept de réification   Président de séance: Vincent Chanson    Frédéric Monferrand : De quelle ontologie sociale la critique de la réification est-elle solidaire ?  Alexis Cukier : Aliénation\, exploitation…à quoi sert la réification ? Philosophie sociale et économie politique.  Vincent Charbonnier : Les réifications chez  Lukács.    &nbsp;    Mardi 10 janvier  .      09h30 – 13h00 : Kulturkritik et théorie critique   Président de séance: Frédéric Monferrand    Aurélien Berlan : “Sans considération de personne”. Rationalisation et réification chez Max Weber.  Vincent Chanson : : La réification comme concept “épistémo-critique” chez T. W. Adorno  Anselm Jappe: “De l’aliénation au fétichisme de la marchandise – usages et mésusages de deux concepts”    &nbsp;    14h30 – 18h00 : Prolongements et critiques du concept de réification :  Président de séance: Alexis Cukier    Christian Lazzeri : La réification chez Sartre  Fabien Delmotte : Les enjeux de la réception de Lukacs par Socialisme ou Barbarie  Marco Angella : Les limites de la réification chez Honneth
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SUMMARY:Penser la guerre : autour des recherches et des publications récentes
DESCRIPTION:Le séminaire "Penser la guerre : autour des recherches et des publications récentes" reprend ses travaux mardi 13 décembre de 19h à 21h en salle 4 (105\, bd. Raspail Paris 6e).    Kévin Buton (Saint-Cyr/U. Paris 1) présentera un exposé sur le thème "L'éthique de la guerre : entre légalité et légitimité".    Discutant : Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer (Université McGill\, Montréal).    Prochaines séances :    Mardi 24 janvier : Adam Baczko (EHESS/CESPRA)\, "Devenir l'Etat: La guérilla Taliban comme expérience de gouvernement".  Discutant : Dominique Linhardt (EHESS/GSPM).    Mardi 14 février : Jean Baechler (U. Paris 4/Institut de France)\, "Guerre et sociétés"    http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2011/ue/963/
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DESCRIPTION:Le séminaire "Penser la guerre : autour des recherches et des publications récentes" reprend ses travaux mardi 13 décembre de 19h à 21h en salle 4 (105\, bd. Raspail Paris 6e).    Kévin Buton (Saint-Cyr/U. Paris 1) présentera un exposé sur le thème "L'éthique de la guerre : entre légalité et légitimité".    Discutant : Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer (Université McGill\, Montréal).    Prochaines séances :    Mardi 24 janvier : Adam Baczko (EHESS/CESPRA)\, "Devenir l'Etat: La guérilla Taliban comme expérience de gouvernement".  Discutant : Dominique Linhardt (EHESS/GSPM).    Mardi 14 février : Jean Baechler (U. Paris 4/Institut de France)\, "Guerre et sociétés"    http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2011/ue/963/
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DESCRIPTION:Le séminaire "Penser la guerre : autour des recherches et des publications récentes" reprend ses travaux mardi 13 décembre de 19h à 21h en salle 4 (105\, bd. Raspail Paris 6e).    Kévin Buton (Saint-Cyr/U. Paris 1) présentera un exposé sur le thème "L'éthique de la guerre : entre légalité et légitimité".    Discutant : Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer (Université McGill\, Montréal).    Prochaines séances :    Mardi 24 janvier : Adam Baczko (EHESS/CESPRA)\, "Devenir l'Etat: La guérilla Taliban comme expérience de gouvernement".  Discutant : Dominique Linhardt (EHESS/GSPM).    Mardi 14 février : Jean Baechler (U. Paris 4/Institut de France)\, "Guerre et sociétés"    http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2011/ue/963/
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SUMMARY: SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :  POUR UNE APPROCHE CRITIQUE
DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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SUMMARY:SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :  POUR UNE APPROCHE CRITIQUE
DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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SUMMARY: SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :  POUR UNE APPROCHE CRITIQUE
DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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SUMMARY: SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :  POUR UNE APPROCHE CRITIQUE
DESCRIPTION:  BIOLOGIE ET SOCIETE  Séminaire 2011-2012         SCIENCES COGNITIVES ET NEUROSCIENCES :   POUR UNE APPROCHE CRITIQUE  sous la direction de  Henri ATLAN et Claudine COHEN     Lundi 12 décembre 2011 à 15 h    Henri ATLAN  et Claudine COHEN    Introduction : sciences cognitives\,  neurosciences et sciences sociales    &nbsp;    Lundi  9 janvier 2012 à 15 h    M. Jérome DOKIC (EHESS)    Comment la cognition peut-elle être sociale ?    &nbsp;    Lundi 13 février 2012 à 15 h    M. Lionel Naccache  ( Hopital Pitié-Salpétrière\, Paris)    De quoi « prend-on » conscience ?     Eclairages neurophysiologiques sur la prise de conscience et la narrativité    &nbsp;    Lundi 12 mars 2012 à 15 h    M. Mathieu Arminjon (Genève)    Les intentions du corps. Biologie et herméneutique du sujet    &nbsp;    Lundi 26 mars  2012 à 15 h    M. Eric Boëda (Paris X - Nanterre)    Comment penser un passé sans traces mémorielles ?    Cognition et préhistoire    &nbsp;    Lundi 2 avril 2012 à 15 h                                    M. François RECANATI (CNRS-EHESS)    Langage\, esprit\, etc.    &nbsp;    Lundi  9 mai 2012 à 15 h    M. Michael Hagner (ETH\, Zurich - professeur invité à l’EHESS)    Que peut nous apprendre la neuro-esthétique ?        Toutes les séances du Séminaire auront lieu à l’EHESS\, 96 bd Raspail\, 75006 Paris\,   Salle Lombard\, de 15 h à 17 h  (ATTENTION\, NOUVEL HORAIRE).     Les exposés dureront une heure environ\, afin de laisser une large place à la discussion.
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SUMMARY:Les sciences sociales et ce qui les conditionne philosophiquement :  la lecture japonaise d'Auguste Comte
DESCRIPTION:jeudi 5 janvier 2012\, 17h  Université Paris Ouest Nanterre  Bâtiment L\, salle 318  Les sciences sociales et ce qui les conditionne philosophiquement :  la lecture japonaise d'Auguste Comte  &nbsp;  par le Professeur Shin ABIKO  Université HOSEI\, Tokyo  &nbsp;    Lorsque le Japon moderne\, après plus de deux cents ans d’isolement vis-à-vis des nations étrangères\, ouvrit sa porte\, non seulement aux sciences et aux technologies\, mais ce fut également le moment où la philosophie fut introduite. La philosophie fut introduite au Japon sous la forme de la philosophie positive d'Auguste Comte. C'est que les Japonais ont vite et bien vu que la philosophie métaphysique ne servait a rien. Mais en ce cas\, pourquoi ne se sont-ils pas contentés d’introduire les sciences et la technologie? Et pourquoi ont-ils voulu\, outre cela\, connaître la philosophie? Qu'ont-ils vu derrière cette philosophie positive? Il faut se souvenir ici que cette philosophie débouche sur la sociologie et que Comte instaura à la fois la philosophie positive et la sociologie. Par ailleurs\, la sociologie comtienne\, beaucoup plus étendue que la sociologie d'aujourd’hui\, s'avérait en quelque sorte être la Science sociale qui conditionnait toutes les sciences sociales. D'ou la question de savoir quelle est la portée philosophique de cette Science sociale. C’est ce que cette conférence se propose d’éclairer\, à travers la lecture japonaise d'Auguste Comte.
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SUMMARY:Les projets comme institutions (17e-20e siècles)
DESCRIPTION:Les projets comme institutions (17e-20e siècles)  Colloque organisé par Frédéric Graber\,  dans le cadre de l’ANR Profutur\, « Savoirs et techniques d’anticipation »    Vendredi 6 et samedi 7 janvier 2012\, de 9h30 à 18h30  à l’Ecole Normale Supérieure (Salle des Actes)  45\, rue d’Ulm 75005 Paris    _______________________________________________      Ce colloque souhaite engager une histoire à long terme des projets\, depuis l’époque moderne\, pour tenter d’identifier les projets comme des formes socio-historiques précises\, spécifiques à certains contextes et sujettes à des évolutions historiques.    Les projets\, plans\, programmes\,… sont rarement étudiés en tant que tels. On se focalise le plus souvent sur tel ou tel projet\, sans chercher à saisir en quoi il relève d’un certain mode de fonctionnement\, d’une logique et de formalités qui s’appliquent à tous les projets du même type. On se concentre parfois sur la figure individuelle du concepteur\, sur son activité créatrice et les outils qu’il utilise\, minimisant alors les dimensions collectives du projet\, sociales et politiques. On considère encore le projet comme un processus peu déterminé et on insiste sur les innovations institutionnelles et techniques\, sur la dimension singulière de chaque entreprise\, qui réaliserait un agencement social et technique unique\, minimisant alors la professionnalisation du projet\, son inscription dans des formalités et des procédures régulières et répétées.    Ce colloque souhaite porter l’attention sur le lien entre la nature collective des projets et leur formalisation et réglementation croissantes. Les projets apparaissent alors comme un ensemble de formes sociales\, d’objets stabilisés\, de normes\, de procédures plus ou moins implicites ou explicites\, qui règlent les multiples participations à l’action collective. En un mot\, il souhaite étudier les projets comme des institutions.    _______________________________________________           Vendredi 6 janvier 2012    9h 30 : Introduction    10h – 12h    Robert Carvais (CNRS\, Université Paris II) : « Projet et terminologie juridique. L’apparition du concept de projet dans le droit »    Marc Torka (Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung) : « The Generative Structure of Projects. The Case of Projectification of the Sciences »    13h – 15h    Koji Yamamoto (Institute for Advanced Studies in the Humanities\, University of Edinburgh) : « Without ‘Imposition’: Institutional Solutions for Projects in Seventeenth-Century England »    Marie Thébaud-Sorger (Centre de recherches historiques\, Paris) : « Les souscriptions et les inventions techniques (1750-1800) : art du projet\, jeux d’échelle et consensus »    15h30 – 17h30    Martin Giraudeau (London School of Economics &amp; Political Science) : « Organizing the future. Business planning guidebooks in the United States (1940-2010) »    Nicolas Baya-Laffite (EHESS\, Université Marne la Vallée) : « Le projet et l’évaluation d’impact environnemental : entre procédure et substance »    17h30 – 18h30 : discussion générale ; Yves Cohen (EHESS)\, discutant    &nbsp;  Samedi 7 janvier 2012  10h – 12h    Nicolas Verdier (CNRS\, Géographie-Cités\, Paris) : « Rendre présent le futur : les enjeux des représentations planimétriques au 18e siècle »    Liliane Hilaire-Pérez (Université Paris 7 – EHESS) : « Qu’est-ce qu’un inventeur professionnel en France au 18e siècle ? Etude des critères historiographiques »  13h – 15h  Philip Scranton (Rutgers University) : « Confronting ‘Permanent Uncertainty’: Organizing and Managing US Jet Propulsion Projects\, 1940s-50s »    Nicolas Henckes (CNRS\, CERMES\, Paris) : « Les projets de réforme de l’hôpital psychiatrique en France\, 1870-1970 : sédimentation\, déplacements et recadrages »    15h30 – 17h30    Torsten Kahlert (Humboldt-Universität\, Berlin) : « Big Humanities in the 19th Century? The formation of large-scale projects in the Prussian Academy of Sciences »    Florent Champy (CNRS\, Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron\, Paris) : « La double face du projet d’architecture : commande publique et compétences de l’architecte depuis 1960 »    17h30 – 18h : discussion générale ; Yves Cohen (EHESS)\, discutant
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SUMMARY:Science en Fiction : Récits, Séries, Rêveries
DESCRIPTION:Programme de la journée d'étude « Science en Fiction : Récits\, Séries\, Rêveries »\, qui aura lieu  le vendredi 16 décembre à l’Institut Français de l’Education\, 19\, allée de Fontenay\, 69007 Lyon.    Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du projet « Science en fiction »\, coordonné par Marie Musset (IFE – ENS\, Lyon)\, et financé par l’ISCC.  Entrée libre sur inscription auprès de: marie.musst@ens-lyon.fr    ---    Programme  09h00 - 10h00 : Elsa Poupardin\, "Vulgarisation et fiction scientifique : une relation de bon voisinage".  10h00 - 11h00 : Céline Nguyen et Marianne Chouteau\, "Écrans\, lampes et mallettes: quelles places dans l'univers narratif des Experts ?".  11h30 - 12h 30: Jérôme Goffette\, “La vision physiologique du Voyage fantastique de R. Fleischer"    14h00 - 15h00: Amirouche Moktefi et Françoise Willman\, "Théâtre et mathématiques: ‘Euclid and his Modern Rivals' (1879) de Lewis Carroll &amp; ‘Prost\, der Faust-Tragödie (-n) ter Teil' (1882) de Kurd Lasswitz"  15h00 -16h00: Catherine Bruguière et Eric Triquet\, "Les albums de jeunesse: une fenêtre sur le monde scientifique".
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SUMMARY:PPrésidentialisme et démocratie : une antinomie ?
DESCRIPTION:POLITIQUE AU TEMPS PRÉSENT  sous la responsabilité de  Bruno BERNARDI et Julie SAADA.    Collège International de Philosophie  (avec le soutien de la Maison de l’Amérique Latine).  Séminaire ouvert à tous\, dans la limite des places disponibles.    Mardi 13 décembre 2011\, 18h30-20h30  Auditorium\, Maison de l’Amérique Latine\, 217 bd St-Germain\, 75007 Paris    Présidentialisme et démocratie : une antinomie ?    L'élection présidentielle à venir stimule incontestablement le débat démocratique. On ne peut ignorer pourtant que le présidentialisme radicalise le modèle de la représentation-délégation\, transfère aux mains d'un seul le pouvoir de tous et ruine la distinction entre pouvoirs législatif et exécutif. Tous ces traits ne sont-ils pas antinomiques avec l'idée même de démocratie ?    Pour cette séance\, trois intervenants : Pierre Brunet\, Marie-Anne Chendet\, Arnaud Le Pillouer.    Pierre Brunet\, IUF\, est professeur de droit public à l’Université de Paris Ouest Nanterre où il dirige l’UMR CNRS 7074. Il a notamment publié Vouloir pour la Nation. Le concept de représentation dans la théorie de l’État\, Paris\, LGDJ-Bruylant\, 2004. Ses travaux portent sur la théorie générale du droit et la théorie constitutionnelle (disponibles sur le site HAL-SHS du CNRS).    Marie-Anne Cohendet est professeur de droit public à l’Université Paris 1.  Ses travaux en droit constitutionnel portent sur l'étude de la relativité de l'effectivité des normes. Elle a notamment publié : Droit constitutionnel\, 5ème éd. 2011\, Le président de la République\, Dalloz\, 2ème éd. en 2012. Elle a consacré de nombreux articles consacrés à la théorie et la pratique présidentielle.    Arnaud Le Pillouer\, maître de conférences en droit public à l’Université de Cergy-Pontoise\, est au Collège de France assistant du Pr Jon Elster. Il est l’auteur de : « Les pouvoirs non-constituants des assemblées constituantes – Essai sur le pouvoir instituant » (Paris\, Dalloz\, 2005)\, et a publié de nombreux articles en théorie du droit et en droit constitutionnel.  De Pierre Brunet et Arnaud Le Pillouer\, sur le site de laviedesidées « Pour en finir avec l’élection présidentielle » (octobre 2011).
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SUMMARY:VOUS AVEZ DIT SCULPTURE ?
DESCRIPTION:VOUS AVEZ DIT SCULPTURE ?    samedi 10 décembre\, salle Lalande : 9h30-17h    journée d’études organisée par Danièle Cohn\, Paris 1/PhiCo-CEPA    La statuaire\, la statue ont joué un rôle décisif dans l’histoire de l’esthétique. Qu’il en aille de la figure de la statue qui s’anime au cœur des constructions sensualistes du XVIIIème siècle\, du débat sur le Laocoon à l’époque des Lumières\, ou de la glorification de la statuaire antique dans les Cours d’esthétique de Hegel\, la statuaire joue le rôle d’un paradigme dans l’articulation de l’esthétique comme « science de la connaissance sensible ». La comparaison avec la peinture\, dans la classification des Beaux-arts\, nourrit les réflexions de la « science de l’art » et contribue à la constitution de principes fondamentaux de l’histoire de l’art(optique et haptique ). De la statuaire à la sculpture\, il y a un pas.    Il ne saurait se franchir en le pensant dans les termes d’une histoire qui irait de l’antique à la vie moderne\, de l’objet à l’environnement. Si elle fut statuaire\, monument\, sculpture- architecture\, la sculpture est devenue installation\, performance\, action...L’activité artistique du sculpteur d’aujourd’hui fait de l’espace une abstraction sensible\, vécue. Rythme et processus\, la sculpture construit du temps\, un temps devenu espace.    Comment est-elle produite\, pensée\, comment est-elle exposée ? Quelles catégories sont édifiées et mises à l’épreuve dans la réflexion esthétique actuelle? À quels concepts philosophiques renvoient les écrits d’artistes\, la critique d’art quand il s’agit de sculpture ?    La journée d’études du 10 décembre rassemblera philosophes\, historiens de l’art et sculpteurs.    10h : Danièle Cohn\, Université Paris 1     Présentation : « La sculpture\, un art moderne ? » .    10h 15 – 11h : Pierre Wat\, Université Paris 1    « Exposer la sculpture : le cas Etienne-Martin » .     11h 15 – 12h : Patrice Alexandre\, Ecole des Beaux Arts    « Travailler sur quelques monuments à la Grande Guerre de Bruxelles ».    14h – 14h 45 : Ileana Parvu\, Université de Genève    "Daniel-Henry Kahnweiler et la sculpture des années 1910".    15h – 15h 45 : Anne Lepoittevin\, École Normale Supérieure    "L'envers du paragone. Statues des Sacri Monti italiens".    16h 15 – 17h 30 : Atelier de modelage à l’Ecole des Beaux Arts    &nbsp;
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SUMMARY:Opération 'De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant par Vienne et Berlin'
DESCRIPTION:UMR 8547 ENS-CNRS  Archives Husserl de Paris    Ecole Normale Supérieure  Labex 'TransferS'    Opération 'De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant   par Vienne et Berlin'    Jocelyn Benoist (UMR 8547 - Archives Husserl) / Mathias Girel  (CIRPHLES) / Sandra Laugier (PhiCo-Execo)      SAMEDI 10 DECEMBRE\, 14h30-16h30\, ENS\, 45 rue d'Ulm\, Salle Beckett :    Conférence de    Thibaud TROCHU (Paris 1 PhiCo-EXeCO) :    Granville Stanley Hall (1844-1924). Une démonstration de l’importance  du « tour » en Allemagne dans la construction d’une identité  philosophique américaine.    L’examen du parcours intellectuel du philosophe et psychologue  états-unien Granville Stanley Hall jette une vive lumière sur les  interactions fondatrices\, à la fin du XIXème siècle\, entre la  philosophie universitaire américaine en voie de modernisation et la  recherche scientifique allemande. Lors de son voyage de formation dans  les grandes universités d’Allemagne de 1878 à 1880\, la familiarisation  de Hall avec les méthodes et les ambitions de la psychophysiologie  expérimentale notamment\, lui a fait prendre acte du renouvellement  considérable que représentait l’étude de l’esprit humain sur des bases  proprement scientifiques. A son retour aux Etats-Unis\, il contribuera  largement à importer et à institutionnaliser ce nouveau modèle de  rationalité philosophique qui imprimera durablement sa marque dans  l'université Nord-Américaine.
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SUMMARY:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM
DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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SUMMARY:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM
DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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SUMMARY:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM
DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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DESCRIPTION:SÉMINAIRE DES DOCTORANTS DU CHSPM  PROGRAMME 2011-2012  Premier semestre : les séances auront lieu les jeudis suivants\, de 19h30 à 21h\, en salle Lalande\,    - 17 novembre : David Simonetta\, « L'âme pense-t-elle toujours? Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans le débat entre cartésiens et empiristes »    - 24 novembre : Meghann Cassidy\, « Le concept de l’histoire\, l’action et l’espace public chez Hannah Arendt »    - 1er décembre : Thomas Van der Hallen\, « Le problème de la représentation du peuple chez Robespierre »    &nbsp;    Second semestre : les séances auront lieu les mardis suivants\, de 20h à 21h30\, en salle Lalande\,    - 7 février : Stéphanie Roza. Thèse en cours : « La philosophie dans la Révolution française »    - 13 mars : Philippe Danino. Thèse en cours : « Le meilleur et le vrai : Spinoza et l’idée de philosophie »    - 27 mars : Audrey Benoit. Thèse en cours : « Le corps politique du citoyen. Critiques de l’universalisme et perspectives d’anthropologie politique : Marx\, Foucault et la pensée féministe contemporaine »    - 3 avril : Filip Buyse\, « La physique de Spinoza : cartésienne dans les Principes et hobbesienne dans L’Éthique ? »    - 10 avril : Sandrine Roux. Thèse en cours : « Le problème cartésien de l’interaction psychophysique: clés de lecture classiques et contemporaines »    - 22 mai : Thibault Barrier. Thèse en cours : « Le théâtre de l’admiration. Essai sur le désir de voir à l’âge baroque »    - 5 juin : Aurélie Knüfer\, « De l’économie politique aux relations internationales : les avatars du "laissez-faire" chez Benjamin Constant et John Stuart Mill »
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SUMMARY:“Les ailleurs de la politique”
DESCRIPTION:“Les ailleurs de la politique”  2011-2012      Séminaire organisé et animé par Aurélie Knüfer et Simón Gallegos Gabilondo  &nbsp;      Ce séminaire aura pour objet d’explorer l’hypothèse selon laquelle toute politique entretient des relations complexes avec des lieuxautres –  que l’on pourrait appeler ses “arrière-mondes”–\, relations qui la travaillent et la constituent essentiellement. Qu’il s’agisse d’utopies\, de récits de voyageurs\, de communautés hétérogènes logées au sein même de l’État\, ou encore de pays voisins\, nous aimerions interroger et dresser une cartographie de ces "ailleurs"\, grâce auxquels on s’efforce de mettre à distance le présent politique pour le penser\, le justifier ou le critiquer.          30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne” (18h\, Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles)      29 février : Nestor Capdevila  : “La conquête de l'Amérique du point de vue du nomos de la terre (C. Schmitt) et de l'économie-monde (I. Wallerstein)” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          28 mars : Aurélie Knüfer : “Restaurer ou libérer ? Deux politiques de l’intervention selon E. Burke et W. Godwin” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      25 avril : Grégoire Chamayou : “Qu’est-ce que la téléprésence ? Le cas du pilote de drone” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          16 mai : Simón Gallegos Gabilondo : “Conceptualisation de l’espace et littérature de voyage : le cas du continent austral” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      6 juin : Yves Vargas : “J.J. Rousseau : comment la politique vient au peuple” (19h30\, Sorbonne\, salle Lalande)          Les séances auront lieu à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (17\, rue de la Sorbonne\, métro Cluny-Sorbonne\, RER Luxembourg) et au Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles (1\, rue Thénard\, métro Cluny-Sorbonne).  &nbsp;
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DESCRIPTION:“Les ailleurs de la politique”  2011-2012      Séminaire organisé et animé par Aurélie Knüfer et Simón Gallegos Gabilondo  &nbsp;      Ce séminaire aura pour objet d’explorer l’hypothèse selon laquelle toute politique entretient des relations complexes avec des lieuxautres –  que l’on pourrait appeler ses “arrière-mondes”–\, relations qui la travaillent et la constituent essentiellement. Qu’il s’agisse d’utopies\, de récits de voyageurs\, de communautés hétérogènes logées au sein même de l’État\, ou encore de pays voisins\, nous aimerions interroger et dresser une cartographie de ces "ailleurs"\, grâce auxquels on s’efforce de mettre à distance le présent politique pour le penser\, le justifier ou le critiquer.          30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne” (18h\, Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles)      29 février : Nestor Capdevila  : “La conquête de l'Amérique du point de vue du nomos de la terre (C. Schmitt) et de l'économie-monde (I. Wallerstein)” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          28 mars : Aurélie Knüfer : “Restaurer ou libérer ? Deux politiques de l’intervention selon E. Burke et W. Godwin” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      25 avril : Grégoire Chamayou : “Qu’est-ce que la téléprésence ? Le cas du pilote de drone” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          16 mai : Simón Gallegos Gabilondo : “Conceptualisation de l’espace et littérature de voyage : le cas du continent austral” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      6 juin : Yves Vargas : “J.J. Rousseau : comment la politique vient au peuple” (19h30\, Sorbonne\, salle Lalande)          Les séances auront lieu à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (17\, rue de la Sorbonne\, métro Cluny-Sorbonne\, RER Luxembourg) et au Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles (1\, rue Thénard\, métro Cluny-Sorbonne).  &nbsp;
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DESCRIPTION:“Les ailleurs de la politique”  2011-2012      Séminaire organisé et animé par Aurélie Knüfer et Simón Gallegos Gabilondo  &nbsp;      Ce séminaire aura pour objet d’explorer l’hypothèse selon laquelle toute politique entretient des relations complexes avec des lieuxautres –  que l’on pourrait appeler ses “arrière-mondes”–\, relations qui la travaillent et la constituent essentiellement. Qu’il s’agisse d’utopies\, de récits de voyageurs\, de communautés hétérogènes logées au sein même de l’État\, ou encore de pays voisins\, nous aimerions interroger et dresser une cartographie de ces "ailleurs"\, grâce auxquels on s’efforce de mettre à distance le présent politique pour le penser\, le justifier ou le critiquer.          30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne” (18h\, Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles)      29 février : Nestor Capdevila  : “La conquête de l'Amérique du point de vue du nomos de la terre (C. Schmitt) et de l'économie-monde (I. Wallerstein)” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          28 mars : Aurélie Knüfer : “Restaurer ou libérer ? Deux politiques de l’intervention selon E. Burke et W. Godwin” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      25 avril : Grégoire Chamayou : “Qu’est-ce que la téléprésence ? Le cas du pilote de drone” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          16 mai : Simón Gallegos Gabilondo : “Conceptualisation de l’espace et littérature de voyage : le cas du continent austral” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      6 juin : Yves Vargas : “J.J. Rousseau : comment la politique vient au peuple” (19h30\, Sorbonne\, salle Lalande)          Les séances auront lieu à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (17\, rue de la Sorbonne\, métro Cluny-Sorbonne\, RER Luxembourg) et au Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles (1\, rue Thénard\, métro Cluny-Sorbonne).  &nbsp;
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DESCRIPTION:“Les ailleurs de la politique”  2011-2012      Séminaire organisé et animé par Aurélie Knüfer et Simón Gallegos Gabilondo  &nbsp;      Ce séminaire aura pour objet d’explorer l’hypothèse selon laquelle toute politique entretient des relations complexes avec des lieuxautres –  que l’on pourrait appeler ses “arrière-mondes”–\, relations qui la travaillent et la constituent essentiellement. Qu’il s’agisse d’utopies\, de récits de voyageurs\, de communautés hétérogènes logées au sein même de l’État\, ou encore de pays voisins\, nous aimerions interroger et dresser une cartographie de ces "ailleurs"\, grâce auxquels on s’efforce de mettre à distance le présent politique pour le penser\, le justifier ou le critiquer.          30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne” (18h\, Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles)      29 février : Nestor Capdevila  : “La conquête de l'Amérique du point de vue du nomos de la terre (C. Schmitt) et de l'économie-monde (I. Wallerstein)” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          28 mars : Aurélie Knüfer : “Restaurer ou libérer ? Deux politiques de l’intervention selon E. Burke et W. Godwin” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      25 avril : Grégoire Chamayou : “Qu’est-ce que la téléprésence ? Le cas du pilote de drone” (18h\, Sorbonne\, salle F609)          16 mai : Simón Gallegos Gabilondo : “Conceptualisation de l’espace et littérature de voyage : le cas du continent austral” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      6 juin : Yves Vargas : “J.J. Rousseau : comment la politique vient au peuple” (19h30\, Sorbonne\, salle Lalande)          Les séances auront lieu à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (17\, rue de la Sorbonne\, métro Cluny-Sorbonne\, RER Luxembourg) et au Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles (1\, rue Thénard\, métro Cluny-Sorbonne).  &nbsp;
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DESCRIPTION:“Les ailleurs de la politique”  2011-2012       Séminaire organisé et animé par Aurélie Knüfer et Simón Gallegos Gabilondo          Ce séminaire aura pour objet d’explorer l’hypothèse selon laquelle toute politique entretient des relations complexes avec des lieuxautres –  que l’on pourrait appeler ses “arrière-mondes”–\, relations qui la travaillent et la constituent essentiellement. Qu’il s’agisse d’utopies\, de récits de voyageurs\, de communautés hétérogènes logées au sein même de l’État\, ou encore de pays voisins\, nous aimerions interroger et dresser une cartographie de ces "ailleurs"\, grâce auxquels on s’efforce de mettre à distance le présent politique pour le penser\, le justifier ou le critiquer.                   30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne” (18h\, Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles)      29 février : Nestor Capdevila  : “La conquête de l'Amérique du point de vue du nomos de la terre (C. Schmitt) et de l'économie-monde (I. Wallerstein)” (18h\, Sorbonne\, salle F609)           28 mars : Aurélie Knüfer : “Restaurer ou libérer ? Deux politiques de l’intervention selon E. Burke et W. Godwin” (18h\, Sorbonne\, salle F609)      25 avril : Grégoire Chamayou : “Qu’est-ce que la téléprésence ? Le cas du pilote de drone” (18h\, Sorbonne\, salle F609)           16 mai : Simón Gallegos Gabilondo : “Conceptualisation de l’espace et littérature de voyage : le cas du continent austral” (18h\, Sorbonne\, salle F609)       6 juin : Yves Vargas : “J.J. Rousseau : comment la politique vient au peuple” (19h30\, Sorbonne\, salle Lalande)           Les séances auront lieu à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (17\, rue de la Sorbonne\, métro Cluny-Sorbonne\, RER Luxembourg) et au Centre Thénard\, Amphithéâtre Eyrolles (1\, rue Thénard\, métro Cluny-Sorbonne).    
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SUMMARY:EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES
DESCRIPTION:SÉMINAIRE « EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES »      coordonné par Marion Chottin et Élise Sultan  (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Les séances auront lieu le jeudi 19h-21h\,  Salle Halbwachs  (17 rue de la Sorbonne\, escalier C\, 1er étage droite)          Jeudi 12 janvier : André CHARRAK (MCF-HDR en Philosophie\, Université Paris 1)  Fictions et mondes possibles à l'âge classique      Jeudi 9 février : Alexandre WENGER (Prof. de Medical studies\, Université de  Fribourg)  Le personnage comme expérience de pensée : le médecin Bordeu dans Le Rêve de  d’Alembert de Diderot      Jeudi 29 mars : Sophie VASSET (MCF en Littérature britannique\, Université  Paris 7)  De l'île déserte à l'enfermement : les expériences de pensée chez Daniel Defoe      Jeudi 5 avril : Élodie CASSAN (Docteure en Philosophie\, Université Paris Est-  Créteil)  Le cogito cartésien : le résultat d'une expérience de pensée individuelle et  purement subjective ?      Jeudi 12 avril : Anne DURAND (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1 et  Université de Münster)  Feuerbach lecteur de Bayle : la société des athées      Jeudi 10 mai : Colas DUFLO (PU de Littérature française\, Université de  Picardie Jules Verne)  Introduction à la philosophie narrative. Comment philosopher en racontant des  histoires ?      Jeudi 21 juin : Capucine LEBRETON (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1)  Expérience et expérience de pensée dans l’Émile de Rousseau      
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SUMMARY:EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES
DESCRIPTION:SÉMINAIRE « EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES »      coordonné par Marion Chottin et Élise Sultan  (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Les séances auront lieu le jeudi 19h-21h\,  Salle Halbwachs  (17 rue de la Sorbonne\, escalier C\, 1er étage droite)          Jeudi 12 janvier : André CHARRAK (MCF-HDR en Philosophie\, Université Paris 1)  Fictions et mondes possibles à l'âge classique      Jeudi 9 février : Alexandre WENGER (Prof. de Medical studies\, Université de  Fribourg)  Le personnage comme expérience de pensée : le médecin Bordeu dans Le Rêve de  d’Alembert de Diderot      Jeudi 29 mars : Sophie VASSET (MCF en Littérature britannique\, Université  Paris 7)  De l'île déserte à l'enfermement : les expériences de pensée chez Daniel Defoe      Jeudi 5 avril : Élodie CASSAN (Docteure en Philosophie\, Université Paris Est-  Créteil)  Le cogito cartésien : le résultat d'une expérience de pensée individuelle et  purement subjective ?      Jeudi 12 avril : Anne DURAND (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1 et  Université de Münster)  Feuerbach lecteur de Bayle : la société des athées      Jeudi 10 mai : Colas DUFLO (PU de Littérature française\, Université de  Picardie Jules Verne)  Introduction à la philosophie narrative. Comment philosopher en racontant des  histoires ?      Jeudi 21 juin : Capucine LEBRETON (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1)  Expérience et expérience de pensée dans l’Émile de Rousseau      
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SUMMARY:EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES
DESCRIPTION:SÉMINAIRE « EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES »      coordonné par Marion Chottin et Élise Sultan  (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Les séances auront lieu le jeudi 19h-21h\,  Salle Halbwachs  (17 rue de la Sorbonne\, escalier C\, 1er étage droite)          Jeudi 12 janvier : André CHARRAK (MCF-HDR en Philosophie\, Université Paris 1)  Fictions et mondes possibles à l'âge classique      Jeudi 9 février : Alexandre WENGER (Prof. de Medical studies\, Université de  Fribourg)  Le personnage comme expérience de pensée : le médecin Bordeu dans Le Rêve de  d’Alembert de Diderot      Jeudi 29 mars : Sophie VASSET (MCF en Littérature britannique\, Université  Paris 7)  De l'île déserte à l'enfermement : les expériences de pensée chez Daniel Defoe      Jeudi 5 avril : Élodie CASSAN (Docteure en Philosophie\, Université Paris Est-  Créteil)  Le cogito cartésien : le résultat d'une expérience de pensée individuelle et  purement subjective ?      Jeudi 12 avril : Anne DURAND (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1 et  Université de Münster)  Feuerbach lecteur de Bayle : la société des athées      Jeudi 10 mai : Colas DUFLO (PU de Littérature française\, Université de  Picardie Jules Verne)  Introduction à la philosophie narrative. Comment philosopher en racontant des  histoires ?      Jeudi 21 juin : Capucine LEBRETON (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1)  Expérience et expérience de pensée dans l’Émile de Rousseau      
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DESCRIPTION:SÉMINAIRE « EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES »      coordonné par Marion Chottin et Élise Sultan  (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Les séances auront lieu le jeudi 19h-21h\,  Salle Halbwachs  (17 rue de la Sorbonne\, escalier C\, 1er étage droite)          Jeudi 12 janvier : André CHARRAK (MCF-HDR en Philosophie\, Université Paris 1)  Fictions et mondes possibles à l'âge classique      Jeudi 9 février : Alexandre WENGER (Prof. de Medical studies\, Université de  Fribourg)  Le personnage comme expérience de pensée : le médecin Bordeu dans Le Rêve de  d’Alembert de Diderot      Jeudi 29 mars : Sophie VASSET (MCF en Littérature britannique\, Université  Paris 7)  De l'île déserte à l'enfermement : les expériences de pensée chez Daniel Defoe      Jeudi 5 avril : Élodie CASSAN (Docteure en Philosophie\, Université Paris Est-  Créteil)  Le cogito cartésien : le résultat d'une expérience de pensée individuelle et  purement subjective ?      Jeudi 12 avril : Anne DURAND (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1 et  Université de Münster)  Feuerbach lecteur de Bayle : la société des athées      Jeudi 10 mai : Colas DUFLO (PU de Littérature française\, Université de  Picardie Jules Verne)  Introduction à la philosophie narrative. Comment philosopher en racontant des  histoires ?      Jeudi 21 juin : Capucine LEBRETON (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1)  Expérience et expérience de pensée dans l’Émile de Rousseau      
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DESCRIPTION:SÉMINAIRE « EXPÉRIENCES DE PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES »      coordonné par Marion Chottin et Élise Sultan  (Université Paris 1- Panthéon Sorbonne / C.H.S.P.M.)      Les séances auront lieu le jeudi 19h-21h\,  Salle Halbwachs  (17 rue de la Sorbonne\, escalier C\, 1er étage droite)          Jeudi 12 janvier : André CHARRAK (MCF-HDR en Philosophie\, Université Paris 1)  Fictions et mondes possibles à l'âge classique      Jeudi 9 février : Alexandre WENGER (Prof. de Medical studies\, Université de  Fribourg)  Le personnage comme expérience de pensée : le médecin Bordeu dans Le Rêve de  d’Alembert de Diderot      Jeudi 29 mars : Sophie VASSET (MCF en Littérature britannique\, Université  Paris 7)  De l'île déserte à l'enfermement : les expériences de pensée chez Daniel Defoe      Jeudi 5 avril : Élodie CASSAN (Docteure en Philosophie\, Université Paris Est-  Créteil)  Le cogito cartésien : le résultat d'une expérience de pensée individuelle et  purement subjective ?      Jeudi 12 avril : Anne DURAND (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1 et  Université de Münster)  Feuerbach lecteur de Bayle : la société des athées      Jeudi 10 mai : Colas DUFLO (PU de Littérature française\, Université de  Picardie Jules Verne)  Introduction à la philosophie narrative. Comment philosopher en racontant des  histoires ?      Jeudi 21 juin : Capucine LEBRETON (Doctorante en Philosophie\, Université Paris 1)  Expérience et expérience de pensée dans l’Émile de Rousseau      
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SUMMARY:Carnap, Cavaillès, le Mouvement de la Jeunesse et la montée du  nazisme dans l'Allemagne des années trente
DESCRIPTION:La Société des Amis de Jean Cavaillès      vous invite à assister à la troisième     Conférence Cavaillès   donnée par  Jacques Bouveresse  Professeur au Collège de France     Carnap\, Cavaillès\, le Mouvement de la Jeunesse et la montée du  nazisme dans l'Allemagne des années trente                                                   samedi 10 décembre 2011  17 h  Ecole normale supérieure  45\, rue d'Ulm  amphithéâtre Rataud
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SUMMARY:LEVINAS LECTEUR DE HUSSERL
DESCRIPTION:FNRS - GC "Phénoménologie"  Université de Liège - Unité de recherche "Phénoménologies"      Le groupe de contact interuniversitaire « Phénoménologie » du FNRS a le  plaisir de vous inviter à une  journée d'étude qui aura lieu le mardi 20 décembre 2011 à l'Université de  Liège\, sur le thème:    LEVINAS LECTEUR DE HUSSERL      Programme    10h Raoul Moati (Jan Van Eyck Academie\, Maastricht)\, Intentionalité et  sensibilité chez Levinas.    11h Federico Boccaccini (Université de Liège)\, L'idéalité du sens. Levinas  interprète des Recherches  logiques.    12h Pause de midi.    14h Edoardo Ferrario (La Sapienza\, Università di Roma)\, L'« autre dans le  même » : La réduction  husserlienne chez le dernier Levinas.    15h Michel Dupuis (Université catholique de Louvain)\, La « mise hors  circuit » de l'empathie chez Levinas.    16h Grégory Cormann (Université de Liège)\, De l'essence à l'existence :  Levinas\, Sartre et la question  de l'affectivité.      Entrée libre.    Info : http://www.pheno.ulg.ac.be/gcphen/  Contact : Federico Boccaccini 04-366 55 93 - n_federico[-a-]hotmail.com    Local : [précisé ultérieurement ; merci de consulter le site ci-dessus].
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SUMMARY: LOTZE ET SON HERITAGE
DESCRIPTION:Université de Liège - Unité de recherche Phénoménologies      LOTZE ET SON HERITAGE    Journées d'étude sur la philosophie de Lotze et son influence sur la  philosophie du XIXe et du XXe siècle\, Université de Liège\, 16 et 17 décembre  2011.    http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201112-Lotze/    Local: Salle des professeurs (ULg\, Bâtiment central A1\, 1er étage).      * Vendredi 16 décembre    10h Accueil des participants et présentation des journées.    10h30 Arnaud Dewalque (Université de Liège): L'en-soi de Bolzano et la  Geltung de Lotze.    11h30 Charlotte Morel (ENS\, Lyon) : Entre Kant et néo-kantismes: jugement  éthique et jugement esthétique chez Lotze.    12h30 Pause.    14h30 Jocelyn Benoist (Université de Paris 1\, Archives Husserl\, IUF): La  conception sérielle des concepts.    15h30 Maria Gyemant (Université de Liège): Sur ce que l'antipsychologisme  husserlien doit à Lotze.    16h30 Pause café.    16h45 Federico Boccaccini (Université de Liège): Lotze en Amérique. Le  renouveau réaliste en philosophie chez Santayana.    17h45 Fin de la première journée.      * Samedi 17 décembre    9h30 Denis Seron (FNRS\, Université de Liège)\, Lotze et la psychologie  physiologique.    10h30 Charles-Edouard Niveleau (Paris1- Archives Husserl): [Titre à venir].    11h30 Fin de la deuxième journée.
LOCATION:Université de Liege, Liege, USA
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SUMMARY: CLAUDE IMBERT/QUESTIONS CONTEMPORAINES OUVERTES
DESCRIPTION:Ecole normale supérieure\, 45 rue d’Ulm\, 75005 Paris  UMR 8547 ENS-CNRS\, Archives Husserl de Paris    Colloque international  organisé par les Archives Husserl de Paris (CNRS-ENS) avec le soutien de  l’Institut universitaire de France     CLAUDE IMBERT/    QUESTIONS CONTEMPORAINES OUVERTES    ENS\, 45 rue d’Ulm  13 et 14 décembre 2011    Comité d’organisation : Claire Brunet\, Frédérique Ildefonse\, Sandra Laugier    &nbsp;    Mardi 13 décembre 2011\,    9h30-18h\,    ENS\, salle Dussane    &nbsp;    9h accueil    9h30 Ouverture  Monique Canto-Sperber\, directrice de l’ENS  Jocelyn Benoist\, directeur des Archives Husserl de Paris    1. CHOSES SENSIBLES – tableaux\, villes\, performances    9h45  Introduction : Claire Brunet\, ENS Cachan    10h Michael Fried\, Université Johns Hopkins\, Humanities Center  Sala with Schiller : World\, Form\, and Play in Mixed Behavior    11h Ségolène Le Men\, Université Paris Ouest\, IUF  Manet et Chéret : reprise à distance    11h30 Jean-Philippe Antoine\, Université Paris 8  Les images les plus importantes du XXe siècle : stratégies du souvenir  et éthique des images    12h00 Danièle Cohn\, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne  Le roman de formation\, ou la pédagogie Claude Imbert    12h15 Jean Attali\, ENSA Paris-Malaquais  « Y aurait-il des villes autres que vaincues…? »    2. PRISES DE RÉEL ­ grammaires\, phénoménologies\, littérature    14h30 Introduction : Sandra Laugier\, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne    14h45 Thibaut Sallenave\, ENS et Université Paris 1  Le concept de prose    15h15 Martine de Gaudemar\, Université Paris Ouest  Formes logiques\, formes sensibles    15h45 Jérôme Sackur\, ENS  Les sens internes et l’éclatement du système des sens    16h15 Pause    16h30 Elise Marrou\, ENS  L’expression et ses recommencements    17h Elie During\, Université Paris Ouest  Prises de réel : physique et métaphysique    18h30 Cocktail\, salon de la direction de l’ENS    &nbsp;    Mercredi 14 décembre 2011\,    10h-16h\, ENS\, salle Cavaillès    &nbsp;    3. ANTHROPO-LOGIQUES    10h Introduction : Frédérique Ildefonse\, CNRS\, UPR 76 Centre Jean Pépin    10h15 Souleymane Bachir Diagne\, Université Columbia  C. Imbert\, Merleau-Ponty et l'universel latéral    10h45 Frédérique Matonti\, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne  De la philosophie politique à l'histoire sociale des idées politiques    11h15 Philippe Büttgen\, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne  « Rétracter l’énonciation dans l’énoncé même »    11h45 Michel Narcy  Entre histoire et anthropologie quelle différence ?    14h Philippe Descola\, Collège de France  Claude Imbert et l’anthropologie    14h30 Frédéric Keck\, CNRS\, Laboratoire d’anthropologie sociale  La participation\, de la logique à l'anthropologie    15h30 Charles Malamoud\, EPHE  La part non maudite    16h conclusion
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SUMMARY:Philosophies à l'épreuve de la guerre 
DESCRIPTION:Du samedi 10 décembre au dimanche 11 décembre  Philosophies à l'épreuve de la guerre    Colloque international organisé par le Collège des études juives et de philosophie contemporaine (Université Paris IV Sorbonne) et l’Institut finlandais sous la responsabilité de Danielle Cohen-Levinas    Un des grands événements de l’Histoire peut être assimilé à la présence de la guerre au sein de notre civilisation occidentale. Si ce sujet concerne au premier chef les historiens\, les écrivains\, les politologues et les sociologues\, il intéresse également les philosophes.    Pour certains d’entre eux – comme Schmitt\, Rosenzweig et Levinas pour n’en citer que trois –\, cette problématique occupe une place centrale. L’expérience de la Première et de la Seconde Guerre mondiale aura radicalisé ce rapport de la catastrophe que représente l’événement guerre et de la pensée\, à tel point que le devenir de la philosophie au xxe et xxie siècles exprime désormais\, pour une large part\, la présence d’une barbarie d’un monde attaché à la fois au Vrai et au Bien.    Comment comprendre\, interpréter\, penser dans divers registres philosophiques l’idée de la guerre ? Tel sera l’enjeu de ce colloque international.    La publication du colloque est prévue aux éditions Hermann\, collection Rue de la Sorbonne.    Comité scientifique :  Marja Sakari\, Danielle Cohen-Levinas\, Susanna Linberg\, Jérome Lèbre    Programme :     SAMEDI 10 DECEMBRE    9h15     Ouverture du colloque   Présentation du colloque : Danielle Cohen-Levinas  Mot d’accueil : Marja Sakari    Présidente de la session du matin: Danielle Cohen-Levinas  Présidente de la session de l’après-midi: Susanna Lindberg    9h30    Conférence inaugurale – Marc Crépon  « Des géographies de la vulnérabilité »    10h45    Jan-Ivar Lindén    « Tel mode d’expérience\, telle guerre »    Pause    11h45    Ginette Michaud   « Jacques Derrida : penser «  la guerre qui vient »»    12h30    Débat    13h00    Déjeuner    14h30    Martin Brasser   « Face à la mort – La présence de la guerre dans la philosophie de Franz Rosenzweig »    15h15    Danielle Cohen-Levinas   « Seul devant la mort : Levinas\, la guerre\, la captivité »    Pause    16h15    Serge Margel   « Pour un projet de guerre perpétuelle\, ou le discours philosophique d'une légitimation »    17h        Agata Bielik-Robson  «The Thanatic Strain. Alexandre Kojeve and His French Pupils” »  ( en anglais )    17h45    Donatella Di Cesare   « Eschatologie de la paix messianique »    18h30    Débat    19h        Cocktail    Toutes les interventions seront en français sauf si mentionné autrement.      DIMANCHE 11 DECEMBRE    Président de la session du matin :   Jérôme Lèbre  Président de la session de l’après-midi : Marc Goldschmit    9h30    Susanna Lindberg   « Kosmopolis\, kosmopolemos »    10h15    Raoul Moati   « Les étincelles de la guerre dans Totalité et infini »  Pause    11h15    Danny Trom   « L’Europe\, les juifs\, l’alliance royale »    12h        Marc Goldschmit   « Considérations grecques et juives sur la guerre »    12h45    Débat    13h15     Déjeuner    15h        Jérôme Lèbre   « L'accord des esprits ? Les philosophes contre la première guerre du Golfe »    15h45    Elisabeth Rigal   « La trace de l’expérience de la guerre dans le Tractatus logico-philosophicus »    Pause    16h15    Jacques-Olivier Bègot   « La guerre comme destruction et comme expérience : Walter Benjamin critique d'Ernst Jünger »    17h         Mike Holland  « Le silence de la guerre. Sur quelques apories du XXe siècle »    17h45    Débat    Toutes les interventions seront en français sauf si mentionné autrement.     Résumés des interventions
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SUMMARY:How to make the peripheral “mainstream” : Recent developments in the historiography of science
DESCRIPTION:  How to make the peripheral “mainstream” : Recent developments in the historiography of science    qui aura lieu du 12 au 14 décembre à l'Université Paris Diderot  Bâtiment Condorcet\, Salle 454A  Vous pouvez également télécharger le programme:  http://www.sphere.univ-paris-diderot.fr/spip.php?article396  &nbsp;          LUNDI 12 DECEMBRE        9 H30 INTRODUCTION              OPENING  Working on a global scale  Ronald Numbers (University of Wisconsin\, Madison)  Science and Religion around the World  10 H 30 – 13 H SESSION 1   Locating the history of science\, tracing its circulation  Fabio Bevilacqua (University of Pavia)  History and meaning of the principle of energy conservation : going back to the Classics  Agathe Keller (SPHERE\, CNRS\, Paris &amp; ERC PROJECT SAW)  Of numbers and languages : traveling histories on the origins of the decimal place value notation (18th – 20th century)  Annette Vogt (MPIWG\, Berlin)  Gender studies in East and West Europe – where do we stand ?  14 H 15– 18 H SESSION 2   Locating science\, tracing its circulation  Michio Yano (Kyoto Sangyo University)  The comparative study of calendar making in Asia  Frank James (The Royal Institution\, London)  Faraday\, the Royal Institution and the British Empire  Alexey Postnikov (Russian Academy of Sciences)  George Bogle\, the first British envoy to Bhutan and Tibet (1774-1775) : the importance of his mission for his contemporaries and subsequent participants of the Great Game in Asia  Ana Rosa Barahona Etcheverria (UNAM\, Mexico City)  Mendelism in the field. The case of genetics in Mexican agriculture  Irina Gouzevitch (EHESS\, Centre Maurice Halbwachs\, Paris)  Influence versus circulation : testing an antithesis in the history of ‘cultural transfers’ – the case of 18th century Russia    &nbsp;        MARDI 13 DECEMBRE  9 H 30 – 12 H 30 SESSION 3   Focusing on a discipline : mathematics  Hélène Gispert (GHDSO\, Université de Paris-Sud)  A new agenda for the history of early 20th century (western) mathematics : re-examining those excluded from the dominant narrative of mathematical modernity  Karine Chemla (SPHERE\, CNRS\, Paris &amp; ERC PROJECT SAW)  The divide between proof and computation : historiographic and historical remarks  Andrea Bréard (University of Lille 1 &amp; IKFG\, Erlangen)  Can archival sources and everyday encyclopedias do more than complement the picture of mathematical practice in China ?  Liu Dun (IHNS\, Beijing)  How did Archimedes become a patriotic hero in late Qing China ?  14 H 30 – 17 H SESSION 4   Neither “Oriental” nor modern : new readings of old materials  Joachim Kurtz (University of Heidelberg)  De-modernizing the History of Logic in China  Christopher Cullen (Needham Research Institute\, Cambridge)  Re-centering ancient Chinese science : the role of recently discovered manuscript sources  Sonja Brentjes (University of Seville)  Narratives of knowledge in Islamic societies : what do they tell us about scholars and their contexts ?    &nbsp;          MERCREDI 14 DECEMBRE  9 H 30 – 12 H 30 SESSION 5   “Dewesternising” Science and empires  Efthymios Nicolaidis (National Hellenic Research Foundation\, Athens)  Conspicuous by its absence : Byzantium in the historiography of science  Catherine Jami (SPHERE\, CNRS\, Paris)  "Science and empires" seen from Asia : bringing continental empires into the narrative  Michael Osborne (Oregon State University)  Provincial and regional contexts of the French Empire  Guillaume Lachenal (SPHERE\, University of Paris-Diderot)  The history and memory of science in Africa    14 H 30 – 17 H  SESSION 6   How the “mainstream” has been constructed  Pascal Crozet (SPHERE\, CNRS\, Paris)  On the historiography of Arabic science  Florence Bretelle-Establet (SPHERE\, CNRS\, Paris)  Working on the margins : bringing out the various processes of marginalisation of the sources of history of science  Mehrnaz Katouzian Safadi (SPHERE\, CNRS\, Paris)  How the words and style of medieval Arabic texts have influenced historians of science  17 H  CONCLUSION
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SUMMARY:Histoire des Sciences en Asie
DESCRIPTION:Journée d'études des doctorants  UMR 7219  Science\, Philosophie\, Histoire    Histoire des Sciences en Asie    Mardi 6 décembre 2011    Université Paris Diderot\, bâtiment Condorcet\, salle 483A  4\, rue Elsa Morante\, 75013 Paris        PROGRAMME    14h00-14h45 Aurélien Laroulandie (EHESS / Un. Paris Diderot)  “Commerce\, requêtes et circulation des savoirs : De la place des savoirs dans  les échanges diplomatiques en Asie du Nord-Est (17e-18e siècles)”    14h45-15h30 Marion Cousin (Un. Lyon 1 / Un. Paris Diderot)  “Concepts géométriques et raisonnements logiques dans les manuels  d'enseignement de géométrie à l’époque Meiji (1868-1912) ”    15h30-16h00 Pause    16h00-16h45 Catherine Singh (Un. Sorbonne Nouvelle / Un. Paris Diderot)  “Étude d'un compendium mathématique jaina du 9ème siècle\,  le Ganitasârasamgraha de Mahâvîrâcârya”    16h45-17h30 Charlotte Pollet (Un. Paris Diderot / National Taiwan Normal University)  “Transmissions et structures de traités : Expérimentation pour une  comparaison entre sources en chinois et sanskrit”
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SUMMARY:Comment les foules peuvent-elles être sages ?
DESCRIPTION:La Maison européenne des sciences de l’homme et de la société  est heureuse de vous inviter à la présentation du projet de  Laboratoire d’excellence ADA « Argumenter\, décider\, agir »    Lundi 12 décembre 2011 à 18h | espace Baïetto | 2\, rue des Canonniers à Lille    À cette occasion\, Josiah OBER\, professeur à l’Université de Stanford\, donnera une conférence :    How the many can be wise : Aristotle\,  experts\, and the future of democracy    Comment les foules peuvent-elles être sages ?  Aristote\, les experts et l’avenir de la démocratie        Comment penser justement pour prendre la bonne décision ? Entre méthode par expertise\, requérant la bonne personne (ou le bon comité) au bon moment\, et méthode par délibération\, incluant le plus grand nombre (démocratie)\, nos sociétés sont amenées à faire des choix qui structurent leur gouvernance en profondeur.    Plutôt que de trancher entre expertise et délibération\, il convient de se demander\, avec Josiah Ober\, lecteur d'Aristote\, comment les foules peuvent être sages\, avisées\, en possession d'une capacité éclairée de décision politique\, ou comment d'un agrégat de jugements individués peut surgir une décision acceptable et la meilleure pour tous.    Josiah Ober interrogera une autre voie\, celle d'une approche politique se référant à « l'agrégation pondérée par l'expertise »\, qui fait se succéder des temps de délibération et des temps de vote. Dans des situations où les experts ne sont pas infaillibles et où les règles de décision sont parfois incertaines\, elle propose une approche de la prise de décision qui soit robuste d’un point de vue démocratique tout en prenant acte de la réalité des faits.    Josiah Ober est professeur de sciences politiques et d’études classiques à l’Université de Stanford (Californie). Il est spécialisé dans les domaines de la théorie politique ancienne et moderne et l’institutionnalisme historique.  Parmi ses nombreuses publications : Democratic Knowledge: Innovation and Learning in Classical Athens\, Princeton University Press\, 2008.        La conférence sera prononcée en anglais ; une traduction simultanée est prévue.  L'entrée y est libre et gratuite. Merci\, cependant\, de confirmer votre venue au 03 20 12 58 30 ou par courriel à Janis Monchet.
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SUMMARY:L'art sonore est-il un art des bruits ?
DESCRIPTION:L'art sonore est-il un art des bruits ?  Avec le philosophe Bastien Gallet  Lundi 5 décembre * 19 h  Centre Pompidou  Entrée libre    &nbsp;    Aujourd'hui encore\, la musique utilise des instruments et un langage  spécifiques dans des lieux bien définis. Mais l’introduction dans le champ  musical de sons considérés comme inharmonieux ou parasitaires remet en  question les limites entre musique et bruit(s).      La Bpi invite Bastien Gallet\, philosophe\, producteur et écrivain à poser la  question      “L'art sonore est- il un art des bruits ?”.      Initiée par les Instants Chavirés\, lieu de diffusion et d’expérimentation  musicales\, la conférence clôt le cycle « L’expérience de l’expérimentation  » débutée en janvier 2011.    «  L’installation  sonore  est  musique  à  condition que l'on comprenne la  musique  autrement\,  non  plus  comme  l'art des sons\, mais comme l'art des  étendues  (et  des  durées)  sonores\,  en relation avec des lieux dont elle  dispose ou qu'elle invente. »    La conférence de Bastien Gallet est présentée avec plus de détail sur le  site des Instants Chavirés :    http://www.instantschavires.com/spip.php?article432    http://www.bpi.fr/fr/la_saison_culturelle/conferences_et_debats/l_art_sonore_est_il_un_art_des_bruits.html        Centre Pompidou  Entrée principale\, rue Saint-Martin (Piazza)  Entrée libre
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SUMMARY:Politiques d'accueil et mobilité dans les territoires ruraux - l'action publique face aux nouvelles géographies des modes de vie
DESCRIPTION: colloque « Politiques d'accueil et mobilité dans les territoires ruraux - l'action publique face aux nouvelles géographies des modes de vie » !      Voir site web ici      Cette rencontre a été voulue par les co-organisateurs\, l'Ecole normale supérieure de Lyon et le Collectif Ville Campagne\, non comme la présentation de travaux de recherche accomplis\, mais comme un temps de questionnement et de mobilisation des chercheurs et des acteurs sur des sujets en pleine évolution. Son ambition est de susciter un échange et de construire une complicité entre la recherche « en marche » et les acteurs des politiques d'installation et d'accueil « en questionnement ».    Le colloque a pour objectif de proposer une structuration des programmes de recherche autour de ces enjeux. Il s'inscrit donc dans un projet plus large intitulé MASTER - Mobilité\, Accueil et Stratégies Territoriales durables des Espaces Ruraux : pour une co-construction d'une plateforme de recherche-action. Le projet MASTER vise à co-construire un programme de recherche finalisée sur les enjeux du développement durable des territoires ruraux. L'accueil de nouvelles populations constitue la clé d'entrée de ce programme\, qui déploie un processus de concertation et de construction en plusieurs étapes : rencontres « acteurs-chercheurs » en région pendant l'automne 2011\, colloque scientifique à Lyon\, ouvert aux acteurs\, travail de synthèse conclu par un séminaire et ouvrant sur un projet de plate-forme.    En France\, comme dans un certain nombre de pays européens\, le phénomène des migrations vers le rural est actif et multiforme. Il résulte d'une combinaison complexe de phénomènes.  L'hypothèse de travail serait qu'il y a « frottement » entre la géographie économique\, et la géographie des modes de vie. De ce frottement naissent à la fois des frustrations\, des tensions. Mais de cette confrontation naît aussi du « nouveau ».  Ne faut-il pas changer de paradigme pour comprendre ce lien entre mobilité et territoire\, pour réfléchir les termes d'établissement humain et de milieu de vie ? Et du même coup\, est-ce que cela ne renvoie pas à de nouvelles responsabilités\, écologiques\, sociales et environnementales dont les politiques publiques doivent se saisir ?  Les thèmes de l'appel à communications :  1. Revisiter les connaissances sur les « modes de vie en milieu rural »  2. Approfondir le débat « Territorialité et inter-territorialité ».  3. L'accueil en milieu rural :  4. est-ce la « lutte des places » ou la reconstruction des places ?  5. Le périurbain : paradoxe ou synthèse ?  6. Observer les innovations pour la prospective.  7. Ingénierie territoriale et politiques d'accueil    Nous vous souhaitons de belles journées de réflexion et de débat\, et vous invitons dès maintenant à prendre part à cette démarche ouverte.    Pour le comité d'organisation\,  Vincent Piveteau et Paul Arnould      Pour vous inscrire au colloque\, merci de renseigner le bulletin en ligne : https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dGRLVk85VkVOLXgtRndSVm11Vjc2RlE6MA#gid=0    
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SUMMARY:“Photographier la ville contemporaine (XIXe-XXIe siècles)
DESCRIPTION:Colloque: “Photographier la ville contemporaine (XIXe-XXIe siècles)”\, 8 et 9 décembre 2011\, Nanterre  Ce colloque est co-organisé par le CRESPPA-CSU\, le LAVUE et l’Université HafenCity de Hambourg dans le cadre du programme de formation-recherche du CIERA “Photographier la ville contemporaine” et de l’axe “Penser la ville contemporaine” de la MSH Paris-Nord avec le soutien du Conseil régional d’Ile-de-France\, de la Ville de Nanterre et du programme PUCA/Université Paris 8 “Aménagement de l’espace et dispositifs participatifs”.    Il clôt un séminaire international et interdisciplinaire organisé en 2010-2011 sur les usages de la photographie comme méthode de collecte de données dans les recherches urbaines. Il reprend la problématique générale du programme et s’adresse à l’ensemble des disciplines des sciences sociales (histoire\, anthropologie\, sociologie\, science politique\, géographie\, économie\, urbanisme\, sciences de l’information) : qu’apporte la photographie\, considérée comme une source\, une méthode d’enquête ou un mode de restitution de la recherche\, à l’analyse des transformations urbaines aux XIXe\, XXe et XXIe siècles ?    La photographie est une construction sociale offrant des perspectives innovantes sur la ville et ses transformations. Les photographies auxquelles s’intéresse ce colloque sont\, en effet\, produites par l’ensemble des acteurs de la ville contemporaine et de la recherche urbaine (citadins\, professionnels de la ville\, pouvoir politique\, médias\, professionnels de l’image\, participants à une enquête\, chercheurs en sciences sociales\, etc.)\, dans des contextes sociaux très divers (vie quotidienne et familiale\, loisirs\, activité professionnelle ou artistique\, bénévole ou militante\, enquête). Ce colloque poursuit deux objectifs : considérer ces usages dans leur diversité et mettre en évidence leurs apports pour la recherche urbaine.    Date :  Jeudi 8 et vendredi 9 décembre 2011    Lieu :  Agora de Nanterre  20 rue de Stalingrad 92000 Nanterre  RER A Nanterre ville\, puis 10 mn à pied/ Bus 157\, 159\, 160 arrêt ” Anciennes mairies”    Responsables scientifiques :      Cécile Cuny – Institut Français d’Urbanisme\, Lab’Urba\, chercheure associée au CRESPPA    Alexa Färber - Université HafenCity / Kulture der Metropole    Héloïse Nez - Université Paris 13\, LAVUE        Informations diverses :    Inscription préalable obligatoire\, exclusivement en ligne     Secrétariat scientifique : Samuel Hayat (samuel.hayat@club-internet.fr)   Site internet : photographierlaville   Inscriptions : http://dr01.azur-colloque.cnrs.fr      Tarifs :  -Chercheurs et enseignants-chercheurs statutaires : 20 euros  -Etudiants\, précaires\, autre public : 5 euros  - Les inscriptions donnent accès à l’ensemble des travaux du colloque\,  aux pauses-café\, au cocktail et à l’équipement de traduction simultanée allemand/français- Si vous voulez déjeuner sur place\, indiquez-le au moment de l’inscription (20 euros par repas).  .  .  PROGRAMME  Jeudi 8 décembre  9h00 : Accueil du public  9h15 : Mot de bienvenue\, Gérard Perreau Bezouille\, 1er adjoint au maire de Nanterre  9h30:  Introduction\, Cécile Cuny\, Alexa Färber et Héloïse Nez  Plénière 1: Écritures photographiques de la recherche  Présidente : Agnès Deboulet  Discutantes : Marie-Hélène Bacqué (Université de Paris Ouest\, LAVUE) et Kathrin Wildner (Europa-Universität Viadrina\, Frankfort/Oder)     10h00  « Pictures from nowhere »\, Paul Halliday (Goldsmiths-University of London)   10h30  « Exploration urbanistique par le transect : Séoul\, Istanbul et Londres » Martin Kohler (HafenCity Universität Hamburg)   11h00  « Observation participante et pratiques photographiques en milieu urbain »\, Sylvaine Conord (Université Paris Ouest\, LAU)    11h30:  Discussion et débat    12h30:  Déjeuner  Atelier 1. L’histoire des études urbaines par la photographie  Discutante : Juliette Aubrun (Université Versailles St Quentin)     « Lorsque les études urbaines photographient l’habitat populaire »\, Yankel Fijalkow (ENSA Val de Seine\, LAVUE)   « Lorsque l’appareil photo aime les gratte-ciels »\, Margareth Otti (Chicago Architecture Foundation)   « L’urbaniste et la ménagère. La modernité urbaine entre fonction et représentation »\, Olivier Ratouis (Université Bordeaux 3\, ADES)   « Construire la mémoire de la ville : les premières campagnes photographiques de la Commission du Vieux Paris\, 1916-1928 »\, Laurence Bassières (Université Versailles Saint-Quentin)    Atelier 2. Photographies sous contraintes  Discutante : Hortense Soichet (Université Paris 8 )     « Un corpus photographique pour interroger les traces et les places des clandestins dans la ville »\, Olivier Thomas (Université de Caen\, ESO)   « Vues urbaines sous contrôle : photographie de rue\, droit de l’image et procédures d’anonymation »\, Anne Jarrigeon (Université Paris Est Créteil\, Laboratoire Ville Mobilité Transport)   « Donner à voir la ville divisée »\, Florine Ballif (Université Paris Est Créteil\, Institut d’Urbanisme de Paris)   « Photographie et mobilisation politique : le “laboratoire” de la place du changement à Sanaa (Yémen) »\, Anahi Alviso-Marino (Université Paris 1\, CEFAS) et Marine Poirier (IEP d’Aix-en-Provence\, CEFAS)    16h00 :  Pause café    16h30 :  Ateliers  Atelier 3. Ethnographier les usages de l’espace urbain  Discutante : Anna Uttaro (Université d’Alghero\, LAVUE)     « La photographie\, instrument d’enquête de l’architecte-chercheur »\, Ana-Cristina Nitescu (Université Paris Ouest\, LAVUE)   « Photo-ethnographier l’espace urbain »\, Nadja Monnet (ENSA Versailles\, LAVUE)   « La photographie dans le récit ethnographique : exemple d’une enquête sur les rapports au quartier dans un grand ensemble de Berlin-Est »\, Cécile Cuny (IFU\, Lab’Urba)    Atelier 4. Construire une image de la ville\, construire un regard sur la ville  Discutant : Frédéric Dufaux (Université Paris Ouest)     « Saisir l’image des quartiers à travers la photographie »\, Isabelle Schöpfer (Université de Fribourg)   « La photographie urbaine comme source historique : promenades exploratoires à Naples 1889-1894 »\, Katharina Steiner (Universität Zürich)   « Une révolution culturelle en image : EAST »\, Raphaële Bertho (Université Lyon II) et Frank-Heinrich Müller (Photographiedepot)   « Scénarios urbains »\, Monika Litscher (Universität Zürich\, Institut für Populäre Kulturen)    18h30 :  Cocktail    .    Vendredi 9 décembre    9h30 : Accueil du public    10h00 : Ateliers  Atelier 5. Documenter les transformations urbaines  Discutante : Susanna Magri (CRESPPA)     « Portrait of a place which no longer exist: The Ngilima photographic collection and the history of a removed township in South Africa »\, Sophie Feyder (Leiden University)   « Voir des photographies comme une carte topographique\, puis se perdre »\, Jordi Ballesta (EHESS\, Centre de Recherches Historiques)   « Regarder Beyrouth en ruines »\, Sophie Brones (EHESS\, IIAC-LAU)   « Re-assembling a photographic corpus. Armand Heins and the imagination of the city at the 1913 Ghent World Fair »\, Bruno Notteboom (Université de Gand)    Atelier 6. Articuler la photo avec d’autres matériaux d’enquête  Discutant : Sylvain Maresca (Université de Nantes)     « Réflexions sur la fonction heuristique de la photographie à partir d’une enquête visant à mieux comprendre la coproduction de la propreté des rues »\, Christian Guinchard (Université de Franche-Comté)   « Révéler l’échange autour du projet urbain participatif »\, Khedidja Mamou (Université Paris Ouest Nanterre La Défense\, LAVUE)   « La photographie dans les atlas urbains contemporains. Image-problème &amp; récit visuel »\, François Andrieux (ENSA Nantes\, Géographie-Cités)   « Photographier la gentrification à Paris et à Londres »\, Lydie Launay (LAVUE) et Héloïse Nez (Université Paris 13\, LAVUE)    12h00: Déjeuner  Plénière 2. La source photographique en questions  Président : Jean-Pierre Frey  Discutantes : Alexa Färber (HafenCity Universität Hamburg / Kultur der Metropole) et Ulrich Hägele (Universität Tübingen)     14h00 « Photographie et interdisciplinarité »\, Isabelle Backouche (EHESS\, CGH-TERRES)   14h30 « Les marges urbaines des correspondants photographes de L’Humanité (1950-1990) »\, Thierry Bonzon\, Maud Chirio\, Vincent Lemire (Université Paris Est Marne-la-Vallée)   15h00 Discussion et débat   16 h30 Conclusions\, Sylvain Maresca (Université de Nantes) et Joyce Sebag (Université d’Evry)  
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SUMMARY:SPINOZA PERSONNAGE LITTERAIRE
DESCRIPTION:C.H.S.P.M. / CERPHI / LIS  2011-2012  SEMINAIRE DE RECHERCHE  SUR SPINOZA  Coordonné par  Chantal Jaquet\, Pascal Sévérac\, Ariel Suhamy    SPINOZA PERSONNAGE LITTERAIRE    Mercredi 30 novembre de 19h à 21h\, à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne\, en salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris  RESUME  :    L’étude des rapports que l’œuvre proustienne entretient avec celle de Spinoza part d’un constat de rareté : la présence explicite du philosophe hollandais y est ténue et témoigne de la vision d’époque. Pour autant\, un tel relevé n’épuise pas la question : d’une part\, il est possible d’esquisser une généalogie qui fasse apparaître le rôle du spinozisme dans la constitution du modèle romanesque d’analyse psychologique dont hérite Proust. D’autre part\, la manière dont l’auteur réélabore ce modèle peut apparaître elle-même comme un déplacement spinoziste\, puisque elle pose à l’analyse des passions humaines la question de ses conditions de possibilité\, de sa difficile et lente genèse dans l’expérience individuelle\, rejoignant par là le programme du cinquième livre de l’Ethique. Enfin\, le spinozisme de Proust est encore une invention de ses lecteurs : dans les années 1970 et 1980 paraissent plusieurs études qui appliquent à la Recherche un prisme spinozien. Celles-ci valent tout autant pour ce qu’elles disent du roman que pour les usages littéraires de Spinoza qu’elles inaugurent. Si la Recherche peut être décrite\, selon le mot de Deleuze\, comme un « roman du spinozisme »\, c’est ainsi parce qu’elle permet de déployer les linéaments d’une histoire littéraire de la réception de Spinoza aux XIXe et XXe siècles. Mais c’est surtout parce que la confrontation des deux œuvres permet de trouver chez Proust\, plus que la simple et sans doute illusoire transposition romanesque du système spinoziste\, un dispositif qui expose la théorie au rythme de sa découverte et invite réciproquement à une lecture romanesque des textes de Spinoza.    - 30 novembre : Adrien CHASSAIN  A la Recherche du temps perdu : un "roman du spinozisme" ?  - 18 janvier : Boris LYON-CAEN  Balzac traducteur de Spinoza : philosophie de l'immanence et réalisme littéraire    - 8 février : Juan Carlos MORENO ROMO  Unamuno et Borges\, aux miroirs de Benito Espinosa    - 28 mars : Yves CITTON  "Jacques le fataliste n'est-il pas plus spinoziste que Spinoza ?"    - 2 mai : Cristina SANTINELLI  "La fête du trésor caché". Spinoza dans la poétique d’Elsa Morante.
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SUMMARY:La traduction comme dispositif(s) de communication 
DESCRIPTION:Journée d'étude La traduction comme dispositif(s) de communication  le 1er décembre 2011 au Centre Alexandre Koyré\, 27 rue Damesme\, 75013 Paris\, 5e étage.  Elle est organisée dans le cadre de l'ANR CITERE - Circulations\, territoires et réseaux en Europe de l'âge classique aux Lumières.    1er décembre 2011  Journée d'étude La traduction comme dispositif(s) de communication  Centre Alexandre Koyré\,  27 rue Damesme\, 75013 Paris (M° Tolbiac)\, 9 h 30 - 18 h 30    Quand elle n'a pas été négligée\, voire occultée\, la traduction a souvent été considérée soit en tant que vecteur de diffusion dans un espace linguistique autre\, soit comme une altération du texte\, négative (traduction-trahison) ou positive (enrichissement critique). Centrale dans la diffusion des savoirs - c'est-à-dire dans leur circulation et leur appropriation culturelle - elle doit être également envisagée par la matérialité de l'objet (le texte et son support)\, des protagonistes (auteurs\, traducteurs\, réviseurs\, éditeurs...) et leurs outils (dictionnaires\, manuels\, ...) et surtout par l'interaction matérielle de tous ces acteurs et de leurs contextes : expédition et circuits du texte\, échanges épistolaires\, voyages\, dispositifs linguistiques (apprentissage de la langue\, traitement du texte)\, etc.    Une approche matérielle de la traduction peut donc conduire à voir aussi celle-ci comme un dispositif de communication\, ou même un ensemble de dispositifs de communication dans le temps et dans l'espace\, où s'articulent les échelles (locale\, nationale\, internationale) et les appropriations intellectuelles (linguistiques\, scientifiques\, culturelles...)\, par exemple :  - en amont\, les ressources linguistiques (maîtres de langue\, dictionnaires...) et culturelles locales (sociétés savantes\, éditeurs...) ou distantes (voyages\, correspondances) ;  - dans et autour de l'acte traductif\, les échanges sur le texte (procédures de validation du contenu\, adaptation...)\, locaux (le traducteur et son milieu) et distants (correspondance avec auteur et autres) - en aval\, la préparation de la diffusion - annonce (presse)\, présentation orale (académie)\, présentation légale (censure ou privilège)\, édition (presse\, librairie)  - et les retours après publication (débats\, correspondances\, recensions\, retraductions\, éditions pirates) - et même éventuellement\, avant\, pendant et après\, la préparation d'un horizon d'attente qui tient en haleine le lecteur potentiel  (annonce dans la correspondance et dans la presse)    Programme  9 h 30  Jeanne Peiffer (Centre Alexandre Koyré\, Paris)  Présentation de la journée  10 h 00  Patrice Bret (Centre Alexandre Koyré\, Paris)  Localisation et circulation : la traduction d'un mémoire suédois et d'un livre saxon à Dijon  10 h 45  Isabelle Laboulais (Université de Strasbourg - EA 3400/ARCHE)  Naturaliser la « science des mines » : la traduction à la Maison des mines\, 1794-1815  11 h 30  Discussion générale      12 h 00 Déjeuner sur place    13 h 30  Sabine Juratic (IHMC)  Pratiques d'édition et usages de la traduction en France au XVIIIe siècle : quelques questions  14 h 15  Ellen Moerman (interprète de conférence et traductrice assermentée\, ANR HTLF)  La face publique et la face secrète de la traduction des périodiques étrangers en France (première moitié du XVIIIe siècle)  15 h 00  Patrizia Delpiano (Faculté de sciences politiques\, Turin)  Censure et guerre des livres : l'antiphilosophie\, de la France à l'Italie  15 h 45  Discussion générale      16 h 30 Pause café    17 h 00  Interventions brèves :  Andrea Bruschi\, Langue(s) et traduction(s) dans la correspondance de Lazzaro Spallanzani  Daniel Droixhe\, Transfert d'information et traduction dans l'Esprit des journaux au 18e siècle  Florence Catherine\, La traduction\, outil d'une circulation orientée des savoirs : le cas des versions françaises des ouvrages d'Albrecht von Haller      
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SUMMARY:Actualité de Gandhi dans la mondialisation contemporaine
DESCRIPTION:Colloque international et interdisciplinaire.  Actualité de Gandhi dans la mondialisation contemporaine      Institut Télécom / ETOS\, Université Paris 4 / Rationalités Contemporaines\, Université Paris 7 / CSPRP\, Université Paris 10 / Sophiapol.            5 décembre 2011 ? Paris 4 Sorbonne\, salle des actes.        Le 5 décembre 1931\, l'année de l'inauguration de l'exposition coloniale au Bois de Vincennes\, Gandhi rendait visite à la France. Certains journaux le décrivirent comme un dangereux agitateur prêt à renverser les empires européens. Les interventions de « Bapou » firent salle comble. Gandhi fascinait par ses stratégies de lutte\, le satyagraha (opposition résolue et non-violente)\, les marches\, boycott\, qui avaient tant d'efficacité et faisaient reculer les Anglais. En plus de son appartenance à un pays que l'on disait mystérieux\, ses positions inclassables intriguaient. Gandhi était pour les castes mais contre l'intouchabilité\, pour le progrès mais contre l'industrialisme\, pour la démocratie mais contre le parlementarisme\, pour la souveraineté nationale mais contre le nationalisme. Nombreuses étaient les opinions solidement établies qui étaient prises à revers par ce petit homme souriant\, pour qui la sobriété matérielle était à la fois une hygiène de vie et l'élément fondamental d'une solidarité avec le vivant dans son entier.    Gandhi\, le « père de la nation » est encore aujourd'hui la référence principale en Inde. Il a inspiré d'innombrables luttes pour la liberté\, notamment celle de Martin Luther King.    80 ans jour pour jour après cette visite\, ce colloque souhaite poser la question de l'actualité du gandhisme dans la mondialisation contemporaine. Crise écologique\, crise financière\, inégalités\, crise des souverainetés nationales\, controverses autour des stratégies syndicales\, d?acteurs de la solidarité internationale etc. le gandhisme peut-il être de bon conseil pour retrouver le chemin du progrès\, celui d'une humanité réconciliée ? Telle sera la question que ce colloque entend aborder.      Programme      Matinée ? autour de Gandhi    9h00 - Introduction  Michel Puech &amp; Deva Koumarane-Villeroy    9h10 - Is there any global aspect in Gandhi?s Philosophy?  Dezs? Szenkovics\, PhD student\, Babe?-Bolyai University\, Cluj-Napoca    9h50 - Lire Gandhi au XXIème siècle : quelques problèmes d?interprétation  Claude Markovits\, directeur de recherche émérite au CNRS\, historien spécialiste de l?Inde coloniale\, est l?auteur de Gandhi\, Paris\, Presses de Sciences Po\, 2000.    10h30 ? pause    10h50 - La non adhésion  Rada Ivekovi?\, philosophe indianiste\, directrice de programme\, Collège international de philosophie    11h30  -  Gandhi\, de l?antilibéralisme à l?anarchisme non-violent  Manuel Cervera-Marzal\, doctorant ULB/Paris Diderot- CSPRP    12h10 Déjeuner      Après-midi ? actualité de Gandhi    14h00 -  Protecting and Promoting Humanity  Carolyn Plunkett\, chancellor?s fellow at the City University of New York?s PhD program in Philosophy.    14h40  -  Gandhi appartient à notre avenir  Jean-Marie Müller\, philosophe et écrivain\, il est le porte-parole national du Mouvement pour une Alternative Non-violente (MAN). Il est l?auteur notamment de Gandhi l?insurgé (Albin Michel) et du Dictionnaire de la non-violence (Le Relié Poche)    15h20 Pause    15h40  -  Be the change you want to see in the world!  Emeline De Bouver\, PhD Student in Political Science\, affiliated with the Hoover Chair and the CRiDIS research centres at the Catholic University of Louvain (Louvain-la-Neuve\, Belgium).    16h20  -  Le gandhisme\, conservateur ou progressiste ?  Fabrice Flipo\, maitre de conférence en philosophie\, Telecom &amp; Management SudParis.    Clôture ? Fabrice Flipo      18h00  -  Sarvodaya Shramadana\, vers une économie non-violente  Film de 52 minutes de Louis Campana\, autour d?expériences concrètes menées dans 15 000 villages au Sri Lanka      La salle accueillera en outre une petite exposition : livres\, coupures de journaux etc.
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SUMMARY:Machines philosophiques
DESCRIPTION:Journée d'étude Machines philosophiques\, mercredi 7 décembre 9h30-13h00\,  organisée par P. Cassou-Noguès (Paris 8)\, K. Vermeir (CNRS)\, V. Tkaczyk  (Amsterdam)    Programme  - 9h30-10h30 James Williams (Dundee)  Le devin\, le signe et la machine (chez Deleuze et Guattari)  - 10h30-11h30 Bernard Andrieu (Nancy)  Sentir son cerveau : Imagination mécanique ou activation subjective. -  11h45-12h45 Pierre Zaoui (Paris 7)  Vie dans la machine    Lieu  salle Klein\, 612B\, bâtiment Condorcet\, Université Paris Diderot - site  Rive Gauche\, 4\, rue Elsa Morante\, 75013\, Paris.  Un plan d'accès se trouve à l'adresse :  http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article959
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SUMMARY:COLLOQUE INTERNATIONAL : UN NOUVEAU CANGUILHEM ?
DESCRIPTION:UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE\, EA 3562 PHILOSOPHIES CONTEMPORAINES\, Equipe EXeCO  COLLOQUE INTERNATIONAL : UN NOUVEAU CANGUILHEM ?  Organisé par Jean-François Braunstein (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)    Samedi 3 décembre  2011  Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne\,17\, rue de la Sorbonne\, Salle Cavaillès\, escalier C\, 1er étage    Le premier volume de l'édition des Œuvres complètes de Georges Canguilhem va paraître en décembre aux éditions Vrin. Il rassemble les œuvres de jeunesse de Canguilhem\, de 1926 à 1939\, donc avant la parution de l'Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique de 1943.  Sur plus d'un millier de pages sont réunis des textes de Canguilhem qui avaient jusqu'alors été presque complètement ignorés\, traitant de sujets très divers\, dans plus d'une centaine d'articles\, deux brochures et un livre\, le Traité de logique et de morale de 1939\, écrit avec Camille Planet. Ces écrits fortement engagés\, souvent polémiques\, éclairent la vie intellectuelle et politique des années 30\, en particulier les débats autour du pacifisme\, et illustrent les raisons pour lesquelles Canguilhem s'inspire\, puis s'éloigne\, d'Alain et se rapproche à l'inverse de Bergson\, après l'avoir critiqué. On comprend aussi mieux pourquoi Canguilhem prendra ses distances avec un pacifisme\, qui versa souvent dans la collaboration\, et décidera de s'engager activement dans la Résistance.  Ce premier volume des Œuvres complètes renouvelle assez largement la compréhension que l'on peut avoir de l'œuvre de Canguilhem\, qui n'est pas d'abord une œuvre d'historien des sciences\, mais qui répond à des engagements philosophiques et éthiques\, voire politiques\, antérieurs. Son choix d'étudier la médecine tient à ce qu'il s'intéressait auparavant à la technique comme lieu de la création et à la question philosophique des valeurs et des normes. Canguilhem retrouvera par la suite certains des sujets qui le faisaient violemment réagir dans sa jeunesse (conception déterministe du milieu\, critique de la psychologie ou de la sociologie durkheimienne) mais il les traitera alors d'un point de vue épistémologique : il démontrera que ce qu'il savait être injuste était aussi faux. C'est à ce nouvel éclairage porté sur l'œuvre de Canguilhem que s'intéressera le colloque.  PROGRAMME :  Matin :  10 h  Ouverture du colloque : Anne Fagot-Largeault (Collège de France)  10 h 15 Présentation de la journée : Jean-François Braunstein (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)  10 h 30 - 11 h : Jacques Bouveresse (Collège de France)\, La valeur\, la vérité et la vie.  11 h - 11 h 30 : Camille Limoges (Université du Québec à Montréal-CIRST)\,  L'itinéraire intellectuel de Georges Canguilhem: un réexamen  11 h 30 : Pause  11h 45 - 12 h 15 : Yves Schwartz (Université de Provence)\, Rencontres de matières étrangères et formation d'un métier de philosophe  12 h 15 - 12 h 45 : Discussion    Après-midi :  14 h 30 - 15 h : François Delaporte (Université de Picardie-Jules Verne)\,  L'actualité\, l'histoire et la médecine  15 h - 15 h 30 : Vincent Guillin (Université du Québec à Montréal)\, « Descartes à travers mes âges » : retour sur quelques lectures cartésiennes de Canguilhem  15  h 30 : Pause  15  h 45 - 16 h 15: Stefanos Geroulanos (New-York University)\, La pensée de Canguilhem comme modernisme philosophique  16 h 15 - 17 h 15 : Table ronde sur l'édition du premier volume : Jean-François Braunstein\, Michele Cammelli (Université Paris Descartes-CERSES)\, Xavier Roth (Université Paul Cézanne-IFEP)\, Yves Schwartz  17 h 15 - 17 h 45 : Discussion et conclusion
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SUMMARY:Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques
DESCRIPTION:Au titre des travaux du programme franco-brésilien « Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques » (resp. Jean-Baptiste JOINET et Luiz Carlos PEREIRA\, Capes-Cofecub\, action SH-690/10) et à l’occasion du séjour à Paris d’une délégation de collègues du département de philosophie de la PUC-Rio\, trois ateliers thématiques et divers exposés sont planifiés en novembre et décembre\, dans le cadre des activités du Groupe Histoire-Philosophie-Sciences (Laboratoire Cirphles\, USR 3308\, CNRS-ENS Paris).  La participation libre. Les exposés en français et anglais. Vous y serez bienvenus.    WORKSHOP 1 :  ON SEMANTICAL ISSUES  LUNDI 5 DÉCEMBRE 2011 (14h-18h)  ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles (sous-sol)     Ludovic SOUTIF (PUC-Rio)\, De la référence à la pensée singulière : l'inférence peut-elle et doit-elle être directe ? (14h-15h)   Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, Semantics and the identity problem (15h15-16h15)    ·     Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, Calcul\, sens et référence (16h30-17h30)  WORKSHOP 2 :  EPISTEMOLOGICAL ASPECTS OF COMPUTING    SAMEDI 10 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Salle Weil (13h-19h – ordre des exposés à vérifier en ligne)     Gisele SECCO (PhD\, PUC-Rio)\, The Four-Colour theorem: remarks on its history\, proof and some of its philosophical consequences   Maël PÉGNY (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines)\, Computing with machines\, simulating with machines   Florent FRANCHETTE (PhD\, Paris 1 &amp; IHPST)\, L'hyper-calcul face au problème de la vérification   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, On the epistemological status of programming languages    ·     Gilles DOWEK (DR INRIA\, chargé de cours en Master Lophisc à Paris 1)\, Outils de calcul et jugements analytiques  WORKSHOP 3 :  ON NEGATION            LUNDI 12 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles\, 10h-16h30 (idem)     Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, On the mysteries of negations   Jean FICHOT (Paris 1 &amp; IHPST)\, Preuves et contre-exemples   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 &amp; Cirphles-GHPS)\, Sur le rôle architectonique de la négation    ·     Alberto NAIBO et Mattia PETROLO (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines; PhD\, Paris 7 &amp; SPHERE)\, Negative assumptions and verificationism
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SUMMARY:Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques 
DESCRIPTION:Au titre des travaux du programme franco-brésilien « Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques » (resp. Jean-Baptiste JOINET et Luiz Carlos PEREIRA\, Capes-Cofecub\, action SH-690/10) et à l’occasion du séjour à Paris d’une délégation de collègues du département de philosophie de la PUC-Rio\, trois ateliers thématiques et divers exposés sont planifiés en novembre et décembre\, dans le cadre des activités du Groupe Histoire-Philosophie-Sciences (Laboratoire Cirphles\, USR 3308\, CNRS-ENS Paris).  La participation libre. Les exposés en français et anglais. Vous y serez bienvenus.    WORKSHOP 1 :  ON SEMANTICAL ISSUES  LUNDI 5 DÉCEMBRE 2011 (14h-18h)  ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles (sous-sol)     Ludovic SOUTIF (PUC-Rio)\, De la référence à la pensée singulière : l'inférence peut-elle et doit-elle être directe ? (14h-15h)   Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, Semantics and the identity problem (15h15-16h15)    ·     Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, Calcul\, sens et référence (16h30-17h30)  WORKSHOP 2 :  EPISTEMOLOGICAL ASPECTS OF COMPUTING    SAMEDI 10 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Salle Weil (13h-19h – ordre des exposés à vérifier en ligne)     Gisele SECCO (PhD\, PUC-Rio)\, The Four-Colour theorem: remarks on its history\, proof and some of its philosophical consequences   Maël PÉGNY (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines)\, Computing with machines\, simulating with machines   Florent FRANCHETTE (PhD\, Paris 1 &amp; IHPST)\, L'hyper-calcul face au problème de la vérification   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, On the epistemological status of programming languages    ·     Gilles DOWEK (DR INRIA\, chargé de cours en Master Lophisc à Paris 1)\, Outils de calcul et jugements analytiques  WORKSHOP 3 :  ON NEGATION            LUNDI 12 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles\, 10h-16h30 (idem)     Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, On the mysteries of negations   Jean FICHOT (Paris 1 &amp; IHPST)\, Preuves et contre-exemples   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 &amp; Cirphles-GHPS)\, Sur le rôle architectonique de la négation    ·     Alberto NAIBO et Mattia PETROLO (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines; PhD\, Paris 7 &amp; SPHERE)\, Negative assumptions and verificationism
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SUMMARY:Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques 
DESCRIPTION:Au titre des travaux du programme franco-brésilien « Théories contemporaines de la logique et philosophie du langage : enjeux épistémologiques et sémantiques » (resp. Jean-Baptiste JOINET et Luiz Carlos PEREIRA\, Capes-Cofecub\, action SH-690/10) et à l’occasion du séjour à Paris d’une délégation de collègues du département de philosophie de la PUC-Rio\, trois ateliers thématiques et divers exposés sont planifiés en novembre et décembre\, dans le cadre des activités du Groupe Histoire-Philosophie-Sciences (Laboratoire Cirphles\, USR 3308\, CNRS-ENS Paris).  La participation libre. Les exposés en français et anglais. Vous y serez bienvenus.    WORKSHOP 1 :  ON SEMANTICAL ISSUES  LUNDI 5 DÉCEMBRE 2011 (14h-18h)  ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles (sous-sol)     Ludovic SOUTIF (PUC-Rio)\, De la référence à la pensée singulière : l'inférence peut-elle et doit-elle être directe ? (14h-15h)   Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, Semantics and the identity problem (15h15-16h15)    ·     Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, Calcul\, sens et référence (16h30-17h30)  WORKSHOP 2 :  EPISTEMOLOGICAL ASPECTS OF COMPUTING    SAMEDI 10 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Salle Weil (13h-19h – ordre des exposés à vérifier en ligne)     Gisele SECCO (PhD\, PUC-Rio)\, The Four-Colour theorem: remarks on its history\, proof and some of its philosophical consequences   Maël PÉGNY (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines)\, Computing with machines\, simulating with machines   Florent FRANCHETTE (PhD\, Paris 1 &amp; IHPST)\, L'hyper-calcul face au problème de la vérification   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 et Cirphles-GHPS)\, On the epistemological status of programming languages    ·     Gilles DOWEK (DR INRIA\, chargé de cours en Master Lophisc à Paris 1)\, Outils de calcul et jugements analytiques  WORKSHOP 3 :  ON NEGATION            LUNDI 12 DÉCEMBRE 2011\, ENS\, Pavillon Pasteur\, Salle de séminaire du Cirphles\, 10h-16h30 (idem)     Luiz Carlos PEREIRA (PUC-Rio)\, On the mysteries of negations   Jean FICHOT (Paris 1 &amp; IHPST)\, Preuves et contre-exemples   Jean-Baptiste JOINET (Paris 1 &amp; Cirphles-GHPS)\, Sur le rôle architectonique de la négation    ·     Alberto NAIBO et Mattia PETROLO (PhD\, Paris 1 &amp; Philosophies contemporaines; PhD\, Paris 7 &amp; SPHERE)\, Negative assumptions and verificationism
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SUMMARY:Médias et sciences humaines
DESCRIPTION:La revue Tracés a le plaisir de vous annoncer la journée d'études "Médias et sciences humaines" qui se tiendra le Vendredi 16 décembre 2011 - ENS de Lyon\, Grand Amphithéâtre. Cette Journée est organisée en partenariat avec l’ENS de Lyon\, le magazine Sciences humaines et le site La vie des idées\, dans le cadre du cycle « À quoi servent les sciences humaines ? ». En pièce jointe\, le programme complet au format PDF. Cette journée est ouverte à toutes et tous.  Contact et informations : Anton Perdoncin         Programme:    &nbsp;    9h30 Accueil des participants     9h45 Introduction (Samuel Hayat et Anton Perdoncin)    10h-12h Table-ronde 1 : Editer et diffuser des sciences humaines  1/ Hugues Jallon\, directeur éditorial des sciences humaines et documents aux éditions du Seuil    2/ Marin Dacos\, fondateur de Revues.org\, directeur du CLEO (Centre pour l’édition électronique ouverte)    3/ Marianne Pernoo\, adjointe chargée de la valorisation des collections et de la recherche à la Bibliothèque Interuniversitaire Denis Diderot\, Lyon           13h30-15h30 Table-ronde 2 : Médiatiser les sciences humaines    Modératrice : Frédérique Giraud\, doctorante\, ENS de Lyon\, Centre Max Weber    1/ Séverine Liatard\, émission « La Fabrique de l’histoire »\, France Culture    2/ Jean-François Dortier\, rédacteur en chef du magazine Sciences humaines         15h45-17h45 Table-ronde 3 : Collaborations et passerelles    Modératrice : Julie Debaveye\, doctorante\, ENS de Lyon\, laboratoire Triangle    1/ Marwan Mohammed et Benoît Grimont\, sociologue (Centre Maurice Halbwachs) et réalisateur\, auteurs du documentaire « La tentation de l’émeute »    2/ Michael Prazan\, historien et réalisateur (notamment « Einsatzgruppen\, les commandos de la mort »)    3/ Cyril Lemieux\, sociologue (Groupe de sociologie politique et morale)        18h-19h30 Conférence-débat de clôture – Érik Neveu (Amphitéâtre)  Discutant : Boris Gobille\, maître de conférences à l’ENS de Lyon\, membre du laboratoire Triangle    Érik Neveu (sociologue\, professeur de sciences politiques à l’IEP de Rennes\, membre du Centre de recherches sur l’action publique en Europe\, CRAP) interviendra sur les formes d’hybridation entre journalisme et enquête en sciences humaines      
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SUMMARY:Naturalismes et rationalités en situation. Raison et nature du XVIIIe au XXIe siècle
DESCRIPTION:Programme définitif de notre Colloque au CIPh:  "Naturalismes et rationalités en situation. Raison et nature du XVIIIe au XXIe siècle"\,  qui aura lieu à la Cité Universitaire de Paris du 8 au 10 décembre prochain.    Colloque International  Naturalismes et rationalités en situation. Raison et nature du XVIIIe au XXIe siècle  Jeu 8 déc (14h30-18h)  Ven 9 déc (9h30-19h)  Grande salle\, Maison Heinrich Heine\, Fondation de l'Allemagne\, 27 C bd Jourdan\, 75014 Paris Sam 10 déc (9h30-13h)  Colegio de España\, CIUP\, 7 E boulevard Jourdan\, 75014 Paris.  Sous la responsabilité d'Anselmo APORTONE\, Mauro DORATO\, Gianna GIGLIOTTI et Paolo QUINTILI.  Colloque international organisé dans le cadre de la convention avec l'École doctorale de philosophie de l'Université de Rome « Tor Vergata »\, avec l'Université « Roma Tre »  (Italie)\, avec leurs soutiens et ceux de la Maison Heinrich Heine et du Colegio de Espana.  Le colloque se déroulera en français et en anglais.  Que la « raison » puisse aujourd’hui\, par rapport à la nature\, se définir à la fois comme procédure de jugement des faits\, méthode d’évaluation des situations individuelles\,  guide de la conduite\, montre qu’elle a cessé d’être envisageable comme « faculté » de l’âme. Sa caractérisation comme substance productrice de « principes » universels  d’évaluation a cédé le pas\, au profit de sa considération en tant que fonction et capacité d’agir normatif en situation\, contextuelle et différenciée\, tour à tour\, dans ses  positions de valeurs dans un espace partagé de la communauté sociale. Pas tout à fait différent de l’expérience dont il serait le « principe » dynamique de détermination\, cet  « espace des raisons » hérité du XVIIIe siècle prend de plus en plus au XXIe siècle une dimension plurielle et discursive : linguistique. Le tournant linguistique du XXe siècle  se prolonge aujourd’hui\, vers une distinction problématique entre cet espace normatif et différencié des valeurs-raison – fondé sur le langage et ses règles de valeur\,  d’argumentation et de communication – et un autre espace\, non moins complexe\, que McDowell appelle pertinemment « l’espace logique de la nature ».  Or\, la (ou les) question(s) qu’on voudrait se poser dans ce colloque portent\, d’une part\, sur la possibilité de redéfinir les rapports entre ces deux forces de l’expérience  humaine\, qu’on appelle traditionnellement « raison » et « nature »\, dans ce nouveau contexte où surgissent des tensions inédites\, dans les domaines les plus divers des  rationalités en situation. D’autre part\, il s’agit d’examiner dans quelle mesure une conception renouvelée de l’expérience sensible\, en termes de cohérence cognitive  imprégnée de « concepts » (donc linguistique)\, ne risque pas de céder à une sorte de Naturalistic fallacy\, qui tend à confondre la « donnée » de l’expérience avec le  contexte normatif des « raisons » qui l’expliquent de manière différenciée. Une rationalité commune et générale est-elle possible\, hors des dangers de cette naturalisation  indue ?    PROGRAMME DU COLLOQUE  Jeudi\, 8 décembre 2011 – Après-midi (Grande Salle\, Maison « Heinrich Heine »\, Fondation de l’Allemagne – Cité Universitaire\, 27 C Bd Jourdan\, 75014 Paris)  14h30 : Ouverture du colloque – Salut du Président de l’Assemblée collégiale du CIPh. M. Mathieu Potte-Bonneville  – P. Quintili (DP – Paris-CIPh\, Rome « Tor Vergata») : Introduction. L’idée «classique» de nature vis à vis des naturalismes contemporains  – 1re Section : L’idée « classique » de nature et les naturalismes contemporains  15h00 : G. Barroux (Paris – CIPh) : Entre illuminisme et lumières : le trouble va-et-vient des jeux de la nature (Quelques usages du merveilleux\, du prodige et des curiosités  dans les sciences au XVIIIe siècle)  15h45 : E. Sanchez-Palencia (Académie des Sciences\, Paris) : Interaction et évolution dans les processus naturels et dialectique d’Engels  16h30 : PAUSE  16h45 : N. Argentieri (Roma Tor Vergata) : Passage à l’imaginaire. La question des mathématiques en tant que question d’origine pour la phénoménologie  17h45 : Discussion générale  18h00 : - Fin de la séance  20h00 : Dîner  ** *  Vendredi\, 9 décembre 2011 – Matinée (Maison « Heinrich Heine »\, Cité Universitaire) – 2e Section : Les naturalismes contemporains. Langage\, nature\, raison  9h30 : F. Ferretti (Roma Tre) et E. Cosentino (Roma Tor Vergata): No naturalization without evolution  10h30 : F. Vengeon (Paris – CIPh) : La constitution de la rationalité technique. Quel modèle pour les machines?  11h15 : PAUSE  11h30 : M. Dorato (Roma Tre): Physics\, Metaphysics\, and the Relationship between the Scientific and the Manifest Image of the World  12h15: M. De Caro (Roma Tre) : Naturalism as metaphilosophy  13h00 : Discussion générale – Fin de la séance  Pause Déjeuner (Restaurant de la Cité Universitaire)  Après-midi  – 3e Section : Le corps\, l’esprit\, la nature humaine  14h30 : A. Aportone (Roma Tor Vergata) : Rationalisms of Intuition. Kant and McDowell on the relationship between conceptual capacities and sensory experience  15h15 : P. Severac (Paris – CIPH) : La naturalisation de l'intériorité psychique (pensée\, affectivité). Le modèle spinoziste\, hier et aujourd'hui  16h00 : G. I. Giannoli (Roma Tor Vergata) : Les contours de la conscience du temps\, entre physique et psychologie cognitive  17h00 : PAUSE  17h15 : B. Verrecchia (Paris – CIPh) : Autisme\, corps et altérité au regard des sciences de la nature ou de la phénoménologie?  18h00 : T. Zalla et F. Ervas (Paris – ENS) : A cognitive approach to the pathologies of normativity  18h45 : Discussion générale 19h00 : Fin de la séance
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SUMMARY:À quoi l’Europe sert-elle encore ?
DESCRIPTION:“À quoi l’Europe sert-elle encore ? Un débat entre l’Allemagne\, la France et le Portugal”\, 2 et 3 décembre 2011\, Paris  La crise économique qui affecte une partie du monde a relancé le débat sur la solidité de l’Union européenne et le rôle qu’elle peut jouer aussi bien sur le plan interne que mondial. À quoi cette Union sert-elle encore ? Il ne faut pas voir dans cette interrogation un quelconque signe de découragement. Au contraire\, il s’agit de lancer un défi pour le présent et l’avenir.    Si l’instauration d’un espace économique partagé au lendemain de la Seconde Guerre mondiale visait avant tout à empêcher de nouveaux conflits militaires\, quels nouveaux buts l’Union peut-elle se donner désormais ? Et comment ces buts contribueront-ils à renforcer les liens entre les différents pays membres de l’Union d’un côté et à permettre à l’Union d’occuper une place dans le monde\, de l’autre côté ? Les philosophes\, les scientifiques\, les écrivains\, comme souvent la majeure partie des citoyens\, ne sont que rarement invités à s’exprimer publiquement sur ces sujets. En dehors des élections\, ces questions sont en général happées par les femmes et hommes politiques.    À l’encontre de cette situation\, le Collège international de philosophie en coopération avec différents partenaires français et étrangers réunit à Paris une vingtaine d’auteurs ayant contribué à deux livres : Vivre en Europe : philosophie\, politique et science aujourd’hui (Paris\, 2010) et La Citoyenneté européenne : désirs d’Europe\, regards des marges (Paris/Berlin\, 2011). Venant d’horizons différents\, ils s’attacheront à relancer la force imaginative de transformation de l’Europe. Se demander « à quoi l’Europe sert-elle encore ? » est faire un appel à réinventer le présent du continent\, au-delà de l’espace (plus restreint) de l’Union européenne. Cette interrogation fait signe vers une invention et une revendication de droits\, dans un exercice où la réflexion mûrie et l’attention à notre vie commune vont de pair.    Les travaux se dérouleront en français.    &nbsp;    Date:  Vendredi 2 et samedi 3 décembre 2011\, 9h-18h    Lieu:  Fondation Calouste Gulbenkian\,  39 boulevard de La Tour-Maubourg\,  75007 Paris  Entrée libre dans la limite des places disponibles    Métro : ligne 8\, La Tour-Maubourg\, et ligne 13\, Varenne  RER C\, Invalides  Bus : 28\, 63\, 69\, 93  Renseignements au n° 01 44 41 46 80 et à l’adresse collectif@ciph.org    &nbsp;    Comité scientifique et organisation:  Sous la responsabilité de Diogo Sardinha  Comité scientifique: Gunter Gebauer (Berlin)\, Christiane Montandon (Paris)\, Nuno Nabaïs (Lisbonne)\, Bertrand Ogilvie (Paris)\, Olga Pombo (Lisbonne) et Frieder Otto Wolf (Berlin)    Organisé conjointement par le Collège international de philosophie\, l’Université libre de Berlin\, le Centre de philosophie des sciences de l’Université de Lisbonne\, l’Équipe Normes\, sociétés\, philosophies de l’Université Paris 1\, la Fondation Calouste Gulbenkian et l’Office franco-allemand pour la jeunesse.    &nbsp;    &nbsp;  Programme  Vendredi 2 décembre    &nbsp;    9h00 – Accueil    9h15 – Ouverture du colloque    &nbsp;    9h30-11h00  – Être gouverné\, gouverner\, se gouverner    Gunter Gebauer\, Université libre de Berlin    Bertrand Ogilvie\, Université Paris Ouest Nanterre La Défense    Viriato Soromenho-Marques\, Université de Lisbonne    Modération : Sonja Neef\, Université Bauhaus de Weimar    &nbsp;    11h20-12h50 – Réinventer la vie dans la cité    Franck Hofmann\, Université libre de Berlin    Emmanuel Picavet\, Université de Franche-Comté    António Vieira\, Université de Lisbonne    Modération : Bertrand Ogilvie\, Université Paris Ouest Nanterre La Défense    &nbsp;    Après-midi    &nbsp;    14h30- 16h00 – Qui est le peuple d’Europe ?    Joëlle Marelli\, Collège international de philosophie    Soraya Nour\, Université Paris Ouest Nanterre La Défense    Diogo Sardinha\, Collège international de philosophie    Modération : Frieder Otto Wolf\, Université libre de Berlin         16h20-17h50 – Quand la périphérie est au centre : la nation\, l’immigration et l’éducation    Christiane Montandon\, Université Paris Est Créteil    Sonja Neef\, Université Bauhaus de Weimar    Pascal Sévérac\, Collège international de philosophie    Modération : Olga Pombo\, Université de Lisbonne    &nbsp;         Samedi 3 décembre         9h30-11h00 – Les langues et les cultures textuelles de l’Europe\, de l’Asie et de l’Afrique    Salim Abdelmadjid\, Collège international de philosophie    Markus Messling\, Université de Potsdam    Olga Pombo\, Université de Lisbonne    Modération : Gunter Gebauer\, Université libre de Berlin         11h20-12h50 – La persistance des nations et la figure de l’étranger     Étienne Balibar\, Université Paris Ouest Nanterre La Défense    Marianne Germer-Potratz\, Université de Munster    Nuno Nabaïs\, Université de Lisbonne    Modération : Christiane Montandon\, Université Paris Est Créteil    &nbsp;    Après-midi    &nbsp;    14h30- 16h00 – Représentations de la citoyenneté\, de l’éthique et de la religion    Christine Delory-Momberger\, Université Paris 13/Nord    Bruno Michon\, Université de Strasbourg    François Roussel\, Lycée Carnot\, Paris    Modération : Nuno Nabaïs\, Université de Lisbonne    &nbsp;    16h20-17h50 – L’Union et les États face aux revendications et aux exceptions    Eduardo Ayres Tomaz\, Université Paris Diderot    Roberto Nigro\, Collège international de philosophie    Frieder Otto Wolf\, Université libre de Berlin    Modération : Jean-François Kervégan\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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SUMMARY:La mondialisation : la fin de l’étranger ?”
DESCRIPTION:Colloque “La mondialisation : la fin de l’étranger ?”\, 4 décembre 2011\, Collège des études juives de l’AIU  &nbsp;    Qu’est-ce qu’être “chez soi” ? S’il n’y a plus de “chez soi”\, il n’y a plus “d’étranger”. Mais cela signifierait que même le résident serait devenu un étranger à domicile… C’est la question posée par ce colloque organisé par le Collège des études juives de l’Alliance Israelite Universelle (fondé et dirigé par Shmuel Trigano\, professeur de sociologie à l’Université Paris Ouest Nanterre\, Sophiapol).    Y a-t-il encore des « étrangers » dans le monde contemporain ? La mondialisation n’a pas seulement desserré les frontières mentales et géographiques : elle a encouragé des migrations humaines importantes qui ont eu pour effet de bouleverser les repères symboliques de l’identité des individus et des collectivités\, résidents comme étrangers.    Le monde est-il pour autant devenu ce « village global» cher aux mondialistes? Peut-on faire abstraction des singularités culturelles et nationales qui\, de tout temps\, ont investi des lieux spécifiques ?  Qu’est-ce qu’être chez soi ? S’il n’y a plus de « chez soi »\, il n’y a plus d’« étranger ». Mais cela signifierait que même le résident serait devenu un étranger à domicile…    Peut-on envisager et accepter une telle idée ? N’est-elle pas irréaliste ? Ne néglige-t-elle pas le droit légitime à une « résidence » sur la terre ? Et ne rend-elle pas incompréhensible le principe même d’hospitalité\, qui suppose en effet pour point de départ l’existence d’un dedans et un dehors ? Pour accueillir\, il faut avoir une maison…  Le sujet est brûlant dans la réflexion et la politique contemporaines. Ce colloque a l’ambition d’aller plus loin que les idées reçues\, de faire avancer le débat en clarifiant les notions fondamentales qui y sont en permanence évoquées sans être elles-mêmes questionnées.    .  Date :  Dimanche 4 décembre 2011  de 14h00 à 18h30  Accueil à partir de 13h30    Lieu :  Auditorium du Centre Alliance Edmond J. Safra  6 bis rue Michel-Ange Paris 16e (M° Michel-Ange Auteuil)    Contact et informations :    &nbsp;    Collège des Études Juives / Renseignements : 01 53 32 88 55  Participation aux frais : 15 €  www.aiu.org    &nbsp;    .    PROGRAMME    • Introduction    14h00-14h30 – Shmuel Trigano (Université Paris-Ouest Nanterre/Sophiapol \, Directeur du Collège des études juives\, AIU)  L’homme versus le citoyen : Sommes-nous toujours en démocratie ?    • Utopie et Réalité    14h30-15h00 – Anne Gotman (Directrice de recherche au Cnrs-Cerlis/Université Paris Descartes)  L’hospitalité\, une saison publique de la vie privée.    15h00-15h30 - Pierre Manent (Directeur d’études à l’EHESS\, Centre de recherches politiques Raymond Aron)  Peut-on vivre dans une humanité sans frontières.    15h30-16h00 – Jean-Pierre Lebrun (Psychiatre et psychanalyste)  Que devient l’altérité ?    • Nouvelles citoyennetés ?    16h45-17h15 – Dominique Schnapper (Directrice d’études à l’EHESS\, membre honoraire du Conseil constitutionnel)  Faut-il instaurer la citoyenneté-résidence ?    17h15-17h45 – Stéphane Dufoix (Université Paris-Ouest Nanterre/Sophiapol\, IUF) et Valérie Foucher-Dufoix (École Nationale Supérieure d’Architecture de Paris Belleville)  La patrie peut-elle être virtuelle ?    • Quels lendemains pour la Cité ?  17h45-18h30 – Débat entre les participants
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SUMMARY:Sémidoc 
DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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DESCRIPTION:Sémidoc   SÉMINAIRE DOCTORAL DE NOSOPHI  Les séances du séminaire se tiennent dans la salle de lecture de NoSoPhi  (Sorbonne\, escalier K\, 2e étage)     SÉANCES RÉGULIÈRES     Mercredi 16 novembre – 18h-19h30  Ryo SADAMORI : Le problème de la « faction » sous la République romaine dans   L’Esprit des lois\, en comparaison avec le Discours de Machiavel  Répondant : Tonatiuh Useche-Sandoval  Mercredi 14 décembre - 17h30-19h  Juliette ROUSSIN. La « démocratie épistémique »\, un oxymore ?   Répondant : Nicolas Delon  Mercredi 11 janvier - 17h30-19h  Adeline BARBIN. La démocratie technique : état des lieux et essai de définition    Répondante : Juliette Roussin  Mercredi 15 février - 17h30-19h  Raïssa MAILLARD. Parfit contre Rawls : la question de l'identité personnelle et ses enjeux politiques    Répondant : Rémi Beau  Mercredi 14 mars - 17h30-19h  Tonatiuh USECHE-SANDOVAL. La réorganisation de l'Occident d'après Auguste Comte   Répondante : Élodie Djordjevic  Avril :  Lillian GRAVIERE. Titre et date à déterminer  Mercredi 16 mai - 17h30-19h  Fanny-Elisabeth ROLLET. L'intention criminelle : excuses et tentatives   Répondante : Adeline Barbin  Mercredi 13 juin - 17h30-19h  Ivan COLLOMBET. Amartya Sen et la liberté de choix   Répondante : Mathilde Unger  CONFÉRENCES DE CHERCHEURS INVITÉS        Mardi 13 décembre - 16h-17h30 :  Luiz REPAL (Université de Sao Paulo)  La théorie critique et la méthode de la reconstruction chez Habermas  *  Mercredi 25 janvier - 17h30-19h30 :  Monica STIVAL (Université de Sao Paulo)  Foucault et la question de la légitimité   Répondant : Diogo SARDINHA (CIPh\, Paris)
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SUMMARY:LA VOIX ET LA PERSONNE Voix, justesse, singularité
DESCRIPTION:SAMEDI 26 NOVEMBRE 2011 10h-17h    LA VOIX ET LA PERSONNE   Voix\, justesse\, singularité      Université Paris 1 Panthéon Sorbonne  UFR de philosophie\,  Salle Lalande  esc. C\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    Journée d¹études organisée par Danièle Cohn et Sandra Laugier      « Ai-je trouvé le ton juste ? Comment était ma voix ? Bien placée ? Je n¹ai  pas reconnu sa voix au téléphone : il a changé. Je n¹aime pas la voix de ce  chanteur\, il chante bien mais il lui manque quelque chose\, peut-être  avait-il la voix fatiguée ce jour-là.  »    La voix\, ma voix\, celle des autres\, celle des personnages de fiction\, nous  importent. La voix signifie\, trahit ou dissimule quelque chose\, elle se perd  et se retrouve. Individuée\, elle a son grain qui nous fait la reconnaître :  elle identifie et exprime\, et aussi parfois s¹étouffe ou sonne faux.    La journée du 26 novembre réunira\, dans le cadre de cette enquête autour de  la justesse\, philosophes\, historiens d¹art et musicologues. Elle se propose  de saisir\, à travers l¹étude du traitement de la voix et du ton dans  différents mediums\, comment s¹exerce la mesure de la justesse face à la voix  singulière\, et d¹analyser les pouvoirs de la voix comme son absence.        Programme  Matin    10h Danièle Cohn (Université Paris 1\, PhiCo-Cepa)  Présentation : Tenir sa voix: justesse et individuation    10h15 Martine de Gaudemar (Université Paris Ouest)  Le souffle et le chant à l'opéra: un cogito sans personne    11h Anne Roubet (Université Paris 1\, PhiCo-Cepa)  Justesse du son\, justesse du geste : le faire et l'être dans  l'interprétation musicale    11h45 Christian Accaoui (CNSM\, Université Paris 8)  La voix et l'instrument. Idéalité de la musique      Après-midi    14h Séverine Gossart (Université Paris 1\, HiCSA)  « Totor se tait. Mais Totor a parlé. »  Une introduction à l¹¦uvre orale de Marcel Duchamp.    14h45 Thibaut Sallenave (Université Paris 1\, PhiCo-EXeCO)  Du dialogue intérieur à la justesse des lieux communs : une dissociation des  voix ?    15h30 Christiane Chauviré (Université Paris 1\, PhiCo-EXeCO)  ³Le ton de voix propre au récit des jours anciens²: Wittgenstein et la  justesse    16h15 Table ronde et discussion : André Charrak\, Alexandre Gefen\, Sandra  Laugier\, Pierre Wat
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SUMMARY:Complexité et émergence : l'horizon du posthumain
DESCRIPTION:En partenariat avec les écoles doctorales : Lettres\, pensée\, arts et histoire ; Sociétés et organisations ; Cognition\, comportement\, langage(s) ».    &nbsp;    Le cycle de cinq conférences d’Histoire des sciences de l’homme proposé pour l’année 2011-2012 par les trois Écoles doctorales « Lettres\, pensée\, arts et histoire »\, « Société et organisations »\, « Cognition\, comportement\, langage(s) » de l’université de Poitiers\, en partenariat avec l’Espace Mendès-France et la Société française pour l’histoire des sciences de l’homme\, invite une nouvelle fois à réfléchir sur les fondements épistémologiques\, les pratiques et les enjeux sociaux de la recherche en la matière.    Né d’une collaboration riche et féconde\, unique en France\, le regard à la fois rétrospectif et contemporain porté par des intervenants de grande renommée sur l’histoire\, l’actualité et le devenir de leurs disciplines s’adresse à tous\, parce qu’en tant que citoyens\, nous sommes tous concernés par cette réflexion sur l’évolution de la pensée humaine et des connaissances qui forment le substrat culturel de notre société. C’est donc à une grande aventure intellectuelle que nous convient ces rencontres de haut niveau scientifique\, inscrites au coeur de la ville\, ouvertes\, aux côtés des doctorants\, à tous ceux qui cultivent une vision humaine du monde contemporain.    Yannick Blandin\, Cécile Treffort\, directeurs des Écoles doctorales de sciences humaines\, économiques et sociales de l’université de Poitiers et Kamel Doraï\, directeur de MIGRINTER                Mardi 29 novembre 2011 à 18h30    Complexité et émergence : l'horizon du posthumain    Jean-Michel Besnier\, professeur de philosophie à l'université Paris-Sorbonne (Paris IV)\, directeur du Master professionnel « Conseil éditorial et gestion des connaissances »\, directeur du CREA (CNRS / école Polytechnique).    L'humanité a désormais jeté les bases de sa relève. C'est ce qu'affirment les transhumanistes qui voient dans la convergence des technologies le moyen d'installer les conditions d'où émergera le « Successeur de l'Homme ». Science-fiction ou extrapolation plausible ? Toujours est-il que la complexité et l'émergence deviennent le prétexte à envisager l'inédit – « la Singularité » – comme une salutaire ou effrayante rupture de l'Humanité avec elle-même.
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SUMMARY:« L'ANIMAL: MATÉRIAUX POUR LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE »
DESCRIPTION:A l'occasion du thème mis au programme de l'agrégation de philosophie\,  les départements de philosophie de l'École normale supérieure et de  l¹université Paris-Sorbonne proposent deux journées d¹étude consacrées à    « L'ANIMAL: MATÉRIAUX POUR LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE »      Le 3 décembre 2011\, Sorbonne\, Institut d¹Art et d¹Archéologie\, salle Doucet\, 3 rue Michelet    9h15 : Guillaume Lecointre (Museum) : L¹humain\, cette mosaïque animale :  l¹animal et l¹humain vus à travers l¹histoire de la biodiversité    10h15 : Jean Gayon (Univ. Paris-1) : Minéral\, végétal\, animal\, humain :  peut-on encore parler de « règnes » de la nature ?    11h30 : Frédérique Théry (IHPST) : Les définitions biologiques de l¹animal      14h15 : Noëlie Vialles (Laboratoire d¹anthropologie sociale\, Collège de  France) : Sur les analogies hommes/ bêtes    15h15 : Pierre Deleporte (CNRS\, Rennes) : Comportements animaux et  comportements humains : "instincts" et culture\, des questions pour la  biologie    16h30 : Marion Thomas (Univ. Strasbourg 1) : Le comportement animal comme  objet d'expérimentation : aspects historiques et socio-politiques
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SUMMARY: « L'ANIMAL: MATÉRIAUX POUR LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE »
DESCRIPTION:A l'occasion du thème mis au programme de l'agrégation de philosophie\,  les départements de philosophie de l'École normale supérieure et de  l¹université Paris-Sorbonne proposent deux journées d¹étude consacrées à    « L'ANIMAL: MATÉRIAUX POUR LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE »    Le 26 novembre 2011\,  École normale supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Salle Dussane    9h15 : Alain Prochiantz (Collège de France) : Une étrange fureur d'être  singe    10h15 : Thomas Pradeu (Univ. Paris-Sorbonne) : Quand commence l'animalité?    11h30 : Frédéric Keck (CNRS Laboratoire d¹anthropologie sociale) : Les  relations hommes /animaux chez Lévi-Strauss : de l'anti-naturalisme à  l'animalisme ?      14h15 : Dominique Lestel (ENS) : Les communautés hybrides    15h15 : Jean-Pierre Digard (CNRS Paris) : La domestication dans tous ses  états    16h30 : Joëlle Proust (CNRS\, Institut Jean-Nicod\, ENS-EHESS): En quel sens  peut-on parler de pensée animale?    -------------------------------    Le 3 décembre 2011\, Sorbonne\, Institut d¹Art et d¹Archéologie\, salle Doucet\, 3 rue Michelet    9h15 : Guillaume Lecointre (Museum) : L¹humain\, cette mosaïque animale :  l¹animal et l¹humain vus à travers l¹histoire de la biodiversité    10h15 : Jean Gayon (Univ. Paris-1) : Minéral\, végétal\, animal\, humain :  peut-on encore parler de « règnes » de la nature ?    11h30 : Frédérique Théry (IHPST) : Les définitions biologiques de l¹animal      14h15 : Noëlie Vialles (Laboratoire d¹anthropologie sociale\, Collège de  France) : Sur les analogies hommes/ bêtes    15h15 : Pierre Deleporte (CNRS\, Rennes) : Comportements animaux et  comportements humains : "instincts" et culture\, des questions pour la  biologie    16h30 : Marion Thomas (Univ. Strasbourg 1) : Le comportement animal comme  objet d'expérimentation : aspects historiques et socio-politiques
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SUMMARY:“Niklas Luhmann et la théorie du droit”
DESCRIPTION:Colloque International “Niklas Luhmann et la théorie du droit”\, 17-19 novembre 2011\, Luxembourg        Le colloque s’attache à produire un commentaire coopératif de l’oeuvre Das Recht der Gesellschaft (Law as a Social System) portant sur des chapitres\, ou sur l’étude d’un concept : par exemple couplage entre droit et politique dans la théorie juridique de Luhmann ou histoire et sémantique du droit chez Luhmann ou le positivisme juridique chez Kelsen et Luhmann ou la critique du droit naturel chez Luhmann ou la fonction du droit chez Luhmann ou même le thème très connu Luhmann et Habermas\, pas en général\, mais sur un point précis  comme la démocratie\, la théorie juridique des systèmes et Faktizität und Geltung\, etc…    Colloque organisé par le département de philosophie de l’Université du Luxembourg.    .  Date :  du 17 au 19 Novembre 2011 / 17th to 19th November 2011    Lieu :  Université du Luxembourg / University of Luxembourg  Campus Limpertsberg  Bâtiment des Sciences  Salle 001  162 A Avenue de la Faïencerie  L-1511 Luxembourg (Lëtzebuerg)  Accès et plan du campus    Organisation :  Prof. Dr. Lukas K. Sosoe  Esteban Kaipl  Université du Luxembourg / University of Luxembourg  Departement de Philosophie / Department of Philosophy  Campus Walferdange\, Route de Diekirch  L 7220 – Walferdange\, Luxembourg    Contact :  sosoel@gmail.com  esteban.kaipl@uni.lu    .    PROGRAMME  .    17 Novembre / 17th November    ..  14H00 – 14H15 : Allocution d’ouverture par Lukas K. Sosoe (Université du Luxembourg)    14H15 – 15H15 : Bjarne Melkevik (Université de Laval)  Situation de départ de la théorie du droit / The Location of the Legal Theory    15H15 – 16H15 : Hugues Rabault (Université Paul Verlaine-Metz)  Les apports d’une théorie fonctionnaliste du droit / The Fonction of law    16H15 – 17H15 : Estelle Ferrarese (Université de Strasbourg)  La justice\, une formule de contingence / Justice\, a Formula for Contingency    17H15 – 18H15 : Katja Stoppenbrink (Université du Luxembourg)  Die richterliche Entscheidungsfindung innerhalb der Rechtstheorie Luhmanns / Judicial Decision-making in Luhmann’s Legal Theory.    .    18 Novembre / 18th November    . .  09H30 – 10H30 : Esteban Kaipl (Université du Luxembourg – Université Paris Sorbonne-Paris 4)  La société et son droit / Society and its Law    10H30 Pause café    11H00 – 12H00 : Norbert Campagna (Université du Luxembourg)  Quelle légitimité a le droit défini par le juge ? / What legitimacy does the law defined by the judge have?  .    15H00 – 16H00 : Eva Debray (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)  La critique des notions de droit naturel et de contrat social / Critique of Notions of Natural Rights and Social Contract.    16H00 Pause café    16H30 – 17H30 : Julien Broquet (Université De Picardie Jules Verne)  Couplage structurel /Structural Coupling    18H00 – 18H00 : Lukas K. Sosoe (Université du Luxembourg)  De la justice : Kelsen et Luhmann / Justice: Kelsen and Luhmann     .    19 Novembre / 19th November    ..  09H30 – 10H30 : Flavien Le Bouter (Université Paris V-Descartes – Friedrich Schiller Universität Jena)  Politique et droit / Politics and Law    10H30 Pause Café    11H00 – 12H00 : Kkaus Thomalla (Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn)  Luhmanns entzauberte Staat / The Disenchanted State by Niklas Luhmann    .  14H00 – 15H00 : Alvaro Pires (Université d’Ottawa / University of Ottawa)  Le transfert des valeurs et des concepts d’un système social à l’autre / The Transfer of Values and Concepts between Social Systems.    15H00 – 16H00 : Pierre Guibentif (Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa – Instituto Universitário de Lisboa)  La théorie des droits subjectifs chez Niklas Luhmann – Une contribution à l’approche de l’individualité par les sciences de l’Homme et de la Société / The Theory of Subjective Rights in Niklas Luhmann – A Contribution to the Approach of Individuality by Human and Social Sciences.
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SUMMARY:Axel Honneth das recht der freiheit
DESCRIPTION:UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE  EA PHILOSOPHIES CONTEMPORAINES – NOSOPHI      Table-ronde autour du récent livre de       axel honneth  das recht der freiheit  (Suhrkamp\, 2011)           Lundi 12 décembre 2011  18 h-20 h  (Centre Michelet\, Amphithéâtre d’Histoire de l’Art)        Introduction de Jean-François Kervégan (Paris 1)  Interventions de Catherine Colliot-Thélène (Rennes 1) et de Christoph Menke (Francfort/Main)       Réponses d’Axel Honneth (Francfort/M.-Columbia)    Centre Michelet     3 rue Michelet                  75006 Paris
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SUMMARY:THEORIES et MODELES EN SCIENCES SOCIALES
DESCRIPTION:L’ACADEMIE EUROPEENNE  INTERDISCIPLINAIRE DES SCIENCES  (http://www.science-inter.com\, FMSH\, Paris)  organise\, en partenariat avec l’Université Paris-Diderot\,  un Colloque Interdisciplinaire sur le thème suivant :  THEORIES et MODELES EN SCIENCES SOCIALES  Lieu : Paris\, Amphi Buffon\, Université Paris Diderot  Dates : 28 et 29  novembre 2011    Argument :    Théories et modèles en sciences sociales sont-ils de nature différente de ceux des sciences dites dures ? Comment l’humain y intervient-il ? A quel niveau modéliser ? Comment se fait l’émergence entre ces différents niveaux ?  Quel est l’apport du postulat de l’individualisme méthodologique ? Quels sont les autres postulats possibles ? Quels sont les nouveaux  modèles mathématiques et statistiques ?  Comment la simulation informatique permet-elle d’expérimenter et de valider ? Quel est le rôle\, en particulier\, de la simulation multi-agents ?  L’objet de ce colloque est de proposer des éléments de réponse à ces questions.      Lundi 28 novembre 2011  Ø  9h00  Allocution de bienvenue de M. Richard Laganier\,  Vice-président Recherche de l’Université Paris Diderot Paris 7.    Ø  9h10   Introduction au colloque: Victor Mastrangelo\, Président de l’AEIS     Ø  9h20  Présentation du colloque : Michel Gondran\, Président sortant de l’AEIS.    &nbsp;      Première session :   Economie et Finance      &nbsp;    Ø  9h30-10h  Modélisation mathématique et Finance                       Nizar Touzi\, Pr  Ecole Polytechnique / Mathématiques appliquées      10h-10h10 Echanges avec l’assistance    Ø  10h15-10h45 Modélisation multi-agents en économie et finance                    Fréderic Abergel\, Pr  Ecole Centrale-Paris / Finance quantitative    10h45-10h55 Echanges     11h- 11h15  Pause.    &nbsp;    Ø  11h20- 11h50  Risque extrême et régularité fractale en Finance              Laurent E. Calvet\, Pr  HEC\, Ecole Polytechnique / Finance    11h50- 12h  Echanges    &nbsp;    Ø  12h 05- 12h35  Après la crise\, la Finance en question !            Roger Guesnerie\, Pr Collège de France / Théorie économique et organisation sociale    12h 35-12h45  Echanges    12h50-13h50  Pause déjeuner.    &nbsp;      Deuxième session :  Évolution et environnement spatial des sociétés      &nbsp;    Ø  14h-14h30  Modélisation des constructions scientifiques pour un meilleur cumul des connaissances : le projet ARKEOTEK                   Valentine Roux\, DR CNRS (ARKEOTEK)  Paris X / Archéologie     &nbsp;    14h30-14h40\, Echanges    &nbsp;    Ø  14H45- 15h15  Démographie : paradigmes et modèles                         Daniel Courgeau\, DR INED/ Démographie     &nbsp;    15h15-15h25\, Echanges    &nbsp;    15h30-15h45\,  Pause.    &nbsp;    Ø  15h 50- 16h20 Evolution historique et géographique des langues     Jean-Marie Hombert\, Laboratoire Dynamique du Langage\, DR CNRS et Université de Lyon         &nbsp;    16h20-16h30\, Echanges    Ø  16h35-17h05  L’évolution des systèmes urbains : entre histoire et dynamique                       Denise Pumain\, Pr Univ. Paris I Panthéon Sorbonne/ Géographie humaine    &nbsp;    17h05-17h15\, Echanges    &nbsp;    17h20 fin de session    &nbsp;  Mardi 29  novembre 2011                      Troisième session : Comportements sociaux          Ø  9h- 9h30  Modélisations des systèmes de sociétés animales                   Jean-Louis Deneubourg\, Pr Université Libre de Bruxelles / Ethologie animale    9h30- 9h40\, Echanges       Ø  9h45-10h15  Modèle d’évaluation des politiques de démocratisation de l’école                        Nathalie Bulle\, DR CNRS GEMASS / Sociologie de l’éducation    10h15-10h25\, Echanges    10h30-10h45 Pause    Ø  10h50-11h20  Division du travail domestique et comparaisons interpersonnelles: un modèle formel à base d’agents empiriquement calibrés                      Gianluca Manzo\, CR CNRS GEMASS / Sociologie computationnelle    &nbsp;    11h20-11h30\, Echanges     &nbsp;    Ø  11h35-12h05  Explication et raisonnement déductif en sciences sociales                      Pierre Demeulenaere\,  Pr  Paris IV Sorbonne / Sociologie\, épistémologie    &nbsp;    12h05-12h15\, Echanges    &nbsp;    12h20-13h50 Pause déjeuner.     &nbsp;          Quatrième session : Epistémologie\, axiomes et modèles      &nbsp;    Ø  14h-14h30  Théories\, postulats\, modèles et simulations: un essai de mise en perspective          Franck Varenne\, MC Univ. Rouen / Philosophie des sciences     &nbsp;    14h30-14h40\, Echanges    &nbsp;    Ø  14h45-15h15  Mathématisation des concepts pour la modélisation dans les sciences humaines  Jean-Pierre Descles\, Pr Paris Sorbonne / Logique\, Informatique et Linguistique   &nbsp;    15h15-15h25\, Echanges    &nbsp;    15h30-15h45\, Pause    &nbsp;    Ø  15h50-16-20  Méthodologie générale - Induction et axiomatisation                     Robert Franck\, Pr émérite Université de Louvain  / Epistémologie  16h20-16h30\, Echanges    Ø  16h35-17h05 Référentiel et plasticité\, deux pistes conceptuelles  pouvant relier sciences dures et sciences sociales.                     Gilles Cohen-Tannoudji\, Directeur de Recherche émérite au CEA / Physique théorique et épistémologie     &nbsp;    Ø  17h10-17h40 Conclusion générale : Les sciences de la nature vues par les sciences sociales    Raymond Boudon\, Pr émérite Sorbonne Paris IV / Sociologie\, épistémologie des sciences sociales    &nbsp;    17h45  Remerciements et Clôture du colloque    &nbsp;    &nbsp;    Frais de participation :     &nbsp;  -          Une participation de 20 euros par personne est demandée (Gratuité pour les étudiants et pour les personnes travaillant à l’Université Paris Diderot ou à la MSH)   -          chèques à l’ordre de AEIS à envoyer par la poste à :    AX-AEIS  5\, rue Descartes 75005 Paris   Inscriptions (dans la limite des places disponibles) : Il convient de s’inscrire dès maintenant en renvoyant cette annonce (après avoir rempli les cases du bulletin d’inscription ci-dessous) :  &nbsp;    -     ou par courriel à herpei@noos.fr    -          ou par la poste à:  AX-AEIS  5\, rue Descartes 75005 Paris                        &nbsp;  Bulletin d'inscription à remplir  Congrès Théories et Modèles en Sciences sociales 28-29 novembre 2011              NOM   &nbsp;    &nbsp;    Prénom     &nbsp;      Adresse   &nbsp;    &nbsp;    CP Ville     &nbsp;      Téléphone   &nbsp;    &nbsp;    Courriel     &nbsp;      Institution   &nbsp;    &nbsp;    Fonction     &nbsp;          A réception de votre bulletin d’inscription vous recevrez  en retour en pièce jointe le programme détaillé ainsi que les plans d’accès à l’amphi BUFFON de l’Université Diderot Paris VII. 
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SUMMARY:« Corps et techniques : Voir et connaître »
DESCRIPTION:GT 41 de l’Association Française de Sociologie  « Corps\, techniques et société »    Séminaire public 2011-2012  « Corps et techniques : Voir et connaître »      Horaire : 16h00-18h30  Lieu : CETCOPRA - Université Paris 1. 17\, rue de Tolbiac. 75013 Paris. 5ème étage  (RER C ou Métro ligne 14\, bus 62 ou 89)    Responsables :  Valérie Souffron (Cetcopra\, Paris 1)\, Caroline Moricot (Cetcopra\, Paris 1)\, Marina Maestrutti (Cetcopra\, Paris 1)    A travers l’approche socio-anthropologique  qui le caractérise\, le GT41 précisera cette année sa problématique précédente : « dépassement des frontières du corps par le recours à la technique\, déplacement anthropologique de la définition de l’humain\, distance à soi\, aux autres et aux choses »\, en s’intéressant aux sens\, à leur construction sociale et culturelle\, et à leur rôle dans la construction des connaissances. Fidèles à notre préoccupation pour l’entre-deux  des problématiques touchant aux corps et aux techniques\, nous nous interrogerons sur les entrecroisements du regard\, du toucher (voire d’autres sens) et de la technologie\, dans la production des savoirs. Mise à distance des corps\, regards ou touchers médiatisés\, quelles visions du corps sont-elles en train d’être construites ? Quelles mises en scène\, quelles mises en sens et quelles mises en savoir les technologies et ceux qui les conçoivent et qui les utilisent\,  contribuent-ils à élaborer ?  Ces questions générales seront abordées par des ethnologues\, des anthropologues\, des historiens\, des sociologues\, des philosophes ou des praticiens\, à partir de leurs recherches respectives.    Mardi 29 novembre 2011  Représentations de la sexualité\, vision des corps sexués    Odile BUISSON (gynécologue-obstétricienne – Saint-Germain-en-Laye)  Qui a peur du point G ? : L’échographie anatomique du clitoris et de l’orgasme féminin      Au XXIe s\, le plaisir féminin en particulier et la sexualité des femmes en général\, restent un « continent noir » pour la médecine : peu\, voire pas étudiés\, ils n’ont pas donné lieu à des investigations scientifiques\, au même titre que d’autres organes. De la chirurgie réparatrice du clitoris\, pour les femmes mutilées ou accidentées\, aux échographies inédites des organes du plaisir féminin\, c’est d’un parcours de chercheure\, de praticienne et de militante dont il sera question.      Alain Giami (INSERM\, CESP)  Les technologies médicales et la construction des identités : la question Trans    Alain Giami est directeur de recherche à l'Inserm. Il travaille depuis une trentaine d'années sur les relations entre la sexualité et la médecine dans la perspective d'une critique de la médicalisation. Il travaille actuellement sur le transsexualisme et notamment sur les recours à la chirurgie de réassignation de sexe et les traitements hormonaux et leur influence sur l'établissement des identités et des subjectivités des Trans. Au cours de la présentation\, Alain Giami évoquera les principaux résultats d’une enquête nationale sur les identifications de genre et les parcours de transition.
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SUMMARY:journée d'études Bergson/Canguilhem
DESCRIPTION:journée d’études organisée par  le Centre Philosophies et Rationalités (PHIER) de l’Université Blaise Pascal  (Clermont-Ferrand)\, le samedi 26 Novembre à la Maison des Sciences de  l’Homme\, 4\, rue Ledru à Clermont-Ferrand\, salle 332.        9h - Bertrand Nouailles (Lycée de Presles\, PHIER) : Qu’est-ce qu’échouer ?  Le statut de l’échec chez Bergson et Canguilhem    10h - Benoît Pain (Université de Poitiers) : Le problème de la création chez  Bergson et Canguilhem    Pause    11h15 - Xavier Roth (Institut « Droits\, Régulations et Transformations  sociales »\, Université Aix-en -Provence) : L’unité problématique de  l’expérience chez Bergson et Canguilhem    Pause déjeuner    14h30 – Yves Schwartz (Université d’Aix-en-Provence I) : L’usinage des  concepts dans « L’Evolution Créatrice » et dans « Le traité de Logique et de  Morale » (G. Planet\, G. Canguilhem\, 1939)    15h30 - Giuseppe Bianco (Université de Warwick) : Intuition et concept\,  questions d’héritages
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SUMMARY:CHOSES, FAITS, EVENEMENTS
DESCRIPTION:CHOSES\, FAITS\, EVENEMENTS    Journée d'étude\, Université de Liège\, 25 novembre 2011.    Local: Salle de l'Horloge (Place du Vingt-Août 7\, Bât. central\, Aile des  Jésuites\, 2e entre-sol).    http://www.pheno.ulg.ac.be/colloques/201111-sachverhalt/        Programme:    9h Vesselin Petrov (Institute for Philosophical Research at the Bulgarian  Academy of Sciences)\, Common features of process philosophy with analytic  and continental philosophy.    10h Federico Boccaccini (Université de Liège)\, Simple/complexe\,  interne/externe. La théorie des relations entre Brentano et Russell et la  structure minimale du monde.    11h Pause.    11h15 Sébastien Richard (Université libre de Bruxelles)\, La théorie des  états de choses chez Meinong: entre jugement et assomption.    12h15 Pause midi.    14h Denis Seron (Université de Liège\, FNRS)\, Propositional logic as a theory  of states of affairs: Attractions and difficulties of Reinach's and  Chisholm's logical realism.    15h Bruno Leclercq (Université de Liège)\, Getting the facts straight.    16h Pause.    16h15 Marina Bakalova (Central European University)\, Epistemic factivity.        Comité organisateur: B. Leclercq (ULg)\, S. Richard (ULB)\, D. Seron (ULg\,  FNRS)
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SUMMARY:LES ORIGINES DE LA MORALITE
DESCRIPTION:***** LES ORIGINES DE LA MORALITE *****  ***** "Projet partenarial" financé par la MESHS (USR 3185) *****    Ce projet\, qui consiste en trois ateliers\, s'interrogera sur l'actualité de la  réflexion contemporaine sur les origines de la moralité selon trois axes.  Le premier axe\, aura pour objet de recenser\, dans la tradition philosophique\,  les différentes manières dont la réflexion sur la moralité a pu se rapprocher\,  ou non\, d'une réflexion sur la naturalité. Il s'agira de s'interroger sur les  origines de la moralité dans la tradition philosophique. D'où vient cette  capacité ? Comment se caractérise-t-elle ? Est-elle naturelle\, divine ou  conventionnelle ?  Dans la perspective du second axe\, il s'agira de se demander quel est le lien  entre les capacités morales et d'autres types de capacités : linguistiques\,  perceptives\, sensorielles\, émotives. Est-il correct de penser que ces  capacités sont intégrées\, et toutes également accessibles au sujet (problème  de la pénétration cognitive) ? Doit-on se résoudre à accepter que les  différents types de capacité opèrent dans une relative indépendance (problème  de la modularité) ?  Enfin\, dans le troisième axe\, on partira du fait que les recherches sur les  origines de la moralité ont contribué à engager\, ces dernières années un  renouvellement et un élargissement de la réflexion sur les rapports entre  éthique et nature. En nous appuyant sur un éclairage résolument critique et  pluridisciplinaire (philosophie\, psychologie\, psychiatrie\, sociologie…)\, on  mettra en dialogue la richesse et la diversité des perspectives ouvertes.    Série d'ateliers organisée par  - Christophe Al-Saleh (Université de Picardie Jules Verne/UMR 6054 : CURAPP-  ESS)\,  - Nicolas Delon (UPJV/CURAPP)  - Catherine Larrère (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne\, directrice de  NoSoPhi-PhiCo\, EA3652)  - Vanessa Nurock (Université de Montpellier 3/ NoSoPhi-PhiCo)    Avec le soutien de :  - la MESHS (USR 3185) de Lille (financement d'un "projet partenarial")  - CURAPP-ESS (UMR 6054)  - NOSOPHI-PHICO (EA 3652\, Université Paris-1\, Panthéon-Sorbonne)  ------------------------------  ----------------------------------------------------------------------    *** Première journée : « Histoire(s) du sens moral » ***  Vendredi 16 décembre 2011\, Lille\, MESHS\, 10h-17h    Le but de cette journée est de recenser\, dans la tradition philosophique\, les  différentes manières dont la réflexion sur la moralité a pu se rapprocher\, ou  non\, d'une réflexion sur la naturalité. Il s'agira de s'interroger sur les  origines de la moralité dans la tradition philosophique. D'où vient cette  capacité ? Comment se caractérise-t-elle ? Est-elle naturelle\, divine ou  conventionnelle ?    Participants :  - Florian Cova (Université de Genève\, CISA) - sur Nietzsche  - Marie-Héléne Gauthier (Université de Picardie Jules Verne) - sur Aristote  - Eléonore Le Jallé (Université Lille 3\, CNRS-UMR 8163 « Savoirs\, Textes\,  Langages ») - sur Hume  - Gabrielle Radica (UPJV\, CURAPP-ESS) - sur Rousseau      *** Deuxième journée : « Langage\, perception\, émotions\, moralité » ***  Vendredi 8 juin 2012\, Lille\, MESHS\, 13h-17h    Il s'agira de se demander quel est le lien entre les capacités morales et  d'autres types de capacités : linguistiques\, perceptives\, sensorielles\,  émotives. Est-il correct de penser que ces capacités sont intégrées\, et toutes  également accessibles au sujet (problème de la pénétration cognitive) ? Doit-  on se résoudre à accepter que les différents types de capacité opèrent dans  une relative indépendance (problème de la modularité) ?    Participants :  Christophe Al-Saleh (UPJV/CURAPP-ESS)\, Anne Le Goff (UPJV/CURAPP-ESS)\, Hichem  Naar (Université de Manchester)\, Vanessa Nurock (Université Montpellier 3 /  NoSoPhi-PhiCo)      *** Troisième journée : « Natures et dénatures de l’éthique » ***  Vendredi 29 juin 2012\, Paris\, Sorbonne\, 9h-16h  Avec le séminaire « Ethique en pratique »\, (NoSoPhi-PhiCo)    Les recherches sur les origines de la moralité ont contribué à engager\, ces  dernières années un renouvellement et un élargissement de la réflexion sur les  rapports entre éthique et nature. S’appuyant sur un éclairage résolument  critique et pluridisciplinaire (philosophie\, psychologie\, psychiatrie\,  sociologie…)\, il s’agira de mettre en dialogue la richesse et la diversité des  perspectives ouvertes.    Participants :  Pierre-Henri Castel (CeRMeS3- CESAMES /CNRS)\, Nicolas Delon (UPJV/CURAPP)\,  Catherine Larrère (Paris-I\, NoSoPhi-PhiCo)\, Albert Ogien (CEMS/CNRS)\, Ruwen  Ogien (CERSES/CNRS)\, Sophie Richardot (UPJV/ CURAPP-ESS)
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SUMMARY:Comment cherche-t-on ? (Colloque à la mémoire de Cathy Dufour)
DESCRIPTION:Un colloque à la mémoire de notre collègue Cathy Dufour est organisé à la Faculté des Sciences de Nancy les jeudi 24 et vendredi 25 novembre prochains.    Parallèlement à ses activités de recherche en physique\, Cathy se préparait à commencer un doctorat en philosophie portant sur l'analyse des pratiques scientifiques.  Pour lui rendre hommage\, le premier des colloques 'Cathy Dufour' reprendra ce thème.    Que signifie\, en pratique\, 'chercher en sciences' ?   Que font les chercheurs quand ils 'cherchent' au quotidien au laboratoire\, dans leurs bureaux\, dans les centres de recherche ?  Qu'est-ce que 'chercher' en sciences ? Expérimenter ? Théoriser ? Proposer\, construire\, valider des modèles scientifiques ?  Publier ? Quand\, comment\, avec qui\, avec quels moyens\, quels instruments ?    Ce sont quelques unes des questions que nous tenterons d'aborder ensemble.     &gt;&gt;&gt; A noter également : Une conférence grand public se déroulera le jeudi 24\, à 17 heures\, sur le thème de la vulgarisation scientifique en bande dessinées.    Le colloque est co-organisé par le laboratoire des Archives Henri Poincaré\, l'Institut Jean Lamour et l'Institut Elie Cartan.    Avec le soutien de la Société Francaise de Physique\, de l'IREM de Lorraine\, de la Maison des Sciences de l'Homme de Lorraine\,  du Departement de Physique de Nancy\, de l'Ecole doctorale EMMA et de l'Ecole doctorale IAEM.     Plus d'information sur la page web du colloque: http://tinyurl.com/colloque-cathy-dufour  Le colloque est ouvert à toute personne intéressée mais pour des raisons pratiques\, nous vous demandons de bien vouloir vous inscrire en ligne. Merci.  Cordialement\,    Le comité d'organisation\,    Comment cherche-t-on ?        Colloque à la mémoire de Cathy Dufour co-organisé par le laboratoire des Archives Henri Poincaré\, l'Institut Jean Lamour et l'Institut Elie Cartan.          Le colloque aura lieu les jeudi 24 et vendredi 25 novembre 2011 dans l'Amphi 7 de la faculté des Sciences. Il s'adresse aux étudiants en master ou doctorat et aux chercheurs en mathématiques\, physique\, philosophie\,...    Que signifie\, en pratique\, 'chercher en sciences' ? Que font les chercheurs quand ils 'cherchent' au quotidien au laboratoire\, dans leurs bureaux\, dans les centres de recherche ? Qu'est-ce que 'chercher' en sciences ? Experimenter ? Théoriser ? Proposer\, construire\, valider des modèles scientifiques ? Publier ? Quand\, comment\, avec qui\, avec quels moyens\, quels instruments ? Toutes les disciplines sont-elles sur le même pied ? Chercher en physique est-il différent de chercher en chimie\, en mathématiques ? Plus conceptuellement\, que signifie chercher 'théoriquement'\, 'expérimentalement'\, de proposer un modèle comme 'correct' ? Comment les connaissances sont-elles validées ? Qu'en est-il de la méthode dite 'scientifique'\, des instrumentations\, des chercheurs et de leurs capacités comme telles\, des modes de formation\, d'apprentissage dans ce processus? Pourquoi\, comment sont-ils engagés ? Quels sont les impacts du quotidien de la recherche scientifique sur les productions et conclusions qui en découlent ? En bref : quels sont les ingrédients\, les dimensions du quotidien de la recherche en sciences et ses impacts sur les connaissances ? Comment cela influe-t-il sur les connaissances qui en émergent ?        Programme  Jeudi 24 novembre (matin) : Théorie et Expérience : un aller retour ?       Dragi Karevski\, Karine Dumesnil et Daniel Malterre (Institut Jean Lamour\, Nancy)  Théorie et Expérience : un aller retour ?  Nous présentons dans cette série d'exposés les rapports que nous entretenons\, dans nos pratiques quotidiennes de théoricien ou d'expérimentateur\, avec l'expérience et la théorie. Quel rôle joue la théorie dans le travail quotidien d'un expérimentateur ? Un théoricien peut-il rompre le lien qui est censé l'unir à l'expérience ? Peut-on mener à la fois un travail expérimental et théorique ? Nous interrogerons ainsi nos pratiques et les confronterons à la fable d'une « démarche scientifique » : Problème posé\, hypothèses\, observations\, expérimentations\, modélisations\, résultats\, interprétations\, retour au problème posé.      &nbsp;       Sandra Mols  L'"entre" expérimentation et théorie  Cette présentation consiste en une série de commentaires et observations sur les relations entre expérimentation et théorie dans la pratique quotidienne de la recherche scientifique. Traditionnellement\, la démarche scientifique en pratique est représentée\, conceptualisée comme extrêmement compartimentalisée\, comme un jeu alternant des phases\, souvent présentées comme indépendantes et distinctes\, de travail d’expérimentation et de théorisation. Ce qui sera proposé ici va à contre-sens de cette idée préconçue. Je commente sur comment expérimentation et théorie dans la pratique quotidienne\, dans le travail scientifique de tous-les-jours ne sont pas ces étapes indépendantes et séparées. La poursuite de la démarche scientifique\, sa pratique\, sa mise ‘en action’\, consiste\, je propose\, plutôt en un patchwork temporel complexe tout au long duquel expérimentation et théorie sont intimement interconnectées\, se déploient côte à côte\, en interaction. Ces propositions sont illustrées par un cas d’étude\, une série de discussions\, observées en direct\, en recherche en physique du nanomagnétisme portant sur l’analyse de résultats expérimentaux afin d’élaboration d’un modèle théorique\, entre des physiciennes orientées ‘expérimentation’ et leurs collaborateurs plus orientés modélisation et théorie. Un des aspects le plus intéressant de ce cas d’étude est l’observation que le souci pour l’une ou l’autre entre expérimentation et théorie au cours de ces discussions n’est pas nécessairement auprès de son porteur expert\, l’expérimentateur actant comme le théoricien à un soin particulier pour la théorie\, et\, vice versa\, le théoricien actant comme l’expérimentateur à un soin particulier pour l’expérimentation.      Jeudi 24 novembre (après-midi) : Contingence et robustesse    La physique est communément créditée d'établir des résultats (faits expérimentaux\, théories physiques\, images scientifiques...) robustes\, c-a-d fiables. Mais que signifie cette fiabilité\, et comment en vient-on à conclure qu'un résultat est fiable ? S'agissant des hypothèses scientifiques\, des résultats expérimentaux ou des images scientifiques\, cette fiabilité est communément associée à l'idée d'une liaison étroite entre ces éléments et 'la réalité physique'. C'est aussi le présupposé de l'étroitesse de ce lien qui porte à conférer aux résultats scientifiques une certaine inévitabilité (la réalité étant ce qu'elle est\, un résultat digne de ce nom n'aurait pu être autre\, ou en tout cas n'aurait pu être foncièrement différent\, étant donné un état de développement scientifique). Les trois interventions de cette session illustreront et permettront de préciser comment les résultats scientifiques acquièrent leur robustesse dans les pratiques scientifiques et interrogeront l'idée que ces résultats\, bien que robustes\, pourraient être largement contingents.       Léna Soler (Archives H. Poincaré\, Nancy)  Comment la robustesse vient (ou non) aux éléments des pratiques scientifiques  L'objectif est d'interroger la notion de « robustesse » souvent mobilisée par les praticiens des sciences comme par les philosophes des sciences. Pour ce faire\, on prendra comme point de départ les travaux du philosophe de la biologie William Wimsatt\, l'un de ceux qui a le plus systématiquement pensé cette question. Dans ce cadre\, la robustesse s'applique à un élément d'une pratique scientifique (typiquement une proposition ayant valeur de fait scientifique)\, et elle est définie comme ce qui est invariant sous de multiples déterminations indépendantes. Cette définition (X est robuste = X reste invariant sous de multiples déterminations indépendantes) sera illustrée à travers quelques exemples historiques. L'analyse de ces exemples mettra en évidence\, d'une part que la robustesse comme invariance sous des déterminations indépendantes multiples est un schéma réellement opérant dans les pratiques scientifiques effectives\, d'autre part que les situations réelles sont toujours plus complexes et délicates à interpréter que la définition de Wimsatt le laisse penser au premier abord. On esquissera enfin quelques incidences possibles de ces réflexions vis-à-vis de la contingence des résultats scientifiques\, c'est-à-dire vis-à-vis de l'idée qu'en un même point de l'histoire des sciences\, d'autres conclusions radicalement différentes de celles qui ont été historiquement retenues auraient pu être jugées robustes (i.e. : à la place de X\, X'\, incompatible avec X\, aurait été retenu comme robuste).      &nbsp;       Thierry Gourieux (Institut Jean Lamour\, Nancy)  Les mesures photoélectriques de Jakob Kunz  Dans cet exposé\, seront présentées les mesures photoélectriques réalisées par le physicien Jakob Kunz pendant les années 1909-1912. A cette époque\, l'explication théorique de l'effet photoélectrique était encore incertaine et Kunz interpréta ses données à l'aide d'une théorie électromagnétique de l'émission concernant la nature de la lumière. L'analyse actuelle des données de Kunz montre pourtant que celles-ci sont compatibles avec la théorie des quanta de lumière (Einstein\, 1905). Cet exemple aborde en filigrane les notions de robustesse\, de calibration\, de contingence et de constructivisme scientifique qui préoccupent une partie de la philosophie des sciences aujourd'hui.      &nbsp;       Catherine Allamel et Jean Luc Gangloff (Univ. Strasbourg)  La construction d'un faisceau robuste d'éléments de preuve en tant que stratégie argumentative repérable dans les publications scientifiques: l'exemple d'un article d'astrophysique  La communication procédera à l'étude détaillée d'un article d'astrophysique publié en 2001. On soutiendra la thèse centrale qu'il existe un niveau d'analyse pertinent\, généralement négligé dans les études sur la science\, permettant de cerner les ressorts argumentatifs qui confèrent à un article scientifique son degré d'objectivité. Quand on adopte ce niveau d'analyse\, on peut mettre en évidence le fait que l'argumentation d'un article scientifique inclut à titre de composante essentielle un type de procédure épistémique déterminé : celle qui consiste à établir un faisceau d'éléments de preuve que les auteurs et les lecteurs s'accordent ou non à reconnaître comme suffisamment robuste pour établir la plausibilité des conclusions. Il apparaitra que les chercheurs ne visent pas une objectivité qui serait affaire de tout ou rien\, mais que leurs activités s'inscrivent bien plutôt dans le cadre d'une objectivité procédurale qui se laisse évaluer en termes de plus et de moins. On argumentera également la thèse associée selon laquelle les images jouent un rôle essentiel dans la constitution d'un tel faisceau d'éléments de preuve.      Jeudi 24 novembre (soirée) :       Jean Yves Duhoo  La vulgarisation en bande dessinée\, les atouts du dessin  Je parlerai de ma manière de faire\, de mes rencontres dans le monde scientifique\, des points communs entre les différents labos (ce qui rapproche la communauté scientifique) et je décrirai ma méthode de travail avec des exemples d'esquisses\, de carnets de notes et de dessins originaux\, à comparer avec le document imprimé final.      Vendredi 25 novembre (matin) : Les errances du processus de découverte    De la démarche individuelle à celle d'une communauté scientifique le progrès\, la découverte\, l'élaboration d'une théorie\, passent habituellement par des étapes inattendues. Si le travail du chercheur isolé est parfois guidé par un souci de cohérence ou de simplicité mathématique\, par le sens de l'esthétique\, par l'intuition... et par la chance\, les effets de mode\, les enjeux et les intérêts collectifs peuvent souvent gouverner les choix des communautés scientifiques. On tentera lors de cette session d'illustrer et de comprendre quelques-unes de ces facettes du processus de découverte...       Christian Brouder (Université Pierre et Marie Curie\, Paris)  Exemples et mécanismes de rejet en science  La recherche scientifique ne peut se faire dans de bonnes conditions que si l'on travaille dans des domaines valides. Qu'est-ce qui fait qu'un sujet scientifique est considéré comme pathologique ? Par quels mécanismes est-il rejeté en dehors du domaine des sciences ? Deux exemples seront présentés : la mémoire de l'eau et les biophotons. Dans le deuxième cas\, on montrera comment un sujet longtemps considéré comme pathologique peut être réhabilité.      &nbsp;       Bertrand Berche (Institut Jean Lamour\, Nancy)  L'Univers accéléré\, un univers hésitant  La cosmologie moderne a connu ces dernières années un essor formidable avec la mise en évidence de l'accélération de l'expansion cosmique. Cette observation remet cependant sérieusement en question notre conception de l'Univers\, puisqu'il faut soit abandonner la théorie de la relativité générale comme théorie de la gravitation\, soit admettre qu'environ 95% de la composition de l'Univers soit d'une forme inconnue à la physique des hautes énergies\, soit accepter des modèles d'univers hétérogène et abandonner le principe cosmologique. Il se pourrait même que la méthode d'obtention des modèles cosmologiques repose sur des fondements discutables ! On discutera les solutions envisagées par les cosmologistes et les physiciens des particules et ce qui nous semble être le choix majoritaire de la communauté.      &nbsp;       Philippe Lombard (IREM Lorraine et Archives H. Poincaré)  La Princesse de Serendip  Si les théories scientifiques abouties supposent une présentation et une argumentation inattaquables au niveau de la consistance logique\, il n'en reste pas moins que le travail du chercheur - dans les diverses étapes de sa réflexion\, de ses errements ou de ses trouvailles - passe souvent par des chemins aussi inattendus que pas forcément avouables... L'exposé tentera de faire la part des choses entre la part rhétorique des présentations abouties et les démarches heuristiques qui permettent de parvenir à des résultats jugés satisfaisants.      Vendredi 25 novembre (après-midi) : Modéliser    Cette session s'intéressera aux pratiques de modélisation moléculaire sur ordinateur en chimie\, biochimie et biophysique depuis les années 1960 jusqu'à des développements contemporains. Elle tentera de questionner différentes dimensions de ces pratiques\, en soulignant notamment comment l'ordinateur a pu en façonner certaines. Plus précisément\, une analyse du statut de certaines stratégies de modélisation sera proposée\, afin de comprendre en quoi leur implémentation sur ordinateur fut capitale dans la perception de leur efficience. Ceci conduira à mieux comprendre pourquoi la question de la puissance de calcul accessible aux chercheurs est centrale dans l'histoire de ces pratiques et peut être intéressante pour discuter des modes de collaboration des chercheurs dans ce champ. Si l'accès possible à des supercalculateurs est (ou a pu être) important dans les pratiques collectives en (bio)-chimie computationnelle\, la question des logiciels produits\, utilisés et diffusés dans ce champ permet aussi d'interroger les modes d'interaction entre les chercheurs. Différentes stratégies de diffusion des logiciels -- impliquant notamment la publication ou non du code-source\, la possibilité ou non de le modifier\, la commercialisation ou non du logiciel -- ont été développées par les acteurs au cours du temps. Via la présentation du corpus original que peut constituer pour l'historien des sciences une « mailing list » professionnelle\, les tensions entre ces différentes stratégies seront discutées afin de montrer comment elles peuvent influencer les productions scientifiques (notamment leur statut public\, leur reproductibilité...). Enfin\, à partir d'exemples réels de modélisation\, une réflexion sur l'évolution des objets d'étude accessibles aux méthodes de modélisation sera proposée\, en lien notamment avec les contraintes calculatoires qui pèsent sur ces méthodes. Ceci pourra permettre de questionner l'évolution des conditions de travail du chercheur et d'apprécier en quoi ceci influe sur le type de recherche qu'il entreprend. Cette réflexion conduira aussi à discuter des modalités d'interaction entre le modélisateur et l'expérimentateur\, ce qui mènera\, pour finir\, à s'interroger sur la façon dont les modèles sont validés par un dialogue avec l'expérience.       Frédéric Wieber (Archives H. Poincaré\, Nancy)  Contraintes et ressources computationnelles dans l'histoire de la chimie des protéines : pratiques de modélisation et collaborations scientifiques autour de supercalculateurs  Dans cet exposé\, le développement d’une chimie computationnelle des protéines au cours des années 1960 et 1970 sera discuté\, en soulignant comment l’ordinateur a pu façonner les pratiques de modélisation et de simulation des biophysiciens et biochimistes\, tout comme leurs collaborations avec des spécialistes de physique statistique. Tout d’abord\, je rappellerai brièvement pourquoi les chimistes théoriciens ont adoptés\, après la seconde guerre mondiale\, les ordinateurs électroniques. Ceci permettra d’appréhender plus clairement la situation épistémologique contrainte dans laquelle se trouvaient les approches théoriques en chimie des protéines dans les années 1960. J’analyserai alors la nature des modèles de structure des protéines qui ont été construits à cette époque\, afin de souligner le statut des données empiriques au sein de telles pratiques de modélisation et l’impact de l’utilisation de l’ordinateur sur la généralité et la fécondité de la procédure de modélisation ayant été développée. J’examinerai enfin comment une méthode de simulation ayant été développée en physique statistique a été adaptée à l’étude des protéines. Pour une telle adaptation\, des spécialistes de la méthode (provenant de la physique statistique) ont collaborés avec des chimistes des protéines. Je soulignerai comment l’accessibilité des calculateurs et leur puissance de calcul ont conduit à cette collaboration concrète\, ayant notamment permis un échange de savoir-faire et de logiciels. Un parallèle entre pratiques expérimentales (autour de grands instruments) et pratiques de simulation (autour de supercalculateurs) pourra alors être proposé.      &nbsp;       Alexandre Hocquet (ENSIC\, Nancy)  RTFM! Les relations entre le chimiste computationnel et le software  La Computational Chemistry List (CCL) est une mailing list créée à l'Ohio Supercomputing Center en 1991 pour cimenter les liens d'une communauté scientifique alors émergente\, les chimistes « computationnels ». Depuis vingt ans\, elle sert de forum d'opinions\, de plateforme d'échanges scientifiques et/ou de carrières\, et aussi de mise à disposition de logiciels. Depuis sa création au moment des premiers balbutiements de l'Internet universitaire et de la diffusion massive d'ordinateurs personnels\, à travers les archives de ses milliers de messages\, elle constitue un corpus privilégié pour comprendre les mutations professionnelles\, scientifiques et de société de cette communauté de chimistes\, en particulier\, en relation avec leur outil de travail\, le logiciel de modélisation moléculaire. Le "software"\, objet frontière entre le developpeur et l'utilisateur\, entre l'ordinateur et le scientifique\, entre l'universitaire-entrepreneur et l'industriel\, entre technology transfer et open source\, est au coeur des pratiques scientifiques\, "en société"\, de la modélisation.      &nbsp;     Mounir Tarek (SRSMC\, Nancy)  La modélisation Moléculaire en biophysique ; pourquoi ? comment ?  A partir d’exemples réels\, on initie une réflexion sur l’évolution des objets d’étude (systèmes moléculaires) accessibles aux méthodes de modélisation. Comment faire des choix judicieux et stratégiques ? Pourquoi l’interaction entre le modélisateur et l’expérimentateur est cruciale. Comment valider les modèles et comment convaincre de leur apport ? Le double rôle du modélisateur (chimiste théoricien): prestataire de services ou chercheur à part entière ?  
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SUMMARY:Le problème du langage dans le contexte de l’idéalisme allemand
DESCRIPTION:The Problem of Language within the Context of German Idealism  Le problème du langage dans le contexte de l’idéalisme allemand  Das Problem der Sprache im Kontext des deutschen Idealismus  Université Libre de Bruxelles  15-16 décembre 2011  La question du langage semble à ce point liée à la philosophie contemporaine que l’on a tendance à oublier qu’elle a une longue histoire. Le colloque se centre sur une phase bien particulière de cette histoire\, celle de l’idéalisme allemand et de son contexte. A la fin du 18ème siècle\, la philosophie de Kant\, les événements culturels comme la redécouverte du Sanskrit et l’usage de la langue commune au sein même de la philosophie ont contribué à faire émerger des questions spécifiques eu égard au langage : Dans quelle mesure le langage est-il constitutif de la pensée ? Quelle relation le Moi transcendantal entretient-il avec l’usage empirique du langage ? Comment peut-on lier ensemble le cosmopolitisme de la raison et la diversité culturelle des langues ? La conférence a pour but d’investiguer tant sur un plan historique que sur un plan systématique la question du langage dans son rapport à la pensée et la philosophie telle qu’elle se pose dans le contexte de l’idéalisme allemand.  Organisation :  Marc Peeters (ULB)  Guillaume Lejeune (ULB\, FNRS).  Comité scientifique :  Christoph Asmuth (TU-Berlin)  Karin de Boer (KU-Leuven)  Lu De Vos (KU-Leuven)  Marc Peeters (ULB)  Jean-Renaud Seba (ULG)  Laurent Van Eynde (FUSL).  Dates : 15 et 16 décembre 2011  Langues du colloque : Français\, Deutsch\, English.  Contact : glejeune@ulb.ac.be  Programme et information : http://societehegeliennefrancophone.blogspot.com/p/colloque-international-le-probleme-du.html  Programme provisoire :  Jeudi 15 décembre 2011.  10h Ouverture  10h30   Michael N. Forster (Chicago) :        Herder's Doctrine of Meaning as Use.  11h30. Pause  11h 45. Lu De Vos (KU-Leuven) :    Logik und Sprache beim späten Hegel.  12h45. repas midi  14h00  Lidia Gasperoni (Berlin) : Die Schemata der Sprache bei Kant und in dessen Nachfolge  15h00  Lucia Ziglioli (Pavia) :   Die Welt als «Reich der Nahmen»: Hegels Kritik des Unaussprechlichen.  16h.15  Michela Bordignon (Padova) : Dialectic and Natural Language: Theories of Vagueness.  Vendredi 16 décembre.  9.15     Claire Pagès (Nanterre\, Nancy 2) : Herder ou comment écrire la critique de l’universalisme.  10.15   Raphaël Ehrsam (Paris I) :    La pensée kantienne du langage.  11.15. pause  11.30   Jean-Renaud Seba (Liège): Langage et phénomène selon Kant et selon Hegel.  12.30.   repas midi.  14.00   Denis Thouard (Berlin):   Über Denken und Sprechen - un enjeu de la philosophie idéaliste de Kant à Humboldt.  15.00     Clément Layet  (Clermont-Ferrand) : Hölderlin : la langue produite par la réflexion créatrice.  16.15      François Thomas (Lille):     Schleiermacher : les rapports entre langage et éthique au prisme de la traduction.  17.15      Guillaume Lejeune (Bruxelles) : Hegel et la question des  langues.  Localisation :  Salle du CIERL (ULB- Campus du Solbosch)  Avenue Franklin D. Roosevelt\, n°17. B-1050 Bruxelles    Plan :  http://www.ulb.ac.be/campus/solbosch/plan.html  http://maps.google.be/maps?q=avenue+roosevelt+17++ixelles&amp;oe=utf-8&amp;rls=org.mozilla:fr:official&amp;client=firefox-a&amp;um=1&amp;ie=UTF-8&amp;hl=fr&amp;sa=N&amp;tab=wl      Accès (transport en commun) :   gare centrale bus 71 (direction Delta)\, arrêt « université ».  gare du midi tram 3 (direction Churchill)\, correspondance à Churchill\, tram 7 (direction Heysel)\, arrêt « Cambre-étoile ».    Dates : December 15th-16th  2011  Langages : Deutsch\, English\, Français.  
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SUMMARY:Le traitement de la liaison en français : approche psycholinguistique
DESCRIPTION:Conf'Apéro - Le traitement de la liaison en français : approche psycholinguistique    &nbsp;    le 29 novembre 2011    18:00-20:00    Lieu(x) :    ENS de Lyon - Site René Descartes - 15 parvis René Descartes - Lyon 7èmeSalle F106    &nbsp;    La conférencière invitée est Elsa Spinelli\, maître de conférences à l'université Pierre Mendès-France de Grenoble.    &nbsp;    Résumé de l'intervention :    La liaison est une alternance phonologique du français fréquente (une occurrence tous les 16 mots environ) qui consiste à réaliser une consonne finale lorsque le mot suivant commence par une voyelle mais pas lorsqu'il commence par une consonne. Par exemple\, une liaison /z/ est insérée entre un mot1 les et un mot2 ours (les ours : [lezurs]).    Au niveau du locuteur et de la production du langage parlé\, le phénomène de liaison introduit des modifications notoires dans la réalisation des items liés par rapport à leurs formes canoniques produites en isolation. Le phénomène de liaison implique d'une part la prononciation d'un segment (phonème latent) qui est absent lorsque le mot est produit en isolation\, et d'autre part la resyllabation du mot suivant qui prend le phonème latent comme segment initial (ex: un petit avion sera resyllabé un.pe.ti.ta.vion). En conséquence\, du point de vue de l'auditeur et donc de la compréhension des séquences sonores\, le phénomène de liaison crée des ambiguïtés transitoires dans la chaîne parlée. Lorsqu'un auditeur qui est confronté à la séquence petit avion traite le phonème de liaison /t/\, deux interprétations sont possibles: la première consiste à intégrer ce /t/ au mot petit\, la seconde consiste à interpréter le /t/ de liaison comme premier phonème du mot suivant (t)avion. Notons que les ambiguïtés causées par la liaison vont parfois jusqu'à constituer des suites apparemment totalement homophones (il est ouvert / il est tout vert).    &nbsp;    Le travail que je présente consiste à documenter un certain nombre de points concernant les processus qui sous-tendent le traitement de la liaison. Dans un premier temps nous verrons que malgré les variations phonologiques et la resyllabation qui résulte de la liaison\, l'accès au lexique n'est pas perturbé pour les mots liés. Nous examinerons ensuite la nature des facteurs qui entrent en jeu pour assurer le bon déroulement de l'accès aux représentations des mots liés. Nous verrons comment les informations concernant le contexte lexical (le fait qu'un mot comme petit possède un /t/ sous-jacent pour la liaison par rapport à un mot non porteur de phonème latent pour la liaison\, comme demi) sont utilisées par les auditeurs pour anticiper la resyllabation et ne pas pénaliser les hypothèses lexicales à voyelles initiales. Nous examinerons également le rôle des indices acoustiques sub-phonémiques dans le traitement de la liaison. En particulier\, nous verrons comment des indices acoustiques subtils permettant de différencier les consonnes de liaison des consonnes initiales sont utilisés par les auditeurs pour désambiguïser les situations de liaison. Enfin\, nous présenterons des expériences réalisées chez l'enfant et l'adulte testant l'hypothèse alternative d'un stockage de plusieurs variantes de surface (avion\, navion\, zavion etc.).    &nbsp;
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SUMMARY:Michel Henry et l’erôs
DESCRIPTION:Michel Henry et l’erôs  Journée d’étude organisée par Natalie Depraz\, Philippe Fontaine et Claudia Serban    Sous l’égide des Archives-Husserl (Paris)\, de l’Université de Rouen (ERIAC) et de la revue ALTER    École Normale Supérieure\, 46 rue d’Ulm\, Salle de Conférences    Samedi 3 décembre 2011\, 10h-17h30    Dans Incarnation (2000)\, dans le cadre d’une phénoménologie de la chair comprise comme « auto-impressionnalité vivante »\, Michel Henry propose une description de l’érotisme qui se refuse de voir dans l’erôs l’accomplissement d’une communauté intercorporelle et affective authentique et conçoit la fusion érotique des chairs plutôt comme l’échec tragique d’une telle communion.  Pourquoi la « nuit des amants » échoue-t-elle\, et quelles sont les conséquences plus larges de ce résultat du point de vue d’une phénoménologie de l’incarnation qui repense la relation à autrui comme intercorporelle ? L’adoption du paradigme merleau-pontien du toucher pour penser le rapport érotique\, ainsi que la référence constante à Kierkegaard\, permettent dans une certaine mesure de comprendre les raisons de cet inaboutissement : seule la genèse de l’érotisme à partir de la sensibilité et du corps objectif est susceptible d’expliquer son échec et sa stigmatisation comme « monde angoissant du désir et de la faute ».  Pourtant\, dans Philosophie et phénoménologie du corps\, l’ouvrage sur Maine de Biran de 1965\, Michel Henry n’écrivait-il pas que « toute la philosophie de l’amour sexuel est à refaire à partir des données de la philosophie du corps subjectif » ? Pouvons-nous donc\, avec Michel Henry\, envisager une refondation de l’erôs non plus à partir du Sensible (merleau-pontien)\, mais à partir de l’affect (henryen) ? Un erôs qui soit avant tout une communauté affective\, et non pas sensuelle ?    MATINÉE - Présidente de séance : Natalie DEPRAZ    10h : Jean LECLERCQ et Joaquim HERNANDEZ : "Avant d’être homme ou femme". La question de l’erôs dans les notes préparatoires de la Trilogie    11h : Grégori JEAN : Désir\, négativité et spectralité chez Michel Henry    12h-14h Pause déjeuner    APRÈS-MIDI - Président de séance : Philippe FONTAINE    14h : Natalie DEPRAZ : L’erôs chez Michel Henry et Christos Yannaras    15h : Wojciech STARZYNSKI : L’amour érotique comme paradigme de l’expérience d’autrui : Michel Henry et Jean-Luc Marion    16h Pause café    16h30 Claudia SERBAN : Deux interlocuteurs sur l’erôs dans Incarnation : Kierkegaard et Merleau-Ponty    17h30 Fin des travaux
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SUMMARY:Que peut-on faire de la religion ? 
DESCRIPTION:UNIVERSITE POPULAIRE DES HAUTS DE SEINE  Conférence à venir :  Maison du Développement Culturel « ENTREE LIBRE ET GRATUITE »  Jacques Bouveresse  Lundi 14 Novembre 2011 à 20h    Poursuit sa réflexion sur les relations entre raison et croyance religieuse qu’il a engagée dont « peut-on ne pas croire ? » (Éditions Agone 2007).    Que peut-on faire de la religion ?  Question d’actualité : à l’époque de la science triomphante et de la laïcité\, elle s’impose manifestement à chacun. La raison peut-elle répondre à toutes les attentes des hommes ? Peut-on se passer de l’expérience dont les religions sont porteuses ? Y a-t-il quelque chose de vrai dans les religions ? Comment aborder ces questions quand on n’est pas\, soi-même\, engagé dans la vie religieuse ? C’est justement le paradoxe que J. Bouveresse tente de traiter lors de cette conférence.
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SUMMARY:JOURNEE D’ETUDES EN PHILOSOPHIE POLITIQUE ET ETHIQUE
DESCRIPTION:Université de Paris-Sorbonne  JOURNEE D’ETUDES EN PHILOSOPHIE POLITIQUE ET ETHIQUE  École Doctorale Concepts et Langages\, Équipe de Recherche Rationalités contemporaines\,  Observatoire européen des politiques universitaires (Centre International de Philosophie Pratique Appliquée)  Samedi 26 novembre 2011  Matin (9h-12h15) : Amphithéâtre Michelet\, 46 rue Saint Jacques\, Paris 5e  Après-midi (14h15-17h) : Amphithéâtre de l’Institut d’art\, 3 rue Michelet\, Paris 6e  UNE ISLAMISATION DE LA DÉMOCRATIE ?  L’AVENIR DES RÉVOLUTIONS ARABES  Organisé par Kora Andrieu\, Jean-Cassien Billier et Alain Renaut    Le succès remporté par le parti islamiste Ennahda aux élections de l’Assemblée constituante tunisienne (90 sièges\, 41\,5% des suffrages)\, l’annonce faite par le Conseil de Transition libyen selon laquelle « Le Coran est la base et notre constitution doit être la charia »\, et l’incertitude politique égyptienne font peser des craintes\, moins d’un an après les révolutions arabes\, sur la transition de ces pays vers la démocratie. Le conflit ouvert dans les trois pays entre islamistes modérés et salafistes pose la question de savoir\, en cas de victoire des premiers\, si l’islamisme modéré est soluble dans la démocratie.  Il pose\, plus fondamentalement\, la question des limites de la plasticité démocratique. L’avenir des  révolutions arabes sera-t-il celui d’une islamisation de la démocratie jusqu’à faire sortir celle-ci d’elle-même\, ou bien sera-t-il celui d’une démocratisation de l’islamisme politique ?    PROGRAMME    Matinée  9 h 30 – 9h 45 : Alain Renaut (Paris-Sorbonne) : Ouverture  Président de séance : Jean-Cassien Billier (Paris-Sorbonne)  9h 45 - 10 h 30 : Ridha Chennoufi (philosophe\, Professeur à l’Université de Tunis\, Directeur du  Département de Philosophie ) : La révolution tunisienne ou la démocratisation de l’intérieur  10 h 30 - 11 h 15 : Abdelasiem El Difraoui (Docteur en sciences politiques de l'IEP Paris\,  chercheur au Deutsches Institut für Internationale Politik und Sicherheit de Berlin) : La  démocratisation de l'islamisme: un faux espoir? Etude à partir du cas égyptien.  11 h 15 – 12 h 15 : Débat  Après – midi    Présidente de séance : Kora Andrieu (Paris-Sorbonne)  14 h 15 -14 h 25 : Kora Andrieu (Paris-Sorbonne) : Libye\, Tunisie\, Égypte : quelles médiations  pour garantir la démocratisation ?  14 h 25 – 14 h 35 : Jean-Cassien Billier (Paris-Sorbonne) : Le défi de la théocratie constitutionnelle  14 h 20 – 17 h 00 : Table ronde animée par Kora Andrieu et Jean-Cassien Billier  avec Mélika Ouelbani (philosophe\, Professeure à l’Université de Tunis)\, Ridha Chennoufi\, Abdelasiem El Difraoui\, Alain Renaut\, Pierre-Henri Tavoillot
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SUMMARY:Mathématiques et métaphysique chez Descartes selon Jules Vuillemin
DESCRIPTION:Laboratoire d'Histoire des Sciences et de Philosophie - Archives Henri Poincaré  UMR 7117 (CNRS / Nancy Université)                      Mathématiques et métaphysique chez Descartes selon Jules Vuillemin    3 décembre 2011  Salle Internationale\, MSH Lorraine  10h00 - 17h30  91\, avenue de la Libération – 54000  NANCY    Programme :    &nbsp;    10h00 – Roshdi RASHED (CNRS\, SΦHERE\, Chspam)    Autour de la notion d'infiniment petit chez Descartes    11h00 - David RABOUIN (CNRS\, SΦHERE\, Rehseis)    Mathesis universalis\, théorie des proportions et algèbre      &nbsp;    13h45 – Vincent JULLIEN (Université de Nantes\, CAPHI)    De quelle nature sont les activités mathématiques de Descartes selon Vuillemin ?    14h45 – Hélène BOUCHILLOUX (Université Nancy 2\, LHSP-Archives Poincaré)    Ordre et raison de vérité : mathématiques et métaphysique chez Descartes    16h15 – Elisabeth SCHWARTZ (Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand\, PHIER)    Le Descartes de Jules Vuillemin et sa contribution à sa Philosophie de l'Algèbre
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SUMMARY:Séminaire Lumières
DESCRIPTION:  Séminaire de l’Ecole doctorale de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne       Séminaire Lumières 2011-2012  Organisé par  Raphaël Ehrsam (EXeCO)\, Raïssa Maillard (NoSoPhi)\, Juliette Morice (CHSPM)  Présentation du Séminaire :  Le Séminaire « Lumières » souhaite réunir les approches diversifiées de doctorants et de chercheurs confirmés autour d’un intérêt philosophique commun pour le mouvement intellectuel\, culturel et politique des Lumières.  Le moment des Lumières représente une des périodes les plus fécondes d’invention et de discussions\, de renouvellement et de questionnement philosophique\, où émerge une vision proprement moderne de l’homme et de la société. Le mot « Lumières » définit métaphoriquement la pluralité des ressources de l’esprit contre toute forme d’autorité dogmatique absolue\, invitant à méditer le 18ème siècle sous un angle aussi bien historique que conceptuel. Historiquement\, la période voit en France comme en Europe l’essor de la physique newtonienne\, la naissance de l’esthétique\, le développement des théories politiques contractualistes\, enfin la rédaction de l’Encyclopédie et des premiers tableaux historiques de l’esprit. Théoriquement\, les Lumières sont le siècle de la critique et de la réflexion sur les libertés politiques\, célébration sans pareille de la pensée rationnelle\, de l’exercice empirique des capacités de l’esprit\, confiance dans le pouvoir de la technique\, dans la puissance de formation des voyages\, de l’éducation et des arts. Par toutes les voies qu’ils ont ouvertes\, les écrivains et philosophes des Lumières ne cessent d’alimenter notre réflexion sur l’homme\, jusqu’à la compréhension la plus contemporaine de nous-mêmes.  Le Séminaire vise à permettre à tous ses participants et à tous les auditeurs curieux de la réalité historique et des postérités du 18èmesiècle d’éprouver la vitalité philosophique et les richesses théoriques des Lumières.  Les séances ont lieu le lundi\, de 18h à 20h dans la salle de lecture de NoSoPhi à la Sorbonne (entrée par le 1\, rue de la Sorbonne\, 75005 Paris\, escalier K au fond de la Galerie Dumas\, 2ème étage\, couloir à gauche\, salle G 615 Bis)          Lundi 14 novembre : Juliette Roussin (PhiCo)  « La raison commune : l’autorité morale à l’épreuve de la démocratie  dans la pensée politique de Condorcet »        Mercredi 30 novembre (19h-21h salle Lalande) : André Charrak (PhiCo)  « L’idée d’une genèse de la perception au XIIIe siècle : enjeux et problèmes »  _____________________________________________________  Lundi 12 décembre : Raphaël Ehrsam (PhiCo)  « Un tournant oublié : Kant et l’idée de grammaire philosophique »  _________________________________________  Lundi 16 janvier : Danièle Cohn (PhiCo)  « La vérité de la nature dissone avec la vérité de convention : un programme des Lumières »  ____________________________________________  Lundi 13 février : Laurent Jaffro (PhiCo)  « Langage et pensée dans la philosophie britannique du XVIIIe siècle »  _________________________________________________  Lundi 12 mars : Stéphanie Roza (CHSPM)  « De la dimension politique de l’histoire : l’Abbé de Mably et les origines de la monarchie »        Lundi 2 Avril : Christian Bonnet (CHSPM)  « Lichtenberg ou l’Aufklärung inquiète »        Lundi 30 avril : François Thomas (Université Lille 3)  « La problématique de la traduction en France au siècle des Lumières »        Lundi 14 mai : Frédéric Brahami (Université de Franche-Comté)  « "Le vide pour héritage" : lectures post-révolutionnaires des Lumières »    
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SUMMARY:Séminaire Lumières 
DESCRIPTION:  Séminaire de l’Ecole doctorale de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne       Séminaire Lumières 2011-2012  Organisé par  Raphaël Ehrsam (EXeCO)\, Raïssa Maillard (NoSoPhi)\, Juliette Morice (CHSPM)  Présentation du Séminaire :  Le Séminaire « Lumières » souhaite réunir les approches diversifiées de doctorants et de chercheurs confirmés autour d’un intérêt philosophique commun pour le mouvement intellectuel\, culturel et politique des Lumières.  Le moment des Lumières représente une des périodes les plus fécondes d’invention et de discussions\, de renouvellement et de questionnement philosophique\, où émerge une vision proprement moderne de l’homme et de la société. Le mot « Lumières » définit métaphoriquement la pluralité des ressources de l’esprit contre toute forme d’autorité dogmatique absolue\, invitant à méditer le 18ème siècle sous un angle aussi bien historique que conceptuel. Historiquement\, la période voit en France comme en Europe l’essor de la physique newtonienne\, la naissance de l’esthétique\, le développement des théories politiques contractualistes\, enfin la rédaction de l’Encyclopédie et des premiers tableaux historiques de l’esprit. Théoriquement\, les Lumières sont le siècle de la critique et de la réflexion sur les libertés politiques\, célébration sans pareille de la pensée rationnelle\, de l’exercice empirique des capacités de l’esprit\, confiance dans le pouvoir de la technique\, dans la puissance de formation des voyages\, de l’éducation et des arts. Par toutes les voies qu’ils ont ouvertes\, les écrivains et philosophes des Lumières ne cessent d’alimenter notre réflexion sur l’homme\, jusqu’à la compréhension la plus contemporaine de nous-mêmes.  Le Séminaire vise à permettre à tous ses participants et à tous les auditeurs curieux de la réalité historique et des postérités du 18èmesiècle d’éprouver la vitalité philosophique et les richesses théoriques des Lumières.  Les séances ont lieu le lundi\, de 18h à 20h dans la salle de lecture de NoSoPhi à la Sorbonne (entrée par le 1\, rue de la Sorbonne\, 75005 Paris\, escalier K au fond de la Galerie Dumas\, 2ème étage\, couloir à gauche\, salle G 615 Bis)          Lundi 14 novembre : Juliette Roussin (PhiCo)  « La raison commune : l’autorité morale à l’épreuve de la démocratie  dans la pensée politique de Condorcet »        Mercredi 30 novembre (19h-21h salle Lalande) : André Charrak (PhiCo)  « L’idée d’une genèse de la perception au XIIIe siècle : enjeux et problèmes »  _____________________________________________________  Lundi 12 décembre : Raphaël Ehrsam (PhiCo)  « Un tournant oublié : Kant et l’idée de grammaire philosophique »  _________________________________________  Lundi 16 janvier : Danièle Cohn (PhiCo)  « La vérité de la nature dissone avec la vérité de convention : un programme des Lumières »  ____________________________________________  Lundi 13 février : Laurent Jaffro (PhiCo)  « Langage et pensée dans la philosophie britannique du XVIIIe siècle »  _________________________________________________  Lundi 12 mars : Stéphanie Roza (CHSPM)  « De la dimension politique de l’histoire : l’Abbé de Mably et les origines de la monarchie »        Lundi 2 Avril : Christian Bonnet (CHSPM)  « Lichtenberg ou l’Aufklärung inquiète »        Lundi 30 avril : François Thomas (Université Lille 3)  « La problématique de la traduction en France au siècle des Lumières »        Lundi 14 mai : Frédéric Brahami (Université de Franche-Comté)  « "Le vide pour héritage" : lectures post-révolutionnaires des Lumières »    
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:La figure du Scientifique dans les récits de fiction
DESCRIPTION:"La figure du Scientifique dans les récits de fiction"    les lundi 14 et mardi 15 novembre 2011 à la Maison Interuniversitaire des Sciences de l’Homme – Alsace de Strasbourg    &nbsp;    Site Web : www.misha.fr    5 allée du Général Rouvillois - CS 50008 - 67083 Strasbourg cedex    Tram - Observatoire    &nbsp;    Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du projet « Science en fiction »\, coordonné par Marie Musset (IFE – ENS\, Lyon)\, et financé par l’ISCC.    &nbsp;    La rencontre est organisée conjointement par Mélanie Fraisse et Elsa Poupardin du LISEC (http://lisec.unistra.fr/) ainsi que par Catherine Allamel-Raffin et Amirouche Moktefi de l' IRIST (http://irist.u-strasbg.fr/)    &nbsp;    L'accès à cette rencontre est libre.    Pour tout renseignement complémentaire\, vous pouvez écrire à epoupardin[at]unistra.fr    ---    Programme    &nbsp;    Lundi 14h-16h    &nbsp;    Françoise Willmann\, Enjeux et modalités d'interactions entre science et fiction\, à partir de l'œuvre de Kurd Lasswitz (1848-1910).    &nbsp;    Steffen Richter\, La promesse des savants. Comment en ses débuts\, la Science Fiction allemande rêvait des infrastructures globales et se réveilla dans une réalité impérialiste – Kurd Lasswitz : « Sur deux planètes ».    &nbsp;    Mardi 9h-12h    &nbsp;    Catherine Allamel-Raffin &amp; Jean-Luc Gangloff\, Tels personnages\, tels récits. Les figures de l'homme de science et du médecin dans la BD.    &nbsp;    Hugues Chabot\, Valeurs et rationalité du scientifique en action chez Isaac Asimov.    &nbsp;    Jean Loup Héraud\, De la science fiction à la Science en fiction : trois essais de configuration.    &nbsp;    Mardi 14h-16h    &nbsp;    &nbsp;    Sylvie Allouche\, Que peut-on apprendre de la science-fiction sur la notion de responsabilité scientifique ?    &nbsp;    Philippe Clermont\, Portraits de savants en conférence dans quelques récits de science-fiction ; images de la recherche et de la controverse scientifique.    &nbsp;
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SUMMARY:Vers la science de l’art : l’esthétique scientifique en France, 1857-1937
DESCRIPTION:Vers la science de l’art : l’esthétique scientifique en France\, 1857-1937      Colloque international\, Paris\, 30 novembre-1er décembre 2011    INHA\, Galerie Colbert\, Auditorium    Carole Maigné (Paris IV)\, Arnauld Pierre (Paris IV)\, Jacqueline Lichtenstein (Paris IV)\,    Mildred Galland (CNRS)    avec le soutien de l’ANR Formesth et de l’UMR André Chastel            Mercredi 30 novembre matin : Transferts    (séance présidée par Michel Espagne)        .  10h : Ouverture du colloque        . 10h30-11h : Jacqueline Lichtenstein (Paris IV)    « Victor Basch et l'esthétique expérimentale: une histoire oubliée de l'esthétique française. »        . 11h-11h30 : Georges Roque (CNRS)    « Sensation : la réception de Helmholtz chez les artistes en France. »        Discussion : 11h30-11h45        . 11h45-12h15 : Céline Trautmann-Waller (Paris III)    « Berlin 1913-Paris 1937 : l’esthétique et la science de l’art\, d’un congrès à l’autre ».        Discussion : 12h15-12h30        Déjeuner : 12h30-14h        Mercredi 30 après-midi : La science du beau / La science de l’art    (séance présidée par Arnauld Pierre)        . 14h-14h30 : Alain-Patrick Olivier (Université de Poitiers)    « Le paradoxe de la ‘science du beau’ dans la philosophie française. »        . 14h30-15h : Michel Espagne (CNRS)    « La science du beau de Charles Lévêque. »        Discussion : 15h-15h15        . 15h15-15h45 : Marie Guthmüller (Université de Bochum)    « Procédés empiriques et savoir esthétique. Hippolyte Taine fondateur de la ‘critique scientifique’ et de la ‘psychologie expérimentale’. »        . 15h45-16h15 : Carole Maigné (Paris IV)    « La science de l’art dans La Revue philosophique. »        Discussion : 16h15-16h30        Cocktail      Soirée libre            Jeudi 1er décembre matin : La science du beau / La science de l’art    (séance présidée par Jacqueline Lichtenstein)        . 9h30-10h : Eric Michaud (EHESS)    « L’esthétique scientifique de Charles Henry et l’avènement du normal. »        . 10h-10h30 : Jean-Marc Colrat (Lycée-en-Forêt de Montargis)    « La science totale\, ou l’esthétique selon Maurice Griveau. »        Discussion 10h30-10h45        . 10h45-11h15 : Pascal Rousseau (Paris I)    « Charles Henry : la mathématique des sentiments et l’harmonie sociale. »        . 11h15-11h45 : Estelle Thibault (ENSA Paris-Belleville)    « La “partie solide de l’esthétique”. Une science des formes utiles à l’âge de l’industrie. »        Discussion : 11h45-12h        Déjeuner 12h - 14h            Jeudi 1er après-midi : Perception et mouvement    (séance présidée par Carole Maigné)        . 14h-14h30 : Michaël Zimmermann (Université d’Eichstätt)    « La perception en mouvement. »        . 14h30-15h : Arnauld Pierre (Paris IV)    « L’œil est un organe de mouvement. Hédonique et empathie kinesthésique. »        Discussion : 15h-15h15        . 15h15-15h45 : Roxana Vicovanu (Université de Genève)    « "Une grammaire du geste": Adolphe Appia et Emile Jaques-Dalcroze à la recherche du rythme. »        . 15h45-16h15 : Marcella Lista (Musée du Louvre)    « La danse "mathématique" :  la présentation du Ballet triadique au Théâtre des Champs Elysées\, en 1932. »        Discussion et conclusion : 16h15-16h45
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Le rôle des constantes physiques fondamentales  dans la redéfinition des unités du Système International :   Enjeux théoriques, pratiques et philosophiques
DESCRIPTION:  L'équipe Rehseis du laboratoire SPHERE et les Archives Poincaré ont le plaisir de vous inviter à une journée d'étude portant sur les enjeux théoriques\, pratiques et philosophiques de la réforme en cours du Système international d'unités (SI).      Cette journée se déroulera le vendredi 25 novembre 2011 dans les locaux du laboratoire SPHERE\, à l'Université Paris Diderot.          Présentation de la journée :      Le rôle et la construction des différents systèmes d’unités de mesure conçus avant l’adoption du Système international d’unités (SI) ont inspiré un grand nombre de travaux en histoire et sociologie des sciences mais ont en revanche fort peu retenu l’attention des philosophes. Si ce désintérêt pouvait passer pour symptomatique à l’époque où la réflexion philosophique se concentrait essentiellement sur l’ analyse des théories\, il paraît plus surprenant aujourd’hui\, alors que l’on s’efforce justement de dépasser toutes sortes de clivages — entre théorie et expérience\, objectivité et conventions\, visée universelle et dimensions historique et sociale des concepts scientifiques et épistémologiques — en prônant différents « tournants » (pratique\, pragmatique etc.). De fait\, la construction d’un système d’unités se présente comme une activité normative qui conditionne la communicabilité et la comparabilité des résultats scientifiques et prend appui sur un ensemble d’interactions tout à la fois épistémiques et matérielles\, coordonnées par des institutions.    Les enjeux philosophiques de la construction d’un système d’unités sont rendu particulièrement saillants par la réforme en cours du SI. Cette réforme consiste à redéfinir les unités de base du système à partir de lois physiques et de certaines constantes fondamentales\, et fait ainsi de ces dernières et de leur mesure un terrain de rencontre de la physique fondamentale et du monde de la pratique (de l’industrie\, des échanges\, de la santé etc.).    La mise en œuvre de la réforme soulève de nombreux débats au sein de la communauté des métrologues. Le but de cette journée est\, dans un premier temps\, de faire connaître cette réforme et les discussions qu’elle suscite au-delà du cercle de ses acteurs immédiats. Puis\, d’organiser les journées d’études qui suivront en dégageant\, au cours d’une table ronde\, les questions autour desquelles métrologues\, physiciens\, historiens et philosophes pourront venir croiser leurs réflexions sur les différentes dimensions de l’activité scientifique qu’éclaire cette réforme : théorique (nature des grandeurs et des constantes fondamentales\, principes d’invariance\, objectivité)\, pratique (modèles et techniques de mesure\, instru-mentation\, méthodes statistiques\, matérialisation et dissémination des unités)\, historiques (sources d’inspiration des systèmes d’unités naturels\, évolution du statut des constantes fondamentales)\, sociologiques et économiques (dimension collective de la connaissance\, rôle des institutions\, incidence de la mondialisation des échanges).        Journée SI 2011 — SPHERE / ARCHIVES POINCARÉ        Le rôle des constantes physiques fondamentales   dans la redéfinition des unités du Système International :     Enjeux théoriques\, pratiques et philosophiques      Vendredi 25 novembre 2011      Université Paris Diderot\, Bâtiment Condorcet\, salle Klee (454 A)      Organisation : N. de Courtenay\, O. Darrigol\, O. Schauldt      —      9h30 – 9h45 Présentation de la journée      9h45 – 10h45 Marc Himbert(CNAM\, Laboratoire commun de métrologie)       Faut-il fixer la valeur des constantes physiques fondamentales ?      10h45 – 11h45 François Nez(CNRS\, Laboratoire Kastler-Brossel)      Nouvelles estimation des valeurs des constantes fondamentales (Codata 2010)      12h – 13h30 Déjeuner      13h30 – 14h30 Christine Blondel (CNRS\, CRHST / Centre Alexandre-Koyré)       Des unités “absolues” ou des unités “pratiques” ?    La construction du système d'unités électrique de Gauss à Giorgi        14h30 – 15h30 Alain Picard (Bureau international des poids et mesures)       Vers une nouvelle définition du kilogramme : définition\, réalisation et dissémination      15h30 – 15h45 Pause      15h45 – 18h Table ronde       Les conférenciers et    Pierre Cladé (CNRS\, Laboratoire Kastler-Brossel)     Nadine de Courtenay (Université Paris Diderot\, Sphere)   Olivier Darrigol (CNRS\, Sphere)   Alexandre Guay (Université de Bourgogne)     Saïda Guellati-Khelifa (CNAM\, Laboratoire Kastler-Brossel)   Oliver Schlaudt (Université de Heidelberg\, Archives Poincaré)   Erhard Scholz (Université de Wuppertal)      18h  Discussion générale        &nbsp;
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:L'EXPRESSIVITE
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne  EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    http://phico.univ-paris1.fr  Université Paris I - Panthéon Sorbonne  EA Philosophies contemporaines/ EXeCO  PICS CNRS  Langage ordinaire et connaissance de sens commun  (CURAPP /Chicago)   Journée d'études organisée par Sophie Djigo et Sandra Laugier       Samedi 10 décembre 2011  Université Paris I - Panthéon Sorbonne  Centre Panthéon\, 12 place du Panthéon\, 75005 Paris  salle 216  &nbsp;      L'EXPRESSIVITE   09h30 : Accueil  et présentation par Sandra LAUGIER et Sophie DJIGO     10h : Sabine PLAUD\, (Université de Strasbourg)\, Wittgenstein et le problème de l'expression : expressivité  philosophique et expressivité morale     10h45 : Piergiorgio DONATELLI\, (La Sapienza\, Roma)\, Moral thought and the expression of sentiments     11H30 : Pause     11h45 : David FINKELSTEIN\, (University of Chicago)\, Conscious Judgement     12h30 : Élise MARROU\, (ENS Ulm)\, Expression et désappropriation     14h30 : Valérie AUCOUTURIER\, (ULB)\, L'expression des intentions     15h15 : Layla RAÏD\, (Université Bordeaux III)\,  Y a-t-il une expression naturelle de l'intention ?     16h : Pause     16h15 : Emmanuel HALAIS\, (UPJV)\, Oscar Wilde et la question de l'expression     17h : Sophie DJIGO\, (CURAPP)\, Expressivité et expressionnisme : le cinéma de Tim Burton
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SUMMARY:Citéphilo 
DESCRIPTION:Edito  &nbsp;    Thème: L'Art de faire  Le propre d’une civilisation technicienne est de s’appuyer sur une conception du faire conçu généralement en termes d’application\, où faire ne serait qu'exécuter ce que la pensée a préalablement conçu et élaboré. Placé sous la dépendance de la pensée et sous le signe de la séparation\, le faire se voit alors retirer toute fécondité\, toute inventivité. Une telle conception est caractéristique d’un abaissement général des activités pratiques\, à quoi n’a longtemps échappé que la sphère à la fois préservée et magnifiée de l’Art.    C’est à penser autrement et à réconcilier la pensée et le faire que la présente édition de Citéphilo aimerait s’employer\, ce qui va bien au- delà d'une simple réhabilitation de l’activité pratique ou technique. Cela nous incite plutôt à concevoir\, à la manière de Valéry\, une sorte de « poïétique générale » où l’on s’intéresserait aux multiples façons dont la pensée - toujours simultanément pratique - et le faire - toujours simultanément théorique - élaborent\, conçoivent\, imaginent\, en un mot : inventent.    Programme qui suppose de convoquer\, plus encore que dans les éditions précédentes\, toutes sortes de pratiques\, d’expérimentations\, de performances – cinématographiques\, plastiques\, paysagères\, chorégraphiques\, analytiques\, pédagogiques\, sportives\, médicales\, musicales\, littéraires\, scientifiques\, historiennes – qui viennent contester à la philosophie le monopole qu’elle s’accorde parfois sur ce qu’on appelle penser.    Il en résulte du même coup un bougé dans les traçages disciplinaires que nous ne pouvions mieux illustrer qu’en choisissant cette année de nous intéresser plus particulièrement à l’œuvre de Carlo Ginzburg\, l’un des historiens contemporains qui a le plus fait pour renouveler à la fois l’art de faire et l’art d’écrire l’histoire – théoricien exemplaire de sa propre pratique\, capable de faire dialoguer au plus près pensée théorique et fiction.    Thématique qui est loin d’épuiser le programme de cette édition 2011\, où l’on fera\, comme à l’accoutumée\, leur place tant à l’actualité éditoriale qu’aux interrogations qui ne cessent de travailler notre présent.  Voir le programme ici
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SUMMARY:Les chercheurs dans les controverses
DESCRIPTION:  Les chercheurs dans les controverses  Réflexion sur huit controverses entre science et société  Mercredi 7 décembre 2011\, 9h à 18h\, Paris  &nbsp;          Après La chimie face aux défis de la communication et Les chercheurs au cœur de l’expertise\, ce troisième colloque « Les chercheurs dans les controverses » s’inscrit dans la réflexion confiée par la Présidence du CNRS à l’Institut des sciences de la communication du CNRS\, dans le cadre de ses recherches autour des rapports entre sciences\, techniques et société. Inscription obligatoire dans la limite des places disponibles.          Sommaire :     Présentation   Programme   Informations pratiques       Présentation  Les évolutions techno-scientifiques font souvent l’objet de critiques qui prennent la forme de controverses à la frontière entre science et société. Ces controverses mêlent cinq dimensions : scientifiques\, politiques\, économiques\, civiles et médiatiques\, par-delà les frontières nationales. Nous analyserons ici huit controverses :     Organismes génétiquement modifiés   Changement climatique   Nanotechnologies   Perturbateurs endocriniens   Champs électromagnétiques   Cellules souches   Hyperactivité infantile   Gouvernance de l’internet    Ce colloque éclaire la place qu’occupent les chercheurs dans ces différentes controverses et pose la question de l’autonomie des communautés scientifiques dans la société. Quel est le contenu scientifique des oppositions entre chercheurs sur les thématiques les plus discutées ? En quoi les enjeux économiques et politiques influencent-ils le monde académique impliqué dans les controverses ? Comment se construit le dialogue entre chercheurs\, société civile et opinion publique dans ce type de situation ? Quelles relations s’établissent entre chercheurs et médias en situation de controverse ? Enfin\, et de manière plus générale\, comment expliquer les différentes trajectoires des controverses au niveau international ? Telles sont les principales questions qui seront abordées lors de cette journée.    Conception scientifique    Gérard ARNOLD - 01 58 52 17 02  Jean FOYER - 01 58 52 17 49   Programme  Animation de la journée : Valérie SCHAFER\, chargée de recherche au CNRS\, ISCC    8h &gt; 9h Accueil-Café    9h &gt; 9h15 Ouverture par Dominique WOLTON\, directeur de recherche au CNRS\, directeur de l’ISCC    9h15 &gt; 9h30 Présentation du colloque par Gérard ARNOLD\, directeur adjoint scientifique de l’ISCC    9h30 &gt; 10h30 La dimension scientifique de cinq controverses     Changement climatique par Rémy MOSSERI\, directeur de recherche au CNRS\, Laboratoire de physique théorique des liquides   Perturbateurs endocriniens par Laura MAXIM\, chargée de recherche au CNRS\, ISCC   Neutralité du net par Valérie SCHAFER\, chargée de recherche au CNRS\, ISCC   Nanotechnologies par Jean FOYER\, chargé de recherche au CNRS\, ISCC   Cellules souches par Laurence BRUNET\, enseignante-chercheuse\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne\, Centre de recherche Droit\, sciences et techniques    10h30 &gt; 10h45 Pause    10h45 &gt; 11h45 Table ronde 1. Science\, argent et pouvoir   Animée par Stéphanie PROUTHEAU\, chercheuse à l’ISCC     Claude KIRCHNER\, délégué général à la recherche et au transfert pour l’innovation\, Inria   Sylvestre HUET\, journaliste scientifique\, Libération   Martin RÉMONDET\, chargé de mission au Haut Conseil des biotechnologies   Bernard JEGOU\, directeur de l’Institut de recherche sur la santé\, l’environnement et le travail\, président du Conseil scientifique de l’Inserm    11h45 &gt; 12h45 Table ronde 2. Opinion publique et société civile : entre contestation et délibération  Animée par Stéphane ROZÈS\, président de CAP\, enseignant HEC\, Sciences-Po     Jean-François GIRARD\, professeur de médecine\, conseiller d’État\, président du PRES Sorbonne Paris-Cité\, ancien directeur général de la Santé   Jean-Michel FOURNIAU\, directeur de recherche à l’IFSTTAR\, Groupe de sociologie pragmatique et réflexive de l’EHESS   Laurence BRUNET\, enseignante-chercheuse\, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne\, Centre de recherche Droit\, sciences et techniques   Hervé LE CROSNIER\, enseignant-chercheur sur les technologies de l’internet\, ISCC\, Université de Caen    13h &gt; 14h15 Pause déjeuner        14h30 &gt; 15h Intervention du président du CNRS\, Alain FUCHS        15h &gt; 15h30 La dimension scientifique de 3 controverses     Hyperactivité infantile par Pascale MANSIER\, chargée de recherche à l’Inserm et au LCP   Ondes électromagnétiques par Léonard LABORIE\, chargé de recherche au CNRS\, laboratoire Irice\, associé à l’ISCC   Organismes génétiquement modifiés (OGM) par Stéphanie PROUTHEAU\, chercheuse à l’ISCC    15h30 &gt; 16h30 Table ronde 3. Controverses médiatisées\, médias controversés  Animée par Cécile MÉADEL\, professeure au Centre de sociologie de l’innovation\, MINES ParisTech - CNRS     Valérie MASSON-DELMOTTE\, chercheur senior CEA\, Laboratoire des sciences de l’environnement et du climat\, CNRS-CEA-UVSQ   Hervé KEMPF\, journaliste\, Le Monde   François GONON\, directeur de recherche au CNRS\, Institut des maladies neurodégénératives    16h30 &gt; 16h45 Pause    16h45 &gt; 17h45 Table ronde 4. Les controverses par-delà les frontières  Animée par Pascal GRISET\, professeur à l’Université Paris-Sorbonne     Nathalie JAS\, Unité RiTME\, Institut national de la recherche agronomique   Brice LAURENT\, chercheur au Centre de sologie de l’innovation\, MINES ParisTech   Pierre-Benoît JOLY\, directeur de recherche Inra\, directeur de l’Institut francilien Recherche innovation société    17h45 &gt; 18h Conclusions par Jean FOYER\, chargé de recherche au CNRS\, ISCC        Programme (version pdf)   Informations pratiques  Mercredi 7 décembre 2011\, 9h à 18h    CNRS\, Auditorium Marie Curie  Campus Gérard Mégie\, 3 rue Michel-Ange\, Paris 16e    Inscription à colloque@iscc.cnrs.fr  Formulaire d’inscription [.doc]    Communication et presse    Geneviève HATET-NAJAR - 01 58 52 17 13    
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SUMMARY:séminaire Bourdieu
DESCRIPTION:Présentation  Il y a dix ans disparaissait Pierre Bourdieu. Le laboratoire  Sophiapol de l'Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense organise sur une période de deux ans (2011-2012 et 2012-2013) un séminaire visant à mieux comprendre certains aspects du travail de Pierre Bourdieu ainsi que les relations qu'il entretenait avec d'autres disciplines que la sociologie.    A l'occasion de la prochaine réédition\, en janvier 2012\, de ses Interventions et de la parution aux Editions du Seuil (sous la direction éditoriale de Patrick Champagne\, Rémi Lenoir\, Franck Poupeau et Marie-Christine Rivière) de ses cours du Collège de France consacrés à la question de l'Etat (1989-1992)\, la première année de ce séminaire est consacrée aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.    Les intervenants évoqueront aussi bien sa place parmi les théories sociologiques du politique (Philippe Corcuff ; Bruno Karsenti)\, certains de ses “objets politiques” comme le néolibéralisme ou la politique éducative (Christian Laval ; Charlotte Nordmann) que les modalités de son engagement dans l’espace public (Franck Poupeau ; Jean-François Bert) ou la réception de sa sociologie politique dans une discipline comme la science politique (Bernard Lacroix).    Le séminaire se conclura au printemps par l’organisation d’une journée d’études que nous avons intitulée "Pierre Bourdieu et la théorie de l’Etat" (programme à venir).    La deuxième année du séminaire portera sur les relations entre Pierre Bourdieu et "les disciplines”.  Comité d'organisation  Philippe Combessie\, Stéphane Dufoix\, Christian Laval\, Christian Lazzeri  Lieu  Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense\, bâtiment D\, salle 201b    Programme  10 décembre 2011  Philippe Corcuff\, maître de conférences en science politique\, IEP de Lyon : "La critique sociale et  l'émancipation : de la productivité intellectuelle et politique des tensions  Bourdieu/Rancière"\,    21 janvier 2012  Franck Poupeau\, chargé de recherches CNRS\, Centre de sociologie européenne : "Engagement politique et rupture épistémologique: les deux faces de la construction d'objet dans la sociologie de Pierre Bourdieu".    11 février  Christian Laval\, professeur de sociologie\, Université Paris-Ouest Nanterre : "La lecture bourdieusienne du néolibéralisme et ses implications politiques"    10 mars 2012  Jean-François Bert\, chercheur sous contrat\, Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain : "L'affaire polonaise (1981) : engagements croisés de Bourdieu et de Foucault"    24 mars 2012  Bruno Karsenti\, directeur d'études à l'EHESS : "De Marx à Bourdieu"    7 avril 2012  Charlotte Nordmann\, éditrice\, essayiste et traductrice : "Bourdieu et l'école : des ambiguïtés révélatrices"    05 mai 2012  Bernard Lacroix\, professeur de science politique\, Université Paris-Ouest Nanterre\, membre de l'IUF :  "Dialogue de politiste avec Bourdieu"
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DESCRIPTION:Présentation  Il y a dix ans disparaissait Pierre Bourdieu. Le laboratoire  Sophiapol de l'Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense organise sur une période de deux ans (2011-2012 et 2012-2013) un séminaire visant à mieux comprendre certains aspects du travail de Pierre Bourdieu ainsi que les relations qu'il entretenait avec d'autres disciplines que la sociologie.    A l'occasion de la prochaine réédition\, en janvier 2012\, de ses Interventions et de la parution aux Editions du Seuil (sous la direction éditoriale de Patrick Champagne\, Rémi Lenoir\, Franck Poupeau et Marie-Christine Rivière) de ses cours du Collège de France consacrés à la question de l'Etat (1989-1992)\, la première année de ce séminaire est consacrée aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.    Les intervenants évoqueront aussi bien sa place parmi les théories sociologiques du politique (Philippe Corcuff ; Bruno Karsenti)\, certains de ses “objets politiques” comme le néolibéralisme ou la politique éducative (Christian Laval ; Charlotte Nordmann) que les modalités de son engagement dans l’espace public (Franck Poupeau ; Jean-François Bert) ou la réception de sa sociologie politique dans une discipline comme la science politique (Bernard Lacroix).    Le séminaire se conclura au printemps par l’organisation d’une journée d’études que nous avons intitulée "Pierre Bourdieu et la théorie de l’Etat" (programme à venir).    La deuxième année du séminaire portera sur les relations entre Pierre Bourdieu et "les disciplines”.  Comité d'organisation  Philippe Combessie\, Stéphane Dufoix\, Christian Laval\, Christian Lazzeri  Lieu  Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense\, bâtiment D\, salle 201b    Programme  10 décembre 2011  Philippe Corcuff\, maître de conférences en science politique\, IEP de Lyon : "La critique sociale et  l'émancipation : de la productivité intellectuelle et politique des tensions  Bourdieu/Rancière"\,    21 janvier 2012  Franck Poupeau\, chargé de recherches CNRS\, Centre de sociologie européenne : "Engagement politique et rupture épistémologique: les deux faces de la construction d'objet dans la sociologie de Pierre Bourdieu".    11 février  Christian Laval\, professeur de sociologie\, Université Paris-Ouest Nanterre : "La lecture bourdieusienne du néolibéralisme et ses implications politiques"    10 mars 2012  Jean-François Bert\, chercheur sous contrat\, Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain : "L'affaire polonaise (1981) : engagements croisés de Bourdieu et de Foucault"    24 mars 2012  Bruno Karsenti\, directeur d'études à l'EHESS : "De Marx à Bourdieu"    7 avril 2012  Charlotte Nordmann\, éditrice\, essayiste et traductrice : "Bourdieu et l'école : des ambiguïtés révélatrices"    05 mai 2012  Bernard Lacroix\, professeur de science politique\, Université Paris-Ouest Nanterre\, membre de l'IUF :  "Dialogue de politiste avec Bourdieu"
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DESCRIPTION:Présentation   Il y a dix ans disparaissait Pierre Bourdieu. Le laboratoire  Sophiapol de l'Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense organise sur une période de deux ans (2011-2012 et 2012-2013) un séminaire visant à mieux comprendre certains aspects du travail de Pierre Bourdieu ainsi que les relations qu'il entretenait avec d'autres disciplines que la sociologie.    A l'occasion de la prochaine réédition\, en janvier 2012\, de ses Interventions et de la parution aux Editions du Seuil (sous la direction éditoriale de Patrick Champagne\, Rémi Lenoir\, Franck Poupeau et Marie-Christine Rivière) de ses cours du Collège de France consacrés à la question de l'Etat (1989-1992)\, la première année de ce séminaire est consacrée aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.    Les intervenants évoqueront aussi bien sa place parmi les théories sociologiques du politique (Philippe Corcuff ; Bruno Karsenti)\, certains de ses “objets politiques” comme le néolibéralisme ou la politique éducative (Christian Laval ; Charlotte Nordmann) que les modalités de son engagement dans l’espace public (Franck Poupeau ; Jean-François Bert) ou la réception de sa sociologie politique dans une discipline comme la science politique (Bernard Lacroix).    Le séminaire se conclura au printemps par l’organisation d’une journée d’études que nous avons intitulée "Pierre Bourdieu et la théorie de l’Etat" (programme à venir).    La deuxième année du séminaire portera sur les relations entre Pierre Bourdieu et "les disciplines”.    &nbsp;  Comité d'organisation  Philippe Combessie\, Stéphane Dufoix\, Christian Laval\, Christian Lazzeri    &nbsp;  Lieu  Université Paris Ouest - Nanterre - La Défense\, bâtiment D\, salle 201b        Programme    10 décembre 2011  Philippe Corcuff\, maître de conférences en science politique\, IEP de Lyon : "La critique sociale et  l'émancipation : de la productivité intellectuelle et politique des tensions  Bourdieu/Rancière"\,    21 janvier 2012  Franck Poupeau\, chargé de recherches CNRS\, Centre de sociologie européenne : "Engagement politique et rupture épistémologique: les deux faces de la construction d'objet dans la sociologie de Pierre Bourdieu".    11 février  Christian Laval\, professeur de sociologie\, Université Paris-Ouest Nanterre : "La lecture bourdieusienne du néolibéralisme et ses implications politiques"    10 mars 2012  Jean-François Bert\, chercheur sous contrat\, Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain : "L'affaire polonaise (1981) : engagements croisés de Bourdieu et de Foucault"    24 mars 2012  Bruno Karsenti\, directeur d'études à l'EHESS : "De Marx à Bourdieu"    7 avril 2012  Charlotte Nordmann\, éditrice\, essayiste et traductrice : "Bourdieu et l'école : des ambiguïtés révélatrices"    05 mai 2012  Bernard Lacroix\, professeur de science politique\, Université Paris-Ouest Nanterre\, membre de l'IUF :  "Dialogue de politiste avec Bourdieu"
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SUMMARY:Les ailleurs de la politique
DESCRIPTION:Séminaire   “Les ailleurs de la politique”  2011-2012     Séminaire organisé par Aurélie Knüfer et Simòn Gallegos Gabilondo    &nbsp;    Amphithéâtre Eyrolles\, Centre Thénard\, 1\, rue Thénard\, de 18h à 20h    30 novembre : Ayse Yuva : “L'efficace politique des littératures étrangères: G. de Staël et l'Allemagne”    &nbsp;
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SUMMARY:Francis Bacon et ses héritages
DESCRIPTION:Francis Bacon et ses héritages  Séminaire organisé par François Pépin (IREPH) et Luc Peterschmitt (ANR Pneuma-IREPH)   Le jeudi\, de 16h à 19h\, salle 421\, bât. L  &nbsp;    La question de la réception de Bacon n’en finit pas d’être posée. Elle est sans doute à la mesure de l’ambition de Bacon lui-même : rien moins que restaurer l’ensemble du savoir\, voire instaurer le savoir\, comme s’il n’existait pour le moment pas.  Mais cette instauration n’est pas nécessairement une production du savoir. Contrairement à un Descartes\, Bacon ne prétend pas bâtir un système en laissant le soin\, éventuellement\, à ses « neveux » de le parachever. La voie proposée par Bacon inscrit le savoir dans une histoire ouverte : les indications données pour l’instauration de la science ouvrent une voie qu’il reste à parcourir et éventuellement à tracer.    Mais cela invite nécessairement à comparer l’histoire effective des sciences et de la philosophie avec ce que Bacon a proposé. Et bien souvent\, il n’est pas difficile de souligner combien les lectures de Bacon furent tronquée\, réduisant Bacon à un nom\, une étiquette ou un slogan pour une nouvelle science qui n’avait peut-être que peu à voir avec ce qu’il entendait promouvoir. Bref\, la recherche d’un héritage ne serait pas en faveur de la conception baconienne du savoir.    Nous proposons de reprendre cette question sans la déterminer a priori. Nous chercherons des héritages et des usages de Bacon\, qui reste une référence au moins jusqu’à la fin du 19e siècle. Faut-il vraiment croire qu’il n’a été qu’un nom permettant de prendre à peu de frais position dans toutes les formes possibles de querelles des  « anciens et des modernes » ? A tout le moins\, la durée de cette présence invite à en examiner les modalités réelles dans la philosophie\, les sciences qu’elles soient naturelles ou sociales. Mais rien n’indique non plus que cette présence soit toujours identique : les usages de Bacon sont autant de lectures\, nécessairement diverses\, parce que leurs intérêts ne sont pas les mêmes.     &nbsp;    Les séances seront mensuelles\, à l’Université Paris Ouest-Nanterre\, nous pourrons éventuellement entendre deux communications par séances.    Nous chercherons les effets de la philosophie de Bacon à la fois du côté des élaborations proprement philosophiques mais aussi dans la pratique des sciences. Notre but n’est pas tant de nous prononcer sur la réussite ou l’échec de la philosophie de Bacon – la question a-t-elle-même réellement un sens ? – que de repérer des lectures et des usages. C’est ce qui permettra de dire quel fut effectivement le rôle de Bacon durant cette période.    &nbsp;    Pour l’essentiel\, la première année a été consacrée à la figure « française » de Bacon. Nous souhaiterions\, autant que possible\, nous concentrer pour la seconde année aux usages anglais de Bacon.    &nbsp;  Progamme :  17 Novembre : A.L. Rey (Université Lille 1)\, « la figure de Bacon chez quelques leibnizo-newtoniens de la première moitié du 18esiècle » Exceptionnellement\, cette première séance aura lieu de 18h à 20h    8 Décembre : E. Cassan\, « Gassendi et Bacon »    12 Janvier : C. Etchegaray (Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « L'héritage baconien dans la philosophie écossaise » (titre provisoire) ; E. Le Jallé\, (Univ. Lille 3)\, « De Bacon à Hume : objet et méthodes de la science expérimentale »    16 Février : M. Malherbe\, « J. S. Mill et Bacon »    15 Mars : C. Crignon (Univ. Paris IV)\, à préciser    12 Avril : L. Peterschmitt (ANR Pneuma/IREPH) : « Herschel et Whewell : rénovations baconiennes » ; F. Pépin (IREPH/Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « Bacon dans l’Histoire populaire des sciences de Conner »    10 Mai : C. Peterschmitt\, “L’instauration baconienne de la sociologie dans les Règles de la méthode sociologique de Durkheim”
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SUMMARY:Francis Bacon et ses héritages
DESCRIPTION:Francis Bacon et ses héritages  Séminaire organisé par François Pépin (IREPH) et Luc Peterschmitt (ANR Pneuma-IREPH)   Le jeudi\, de 16h à 19h\, salle 421\, bât. L  &nbsp;    La question de la réception de Bacon n’en finit pas d’être posée. Elle est sans doute à la mesure de l’ambition de Bacon lui-même : rien moins que restaurer l’ensemble du savoir\, voire instaurer le savoir\, comme s’il n’existait pour le moment pas.  Mais cette instauration n’est pas nécessairement une production du savoir. Contrairement à un Descartes\, Bacon ne prétend pas bâtir un système en laissant le soin\, éventuellement\, à ses « neveux » de le parachever. La voie proposée par Bacon inscrit le savoir dans une histoire ouverte : les indications données pour l’instauration de la science ouvrent une voie qu’il reste à parcourir et éventuellement à tracer.    Mais cela invite nécessairement à comparer l’histoire effective des sciences et de la philosophie avec ce que Bacon a proposé. Et bien souvent\, il n’est pas difficile de souligner combien les lectures de Bacon furent tronquée\, réduisant Bacon à un nom\, une étiquette ou un slogan pour une nouvelle science qui n’avait peut-être que peu à voir avec ce qu’il entendait promouvoir. Bref\, la recherche d’un héritage ne serait pas en faveur de la conception baconienne du savoir.    Nous proposons de reprendre cette question sans la déterminer a priori. Nous chercherons des héritages et des usages de Bacon\, qui reste une référence au moins jusqu’à la fin du 19e siècle. Faut-il vraiment croire qu’il n’a été qu’un nom permettant de prendre à peu de frais position dans toutes les formes possibles de querelles des  « anciens et des modernes » ? A tout le moins\, la durée de cette présence invite à en examiner les modalités réelles dans la philosophie\, les sciences qu’elles soient naturelles ou sociales. Mais rien n’indique non plus que cette présence soit toujours identique : les usages de Bacon sont autant de lectures\, nécessairement diverses\, parce que leurs intérêts ne sont pas les mêmes.     &nbsp;    Les séances seront mensuelles\, à l’Université Paris Ouest-Nanterre\, nous pourrons éventuellement entendre deux communications par séances.    Nous chercherons les effets de la philosophie de Bacon à la fois du côté des élaborations proprement philosophiques mais aussi dans la pratique des sciences. Notre but n’est pas tant de nous prononcer sur la réussite ou l’échec de la philosophie de Bacon – la question a-t-elle-même réellement un sens ? – que de repérer des lectures et des usages. C’est ce qui permettra de dire quel fut effectivement le rôle de Bacon durant cette période.    &nbsp;    Pour l’essentiel\, la première année a été consacrée à la figure « française » de Bacon. Nous souhaiterions\, autant que possible\, nous concentrer pour la seconde année aux usages anglais de Bacon.    &nbsp;  Progamme :  17 Novembre : A.L. Rey (Université Lille 1)\, « la figure de Bacon chez quelques leibnizo-newtoniens de la première moitié du 18esiècle » Exceptionnellement\, cette première séance aura lieu de 18h à 20h    8 Décembre : E. Cassan\, « Gassendi et Bacon »    12 Janvier : C. Etchegaray (Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « L'héritage baconien dans la philosophie écossaise » (titre provisoire) ; E. Le Jallé\, (Univ. Lille 3)\, « De Bacon à Hume : objet et méthodes de la science expérimentale »    16 Février : M. Malherbe\, « J. S. Mill et Bacon »    15 Mars : C. Crignon (Univ. Paris IV)\, à préciser    12 Avril : L. Peterschmitt (ANR Pneuma/IREPH) : « Herschel et Whewell : rénovations baconiennes » ; F. Pépin (IREPH/Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « Bacon dans l’Histoire populaire des sciences de Conner »    10 Mai : C. Peterschmitt\, “L’instauration baconienne de la sociologie dans les Règles de la méthode sociologique de Durkheim”
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DESCRIPTION:Francis Bacon et ses héritages  Séminaire organisé par François Pépin (IREPH) et Luc Peterschmitt (ANR Pneuma-IREPH)   Le jeudi\, de 16h à 19h\, salle 421\, bât. L  &nbsp;    La question de la réception de Bacon n’en finit pas d’être posée. Elle est sans doute à la mesure de l’ambition de Bacon lui-même : rien moins que restaurer l’ensemble du savoir\, voire instaurer le savoir\, comme s’il n’existait pour le moment pas.  Mais cette instauration n’est pas nécessairement une production du savoir. Contrairement à un Descartes\, Bacon ne prétend pas bâtir un système en laissant le soin\, éventuellement\, à ses « neveux » de le parachever. La voie proposée par Bacon inscrit le savoir dans une histoire ouverte : les indications données pour l’instauration de la science ouvrent une voie qu’il reste à parcourir et éventuellement à tracer.    Mais cela invite nécessairement à comparer l’histoire effective des sciences et de la philosophie avec ce que Bacon a proposé. Et bien souvent\, il n’est pas difficile de souligner combien les lectures de Bacon furent tronquée\, réduisant Bacon à un nom\, une étiquette ou un slogan pour une nouvelle science qui n’avait peut-être que peu à voir avec ce qu’il entendait promouvoir. Bref\, la recherche d’un héritage ne serait pas en faveur de la conception baconienne du savoir.    Nous proposons de reprendre cette question sans la déterminer a priori. Nous chercherons des héritages et des usages de Bacon\, qui reste une référence au moins jusqu’à la fin du 19e siècle. Faut-il vraiment croire qu’il n’a été qu’un nom permettant de prendre à peu de frais position dans toutes les formes possibles de querelles des  « anciens et des modernes » ? A tout le moins\, la durée de cette présence invite à en examiner les modalités réelles dans la philosophie\, les sciences qu’elles soient naturelles ou sociales. Mais rien n’indique non plus que cette présence soit toujours identique : les usages de Bacon sont autant de lectures\, nécessairement diverses\, parce que leurs intérêts ne sont pas les mêmes.     &nbsp;    Les séances seront mensuelles\, à l’Université Paris Ouest-Nanterre\, nous pourrons éventuellement entendre deux communications par séances.    Nous chercherons les effets de la philosophie de Bacon à la fois du côté des élaborations proprement philosophiques mais aussi dans la pratique des sciences. Notre but n’est pas tant de nous prononcer sur la réussite ou l’échec de la philosophie de Bacon – la question a-t-elle-même réellement un sens ? – que de repérer des lectures et des usages. C’est ce qui permettra de dire quel fut effectivement le rôle de Bacon durant cette période.    &nbsp;    Pour l’essentiel\, la première année a été consacrée à la figure « française » de Bacon. Nous souhaiterions\, autant que possible\, nous concentrer pour la seconde année aux usages anglais de Bacon.    &nbsp;  Progamme :  17 Novembre : A.L. Rey (Université Lille 1)\, « la figure de Bacon chez quelques leibnizo-newtoniens de la première moitié du 18esiècle » Exceptionnellement\, cette première séance aura lieu de 18h à 20h    8 Décembre : E. Cassan\, « Gassendi et Bacon »    12 Janvier : C. Etchegaray (Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « L'héritage baconien dans la philosophie écossaise » (titre provisoire) ; E. Le Jallé\, (Univ. Lille 3)\, « De Bacon à Hume : objet et méthodes de la science expérimentale »    16 Février : M. Malherbe\, « J. S. Mill et Bacon »    15 Mars : C. Crignon (Univ. Paris IV)\, à préciser    12 Avril : L. Peterschmitt (ANR Pneuma/IREPH) : « Herschel et Whewell : rénovations baconiennes » ; F. Pépin (IREPH/Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « Bacon dans l’Histoire populaire des sciences de Conner »    10 Mai : C. Peterschmitt\, “L’instauration baconienne de la sociologie dans les Règles de la méthode sociologique de Durkheim”
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SUMMARY:Francis Bacon et ses héritages
DESCRIPTION:Francis Bacon et ses héritages  Séminaire organisé par François Pépin (IREPH) et Luc Peterschmitt (ANR Pneuma-IREPH)   Le jeudi\, de 16h à 19h\, salle 421\, bât. L  &nbsp;    La question de la réception de Bacon n’en finit pas d’être posée. Elle est sans doute à la mesure de l’ambition de Bacon lui-même : rien moins que restaurer l’ensemble du savoir\, voire instaurer le savoir\, comme s’il n’existait pour le moment pas.  Mais cette instauration n’est pas nécessairement une production du savoir. Contrairement à un Descartes\, Bacon ne prétend pas bâtir un système en laissant le soin\, éventuellement\, à ses « neveux » de le parachever. La voie proposée par Bacon inscrit le savoir dans une histoire ouverte : les indications données pour l’instauration de la science ouvrent une voie qu’il reste à parcourir et éventuellement à tracer.    Mais cela invite nécessairement à comparer l’histoire effective des sciences et de la philosophie avec ce que Bacon a proposé. Et bien souvent\, il n’est pas difficile de souligner combien les lectures de Bacon furent tronquée\, réduisant Bacon à un nom\, une étiquette ou un slogan pour une nouvelle science qui n’avait peut-être que peu à voir avec ce qu’il entendait promouvoir. Bref\, la recherche d’un héritage ne serait pas en faveur de la conception baconienne du savoir.    Nous proposons de reprendre cette question sans la déterminer a priori. Nous chercherons des héritages et des usages de Bacon\, qui reste une référence au moins jusqu’à la fin du 19e siècle. Faut-il vraiment croire qu’il n’a été qu’un nom permettant de prendre à peu de frais position dans toutes les formes possibles de querelles des  « anciens et des modernes » ? A tout le moins\, la durée de cette présence invite à en examiner les modalités réelles dans la philosophie\, les sciences qu’elles soient naturelles ou sociales. Mais rien n’indique non plus que cette présence soit toujours identique : les usages de Bacon sont autant de lectures\, nécessairement diverses\, parce que leurs intérêts ne sont pas les mêmes.     &nbsp;    Les séances seront mensuelles\, à l’Université Paris Ouest-Nanterre\, nous pourrons éventuellement entendre deux communications par séances.    Nous chercherons les effets de la philosophie de Bacon à la fois du côté des élaborations proprement philosophiques mais aussi dans la pratique des sciences. Notre but n’est pas tant de nous prononcer sur la réussite ou l’échec de la philosophie de Bacon – la question a-t-elle-même réellement un sens ? – que de repérer des lectures et des usages. C’est ce qui permettra de dire quel fut effectivement le rôle de Bacon durant cette période.    &nbsp;    Pour l’essentiel\, la première année a été consacrée à la figure « française » de Bacon. Nous souhaiterions\, autant que possible\, nous concentrer pour la seconde année aux usages anglais de Bacon.    &nbsp;  Progamme :  17 Novembre : A.L. Rey (Université Lille 1)\, « la figure de Bacon chez quelques leibnizo-newtoniens de la première moitié du 18esiècle » Exceptionnellement\, cette première séance aura lieu de 18h à 20h    8 Décembre : E. Cassan\, « Gassendi et Bacon »    12 Janvier : C. Etchegaray (Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « L'héritage baconien dans la philosophie écossaise » (titre provisoire) ; E. Le Jallé\, (Univ. Lille 3)\, « De Bacon à Hume : objet et méthodes de la science expérimentale »    16 Février : M. Malherbe\, « J. S. Mill et Bacon »    15 Mars : C. Crignon (Univ. Paris IV)\, à préciser    12 Avril : L. Peterschmitt (ANR Pneuma/IREPH) : « Herschel et Whewell : rénovations baconiennes » ; F. Pépin (IREPH/Univ. Paris Ouest-Nanterre)\, « Bacon dans l’Histoire populaire des sciences de Conner »    10 Mai : C. Peterschmitt\, “L’instauration baconienne de la sociologie dans les Règles de la méthode sociologique de Durkheim”
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SUMMARY:"Savoirs et techniques d'anticipation, 18e-19e siècles
DESCRIPTION:Le séminaire "Savoirs et techniques d'anticipation\, 18e-19e siècles"  a le plaisir de vous convier à sa prochaine séance :  le mardi 15 novembre 2011\, de 14 à 16 heures  Margaret Schabas (University of British Columbia)    « Economic Forecasting:  David Hume and Adam Smith on the Spread of Commerce »    Le séminaire aura lieu à l'EHESS\, 190 avenue de France (Métro Quai de la Gare)\, salle 527 au 5e étage du bâtiment.  Pour toute information sur le projet\, voir le site : http://www.hstl.crhst.cnrs.fr/research/anr/profutur/
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SUMMARY:ATELIER DE LECTURE SPINOZA
DESCRIPTION:ATELIER DE LECTURE SPINOZA  Organisé par Sophie Laveran  Le but de cet atelier est de découvrir  ou redécouvrir certains textes de  Spinoza en privilégiant une lecture  problématique et active\, à laquelle  chacun est invité à participer. Il est  ouvert à tous\, étudiants de tous  niveaux et auditeurs libres. Le  programme de chaque séance est  défini en commun.  Les séances auront lieu les mardis  suivants\, de 20h à 21h30 en salle  Halbwachs (17 rue de la Sorbonne\,  escalier C\, 1er étage) :  8 novembre  6 décembre  10 janvier  7 février  6 mars  10 avril  15 mai  12 juin
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SUMMARY:Diffuser les données de la recherche en sciences humaines et sociales. Questions de droits et d'éthique 2
DESCRIPTION:Deux journées d'études à Tours et Aix-en-Provence dans le cadre d'un projet de publication collective coordonné par le Centre de ressources électroniques sur les villes (Crévilles) de la MSH de Tours\, le Pôle image-son\, pratiques du numérique de la MMSH d'Aix-en-Provence\, la bibliothèque Éric-de-Dampierre du Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative de la Maison René-Ginouvès (MAE) de Nanterre et avec le soutien de la MSH de Dijon.    &nbsp;    Voir ici pour plus d'information et le programme des journées.
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SUMMARY:Colloque “Souffrance, Jouissance, Guérison”
DESCRIPTION:Le Centre d'études du vivant et la Société internationale Psychanalyse/philosophie (SIPP/ISPP)  ont le plaisir de vous convier au colloque      &nbsp;      SOUFFRANCE\, JOUISSANCE\, GUÉRISON      DU LUNDI 5 AU mercredi 7 Décembre 2011 de 9h00 à 20h30     amphi Buffon - rue Hélène Brion - 75013 Paris  Métro- RER : Bibliothèque François Mitterrand.          La souffrance et la jouissance sont des manières d'être et d'exister\, des modes de pâtir dont la philosophie se méfie le plus souvent - elle qui a si longtemps pensé le bonheur et le souverain bien dans le silence des passions et la liberté pure de l'acte. Mais si la vie est faite de souffrances et de jouissances\, si c'est cela aussi\, se sentir exister\, doit-on chercher à se guérir des unes et à tempérer les autres ? Qu'est-ce qui peut nous faire voir en elles des symptômes ? Souffrance\, symptôme\, guérison\, ces termes peuvent-ils être entendus de la même manière en médecine\, en psychanalyse\, en philosophie ? Quand coïncident-ils\, quand divergent-ils selon les domaines considérés ?  En juxtaposant trois termes « mal accordés »\, c'est-à-dire qui ne figurent pas ensemble dans les travaux de recherche \, nous souhaitons esquisser des trajets inédits : non pas « souffrance et douleur »\, ce qui impliquerait une réflexion traditionnelle sur le psychique et l'organique ; non pas seulement « maladie et guérison »\, ce qui ferait appel à une philosophie de la médecine et aux abords pluriels du pathologique et du normal; pas non plus « jouissance et souffrance »\, ce qui mettrait surtout l'accent sur l'ambiguïté de la plainte.  Avec ces trois termes\, nous voudrions plutôt en venir à la production des sujets entre souffrance et guérison.  Que veut dire guérir si l'au-delà du principe de plaisir fait voisiner l'extrême des plaisirs avec les formes invivables de l'excès ? Qu'est-ce qui soutient le sujet dans sa relation à la souffrance et à la jouissance ainsi que dans son projet de guérir de la première ou de rechercher la seconde ? Qu'est-ce qui fait de l'une ou de l'autre\, tantôt un mode de l'intime\, tantôt une expérience partagée ? Peut-on considérer la guérison comme une sublimation ?  Suffering and enjoyment are modes of being and of enduring\, of which philosophers have typically been suspicious\, preferring to conceive of happiness and the sovereign good through the silence of the passions and as a pure free act… However\, if life includes both suffering and enjoyment\, if to exist is also to suffer and to enjoy\, must we seek to remove the former and limit the latter? What makes us treat them as symptoms? Does suffering\, enjoyment and healing mean the same thing in psychoanalysis\, medicine or philosophy ?       By juxtaposing these ill-matched terms\, terms that are hardly ever found together in academic researchs\, we aim to open up new paths of inquiry. We wish to incite a move away from classical pairings such as “suffering and pain”\, which would lead to the traditional discussion about what is psychic and organic; “illness and healing”\, which would call for a philosophy of medicine dealing with the problem of the normal and the pathological\, or else from “enjoyment and suffering”\, which would call attention to the ambiguities surrounding the act of complaining.  With these terms\, we propose to return to\, and reflect on the production of the subject\, between suffering and healing. What does it mean to heal if\, beyond the pleasure principle\, extreme pleasure comes near unbearable forms of excess? What sustains the subject in its experience of suffering and of enjoyment\, and in its wish to be freed from the former or that of having the latter? What makes suffering and enjoyment private events\, or shared experiences? Can healing be considered as a form of sublimation?  Programme  4ème rencontre de la Société Internationale de Psychanalyse et Philosophie  Colloque “Souffrance\, Jouissance\, Guérison”      Lieu : Amphi Buffon - Rue Hélène Brion  - Paris 13°  Métro\, RER C et bus : arrêt Bibliothèque François Mitterrand    -   &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Lundi 5 décembre 2011    9h -10h30 :Kazuyuki Hara (Tokyo) : D’un préalable à toute transformation possible de la subjectivité    Discutante : Claire Nioche (Paris)    10h30-12h : Sylvie Le Poulichet (Paris) : Destins du symptôme : du rêve au rire    Discutant : Marcus Coelen (Munich)    14h00-17h00 : ateliers de jeunes chercheurs (voir programme ci-contre)    &nbsp;    17h30-19h : Richard Simanke (Sao Carlos) : Causality and Emancipation in the Cure    Discutante: Isabelle Letellier (Aix-Marseille)    19h-20H30: Paul-Laurent Assoun (Paris): Le développement à l’épreuve de l’infantile : sujet\, histoire et structure    et Vladimir Safatle (Sao Paulo): Développement\, maturation\, et effondrement dans la théorie de la reconnaissance    &nbsp;    &nbsp;    Mardi 6 décembre    9h-10h30 : Antonio Teixeira (Belo Horizonte) : La reprise psychanalytique de la notion de prudence    Discutante : Françoise Neau (Paris)    10H30- 12h : Eric Marty (Paris) : L’intervention « sadienne » de Michel Foucault    Discutant : Amos Squverer (Paris)    14h00-17h00 : ateliers de jeunes chercheurs (voir programme ci-contre)    &nbsp;    17h30-19h : Gilson Iannini (Ouro Preto) : Du Silence au mi-dire : thérapie et cure selon Wittgenstein et Lacan et Céline Lefève (Paris)\, Canguilhem ne parle pas de souffrance mais du « pathologique ». Pourquoi ? Discutant : Philippe van Haute (Louvain/Nimègue)    19h-20h30 : Lecture par Patrick Autréaux (Paris): Dans la vallée des larmes (Gallimard 2009)    Discutantes : Monique David-Ménard (Paris)\, Beatriz Santos (Paris)    &nbsp;    &nbsp;    Mercredi 7 décembre    9h 30-10h30 : Nelson da Silva (Sao Paulo)\, La guérison des corps aujourd’hui. La Politique de la jouissance et ses symptômes et Guilherme Massara (Belo Horizonte) : Souffrance et Jouissance dans le mouvement « Rave » contemporain    10h30- 12h : Bruno Guimaraes (Ouro Preto)\, Qu’est-ce que l’impossible ?    Discutant : Juan Manuel Rodriguez (Mexico)    14h00-17h00 : ateliers de jeunes chercheurs (voir programme ci-contre)    &nbsp;    17h30-19h : Rodrigo de la Fabian (Santiago du Chili): Les Normes de la reconnaissance et la guérison    Discutante : Laurie Laufer (Paris)    19h-20h30 : Russell Grigg (Melbourne) : La fin d’une psychanalyse : guérison ou éclaircissement ?    Discutant : Patrick Guyomard (Paris)    &nbsp;    En avant-première\, projection du film de Elisabeth Kapnist : Vies en vrac. 
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SUMMARY:Séminaire Histoire de l'innovation et des TIC
DESCRIPTION:Le mardi 22 novembre 2011\, de 17.00 à 19.00\, nous aurons le plaisir de recevoir                                          Romain Badouard\, ATER à l'UTC (Université de Technologie de Compiègne)\,      pour une intervention intitulée    Gouverner dans la "société de l'information" : les TIC au secours de la démocratie européenne.      Organisé en alternance au Centre de recherche en histoire de l'innovation de Paris Sorbonne\, à l'EHESS et à l'Institut des sciences de la communication du CNRS\,  le séminaire est ouvert à tous sans inscription préalable.    La séance du 22 novembre 2011 se tiendra à l'EHESS\, salle 7\, 105 bd Raspail\, 75006 Paris    Prochaines dates: 13 décembre 2011\, 24 janvier\, 28 février\, 27 mars\, 10 avril et 22 mai 2012.  
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SUMMARY:Travail et politique
DESCRIPTION:CNAM\, Centre de recherche sur le travail et le développement    &nbsp;    &nbsp;    Exposé public organisé par le     Centre de Recherche sur le Travail et le Développement  CRTD – EA 4132     Le 17 novembre 2011  9h30-11h30  Amphithéâtre  41 rue Gay Lussac 75005 Paris     entrée libre dans la limite des places disponibles   (sans inscription au préalable)      &nbsp;  Éric Hamraoui\, maître de conférences en philosophie au CNAM (CRTD)\, a le plaisir de vous inviter à la conférence que donnera à cette occasion      M. Sidi Mohammed Barkat  Philosophe  Enseignant-chercheur associé au CEP ergonomie et écologie humaine\,  Paris I-Panthéon Sorbonne  Ancien directeur de recherche au Collège international de philosophie    Intitulée :      Travail et politique  Le travail comme expérience-limite et sa réfutation par le suicide    Jusqu’à la fin des années 1970\, le désir d’activité a permis aux hommes de libérer des relations de vie dans le travail contenues par la logique de la maîtrise. Ils ont pu faire dériver le travail\, en le faisant glisser au-delà des divisions et des cloisonnements à partir desquels s’élabore le programme de l’organisation. Depuis\, l’activité est refoulée selon des modalités remarquables mettant en scène son accomplissement supposé. L’ingéniosité du dispositif ainsi mis en place conduit à la capture inouïe des corps par une organisation du travail qui se les représente comme une réserve inépuisable. C’est dans ce contexte\, où le travail est devenu une expérience-limite\, que le suicide s’impose parfois comme l’expression inattendue et paradoxale d’un irréductible.
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SUMMARY:Mobilités et circulation des savoirs
DESCRIPTION:Colloque "Mobilités et circulation des savoirs" organisé par le Laboratoire Identités-Cultures-Territoire (ICT)\, Université Paris Diderot\, les 17\,18 et 19 novembre 2011.  Pour toute information complémentaire : http://www.ict.univ-paris-diderot.fr/fr/mobilit%C3%A9-circulation-des-savoirs  (Site Grands Moulins ; Bâtiment Buffon\, 15 rue Hélène Brion 75013 Paris et Halle aux Farines\, 10 - 16 rue Françoise Dolto 75013 Paris - Métro : ligne 14\, BnF).      Cinq thématiques réparties en sessions parallèles :         Ø    Circulation des corps et savoirs sexués    Coordination : Gabrielle Houbre (ICT)\, Didier Lett (ICT)    &nbsp;    Ø    L’acclimatation métropolitaine des savoirs sur le lointain    Coordination : Marie-Noëlle Bourguet (ICT)\, Harold Lopparelli (ICT)    &nbsp;    Ø    Mobilités et circulation des savoirs techniques    Coordination : Mathieu Arnoux (ICT)\, Arnaud Passalacqua (ICT)\, Marie-Louise Pelus-Kaplan (ICT)\, Liliane Pérez (ICT)    &nbsp;    Ø    Circulation des savoirs et pouvoirs     Coordination : Anna Caiozzo (ICT)\, Florence Gauthier (ICT)\, Pilar Gonzalez-Bernaldo (ICT) avec la collaboration d’Annick Lempérière (Université Paris 1-UMR MASCIPO)          Ø    Transferts et médiations : traductions et échanges scientifiques et épistolaires dans la circulation des savoirs    Coordination : Claudine Delphis (ICT)\, Michel Prum (ICT)                   Jeudi 17 novembre 2011 (SITE BUFFON)   accès : 15\, rue Hélène Brion 75013 Paris            Amphi Buffon    &nbsp;    09h45-10h15    Accueil des participants    &nbsp;    10h15              Allocutions d’ouverture : Liliane Pérez (directrice d’ICT)\, Florence Rochefort (Présidente de l’Institut Emilie du Châtelet)    &nbsp;    10h30             Conférence inaugurale de Daniel Roche\, Professeur au Collège de France              12h30                    Déjeuner  (Hall Buffon)         &nbsp;              14h30 – 17h30 :         Ø    Thème Transferts et médiations : traductions et échanges scientifiques et épistolaires dans la circulation des savoirs (salle RB18B - Institut Jacques Monod)    Discutante : Claudine Delphis (Université Paris Diderot\, ICT)    &nbsp;    Jean-Michel Servet (IHEID\, Genève) : Retraduire Adam Smith : mobilité des idées économiques et biais de la traduction     Michel Prum (Université Paris Diderot\, ICT) : Darwin traverse la Manche : la traduction-distorsion des textes de Darwin en France     Florence Binard (Université Paris Diderot\, ICT) : Traduire le genre     &nbsp;         Ø    Thème Mobilités et circulation des savoirs techniques : « Définir et identifier les circulations techniques » (Amphi Buffon)    Président  de séance : Mathieu Arnoux (Université Paris Diderot\, EHESS)    Discutante : Corine Maitte (Université de Marne La Vallée)    &nbsp;    Vincent Demont (Université Paris X) : Un savoir commercial aux marges du monde marchand : la comptabilité chez les joailliers dans l’Empire du XVIIe siècle    Sophie Desrosiers (EHESS) : Mobilités et circulation des savoirs techniques : ce que nous disent des objets comme les textiles    Sébastien Gardon (Université Lyon II) : Enquêter sur les circulations dans des espaces nationaux et transnationaux. Problèmes de méthodes et enjeux problématiques    Arnaud Passalacqua (Université Paris Diderot\, ICT) : Un monde paradoxalement en concurrence : les agglomérations européennes\, leurs transports urbains et l'influence des circulations techniques     Larissa Zakharova (EHESS\, CERCEC) : Les défauts de nos systèmes peuvent être corrigés par les spécialistes soviétiques mieux qu'on ne le fait dans les firmes étrangères. L'utopie autarcique et la circulation des techniques de communication en URSS    &nbsp;    &nbsp;    (Pause café vers 16h – Hall Buffon)    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Vendredi 18 novembre 2011 – 09h30/12h30 – SITE BUFFON :   accès : 4\, rue Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé 75013 Paris      (Pause café vers 10h45 – Hall Buffon)         Ø    Thème Transferts et médiations : traductions et échanges scientifiques et épistolaires dans la circulation des savoirs (salle RH02A–rdc)    Discutant : Michel Prum (Université Paris Diderot\, ICT)    Claudine Delphis (Université Paris Diderot\, ICT) : « Nos vieilles âmes judaïques se retrouvaient avec une joie secrète » : Correspondance inédite entre Stefan Zweig et Jean-Richard Bloch.        Simon Taylor (Université Paris Diderot\, ICT) : La circulation des savoirs juridiques dans l’Union européenne : obstacles et solutions    Patricia Cotti (Université Paris Diderot\, UFR SHC) : Traduire Freud\, difficultés et enjeux     Marie-Brunette Spire (agrégée\, traductrice) : Zangwill revisité    Jean-Louis Bacqué-Grammont (CNRS) : Un vecteur de l'ouverture au monde de l'Empire ottoman : les langues de l'Europe occidentale et les effets en retour         Ø    Thème Circulation des savoirs et pouvoirs : « Entre miroirs au prince et vision du monde » (salle RH04A – rdc)    Présidente de séance : Faranirina Rajaonah (Université Paris Diderot\, SEDET)    Discutant et synthèse : Julien Loiseau  (Université Aix en Provence\, UMR 8167)    Introduction : Anna Caiozzo (Université Paris Diderot\, ICT) : L’imaginaire de l’Inde et les transferts de savoirs de pouvoir en Orient médiéval : autour de Khusraw Anūshirvān     Aya Sakkal (Lettres et littérature arabes\, Strasbourg) : Miroir des Princes entre pouvoir et images : Kalîla et Dimna d'Ibn al-Muqaffa    Lydwine Scordia (Université de Rouen)\, Emmanuel Tixier du Mesnil (Université Paris X) : Entre Orient et Occident\, circulation\, versions et lectures du  Secret des secrets (XIe-XVe siècles)    Annie Vernay-Nouri (BNF\, Conservatrice des manuscrits arabes) : La cartographie ottomane de Pir Reis : innovations et transpositions    Véronique Adam (Littérature française du XVIIe siècle\, Toulouse le Mirail\, CRI Grenoble III) : Le savant alchimiste et le politique : pouvoir occidental et contre-pouvoir oriental     Frédéric Hitzel\, (CNRS\, CETOBAC) : Instructeurs français au service des premières écoles militaires turques de Constantinople (1774-1798)    &nbsp;    Ø    Thème Mobilités et circulation des savoirs techniques : « Circulations des techniques\, circulations marchandes » (salle RH02B – rdc)    Présidente  de séance : Marie-Louise Pelus-Kaplan (Université Paris Diderot\, ICT)    Discutante : Catherine Verna (Université Paris 8)    Jacques Bottin (CNRS\, IHMC) : Circulation des acteurs\, diffusion des normes et des pratiques dans l'espace négociant de la façade atlantique européenne (1550-1650)    Isabelle Bretthauer (Université Paris Diderot\, ICT) : Circulation des savoirs techniques des notaires du nord de la France à la fin du xivesiècle : les registres de notaires comme traces des méthodes de travail    Christelle Rabier (EHESS Centre A. Koyré) : Les circulations techniques médicales\, entre Europe et colonies\, 1600-1800    Mau Chuan Hui (Université Tsing Hua\, Taïwan) : Le marché de la soie et la recherche sur les vers séricigènes sauvages en France et en Chine    François Wassouni (Université de Maroua\, Cameroun) : Mobilités\, développement et circulations des savoirs techniques dans l'artisanat africain de la période précoloniale au XXIe siècle. L'exemple de l'artisanat camerounais    .    Ø     Thème L’acclimatation métropolitaine des savoirs sur le lointain : « savoirs naturalistes »     (salle RH04B – rdc)    Présidente de séance : Marie-Noëlle Bourguet (Université Paris Diderot\, ICT)    Discutant : Kapil Raj (EHESS\, Paris)    Brian W. Ogilvie (Université du Massachusetts\, Amherst) : Merian’s Surinamese lantern fly : The coming into being and passing away of a scientific fact    Marianne Klemun (Université de Vienne) : "Austrian" Expeditions and the varying context of competition between botanists and gardeners.    Yuko Takigawa (Université de Kagawa\, Japon) : Contrast of Japanese materials and knowledge used by Cuvier\, Valenciennes and Siebold to describe Japanese fish and aquatic animals in the 19th century    &nbsp;    12h45 – Déjeuner – Hall Buffon        Vendredi 18 novembre 2011 - 14h30/17h30 – HALLE AUX FARINES :   accès par le Hall E / ascenseur F      (Pause café vers 16h – Salle 574-5e)         &nbsp;    Ø    Thème Circulation des savoirs et pouvoirs (salle 580F–5e)    Présidente de séance : Pilar González-Bernaldo (Université Paris Diderot\, ICT)    Discutant : Pierre-Yves Saunier (CNRS-UMR Environnement Ville Société\, Lyon)    &nbsp;    Lissel Queiroz Perez (Université de Rouen-MASCIPO) : El arte obstetriz. Les sages-femmes et la construction d’un savoir obstétrique dans le Pérou du XIXe siècle (1826-1900)    Javier Sabarros (Doctorant\, Université Paris Diderot\, ICT) : Circulation des savoirs et mobilité des savants dans la constitution d'une discipline historique en Argentine au début du XXe siècle    Ricardo Gonzalez Leandri (CSIC-Espagne) : Medical power\, State knowledge and reconfiguration of the academic field. Argentina 1890-1930    Liliane Crips (Université Paris Diderot\, ICT) : La circulation des théories raciales et la reconfiguration des savoirs disciplinaires en Allemagne et dans l’Europe occupée (1933-1945)    Mariano Ben Plotkin (IDES/CONICET-Untref-Argentine) : Psychoanalysis and Political Authoritarianism. Argentina in the 1960s and 70s         Ø    Thème L’acclimatation métropolitaine des savoirs sur le lointain : «  Altérités »    (salle 481F–4e)    Présidente de séance : Anne-Julie Etter (Doctorante\, Paris Diderot\, ICT)    Discutante : Isabelle Surun (Université Lille 3)    &nbsp;    Boris Jeanne (EHESS) : Le laboratoire romain : transformations des savoirs missionnaires américains en données universelles au second XVIe siècle    April G. Shelford (American University\, Washington D.C) : Civilizing Colonial Knowledge (18th century)    Véronique Larcade (Université de Polynésie) : L’hétérogénéité de la validation des savoirs sur Tahiti\, clé possible de compréhension d’une paradoxale opacité (1771-1859)  SOUS RESERVE    Valérie Chansigaud (Paris\, Dr en sciences de l’environnement) : Le désir du gorille (1846-1910). La difficile constitution des savoirs lointains.    &nbsp;    Ø    Thème Circulation des corps et savoirs sexués : « Identités de sexe et sexualités »     (salle 472F–4e)    Présidente de séance : Gabrielle Houbre  (Université Paris Diderot\, ICT)    Discutante : Sylvie Steinberg (Université de Rouen)    &nbsp;    Régis Schlagendhauffen (Université de Strasbourg) : Réseaux et circulations des savoirs autour de l'homosexualité au tournant du XIXe Siècle en France et en Allemagne    Cathy Mc Clive (Durham University/GB) : La tournée de Michel-Anne Drouart ou apprendre à être un hermaphrodite    Rafael Mandressi (CNRS) : Définir la virilité : le savoir des médecins et le propre des hommes à l’époque moderne    Laurence Moulinier-Brogi (Université Lyon II) : A la recherche du corps féminin vu de l’intérieur               Samedi 19 novembre 2011 - 09h30/12h30 – HALLE AUX FARINES :  accès par le Hall E / ascenseur F      (Pause café vers 10h45 entre salles 472F et 473F)              Ø   Thème Mobilités et circulation des savoirs techniques : «  Histoire politique des circulations techniques » (salle 476F - 4e)    Président  de séance : Arnaud Passalacqua (Université Paris Diderot\, ICT)    Discutante : Irina Gouzévitch (EHESS\, Centre Maurice Halbwachs)         Michèle Virol (Université de Rouen) : Mobilité des ingénieurs et circulation de savoirs techniques liés à la   fortification et à la poliorcétique. Europe et Amérique XVIIe-XVIIIe siècles    Ferruccio Ricciardi (EHESS\, Centre Maurice Halbwachs) : La dimension politique des circulations techniques: diplomatie\, relations commerciales\, expertise (Etats-Unis/Italie\, années 1950-1960)    Léonard Laborie (CNRS\, UMR Irice 8138) : Aux frontières de la circulation des techniques télégraphiques. L'échec du projet d'école internationale d'ingénieurs spécialisés (1868-1874).    Marie-Clotilde Meillerand (ANR MOSARE - Laboratoire Triangle - UMR 5206 - ENS de Lyon) : Mobilisations d’expériences extra-métropolitaines au service de l’aménagement urbain. Le cas des membres des Organismes Régionaux d’Etudes d’Aires Métropolitaines (OREAM) (1966-1970)         Ø   Thème Circulation des savoirs et pouvoirs (salle 477F – 4e)    Présidente de séance : Nikita Harwich (Université de Nanterre-MASCIPO)    Discutant : Jean-Pierre Zuniga (EHESS)         Romy Sanchez (Université Paris 1 - MASCIPO) : Jorge Davidson : circulations atlantiques d’une possible bibliothèque abolitionniste    Annick Lempérière (Université Paris 1 - MASCIPO) : Le « droit administratif » : circulation et métamorphoses entre France et Mexique (mi-XIXe siècle)    Eduardo Zimmermann (Universidad de San Andrés\, Argentina) : Between Politics and Administration. Towards a New Concept of Statehood in Argentina    Stefan Rinke (Freie Universität Berlin\, Zentralinstitut Lateinamerika-Institut) : Transfers of knowledge between Germany and Argentina between the First World War and the Great Depression    Eduardo Manero (CNRS) : Flux menaçants\, frontières et conflits de souveraineté en post guerre froide en Amérique latine    &nbsp;    Ø    Thème L’acclimatation métropolitaine des savoirs sur le lointain : « Des savoirs utiles »     (salle 480F - 4e)      Président de séance : Harold Lopparelli (Doctorant\, Université Paris Diderot\, ICT)      Discutant : François Regourd (Université Paris Ouest Nanterre\, UMR Mascipo)    &nbsp;    Samir Boumediene (Université Nancy 2) : L’acclimatation portuaire des savoirs sur le lointain : la validation des remèdes américains dans les ports de l’Europe méditerranéenne (XVIe-XVIIIe s.)    David Plouviez (Université de Nantes)\, Ressources coloniales et enjeux militaires. Construction\, légitimation et rejet des savoirs sur les bois américains dans la communauté savante et technicienne maritime française\, fin XVIIe -XVIIIe siècle.    Wu Huiyi (Doctorante Université Paris Diderot/SUM Italia) \, Itinéraires multiples\, savoir multiforme : quelques considérations préliminaires sur le corpus de traductions botaniques dans la     Ronald Guilloux (laboratoire S2HEP\, Université Lyon 1-ENSL)\, La réception de l’acupuncture japonaise en France : histoire d’une invalidation (1683-1825).    &nbsp;    &nbsp;    Ø   Thème Circulation des corps et savoirs sexués : (salle 481F - 4e)    Président de séance : Didier Lett (Université Paris Diderot\, ICT)\,    Discutante : Sylvie Steinberg (Université de Rouen)         Cécile Treffort (Université de Poitiers) : Les manifestations féminines du deuil dans les funérailles médiévales : de la circulation d’un stéréotype à une « loi du genre » dans la mise en scène de l’ordre social    Dorothea Nolde (Université de Brême\, Allemagne) : Autres pays\, autres mœurs : les notions de genre dans les récits de voyage\, à l'époque moderne    Irina Podgorny (Musée de la Plata-CONICET\, Argentine) : Musées qui voyagent : les pathologies sexuelles dans les collections d’anatomie populaire à la fin du XIXe siècle    Elodie Jauneau (Université Paris Diderot\, ICT) : Les Equipes Médico-Sociales Itinérantes pendant la guerre d'Algérie : la mission sociale\, humanitaire et stratégique des « toubibas »    &nbsp;    Ø   Thème Circulation des savoirs et pouvoirs : « Du droit naturel aux droits de l’homme : circulations atlantiques » (salle 473F - 4e)    Président de séance : Yannick Bosc (Université de Rouen)    Discutant : Antonio Annino (Université de Florence)         Nestor Capdevila (Université Paris X) : Las Casas\, universalisme et sacrifice    Florence Gauthier (Université Paris Diderot-Paris 7\, ICT) : La réapparition de Las Casas et des droits naturels universels à l’époque des Révolutions de France et de Saint-Domingue/Haïti\, 1789-1804    Eric Millard (Université Paris X) : L’utilisation de l’argument du droit naturel comme justification des doctrines des juristes aux XIXe et XXe siècles    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Samedi 19 novembre 2011 – 12h30/17h30 - SITE BUFFON :  Accès : 15 rue Hélène Brion 75013 Paris                12h45 – Déjeuner – Hall Buffon    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    14h30-17h30 : Amphi Buffon              Session plénière : conclusions des travaux des ateliers et discussion générale
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SUMMARY:"Le hasard au coeur de la cellule"
DESCRIPTION:"Le hasard au coeur de la cellule"    Un colloque international et pluridisciplinaire (biologie et  philosophie) sur le rôle du hasard en biologie.    Lyon - France\,  21-22-23 novembre  2011  Un changement très important se produit actuellement en biologie. Il est  démontré que l'expression des gènes est un phénomèneprobabiliste  jouant un rôle majeur dans la physiologiecellulaire.  Cette découverte  rompt avec toutela tradition profondément déterministe de la biologie.  Elle implique une collaboration entre biologistes expérimentateurs\,  théoriciens et\, dansla mesure où les notions de probabilisme et  déterminisme  ne sont pastriviales\,  de philosophes. L'expression probabiliste des gènes\,  et pluslargement la question du hasard en biologie\, seront abordées  de cesdifférents points de vue pendant le colloque.    &nbsp;    Programme :    Monday 21th of november    &nbsp;    8h45-9h00    Jean-Jacques Kupiec (ENS Paris)    Forewords    &nbsp;    Session 1    Session chair: Jean-Jacques Kupiec    &nbsp;    9h00-9h45    Jordi Garcia-Ojalvo (Universitat Politècnica de Catalunya)    Patterns by chance: order out of noise from physics to cell biology    &nbsp;    9h45-10h30    Baptiste Morizot (ENS Lyon)    A philosophical approach of the uses of “chance”    &nbsp;    10h30-11h00 Coffee break    &nbsp;    11h00-11h45    Claude Desplan (New York University)    Stochastic choices in the Drosophila retina    &nbsp;    11h45-12h30    Joel D. Velasco (Cornell Philosophy/Caltech Humanities and Social Sciences)    Objective and Subjective Probability    &nbsp;    12h30-14h00 Lunch    &nbsp;    Session 2    Session chair: Gaël Yvert    &nbsp;    14h00-14h45    Nicolas Schabanel (LIAFA\, IXXI)    Simpler\, Faster\, Cheaper\, thriftier\, Safer\, More Robust: Why Evolution Should Favor Random Processes    &nbsp;    14h45-15h30    Michael R.H. White (University of Manchester)    Analysis of the dynamics of signalling and transcription at the single cell level.    &nbsp;    15h30-16h15    François Duchesneau (Université de Montréal)    Determinism and probability in the development of the cell theory    &nbsp;    16h15-16h45 Coffee break    &nbsp;    16h45-17h30    Michel Le Bellac (Université de Nice-Sophia Antipolis)    Probabilities in statistical and quantum physics    &nbsp;    17h30-18h15    Ueli Schibler (Université de Genève)    The kinetics of constitutive and circadian gene expression in individual mammalian cells    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Tuesday 22th of november    &nbsp;    Session 3    Session chair: Julie Henry    &nbsp;    9h00-9h45    A.G. Golubev (Russian Academy of Medical Sciences)    Chance at the heart of the restriction point of cell cycle    &nbsp;    9h45-10h30    Eric Bertin ( ENS Lyon)    How far can stochastic and deterministic views be reconciled?    &nbsp;    10h30-11h00 Coffee break    &nbsp;    11h00-11h45    Sara Franceschelli (ENS  Lyon)    Determinism and unpredictability    &nbsp;    11h45-12h30    Olivier Gandrillon (CNRS/UCBL)    Chromatin dynamics as a major player in regulating gene expression stochasticity in higher eukaryotic cell    &nbsp;    12h30-14h00 Lunch    &nbsp;    Session 4    Session chair: Lenny Moss    &nbsp;    14h00-14h45    Thomas Heams (AgroParisTech)    Chance within cells in the 19th century ? a retrofuturist look at Wilhelm Roux' 'Struggle of Parts In The Organism'    &nbsp;    14h45-15h30    Sui Huang (Institute for Systems Biology)    Non-genetic randomness of cellular micro-states: cancer progression sans mutations?    &nbsp;    15h30-16h00 Coffee break    &nbsp;    16h00-16h45    François Pépin (Nanterre-Paris Ouest\, IREPH)    The Randomness of life. A philosophical approach    inspired by the Enlightenment.    &nbsp;    16h45-17h30    Andras Paldi (Genethon – Evry)    What makes the embryo to develop?    &nbsp;    17h30-18h00    Lenny Moss (University of Exeter)    Concluding remarks    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Wednesday 23th of november    &nbsp;    “Atelier d’approfondissement des questions ouvertes”    Mercredi 23 novembre    &nbsp;    8h30 – 9h : accueil des intervenants autour d’un petit-déjeuner    9h – 12h : présidence de séance par Julie Henry    9h – 9h30 : introduction de la journée par Barthélemy Durrive    9h30 – 10h15 : Charles Wolfe\, « Hasard\, holisme et réductionnisme »    10h15 – 11h : Giuseppe Longo\, « Aléatoire et irréversibilité du temps : physique/biologie »    11h – 11h15 : pause-café    11h15 – 12h : Serge Duperret\, « Le greffé ou celui qui ne s’appartient plus »    &nbsp;    12h – 14h : pause-déjeuner    &nbsp;    14h – 17h30 : présidence de séance par Mélodie Faury    14h – 14h45 : Anne Cambon-Thomsen\, « Ontologies et analogies : ressorts de dialogue dans l’interdisciplinarité autour de la biologie »    14h45 – 15h30 : Jérôme Rosanvallon\, « Principe de Darwin et stratification organique »    15h30 – 16h : pause-café    16h – 16h45 : Michel Morange\, « Spécificité et intelligibilité du vivant : approche historique »    16h45 – 17h30 : discussion finale et conclusion de la journée par Julie Henry    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Journée organisée par le Laboratoire Junior « Enquête sur l’homme vivant :    Philosophie\, biomédecine\, pratiques artistiques »    Responsables : Julie Henry\, Barthélemy Durrive et Mélodie Faury    Avec le soutien financier du Fonds Recherche de l’ENS de Lyon    &nbsp;    Charles WOLFE    «Hasard\, holisme et réductionnisme»    Charles Wolfe travaille sur les rapports entre la philosophie de l’âge classique (17e-18e siècles) et l’histoire et la philosophie des sciences de la vie\, avec un intérêt particulier pour le matérialisme\, les notions de mécanisme et d’organisme\, et le vitalisme\, ainsi que des figures telles que Locke\, La Mettrie et Diderot. Il s’intéresse secondairement à l’empirisme classique\, à la biophilosophie du 20e siècle\, et à la philosophie de l’esprit dans une perspective historique. Il est chercheur postdoctoral au Centre d’histoire des sciences au sein du Département de philosophie et de sciences morales de l’Université de Ghent\, et membre associé de l’Unit for History and Philosophy of Science\, Université de Sydney. (Page personnelle : http://ugent.academia.edu/CharlesWolfe. Il a publié dans des revues telle que Recherches sur Diderot et l’Encyclopédie\, Sciences et Avenir Hors-Série\, Bulletin de la SHESVIE\, Early Science and Medicine\, Perspectives on Science\, et Dix-huitième siècle\, et a dirigé les volumes suivants : Monsters and Philosophy (2005)\, Vitalism without Metaphysics?\, un numéro spécial de Science in Context (2008); The body as object and instrument of knowledge. Embodied empiricism in early modern science (avec Ofer Gal\, 2010); The Concept of Organism (avec Philippe Huneman\, un numéro special de History and Philosophy of the Life Sciences\, 2010)\, et Vitalism and the scientific image\, 1800-2010 (avec Sebastian Normandin\, à paraître). Il travaille actuellement à une monographie sur les fondements conceptuels du vitalisme de Montpellier\, et une adaptation de sa thèse sur le déterminisme des Lumières.    &nbsp;    Giuseppe LONGO    «Aléatoire et irreversibilité du temps\, physique/biologique»    Directeur de Recherche CNRS au CREA\, Ecole Polytechnique (et ancien Professeur de Logique Mathématique puis d’informatique à l'Université de Pise). Longo a passé 3 ans comme chercheur et professeur invité aux USA\, (successivement à Berkeley\, au MIT et à Carnegie Mellon) ainsi que plusieurs mois à Oxford (GB) et Utrecht (NL). Il est rédacteur en chef de Mathematical Structures in Computer Science\, une revue scientifique majeure de l'Université de Cambridge\, de deux collections de livres et co-auteur d'une centaine d'articles et de deux livres. Ses recherches ont d’abord concerné la Logique Mathématique et ses diverses applications à l’Informatique. Il a récemment étendu son champ de recherches à l'épistémologie des mathématiques et à la Biologie Théorique\, voir le site : http://www.di.ens.fr/users/longo/    &nbsp;    Serge DUPERRET    « Le greffé ou celui qui ne s’appartient plus »    Serge Duperret exerce l'anesthésie réanimation depuis le milieu des années quatre vingt. Depuis vingt ans il pratique surtout la réanimation et maintenant\, depuis dix ans à l'hôpital de la Croix-Rousse à Lyon\, il en charge notamment des greffés du foie. La confrontation avec les problèmes de limitation des soins et la mort\, de même que la charge symbolique forte amenée par la greffe\, l'ont incité à approfondir ce qu'il survolait en amateur\, l'éthique. A travers une formation à l'espace éthique de l'APHP\, il prépare une thèse qui a trait au statut très particulier du greffé dans l'enceinte de l'hôpital qui peut faire penser à celui d'un objet sacrificiel; cette analogie pouvant s'étendre à tous les malades pris en charge pour une longue durée et devant subir des soins lourds. Le but de ce travail n'est pas de dénoncer cette situation\, mais de la décortiquer afin de rendre ce patient à lui-même dès que possible\, et pour le faire il faut nécessairement avoir conscience que soigné et soignants sont victimes de cette ritualisation qu'il pense nécessaire. Les moyens donnés au patient\, de cette restitution à lui-même\, constituent le volet pratique de ce travail.    [lien entre aléatoire en génétique et fait que nous ne nous appartenons pas (nous sommes des passants reproducteurs). Le savoir\, c’est nous aider à nous détacher du désir de propriété qui envahit tous les champs des rapports humains. Problème particulier développé : celui du rejet dans la greffe].    &nbsp;    Anne CAMBON-THOMSEN    «Ontologies et analogies\, ressorts de dialogue dans l'interdisciplinarité autour de la biologie»    Anne Cambon-Thomsen est docteur en médecine\, directrice de recherche au CNRS\, spécialisée en immunogénétique humaine\, titulaire d'un dipome universitaire en éthique de la santé et responsable d'une équipe de recherche à l'UMR Inserm/Université de Toulouse UMR 1027 d'épidémiologie et analyses en santé publique à Toulouse intitulée "Génomique\, biothérapies et santé publique : approche interdisciplinaire. Elle est suis aussi responsable de la palteforme sociétale "Génétique et société" du GIS genotoul  (Génopole Toulouse Midi-Pyrénées).    &nbsp;    Jérôme ROSANVALLON    «Principe de Darwin et stratification»    Jérôme Rosanvallon est doctorant en philosophie des sciences à  l'université Paris VII. S'intéresse en particulier aux rapports entre  la philosophie de Deleuze et Guattari et tous les pans de la science  contemporaine (de la physique fondamentale et la biologie à l'histoire et  l'économie). A publié notamment Deleuze et Guattari à vitesse infinie  en 2 volumes aux éditions Ollendorff &amp; desseins (collection "Le sens  figuré")\, le premier volume est paru en 2009\, le second est à paraître début  2012 ; ainsi que "Vitesses du style et mouvements de l'être : Deleuze avant\,  avec ou sans Guattari" dans Les styles de Deleuze\, sous la dir.  d'Adnen Jdey\, Les Impressions Nouvelles\, à paraître en août  2011.    &nbsp;    [invariants et non variations qui ont à être expliqués. Darwinisme élargi de Kupiec comme clef majeure de compréhension de idée de stratification (du hasard ou de la variation pure) de Deleuze et Guattari / cette dernière = background théorique pour comprendre importance et nouveauté de théorie de Kupiec en biologie].    &nbsp;    Michel MORANGE    «Spécificité et intelligibilité du vivant: approche historique»    Michel Morange est professeur de Biologie à l'Ens\, Directeur du Centre Cavailles\, CIRPHLES USR 3308    [comment envisager intelligence de la vie\, et le terme de « vie » a-t-il encore un sens dans son acception biologique ?]
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SUMMARY:« Comment surmonter les crises du présent : quel avenir pour l’Europe ? »
DESCRIPTION:JÜRGEN HABERMAS  Colloque International  « Comment surmonter les crises du présent : quel avenir pour l’Europe ? »  organisé par PHILéPOL(Centre de philosophie\, d’épistémologie et de politique)  dirigé par Yves Charles ZARKA\,  avec l’Institut Goethe\, le CEVIPOF\, Sciences-Po et l’ICEE\, Université Paris III Sorbonne-nouvelle.    Avec la participation de :  Jürgen Habermas\, Axel Kahn\, Yves Charles Zarka\, Pascal Perrineau\, Alain Laquièze\, Jean-Marc Ferry\, Gérard Raulet\, Joseph Cohen\, Isabel Weiss\, Alice Le Goff\, Christian Godin\, Virginie Maris\, Fabienne Brugère\, Marc Guérin\, Frédéric Keck\, Pierre Matarasso.    Le Colloque sera suivi d’une rencontre avec Jürgen Habermas et Yves Charles Zarka à la libraire Vrin à 18h00\, 6 pl. de la Sorbonne\, 75005 Paris.    Le samedi 12 novembre 2011 à 19h00 : soirée-conférence avec Jürgen Habermas à l’Institut Goethe\, 17 avenue d’Iéna\, Paris\, info@paris.goethe.org  Inscription vivement recommandée : philosophie.epistemologie@gmail.com  Jeudi 10 novembre 2011  9h00-17h30  Lieu du colloque:    Université Paris Descartes\, 12\, rue de l’Ecole de Médecine 75006 Paris  Salle du Conseil  PHILéPOL Centre de philosophie\, d’épistémologie et de politique.  À L’UNIVERSITÉ PARIS DESCARTES    PROGRAMME :  Matinée  9h-10h30 :  Table ronde : Ce que l’environnement doit changer à la démocratie : perspectives à  partir de l’oeuvre d’Habermas  - Marc GUERIN (CEMAREF)\, « La question de l'équité territoriale »  - Frédéric KECK (CNRS)\, « Expertise et décision politique »  - Fabienne BRUGÈRE (Université de Bordeaux 3)\, « L'environnement est-il une affaire publique ? »  - Virginie MARIS (CNRS)\, « Ethique de la discussion et valeurs environnementale »  Modérateur : Pierre MATARASSO (CNRS)  11h-12h30  Conférences : Comment refonder la démocratie ?  11h : Isabel WEISS (PHILéPOL-Université Paris Descartes) « L’arbitrage langagier de la  rationalité »  11h30 : Alice LE GOFF (PHILéPOL-Université Paris Descartes) « Habermas et la démocratie  délibérative : une approche pragmatique de l’apport habermassien »  12h. : Christian GODIN (Université de Clermont-Ferrand-PHILéPOL)\, « Habermas et la  réhabilitation de l’universalisme politique »  Modérateur : Franck LESSAY    &nbsp;    Après-midi  Vers l’Europe politique ?  14h30 :  Allocution de Monsieur Axel KAHN  Président de l’Université Paris Descartes  14h45 :  Yves Charles ZARKA  « Une Europe démocratique est-elle possible ? »  15h15 :  Jürgen HABERMAS  « La crise de l’Union européenne à la lumière d’une  constitutionnalisation du droit international »  Modérateur : Otto Pfersmann  16h15-17h30  Table ronde autour de la conférence de Jürgen Habermas  Avec la participation de Pascal PERRINEAU (CEVIPOF\, Sciences po.)\, Alain LAQUIÈZE (ICEE\,  Université de Paris 3-Sorbonne nouvelle)\, Jean-Marc FERRY (Université libre de Bruxelles)\, Gérard  RAULET (Université de Paris-Sorbonne)  18 h : Rencontre avec HABERMAS à la librairie philosophique Vrin (6\, place de la Sorbonne\, 75005  Paris) : dialogue entre Jürgen HABERMAS et Yves Charles ZARKA sur le sens de la philosophie dans la  société contemporaine.
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SUMMARY:Francis Bacon's Arts of Discovery and the Cultivation of the Mind
DESCRIPTION:colloque "Francis Bacon's Arts of Discovery and the Cultivation of the Mind"\,  la Maison Française d'Oxford  11 et 12 novembre.        vendredi 11 novembre      9.30am-10.00am Tea/Coffee  Welcome by Luc Borot\, Director of the Maison Française d’Oxford    Morning Session I  Chair : Dana Jalobeanu (University of Bucharest)    10.00am-11.15am Keynote Lecture  Peter Anstey (Otago University)  Bacon\, Ramus and the Interpretation of Nature    11.15am-11.30am Tea/Coffee    Morning Session II  Chair : Martine Pécharman (CNRS-MFO)    11.30am-12.30pm  Per Landgren (MEHRC\, Oxford)  Notiones Primae\, Historiae Particulares et Inductio: Francis Bacon and the  Aristotelian Concept of Historia  12.30pm-1.00pm  Raphaele Garrod (Cambridge University)  Response to Per Landgren    1.00pm-2.00pm Lunch    Afternoon Session I  Chair : Noel Malcolm (All Souls College)    2.15pm-3.15pm  Dana Jalobeanu (University of Bucharest)  The Hunt of Pan: Exploratory Experimentation and the Rules of Experientia Literata  3.15pm-3.45pm  Daniel Andersson (Wolfson College)  Response to Dana Jalobeanu    4.00pm-4.30pm Tea/Coffee    Afternoon Session II  Chair : Stephen Clucas (Birkbeck College\, London)    4.30pm-5.30pm  Rhodri Lewis (St Hugh’s College)  Francis Bacon and Ingenuity  5.30pm-6.15pm  Laura Georgescu (University of Bucharest)  Response to Rhodri Lewis  6.45pm Dinner    9.00am-9.15am Tea/Coffee    Morning Session I  Chair : Peter Anstey (Otago University)      samedi 12 novembre    9.15am-10.15am  Dan Garber (Princeton University)  Bacon\, New Atlantis and the Uses of Utopia  10.15am-10.45am  Doina Cristina Rusu (University of Nijmegen)  Response to Dan Garber    10.45am-11.00am Tea/Coffee    Morning Session II  Chair : Howard Hotson (St Anne’s College)    11.00am-12.00  Richard Serjeantson (Cambridge University)  Interpreting Nature  12.00-12.30pm  Julianne Werlin (Princeton University)  Response to Richard Serjeantson    12.30pm-1.30pm Lunch    Afternoon Session  Chair : Dan Garber (Princeton University)    1.30pm-2.30pm    Kathryn Murphy (Oriel College)  Instances and Experiments    2.30pm-3.00pm  James Lancaster (Warburg Institute)  Response to Kathryn Murphy  3.00pm-4.00pm  Elodie Cassan (CEC\, Paris)  Bacon in Gassendi’s History of Logic  4.00pm-4.30pm  Madalina Giurgea (University of Ghent)  Response to Elodie Cassan    4.30pm Tea/Coffee  -----------------  Conference organised with the support of the Maison Française d’Oxford  and the University of Bucharest  and Martine Pécharman (CNRS-MFO)
LOCATION:Oxford, USA
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SUMMARY:VISIBILITÉ ET INVISIBILITÉ  SOCIALES, QUESTION D’HUMANITÉ ET DE JUSTICE.
DESCRIPTION:Le Laboratoire d’Anthropologie  Philosophique et de Philosophie Pratique de la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris organise un Colloque International:    VISIBILITÉ ET INVISIBILITÉ  SOCIALES\, QUESTION D’HUMANITÉ ET DE JUSTICE.      Lundi 28\, Mardi 29 Novembre  2011    En partenariat avec    Europè\, Centre de recherche de  philosophie pratique de l’Université Catholique de Louvain    Le CRHIA\, Centre de recherche  sur Hegel et l’idéalisme allemand de l’Université de Poitiers    Et le Secours Catholique          Institut Catholique\, 21 Rue d'Assas\, 75006 PARIS    Informations: Faculté de Philosophie 0144395264  philosophie@icp.fr            Lundi 28 Novembre          I. Visibilité et sens de l’humain.    9h30 : Espacement et  visibilité.     Hubert Faes\, Faculté de Philosophie\, ICP    10h30 : La nouvelle  économie invisible du sujet libéral    Marc Grassin\, Faculté de  Philosophie\, ICP    11h40 : Lyotard\, Plotin et le platonisme:  témoigner du différend.    Sylvain Roux\, Faculté de  Sciences humaines et sociales\, Université de Poitiers    II. Expériences de l’invisibilité sociale.    14h40 : Pauvreté\,  exclusion : l’importance du regard.    Bernard Thibaut\, Secours  Catholique    15h20 : La relecture\,  antidote de l’invisibilisation sociale.    Jean-François Petit\, Faculté  de Philosophie ICP    16h30 Table ronde :  Points de vue sur l’invisibilité sociale.    Joseph Kisly\, Corinne  Chevrot\, Mouvement ATD Quart Monde     Dominique Saint Macary\,   Jean Marc Boisselier\,  Secours Catholique    17h50 : Discussion      Mardi 29 Novembre        IV. Visibilité\, invisibilité et justice.    9h : Justice et  phénoménalité     Emilie Tardivel\, Faculté de Philosophie\, ICP    9h50 : Précarité\, vie séparée et invisibilité  : la justice comme processus d'individuation psycho-sociale.    Hadi Rizk\, Khâgne  Lycée Henri IV.          V. Recherches en cours.    11h : Visibilité et  proximité.    Jules KÉDÉ\, Doctorant\,  Université Catholique de Louvain    11h40 : Table ronde: La  visibilité entre désir et injonction    Florent MONGENGO\, Alexandra BRON\,  Alexis AGUMA\, Doctorants Faculté de Philosophie\, ICP      VI. L’invisibilité dans le champ politique.    14h30 : Invisibilité  sociale et invisibilité du social.    Olivier VOIROL\, Faculté des  Sciences sociales et politiques\, Université de Lausanne.    15h30 : Différences\,  visibilité et lignes de résistance.    Fred POCHÉ\, Université Catholique  de l’Ouest.    16h30 : Le nourrisson  est-il la face visible des générations futures ?    N. FROGNEUX\, Université  Catholique de Louvain    17h30 : L'invisibilisation à l'œuvre  : l'indianisme patriotique à l'époque des indépendances en Amérique latine     A. GOMEZ-MULLER\, Université de Tours.    18h30 Fin
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Séminaire des Transferts Culturels
DESCRIPTION:Séminaire des Transferts Culturels  Coordination : Miche Espagne (CNRS) et Pascale Rabault-Feuerhahn (CNRS)    9h30 à 13h30 aux dates suivantes les 14 oct.\, 28 oct.\, 4 nov.\, 25 nov.\, 6 janv.\, 20 janv.\, 10 févr.\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril \, 11 mai\, 25 mai           Le séminaire s’efforce de suivre l’évolution des recherches sur les transferts culturels\, notamment mais pas exclusivement ceux qui impliquent l’espace germanophone. Cette année seront abordés à partir d’exemples transnationaux des domaines ressortissant à l’histoire des sciences humaines : sciences de l’Antiquité\, histoire des traductions\, de l’anthropologie\, histoire transnationale du livre\, de l’archéologie\, de la science des religions. Nous esquisserons un bilan de l’historiographie postcoloniale. Nous traiterons des cas de figures germano-anglais\, germano-espagnol\, germano-grecs\, germano-turcs\, franco-allemands dans une tentative de préciser les contours d’une historiographie culturelle transnationale.    Les séances ont lieu de 9h30 à 12h30 à l’Ecole normale supérieure\, 45 rue d’Ulm\, en salle Weil\, et en salle Cavaillès pour le mois de janvier.    Le séminaire est organisé par l’UMR 8547 du CNRS (Pays germaniques : transferts culturels). Il est annuel et ouvert aux étudiants\, chercheurs et enseignants intéressés.    Il valide 3 ECTS du Département d’histoire de l’ENS.    Contact/organisation : michel.espagne@ens.fr\, pascale.rabault@ens.fr    14 OCTOBRE 2011  PHILOLOGIES D’ALLEMAGNE (salle Weil)    Michel Espagne (CNRS/ENS) : De la philologie à l’histoire transculturelle.    Sandrine Maufroy (Université de Paris IV) : La philologie grecque dans l’Allemagne du XIXe : figures de pensée.    28 OCTOBRE 2011  TRADUCTION ET HISTOIRE CULTURELLE (salle Weil)    Leslie Brückner (Université de Sarrebruck) : A. F. Loève-Veimars (1799-1854)\, traducteur et diplomate.    David Simo (Université de Yaoundé) : Lectures africaines de l’Iphigénie de Goethe    04 NOVEMBRE 2011  PHENOMENOLOGIE ALLEMANDE\, PHENOMENOLOGIE FRANÇAISE (salle Weil)    Jean-Claude Monod (CNRS-ENS) : Phénoménologie allemande et phénoménologie française : traductions\, malentendus et effets en retour.    Olivier Agard (Université Paris IV) : Max Scheler et la philosophie française : convergences et transferts.    25 NOVEMBRE 2011  GRECE ET ALLEMAGNE (salle Weil)    Eleonora Vratskidou (EHESS-CNRS) : Karl Otfried Müller en Grèce. Art et archéologie\, enseignements parallèles.    Servane Jollivet (Ecole française d’Athènes) : Les sources allemandes de la philosophie néo-hellénique au XXe siècle.    6 JANVIER 2012  SEANCE SPECIALE / CONFERENCE (salle Cavaillès)    Kader Konuk (Université du Michigan) : Erich Auerbach and the German-Jewish-Turkish Relationships.    20 JANVIER 2012  LES LIVRES ALLEMANDS EN ESPAGNE (salle Cavaillès)    Diana Sanz-Roig (Université de Barcelone) : Traduire à Barcelone (1892-1939). L’importation de la littérature allemande en castillan.    Àlvaro Ceballos Viro (Université de Liège) : Livres espagnols made in Germany : nationalisme culturel et capitalisme international.    10 FEVRIER 2012  WORKSHOP : HISTOIRE DE LA SCIENCE DES RELIGIONS    (programme provisoire ; Le programme complet\, les lieu et horaires de l’atelier seront indiqués ultérieurement).    Jürgen Mohn (Université de Bâle) : La religion publique de la société et la religion intérieure de l’individu : deux traditions de la théorie de la religion et la naissance des sciences humaines dans l’espace francophone et germanophone.    Perrine Simon-Nahum (CNRS-EHESS\, Paris) : Le religieux dans la naissance des sciences humaines.    Chiara Adorisio (Université de Halle-Université La Sapienza\, Rome) : The correspondence between Salomon Munk and Samuel David Luzzatto : an analysis    Heidi Knörzer (Ecole polytechnique\, Paris) : Les rédacteurs de l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et des Archives israélites entre Allemagne et France (1848-1914)    16 MARS 2012  HISTOIRE DE L’ART (SALLE WEIL)    Béatrice Joyeux-Prunel (ENS\, Paris) : Pour une géo-histoire des arts.    Emilie Oléron (Paris III) : Perception et réception de la Renaissance burckhardtienne dans l’Angleterre du XIXe siècle.    30 MARS 2012  HISTOIRE TRANSCULTURELLE DES THEORIES POSTCOLONIALES (Salle Weil)    Markus Schmitz (Université de Münster) : Reading Edward Said in Arabic.    Pascale Rabault-Feuerhahn (CNRS-ENS\, Paris) : Pour une histoire biographique et critique des études postcoloniales – le syncrétisme en question.    13 AVRIL 2012  LINGUISTIQUE\, PSYCHOLOGIE\, ET PHILOSOPHIE DU LANGAGE / KARL BÜHLER (Salle Weil)    Didier Samain (Université Paris III-CNRS) : La théorie du langage comme interlangue. La fonction de la sémiotique chez Bühler    Perrine Marthelot (Université Paris I) : La crise de la psychologie a-t-elle eu lieu ? Karl Bühler\, de Vienne aux années d’exil\, les raisons d’un oubli.    11 MAI 2012  HISTOIRE DE LA MUSIQUE (Salle Weil)    Silke Leopold (Université de Heidelberg) : Musikgeschichtsschreibung als Nationalgeschichtsschreibung – und ihre Opfer.    Constance Himelfarb (Conservatoire régional de Caen) : Présence de J. S. Bach dans le piano romantique : racines\, construction\, et diffusion du mythe germanique dans la langue musicale du clavier européen.    25 MAI 2012  HISTOIRE DE L’ANTHROPOLOGIE / FRANZ BOAS (SALLE WEIL)    Isabelle Kalinowski (CNRS-ENS\, Paris) : Franz Boas et « l’art primitif »    Rainer Hatoum (FU Berlin / Ethnologisches Museum Berlin) : Franz Boas et le musée de Berlin.
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SUMMARY:Séminaire des Transferts Culturelss
DESCRIPTION:Séminaire des Transferts Culturels  Coordination : Miche Espagne (CNRS) et Pascale Rabault-Feuerhahn (CNRS)    9h30 à 13h30 aux dates suivantes les 14 oct.\, 28 oct.\, 4 nov.\, 25 nov.\, 6 janv.\, 20 janv.\, 10 févr.\, 16 mars\, 30 mars\, 13 avril \, 11 mai\, 25 mai           Le séminaire s’efforce de suivre l’évolution des recherches sur les transferts culturels\, notamment mais pas exclusivement ceux qui impliquent l’espace germanophone. Cette année seront abordés à partir d’exemples transnationaux des domaines ressortissant à l’histoire des sciences humaines : sciences de l’Antiquité\, histoire des traductions\, de l’anthropologie\, histoire transnationale du livre\, de l’archéologie\, de la science des religions. Nous esquisserons un bilan de l’historiographie postcoloniale. Nous traiterons des cas de figures germano-anglais\, germano-espagnol\, germano-grecs\, germano-turcs\, franco-allemands dans une tentative de préciser les contours d’une historiographie culturelle transnationale.    Les séances ont lieu de 9h30 à 12h30 à l’Ecole normale supérieure\, 45 rue d’Ulm\, en salle Weil\, et en salle Cavaillès pour le mois de janvier.    Le séminaire est organisé par l’UMR 8547 du CNRS (Pays germaniques : transferts culturels). Il est annuel et ouvert aux étudiants\, chercheurs et enseignants intéressés.    Il valide 3 ECTS du Département d’histoire de l’ENS.    Contact/organisation : michel.espagne@ens.fr\, pascale.rabault@ens.fr    14 OCTOBRE 2011  PHILOLOGIES D’ALLEMAGNE (salle Weil)    Michel Espagne (CNRS/ENS) : De la philologie à l’histoire transculturelle.    Sandrine Maufroy (Université de Paris IV) : La philologie grecque dans l’Allemagne du XIXe : figures de pensée.    28 OCTOBRE 2011  TRADUCTION ET HISTOIRE CULTURELLE (salle Weil)    Leslie Brückner (Université de Sarrebruck) : A. F. Loève-Veimars (1799-1854)\, traducteur et diplomate.    David Simo (Université de Yaoundé) : Lectures africaines de l’Iphigénie de Goethe    04 NOVEMBRE 2011  PHENOMENOLOGIE ALLEMANDE\, PHENOMENOLOGIE FRANÇAISE (salle Weil)    Jean-Claude Monod (CNRS-ENS) : Phénoménologie allemande et phénoménologie française : traductions\, malentendus et effets en retour.    Olivier Agard (Université Paris IV) : Max Scheler et la philosophie française : convergences et transferts.    25 NOVEMBRE 2011  GRECE ET ALLEMAGNE (salle Weil)    Eleonora Vratskidou (EHESS-CNRS) : Karl Otfried Müller en Grèce. Art et archéologie\, enseignements parallèles.    Servane Jollivet (Ecole française d’Athènes) : Les sources allemandes de la philosophie néo-hellénique au XXe siècle.    6 JANVIER 2012  SEANCE SPECIALE / CONFERENCE (salle Cavaillès)    Kader Konuk (Université du Michigan) : Erich Auerbach and the German-Jewish-Turkish Relationships.    20 JANVIER 2012  LES LIVRES ALLEMANDS EN ESPAGNE (salle Cavaillès)    Diana Sanz-Roig (Université de Barcelone) : Traduire à Barcelone (1892-1939). L’importation de la littérature allemande en castillan.    Àlvaro Ceballos Viro (Université de Liège) : Livres espagnols made in Germany : nationalisme culturel et capitalisme international.    10 FEVRIER 2012  WORKSHOP : HISTOIRE DE LA SCIENCE DES RELIGIONS    (programme provisoire ; Le programme complet\, les lieu et horaires de l’atelier seront indiqués ultérieurement).    Jürgen Mohn (Université de Bâle) : La religion publique de la société et la religion intérieure de l’individu : deux traditions de la théorie de la religion et la naissance des sciences humaines dans l’espace francophone et germanophone.    Perrine Simon-Nahum (CNRS-EHESS\, Paris) : Le religieux dans la naissance des sciences humaines.    Chiara Adorisio (Université de Halle-Université La Sapienza\, Rome) : The correspondence between Salomon Munk and Samuel David Luzzatto : an analysis    Heidi Knörzer (Ecole polytechnique\, Paris) : Les rédacteurs de l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et des Archives israélites entre Allemagne et France (1848-1914)    16 MARS 2012  HISTOIRE DE L’ART (SALLE WEIL)    Béatrice Joyeux-Prunel (ENS\, Paris) : Pour une géo-histoire des arts.    Emilie Oléron (Paris III) : Perception et réception de la Renaissance burckhardtienne dans l’Angleterre du XIXe siècle.    30 MARS 2012  HISTOIRE TRANSCULTURELLE DES THEORIES POSTCOLONIALES (Salle Weil)    Markus Schmitz (Université de Münster) : Reading Edward Said in Arabic.    Pascale Rabault-Feuerhahn (CNRS-ENS\, Paris) : Pour une histoire biographique et critique des études postcoloniales – le syncrétisme en question.    13 AVRIL 2012  LINGUISTIQUE\, PSYCHOLOGIE\, ET PHILOSOPHIE DU LANGAGE / KARL BÜHLER (Salle Weil)    Didier Samain (Université Paris III-CNRS) : La théorie du langage comme interlangue. La fonction de la sémiotique chez Bühler    Perrine Marthelot (Université Paris I) : La crise de la psychologie a-t-elle eu lieu ? Karl Bühler\, de Vienne aux années d’exil\, les raisons d’un oubli.    11 MAI 2012  HISTOIRE DE LA MUSIQUE (Salle Weil)    Silke Leopold (Université de Heidelberg) : Musikgeschichtsschreibung als Nationalgeschichtsschreibung – und ihre Opfer.    Constance Himelfarb (Conservatoire régional de Caen) : Présence de J. S. Bach dans le piano romantique : racines\, construction\, et diffusion du mythe germanique dans la langue musicale du clavier européen.    25 MAI 2012  HISTOIRE DE L’ANTHROPOLOGIE / FRANZ BOAS (SALLE WEIL)    Isabelle Kalinowski (CNRS-ENS\, Paris) : Franz Boas et « l’art primitif »    Rainer Hatoum (FU Berlin / Ethnologisches Museum Berlin) : Franz Boas et le musée de Berlin.
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SUMMARY:Fin(s) du monde
DESCRIPTION:Fin(s) du monde    &nbsp;    Journée d’études    &nbsp;    École Doctorale 120    &nbsp;    Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Vendredi 4 et samedi 5 novembre 2011    &nbsp;    Lieux    &nbsp;    Vendredi 4-nov.11 – Salle 414    &nbsp;    Centre Censier\, 13\, rue Santeuil 75005 Paris    &nbsp;    Samedi 5-nov.11 – Maison de la Recherche    &nbsp;    4\, rue des irlandais 75005 Paris    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Vendredi 4 novembre    &nbsp;    Salle 414 - Centre Censier    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    9h Ouverture de la journée    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Téléologies à/dans l'oeuvre    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    9h30 « La fin et les fins du monde chez Sénèque » – Stéphane MERCIER\, Université Catholique de Louvain / Institut Supérieur de Philosophie    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    10h « Fin d'une vie terrestre – Début d'une vie céleste : la préfiguration de la Résurrection dans les scènes de Lamentation autour du Christ mort » – Amélie BERNAZZANI\, Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance\, Tours    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    10h30 Discussion - pause    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    11h « Le messie et la fin du monde : nouvelles utopies messianiques dans le roman    contemporain » –Julie SCHUTZ\, Université Stendhal-Grenoble 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    11h30 « La subversion du temps messianique dans Stalker d'Andreï Tarkovski et The Road de    Cormac McCarthy » – Judith SARFATI LANTER\, Strasbourg    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    12h Débat    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    12h30 Déjeuner    &nbsp;    Usages politiques de la fin    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    14h30 « La fin du monde et les quatre voyages dans le temps de l'Eternauta (1957\, 1976\, 1983\, 2010) » –Geneviève ORSSAUD\, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    15h « La fin du monde dans le théâtre populaire indien. Le Pandav Lila en Uttarakhand » –    Serena BINDI\, Université Nice Sophia Antipolis    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    15h30 Discussion - pause    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    16h30 « Pronostications espoventables » autour de la Fin Dernière\, dans les « canards sanglants » à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle – Vincent COMBE\, Université Nice Sophia    Antipolis    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    17h « Le cut-up\, d'une apocalypse du langage à une mythologie de l'ère spatiale » – Clémentine HOUGUE\, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    17h30 Débat    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Samedi 5 novembre    &nbsp;    Maison de la Recherche    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    9h Ouverture de la journée    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Seuils\, passages\, transitions    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    9h20 « Un siècle n'en finissant pas de finir : Fin de siècle et histoire dialectique » – Raphaël SIGAL\, New York University    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    9h50 « Apocalypse permanente et poétique de la finitude : une éthique de la pratique littéraire dans Egée et Patmos de Lorand Gaspar » – Jean-Baptiste BERNARD\, Université Stendhal-    Grenoble 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    10h20 Discussion - pause    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    10h50 « L’apocalypse intérieure : Melancholia de Lars van Trier » – Marie DOLLE\, Université de Picardie Jules Verne    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    11h20 « La fin infinie de Béla Tarr : une esthétique du désastre » – Estelle BAYON\, Université Paris 1 - LETA    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    11h50 « Le paradigme de la catastrophe dans les oeuvres de Claude Simon (Le Jardin des Plantes) et de Peter Handke (La Perte de l'Image) : une réversion du récit moderne de l'émancipation? » – Emilie LUCAS-LECLIN\, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    12h20 Débat    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    12h50 Déjeuner    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Les temps d'après    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    14h30 « Les enfants de Mad Max : Trauma et Résilience » – Thierry JANDROK\, Strasbourg    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    15h « Le « non avenir » ; de l'empreinte de la problématique du nihilisme sur les représentations contemporains de la fin du monde » – David GRANGE\, UPMF-Grenoble 2    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    15h30 « L'Apocalypse et le début du futur. La fin du monde comme stratégie narrative chez Douglas Coupland » – Pierre-Luc LANDRY\, Université Laval / Université Paul Verlaine - Metz    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    16h Discussion - pause    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    16h30 « La fin du monde selon Maurice G. Dantec. Christianisme\, décadence et postmodernité » – Isabelle PERIER\, CRI de Grenoble Stendhal III    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    17h « D'au-delà en au-delà : la géométrie des fins du monde de Beniamino Joppolo » – Stéphane RESCHE\, Université Paris Ouest / Roma Tre / UFI Grenoble-Torino    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    17h30 Débat    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    18h Clôture    &nbsp;    Responsable : Claire Cornillon\, Nadja Djuric\, Guido Furci\, Louiza Kadari\, Pierre Leroux
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SUMMARY:MORPHOLOGIES
DESCRIPTION:UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE    EA PHILOSOPHIES CONTEMPORAINES    Programme Politique Scientifique Paris 1  LA JUSTESSE    Pratiques et critiques du jugement en esthétique\, langage ordinaire\, histoire de l’art    Danièle Cohn\, Sandra Laugier\, Pierre Wat — PhiCo-HICSA    MORPHOLOGIES     Vendredi 11 novembre 2011 : 10h30 – 18h    Laboratoire CREA\, UMR 7656-CNRS/Ecole polytechnique    ENSTA    32 boulevard Victor\, 75015 Paris    La journée du 11 novembre sera consacrée dans un premier temps à l’essai de Goethe\, L’expérimentation comme médiation entre le sujet et l’objet. Danièle Cohn et Johannes Grave en conduiront une lecture commentée qui fera l’objet d’une discussion entre les membres du groupe de travail.    Dans un second temps\, Muriel Vanvliet et Jean Lassègue rapporteront sur le colloque organisé à Berlin (HU) en l’honneur de J. M. Krois\, Bodies in Action and Symbolic Forms (4-6 novembre 2011). Salvatore Tedesco rendra compte des travaux de nos collègues italiens ( Palerme et Milan). Carole Maigné présentera le colloque Vers la science de l’art\, l’Esthétique scientifique en France 1857-1937 (30 novembre-1 décembre\, CNRS/Paris 4).    Groupe de travail organisé par Danièle Cohn    Avec Jacques Olivier Bégot (Paris 7)\, Giuseppe Diliberti (Paris 1)\, Johannes Grave ( Centre d’histoire de l’art allemand\, Paris)\, Jean Lassègue ( CREA\, CNRS/Ecole Polytechnique)\,Carole Maigné (Paris 4)\, Isis von Plato ( Paris 1)\, Salvatore Tedesco ( Université de Palerme)\, Céline Trautmann-Waller (Paris 3)\, Muriel Vanvliet ( Paris 1).
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SUMMARY:France-Allemagne : les figures de l’intellectuel, entre révolution et réaction (1780-1848).
DESCRIPTION:France-Allemagne : les figures de l’intellectuel\, entre révolution et réaction (1780-1848).  Paris\, 4-5 novembre 2011      Vendredi 4 novembre : E.N.S.\, 45\, rue d’Ulm\, salle Dussane         Présidence : Christian Bonnet (Université Paris 1\, C.H.S.P.M.)    14h-14h45  Sylvie Le Moël (Université de Tours) :  Friedrich Heinrich Jacobi\, "philosophe et homme de lettres" entre les lumières et l'Idéalisme. A la conquête du pouvoir intellectuel ?    14h45-15h30 Luc Vincenti (Université Montpellier III) : Rousseau\, Kant et la Révolution : la force du pouvoir instituant    15h30-16h :  pause         Présidence : Bertrand Binoche (Université Paris 1\, C.H.S.P.M.)    16h-16h45 Jean-Luc Chappey (Université Paris 1) : Les Idéologues et la question du « pouvoir intellectuel » en France autour de 1800    16h45-17h30 Stéphane Zekian (C.N.R.S.\, UMR 5611-LIRE) : « Un petit peuple isolé\, sans alliés et sans amis » : les écrivains et l’Institut au tournant du XIXe siècle    17h30-18h15 : Ayşe Yuva (Centre Marc Bloch\, Berlin) : La raison pure peut-elle être pratique ? La figure du philosophe allemand au tournant du XVIIIème et du XIXème siècle en France.              Samedi 5 novembre : Université Paris 1\, U.F.R. de philosophie\, Salle Cavaillès (17\, rue de la Sorbonne\, Esc. C\, 1er étage)         Présidence : Luc Vincenti (Université Montpellier III\, C.R.I.S.E.S.)    9h-9h45 Philippe Büttgen (Université Paris 1) : Les pasteurs kantiens. « Was ist Aufklärung ? »\, encore.    9h45-10h30 Charlotte Morel (Clermont-Ferrand) : Verklärung über Aufklärung : Fichte ou éduquer  à vivre les idées.        10h30-11h : Pause    &nbsp;    Présidence : Dominique Bourel (Université Paris IV\, Centre Roland Mousnier)    11h-11h45 Jean-François Goubet (Université d’Artois) : Le savant comme politique ou pur scientifique. Engagement fichtéen et détachement herbartien lors de la catastrophe de Göttingen    11h45-12h30 Anne Baillot (Université Humboldt) : Qu'est-ce qui fait l'intellectuel? Les professeurs de l'Université de Berlin et leur patriotisme (Schleiermacher\, Rühs\, Solger\, Boeckh)    &nbsp;    12h30-14h30 : pause déjeuner          Présidence : Anne Baillot (Université Humboldt\, Berlin)    14h30- 15h15 Judith Lyon-Caen (E.H.E.S.S.) : Etienne de Jouy\, l’Ermite entre dépolitisation et politisation de la littérature    15h15-16h Alain-Patrick Olivier (Université de Poitiers) : Hegel et la Révolution française    16h-16h45 Anne Durand (Université Paris 1) : Ruge\, Feuerbach et les Annales franco-allemandes    &nbsp;    &nbsp;    Organisatrices : Anne Baillot (Université Humboldt\, Berlin) et Ayşe Yuva (Centre Marc Bloch\, Berlin). Ce colloque a été organisé avec le soutien de Christian Bonnet (Université Paris I\, CHSPM) ; il est co-financé par le CIERA\, le Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Moderne (Université Paris-I Panthéon-Sorbonne) et l’Université Humboldt de Berlin. Il est la dernière manifestation du programme de formation-recherche "La présence française dans la vie intellectuelle prussienne de l'Aufklärung au Vormärz".
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SUMMARY:La renaissance du XIIe siècle et les théories des corps élémentaires
DESCRIPTION:La renaissance du XIIe siècle et les théories des corps élémentaires    Université Paris Diderot\,  salle Malevitch (483A)\, bâtiment Condorcet\, Paris    Jeudi 17 novembre 2011  10h – 13h      Danielle JAQUART (EPHE) : Quelques réflexions sur la contribution des textes médicaux à la question des corps élémentaires      Irene CAIAZZO (CNRS/EPHE) : La doctrine platonicienne des éléments au XIIème siècle      Maaike VAN DER LUGT (Univ. Paris 7) : Conjonctions élémentaires et calculs combinatoires dans le De commixtionibus elementorum d'Urso de Salerne      Médiatisée par la médicine arabe d’abord connue de l’Occident à travers le Pantegni de Constantin l’Africain (†1087)\, la physique péripatéticienne et galénique est à l’origine du redémarrage de la spéculation sur les corps élémentaires dans l’Occident latin. Celle-ci se poursuit à la fois dans le contexte philosophique (à commencer par Guillaume de Conches\, vers 1125) et philosophico-médical (commentaires salernitains sur Johannitius\, Ysagoge ad artem Galeni). Se pose alors fondamentalement la question de l’accord entre physique platonicienne et physique péripatéticienne et font l’objet de discussions approfondies\, les questions des éléments principes premiers des corps et des éléments sensibles\, des qualités élémentaires\, des transformations et des combinaisons et mélanges des éléments. Sur le plan cosmologique\, le bien-fondé de la théorie du cinquième élément est également débattu. Puis\, à partir du milieu du siècle\, les libri naturales d’Aristote et plus particulièrement la version gréco-latine du De generatione et corruptione sont consultés directement. Les théories des éléments élaborées dans les milieux médicaux durant le XIIe siècle culminent dans le traité systématique d’Urso de Salerne (De commixtionibus elementorum (fin XIIe/déb. XIIIe s.).Ce séminaire se propose de poser les jalons d’une histoire des théories des éléments du XIIe siècle en dégageant les grandes étapes dans leur élaboration\, étant entendu qu’une partie des textes issus de milieux médicaux demeure inédite.      Contact : Barbara Obrist (SPHERE–CHSPAM)/ bobrist[at]vjf.cnrs.fr
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Les pensées critiques contemporaines”
DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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SUMMARY:Les pensées critiques contemporaines”
DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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SUMMARY:Les pensées critiques contemporaines”
DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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SUMMARY:“Les pensées critiques contemporaines
DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:“Les pensées critiques contemporaines
DESCRIPTION:Séminaire “Les pensées critiques contemporaines”\, Paris EHESS      Ce séminaire entend étudier l’articulation entre l’internationalisation de l’espace des mouvements sociaux et d’une épistèmê critique\, dans un contexte marqué par la globalisation des enjeux politiques et une intensification des échanges culturels internationaux. Quels sont les liens entre les mouvements sociaux et l’unification d’auteur-e-s sous la catégorie de «pensées critiques» ?    Pour sa première année\, ce séminaire propose\, à partir de lectures\, des interventions de chercheur-e-s qui\, bien qu’issu-e-s de disciplines différentes (sociologie\, économie\, philosophie\, histoire\, science politique) ont en commun un effort théorique pour penser les interactions entre nouvelles «pensées critiques» et mouvements sociaux. Il permettra de fournir des repères conceptuels dans une littérature abondante mais qui reste souvent peu balisée. Cette année les auteur-e-s étudié-e-s seront Luc Boltanski\, Wendy Brown\, Judith Butler\, Dipesh Chakrabarty\, Stuart Hall\, David Harvey\, Álvaro García Linera\, Saba Mahmood\, Stephen Marglin\, Evelyn Nakano Glenn …    Séminaire organisé par Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS).    Dates :  Le mercredi du 28 mars au 13 juin 2012 (17h-19h)    Lieu :   EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales)  Salle 7  105\, Bd Raspail  Paris 6e  Métro : Notre Dame des Champs (ligne 12)  Plan d’accès au 105    Contact et inscriptions :  Séverine Chauvel    .    PROGRAMME      .  28  mars : Razmig Keucheyan (MCF en sociologie\, université Paris-Sorbonne)  Une crise d’hégémonie ? Gramsci et la crise du capitalisme    4 avril : Isabelle Bruno (MCF en science politique à l’Université de Lille-II) et Hugo Harari-Kermadec (MCF en Economie\, ENS Cachan)  Enjeux politiques de la quantification. Le benchmarking    11 avril : Nicolas Belorgey  (sociologue\, chargé de recherche au CNRS-PRISME-GSPE) et Séverine Chauvel (ATER en sociologie EHESS)  Les effets du “New Public Managment” à l’école et à l’hôpital”    2 mai : Fanny Gallot (doctorante en histoire à Lyon II Lahra) et Pauline Delage (doctorante à l’EHESS Iris)  Le genre et les sexualités à l’épreuve de la performativité    9 mai : Cédric Durand (MCF Économie\, CEPN /CNRS-Paris 13)  David Harvey et « l’accumulation par dépossession »    16 mai : Franck Gaudichaud (MCF à l’Université Grenoble 3) et Hervé Do Alto (doctorante à Sciences Po Aix/ ATER à l’Université de Niice)  Mobilisations identitaires et luttes de classes. Indianisme et émancipation en Amérique latine    23 mai : Grégoire Chamayou (philosophe\, chercheur au Cerphi/CNRS – ENS)  Qu’est-ce que la critique ?    30 mai : Philippe Légé (MCF en économie à l’Université de Picardie)  Division du travail et hiérarchie    6 juin : Fabien Locher (historien\, chargé de recherches au CNRS)  Pour une histoire politique du climat    13 juin : Wassim Elgolli (doctorant EHESS Iris) et Delphine Moreau (doctorante EHESS GSPM)  Le care comme point de vue\, une perspective critique sur les rapports de domination    20 juin : Luc Boltanski (directeur d’études en sociologie à l’EHESS /GSPM)  Titre à définir    27 juin : François Cusset (historien des idées\, professeur à l’université Paris-Ouest  La circulation internationale des idées    .
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SUMMARY:Le neutrino: pas si élémentaire
DESCRIPTION:Séminaires du Département de Physique  2011-2012  Le neutrino: pas si élémentaire         Jacques Marteau         Institut de Physique Nucléaire de Lyon  Mercredi 2 novembre 2011\, 18h00 - Amphi Schrödinger   (suivi d'un petit pot pour continuer la discussion)        La physique du neutrino a connu cette année une brusque accélération avec les premiers événements candidats d'oscillation neutrino muonique/ neutrino électronique par la collaboration T2K\, le premier candidat d'oscillation neutrino muonique / neutrino tauonique par la collaboration OPERA et surtout la mesure surprenante de la vitesse de propagation des neutrinos par cette dernière. Après avoir présenté le neutrino dans sa complexité je présenterai l'ensemble de ces résultats.  A propos de l'orateur        Jacques Marteau est physicien expérimentateur\, membre de la collaboration OPERA qui étudie la propagation de neutrinos entre le CERN de Genève et le Laboratoire du Gran Sasso en Italie. Il est enseignant de physique des particules pour le Master M1 en Sciences de la Matière à l'ENS de Lyon.    Programme complet des prochaines rencontres à la page:  https://sites.google.com/site/semdepphy/  Pour toute info contacter: tommaso.roscilde@ens-lyon.fr  
LOCATION:Lyon, USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/le-neutrino-pas-si-elementaire/
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SUMMARY:L'ancien chez les Anciens. Formes et fonctions antiques de la tradition
DESCRIPTION:Colloque "L'ancien chez les Anciens. Formes et fonctions antiques de la tradition".  Organisé par le laboratoire junior CiTrA (Circulation et Transmission dans l'Antiquité)  16-17 novembre 2011  ENS de Lyon - F 106        Le laboratoire junior CiTrA (Circulation et Transmission dans l'Antiquité) a le plaisir de vous inviter au colloque "L'ancien chez les Anciens. Formes et fonctions antiques de la tradition"\, qui aura lieu à l'ENS de Lyon le 16 et 17 novembre 2011.    La notion de tradition\, sous des dehors familiers\, est éminemment complexe : désignant communément tout autant le processus par lequel un objet abstrait ou concret est transmis que cet objet même\, tangible\, la traditio se décline comme ensemble de pratiques\, conceptions héritées\, corps de doctrines historiques\, politiques ou religieuses... Il faut pourtant se garder de prendre toutes ces traditions\, au pluriel\, pour la tradition elle-même\, en la dotant du même coup d'une existence objective qu'elle n'a pas. La tradition est bien plutôt une représentation construite\, qui se compose au présent : il appartient à une génération de déterminer ce qui\, pour elle\, fait figure de tradition\, ou de prendre position vis-à-vis de la tradition qu'elle reçoit comme un tout déjà constitué. Ce double rôle\, actif et passif\, dessine les potentialités idéologiques de la notion. Dès lors\, interroger la tradition dans l'Antiquité\, c'est avant tout interroger le discours\, explicite ou implicite\, des Anciens sur la tradition\, quel qu'en soit le support ? texte ou image. Comment les hommes de l'Antiquité pensent-ils\, perçoivent-ils\, utilisent-ils la tradition\, ses motifs\, ses objets\, les modalités de sa transmission\, les enjeux de sa circulation ?    Programme :    Mercredi 16 novembre 2011    9h15 : Accueil des participants et du public  9h30 : Romain Loriol (Lyon III) : Présentation du laboratoire CiTrA.  Marie-Noëlle Ribas (ENS de Lyon) : « Introduction ? La tradition dans l?antiquité : définition\, enjeux\, méthodes ».    « Un passé qui ne passe pas ? L'heureux fardeau de la tradition » Modérateur : Nadine Le Meur (ENS de Lyon)    10h : Catherine Psilakis (Lille III) : « L'argument du passé à Athènes dans les années 420 chez les Comiques et les Sophistes : témoin de l?élaboration de la tradition de la patrios politeia ? »  10h45 : pause  11h : Nathalie Lhostis (ENS de Lyon) : « Plaute et son rapport au mos maiorum »  11h45 : Nicholas Earl Banner (University of Exeter) : « L'idée de tradition dans la philosophie de Plotin »    12h30-14h30 : déjeuner    « La mémoire et les sens » Modérateur : Isabelle Boehm (Lyon II)    14h45 : Christophe Badel (Rennes II) : « L'invention de la nourriture des Anciens au début de l'Empire »  15h30 : Marie Formarier (Lyon III) : « Tradition et innovation dans la théorie rythmique du De Arte Metrica de Bède le Vénérable »  16h15 : pause  16h30 : Ludi Chazalon (Université de Nantes) : « Traditions stylistiques et manipulations visuelles : les enjeux de l'archaïsant chez les céramistes attiques du Ve siècle av. J.-C »      Jeudi 17 novembre 2011      9h00 : accueil des participants et du public    « Tradition et archaïsme : les lieux de mémoire » Modérateur : Jean-Pierre Guilhembet (ENS de Lyon)    9h15 : Alexandre Blaineau (Rennes II) : « La littérature technique des Grecs\, entre tradition et innovation. L?exemple du Traité de l'équitation de Xénophon »  10h00 : Ludivine Pechoux (Lyon II) : « Lieux de culte\, lieux de mémoire : l'appréhension du passé en Gaule romaine »  10h45 : pause  11h : Sophie Aubert (Grenoble III) : « Tradition et archaïsme dans la rhétorique »  11h45 : Pierre-Marie Morel (ENS de Lyon) : « Nobles vieillards et ancêtres glorieux dans la tradition épicurienne »    12h30-14h15 : Déjeuner    « Le passé pour exemple : élaborer une tradition\, construire une identité » Modérateur : Bruno Bureau (Lyon III)    14h30 : Muriel Lafond (Lille III) : « Le grammaticus Servius et la traditio au service de la défense d?une époque révolue »  15h15 : Christian Stein (Université de Bourgogne) : « La construction de la tradition chrétienne : la persécution de Néron »  16h00 : pause    16h15 : Jérémy Delmulle (Paris IV) : « Quid ueteris ? La nouveauté de la tradition et l'ancienneté de l'innovation chez quelques controversistes chrétiens »  17h00 : Michèle Brunet (Lyon II) : Conclusions    Toutes les personnes intéressées sont les bienvenues.  Informations complémentaires : labo.citra@gmail.com ; http://citra.ens-lyon.fr/
LOCATION:Lyon, USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/lancien-chez-les-anciens-formes-et-fonctions-antiques-de-la-tradition/
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SUMMARY:"Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".
DESCRIPTION:Programme du séminaire du Centre d'Alembert\,  pour l'année 2011-2012 :   "Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".      Le Centre d'Alembert s'interroge cette année sur l'émergence de nouvelles pratiques et cultures dans la production du savoir scientifique\, sa validation et sa circulation\, sous l'influence des récentes évolutions du numérique en particulier afférentes à Internet.    La première séance "En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau" aura lieu  mercredi 16 novembre 2011  à Orsay\, Bâtiment 338 (Bâtiment des Colloques)  Salle 103 - 1er étage gauche  http://h0.web.u-psud.fr/plan_sciences/satellite.php?bat=338  de 13h30 à 15h30  ---Entrée libre---  &nbsp;    ----------------    Les conférences suivantes se dérouleront\, comme d'habitude\, à Orsay\, au bâtiment des Colloques (338)\, de 13h30 à 15h30\, aux dates suivantes :    16.11.2011  En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau    23.11.2011  Science participative\, apprentissage collaboratif : traitement collaboratif de problèmes et de grandes masses d'information\, apprentissage par la recherche en réseau\, quelles perspectives et quelles influences sur l'enseignement académique ?    7.12.2011  Les  observatoires virtuels : nouvelles gestions\, structurations et mises à disposition des données dans le domaine des astres et des planètes.    14.12.2011  Nouveaux modes de publication scientifique\, de validation et d'accès : quelles avancées pour le mouvement des archives ouvertes\, pour la libre diffusion des connaissances scientifiques sur le web ?    11.01.2012  Logiciel libre\, ressources libres\, données libres : quels modes de développements\, quels obstacles ? Quels enjeux pour la recherche\, l'enseignement\, et au-delà ?    25.01.2012  Les mathématiques  à l'heure du numérique : « De la simulation informatique à la modélisation algorithmique : dans quel langage décrire le monde ? Suivi de : quels changements dans les mathématiques appliquées ? Mécaniques des fluides\, analyses des signaux et des images.    8.02.2012  Acquisition\, structuration\, accès\, mise en réseau des données dans le domaine de la   physique des particules. Quelles sont les nouvelles problématiques ?    14.03.2012  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?    28.03.2012  Quoi de neuf en matière de technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement et l'apprentissage des sciences ? Quelles ressources pour l'enseignement ?    04.04.2012  Biologie et numérique :  structuration et traitement des données dans le domaine des molécules. De la cristallographie des protéines à la bio-informatique génomique.    11.04.2012  Visualisation de données : grandes masses de données\, données dynamiques. Face à l'accumulation des données -scientifiques\, issues du web (réseaux sociaux\, open data) et des publications-\, quelles nouvelles méthodes pour visualiser et manipuler de grands ensembles de données statiques ou dynamiques ?
LOCATION:USA
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/nouvelles-pratiques-et-cultures-du-numerique-dans-les-sciences-et-les-technologies/2011-11-16
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SUMMARY:"Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".
DESCRIPTION:Programme du séminaire du Centre d'Alembert\,  pour l'année 2011-2012 :   "Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".      Le Centre d'Alembert s'interroge cette année sur l'émergence de nouvelles pratiques et cultures dans la production du savoir scientifique\, sa validation et sa circulation\, sous l'influence des récentes évolutions du numérique en particulier afférentes à Internet.    La première séance "En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau" aura lieu  mercredi 16 novembre 2011  à Orsay\, Bâtiment 338 (Bâtiment des Colloques)  Salle 103 - 1er étage gauche  http://h0.web.u-psud.fr/plan_sciences/satellite.php?bat=338  de 13h30 à 15h30  ---Entrée libre---  &nbsp;    ----------------    Les conférences suivantes se dérouleront\, comme d'habitude\, à Orsay\, au bâtiment des Colloques (338)\, de 13h30 à 15h30\, aux dates suivantes :    16.11.2011  En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau    23.11.2011  Science participative\, apprentissage collaboratif : traitement collaboratif de problèmes et de grandes masses d'information\, apprentissage par la recherche en réseau\, quelles perspectives et quelles influences sur l'enseignement académique ?    7.12.2011  Les  observatoires virtuels : nouvelles gestions\, structurations et mises à disposition des données dans le domaine des astres et des planètes.    14.12.2011  Nouveaux modes de publication scientifique\, de validation et d'accès : quelles avancées pour le mouvement des archives ouvertes\, pour la libre diffusion des connaissances scientifiques sur le web ?    11.01.2012  Logiciel libre\, ressources libres\, données libres : quels modes de développements\, quels obstacles ? Quels enjeux pour la recherche\, l'enseignement\, et au-delà ?    25.01.2012  Les mathématiques  à l'heure du numérique : « De la simulation informatique à la modélisation algorithmique : dans quel langage décrire le monde ? Suivi de : quels changements dans les mathématiques appliquées ? Mécaniques des fluides\, analyses des signaux et des images.    8.02.2012  Acquisition\, structuration\, accès\, mise en réseau des données dans le domaine de la   physique des particules. Quelles sont les nouvelles problématiques ?    14.03.2012  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?    28.03.2012  Quoi de neuf en matière de technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement et l'apprentissage des sciences ? Quelles ressources pour l'enseignement ?    04.04.2012  Biologie et numérique :  structuration et traitement des données dans le domaine des molécules. De la cristallographie des protéines à la bio-informatique génomique.    11.04.2012  Visualisation de données : grandes masses de données\, données dynamiques. Face à l'accumulation des données -scientifiques\, issues du web (réseaux sociaux\, open data) et des publications-\, quelles nouvelles méthodes pour visualiser et manipuler de grands ensembles de données statiques ou dynamiques ?
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SUMMARY:"Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".
DESCRIPTION:Programme du séminaire du Centre d'Alembert\,  pour l'année 2011-2012 :   "Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".      Le Centre d'Alembert s'interroge cette année sur l'émergence de nouvelles pratiques et cultures dans la production du savoir scientifique\, sa validation et sa circulation\, sous l'influence des récentes évolutions du numérique en particulier afférentes à Internet.    La première séance "En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau" aura lieu  mercredi 16 novembre 2011  à Orsay\, Bâtiment 338 (Bâtiment des Colloques)  Salle 103 - 1er étage gauche  http://h0.web.u-psud.fr/plan_sciences/satellite.php?bat=338  de 13h30 à 15h30  ---Entrée libre---  &nbsp;    ----------------    Les conférences suivantes se dérouleront\, comme d'habitude\, à Orsay\, au bâtiment des Colloques (338)\, de 13h30 à 15h30\, aux dates suivantes :    16.11.2011  En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau    23.11.2011  Science participative\, apprentissage collaboratif : traitement collaboratif de problèmes et de grandes masses d'information\, apprentissage par la recherche en réseau\, quelles perspectives et quelles influences sur l'enseignement académique ?    7.12.2011  Les  observatoires virtuels : nouvelles gestions\, structurations et mises à disposition des données dans le domaine des astres et des planètes.    14.12.2011  Nouveaux modes de publication scientifique\, de validation et d'accès : quelles avancées pour le mouvement des archives ouvertes\, pour la libre diffusion des connaissances scientifiques sur le web ?    11.01.2012  Logiciel libre\, ressources libres\, données libres : quels modes de développements\, quels obstacles ? Quels enjeux pour la recherche\, l'enseignement\, et au-delà ?    25.01.2012  Les mathématiques  à l'heure du numérique : « De la simulation informatique à la modélisation algorithmique : dans quel langage décrire le monde ? Suivi de : quels changements dans les mathématiques appliquées ? Mécaniques des fluides\, analyses des signaux et des images.    8.02.2012  Acquisition\, structuration\, accès\, mise en réseau des données dans le domaine de la   physique des particules. Quelles sont les nouvelles problématiques ?    14.03.2012  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?    28.03.2012  Quoi de neuf en matière de technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement et l'apprentissage des sciences ? Quelles ressources pour l'enseignement ?    04.04.2012  Biologie et numérique :  structuration et traitement des données dans le domaine des molécules. De la cristallographie des protéines à la bio-informatique génomique.    11.04.2012  Visualisation de données : grandes masses de données\, données dynamiques. Face à l'accumulation des données -scientifiques\, issues du web (réseaux sociaux\, open data) et des publications-\, quelles nouvelles méthodes pour visualiser et manipuler de grands ensembles de données statiques ou dynamiques ?
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SUMMARY:"Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".
DESCRIPTION:Programme du séminaire du Centre d'Alembert\,  pour l'année 2011-2012 :   "Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".      Le Centre d'Alembert s'interroge cette année sur l'émergence de nouvelles pratiques et cultures dans la production du savoir scientifique\, sa validation et sa circulation\, sous l'influence des récentes évolutions du numérique en particulier afférentes à Internet.    La première séance "En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau" aura lieu  mercredi 16 novembre 2011  à Orsay\, Bâtiment 338 (Bâtiment des Colloques)  Salle 103 - 1er étage gauche  http://h0.web.u-psud.fr/plan_sciences/satellite.php?bat=338  de 13h30 à 15h30  ---Entrée libre---  &nbsp;    ----------------    Les conférences suivantes se dérouleront\, comme d'habitude\, à Orsay\, au bâtiment des Colloques (338)\, de 13h30 à 15h30\, aux dates suivantes :    16.11.2011  En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau    23.11.2011  Science participative\, apprentissage collaboratif : traitement collaboratif de problèmes et de grandes masses d'information\, apprentissage par la recherche en réseau\, quelles perspectives et quelles influences sur l'enseignement académique ?    7.12.2011  Les  observatoires virtuels : nouvelles gestions\, structurations et mises à disposition des données dans le domaine des astres et des planètes.    14.12.2011  Nouveaux modes de publication scientifique\, de validation et d'accès : quelles avancées pour le mouvement des archives ouvertes\, pour la libre diffusion des connaissances scientifiques sur le web ?    11.01.2012  Logiciel libre\, ressources libres\, données libres : quels modes de développements\, quels obstacles ? Quels enjeux pour la recherche\, l'enseignement\, et au-delà ?    25.01.2012  Les mathématiques  à l'heure du numérique : « De la simulation informatique à la modélisation algorithmique : dans quel langage décrire le monde ? Suivi de : quels changements dans les mathématiques appliquées ? Mécaniques des fluides\, analyses des signaux et des images.    8.02.2012  Acquisition\, structuration\, accès\, mise en réseau des données dans le domaine de la   physique des particules. Quelles sont les nouvelles problématiques ?    14.03.2012  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?    28.03.2012  Quoi de neuf en matière de technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement et l'apprentissage des sciences ? Quelles ressources pour l'enseignement ?    04.04.2012  Biologie et numérique :  structuration et traitement des données dans le domaine des molécules. De la cristallographie des protéines à la bio-informatique génomique.    11.04.2012  Visualisation de données : grandes masses de données\, données dynamiques. Face à l'accumulation des données -scientifiques\, issues du web (réseaux sociaux\, open data) et des publications-\, quelles nouvelles méthodes pour visualiser et manipuler de grands ensembles de données statiques ou dynamiques ?
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SUMMARY:"Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".
DESCRIPTION:Programme du séminaire du Centre d'Alembert\,  pour l'année 2011-2012 :   "Nouvelles pratiques et cultures du numérique dans les sciences et les technologies".      Le Centre d'Alembert s'interroge cette année sur l'émergence de nouvelles pratiques et cultures dans la production du savoir scientifique\, sa validation et sa circulation\, sous l'influence des récentes évolutions du numérique en particulier afférentes à Internet.    La première séance "En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau" aura lieu  mercredi 16 novembre 2011  à Orsay\, Bâtiment 338 (Bâtiment des Colloques)  Salle 103 - 1er étage gauche  http://h0.web.u-psud.fr/plan_sciences/satellite.php?bat=338  de 13h30 à 15h30  ---Entrée libre---  &nbsp;    ----------------    Les conférences suivantes se dérouleront\, comme d'habitude\, à Orsay\, au bâtiment des Colloques (338)\, de 13h30 à 15h30\, aux dates suivantes :    16.11.2011  En quoi les évolutions du numérique modifient en profondeur la manière de construire et partager le savoir : deux regards\, scientifique et philosophique sur l'impact des propriétés du réseau    23.11.2011  Science participative\, apprentissage collaboratif : traitement collaboratif de problèmes et de grandes masses d'information\, apprentissage par la recherche en réseau\, quelles perspectives et quelles influences sur l'enseignement académique ?    7.12.2011  Les  observatoires virtuels : nouvelles gestions\, structurations et mises à disposition des données dans le domaine des astres et des planètes.    14.12.2011  Nouveaux modes de publication scientifique\, de validation et d'accès : quelles avancées pour le mouvement des archives ouvertes\, pour la libre diffusion des connaissances scientifiques sur le web ?    11.01.2012  Logiciel libre\, ressources libres\, données libres : quels modes de développements\, quels obstacles ? Quels enjeux pour la recherche\, l'enseignement\, et au-delà ?    25.01.2012  Les mathématiques  à l'heure du numérique : « De la simulation informatique à la modélisation algorithmique : dans quel langage décrire le monde ? Suivi de : quels changements dans les mathématiques appliquées ? Mécaniques des fluides\, analyses des signaux et des images.    8.02.2012  Acquisition\, structuration\, accès\, mise en réseau des données dans le domaine de la   physique des particules. Quelles sont les nouvelles problématiques ?    14.03.2012  Web sémantique\, web social : quelles implications pour l'extraction d'informations\, la gestion des connaissances et le travail collaboratif communautaire ?    28.03.2012  Quoi de neuf en matière de technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement et l'apprentissage des sciences ? Quelles ressources pour l'enseignement ?    04.04.2012  Biologie et numérique :  structuration et traitement des données dans le domaine des molécules. De la cristallographie des protéines à la bio-informatique génomique.    11.04.2012  Visualisation de données : grandes masses de données\, données dynamiques. Face à l'accumulation des données -scientifiques\, issues du web (réseaux sociaux\, open data) et des publications-\, quelles nouvelles méthodes pour visualiser et manipuler de grands ensembles de données statiques ou dynamiques ?
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SUMMARY:Emergence. Enjeux du réductionnisme en philosophie des sciences
DESCRIPTION:&nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Emergence. Enjeux du réductionnisme en philosophie des sciences    La notion d’émergence se trouve au cœur de débats théoriques fondamentaux relatifs à la pertinence du réductionnisme physicaliste : en philosophie de l’esprit (notamment autour de la question de savoir si les propriétés mentales sont réductibles à des propriétés physiques)\, en philosophie de la biologie (dans une dimension diachronique au sujet des « transitions entre niveaux d’individualité » ou des origines de la vie elle‐même et\, dans une dimension synchronique\, au sujet du caractère émergent des propriétés des organismes vis‐à‐vis des propriétés de leurs composants)\, ou en philosophie des sciences sociales (à travers une reformulation du débat classique entre partisans de l’individualisme méthodologique et tenants du holisme méthodologique).    Les équipes de recherche Sciences\, philosophie\, humanités (EA 4574\, Bordeaux 1 et 3) et Rationalités contemporaines (EA 3559\, Paris 4) s’associent pour organiser deux journées d'étude afin d’établir un état des lieux des débats autour de l'émergentisme et de leurs enjeux et de tracer les contours d'une réflexion épistémologique et ontologique sur les limites et les implications de l'émergentisme contemporain. Cette journée à Bordeaux\, qui aura lieu le 10 novembre à la Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine (MSHA)\, est la première\, la seconde se tiendra au printemps à Paris.   PROGRAMME        08h30 : Accueil des participants    09h00 : Christophe Malaterre\, Paris 7\, La transparence de l'eau\, une propriété émergente ?            10h00 : Cédric Brun\, Bordeaux 3\, Du corpuscularisme classique à l'émergentisme\, quelle continuité ?              11h20 : Thomas Pradeu\, Paris 4\, Évolution et émergence    12h20 : Jérôme Pierrel\, Bordeaux 1\, Entre émergence et réductionnisme : le cas de la relation structure‐fonction lors du premier séquençage complet de génome à Gand (1963‐1976)                 14h20 : Pascal Ludwig\, Paris 4\, Conscience\, émergence et gouffre explicatif              15h20 : Isabelle Drouet\, Paris 4\, Explication causale et mécanismes générateurs en sciences sociales        16h30 : Discussion générale    17h30 : Fin des travaux
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SUMMARY:LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE
DESCRIPTION:Séminaire d'histoire et philosophie de la physique de l'équipe SPHERE/Rehseis      2011-2012       Responsables : Nadine de Courtenay\, Olivier Darrigol\, Sara Franceschelli\, Jan Lacki.          LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE            Depuis les années 1980\, l'histoire et la philosophie des sciences ont produit de nombreuses études concernant l'expérience\, ses buts\, ses styles\, ses diverses composantes intellectuelles et matérielles et son inscription disciplinaire multiple. La mesure et ses instruments ont été l'objet d'une attention particulière\, en raison du rôle qu'elle joue au fondement de toute science quantitative. Cependant\, sauf lorsque la mesure constitue le but même de l’expérience ou lorsqu’il s’agit d’isoler des phénomènes noyés dans le bruit\, les processus de mesure apparaissent rarement dans les publications ou dans les discussions ultérieures. Les aspects métrologiques restent dans les coulisses\, car on les croit suffisamment partagés et codifiés pour échapper à la contestation ; et pourtant leur fonction épistémique\, sociale\, et technique semble essentielle: ce sont les machines qui font avancer les décors du théâtre de l'expérience.         Le but du séminaire de cette année est d'améliorer notre compréhension de ces aspects métrologiques cachés de l'expérience. En particulier\, nous souhaitons aborder les problèmes suivants :         • Définition des grandeurs    • Définition et redéfinition des unités ; évolution des étalons\, de leur mode de dissémination ; étalonnage des instruments ; traçabilité métrologique.    • Mesure et décision (acceptation d’une hypothèse\, d’un produit) : modélisation du processus de mesure\, évaluation des incertitudes de mesure\, méthodes d’ajustement\, normalisation des instruments\, critères de décision.    • Détermination de valeurs de références (constantes physiques et fondamentales) : comparaisons clés inter-laboratoires.    • Rôle croissant des institutions et groupes de travail internationaux (BIPM\, CGPM\, métrologie légale (OIML)\, JCGM pour le VIM et le GUM). Multiplication des normes concernant les processus de mesure.         Conformément à la vocation de ce séminaire\, nous souhaitons mettre l'accent sur les grandeurs physiques et les questions métrologiques associées. Mais nous souhaitons aussi souligner l'implication de la métrologie physique dans des domaines autres que la physique (biologie\, médecine\, techniques\, industrie\, commerce…) et examiner les effets de retour sur les pratiques métrologiques.         Le séminaire aura lieu le mardi de 17h à 19h\, Salle 483A-Malevitch\, Immeuble Condorcet\, Université Paris 7.     &nbsp;                   25 octobre : Allan Franklin (University of Colorado).    Experiment\, then and now.         22 novembre: Peter Kroes (Delft University of Technology)    Design and the creation of physical phenomena and technical artefacts.         29 novembre : Catherine Allamel-Raffin (Université de Strasbourg)    La calibration dans les pratiques quotidiennes des laboratoires scientifiques: proposition d'une trame conceptuelle.         13 mars : Luca Mari (Università Cattaneo)    Measurement uncertainty as a unifying concept for expressing the quality of measurement data.         20 mars : Oliver Schlaudt (Universität Heidelberg)    La protophysique : théorie pragmatiste de la mesure et de l'expérience.         27 mars : James Sumner (University of Manchester)    The brewer's pound: why the British beer industry bought an esoteric quantity in the eighteenth century.           3 avril : Soraya Boudia (Université de Strasbourg)    Gouverner par la dose : l'évaluation des risques nucléaires.         10 avril : Mieke Boon (University of Twente)    Empirical knowledge: Same conditions – same effects as a regulative principle in the experimental sciences.
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE
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SUMMARY:LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE
DESCRIPTION:Séminaire d'histoire et philosophie de la physique de l'équipe SPHERE/Rehseis      2011-2012       Responsables : Nadine de Courtenay\, Olivier Darrigol\, Sara Franceschelli\, Jan Lacki.    &nbsp;    LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE  &nbsp;    &nbsp;    Depuis les années 1980\, l'histoire et la philosophie des sciences ont produit de nombreuses études concernant l'expérience\, ses buts\, ses styles\, ses diverses composantes intellectuelles et matérielles et son inscription disciplinaire multiple. La mesure et ses instruments ont été l'objet d'une attention particulière\, en raison du rôle qu'elle joue au fondement de toute science quantitative. Cependant\, sauf lorsque la mesure constitue le but même de l’expérience ou lorsqu’il s’agit d’isoler des phénomènes noyés dans le bruit\, les processus de mesure apparaissent rarement dans les publications ou dans les discussions ultérieures. Les aspects métrologiques restent dans les coulisses\, car on les croit suffisamment partagés et codifiés pour échapper à la contestation ; et pourtant leur fonction épistémique\, sociale\, et technique semble essentielle: ce sont les machines qui font avancer les décors du théâtre de l'expérience.    &nbsp;    Le but du séminaire de cette année est d'améliorer notre compréhension de ces aspects métrologiques cachés de l'expérience. En particulier\, nous souhaitons aborder les problèmes suivants :    &nbsp;    • Définition des grandeurs    • Définition et redéfinition des unités ; évolution des étalons\, de leur mode de dissémination ; étalonnage des instruments ; traçabilité métrologique.    • Mesure et décision (acceptation d’une hypothèse\, d’un produit) : modélisation du processus de mesure\, évaluation des incertitudes de mesure\, méthodes d’ajustement\, normalisation des instruments\, critères de décision.    • Détermination de valeurs de références (constantes physiques et fondamentales) : comparaisons clés inter-laboratoires.    • Rôle croissant des institutions et groupes de travail internationaux (BIPM\, CGPM\, métrologie légale (OIML)\, JCGM pour le VIM et le GUM). Multiplication des normes concernant les processus de mesure.    &nbsp;    Conformément à la vocation de ce séminaire\, nous souhaitons mettre l'accent sur les grandeurs physiques et les questions métrologiques associées. Mais nous souhaitons aussi souligner l'implication de la métrologie physique dans des domaines autres que la physique (biologie\, médecine\, techniques\, industrie\, commerce…) et examiner les effets de retour sur les pratiques métrologiques.         Le séminaire aura lieu le mardi de 17h à 19h\, Salle 483A-Malevitch\, Immeuble Condorcet\, Université Paris 7.     &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;         25 octobre : Allan Franklin (University of Colorado).    Experiment\, then and now.    &nbsp;    22 novembre: Peter Kroes (Delft University of Technology)    Design and the creation of physical phenomena and technical artefacts.    &nbsp;    29 novembre : Catherine Allamel-Raffin (Université de Strasbourg)    La calibration dans les pratiques quotidiennes des laboratoires scientifiques: proposition d'une trame conceptuelle.    &nbsp;    13 mars : Luca Mari (Università Cattaneo)    Measurement uncertainty as a unifying concept for expressing the quality of measurement data.    &nbsp;    20 mars : Oliver Schlaudt (Universität Heidelberg)    La protophysique : théorie pragmatiste de la mesure et de l'expérience.    &nbsp;    27 mars : James Sumner (University of Manchester)    The brewer's pound: why the British beer industry bought an esoteric quantity in the eighteenth century.    &nbsp;    3 avril : Soraya Boudia (Université de Strasbourg)    Gouverner par la dose : l'évaluation des risques nucléaires.    &nbsp;    10 avril : Mieke Boon (University of Twente)    Empirical knowledge: Same conditions – same effects as a regulative principle in the experimental sciences.
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SUMMARY:LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE
DESCRIPTION:Séminaire d'histoire et philosophie de la physique de l'équipe SPHERE/Rehseis      2011-2012       Responsables : Nadine de Courtenay\, Olivier Darrigol\, Sara Franceschelli\, Jan Lacki.          LES COULISSES DE L'EXPÉRIENCE            Depuis les années 1980\, l'histoire et la philosophie des sciences ont produit de nombreuses études concernant l'expérience\, ses buts\, ses styles\, ses diverses composantes intellectuelles et matérielles et son inscription disciplinaire multiple. La mesure et ses instruments ont été l'objet d'une attention particulière\, en raison du rôle qu'elle joue au fondement de toute science quantitative. Cependant\, sauf lorsque la mesure constitue le but même de l’expérience ou lorsqu’il s’agit d’isoler des phénomènes noyés dans le bruit\, les processus de mesure apparaissent rarement dans les publications ou dans les discussions ultérieures. Les aspects métrologiques restent dans les coulisses\, car on les croit suffisamment partagés et codifiés pour échapper à la contestation ; et pourtant leur fonction épistémique\, sociale\, et technique semble essentielle: ce sont les machines qui font avancer les décors du théâtre de l'expérience.         Le but du séminaire de cette année est d'améliorer notre compréhension de ces aspects métrologiques cachés de l'expérience. En particulier\, nous souhaitons aborder les problèmes suivants :         • Définition des grandeurs    • Définition et redéfinition des unités ; évolution des étalons\, de leur mode de dissémination ; étalonnage des instruments ; traçabilité métrologique.    • Mesure et décision (acceptation d’une hypothèse\, d’un produit) : modélisation du processus de mesure\, évaluation des incertitudes de mesure\, méthodes d’ajustement\, normalisation des instruments\, critères de décision.    • Détermination de valeurs de références (constantes physiques et fondamentales) : comparaisons clés inter-laboratoires.    • Rôle croissant des institutions et groupes de travail internationaux (BIPM\, CGPM\, métrologie légale (OIML)\, JCGM pour le VIM et le GUM). Multiplication des normes concernant les processus de mesure.         Conformément à la vocation de ce séminaire\, nous souhaitons mettre l'accent sur les grandeurs physiques et les questions métrologiques associées. Mais nous souhaitons aussi souligner l'implication de la métrologie physique dans des domaines autres que la physique (biologie\, médecine\, techniques\, industrie\, commerce…) et examiner les effets de retour sur les pratiques métrologiques.         Le séminaire aura lieu le mardi de 17h à 19h\, Salle 483A-Malevitch\, Immeuble Condorcet\, Université Paris 7.     &nbsp;                   25 octobre : Allan Franklin (University of Colorado).    Experiment\, then and now.         22 novembre: Peter Kroes (Delft University of Technology)    Design and the creation of physical phenomena and technical artefacts.         29 novembre : Catherine Allamel-Raffin (Université de Strasbourg)    La calibration dans les pratiques quotidiennes des laboratoires scientifiques: proposition d'une trame conceptuelle.         13 mars : Luca Mari (Università Cattaneo)    Measurement uncertainty as a unifying concept for expressing the quality of measurement data.         20 mars : Oliver Schlaudt (Universität Heidelberg)    La protophysique : théorie pragmatiste de la mesure et de l'expérience.         27 mars : James Sumner (University of Manchester)    The brewer's pound: why the British beer industry bought an esoteric quantity in the eighteenth century.           3 avril : Soraya Boudia (Université de Strasbourg)    Gouverner par la dose : l'évaluation des risques nucléaires.         10 avril : Mieke Boon (University of Twente)    Empirical knowledge: Same conditions – same effects as a regulative principle in the experimental sciences.
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SUMMARY:Workshop "What Makes Modern Mathematics Different from Classical Mathematics?"
DESCRIPTION:Workshop "What Makes Modern Mathematics Different from Classical Mathematics?"    PARIS 12TH-13TH DECEMBER 2011 – IHPST    In the context of the séminaires PhilMath and Science et Philosophie à l’age classique    And with the auspices of APMP    &nbsp;    Program:    &nbsp;    Monday\, December 12th (IHPST\, 13 rue Du Four\, 75006\, Paris; Grande Salle)    &nbsp;    9h15-10h30 Andrew Arana (Kansas State)\,    The transformation of the geometrical from the classical to the modern era    &nbsp;    10h45-12h00 Sébastien Maronne &amp; David Rabouin (REHSEIS\, Paris 7)    The stabilization of the Cartesian style    &nbsp;    12h15-13h30 Carlos Alvarez (UNAM)    Ancient\, Classical and Modern in Projective Geometry    &nbsp;    15h00-16h15 Jacques Dubucs (IHPST\, Paris 1)    Intended Structures\, before and after Pasch    &nbsp;    16h30-17h45 Ken Manders (Pittsbourg)    Calculation vs concepts. From Gauss to Dedekind    &nbsp;    18h00-19h15 Leny Oumraou (IHPST\, Paris 1)    Foundational mathematics and the "common practice"    &nbsp;    Tuesday\, December 13thn (Maison Internationale de Paris 1\, 58\, Bd. Arago\, 75013\, Paris;    Salle de Reunions)    &nbsp;    9h30-10h45 Jeremy Gray (London)    Is complex analysis necessarily modern?    &nbsp;    11h00-12h15 Jamie Tappenden (Ann Arbor\, Michigan)    The Originality of Dedekind as interpreter of Riemann    &nbsp;    14h30-15h45 Jesper Lützen (Copenhague)    Is mathematical impossibility modern?    &nbsp;    16h00-17h15 Hourya Benis-Sinaceur (IHPST\, Paris 1)    What 'abstract' does mean?    &nbsp;    17h30-18h45 Jean-Michel Salanskis (Paris X)    Modernism: the case of mathematics
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Séminaire de lecture de textes des Archives Husserl  Husserl : le monde de la vie (II)
DESCRIPTION:Séminaire de lecture de textes des Archives Husserl     Husserl : le monde de la vie (II)    Organisé par Laurent PERREAU (Université de Picardie Jules Verne) et  Julien FARGES (Université Paris Sorbonne)*    Ce séminaire de lecture sera consacré\, pour la seconde année\, à  l'exploration de la thématique du monde de la vie (Lebenswelt) telle  qu'elle se déploie dans les nombreux manuscrits husserliens publiés dans  les volumes XXIX (1934-1937) et XXXIX (1916-1937) des Husserliana. Une  attention plus particulière sera portée au volume XXXIX. Ces différents  textes ne constituent pas seulement le laboratoire de la Krisis : ils  enrichissent aussi considérablement sa problématique directrice\, en  révélant l'importance de certains aspects méconnus ou longtemps tenus  pour secondaires.  Chaque séance s'organisera autour d'un texte qui illustrera un thème  particulier de la vaste problématique de la Lebenswelt (la prédonation\,  l'histoire\, la normalité\, le rapport entre science et expérience\, la  question de l'incarnation et de l'orientation\, etc.). Des traductions en  langue française seront proposées.    *Séance du vendredi 4 novembre 2011\, 16h00-18h00\, Salle Beckett :    Laurent PERREAU : Le monde de la vie comme monde historique. Husserliana  XXXIX\, texte n° 35 (§§ 2 et 3) : « Lebenswelt als Umwelt einer  Menschheit\, in sichgeschlossen lebend. Lebenswelt als historische Welt.  _Lebenswelt als generative Heimwelt oder Fremdwelt\, als völkische Umwelt  und als Welt von sachlichen Ausdrucksgebilden »*    Séances suivantes :    Vendredi 2 décembre 2011\, 16h00-18h00\, Salle Info I
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Totalité et infini d’Emmanuel Levinas
DESCRIPTION:Colloque International      18 et 19 novembre 2011\, Salle Dussane \, de 10h à 19h.    ENS\, 45 rue d’Ulm\, 75005 Paris    Organisé par Danielle Cohen-Levinas et Alexander Schnell      Les Archives Husserl de Paris\,    l’Ecole normale supérieure    l’Université Paris IV Sorbonne Collège\,    et le Collège des études juives et de philosophie contemporaine    Comité scientifique :    Jean-François Courtine (Paris IV Sorbonne)\, Jean-Luc Marion (Paris IV Sorbonne)\, Jocelyn Benoist (Paris I Sorbonne et Archives Husserl)\, Rudolf Bernet (Archives Husserl de Louvain).    Argumentaire    L’année 1961 constitue un tournant important dans la philosophie française. Elle est marquée par la disparition de Maurice Merleau-Ponty\, et par la parution de Totalité et infini d’Emmanuel Levinas\, véritable pavé dans la mare des recherches phénoménologiques post-husserliennes et post-heideggeriennes. Si les grands travaux sur Levinas\, ayant fait date\, se sont principalement focalisés sur Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (paru en 1974)\, il est opportun de profiter des cinquante ans de sa parution pour ne pas simplement « commémorer » cet événement\, mais aussi – et surtout – pour attirer une nouvelle fois\, après « Violence et métaphysique » de Derrida\, le regard analytique et critique sur ce premier chef d’œuvre de Levinas. Au terme de ce demi-siècle\, qui fut témoin d’une réception de plus en plus diversifiée\, au-delà des limites de la philosophie académique\, et au-delà aussi de la seule sphère francophone\, il s’agit de replacer cet ouvrage dans son contexte\, dans ses sources phénoménologiques. Aussi ce colloque rassemblera-t-il à Paris des chercheurs nationaux et internationaux qui sont ou bien des spécialistes de la phénoménologie ou bien se sont inspirés des mêmes sources – phénoménologiques ou non phénoménologiques – que Levinas. Il s’agira à la fois de revenir sur les contributions fondamentales de cet ouvrage difficile à la philosophie française de la seconde moitié du vingtième siècle et d’inscrire ces contributions dans le débat contemporain\, qu’il soit phénoménologique ou extra-phénoménologique.    Avec :Jean-François Courtine (Paris IV Sorbonne)\, Jean-Luc Marion (Paris IV Sorbonne)\, Jocelyn Benoist (Paris I et Archives Husserl de Paris)\, Danielle Cohen-Levinas (Paris IV Sorbonne\, Archives Husserl)\, Alexandre Schnell (Paris IV Sorbonne)\, David Brezis (Archives Husserl de Paris)\, Lazlo Tengelyi (Université de Wuppertal)\, Yasuhiko Murakami (Université d’Osaka)\, Mary Beth Mader (University of Memphis)\, Guy Petitdemange (Les archives de Philosophie)\, François-David Sebbah (Université de Compiègne)\, Raoul Moati (Université Paris I Sorbonne).    Programme    Vendredi 18 novembre :     10h : Jean-Luc Marion\, Ouverture    10h15 : Jean-François Courtine : Le matérialisme d’Emmanuel Levinas    11h15 : Alexander Schnell : Levinas phénoménologue transcendantal    14h30 : Lazlo Tengelyi : Le langage ontologique de Totalité et infini    15h30 : Jocelyn Benoist : Apologie de la métaphysique    16h30 : Danielle Cohen-Levinas : La sonorité du son : diachronie\, éros et fécondité    17h30 : Débat    Samedi 19 novembre :     10h : Mary Beth Mader : Métaphysique et génération    11h : David Brezis : Temps intérieur et vie en sursis    14h30 : Yasuhiko Murakami : Le fantôme et les femmes. Levinas et les soins palliatifs    15h30 : Raoul Moati : L’infinité de la fécondité    16h30 : François-David Sebbah : Ambiguïtés d’Eros    17h30 : Guy Petitdemange : Titre à préciser    18h30 : Débat
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Hannah Arendt, Les langues de l’exil
DESCRIPTION:Hannah Arendt\, Les langues de l’exil  Le 8 novembre\, salle Dussane de 18h à 21h    Ecole Normale Supérieure\, 45 rue d’Ulm\, 75005\, Paris    Journée organisée par le département de philosophie et Les Archives Husserl (UMR 8547)    Coordination : Barbara Cassin et Marc Crépon    18h. Ouverture : Barbara Cassin et Marc Crépon    18h15. Projection du film : « Zur Person » : Hannah Arendt\, entretien avec Günther Gauss    18h45. Sylvie Courtine-Denamy : Les Ecrits juifs de Hannah Arendt : Quand croire\, c’est faire.    19h30. Barbara Cassin : « La chancelante équivocité du monde »    20h15. Marc Crépon : « Et personne ici ne sait qui je suis »\, la voix des émigrants\, H. Arendt \, W. G. Sebald\, G. Perec    21h. Alain Badiou : Les langues de l’exil\, entre contrainte et création
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:JUSTESSE DU SON, JUSTESSE DE L’EXPRESSION
DESCRIPTION:UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE  EA PHILOSOPHIES CONTEMPORAINES    Programme Politique Scientifique Paris 1  LA JUSTESSE  Pratiques et critiques du jugement en esthétique\, langage ordinaire\, histoire de l’art  Danièle Cohn\, Sandra Laugier\, Pierre Wat — PhiCo-HICSA    JUSTESSE DU SON\, JUSTESSE DE L’EXPRESSION    VENDREDI 25 NOVEMBRE 17h - 20h    Conservatoire National Supérieur de Musique\, Salon Vinteuil     Atelier organisé par Danièle Cohn    avec Christian Accaoui\, Delphine Blanc\, Malcom King\, Anne Roubet    La justesse est au cœur de pratiques\, de techniques\, d’exercices. Elle a ses outils\, ses traditions elle est affaire de métier. Historique\, elle est toujours nouvelle. Les musiciens\, qu’ils soient instrumentistes ou chanteurs sont confrontés sans cesse à la construction d’une justesse du son\, aux réglages que cette justesse requiert. Corporéifiée dans des voix\, dans des instruments \, liée à des gestes\, à des placements\, la justesse s’invente comme mouvement expressif\, comme forme-expression.    L’atelier du 25 novembre propose aux auditeurs d’assister à différentes élaborations de la justesse en musique. Il se déroulera en deux temps.    La première partie est consacrée à la fabrique du son en musique ancienne\, et ses effets en matière d’interprétation. Elle sera tenue par Delphine Blanc\, altiste\, spécialiste de musique ancienne\, en master à l’Ehess\, accompagnée d’une claveciniste.    La seconde partie consiste en une « leçon de chant » donnée par la basse Malcolm King\, Professeur de chant à l’une de ses élèves\, Anne Roubet\, mezzo-soprano\, philosophe et musicologue\, accompagnés tous deux au piano par Christian Accaoui\, titulaire de la chaire d’esthétique au CNSM\, et maître de conférence à Paris 8.    L’atelier s’achèvera par une table ronde.    Pour tout autre renseignement sur le lieu\, consulter le site http://www.cnsmdp.fr/contact/texte.htm
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Recevoir l’autre à l’intérieur des temps du monde
DESCRIPTION:Recevoir l’autre à l’intérieur des temps du monde  Colloque sur l’Éthique de l’hospitalité et « les réceptions de Daniel Innerarity »    Université Saint-Paul\, Ottawa  3-4 novembre 2011      &nbsp;    L’œuvre du philosophe espagnol Daniel Innerarity propose une lecture originale du monde contemporain. Elle requiert toutefois un art peu commun aujourd’hui : porter une attention spéciale à ce qui reste caché\, à ce qui n’apparaît pas dans l’immédiat de nos représentations. Construite sur l’attention au monde\, elle exige la patience\, cultive une distance prudente et l’hospitalité. Celle-ci n’est pas seulement la qualité de celui qui reçoit\, mais une façon de se rapporter à l’imprévisibilité du monde. L’hospitalité est la réception à ce qui nous devance et nous échappe\, nous déroute\, l’ouverture à l’inattendu. L’hospitalité est éthique au sens où elle élève l’apprentissage par la nouveauté dans nos sociétés libérales en mouvement. Ces sociétés avancées\, que nous pensons bien connaître\, évoluent rapidement\, mélangent les cultures et les technologies et imposent des rythmes qui provoquent une part d’étrangeté qu’ignoraient nos parents. Dans ce monde postmoderne opaque et invisible\, plus que nous le croyons d’ordinaire en nous fiant aux images simplifiées et circulaires des médias\, une nouvelle logique sociale impose des défis immenses à nos gouvernances politiques obligées de penser autrement l’espace public virtuel et globalisé. C’est dans cette société du risque au temps éclaté que nous devons recevoir l’autre à l’intérieur des temps du monde.    &nbsp;    Nous sollicitons des propositions portant sur la réception du travail de Daniel Innerarity\, mais surtout son Éthique de l’hospitalité. On pourra approfondir les défis de l’hospitalité politique ou s’intéresser au problème de l’accueil des exclus de la mondialisation. Certains se demanderont si l’écoute thérapeutique peut tirer profit de l’éthique de l’hospitalité\, alors que d’autres chercheront sur quelle base établir la future économie de l’hospitalité. Ce ne sont là que quelques pistes pour lire et explorer la pensée du philosophe espagnol le plus traduit actuellement. Des propositions venant de toutes les disciplines seront les bienvenus.    &nbsp;    Le colloque sera précédé par une grande conférence Glasmacher de Daniel Innerarity sur l’éthique de l’hospitalité dans la soirée du 3 novembre 2011 à l’Université Saint-Paul. Ce colloque offrira ainsi une occasion exceptionnelle de dialoguer et de réfléchir avec l’auteur.
LOCATION:USA
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SUMMARY:« Nous et les autres »
DESCRIPTION:Grande conférence Glasmacher 2011    &nbsp;    « Nous et les autres »    Daniel Innerarity    jeudi le 3 novembre 2011    &nbsp;    19 heures 30    &nbsp;    Amphithéâtre 1124    Université Saint-Paul\, Ottawa (Canada)
LOCATION:Canada
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SUMMARY:LES MODÈLES ET LEUR TRANSMISSION EN SCIENCE ET EN LITTÉRATURE AU MOYEN-ÂGE
DESCRIPTION:LES MODÈLES ET LEUR TRANSMISSION  EN SCIENCE ET EN LITTÉRATURE  AU MOYEN-ÂGE  Journée d’étude - 25 novembre 2011  à l’Université Paris Est Créteil  Mail des mèches – Faculté de sciences économiques et de gestion\, Rue  Poète et Sellier\,  Salle Keynes (2e étage)  (Métro ligne 8 : Créteil-Université)    Quelle conscience eurent les auteurs médiévaux des cadres qui  ordonnaient leur réflexion et leur création dans le domaine des  sciences et de la littérature ? Comment la relation à une tradition  s’établissait-elle dans ces deux domaines? Ce type de questions  recoupe des sujets et des notions déjà explorés par l’historiographie  et par la théorie littéraire plus ou moins récentes : le problème de  l’autorité\, celui de l’innovation\, celui des « structures » ou des «  paradigmes »\, tout comme les notions de genre et d’intertextualité ;  mais sa spécificité est de ne pas s’y réduire. Dans le domaine  scientifique\, la scolastique prescrit à la fois un jeu d’autorités  (Aristote\, Galien etc.)\, un cadre théorique et un mode d’argumentation  qui semblent\, à tort ou à raison\, contraindre l’auteur par un carcan.  Il ne s’agit pas de tomber dans un nouveau structuralisme ; au  contraire\, la question mérite d’être posée à partir de la subjectivité  : elle vise à déterminer le degré de conscience qu’ont les auteurs et  les hommes de savoir de leur marge de manœuvre au sein des cadres qui  s’imposent à eux. Ont-ils conscience de leur faculté de s’en écarter ?  Et de quels indices dispose l’historien pour cerner cette « conscience  » ? Dans le domaine littéraire la notion de modèle semble se référer  davantage aux auteurs (auctores) et aux textes qu’à des cadres  conceptuels. « Tu es mon maître\, tu es mon auteur » est la déclaration  d’amour filial (impensable pour un écrivain moderne un tant soit peu  ambitieux) que Dante\, s’adressant à Virgile\, hissait comme un drapeau  sur le seuil de sa plus grandiose entreprise poétique\, la Commedia. Si  l’on reconnaît à cette position une valeur emblématique\, on est amené  à s’interroger sur le sens et sur la portée des processus de filiation  littéraire de cette époque. La transmission des langages et des idées  entre maîtres et disciples était-elle donc conçue comme la source  principale du savoir et du prestige social qui lui est attaché ? N’y  avait-il que d’heureux nains assis sur les épaules des géants de  l’Antiquité ? Pourtant\, les structures de l’allégorie appliquées à la  lecture des textes classiques pour mieux détourner leur parole vers  des effets d’écho du langage du présent semblent révélatrices d’une  ligne de fracture entre les écrivains et leurs maîtres anciens. Les  générations suivantes\, à partir de Pétrarque\, instaureront la  philologie pour redresser l’axe de la filiation\, en dégageant l’image  des pères du voile dont les ont couverts les discours des héritiers.  Aussi\, de la vénération à la manipulation\, de la critique à  l’imitation\, la palette des attitudes face à la question de l’héritage  littéraire est-elle assez large pour susciter l’interrogation. On y  décèle autant de signes qui annoncent la modernité et ses conflits que  de traces qui guident le chercheur vers la découverte de relations  différentes\, de postures aujourd’hui moins pensables.  Contacts  Giuseppe Sangirardi\, professeur de littérature italienne à Université  de Bourgogne : giuseppe.sangirardi[AT]u-bourgogne.fr    [AT]=@  Nicolas Weill-Parot\, professeur d’histoire médiévale à l’UPEC et  membre junior de l’IUF : nweillparot[AT]gmail.com       [AT]=@  Entrée libre    Matin  Présidence : Johannes Bartuschat (Université de Zurich)  10h      Joëlle Ducos  (Université Paris-Sorbonne / EPHE)\, « Nicole  Oresme\, entre création et modèles dans la traduction Du ciel et du  monde ».  10h 30  Jean-Marie Fritz (Université de Bourgogne)\, « Du modèle à la  mode : science et expérience dans le Champion des Dames de Martin le  Franc »  11h     Pause  11h15   Oleg Voskoboynikov (École des hautes études en sciences  économiques\, Moscou)\, « Aristote au XIIIe siècle : un modèle de  sagesse ou un modèle de salut? »  11h45   Virginie Dumanoir (Université Rennes 2)\, « Modèles esthétiques :  modèles éthiques ? Le Livre de bon amour de Juan Ruiz\, Archiprêtre de  Hita (XIVe siècle) »  12h15 Discussion    12h45-14h15     Pause de midi    Après-midi  Présidence : Danielle Jacquart (École pratique des hautes études)  14h30   Jean-Pascal Pouzet (Université de Limoges)\, « Le modèle et ses  ombres dans quelques textes anglais (XIVe-XVe siècle) »  15h     Joël Chandelier (Université Paris 8)\, « Y a-t-il eu un modèle  avicennien dans la médecine occidentale aux XIIIe- XIVe siècles ? »  15h30   Pause  15h45   Johannes Bartuschat (Université de Zurich)\, « Traduire\, adapter\,  commenter : autour des “volgarizzamenti” des textes latins en Italie  (XIIIe-XIVe siècle) »  16h15   Matthieu Husson (EA 4116\, EPHE)\, « Les genres littéraires comme  outils d'innovation en arithmétique : le cas de la Tabula tabularum de  Jean de Murs »  16h45   Nicolas Weill-Parot (Université Paris Est Créteil / IUF)\, «  Innovation et science scolastique de la nature (v. 1260-v. 1320) :  l’exemple de l’attraction magnétique »  17h15   Discussion  17h45 Giuseppe Sangirardi (Université de Bourgogne)\, Conclusions de la journée
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SUMMARY:La pluralité des méthodes numériques dans les simulations numériques et leur analyse philosophique
DESCRIPTION:La pluralité des méthodes numériques dans les simulations numériques et leur analyse philosophique  Du Jeudi 03 novembre 2011\, 09:00 au Vendredi 04 novembre 2011\, 16:25        Responsables :  Anouk Barberousse\, Julie Jebeile      Axe de recherche :  Philosophie de la physique et des systèmes complexes      Programme de recherche  The computational turn in physics      Présentation :  Numerical methods are preconditions of computer simulations: the latter would just be impossible without the former. Numerical methods are used for solving mathematical equations in computer simulations\, especially when equations are not analytically tractable or take too long to be solved by other means. In other words\, numerical methods are a necessary medium between the theoretical model and the simulation. Is this medium transparent or does it add a representational layer that would differ from the theoretical model?    If numerical methods are not transparent\, does the plurality of methods mean that each one of them must be associated with a specific definition of computer simulations? Is it possible to provide a unique definition of computer simulation?    Besides\, numerical methods must satisfy constraints that are specific to the computational architecture (parallel\, sequential\, digital or analog) and to the peculiar features of the machine (in terms of computational power\, storage\, system resource). To which extent do these constraints threaten the accuracy of the representation of the system under study that simulation models provide?    Another set of questions relates to the plurality of numerical methods\, usually underestimated by philosophers. Let us mention some of them: methods for solving first-order or second-order differential equations\, such as Euler’s\, Runge-Kutta’s\, Adams-Moulton’s and Numerov’s; the finite difference method; the finite element method; the Monte Carlo method; the Metropolis algorithm; the particle methods; etc. For a given problem\, on what ground does one choose such or such numerical method? Does the choice depend on the nature of the problem? In some scientific disciplines\, the Monte-Carlo method is preferably used for providing results of reference (benchmarks)\, and therefore for allowing the validation of differential equation-based simulations. How may the special functions attributed to some numerical methods be explained?        Programme  Jeudi 3 novembre 2011    09:00-09:35 Johannes Lenhard\, Universität Bielefeld  A Predictive Turn in Pre-Computer and Computer Numerics  09:35-10:10 Claus Beisbart\, TU Dortmund  No risk no fun virtualized. How Monte Carlo simulations represent  10:10-10:45 Maarten Bullynck\, Université Paris 8\, Liesbeth De Mol\, Universiteit Gent\, Martin Carlé\, Athens  ENIAC\, matrix of numerical simulation(s!)    10:45-11:15 Coffee break    11:15-12:15 Paul Humphreys\, University of Virginia  Applying Mathematics and Applied Mathematics    12:15-13:45 Lunch    13:45-14:45 Mark Wilson\, University of Pittsburgh  To be announced    14:45-15:15 Coffee break    15:15-16:50 Thomas Boyer\, Université Paris 1  What numerical methods are not. The case of multilayered simulations\, with several computational models.  16:50-17:25 Greg Lusk\, University of Toronto  Faithfulness Restored: Data Analysis and Data Assimilation    19:00 Conference dinner    Vendredi 4 novembre 2011 2011    09:30-10:30 François Dubois\, Université Paris Sud  Lattice Boltmann Equations and Finite-Difference Schemes    10:30-11:00 Coffee break    11:00-11:35 Sorin Bangu\, University of Illinois  Analytic vs. Numerical: Scientific Modeling and Computational Methods  11:35-12:10 Vincent Ardourel\, Université Paris 1  Is Discretization a Change in Mathematical Idealization?    12:10-13:45 Lunch    13:45-14:45 Robert Batterman\, University of Pittsburgh  The Tyranny of Scales    14:45-15:15 Coffee break    15:15-15:50 Nicolas Fillion\, Robert Corless\, University of Western Ontario  Computation and Explanation  15:50-16:25 Robert Moir\, Robert Corless\, University of Western Ontario  Computation for Confirmation
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SUMMARY:Conférence : Puis-je lancer un nain qui le veut bien ?
DESCRIPTION:Conférence : Puis-je lancer un nain qui le veut bien ?  8 décembre 2011    Jeudi 8 décembre 2011  13h &gt; 14h  IUFM - Site de Nantes  Espace Launay-Violette  Une Conférence de Guillaume Durand Docteur en Philosophie de l’Université de Nantes – ATER en Philosophie à l’IUFM des Pays de la Loire.    "Puis-je lancer un nain qui le veut bien ? Non\, a répondu le Conseil d'état en 1995 : le lancer de nain\, c'est-à-dire l'attraction ou la compétition qui consiste à projeter le plus loin possible une personne de petite taille\, est jugé comme portant atteinte à la dignité de la personne humaine et troublant l'ordre public.  Mais les principes d'une telle condamnation sont-ils bien assurés ? Le consentement des protagonistes n'annule-t-il pas toute faute ?"
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SUMMARY:Les habitants : acteurs de la rénovation urbaine ?
DESCRIPTION:Colloque : Les habitants : acteurs de la rénovation urbaine ?\, 17 et 18 novembre 2011\, Université de Cergy-Pontoise  Ce colloque dédié à la participation des habitants dans les opérations de rénovation urbaine est organisé par le laboratoire Mobilité\, Réseaux\, Territoires et Environnement de l‘Université de Cergy-Pontoise.    Si les territoires urbains font l’objet de transformations permanentes résultant des forces conjuguées de l’économie\, des projets d’aménagement et des choix des individus\, les dernières décennies ont vu se mettre en place des politiques volontaristes destinées à agir sur les quartiers défavorisés des villes. Dans le contexte français\, celles-ci se sont inscrites depuis le début des années quatre-vingt-dix dans le cadre d’une « Politique de la ville »\, orientant ses actions sur des territoires qualifiés de « zones sensibles » ou de « quartiers prioritaires ». Situés le plus souvent en périphérie des grandes agglomérations\, au sein de banlieues où vivent les catégories populaires pour partie issues de l’immigration\, ces territoires font l’objet sur le plan social de mesures de discrimination positive et sur le plan urbain\, d’opérations de rénovation urbaine soutenues par la puissance publique. Elles se manifestent par des actions sur le bâti\, sous la forme de destructions – reconstructions\, de résidentialisation du parc de logements existant et par des mesures de relogement d’une partie de la population\, contrainte à la mobilité vers d’autres quartiers. Il en est attendu\, à la fois une amélioration du cadre de vie des habitants et\, dans la perspective d’une mixité sociale « retrouvée »\, une modification de l’image de ces territoires afin de les rendre attractifs pour des catégories plus aisées de la population (cf. : Espaces et sociétés n°140-141 (2010)\, « Paradoxes de la mixité sociale »).    Les opérations de rénovation urbaine\, au-delà des indicateurs destinés à les évaluer\, tels qu’ils sont conçus par l’ONZUS (Observatoire National des Zones Urbaines Sensibles) suscitent de multiples questions que l’on peut appréhender selon des approches complémentaires. L’objectif de ce colloque consiste à s’interroger sur la façon dont les habitants appréhendent ces projets de rénovation urbaine\, et à décrypter les objectifs et méthodes mises en place. En France\, ces opérations sont en effet presque systématiquement conçues de façon descendante\, les populations étant informées mais rarement associées aux projets de transformation de leur cadre de vie. La capacité de mobilisation de ces populations s’avère souvent faible parce qu’elles sont moins armées pour actionner les leviers des processus décisionnels. Cela amène les principaux décideurs à ne pas toujours les considérer comme des acteurs à part entière\, susceptibles de contribuer à la co-construction d’un projet urbain. Il paraît donc essentiel de saisir ces opérations\, non plus seulement sous l’angle des pratiques des aménageurs\, mais également sous celui de la perception des populations qui sont censées être les premières concernées.    En effet\, si on étudie le discours des habitants de ces quartiers\, on voit apparaître un très fort attachement à la cité. Il conduit à questionner\, d’un autre point de vue\, les politiques de rénovation urbaine évoquées plus haut. Si on admet la légitimité de ces discours en tant que témoignage\, ils interrogent non seulement les politiques de rénovation urbaine\, mais ils posent aussi\, au-delà\, un certain nombre de questions plus générales\, notamment celle de la conservation du patrimoine urbain et architectural du XXe siècle. Dès lors\, dans une conception anthropologique de la culture\, une politique de conservation des lieux de mémoire\, compris comme traces de l’activité humaine\, comme traces matérielles du passé\, quelles qu’elles soient\, édifices à caractère historique\, technique ou ethnologique\, suppose de ne pas faire disparaître ces traces mais de poser les conditions de leur conservation même partielle.    Les enjeux ne sont pas négligeables. Admettre que les grands ensembles constituent des lieux de mémoire\, qu’ils permettent à une partie de la population de définir une forme d’identité tant individuelle que collective pourrait être une façon de lutter contre les inégalités\, contre des formes de discrimination et de ségrégation\, liées au système résidentiel urbain. Ceci suppose d’admettre que les politiques de conservation du patrimoine s’enracinent dans les tensions sociales et les expriment. Le colloque fera émerger les liens entre territoire et histoire de vies. On considèrera que les discours des habitants des quartiers contribuent aussi à une construction identitaire\, à l’élaboration d’une mémoire collective\, inscrites dans des lieux bien précis\, au regard des parcours et des histoire propres des habitants. On cherchera donc à vérifier la double existence d’une stigmatisation assignée de l’extérieur et d’une solidarité revendiquée de l’intérieur\, autrement dit de l’existence d’un espace de la ségrégation au sein duquel joue des formes de solidarités. Ce colloque\, interdisciplinaire\, se situe au carrefour des sciences sociales et humaines et souhaite mettre en évidence les points de convergence\, qui existent entre les disciplines\, dans l’analyse des liens entre espace et société\, du fait de la mise en débat de l’organisation sociale et de ses implications spatiales. Les questions urbaines illustrent cette problématique du fait de leurs implications géographiques\, anthropologiques\, historiques\, sémiotiques\, aussi bien que sociolinguistiques.    Le colloque sera organisé en quatre temps. Le premier temps portera sur une mise en perspective historique des projets de rénovation urbaine\, dans le cadre plus large de la politique de la ville. En matière de participation des habitants\, les projets de rénovation urbaine s’inscrivent-ils en continuité ou en rupture avec les pratiques antérieures ? Les objectifs ont-ils évolué ? Les méthodes se sont-elles transformées ? Dans un second temps\, le questionnement portera sur la manière dont les habitants appréhendent leur quartier. Quelle valeur donnent-ils à leur cadre de vie ? La population concernée par les opérations de rénovation urbaine porte-t-elle le même regard sur l’espace urbain que celui structuré par les catégories conceptuelles des aménageurs ou des décideurs politiques ? Il s’agit ainsi de prendre en compte et d’analyser ces quartiers en tant que lieux de vie\, mais aussi lieux de mémoire\, lieux de patrimoine. Se pose alors la question de la légitimité de la démolition de ces grands ensembles dans un contexte où certains d’entre eux font l’objet de mesures de classement et de conservation. Ces cités d’habitat social sont-elles considérées par les habitants comme un « patrimoine » commun ? Selon quels critères peut-on envisager de conserver\, même partiellement\, une partie de ces cités\, au même titre que d’autres éléments urbains ? Dans un troisième temps\, les questions porteront sur le rôle et la place des habitants dans ces opérations de rénovation urbaine. Quels sont les jeux de pouvoirs à l’oeuvre lors de ces opérations ? Comment les habitants sont-ils impliqués ? Quelles sont les modalités d’information\, de concertation ou de participation mises en oeuvre ? Quel bilan peut-on faire des nouveaux outils participatifs\, notamment ceux basés sur des actions artistiques et culturelles ? Dans un quatrième temps\, il s’agira d’ouvrir le débat à des expériences menées dans d’autres pays afin d’identifier des pratiques différentes en matière de participation des habitants. Est-il concevable d’imaginer des opérations de rénovation urbaine associant de manière plus étroite les habitants à l’élaboration des projets urbains\, avec l’implication de nouveaux partenaires ?    Date :  Jeudi 17 et vendredi 18 novembre 2011    Lieu :  Université de Cergy-Pontoise  Site des Chênes 1 – Salle de conférences  33\, Bd du Port -95000 Cergy-Pontoise  RER ligne A3 station Cergy Préfecture (direction Cergy-le-Haut)    Responsables scientifiques :      Elisabeth Auclair – MCF\, Université Cergy-Pontoise    Marie-madeleine Bertucci - Professeure\, Université Cergy-Pontoise    Pierre Bergel - MCF\, Université de Caen    Didier Desponds - MCF\, Université Cergy-Pontoise    Anne Hertzog – MCF\, Université Cergy-Pontoise    .    PROGRAMME      Jeudi 17 novembre (9h-18h30 )      9h- 9h30 : Accueil  9h30 : Ouverture du colloque    10h -12h30 : Approche historique et mise en perspective  Président de séance : Hervé Vieillard-Baron (Professeur d’aménagement. Paris Ouest – Nanterre La  Défense).    Intervenants :  - Thibault Tellier (Maître de conférences en histoire contemporaine. IEP de Lille) : « Les habitants : acteurs de la rénovation urbaine ? Enjeux et temporalités historiques ».  - Didier Desponds (Maître de conférences en géographie. Université de Cergy-Pontoise) : « Rénovation urbaine : évaluer l’écart à la norme\, nommer les territoires d’action. Brève comparaison internationale ».  - Agnès Deboulet (Professeure de sociologie. Ecole d’architecture de Paris) : « Politiques internationales de rénovation urbaine et épreuves habitantes en résonance ».    12h30 – 14h : Pause déjeuner    .  14h – 18 h 30 : Quartiers de la rénovation : patrimoine\, mémoires\, lieux de vie  Présidente de séance : Josiane Boutet (Professeur de sociolinguistique. Université Paris IV).    Intervenants :  - Marie-Madeleine Bertucci (Professeur de linguistique. Université de Cergy-Pontoise).  « Les cités de la périphérie\, composante du patrimoine architectural urbain\, trace de la  mémoire de l’immigration\, objet de l’attachement des habitants ? ».  - Vincent Veschambre (Professeur de sciences sociales ENSA de Lyon – RIVES – UMR  CNRS EVS) : « L’argumentaire patrimonial dans les mobilisations contre les rénovations  urbaines ».  - Sylvie Brodziak (Maître de conférences en littérature. Université de Cergy-Pontoise). « Conte  contemporain du quartier Saint Jean. L’ANRU et la Tour Harmonie ».  - Anne Hertzog (Maître de conférences en géographie. Université de Cergy-Pontoise) « ‘Boulevard’ ou ‘sentier’ des arts ? Renouvellement urbain et mobilisation habitante à Vitry  sur Seine ».  - Bruno Mengoli (Chef du service territorial de l’architecture et du patrimoine. Service  déconcentré de l’Etat / Ministère de la culture) : « Le logement social en Seine Saint Denis :  un patrimoine émergent ».  - Tassadit Imache (écrivaine).    .    Vendredi 18 novembre (9H30-17h)  .      9h30-12h30 : Pratiques et enjeux de la rénovation urbaine : quel rôle pour les habitants ?  Présidente de séance : Raymonde Séchet (Professeur de géographie. Université de Rennes 2.  Directrice de l’UMR ESO).    Intervenants :  - Frédéric Dufaux (Maître de conférences en géographie. Université Paris Ouest – Nanterre La  Défense) : « Participation des habitants et résidentialisation à Mantes-la-Jolie ».  - Elizabeth Auclair (Maître de conférences en aménagement. Université de Cergy-Pontoise). « Artistes\, habitants et démolition ».  - Solène Gaudin (PRAG de géographie Rennes 2). « Concerter et décider : cherche habitants  désespérément. Vers une politique de rénovation urbaine « post-discursive ».  - Fanny Léostic (Doctorante en géographie et aménagement\, université Paris Ouest – Nanterre La  Défense. UMR LAVUE\, Equipe Mosaïques) : « Les projets de rénovation urbaine : un oubli  du « désir de ville » des habitants ? ».  - Sandrine Vivier (cinéaste).    12h30- 14h : Pause déjeuner  .    14h – 17h : Autres pratiques urbaines\, autres regards  Président de séance : Jacques Donzelot (Maître de conférences en sociologie. Université Paris Ouest  – Nanterre La Défense).    Intervenants :  - Maria Castrillo (Maître de conférences en urbanisme\, Instituto Universitario de Urbanística  de la Universidad de Valladolid Valladolid – Espagne) : « La réhabilitation et la rénovation  urbaines en un pays de propriétaires. Diversité des rôles des habitants des cités de logement  social en Espagne ».  - Ferdinando Fava (Professeur d’anthropologie\, université de Padoue / Laboratoire  Anthropologie Architecture – ENSA de la Villette) : « Rénover » du dedans ou de l’agency  des habitants ».  - Brahim Benlakhlef (Maître de conférences en géographie. Ecole Normale Supérieure.  Plateau du Mansourah Constantine – Algérie ; chercheur-associé à l’UMR CNRS 6590  Espaces et sociétés) et Pierre Bergel (Maître de conférences en géographie. Université de  Caen – Basse-Normandie – UMR CNRS 6590 Espaces et sociétés) : « Qui se soucie des  habitants ? Modernisation urbaine et délogements de quartiers informels. Le cas de  Constantine (Algérie) » : 2008 – 2011 ».    Intervention finale : Jacques Donzelot (maître de conférences en sociologie\, université Paris Ouest  – Nanterre La Défense)
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SUMMARY:Séminaire de l'ISCC
DESCRIPTION:La prochaine séance du Séminaire de l'ISCC se tiendra le mardi 8 novembre 2011 de 12h30 à 14h30 à la Maison des sciences de la communication et de l'interdisciplinarité.    - Tour de table. Comment décrypter le mythe Steve JOBS ?  - Fabien WILLE\, « Les journalistes de sport sont-ils irresponsables ? »  - David DOUYÈRE\, « Théorisations et pratiques de la communication dans l’Église catholique »    Veuillez trouver le programme complet  http://www.iscc.cnrs.fr/spip.php?article1489
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SUMMARY:Colloque Durkheim et ses usages dans les sciences sociales
DESCRIPTION:&nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Colloque Durkheim et ses usages dans les sciences sociales    vendredi 4 et le samedi 5 novembre 2011 dans la salle des Conférences de la Maison des Sciences Économiques (6ème étage\, 106-112 boulevard de l’Hôpital\, 75 013 Paris\, Métro : Ligne 5 - station Campo-Formio).    organisé par Céline Bonicco\, Pierre Charbonnier\, Mélanie Plouviez\, Gildas Salmon    &nbsp;    &nbsp;    Que reste-t-il de Durkheim aujourd’hui ? Quel sens y a-t-il à se dire durkheimien ou anti-durkheimien en sciences humaines et sociales ? Bien qu’un siècle nous en sépare\, Durkheim et son école demeurent une référence vivante qui continue à structurer\, positivement comme négativement\, des appartenances intellectuelles et à nourrir des pratiques scientifiques.      &nbsp;    La fécondité de la sociologie durkheimienne se mesure en particulier à l’aune de la diversité de ses héritages. Comment le legs de Durkheim peut-il être revendiqué par des courants aussi distincts que l’interactionnisme d’E. Goffman\, le fonctionnalisme de T. Parsons\,  l’ethnométhodologie de H. Garfinkel\, etc. ? Loin d’incarner une figure tutélaire\, respectable mais inactuelle\, il semble que la sociologie durkheimienne n’ait jamais cessé de jouer le rôle d’acteur majeur dans la structuration de la discipline. Sa réception ne se réduit nullement à une plate et servile reprise mais se révèle à chaque fois le lieu d’inventions conceptuelles mettant l’accent sur certains aspects habituellement négligés de sa pensée ou révélant la puissance théorique de ses concepts dans tel autre champ analytique. Il s’agira de comprendre ces usages partiaux\, irrévérencieux ou métissés de la théorie sociale durkheimienne. Il s’agira également d’interroger\, à partir de la sociologie\, mais aussi de l’anthropologie\, de l’économie\, du droit ou de l’histoire\, les mises en pratique contemporaines de la pensée durkheimienne.      &nbsp;  Vendredi 4 novembre    9h00 : Ouverture du colloque      Première session – Durkheim et la sociologie Outre-Atlantique : pragmatisme et ethnométhodologie    Présidence : Bruno Karsenti (GSPM\, EHESS)     09h30 : Anne W. Rawls (Bentley University) – Constitutive Practices in Durkheim’s Division of Social Labor: the Distinctive Character of Social Orders of Modernity    10h30 : Albert Ogien (CEMS\, EHESS) –  Durkheim en sociologue de la connaissance. Les rudiments d’une théorie réflexive du concept     11h30 : Pause    12h00 : Cyril Lemieux (GSPM\, EHESS) –  Ce que le durkheimisme fait à la sociologie pragmatique\, et vice versa      Deuxième session – Durkheim à l’épreuve de la modernité     Présidence : Xavier Guchet (PhiCo/NoSoPhi\, Université Paris I)    14h00 : Philippe Steiner (GEMASS\, Université Paris IV\, IUF) –  «Voir mes travaux ne pas rester stériles ». Durkheim et la recherche en train de se faire     15h00 : Frédéric Keck (LAS\, EHESS) – Contagion et participation à partir de Durkheim    16h00 : Pause      Troisième session – Durkheim et le projet humain    Présidence : Frédéric Brahami (Logiques de l’agir\, Université de Franche-Comté)     16h30 : Jean-Louis Fabiani (CESPRA\, EHESS) – Émile Durkheim ou de l’Éducation     17h30 : Bruno Karsenti (GSPM\, EHESS) – Société et humanité chez Durkheim         Samedi 5 novembre    Quatrième session – Refondations durkheimiennes    Présidence : Philippe Steiner (GEMASS\, Université Paris IV\, IUF)    09h30 : Raymond Boudon (GEMASS\, Université Paris IV) – La modernité scientifique de Durkheim     10h30 : Robert Castel (CEMS\, EHESS) – Émile Durkheim : une posture pour faire de la sociologie    11h30 : Pause    12h00 : Serge Paugam (ERIS\, EHESS) – Force et faiblesse de la théorie de Durkheim sur les liens sociaux      Cinquième session – Durkheim et le droit    Président de séance : Laurent Jaffro (PhiCo/NoSoPhi\, Université Paris I)    14h00 : Claude Didry (IDHE\, ENS Cachan) – Le droit comme condition de possibilité d’une sociologie des sociétés modernes. Durkheim et le droit contractuel     15h00 : Mélanie Plouviez (PhiCo/NoSoPhi\, Université Paris I) –  Le projet de réforme corporative. Durkheim et le droit professionnel         Ce colloque est organisé par l’équipe Philosophies contemporaines – composante NoSoPhi de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne\, avec le soutien du Groupe de Sociologie Politique et Morale (GSPM) de l’EHESS\, du Laboratoire de Recherches philosophiques sur les Logiques de l'Agir de l’Université de Franche-Comté et de la fondation Campus Condorcet. 
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SUMMARY:"Les axiomes de la géométrie au XIXe siècle"
DESCRIPTION:le 29 novembre prochain aura lieu à l'Université de Lille 1 (Bâtiment M2\, Salle de Réunion)    &nbsp;    un COLLOQUE LILLE - LENS sur    &nbsp;    "Les axiomes de la géométrie au XIXe siècle"    &nbsp;    avec le programme suivant:    &nbsp;    &nbsp;    10h00    Christophe Eckes (Paris 7)    L'Habilitationsvortrag de Riemann et les "axiomes" de la géométrie    &nbsp;    11h00    Jean-Daniel Voelke (Lausanne)    Houël : une réflexion sur l'épistémologie et les fondements de la géométrie à la fin des années 1860    &nbsp;    14h00    Paola Cantù (Aix-en-Provence)    Sur les fondements de la théorie des grandeurs au XIXème siècle    (On the foundations of a theory of magnitudes in the 19th century)    &nbsp;    15h00    Erika Luciano (Turin)    Les fondements de la géométrie en Italie: débats et défits pour l’enseignement et la formation des enseignants    (The Foundations of Geometry in Italy: Debates and Challenges for Teaching and Teacher Education)    &nbsp;    16h00    Sébastien Gandon (Clermont Ferrand)    La coordination de la droite projective – Veblen &amp; Young versus Russell &amp; Whitehead    &nbsp;    Bien cordialement    &nbsp;    Rossana Tazzioli et Frédéric Brechenmacher    &nbsp;    &nbsp;    Le colloque est soutenu par les institutions suivantes :    &nbsp;    Fédération de recherche mathématiques du Nord-Pas de Calais (CNRS\, FR 2956)    Laboratoire Paul Painlevé – UMR 8524    Laboratoire de mathématiques de Lens – EA 2462    GDR n° 3398 "Histoire des mathématiques" du CNRS    &nbsp;
LOCATION:Lille, USA
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SUMMARY:Les conceptions contemporaines de la domination
DESCRIPTION:Les conceptions contemporaines de la domination - séminaire d'équipe Sophiapol 2011-2012            La sociologie\, l'économie et la philosophie contemporaine se sont partagé l'analyse des phénomènes de domination et en ont proposé des approches variées. La théorie marxienne a surtout insisté sur la forme économique de la domination de classe en localisant celle-ci dans l'accaparement des moyens de production et la capacité à faire de l'ensemble des sous-systèmes sociaux des conditions de reproduction du processus d'accumulation. La sociologie de Max Weber a procédé à un classement des principales formes d'exercice de la domination en les distribuant sur les formes d'articulation de la classe et du statut ; l'approche sociologique des néo­machiavéliens comme Mosca\, Pareto ou Michels a tenté de construire le concept de domination (Pareto) à partir d'une théorie des élites sociales et de leur circulation qui recourt à des stratégies de justification réductibles à des rationalisations de leur position sociale fondées sur des logiques de «dérivation» pseudo argumentatives à partir des « résidus » affectifs. De son côté\, la sociologie critique -celle de Bourdieu par exemple- a moins tant recouru à une classification des formes de domination et au vocabulaire de la justification qu'elle n'a mis l'accent sur l'incorporation des formes d'obéissance liée à l'inégale distribution des statuts\, des différents capitaux sociaux et à leurs effets structurants sur les habitus\, construisant les concepts de pouvoir et de violence symbolique qui expriment l'essentiel des phénomènes de domination.    Du côté de la philosophie\, c'est principalement vers l'analytique du pouvoir de Michel Foucault qu'il faut se tourner ainsi que vers la théorie habermassienne des sous-systèmes sociaux. La première constitue une conception historico-anthropologique qui a principalement mis l'accent sur les dispositifs institutionnels et les techniques de pouvoir qui ont largement utilisé les savoirs des sciences sociales\, des sciences administratives et des sciences humaines pour mettre en oeuvre des programmes décentralisés de gouvernement des conduites. La seconde met surtout en avant la fonctionnalité des deux sous-systèmes sociaux caractéristiques du capitalisme moderne\, l'argent et le pouvoir conçus comme des médiums de coordination stratégique des acteurs qui exercent une réification sur le monde vécu conçu de manière interactionniste à partir des structures de l'interaction communicationnelle. Les phénomènes de domination et de réification se produisent lorsque ces deux sous-systèmes colonisent le monde vécu en vertu de l'extension de leurs logiques autonomes de reproduction en formulant des injonctions d'adaptation du monde vécu aux mutations du marché\, par exemple\, pour juguler la crise et en viennent ainsi à coordonner eux-mêmes avec leurs propres médiations les secteurs sociaux dont la coordination relève des compétences de l'interaction comme la culture\, l'éducation ou l'information.    Il serait sans doute difficile de trouver un dénominateur commun à l'ensemble de ces approches\, et l'un des intérêts du séminaire serait de chercher à formaliser un concept de domination à partir de ces travaux. De ce point de vue\, on peut noter que la discussion autour des phénomènes de domination a été relancée\, depuis une quinzaine d'années\, par les théories néo-républicaines ou les théories du pouvoir qui ont cherché à construire des définitions formelles des rapports de domination\, compatibles avec des approches économiques et sociologiques. Les travaux de Ph. Pettit\, de F. Lovett pour le néo-républicanisme ou ceux de Th. Wartenberg ou de St. Lukes constituent autant de tentatives de construire un tel concept.    Le séminaire de l'année 2011-2012 pourrait se donner pour tâche la reprise et l'évaluation de l'ensemble de ces approches en essayant de les faire interagir : Peut-on construire un concept de domination capable de fournir des critères précis pour en évaluer l'effectivité ? L'approche sociologique du néo-machiavélisme est-elle compatible avec celle du néo-républicanisme ? Comment penser de manière précise l'articulation de la théorie marxienne de la domination et de celle de la sociologie critique ? Comment articuler ensemble des phénomènes de domination\, de réification et d'aliénation ? La classification wébérienne des formes de domination permet-elle de préciser le concept néo-républicain de domination ? Les théories contemporaines de la reconnaissance peuvent-elles fournir des instruments pour penser les rapports de domination ? Ce sont ces questions\, dans leur généralité théorique qui seront abordées par les différentes interventions\, en insistant sur l'effet de clarification qu'elles peuvent produire quant à la question de la domination liée au travail.                    Comité d'organisation:  Vincent Bourdeau (Logiques de l'Agir\, UFC Besançon)  Marie Garrau (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Stéphane Haber (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Christian Lazzeri (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Alice le Goff (GEPECS\, U. Paris Descartes)      Contact:  Marie Garrau  Alice Le Goff      Lieu:  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  Bâtiment D\, salle 201b          Programme  &nbsp;    18 octobre (14h-16h) - Razmig Keucheyan (Univ. de Paris-Sorbonne - Paris IV) Autour d'Hémisphère gauche. Une cartographie des nouvelles pensées critiques\, Paris\, Zones/La Découverte\, 2010    8 novembre (14h-16h) - Thierry Labica (Univ. Paris Ouest Nanterre La Défense\, CREA)  «David Harvey : sur la restauration du pouvoir de classe'\, entre domination et exploitation »    17 novembre (15-17h) - Claude Gautier (Univ. Montpellier 3\, Triangle)  "Expérience et analyse sociologique de la domination chez P. Bourdieu"    6 février (14h-16h) - Béatrice Hibou (CERI -Science Po)  Autour d'Anatomie politique de la domination\, Paris\, La Découverte\, 2011    20 février (14h-16h) - J. P. Durand (Univ. Evry Val d'Essone)  titre à définir    12 mars (14-16h) - Christian Lazzeri (Univ Paris Ouest Nanterre La Défense\, Sophiapol)  "Les théories contemporaines de la domination"    2 avril (14h-16h) - Bernard Lahire (ENS-LSH)  « Dominations\, dispositions »    14 mai (14-16h) - D. Courpasson (EM Lyon)  Titre à définir
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SUMMARY:Les conceptions contemporaines de la domination
DESCRIPTION:Les conceptions contemporaines de la domination - séminaire d'équipe Sophiapol 2011-2012            La sociologie\, l'économie et la philosophie contemporaine se sont partagé l'analyse des phénomènes de domination et en ont proposé des approches variées. La théorie marxienne a surtout insisté sur la forme économique de la domination de classe en localisant celle-ci dans l'accaparement des moyens de production et la capacité à faire de l'ensemble des sous-systèmes sociaux des conditions de reproduction du processus d'accumulation. La sociologie de Max Weber a procédé à un classement des principales formes d'exercice de la domination en les distribuant sur les formes d'articulation de la classe et du statut ; l'approche sociologique des néo­machiavéliens comme Mosca\, Pareto ou Michels a tenté de construire le concept de domination (Pareto) à partir d'une théorie des élites sociales et de leur circulation qui recourt à des stratégies de justification réductibles à des rationalisations de leur position sociale fondées sur des logiques de «dérivation» pseudo argumentatives à partir des « résidus » affectifs. De son côté\, la sociologie critique -celle de Bourdieu par exemple- a moins tant recouru à une classification des formes de domination et au vocabulaire de la justification qu'elle n'a mis l'accent sur l'incorporation des formes d'obéissance liée à l'inégale distribution des statuts\, des différents capitaux sociaux et à leurs effets structurants sur les habitus\, construisant les concepts de pouvoir et de violence symbolique qui expriment l'essentiel des phénomènes de domination.    Du côté de la philosophie\, c'est principalement vers l'analytique du pouvoir de Michel Foucault qu'il faut se tourner ainsi que vers la théorie habermassienne des sous-systèmes sociaux. La première constitue une conception historico-anthropologique qui a principalement mis l'accent sur les dispositifs institutionnels et les techniques de pouvoir qui ont largement utilisé les savoirs des sciences sociales\, des sciences administratives et des sciences humaines pour mettre en oeuvre des programmes décentralisés de gouvernement des conduites. La seconde met surtout en avant la fonctionnalité des deux sous-systèmes sociaux caractéristiques du capitalisme moderne\, l'argent et le pouvoir conçus comme des médiums de coordination stratégique des acteurs qui exercent une réification sur le monde vécu conçu de manière interactionniste à partir des structures de l'interaction communicationnelle. Les phénomènes de domination et de réification se produisent lorsque ces deux sous-systèmes colonisent le monde vécu en vertu de l'extension de leurs logiques autonomes de reproduction en formulant des injonctions d'adaptation du monde vécu aux mutations du marché\, par exemple\, pour juguler la crise et en viennent ainsi à coordonner eux-mêmes avec leurs propres médiations les secteurs sociaux dont la coordination relève des compétences de l'interaction comme la culture\, l'éducation ou l'information.    Il serait sans doute difficile de trouver un dénominateur commun à l'ensemble de ces approches\, et l'un des intérêts du séminaire serait de chercher à formaliser un concept de domination à partir de ces travaux. De ce point de vue\, on peut noter que la discussion autour des phénomènes de domination a été relancée\, depuis une quinzaine d'années\, par les théories néo-républicaines ou les théories du pouvoir qui ont cherché à construire des définitions formelles des rapports de domination\, compatibles avec des approches économiques et sociologiques. Les travaux de Ph. Pettit\, de F. Lovett pour le néo-républicanisme ou ceux de Th. Wartenberg ou de St. Lukes constituent autant de tentatives de construire un tel concept.    Le séminaire de l'année 2011-2012 pourrait se donner pour tâche la reprise et l'évaluation de l'ensemble de ces approches en essayant de les faire interagir : Peut-on construire un concept de domination capable de fournir des critères précis pour en évaluer l'effectivité ? L'approche sociologique du néo-machiavélisme est-elle compatible avec celle du néo-républicanisme ? Comment penser de manière précise l'articulation de la théorie marxienne de la domination et de celle de la sociologie critique ? Comment articuler ensemble des phénomènes de domination\, de réification et d'aliénation ? La classification wébérienne des formes de domination permet-elle de préciser le concept néo-républicain de domination ? Les théories contemporaines de la reconnaissance peuvent-elles fournir des instruments pour penser les rapports de domination ? Ce sont ces questions\, dans leur généralité théorique qui seront abordées par les différentes interventions\, en insistant sur l'effet de clarification qu'elles peuvent produire quant à la question de la domination liée au travail.                    Comité d'organisation:  Vincent Bourdeau (Logiques de l'Agir\, UFC Besançon)  Marie Garrau (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Stéphane Haber (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Christian Lazzeri (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Alice le Goff (GEPECS\, U. Paris Descartes)      Contact:  Marie Garrau  Alice Le Goff      Lieu:  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  Bâtiment D\, salle 201b          Programme  &nbsp;    18 octobre (14h-16h) - Razmig Keucheyan (Univ. de Paris-Sorbonne - Paris IV) Autour d'Hémisphère gauche. Une cartographie des nouvelles pensées critiques\, Paris\, Zones/La Découverte\, 2010    8 novembre (14h-16h) - Thierry Labica (Univ. Paris Ouest Nanterre La Défense\, CREA)  «David Harvey : sur la restauration du pouvoir de classe'\, entre domination et exploitation »    17 novembre (15-17h) - Claude Gautier (Univ. Montpellier 3\, Triangle)  "Expérience et analyse sociologique de la domination chez P. Bourdieu"    6 février (14h-16h) - Béatrice Hibou (CERI -Science Po)  Autour d'Anatomie politique de la domination\, Paris\, La Découverte\, 2011    20 février (14h-16h) - J. P. Durand (Univ. Evry Val d'Essone)  titre à définir    12 mars (14-16h) - Christian Lazzeri (Univ Paris Ouest Nanterre La Défense\, Sophiapol)  "Les théories contemporaines de la domination"    2 avril (14h-16h) - Bernard Lahire (ENS-LSH)  « Dominations\, dispositions »    14 mai (14-16h) - D. Courpasson (EM Lyon)  Titre à définir
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SUMMARY:essai sur le concept de créolisation
DESCRIPTION:&nbsp;    Dans le cadre de la parution de son essai sur le concept de créolisation\, Alain Ménil interviendra dans différents colloques et conférences :    Mardi 6 décembre\, 18 h : conférence organisée par François Noudelman et l’Institut du Tout-Monde à la Maison de l’Amérique latine sur Edouard Glissant.    Mardi 14 février 2012 : Table ronde à l’INHA – « Les Voies de la créolisation\, retour sur Edouard Glissant »\, organisée par Zahia Rahmani
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SUMMARY:essai sur le concept de créolisation
DESCRIPTION:&nbsp;    Dans le cadre de la parution de son essai sur le concept de créolisation\, Alain Ménil interviendra dans différents colloques et conférences :    Mardi 6 décembre\, 18 h : conférence organisée par François Noudelman et l’Institut du Tout-Monde à la Maison de l’Amérique latine sur Edouard Glissant.    Mardi 14 février 2012 : Table ronde à l’INHA – « Les Voies de la créolisation\, retour sur Edouard Glissant »\, organisée par Zahia Rahmani
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SUMMARY:Rencontre avec...
DESCRIPTION:Nous vous informons qu’une rencontre-signature aura lieu avec Pierre Macherey autour de son livre De l’utopie ! paru chez De l’incidence éditeur.    Date : le 3 novembre 2011    Lieu : librairie l’Atelier\, Paris    &nbsp;    Dans le cadre de la parution de son essai sur le concept de créolisation\, Alain Ménil interviendra dans différents colloques et conférences :    Mardi 6 décembre\, 18 h : conférence organisée par François Noudelman et l’Institut du Tout-Monde à la Maison de l’Amérique latine sur Edouard Glissant.    Mardi 14 février 2012 : Table ronde à l’INHA – « Les Voies de la créolisation\, retour sur Edouard Glissant »\, organisée par Zahia Rahmani
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SUMMARY:COLLOQUE  “FORMES, SYSTEMES ET MILIEUX TECHNIQUES”
DESCRIPTION:PROGRAMME DU COLLOQUE  “FORMES\, SYSTEMES ET MILIEUX TECHNIQUES”    Lyon - 24-26 octobre 2011 – IRPhiL (Institut de Recherches Philosophiques de Lyon – EA 4187 – Lyon 3)    Sous la direction de Daniel Parrochia    &nbsp;    &nbsp;    Lundi 24 octobre 2011 - Auditorium Huvelin - 15 quai Claude Bernard – 69007 Lyon    &nbsp;    &nbsp;    14H : Ouverture du colloque : Jean-Philippe Pierron\, (Doyen de la Faculté de Philosophie)    &nbsp;    14H15 : François Dagognet (Paris 1) : (sous réserve)    &nbsp;    14H45 : Jean-Claude Beaune (Université Jean Moulin - Lyon 3) : “La mémoire du Bricoleur”    &nbsp;    15H15 : Mathieu Triclot (UTBM) : " ‘Milieu technique’ : généalogie d'un concept”    &nbsp;    15H45-16H - PAUSE    &nbsp;    16H : Pierre Lamard\, Yves-Claude Lequin (UTBM) : “Guy Deniélou\, Une certaine idée de la technologie”.    &nbsp;    16H30 : Daniel Parrochia (IRPhiL - Université Jean Moulin - Lyon 3) : “Technique et contrôle social : de la métaphore au modèle”.    &nbsp;    17H : Discussion    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Mardi 25 octobre 2011 - Salle Paola Sandri CH 314 -18\, rue Chevreul – 69007 Lyon    &nbsp;    &nbsp;    9H : Vincent Bontemps (CEA) : "L'évolution des lignées techniques et l'enjeu du progrès"    &nbsp;    9H30 : Franck Varenne (Université de Rouen) : “La reconstruction phénoménologique par simulation: vers une épaisseur du simulat”.    &nbsp;    PAUSE :    10H15 : Eric Guichard (ENSSIB-Lyon) : "L'internet et l'informatique comme révélateurs de la technicité de la pensée"    &nbsp;    10H45 : Frédéric Ricquebourg (Pôle scientifique d’Alès) : “L'ordinateur: sur quelques figures et transfigurations remarquables de la machine univers”    &nbsp;    11H15 : Discussion    &nbsp;    12H REPAS    &nbsp;    &nbsp;    14H : Paul Mathias (Inspection générale) : "Éloge de la dysfonctionnalité"     &nbsp;    &nbsp;    14H30 : Alain-Marc Rieu (Université Jean Moulin - Lyon 3) : “La Bio-Info-Nano convergence : quelle épistémologie pourrait en rendre compte?”    &nbsp;    &nbsp;    15H : PAUSE     &nbsp;    15H15 : Franck Perret-Gentil (Lycée international\, Lyon) : “L'atelier du regard et la fabrique de la nature"    &nbsp;    15H45 : Valentina Tirloni (IRPhiL-Université Jean Moulin - Lyon 3) : “Technique\, pouvoir et responsabilité”    &nbsp;    16H15 : Robert Damien (Université Paris-Ouest-Nanterre) : "Révolution technique et autorité symbolique: un rapport politique ?"    &nbsp;    16H45 : Discussion    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Mercredi 26 octobre - Salle Paola Sandri CH 314 -18\, rue Chevreul – 69007 Lyon    &nbsp;    9H : Jean-Christophe Thalabard (Université Paris 5) : “Savoir technique\, savoir médical : union féconde”    &nbsp;    9H30 : Odile N’Guyen (Université Jean Moulin - Lyon 3) : “Les techniques de Claude Bernard et de ses prédécesseurs”    &nbsp;    10H-10H15 : PAUSE    &nbsp;    10H15  : Pascal Maire (Pharmacien hospitalier Lyon) : “Le médicament\, un objet chargé... de techniques”    &nbsp;    &nbsp;    10H45 : Gérard Chazal (Université de Bourgogne) : "La représentation mécanique du corps\, de Guillaume Duchenne (de Boulogne) à l'art contemporain".    &nbsp;    &nbsp;    11H15 : Martine Robert (Université de Provence) : " Le vivant comme condition de l'acte vidéoludique"    &nbsp;
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SUMMARY:Colloque « Observation et calcul » 
DESCRIPTION:Colloque « Observation et calcul »       Les vendredi 28 et samedi 29 octobre 2011  à l’Université Pierre et Marie Curie    Salle de visioconférence\, rez-de-chaussée de l’Atrium  Campus Jussieu  (4 place Jussieu\, 75005 Paris)      Programme     Vendredi 28 octobre    Matin    9h00   Accueil / café  9h30    Anouk Barberousse (Université Lille 1 et STL)\, Vincent Israel-Jost (IHPST) : Les  données traitées informatiquement sont-elles encore des données d'observation ?  10h15 Christian Tenaud\, François Lusseyran\, Luc Pastur (LIMSI\, CNRS et Université d’Orsay) : Expérience modèle et simulation fidèle\, un enjeu en Mécanique des Fluides ?  11h00 Pause  11h30 Marie-José Durand-Richard (SPHERE\, REHSEIS) : Antoine M. Chazallon (1802-1872) : Observation des courbes de marées et détermination des composantes du flux de la mer.  12h30 Déjeuner    Après-midi    14h30 Stephen Clucas (Birkbeck\, University of London): “Looking diligently”: calculation and observational scrupulosity in the astronomical work of Thomas Harriot.  15h15 Karl-Heinz Schlote (CNRS\, Institut de mathématiques de Jussieu et Karl-Sudhoff Institut\, Univ. Leipzig): The discussion of Ohm’s law  for electrolytes  by Jena’s physicists – an interplay of computations and observations.    16h00 Pause  16h30 Noël Dimarcq (CNRS\, SYRTE) : Mesures de précision de l’espace et du temps.  17h15 Discussion  18h00 Fin de la journée    Samedi 29 octobre 2011      Matin    10h00   Accueil / café  10h30   Catherine Goldstein (CNRS\, Institut de mathématiques de Jussieu) : « Faire résulter les notions de l'analyse de l'observation des faits » : the mathematician as a natural scientist (1850-1900).  11h15 Yvon Maday (CNRS\, Laboratoire Jacques-Louis Lions) : Le cycle “discussion\, modélisation\, analyse\, discrétisation\, simulation\, discussion” en mathématiques appliquées.  12h00 Déjeuner    Après-midi  14h00 Matthieu Husson (EPHE) : L’exemple des calculs et observations astronomiques de Jean de Murs (Paris XIVe siècle).  14h45 Fabrice Ferlin (Institut Camille Jordan) : Expérience\, calcul et théorie : le cas de l'apparition des  lunettes achromatiques au XVIIIe siècle.  15h30 Pause  16h00 Maarten Bullynck (Université Paris 8) : J.H. Lambert: Putting the Phenomena on the Mathematician's Workbench.  16h45 Discussion et conclusion générale  18h00 Fin du colloque
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:Séminaire de recherche sur Leibniz
DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche sur Leibniz\,    animé par Paul Rateau (Paris I) et Anne-lise Rey (Lille 1)    &nbsp;    &nbsp;    Les séances auront lieu    le mercredi\, de 19h à 20h30    à l’Université Paris 1 / Panthéon-Sorbonne\,    17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris    à la Sorbonne\,    salle Halbwachs\, escalier C\, 1er étage droite    &nbsp;    • PROGRAMME    * PREMIER SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 19 octobre 2011\, 19h-20h30 :    Christian LEDUC (Montréal)    Leibniz : épistémologie et individualité    &nbsp;    - mercredi 16 novembre 2011\, 19h-20h30 :    Table ronde autour du livre de François Duchesneau (Montréal)    Leibniz\, le vivant et l’organisme    &nbsp;    - mercredi 7 décembre 2011\, 19h-20h30 :    Tristan Dagron (CNRS)    Leibniz et Toland    &nbsp;    .    &nbsp;    * DEUXIÈME SEMESTRE    &nbsp;    - mercredi 25 janvier 2012\, 19h-20h30 :    Valérie Debuiche (Amiens)    Leibniz : géométrie et espace    &nbsp;    - mercredi 15 février 2012\, 19h-20h30 :    Vincent Alain (Paris IV)    Perception et appétition    &nbsp;    - mercredi 14 mars 2012\, 19h-20h30 :    Mogens Laerke (Aberdeen)    La controverse entre Leibniz et Régis dans le Journal des Savants en 1697    &nbsp;    - mercredi 4 avril 2012\, 19h-20h30 :    Kristin Primus (Princeton University)    Leibniz’s revisions of standard concurrentist models of divine causation    &nbsp;    - mercredi 9 mai 2012\, 19h-20h30 :    Laure Pedrono (Paris I)    Leibniz et Bayle : controverse autour de la théodicée    &nbsp;    - mercredi 11 juin 2012\, 19h-20h30 :    Jean-Pascal Anfray (ENS-Ulm)    Fictions impossibles et principes métaphysiques : le cas de la dispute Leibniz-Clarke
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SUMMARY:Séminaire d’Epistémologie & Biologie Théorique
DESCRIPTION:Séminaire d’Epistémologie &amp; Biologie Théorique    de Nice    2011 – 2012    Les systèmes complexes vivants    _____________    Organisation :    Paul-Antoine Miquel    Université de Nice &amp; CEPERC\, (UMR CNRS 6059)\, Université de Provence.    Franck Grammont    Equipe Systèmes Dynamiques\, Interactions en Physique\, Biologie et Chimie.    Laboratoire J.A. Dieudonné (UMR CNRS 6621)\, Université de Nice.    _____________    &nbsp;    Ces dernières années\, les travaux du Séminaire d’Epistémologie &amp;    Biologie Théorique de Nice nous ont notamment permis d’explorer toute une    variété d’exemples théoriques et d’illustrations concrètes de concepts tels    que : évolution\, niveaux d’organisation\, émergence\, autonomie\, Vital vs.    Physique\, etc. et leurs interactions. Nous avons ainsi tenté de caractériser à    travers les exposés de nos conférenciers ce que pouvaient être des « Systèmes    complexes dynamiques multi-échelles vivants »\, en insistant notamment sur ce    qui les distingue des systèmes plus ‘simplement’ physiques.    Le temps nous semble venu de dépasser les exemples et de tenter d’aborder le    concept de système complexe vivant de façon plus frontale et systématique. En    effet\, bien qu’ancien\, ce concept reste aujourd’hui encore trop flou ou    spécifique pour être opérationnel et pris au sérieux par nombres de    communautés scientifiques\, que ce soit en sciences « dures »\, « molles » ou    humaines…    Notre objectif est donc de décloisonner les ressources issues des différentes    disciplines s’intéressant aux systèmes complexes vivants pour tenter de : 1.    Donner une définition actualisée\, transdisciplinaire\, de ce que peut être un    système complexe vivant ; 2. Montrer les tentatives de formalisations plus    logiques et mathématiques de ce concept\, qu’elles soient génériques ou plus    spécifiques ; et enfin 3. Explorer les outils théoriques et les approches    expérimentales développés récemment dans différentes disciplines et qui    partent de ce concept de complexité pour caractériser les systèmes vivants    dans un cadre concret\, moderne et non-réductionniste.    &nbsp;    &nbsp;    Programme des séminaires 2011-2012 :    &nbsp;    Les séminaires ont lieu dans la salle de conférence du Laboratoire J.A    Dieudonné\, à la Faculté des Sciences de Nice\, les jeudis à 17h.    &nbsp;    &nbsp;    10 Novembre 2011    &nbsp;    Henri Atlan (Paris\, EHESS)    &nbsp;    Complexité biologique et modélisation.    &nbsp;    8 Decembre 2011    &nbsp;    Matteo Mossio (Paris\, IHPST)    &nbsp;    Contraintes et organisation dans les systèmes biologiques.    &nbsp;    19 Janvier 2012    &nbsp;    Miroslav Radman (Paris\, Hôpital NECKER)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    16 Février 2012    &nbsp;    Paul-Antoine Miquel (Aix en Provence\, Ceperc)    &nbsp;    Complexité\,information et organisation en biologie.    &nbsp;    8 Mars 2012    &nbsp;    Pascal Barbry (Nice\, IPMC)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    17 Mai 2012    &nbsp;    Alain Prochiantz (Paris\, Collège de France)    &nbsp;    Des maladies complexes\, celles de l'esprit\, sous l'éclairage des théories du    développement et de l'évolution.
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SUMMARY:Séminaire d’Epistémologie & Biologie Théorique
DESCRIPTION:Séminaire d’Epistémologie &amp; Biologie Théorique    de Nice    2011 – 2012    Les systèmes complexes vivants    _____________    Organisation :    Paul-Antoine Miquel    Université de Nice &amp; CEPERC\, (UMR CNRS 6059)\, Université de Provence.    Franck Grammont    Equipe Systèmes Dynamiques\, Interactions en Physique\, Biologie et Chimie.    Laboratoire J.A. Dieudonné (UMR CNRS 6621)\, Université de Nice.    _____________    &nbsp;    Ces dernières années\, les travaux du Séminaire d’Epistémologie &amp;    Biologie Théorique de Nice nous ont notamment permis d’explorer toute une    variété d’exemples théoriques et d’illustrations concrètes de concepts tels    que : évolution\, niveaux d’organisation\, émergence\, autonomie\, Vital vs.    Physique\, etc. et leurs interactions. Nous avons ainsi tenté de caractériser à    travers les exposés de nos conférenciers ce que pouvaient être des « Systèmes    complexes dynamiques multi-échelles vivants »\, en insistant notamment sur ce    qui les distingue des systèmes plus ‘simplement’ physiques.    Le temps nous semble venu de dépasser les exemples et de tenter d’aborder le    concept de système complexe vivant de façon plus frontale et systématique. En    effet\, bien qu’ancien\, ce concept reste aujourd’hui encore trop flou ou    spécifique pour être opérationnel et pris au sérieux par nombres de    communautés scientifiques\, que ce soit en sciences « dures »\, « molles » ou    humaines…    Notre objectif est donc de décloisonner les ressources issues des différentes    disciplines s’intéressant aux systèmes complexes vivants pour tenter de : 1.    Donner une définition actualisée\, transdisciplinaire\, de ce que peut être un    système complexe vivant ; 2. Montrer les tentatives de formalisations plus    logiques et mathématiques de ce concept\, qu’elles soient génériques ou plus    spécifiques ; et enfin 3. Explorer les outils théoriques et les approches    expérimentales développés récemment dans différentes disciplines et qui    partent de ce concept de complexité pour caractériser les systèmes vivants    dans un cadre concret\, moderne et non-réductionniste.    &nbsp;    &nbsp;    Programme des séminaires 2011-2012 :    &nbsp;    Les séminaires ont lieu dans la salle de conférence du Laboratoire J.A    Dieudonné\, à la Faculté des Sciences de Nice\, les jeudis à 17h.    &nbsp;    &nbsp;    10 Novembre 2011    &nbsp;    Henri Atlan (Paris\, EHESS)    &nbsp;    Complexité biologique et modélisation.    &nbsp;    8 Decembre 2011    &nbsp;    Matteo Mossio (Paris\, IHPST)    &nbsp;    Contraintes et organisation dans les systèmes biologiques.    &nbsp;    19 Janvier 2012    &nbsp;    Miroslav Radman (Paris\, Hôpital NECKER)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    16 Février 2012    &nbsp;    Paul-Antoine Miquel (Aix en Provence\, Ceperc)    &nbsp;    Complexité\,information et organisation en biologie.    &nbsp;    8 Mars 2012    &nbsp;    Pascal Barbry (Nice\, IPMC)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    17 Mai 2012    &nbsp;    Alain Prochiantz (Paris\, Collège de France)    &nbsp;    Des maladies complexes\, celles de l'esprit\, sous l'éclairage des théories du    développement et de l'évolution.
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DESCRIPTION:Séminaire d’Epistémologie &amp; Biologie Théorique    de Nice    2011 – 2012    Les systèmes complexes vivants    _____________    Organisation :    Paul-Antoine Miquel    Université de Nice &amp; CEPERC\, (UMR CNRS 6059)\, Université de Provence.    Franck Grammont    Equipe Systèmes Dynamiques\, Interactions en Physique\, Biologie et Chimie.    Laboratoire J.A. Dieudonné (UMR CNRS 6621)\, Université de Nice.    _____________    &nbsp;    Ces dernières années\, les travaux du Séminaire d’Epistémologie &amp;    Biologie Théorique de Nice nous ont notamment permis d’explorer toute une    variété d’exemples théoriques et d’illustrations concrètes de concepts tels    que : évolution\, niveaux d’organisation\, émergence\, autonomie\, Vital vs.    Physique\, etc. et leurs interactions. Nous avons ainsi tenté de caractériser à    travers les exposés de nos conférenciers ce que pouvaient être des « Systèmes    complexes dynamiques multi-échelles vivants »\, en insistant notamment sur ce    qui les distingue des systèmes plus ‘simplement’ physiques.    Le temps nous semble venu de dépasser les exemples et de tenter d’aborder le    concept de système complexe vivant de façon plus frontale et systématique. En    effet\, bien qu’ancien\, ce concept reste aujourd’hui encore trop flou ou    spécifique pour être opérationnel et pris au sérieux par nombres de    communautés scientifiques\, que ce soit en sciences « dures »\, « molles » ou    humaines…    Notre objectif est donc de décloisonner les ressources issues des différentes    disciplines s’intéressant aux systèmes complexes vivants pour tenter de : 1.    Donner une définition actualisée\, transdisciplinaire\, de ce que peut être un    système complexe vivant ; 2. Montrer les tentatives de formalisations plus    logiques et mathématiques de ce concept\, qu’elles soient génériques ou plus    spécifiques ; et enfin 3. Explorer les outils théoriques et les approches    expérimentales développés récemment dans différentes disciplines et qui    partent de ce concept de complexité pour caractériser les systèmes vivants    dans un cadre concret\, moderne et non-réductionniste.    &nbsp;    &nbsp;    Programme des séminaires 2011-2012 :    &nbsp;    Les séminaires ont lieu dans la salle de conférence du Laboratoire J.A    Dieudonné\, à la Faculté des Sciences de Nice\, les jeudis à 17h.    &nbsp;    &nbsp;    10 Novembre 2011    &nbsp;    Henri Atlan (Paris\, EHESS)    &nbsp;    Complexité biologique et modélisation.    &nbsp;    8 Decembre 2011    &nbsp;    Matteo Mossio (Paris\, IHPST)    &nbsp;    Contraintes et organisation dans les systèmes biologiques.    &nbsp;    19 Janvier 2012    &nbsp;    Miroslav Radman (Paris\, Hôpital NECKER)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    16 Février 2012    &nbsp;    Paul-Antoine Miquel (Aix en Provence\, Ceperc)    &nbsp;    Complexité\,information et organisation en biologie.    &nbsp;    8 Mars 2012    &nbsp;    Pascal Barbry (Nice\, IPMC)    &nbsp;    Titre à définir    &nbsp;    17 Mai 2012    &nbsp;    Alain Prochiantz (Paris\, Collège de France)    &nbsp;    Des maladies complexes\, celles de l'esprit\, sous l'éclairage des théories du    développement et de l'évolution.
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SUMMARY:Vérité et Preuves
DESCRIPTION:Programme du colloque «Vérité et Preuves» qui aura lieu à Paris\, les 21 et 22 octobre 2011.    Ce colloque est conçu comme la rencontre finale d’un projet associant des doctorants provenant de domaines variés (mathématiques\, philosophie\, informatique\, et histoire des sciences) autour d’une couple fondamentale de la logique contemporaine: la couple vérité/prouvabilité.    Pour obtenir plus d’informations concernant la structure et les finalités du projet\, vous pouvez consulter la page web suivante : http://iml.univ-mrs.fr/~seiller/Projet.html    Friday\, October 21: Université Paris Diderot – Paris 7  SALLE KLIMT (366A)\, 3ème étage\, bâtiment CONDORCET  (4\, rue Elsa Morante - 75013 Paris - Métro: Bibliothèque François Mitterand  http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?rubrique74&amp;lang=en )    9h45 - 10h: Jean-Baptiste Joinet (Univeristé Paris 1) – Presentation of the PhD project "Vérité &amp; Preuves"    10h - 11h: Volker Peckhaus (Universität Paderborn) – The Pragmatism of Hilbert's Programme    11h - 11h15: break    11h15 - 12h15: Giorgio Venturi (doctorant\, Université Paris 7 / Scuola Normale di Pisa) - The concept of axiom between Hilbert and set theory    12h30 - 14h30: lunch    14h30 - 15h30: Vito Michele Abrusci (Università Roma Tre) - Main contributions of linear logic to general developments of logic\, philosophy and computer science.    15h30 - 16h30: Thomas Seiller (doctorant\, Université Aix-Marseille 2 / Université de Savoie) - Graphs of interaction    16h30 - 16h45: break    16h45 – 17h15: Jean-Baptiste Midez (doctorant\, Université Aix-Marseille 2) – Operads and the resource lambda-calculus        Saturday\, October 22: Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne    SALLE HALBWACHS\, escalier C\, 1er étage  (17\, rue de la Sorbonne - 75005 Paris - Metro: Luxembourg or Cluny-Sorbonne  http://samos.univ-paris1.fr/archives/wsom/plansorb.pdf)    9h30 - 10h30: Mario Piazza (Università di Chieti-Pescara) - Deflationism\, Incompleteness\, and omega-rule    10h30 - 10h45: break    10h45 – 11h45: Méven Cadet (doctorant\, Université Paris 1) - Models and Modalities: what logical system(s)?    11h45 – 12h15: Manuel Gustavo Isaac (doctorant\, Université Paris 7) - Syntax and semantic before their time. Setting up the dichotomisation via intension vs extension: the Frege-Husserl case    12h30 - 14h: lunch    14h00 - 15h00: Alexandre Miquel (ENS de Lyon) - Krivine’s theory of classical realizability: A genuine alternative to the Brouwer-Heyting-Kolmogorov interpretation of proofs    15h00 - 16h00: Sylvain Cabanacq (doctorant\, Université Paris 7) - Identity of proofs\, equivalence of derivations    16h00 - 16h15: break    16h15 - 16h45: Alberto Naibo (doctorant\, Université Paris 1) &amp; Mattia Petrolo (doctorant\, Université Paris 7 / Università Roma Tre) - Towards a verificationist theory for classical logic    16h45 - 17h15: Round table
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SUMMARY:« Sociétés savantes, amateurs et savoirs scientifiques »
DESCRIPTION:« Sociétés savantes\, amateurs et savoirs scientifiques »  L’intentionnalité du séminaire est décrite à: http://www.rehseis.univ-paris-diderot.fr    Ce cycle de conférences a été organisé par Gabriel Gachelin  et Valérie Chansigaud    Les réunions ont lieu en salle Juan Gris le vendredi matin\, de 9h30 à 12h\,    à partir de décembre 2011\, en salle Juan Gris (734A)\, immeuble Condorcet\,    4\, rue Elsa Morante\, Université Paris Diderot (Paris 7).    &nbsp;    2 décembre La Société des Nations\, une société savante ? L’internationalisation de la lutte contre le paludisme après la Grande Guerre.    Gabriel Gachelin\, (SPHERE)    &nbsp;    9 décembre L’histoire naturelle dans les sociétés savantes du XIXe siècle.    Valérie Chansigaud\, directrice scientifique des éditions Delpire    &nbsp;    13 janvier 2012 La vie des sociétés savantes à Lyon au 19e siècle : l’exemple de la Société linnéenne.    Christian Bange\, université de Lyon I    &nbsp;    10 février Que cherche la « Société d’ethnozootechnie » ?    Bernard Denis\, Société d’ethnozootechnie\, Toul    &nbsp;    16 mars La Société d’Emulation d’Abbeville et l’ancienneté de l’homme.    Marie-Françoise Aufrère\, COFHIGEO\, Paris    &nbsp;    13 avril Soigner\, Décrire\, Administrer : profanes et savants dans l’étude des climats de la France (XVIIIe-XIXe siècle).    Fabien Locher\, CNRS-EHESS\, Paris
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DESCRIPTION:« Sociétés savantes\, amateurs et savoirs scientifiques »  L’intentionnalité du séminaire est décrite à: http://www.rehseis.univ-paris-diderot.fr    Ce cycle de conférences a été organisé par Gabriel Gachelin  et Valérie Chansigaud    Les réunions ont lieu en salle Juan Gris le vendredi matin\, de 9h30 à 12h\,    à partir de décembre 2011\, en salle Juan Gris (734A)\, immeuble Condorcet\,    4\, rue Elsa Morante\, Université Paris Diderot (Paris 7).    &nbsp;    2 décembre La Société des Nations\, une société savante ? L’internationalisation de la lutte contre le paludisme après la Grande Guerre.    Gabriel Gachelin\, (SPHERE)    &nbsp;    9 décembre L’histoire naturelle dans les sociétés savantes du XIXe siècle.    Valérie Chansigaud\, directrice scientifique des éditions Delpire    &nbsp;    13 janvier 2012 La vie des sociétés savantes à Lyon au 19e siècle : l’exemple de la Société linnéenne.    Christian Bange\, université de Lyon I    &nbsp;    10 février Que cherche la « Société d’ethnozootechnie » ?    Bernard Denis\, Société d’ethnozootechnie\, Toul    &nbsp;    16 mars La Société d’Emulation d’Abbeville et l’ancienneté de l’homme.    Marie-Françoise Aufrère\, COFHIGEO\, Paris    &nbsp;    13 avril Soigner\, Décrire\, Administrer : profanes et savants dans l’étude des climats de la France (XVIIIe-XIXe siècle).    Fabien Locher\, CNRS-EHESS\, Paris
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DESCRIPTION:« Sociétés savantes\, amateurs et savoirs scientifiques »  L’intentionnalité du séminaire est décrite à: http://www.rehseis.univ-paris-diderot.fr    Ce cycle de conférences a été organisé par Gabriel Gachelin  et Valérie Chansigaud    Les réunions ont lieu en salle Juan Gris le vendredi matin\, de 9h30 à 12h\,    à partir de décembre 2011\, en salle Juan Gris (734A)\, immeuble Condorcet\,    4\, rue Elsa Morante\, Université Paris Diderot (Paris 7).    &nbsp;    2 décembre La Société des Nations\, une société savante ? L’internationalisation de la lutte contre le paludisme après la Grande Guerre.    Gabriel Gachelin\, (SPHERE)    &nbsp;    9 décembre L’histoire naturelle dans les sociétés savantes du XIXe siècle.    Valérie Chansigaud\, directrice scientifique des éditions Delpire    &nbsp;    13 janvier 2012 La vie des sociétés savantes à Lyon au 19e siècle : l’exemple de la Société linnéenne.    Christian Bange\, université de Lyon I    &nbsp;    10 février Que cherche la « Société d’ethnozootechnie » ?    Bernard Denis\, Société d’ethnozootechnie\, Toul    &nbsp;    16 mars La Société d’Emulation d’Abbeville et l’ancienneté de l’homme.    Marie-Françoise Aufrère\, COFHIGEO\, Paris    &nbsp;    13 avril Soigner\, Décrire\, Administrer : profanes et savants dans l’étude des climats de la France (XVIIIe-XIXe siècle).    Fabien Locher\, CNRS-EHESS\, Paris
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DESCRIPTION:« Sociétés savantes\, amateurs et savoirs scientifiques »  L’intentionnalité du séminaire est décrite à: http://www.rehseis.univ-paris-diderot.fr    Ce cycle de conférences a été organisé par Gabriel Gachelin  et Valérie Chansigaud    Les réunions ont lieu en salle Juan Gris le vendredi matin\, de 9h30 à 12h\,    à partir de décembre 2011\, en salle Juan Gris (734A)\, immeuble Condorcet\,    4\, rue Elsa Morante\, Université Paris Diderot (Paris 7).    &nbsp;    2 décembre La Société des Nations\, une société savante ? L’internationalisation de la lutte contre le paludisme après la Grande Guerre.    Gabriel Gachelin\, (SPHERE)    &nbsp;    9 décembre L’histoire naturelle dans les sociétés savantes du XIXe siècle.    Valérie Chansigaud\, directrice scientifique des éditions Delpire    &nbsp;    13 janvier 2012 La vie des sociétés savantes à Lyon au 19e siècle : l’exemple de la Société linnéenne.    Christian Bange\, université de Lyon I    &nbsp;    10 février Que cherche la « Société d’ethnozootechnie » ?    Bernard Denis\, Société d’ethnozootechnie\, Toul    &nbsp;    16 mars La Société d’Emulation d’Abbeville et l’ancienneté de l’homme.    Marie-Françoise Aufrère\, COFHIGEO\, Paris    &nbsp;    13 avril Soigner\, Décrire\, Administrer : profanes et savants dans l’étude des climats de la France (XVIIIe-XIXe siècle).    Fabien Locher\, CNRS-EHESS\, Paris
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DESCRIPTION:« Sociétés savantes\, amateurs et savoirs scientifiques »      L’intentionnalité du séminaire est décrite à: http://www.rehseis.univ-paris-diderot.fr    Ce cycle de conférences a été organisé par Gabriel Gachelin  et Valérie Chansigaud    Les réunions ont lieu en salle Juan Gris le vendredi matin\, de 9h30 à 12h\,    à partir de décembre 2011\, en salle Juan Gris (734A)\, immeuble Condorcet\,    4\, rue Elsa Morante\, Université Paris Diderot (Paris 7).    &nbsp;    2 décembre La Société des Nations\, une société savante ? L’internationalisation de la lutte contre le paludisme après la Grande Guerre.    Gabriel Gachelin\, (SPHERE)    &nbsp;    9 décembre L’histoire naturelle dans les sociétés savantes du XIXe siècle.    Valérie Chansigaud\, directrice scientifique des éditions Delpire    &nbsp;    13 janvier 2012 La vie des sociétés savantes à Lyon au 19e siècle : l’exemple de la Société linnéenne.    Christian Bange\, université de Lyon I    &nbsp;    10 février Que cherche la « Société d’ethnozootechnie » ?    Bernard Denis\, Société d’ethnozootechnie\, Toul    &nbsp;    16 mars La Société d’Emulation d’Abbeville et l’ancienneté de l’homme.    Marie-Françoise Aufrère\, COFHIGEO\, Paris    &nbsp;    13 avril Soigner\, Décrire\, Administrer : profanes et savants dans l’étude des climats de la France (XVIIIe-XIXe siècle).    Fabien Locher\, CNRS-EHESS\, Paris
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SUMMARY:Actualités de la puissance 
DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»    Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012  Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)  Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»  Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»  Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                         &nbsp;    &nbsp;
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DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»    Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012  Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)  Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»  Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»  Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                         &nbsp;    &nbsp;
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DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»    Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012  Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)  Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»  Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»  Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                         &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Actualités de la puissance 
DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»    Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012  Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)  Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»  Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»  Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                         &nbsp;    &nbsp;
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DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»    Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012  Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)  Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»  Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»  Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                         &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Actualités de la puissance 
DESCRIPTION:  CIEPFC. Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine- Séminaire «Problèmes de la métaphysique»      Actualités de la puissance        ENS-Ulm         Salle de séminaires\, Pavillon Pasteur\, 45 rue d’Ulm    (à l’exception des séances du 19 octobre 2011 et du 30 mars 2012)    &nbsp;  Responsables :  Saverio Ansaldi\, Gwenaëlle Aubry\, Didier Debaise     Après une première année consacrée à l’histoire philosophique du concept de puissance\, on s'intéressera\, dans ce second temps\, à ses usages contemporains\, au croisement des champs ontologique\, théologique et politique.  &nbsp;  Séances 2011-2012    Mercredi 19 octobre 2011\, de 17h à 19  Giorgio AGAMBEN : «De la puissance à la volonté»  Cette séance aura lieu exceptionnellement salle Paul LANGEVIN (29\, rue d'Ulm)      Vendredi 16 décembre 2011\, de 17h à 19h  Didier DEBAISE : «Puissance et subjectivité dans la philosophie d’A.N. Whitehead»      Vendredi 27 janvier 2012\, de 17h à 19h  Pierre CAYE : « Nomos :du théologico-politique à l’économico-politique. Réflexions sur la constitution des dispositifs de puissance à l’époque contemporaine»      Vendredi 10 février 2012 \, de 17h à 19h  Christian SOMMER : «Ermächtigung. Figures théologico-politiques de la puissance chez Heidegger (1933-1934)»  &nbsp;  Vendredi 30 mars 2012\, de 17h à 19h  Antonio NEGRI : «Spinoza : une autre puissance d'agir ».  Cette séance aura lieu exceptionnellement en salle Dussane      Vendredi 25 mai 2012\, de 17h à 19h  Guillaume SIBERTIN-BLANC : «La puissance paranoïaque : réflexions à partir de la théorie deleuzo-guattarienne de l’Etat»  &nbsp;  Vendredi 15 juin 2012\, de 17h à 19h  Frédéric LORDON: «La puissance des institutions»  &nbsp;                                                           &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:'De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant  par Vienne et Berlin'
DESCRIPTION:Ecole Normale Supérieure    Labex 'TransferS'    Opération 'De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass.) en passant    par Vienne et Berlin'    Jocelyn Benoist (UMR 8547 - Archives Husserl) / Mathias Girel    (CIRPHLES) / Sandra Laugier (PhiCo-Execo)    &nbsp;    &nbsp;    De Cambridge (sur la Cam) à Cambridge (Mass)\, en passant par Vienne et Berlin    &nbsp;    &nbsp;    Argument :    &nbsp;    Cette opération formalise une préoccupation déjà présente depuis    longtemps dans les travaux du versant « Archives    Husserl » de l'UMR 8547\, et au sein de cette UMR en général : à savoir    l'examen des transferts conceptuels entre le monde germanophone et le    monde anglophone à travers lesquels s'est très largement constituée la    philosophie des deux derniers siècles. Ces mouvements quadrangulaires    (entre Allemagne\, Autriche\, Grande-Bretagne et Etat-Unis\, dans leurs    différences) complexes méritent une enquête spécifique\, qui demeure    très largement à mener. Le XXe siècle est traversé par le fait majeur    de l'émigration d'une part importante des philosophes allemands et    autrichiens\, juifs ou non\, chassés par le nazisme. Ce phénomène a joué    un rôle décisif dans la mise en place\, dans le monde anglophone\, de ce    qui s'est appelé « philosophie analytique ». Cependant\, ce transfert    massif du monde germanique au monde anglo-saxon au cœur du XXe siècle    ne doit pas occulter la réalité d'échanges et de circulations plus    anciennes. Ainsi une histoire complète de la porosité entre les deux    mondes philosophiques\, décisive pour comprendre la philosophie    d'aujourd'hui placée plutôt\, de ce point de vue\, sous le régime de la    fracture\, doit-elle faire un sort tant à l'appropriation de    l'idéalisme allemand par des auteurs comme Emerson dans le premier    XIXe siècle et à l'influence qu'il a réciproquement exercée sur    Nietzsche\, qu'à l'hégélianisme anglais de la fin du XIXe siècle\,    séquence majeure de la pensée d'Outre-Manche\, ou à la lecture par    James de Brentano et ses élèves. C'est donc une circulation complexe    et stratifiée qu'il s'agira de décrire\, sur deux siècles.    Ce programme de recherches\, appelé à se développer sur plusieurs    années\, mobilisera dans l'immédiat les forces des Archives Husserl    (Jocelyn Benoist) et plus généralement de l'UMR 8547\, du CIRPHLES    (Mathias Girel)\, et de l'équipe Execo à l'Université Paris 1 (Sandra    Laugier).    &nbsp;    Calendrier définitif    (toujours des samedis après-midi\, de 14h30 à 16h30\, à l'ENS\, 45 rue    d'Ulm\, généralement en Salle Beckett)    &nbsp;    &nbsp;    19 novembre    &nbsp;    10 décembre    &nbsp;    14 janvier    &nbsp;    18 février    &nbsp;    17 mars    &nbsp;    7 avril    &nbsp;    5 mai    &nbsp;    PREMIERE SEANCE:    &nbsp;    SAMEDI 19 NOVEMBRE\, à 14h30\, ENS\, 45 rue d'Ulm\, Salle Beckett :    &nbsp;    Conférence de    &nbsp;    SANDRA LAUGIER (Paris 1 - Phico-Execo) :    &nbsp;    MOMENTS TRANSATLANTIQUES. ALLERS ET RETOURS    &nbsp;    Cette première séance sera aussi l'occasion de se réunir et de    discuter des projets possibles et du programme de l'année.
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY: Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EXeCO-CEPA  Séminaire Théorie musicale et Philosophie   2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY    le mercredi de 18h30 à 20h30\, Centre Michelet\, Salle 101    Dates des trois premières séances :    Mercredi 26 Octobre 2011  Mercredi 23 Novembre  Mercredi 14 Décembre      Comme l’an passé\, le séminaire procédera sur deux fronts et vers un enjeu commun\, alternant les développements sur l'âge classique et sur le XXe siècle. Les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira d’abord de l'historicité des théories\, qui ne se rendent souvent lisibles que par une généalogie de  leurs concepts et de leurs thèses directrices\, mais également de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit\, de manière souvent implicite\, sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception...
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY: Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EXeCO-CEPA  Séminaire Théorie musicale et Philosophie   2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY    le mercredi de 18h30 à 20h30\, Centre Michelet\, Salle 101    Dates des trois premières séances :    Mercredi 26 Octobre 2011  Mercredi 23 Novembre  Mercredi 14 Décembre      Comme l’an passé\, le séminaire procédera sur deux fronts et vers un enjeu commun\, alternant les développements sur l'âge classique et sur le XXe siècle. Les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira d’abord de l'historicité des théories\, qui ne se rendent souvent lisibles que par une généalogie de  leurs concepts et de leurs thèses directrices\, mais également de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit\, de manière souvent implicite\, sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception...
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SUMMARY: Séminaire Théorie musicale et Philosophie
DESCRIPTION:Paris 1 Panthéon-Sorbonne  Équipe Philosophies contemporaines  EXeCO-CEPA  Séminaire Théorie musicale et Philosophie   2011-2012 : Théorie musicale et historicité  Organisé et animé par André CHARRAK et Pauline NADRIGNY    le mercredi de 18h30 à 20h30\, Centre Michelet\, Salle 101    Dates des trois premières séances :    Mercredi 26 Octobre 2011  Mercredi 23 Novembre  Mercredi 14 Décembre      Comme l’an passé\, le séminaire procédera sur deux fronts et vers un enjeu commun\, alternant les développements sur l'âge classique et sur le XXe siècle. Les séances de cette année se proposent d'étudier la relation des théories musicales à l'historicité. Il s'agira d’abord de l'historicité des théories\, qui ne se rendent souvent lisibles que par une généalogie de  leurs concepts et de leurs thèses directrices\, mais également de se rendre attentif au fait que toute théorie musicale construit\, de manière souvent implicite\, sa propre vision de l'histoire de la musique\, de ses formes\, de sa perception...
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SUMMARY:La raison publique en débat
DESCRIPTION:Ce colloque international s’adresse essentiellement aux doctorants et post-doctorants. L’objectif est ainsi de réunir de jeunes chercheurs qui pourront offrir une analyse pertinente et originale autour d’un sujet central de la pensée politique contemporaine. Deux journées sont programmées\, introduites et conclues par un(e) chercheur/chercheuse spécialisé(e) de la question abordée sous la forme d’une intervention d’une heure. Chacun aura la charge d’encadrer une table ronde dans laquelle interviendront les jeunes chercheurs et d’amorcer la discussion. Trois tables rondes d’une heure et demie sont prévues pour chaque journée. Dans chacune d’entre elles\, deux ou trois doctorants disposeront de vingt minutes pour leur présentation.    Nous prévoyons d’organiser un rendu papier de ces travaux.    L’ensemble des conférences est ouvert au public\, et vingt minutes de discussion sont prévues à la fin de chaque table ronde.  Programme détaillé  Vendredi 4/11    9h30 : Accueil par Patrick Savidan\, Directeur du CRHIA de l’Université de Poitiers    10h-11h30 : Conférence de Catherine Audard (London School of Economics\, Grande-Bretagne)  « Les minorités religieuses et l’idéal rawlsien de la raison publique »  Discutant : Patrick Savidan [(Université de Poitiers\, France)    11h30-11h45 : Pause  11h45-13h15 : De Rawls à Habermas  Discutant : Jean Nestor (Université de Poitiers\, France)  « L’usage public de la raison et la question de la justification normative »\, P.Karaoglu (Université Paris X-Nanterre\, France)  « Why did Rawls revisit the Idea of Public Reason ? »\, V.Dubljevic (Eberhard Karls University\, Tübingen\, Allemagne)   « La raison publique au coeur de la démocratie constitutionnelle. Une défense de John Rawls face à ses critiques »\, A.Leclerc (Université de Nantes\, France)    13h15-15h : Déjeuner  15h-16h10 : Épistémologie de la raison publique  Discutant : Pierre Crétois (Université Lyon 2\, France)  « Justificatory Sincerity Between Consensus and Convergence »\, E.Zoffoli (Technical University\, Darmstadt\, Allemagne)  « Populisme et justification publique »\, S.Dumitru (Université Paris V\, France)  16h10-16h30 : Pause  16h30-18h : Présupposés anthropologiques de la raison publique  Discutante : Raphaëlle Thery (Université de Poitiers\, France)  « Raison publique et droit naturel »\, C.Beal (Université de Tours\, France)  « Repenser la raison publique : la délibération cognitivo-affective »\, L.Semedo (Université Paris IV-Sorbonne\, France)  « Qui est le public de la raison publique ? L’exemple des politiques d’immigration »\, S.Chavel (Ecole normale supérieure\, France)    Samedi 5/11    9h-10h10 : La raison publique exige-t-elle trop ?  Discutant : Cédric Rio (Université de Poitiers\, France)  « L’incomplétude de la raison publique »\, R.Merrill (Universidad do Minho\, Portugal)  « What Rawls asks of the individual »\, S.A.Langvatn (Bergen University\, Norvège)  10h10-11h20 : Une raison publique non-libérale ?  Discutant : Naël Desaldeleer (Université de Poitiers\, France)  « A Matter Internal To Liberalism ? On political liberalism’s approach to diversity »\, D.Weyermann (Turku University\, Finlande)  « La raison publique chez Proudhon »\, I.Pereira (GSPM\, EHESS\, France)  11h20-11h35 : Pause  11h35-13h05 : Conflictualité dans l’espace public  Discutante : Pauline Colonna d’Istria (Université de Poitiers\, France)  « Why Rawls is a Deliberative Democrat. And how Rawlsian Public Reason can accommodate disadvantaged groups »\, N.Silva (Oxford University\, Grande Bretagne)  « La raison publique : un consensus qui cache une forme de domination ? »\, N.Vanegas Toro (Université Paris 7 – Diderot\, France)  « L’éristique du débat public »\, G.Gauthier (Université Laval\, Canada)    13h05 : Buffet de clôture
LOCATION:Poitiers, USA
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SUMMARY:Emmanuel Levinas, une autre voie phénoménologique
DESCRIPTION:Emmanuel Levinas\, une autre voie phénoménologique    &nbsp;    Séminaire doctoral organisé par Les Archives Husserl-École Normale Supérieure de Paris et le Collège des études juives et de philosophie contemporaine de l’Université Paris IV Sorbonne    Responsables : David Brézis\, Danielle Cohen-Levinas et Marc de Launay    &nbsp;    Dates : 14 novembre\, 21 novembre\, 28 novembre\, 5 décembre\, 12 décembre\, 9 janvier\, 16 janvier\, 5 mars\, 12 mars\, 19 mars\, 14 mai\, 21 mai.    Horaires : 10h -12h    Malgré son attachement indéniable à la méthode phénoménologique\, Levinas n’aura\, on le sait\, cessé d’explorer des pistes de sortie hors de la phénoménologie. Depuis la parution récente de deux volumes d’Inédits\, les sources de sa pensée se laissent mieux reconnaître. Alors que le premier – Carnets de captivité – nous renseigne en premier lieu sur sa réflexion durant la période cruciale de la guerre\, le second – qui rassemble les conférences prononcées de 1947 à 1964 au Collège de philosophie –\, nous donne à voir\, pour ainsi dire en temps réel\, le chantier où s’élaborent les concepts clés de Totalité et infini. Des esquisses initiales aux œuvres de la maturité\, on cherchera à suivre plusieurs parcours\, principalement définis par trois constellations : les déplacements à l’intérieur du champ phénoménologique\, le débat fondamental avec la tradition métaphysique\, et enfin\, le « dialogue » avec l’héritage juif.    &nbsp;     Programme :    &nbsp;    François-David Sebbah : Levinas\, post-phénoménologie : 14 novembre    salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    David Brézis : Réversibilité du temps et diachronie de l’autrement qu’être : 21 novembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Bettina Bergo : Levinas et la possibilité d’une éthique phénoménologique : 28 novembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Emmanuel Housset : La question du fondement de la valeur\, 5 décembre    salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Lazlo Tengelyi : L’expérience de l’infini selon Levinas\, 12 décembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Dan Arbib : (titre non communiqué)\, 9 janvier    Salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Danielle Cohen-Levinas : Inspiration littéraire et phénoménologie narrative\, 16 janvier    Salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Alexander Schnell : Sur Autrement qu’être\, 5 mars    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Marc de Launay : Langage\, proximité et caresse\, 12 mars    Salle Weil\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Raoul Moati : Phénoménalité et trace\, entre Derrida et Levinas\, 19 mars    Salle Langevin\, 29 rue d’Ulm    &nbsp;    Jean-François Courtine : Levinas face au théologico-politique\, 14 mai    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Marc Crépon : Politiques de Levinas\, 21 mai    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm
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SUMMARY:« Sartre et la naissance des idéologies : textes et tensions, 1931-1965 » 
DESCRIPTION:      « Sartre et la naissance des idéologies : textes et tensions\, 1931-1965 »     le vendredi 21 octobre 2011    à l’Ecole normale supérieure (ENS).    Ce séminaire est organisé par deux laboratoires rattachés à l’Ecole normale supérieure\, l’ITEM (Institut des Textes et Manuscrits modernes) et le CIEPFC (Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine).      Vendredi 21 octobre 2011\, de 14h à 17h     « L’approche matérialiste des idéologies : dualisme ou monisme ? »    Salle Beckett    ENS\, 45 rue d’Ulm\, 75005 Paris        Après une introduction générale sur la notion d’idéologie dans le marxisme\, on cherchera dans la Légende de la vérité (1931)\, premier essai philosophique de Sartre\, une alternative matérialiste au marxisme. Sartre ymontre que l’idéologie naît comme un ensemble de pensées et de valeurs enveloppées par une pratique ou un métier\, donc comme l’inévitable revers spirituel d’un geste matériel\, sans dualisme entre infrastructure et superstructures.           Le cycle complet du séminaire\, ainsi que son intention générale\, sont annoncés sur la page suivante : http://www.ciepfc.fr/spip.php?article258    
LOCATION:Paris, USA
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SUMMARY:MECANIQUES DU VIVANT : SAVOIR MEDICAL ET REPRESENTATIONS DU CORPS HUMAIN XVII-XIXEME SIECLES
DESCRIPTION:MECANIQUES DU VIVANT : SAVOIR MEDICAL ET REPRESENTATIONS DU CORPS   HUMAIN XVII-XIXEME SIECLES    Journées d'étude EXPLORA (CAS - EA 801/Muséum d'Histoire Naturelle de  Toulouse) organisées dans le cadre du projet inter-MSH "Savoirs littéraires\,  savoirs scientifiques"    5-6 décembre 2011  Muséum d'Histoire Naturelle de Toulouse/Musée de la Médecine de Toulouse    LUNDI 5 DÉCEMBRE 2011 (MUSEUM D'HISTOIRE NATURELLE DE TOULOUSE)    8.45-9.00 : Accueil des participants et présentation du projet    9.00-9.30 : Rafael Mandressi (Centre Alexandre Koyré\, CNRS) : 'Espaces  et descriptions savantes du corps'    9.30-10.00 : Hélène Cazès (Université de Victoria\, Canada) : 'La  fabrique d'une icône : l'invention vésalienne de l'anatomie moderne  (1543\, 1725)'    10.00-10.30 : Didier Foucault (Université de Toulouse (UTM) : 'Système  cérébro-nerveux et activités sensorimotrices de la physiologie  ancienne au mécanisme des Lumières'    10.30-11.00 : Pause café    11.00-11.30 :  Claire Crignon (Université Paris Sorbonne) : 'La  persistance du "modèle" humoral dans le discours philosophique et  médical en Angleterre début XVIIe-début XVIIIe siècle : enjeux  épistémologiques et anthropologiques'    11.30-12.00 : Nathalie Rivère de Carle (Université de Toulouse (UTM) :  '"Under the knife\, there is no self": excoriation and the self in  Renaissance Drama'    12.00-12.30 : Frédérique Fouassier (Université de Tours\, Centre  d'Etudes Supérieures de la Renaissance) : 'Le corps syphilitique dans  le théâtre anglais de la Renaissance'    12.30-14.00 : Pause déjeuner    14.00-14.30 : Elena Taddia : 'Inscrire le corps de l'enfant dans le  discours scientifique : la naissance de la médecine légale sur les  enfants en Europe et la docimasie hydrostatique pulmonaire (1660-1830)'    14.30-15.00 : Laurence Dahan-Gaida (Université de Franche-Comté) : 'Du  nerf à l'écriture... et retour ! Médecine et anatomie chez Georg Büchner'    15.00-15.30 : Laurence Talairach-Vielmas (Université de Toulouse  (UTM)) : '"Shapeless dead creatures...float[ing] in yellow liquid" :  Dissection\, Exposition et Traitement du Système Nerveux dans  /Armadale/ de Wilkie Collins'    15.30-16.00 : Pause café    16.00-16. 30 : Jean-François Chassay (Université du Québec\, Montréal)  : 'Le discours sur la dégénérescence : s'attaquer à la racine du mal'    16.30-17.30 : Visite commentée du Mur des Squelettes (MHN Toulouse)    &nbsp;    MARDI 6 DÉCEMBRE 2011 (MUSÉE DE LA MÉDECINE DE TOULOUSE)    9.00-9.30 : Hélène Machinal (Université de Bretagne Occidentale\,  Brest) : 'Le singe et l'ange : le corps de l'origine dans la  littérature de la fin du 19ème siècle'    9.30-10.00 : Gaïd Girard (Université de Bretagne Occidentale\, Brest) :  'Les Corps mesmériques'    10.00-10.30 Gisèle Seginger (Université Paris-Est) : 'Nerval et  Flaubert : corps mystiques\, esprits malades'    10.30-11.00 : Pause café    11.00-11.30 : Pierre C. Lile (Centre d'Etudes d'Histoire de la  Médecine) : 'Le "corps invisible" dans le "Secret de Wilhem Storitz"  de Jules Verne'    11.30-12.30 : Visite du Musée de la médecine    12.30 : Clôture des journées d'étude
LOCATION:Toulouse, USA
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SUMMARY: Life, Subjectivity & Art In honour of Rudolf Bernet
DESCRIPTION: Life\, Subjectivity &amp; Art In honour of Rudolf Bernet    &nbsp;    Wednesday November 23 -- 6 pm    Opening lecture by Prof. Dr. K. Held Gemaltes Erscheinen -- von Giotto zu Cézanne    &nbsp;    Thursday November 24    &nbsp;    10h: Geert Van Eeckert: Freiheit und Endlichkeit.Cassirer\, Heidegger und Kant    &nbsp;    11h30: Dan Zahavi: Empathy and mirroring: Husserl and Gallese Lunch    &nbsp;    14h30: R. Legros: Dénaturalisation du monde et expérience de l'humain    Coffee Break    &nbsp;    16h30: R. Visker: Between birth and death. A meontological reading of Sein und Zeit    &nbsp;    Friday November 25    &nbsp;    10h: P. Moyaert: Moral life in times of loneliness    &nbsp;    11h30: J. Benoist: La soi-disant intentionnalité de la perception Lunch    &nbsp;    14h30: E. Angehrn: Verstehendes Leben Coffee Break    &nbsp;    16h30: Donn Welton: A Phenomenology of Desire.    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:‘Formats techniques/formats non techniques de la pensée. Mathématique et philosophie
DESCRIPTION:Dans le cadre du Réseau Thématique Pluridisciplinaire intitulé "Phénoménologie du formalisme mathématique" (Phénomath) sous la responsabilité de Jocelyn Benoist et Thierry Paul\, aura lieu le colloque "Format technique/format non technique de la pensée. Mathématique et philosophie" jeudi 3 et vendredi 4 novembre.  La première journée se tiendra à l'Ecole Polytechnique\, la deuxième à l'ENS. Ce colloque constitue la 4ème rencontre du RTP "Phénomath".    Voici le programme du colloque :    Jeudi 3 novembre\, Ecole Polytechnique\, salle de conférences du CMLS    10h30-11h00 : accueil et T. Paul  11h00-11h45 : M. Nedo\, The Relationship of Wittgenstein's 'Mathematik und Logik' to  Hardy's 'A Course of Pure Mathematics'  Pause café\, salle de réunion du CMLS  12h00-12h45 : G. Longo\, Concepts\, principes et techniques aux interfaces des disciplines  Buffet-déjeuner pour tous les participants du colloque    14h30-15h15 : Y\, Meyer\,  15h15-16h00 : D. Pradelle\, Rigueur technique et rigueur informelle  Pause café\, salle de réunion du CMLS  16h30-17h15 : S. Poinat\, Un format technique pour une pensée conceptuelle : l'exemple de la  mécanique quantique  17h15-18h00 : J-M. Kantor\, Le Nom et l'outil    Détour par la maison d’Henri Poincaré à Lozère        &amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;    Vendredi 4 novembre\, ENS\, salle info 2    09h30-10h00 : accueil et J. Benoist  10h00-10h45 :  J-C. Saut\, Autour de Hans Reichenbach            Pause café  11h00-11h45 :  S. Gandon\, Format technique et format non technique de la philosophie    des mathématiques  11h45-12h30 :  P. Cartier\, L'intendance suivra - créer la technique sous la contrainte.            Salle P. Celan    14h30-15h15 : J. Merker\, Microlectures du Calcul : techniques et métaphysiques de  l'Irréversible-Synthétique  15h15-16h00 : Y. Brenier\, TBA.            Pause café  16h30-18h00 : Table ronde animée par F. Patras. 
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SUMMARY:Emmanuel Levinas, une autre voie phénoménologique
DESCRIPTION:Emmanuel Levinas\, une autre voie phénoménologique    &nbsp;    Séminaire doctoral organisé par Les Archives Husserl-École Normale Supérieure de Paris et le Collège des études juives et de philosophie contemporaine de l’Université Paris IV Sorbonne    Responsables : David Brézis\, Danielle Cohen-Levinas et Marc de Launay    &nbsp;    Dates : 14 novembre\, 21 novembre\, 28 novembre\, 5 décembre\, 12 décembre\, 9 janvier\, 16 janvier\, 5 mars\, 12 mars\, 19 mars\, 14 mai\, 21 mai.    Horaires : 10h -12h    Malgré son attachement indéniable à la méthode phénoménologique\, Levinas n’aura\, on le sait\, cessé d’explorer des pistes de sortie hors de la phénoménologie. Depuis la parution récente de deux volumes d’Inédits\, les sources de sa pensée se laissent mieux reconnaître. Alors que le premier – Carnets de captivité – nous renseigne en premier lieu sur sa réflexion durant la période cruciale de la guerre\, le second – qui rassemble les conférences prononcées de 1947 à 1964 au Collège de philosophie –\, nous donne à voir\, pour ainsi dire en temps réel\, le chantier où s’élaborent les concepts clés de Totalité et infini. Des esquisses initiales aux œuvres de la maturité\, on cherchera à suivre plusieurs parcours\, principalement définis par trois constellations : les déplacements à l’intérieur du champ phénoménologique\, le débat fondamental avec la tradition métaphysique\, et enfin\, le « dialogue » avec l’héritage juif.    &nbsp;     Programme :    &nbsp;    François-David Sebbah : Levinas\, post-phénoménologie : 14 novembre    salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    David Brézis : Réversibilité du temps et diachronie de l’autrement qu’être : 21 novembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Bettina Bergo : Levinas et la possibilité d’une éthique phénoménologique : 28 novembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Emmanuel Housset : La question du fondement de la valeur\, 5 décembre    salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Lazlo Tengelyi : L’expérience de l’infini selon Levinas\, 12 décembre    Salle Info 5\, NIR\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Dan Arbib : (titre non communiqué)\, 9 janvier    Salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Danielle Cohen-Levinas : Inspiration littéraire et phénoménologie narrative\, 16 janvier    Salle W\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Alexander Schnell : Sur Autrement qu’être\, 5 mars    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Marc de Launay : Langage\, proximité et caresse\, 12 mars    Salle Weil\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Raoul Moati : Phénoménalité et trace\, entre Derrida et Levinas\, 19 mars    Salle Langevin\, 29 rue d’Ulm    &nbsp;    Jean-François Courtine : Levinas face au théologico-politique\, 14 mai    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm    &nbsp;    Marc Crépon : Politiques de Levinas\, 21 mai    Salle Beckett\, 45 rue d’Ulm
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SUMMARY:Séminaire Foucault
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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SUMMARY:Séminaire Foucault
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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SUMMARY:séminaire Foucault
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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SUMMARY:SEMINAIRE FOUCAULT
DESCRIPTION:Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne    EA3562 PhiCo - Philosophies contemporaines    équipe EXeCO    &nbsp;    SEMINAIRE FOUCAULT    Animé par Jean-François Braunstein    &nbsp;    Programme 2011-2012    &nbsp;    Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l'UFR de philosophie de la Sorbonne\, escalier C\, premier étage\, salle Lalande    &nbsp;    Samedi 22 octobre    Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)    Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines    &nbsp;    Samedi 19 novembre    Daniel Defert    Présentation de l'édition des Leçons sur la volonté de savoir    &nbsp;    Samedi 21 janvier    Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)    Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne    &nbsp;    Samedi 18 février    José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)    Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault    &nbsp;    Samedi 17 mars    Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)    Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971    &nbsp;    Samedi 7 avril    Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)    Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.    &nbsp;    Samedi 19 mai    Bruno Karsenti (EHESS)    Gouvernement et société chez Michel Foucault
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SUMMARY:SCIENCE, COMMUNICATION ET SOCIÉTÉ
DESCRIPTION:CNRS    Institut des sciences de la communication du CNRS    LE SÉMINAIRE DE L’ISCC    SCIENCE\, COMMUNICATION ET SOCIÉTÉ    Animé par Dominique Wolton\, le Séminaire de l'ISCC\, ouvert aux chercheurs\, enseignants\, étudiants\, journalistes et professionnels motivés par les enjeux de la communication\, vise à affûter les problématiques\, à susciter le débat et à développer les échanges interdisciplinaires entre personnalités de formations et d'horizons différents.    &nbsp;    Mardi 18 octobre 2011    12h30 à 14h30    &nbsp;    Maison des sciences de la communication et de l'interdisciplinarité    20 rue Berbier-du-Mets - 75013 paris - Métro 7 « Les Gobelins »    Tour de table sur l'actualité scientifique et politique    Élisabeth SCHNEIDER\, « Le Digital Native\, un mythe à ne pas laisser construire »    &nbsp;    Enseignant-chercheur à l'IUFM de Caen\, Élisabeth Schneider est responsable du séminaire Document en contexte de formation. Sa recherche actuelle porte sur les pratiques de l'écrit chez les adolescents\, et la place qu'y occupent les outils numériques.    &nbsp;    Il y a une véritable idéologie des adolescents\, digital natives ou « mutants numériques ». Qu'il s'agisse de la « petite Poucette » de Michel Serres ou du « Jeune Numérique » des textes du ministère de l'Éducation nationale\, pour qui ces élèves n'auraient plus la même nature que leurs aînés\, une sorte de messianisme technologique est à l'œuvre. L'observation ethnographique des pratiques d'écriture permet de décrypter ce nouveau discours\, notamment une observation suivie en contexte scolaire et privé et un corpus photographique d'objets liés à l'écrit\, d'écrans de réseaux sociaux et d'entretiens avec des adolescents. Il en ressort que le papier demeure le lieu d'élaborations riches et nombreuses et que les conclusions véhiculées par les médias sont loin d'être confirmées par les faits.    Renaud FABRE\, « La question des normes numériques ; normes\, identité\, rhizome : les nouvelles dynamiques de partage du sens »    &nbsp;    Renaud Fabre est professeur des universités en Sciences économiques à l'Université de Paris 8\, dont il a été le président de 1997 à 2000. Il est depuis 2001 rapporteur à la Cour des comptes. Spécialiste de l'évaluation et la gestion de l'éducation et de la formation\, il est depuis juin 2009 président de la délégation française à l'ISO (Organisation internationale de normalisation) du groupe de normalisation (GC36 de l'AFNOR) sur les normes de gestion des enseignements en ligne (ISO/JTC1/SC36). En septembre 2011\, il a publié chez Belin Dix questions sur l'éducation.    Inscription à leseminaire@iscc.cnrs.fr - www.iscc.cnrs.fr    &nbsp;    Les prochaines séances du Séminaire de l’ISCC auront lieu les 8 et 22 novembre et 13 décembre 2011.
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Débat sur la phase actuelle du concept de probabilité et d’aléatoire
DESCRIPTION:Débat sur la phase actuelle du concept de probabilité et d’aléatoire   28 octobre 2011\, 10H-18h  Ecole Normale Supérieure\, 45 rue d'Ulm\, Paris 75005\,   Salle des Actes\, étage 1.  Ce débat aura lieu autour d'un numéro spécial de la revue  Mathematical Structures in Computer Science (MSCS)\,  Cambridge Univ. Press\,  G. Longo editor\,  Intitulé :    Developments of the concepts of randomness\, statistic\, and probability            Debate on the present phase of development   of the concept of probability and randomness    28 oct. 2011   ENS\, 45 rue d'Ulm\, étage 1\, Salle Actes    10h-12h  and 14h-18h    After a brief opening\, some of the authors of a paper in the special issue will expose her or his view on the present stage concerning the concepts of probability and randomness\, and in particular on  the questions proposed in the "invitation". These presentations are meant to open a debate among the speakers and with the audience on the theme of the meeting\, and in particular on the questions proposed in the text of the "issue's invitation"  (http://www.di.ens.fr/users/longo/Conferences/prefaceMSCSlongoMMS28-10.htm).  A general discussion will close the debate.    Preliminary program:  10h00'-10h30' : Giuseppe LONGO and Mioara MUGUR-SCHÄCHTER\, opening    10h30'-11h : Christian. S. CALUDE (Aukland Univ.\, co-author of the article titled A Quantum Random Number Generator Certified by Value Indefiniteness ) (followed by a brief specific discussion)    11h15'-11h45' : Maria Luisa DALLA CHIARA (Univ. of Florence\, co-author of the article titled Probability in Quantum Computation and in Computational Logic. A Survey) (followed by a brief specific discussion)  12h-14h : Pause  14h-14h30' : Annick LESNE (Univ. Paris 6 and CNRS\, author of the article titled Shannon entropy: a rigorous mathematical notion at the crossroads between probability\, information theory\, dynamical systems and statistical physics) (followed by a brief specific discussion)    14h45'-15h15' : Mioara MUGUR-SCHÄCHTER (CeSEF\, author of the article titled On the Concept of Probability) (followed by a brief specific discussion)    15h30'-16h : Karl SVOZIL (Univ. of Vienna\, co-author of the article titled A Quantum Random Number Generator Certified by Value Indefiniteness ) (followed by a brief specific discussion)  16h15'-16h30' : Pause  16h30'-18h : General discussion (some questions at:  http://www.di.ens.fr/users/longo/Conferences/questions-discussion28-10-11.htm )
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:L’éthique de Schleiermacher
DESCRIPTION:      Les journées du Fonds Ricœur              &nbsp;  L’éthique de Schleiermacher  &nbsp;    Schleiermacher n’est pas seulement le théoricien\, largement reconnu\, de l’herméneutique. Il est également un éthicien d’une grande originalité. Sur la base d’une critique fondamentale de l’éthique kantienne et fichtéenne\, il a développé une théorie de l’agir humain en tant qu’il vise à la réalisation du Bien suprême. Attentif à englober tous les aspects de l’activité humaine\, il a posé ainsi les bases d’une réflexion philosophique sur la culture comme forme de la vie humaine sous l’horizon de laquelle s’inscriront bien des théologiens et des philosophes du xixe siècle. A l’occasion de la parution d’une traduction française de ses Conférences sur l’éthique\, la politique et l’esthétique (Labor et Fides\, Genève)\, le Fonds Ricœur organise avec l’appui du Goethe Institut une journée d’études consacrée aux débats actuels autour de l’éthique de Schleiermacher.    &nbsp;  Lundi 14 novembre 2011  de 9h30 à 17h  &nbsp;    Organisée en collaboration avec le Goethe-Institut\, cette journée a été préparée par Jean-Marc Tétaz (Lausanne) ; elle sera animée par Heinz Wismann et Olivier Abel         Matin (9h30-12h30)     &nbsp;     Déterminisme et normativité naturelle. Les enjeux systématiques de l’éthique de Schleiermacher\, Jean-Marc Tétaz (Lausanne)    &nbsp;     Platon dans l’éthique de Schleiermacher\, André Laks (Paris-Sorbonne)    &nbsp;     Schleiermacher et Hegel sur la nature de l’État\, Walter Jaeschke (Bochum-Berlin)         Après-midi (14h-17h)          La spécification de la raison. A propos de la relation entre éthique philosophique et morale chrétienne chez Schleiermacher\, Dietrich Korsch (Marbourg)    &nbsp;     Ethique et sciences de l’esprit. Dilthey\, lecteur de Schleiermacher\, Christian Berner (Lille III)    &nbsp;    Lieu : Amphithéâtre de la Faculté Protestante\, 83 Bd Arago\, 75014\, Métro : Denfert. Renseignements et inscriptions\, secrétariat de la Faculté\, Tél. 0143316164\, secretariat@iptheologie.fr     
LOCATION:Paris , France
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SUMMARY:L’Après Sokal : « Qu’est-ce qui s’est passé ? »
DESCRIPTION:L’Après Sokal : « Qu’est-ce qui s’est passé ? »    &nbsp;    Première séance du séminaire « Formalisme(s) : la philosophie française et les sciences formelles »    &nbsp;    Mercredi 26 octobre 2011    &nbsp;    14h-18h30    &nbsp;    Salle de séminaire - Pavillon Pasteur - École Normale Supérieure    &nbsp;    L’APRÈS SOKAL : « QU’EST-CE QUI S’EST PASSÉ ? »    &nbsp;    PROGRAMME    &nbsp;    Jean-Michel Salanskis (Université de Paris Ouest-Nanterre) : « Sokal : les suites d’une blessure »    &nbsp;    Elie During (Université de Paris Ouest-Nanterre) : « Imposteurs et savants fous : le cas de la relativité »    &nbsp;    Aurélien Barrau (Université de Grenoble 2 - CNRS) : « Une déconstruction de la critique sokalienne »    &nbsp;    Tzuchien Tho (University of Georgia - CIEPFC) : « L’accusation sokalienne ? Badiou\, Les Nirenberg et l’ontologie mathématique »    &nbsp;    ARGUMENT    &nbsp;    Il y a quinze ans paraissait dans la revue américaine Social Text\, le célèbre canular d’Alan Sokal\, repris ensuite\, avec un essai élaborant a posteriori ses motifs\, dans le livre « Impostures intellectuelles » écrit avec Jean Bricmont. Ce livre déclenchait un débat qui\, pour le meilleur ou pour le pire\, exigeait une prise de position de la part la communauté intellectuelle liée d’une façon ou d’une autre à la pensée française contemporaine. Malgré sa nature souvent plus médiatique que philosophique\, l’ « Affaire Sokal » touchait ainsi un point sensible dans la configuration du savoir philosophique dans son état le plus actuel\, à savoir son rapport aux savoirs formels.    &nbsp;    Point sensible d’abord\, puisque\, ayant été l’une des conditions immanentes de la pensée philosophique\, depuis sa naissance comme savoir autonome jusqu’à notre temps\, le sens actuel de ce rapport se joue dans un moment où les sciences comportent une légitimité que la philosophie a de la peine à reconquérir. Sensible ensuite\, car dans la carte des traditions philosophiques contemporaines\, les accusations respectives semblent distribuer les positions entre\, d’un côté\, ceux qui\, n’ayant pas déterminé de manière claire le statut philosophique des savoirs formels\, profitent de la séduction énigmatique propre à l’ambiguïté et la confusion résultantes ; et de l’autre\, ceux qui\, ayant déterminé ce statut trop vite\, profitent ensuite du silence acritique qui oblitère des questions philosophiques profondes\, et qui justifie sans nécessairement fonder.    &nbsp;    De manière aussi soudaine que spectaculaire\, l’ « Affaire Sokal » obligea les uns à assumer leur ambiguïté comme quelque chose de plus qu’une imposture\, les autres à exposer ses fondements silencieux\, les soumettant ainsi à la possibilité de leur criante inanité. Et au milieu d’une agitation destinée à se dissoudre rapidement\, le besoin d’un débat jusqu’alors négligeable entre des traditions philosophiques divergentes fut pour une fois manifeste. Que ce débat ait véritablement eu lieu est aujourd’hui douteux : malgré le sérieux de certaines interventions d’un côté comme de l’autre\, il se peut bien qu’au bout des comptes l’aspect purement polémique et médiatique ait fini par l’emporter.    &nbsp;    Quinze ans après\, on peut alors dire que l’ « Affaire Sokal » a certainement fait date. Mais constitua-t-elle un « événement » ? Bien que les différentes traditions aient poursuivi leurs développements propres\, il est certain qu’après Sokal un philosophe « continental » y pensera à deux fois avant de s’attaquer aux aspects formels de la pensée. Dès lors\, il n’est pas improbable que quelque chose se soit après tout passé sous le nom de cette affaire pour la philosophie contemporaine.    &nbsp;    Éloignés de l’effervescence polémique qui accompagna cette question au moment de son émergence\, et devant de nouvelles perspectives pour la pensée française quant à son rapport aux savoirs formels\, la question se pose pour nous de savoir : Quelles conditions la philosophie française s’est-elle vue forcée à accepter\, après Sokal\, pour produire une réflexion rigoureuse sur le formel ? Dans quelle mesure peut-elle le faire sans succomber à une simple reprise des postulats « analytiques » ? Quelles conditions serait-elle capable d’imposer en retour à toute réflexion prétendant à la philosophie ? Quelles leçons furent tirées d’un côté comme de l’autre ? Quelle entente est aujourd’hui possible ? Quelles nouvelles divergences déterminent les positions respectives ? Autrement dit : qu’est-ce qui s’est passé pour la pensée sous le nom de l’ « Affaire Sokal » ?
LOCATION:France
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/l%e2%80%99apres-sokal-%c2%ab-qu%e2%80%99est-ce-qui-s%e2%80%99est-passe-%c2%bb/
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SUMMARY:Rencontre avec Jürgen Habermas
DESCRIPTION:  Rencontre avec J. Habermas à la librairie Vrin qui suivra ce colloque à partir de 18h.      Il est possible de s'inscrire pour le colloque et/ou pour la rencontre chez Vrin dès maintenant\, par retour d'e-mail à l’adresse suivante : philosophie.epistemologie [at ] gmail.com en laissant votre nom\, prénom et fonctions.                                                                                                                                                                                                                        Jeudi Philosophie  Les rencontres mensuelles de la librairie    6\, place de la Sorbonne\, 75005 Paris            Jeudi 10 novembre 2011 à 18h  Rencontre avec Jürgen Habermas  Avec la participation exceptionnelle de Jûrgen Habermas et Yves Charles Zarka  Le grand philosophe allemand sera de passage à Paris à l’occasion d’un colloque organisé autour de son œuvre à l’Université Paris Descartes-Faculté SHS Sorbonne. Il viendra à la librairie Vrin à la rencontre de ses lecteurs (étudiants\, enseignants\, chercheurs et tout public amateur de philosophie) pour dialoguer avec Yves Charles Zarka du sens de la philosophie dans la société contemporaine.      
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Le sensible
DESCRIPTION:UMR 8547 – Pays Germaniques : Histoire\, Culture\, Philosophie - Archives Husserl de Paris  Séminaire de recherche de Jocelyn Benoist  Octobre 2011-mars 2012  une fois par mois le samedi matin\, 10h30-12h30\, à l’ENS  LE SENSIBLE  PROGRAMME :    15 octobre (Salle des Résistants\, 45 rue d’Ulm) :    Jocelyn Benoist (Université Paris 1\, Archives Husserl\, IUF) :    De la vérité du vu à la réalité du visible    &nbsp;    5 novembre (Salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm) :    Raoul Moati (Jan Van Eyck Academie\, Maastricht) :    La question du sensible chez Levinas    &nbsp;    10 décembre (Salle de Conférences du 46\, 46 rue d’Ulm) :    Jean-Luc Marion (Université Paris 4 / Université de Chicago) :    Le donné et le sensible    &nbsp;    7 janvier (Salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm) :    Jean-François Lavigne (Université de Nice\, Archives Husserl) :    Le problème de la transcendance du sensible. Eléments pour une analyse phénoménologique de l'expérience sensorielle    &nbsp;    4 février (Salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm) :    Jean-François Courtine (Université Paris 4\, Archives Husserl\, IUF) :    « Que la vérité aujourd'hui soit verte ». Logoscopie et métalogique chez Francis Ponge.    &nbsp;    25 février (Salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm) :    Didier Franck (Université Paris 10\, IUF) :    Le temps de la sensibilité    &nbsp;    17 mars (Salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm) :    Renaud Barbaras (Université Paris 1\, IUF) :    Vide et plénitude
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:« Histoire des Sciences de l'homme et de la société »
DESCRIPTION:    Séminaire    « Histoire des Sciences de l'homme et de la société »    &nbsp;         2011-2012    Centre Alexandre Koyré   (nouvelle adresse : 27\, rue Damesme\, 5e étage\, 75013 Paris\, métro Tolbiac)  Vendredi de 14 à 16 heures     Responsables :  Claude Blanckaert - Jacqueline Carroy - Wolf Feuerhahn - Nathalie Richard     Placé sous le patronage de la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (S.F.H.S.H.)\, ce séminaire du Centre Koyré est un forum de discussions sur les problématiques actuelles\, les livres récemment parus et le statut général des archives. Il vise moins à l'érudition au sens strict qu'à l'explicitation des démarches qu'elle sous-tend. Il a pour double vocation de favoriser l'identité du domaine\, dans son rapport à la discipline historique prise dans son ensemble\, et de créer une dynamique dont bénéficieront chercheurs spécialisés et doctorants.    &nbsp;    21 octobre Marie-Claude Blais (Université de Rouen)    L'idée de solidarité : une histoire à la croisée de la science sociale et du politique.    04 novembre Tiago Marques Pires (CERMES3\, Université Paris-Descartes)    Michel de Certeau : modernité et dynamiques du croire.    25 novembre Christian Puech (Université Paris 3 Sorbonne nouvelle)  Saussure\, saussurismes\, structuralismes : problèmes historiographiques.  09 décembre Marc Joly (Université de Rouen\, CETAPS)    Norbert Elias : Réflexions sur la reconnaissance tardive d'un « sociologue freudien ».    06 janvier Jacqueline Léon (CNRS\, Université Paris 7)  Convergences et transferts entre sciences du langage\, sciences et ingénierie en temps de guerre et de guerre froide (1941-1966).  20 janvier Ludovic Tournès (Université Paris Ouest)    Autour de Sciences de l’homme et politique: les fondations philanthropiques américaines en France au XXe siècle (Paris\, Classiques Garnier\, 2010).    03 février Serguei Tchougounnikov (Université de Bourgogne)  L'émergence de la tradition psycholinguistique russe (1840-1983).  17 février Stéphane Tison (Université du Maine)    Les traumatismes de guerre : les débuts de la psychiatrie militaire en France 1870-1930.    16 mars Uwe Puschner (Université de Francfort-sur-le-Main)    European Social-Darwinism as Science and Ideology.    30 mars Sabina Loriga (EHESS)    À propos de l’ouvrage : Le petit x. De la biographie à l’histoire [titre à confirmer].    13 avril Arnaud Hurel (IPH\, Muséum national d’Histoire naturelle)    Henri Breuil\, Science et religion. Une vie\, une carrière au service d'une double vocation.    11 mai Wolf Feuerhahn (CNRS) et Pascale Rabault-Feuerhahn (CNRS)    La fabrique internationale des sciences de l’homme : les congrès scientifiques (1850-1945).
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SUMMARY:LA CHIMIE, SCIENCE D’INTERFACES
DESCRIPTION:LA CHIMIE\, SCIENCE D’INTERFACES    Séminaire organisé par François Pépin    Centre Cavaillès\, 29 rue d’Ulm (3e étage)\, un mercredi par mois de 13h30 à 15h30    &nbsp;    Présentation    &nbsp;    La chimie a pendant toute son histoire été habitée par la question de son identité\, qu’il s’agisse de déterminer sa spécificité par rapport aux autres sciences\, de penser sa valeur scientifique par rapport à son fort ancrage technique\, ou de cerner son statut académique et son rôle social. Mais n’est-ce pas le signe que l’identité même de la chimie est mobile et mouvante ? La chimie ne nous invite-t-elle pas à réfléchir en termes d’interactions\, à la fois pour comprendre le monde et pour saisir les relations disciplinaires ?    En envisageant la chimie comme une science d’interfaces\, le but de ce séminaire est d’interroger plusieurs types de rapports pour souligner l’originalité du travail chimique et manifester l’intérêt épistémologique de cette science qui complique les distinctions traditionnelles. Dans un cadre ouvert à toute forme d’interactions\, on s’intéressera en particulier à deux grands axes.    D’un côté\, la notion d’interface peut permettre de mieux cerner les relations de la chimie à ses objets. Une spécificité ancienne de la chimie est de produire et de détruire ses objets pour les connaître\, mais elle se laisse aussi comprendre par plusieurs articulations : entre les niveaux microscopique et macroscopique\, entre théorie et pratique\, entre recherche fondamentale et recherche appliquée\, entre science et technique (ou art)\, etc.    D’un autre côté\, les interfaces entre la chimie et les autres savoirs scientifiques (notamment la physique\, la biologie et la médecine)\, la technique et la société compliquent la notion de frontière disciplinaire. Cela suggère une cartographie dynamique des savoirs et invite à l’étude des mélanges (notion chimique !) entre genres.    Le cadre interdisciplinaire de ce séminaire conduira à croiser les regards du savant\, de l’épistémologue et de l’historien.    &nbsp;    Programme    &nbsp;    Mercredi 2 novembre : Bernadette Bensaude-Vincent (Paris 1\, CETCOPRA)\, La chimie\, une science de l’inter-faire    Mercredi 30 novembre : Sacha Loeve (Paris 1\, CETCOPRA)\, Interfaces instrumentales et relations inter-objectives en nanotechnosciences    Mercredi 11 janvier : Cécilia Bognon-Küss (Paris 1)\, La chimie de la digestion au XVIIIe siècle : propriétés émergentes et réductionnisme dans la médecine vitaliste    Mercredi 8 février : Jean-Pierre Llored (École Polytechnique\, CREA)\, La notion d'émergence en chimie dans une perspective "matériologique"    Mercredi 28 mars : Sacha Tomic (Paris 1)\, L'interface disciplinaire entre chimistes et apothicaires/pharmaciens : la naissance de la chimie organique    Mercredi 4 avril : Christine Lehman (Paris Ouest\, IREPH)\, Les miroirs ardents entre science opérationnelle\, curiosité et spectacle (XVIIIe siècle)    Mercredi 2 mai : Fani Papadopoulou (SPHERE – UMR 7219)\, Les chimistes et la nutrition animale au milieu du XIXe siècle    Mercredi 13 juin : Bernard Joly (Professeur émérite\, Lille 3\, UMR « Savoirs\, textes\, langage »)\, La chimie est-elle une philosophie ? Chimie et philosophie à l'âge classique (sous réserve)
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Phénoménologies réalistes, II
DESCRIPTION:Phénoménologies réalistes\, II  Séminaire des Archives Husserl      L’autre phénoménologie      Problèmes et Méthodes des Phénoménologies Réalistes\, II      (Edith STEIN et Hedwig CONRAD-MARTIUS)      coordonné par Jean-François Lavigne    Le Séminaire de phénoménologie réaliste 2011-12 sera consacré aux deux figures féminines les plus marquantes de la philosophie phénoménologique issue de Husserl\, trop peu connues en France : Edith STEIN et Hedwig CONRAD-MARTIUS.    Il se déroulera en deux parties\, précédées d’une séance d’Introduction générale.    14 octobre :  J-F. LAVIGNE (Université de Nice / Archives Husserl) :  Phénoménologie et anthropologie philosophique : Edith STEIN et Hedwig    CONRAD-MARTIUS. (Introduction générale)    Partie 1 : Aspects fondamentaux de l’œuvre philosophique d’Edith Stein.    4 novembre :  J-F. LAVIGNE (Université de Nice / Archives Husserl) :  Phénoménologie et psychologie chez Edith Stein : la question de la subjectivité    2 décembre :  Michel DUPUIS (UCL\, Louvain-la-Neuve)  Empathie et intersubjectivité    13 Janvier :  Francesco ALFIERI\, (Université de Bari\, Université Pontificale du Latran).  Personalità e singolarità : La fondazione antropologica del concetto di persona in Edith Stein.    Partie 2° : Réalisme et ontologie de la nature chez Hedwig Conrad-Martius.    3 février :  Pr. Mobeen SHAHID (U. P. L. Rome)  La critique phénoménologique du positivisme (à confirmer)    16 mars :  Pr. Angela ALES BELLO (Professeur émérite\, U. P .L. Rome).  Ontologie phénoménologique et réalisme (à confirmer)    6 avril :  Denis SERON\, (FNRS\, Université de Liège)  L’interprétation réaliste des jugements existentiels chez H. Conrad-Martius    ________    N.B. :  Ces 7 séances seront suivies d’un Colloque International\, les 10\, 11 et 12 mai 2012 à l’Ecole Normale Supérieure.      Le Colloque sera consacré à la pensée des phénoménologues dits « réalistes » dans leur rapport critique avec Husserl et la phénoménologie transcendantale : Pfänder\, Geiger\, Scheler\, Reinach\, Stein\, Conrad-Martius\, Ingarden.
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SUMMARY:Phénoménologies réalistes, II
DESCRIPTION:Phénoménologies réalistes\, II  Séminaire des Archives Husserl      L’autre phénoménologie      Problèmes et Méthodes des Phénoménologies Réalistes\, II      (Edith STEIN et Hedwig CONRAD-MARTIUS)      coordonné par Jean-François Lavigne    Le Séminaire de phénoménologie réaliste 2011-12 sera consacré aux deux figures féminines les plus marquantes de la philosophie phénoménologique issue de Husserl\, trop peu connues en France : Edith STEIN et Hedwig CONRAD-MARTIUS.    Il se déroulera en deux parties\, précédées d’une séance d’Introduction générale.    14 octobre :  J-F. LAVIGNE (Université de Nice / Archives Husserl) :  Phénoménologie et anthropologie philosophique : Edith STEIN et Hedwig    CONRAD-MARTIUS. (Introduction générale)    Partie 1 : Aspects fondamentaux de l’œuvre philosophique d’Edith Stein.    4 novembre :  J-F. LAVIGNE (Université de Nice / Archives Husserl) :  Phénoménologie et psychologie chez Edith Stein : la question de la subjectivité    2 décembre :  Michel DUPUIS (UCL\, Louvain-la-Neuve)  Empathie et intersubjectivité    13 Janvier :  Francesco ALFIERI\, (Université de Bari\, Université Pontificale du Latran).  Personalità e singolarità : La fondazione antropologica del concetto di persona in Edith Stein.    Partie 2° : Réalisme et ontologie de la nature chez Hedwig Conrad-Martius.    3 février :  Pr. Mobeen SHAHID (U. P. L. Rome)  La critique phénoménologique du positivisme (à confirmer)    16 mars :  Pr. Angela ALES BELLO (Professeur émérite\, U. P .L. Rome).  Ontologie phénoménologique et réalisme (à confirmer)    6 avril :  Denis SERON\, (FNRS\, Université de Liège)  L’interprétation réaliste des jugements existentiels chez H. Conrad-Martius    ________    N.B. :  Ces 7 séances seront suivies d’un Colloque International\, les 10\, 11 et 12 mai 2012 à l’Ecole Normale Supérieure.      Le Colloque sera consacré à la pensée des phénoménologues dits « réalistes » dans leur rapport critique avec Husserl et la phénoménologie transcendantale : Pfänder\, Geiger\, Scheler\, Reinach\, Stein\, Conrad-Martius\, Ingarden.
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SUMMARY:Phénoménologies réalistes, II
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SUMMARY:Analogie et techniques. Approches pluridisciplinaires
DESCRIPTION:  Analogie et techniques. Approches pluridisciplinaires     Université Paris Diderot et EHESS  Département d’histoire (GHSS)\,  laboratoire SPHERE      Paris Diderot : séminaire de M 2 - 43 HI 1653  EHESS : séminaire de M 1 et M 2 - Parcours TTS du Master en sciences sociales    Planning 2011-2012    Séances classiques : mercredi 17-19 h  Demi-journées : mercredi 14-19 h    Dalle des Olympiades\, Tour Montréal\,  105 rue de Tolbiac 75013 Paris et 59 rue Nationale 75013 Paris  Salle 02A    Sophie A. de Beaune\, Liliane Pérez\, Koen Vermeir      &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Comment Léonard a-t-il inventé ses machines de vol ? Comment expliquer les transpositions de méthodes de tissage dans des techniques de guerre\, d’instruments de meunerie dans la fabrication des cosmétiques ? Comment peut-on comprendre les rapports entre des artefacts préhistoriques sans disposer sources textuelles ? Le point du départ de ce séminaire est que l’analogie joue un rôle crucial dans la conception technique quelle que soit l’époque considérée. Le raisonnement analogique est au cœur des processus de créativité\, d’invention technique\, de circulation et d’appropriation des techniques. Ces résonances entre périodes\, entre champs d’étude\, justifient d’organiser un séminaire pluridisciplinaire\, réunissant des chercheurs d’horizons différents : historiens des techniques\, archéologues\, psychologues cognitivistes\, anthropologues\, historiens de l’art\, muséographes\, philosophes des techniques\, historiens des mathématiques\, informaticiens et théoriciens de l’analogie. En plus des séances classiques\, le séminaire comprendra trois demi-journées d’étude (analogie et histoire des mathématiques\, histoire de la modélisation de l’analogie\, analogies entre le son et l’image via la photographie\, le cinéma\, les illusions d’optique).    &nbsp;    &nbsp;    9 novembre 2011  - Attention : salle 166\, exceptionnellement    Sigrid Leyssen\, Centre Eikones\, NFS Bildkritik\, Université de Bâle\, « Les analogies en opération dans les expériences psychologiques d’Albert Michotte »    &nbsp;    &nbsp;    7 décembre 2011     Ingrid Hall\, docteur de l’EHESS\, « Logique analogique d’une chaîne opératoire. Cas des techniques agricoles dans les Andes sud-péruviennes »    &nbsp;    11 janvier 2012    Gianenrico Bernasconi\, University of Applied Sciences and Arts of Southern Switzerland\, Zurich\, « Sur la forme comme document historique : les livres feints (xvie  et xviiie siècles) »    &nbsp;    18 janvier 2012 (demi-journée) : Analogie et Mathématiques    Marie-José Durand-Richard\, SPHERE / Paris 8\, discutante    1. Dirk Schlimm\, Université de McGill\, “Analyzing analogies in mathematical domains” (en anglais)    2. Camille Frémontier-Murphy\, docteur de l’EHESS\, « Le rôle des modèles dans l’analogie scientifique : leur évolution de statut ».         15 février 2012 (demi-journée) : La Triz    Vincent Bontemps\, Larsim/Iramis/CEA\, et Pascal Brioist\, Université de Tours-CESR\, discutants    1\, Alexandre Neuwahl\, Musée de Vinci\, et Davide Russo\, Université de Florence\, « Utiliser les théories de l’évolution des systèmes techniques pour reconstruire l’histoire des machines de la Renaissance »    2\, Denis Cavallucci\, INSA-Strasbourg\, « La TRIZ : fondamentaux et enjeux pour une évolution des pratiques de conception en R&amp;D ».     3\, Jean Lieber\, Université de Nancy 1\, « Le raisonnement à partir de cas ».    &nbsp;    14 mars 2012     Alexandre Guay\, Université de Dijon\, « Les usages de l’analogie dans la science des xviie et xviiie siècles ».    &nbsp;    4 avril 2012     Xavier Guchet\, Université de Paris I\, « L’analogie entre bioévolution et technoévolution »    &nbsp;    9 mai 2012 (demi-journée) : L’image du son : analogies entre son et image    Olivier Delarosière\, CNAM\, Paris\, discutant    1\, Chitra Ramalingam\, Université de Cambridge / Science Museum London\, “Sights and sounds: Faraday and Wheatstone on acoustics and visual experience”    2. Viktoria Tkaczyk\, Université d’Amsterdam / MPI Berlin\, “Theatre acoustics: On sound rays and sound waves” (en français)    3\, Frédéric Pascal\, Laboratoire de Recherche sur les Sciences de la matière (Larsim/Iramis/CEA) : « Analogique et numérique\, étude de l’image sonore et l’image visuelle à partir des définitions du signal et du bruit »
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SUMMARY:« Arnold van Gennep : Terrains, oppositions, réseaux »
DESCRIPTION:  « Arnold van Gennep : Terrains\, oppositions\, réseaux »  Colloque organisé à l’EHESS\, 105 bd Raspail\, Paris  Mercredi 19\, jeudi 20\, vendredi 21 octobre 2011          PROGRAMME            Mercredi 19 octobre 2011       14H30-17H30 – Le dissident structurel  Session présidée par Martine Segalen (Paris-Ouest Nanterre)       14h30-15h15                         Emmanuelle Sibeud (IUF\, Paris 8)    Arnold van Gennep\, ethnographe officiel des colonies ? Entre terrain et politique\, les voies étroites du réformisme colonial avant 1914         15h30- 16h15                       Serge Reubi (Université de Neuchâtel)    Un homme pressé. Arnold van Gennep\, l’indépendance de l’ethnographie et le Congrès de Neuchâtel          16H45-17h30           Christine Laurière (EHESS\, IIAC-LAHIC) :                                       Van Gennep\, Mauss\, Rivet. L’amitié sans concession          Jeudi 20 octobre 2011         &nbsp;  10h-13h       Autour du folklore : enjeux et débats  Session présidée par Françoise Zonabend (EHESS\, LAS)       10h-10h45    Arnauld Chandivert (Université Paul-Valéry Montpellier III)    Luttes de définition autour de la notion de folklore dans l’entre-deux-guerres : Van Gennep\, Saintyves\, Varagnac         11h-11h45      Sylvie Sagnes (CNRS\, IIAC-LAHIC)                            Arnold van Gennep en pays de dissidences          12h15-13h     Daniel Fabre (EHESS\, IIAC-LAHIC)                            La question de l’art populaire             14h30-18h15         Des complicités scientifiques  Session présidée par Nicole Belmont (EHESS\, LAS)       14h30-15h15             Christelle Ventura (IIAC-LAHIC) :                                       Réseaux et Revues         15h30-16h15             Noël Barbe (MCC\, IIAC-LAHIC) :                                       Correspondre avec van Gennep\, la constitution d’un laboratoire ?         16h30-17h15             Jean-Paul Morel :    Henry Poulaille\, Pour un folklore non folklorique aux racines du Peuple         17h30-18h15             Nicolas Adell (Université Toulouse-Le Mirail\, LISST-Centre d’anthropologie sociale) :                                       Un homme sur les lieux. Roger Lecotté (1899-1991)              Vendredi 21 octobre 2011           10h30-12h30        Théories anthropologiques : la voix de van Gennep (I)                                     Session présidée par Pierre Centlivres (Neuchâtel)  &nbsp;         10h30-11h15             Thierry Wendling (CNRS\, IIAC-LAHIC)    Choix théoriques et ethnographiques à l’œuvre dans les Rites de Passage         11h30-12h15             Jean-François Bert (ENSSIB)    Van Gennep\, un ethnographe face aux techniques. Etudier les arts et les industries             14h-17h30  Théories anthropologiques : la voix de van Gennep (II)  Session présidée par Jean-François Gossiaux (EHESS)       14h-14h45                 Giordana Charuty (EPHE\, IIAC-LAHIC)                                       Van Gennep\, historien des religions et ethnographe         15h-15h45                 Frederico Rosa (Universidade Nova de Lisboa)    « Lucina sine concubitu » : ethnographie et théorie de l’immaculée conception chez van Gennep          16h30-17h30            Conclusion du colloque par Daniel Fabre et discussion générale     
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SUMMARY:« Technologies érudites de mise à disposition des savoirs : démarches actuelles et mises en perspective historique »
DESCRIPTION:« Technologies érudites de mise à disposition des savoirs : démarches actuelles et mises en perspective historique »    &nbsp;    Date : 9 novembre 2011\, 9h30-17h    &nbsp;    Salle : Centre Koyré\, 27 rue Damesme Paris 13è\, salle de réunion du 5ème étage    &nbsp;    Argumentaire    &nbsp;    Les pratiques érudites associées à la constitution de nouveaux corpus numériques en SHS appellent de notre part une démarche réflexive. Il s'agit tout d’abord de réfléchir\, à partir des expériences concrètes des intervenants en la matière\, à ce qu’apporte spécifiquement le numérique à la constitution de tels corpus\, mais aussi aux difficultés et limites propres à ce type d’entreprise – qu’elles soient d’ordre technique\, conceptuel\, financier\, politique... En outre la constitution de tels corpus n’est\, d’un point de vue historique\, qu’une façon parmi bien d’autres\, plus ou moins anciennes\, pour mettre un grand nombre de ressources à la disposition et à l’usage d’un public varié\, comprenant en particulier érudits et chercheurs. Autrement dit\, les pratiques et techniques liées à ces entreprises renvoient à une histoire plus ou moins longue\, et les espoirs et problèmes d’aujourd’hui peuvent renvoyer à ceux d’hier. Nous proposons donc de mettre en regard les problèmes que posent ces technologies contemporaines donnant accès au savoir avec les technologies plus anciennes ayant la même visée.    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Programme    &nbsp;    Matinée 9h30-12h    &nbsp;    1. Introduction : Alain Bernard (UPEC et Centre A. Koyré)\, coordinateur de l’axe « « Corpus et outils pour la recherche. Vers une nouvelle e-rudition »    &nbsp;    Pourquoi cette journée d’étude ? Présentation de l’argumentaire et du programme.    &nbsp;    2. Jean-François Bert    &nbsp;    Faire un travail savant : L'atelier de Marcel Mauss    &nbsp;    Répondant : Wolf Feuerhahn (CNRS\, Centre A. Koyré)    &nbsp;    3. Stéphane Lamassé (Université Paris 1\, LAMOP)    &nbsp;    Autour d’un projet d’édition numérique d’un corpus médiéval « d’enigmata »\, dans le cadre du projet « les séries de problèmes comme carrefour de cultures »    &nbsp;    Répondant : Alain Bernard (UPEC\, Centre A. Koyré)    &nbsp;    Après-midi 14h-17h    &nbsp;    4. Aurélien Berra (Université Paris Ouest Nanterre\, ANHIMA)    &nbsp;    Éditer un texte grec aujourd'hui: à propos du projet Athénée numérique    &nbsp;    Répondant : Paul Bertrand (CNRS\, IRHT)    &nbsp;    5. Denis Lamy (CNRS\, Centre A. Koyré)    &nbsp;    Autour de la numérisation des herbiers    &nbsp;    Répondante : Isabelle Laboulais (Université de Strasbourg\, EA 3400)    &nbsp;    6. Bruno Aubusson de Cavarlay (CNRS\, CESDIP et ANR Sciencepeine)    &nbsp;    Autour de la statistique criminelle: comment "numériser" les nombres?    &nbsp;    Répondant : Marc Renneville (Ministère de la Justice\, Centre A. Koyré)
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:La Découverte de la Calculabilité. Autour de la Thèse de Church-Turing (1936-2011)
DESCRIPTION:"La Découverte de la Calculabilité. Autour de la Thèse de Church-Turing (1936-2011)"    Jeudi 13 Octobre 2011\, de 10h à 17h dans la Salle de la    Recherche de la Bibliothèque de Paris 8 (directement à l'entrée de    l'université\, pour entrer dans la bibliothèque\, mentionnez que c'est    pour la journée sur la calculabilité\, la salle est à droite)    &nbsp;    Le programme:    &nbsp;    * Michel Serfati (IREM-Université Paris VII-Denis Diderot)    Révolution scientifique\, révolution symbolique. La constitution de l'écriture symbolique mathématique    * Liesbeth De Mol (CLWF\, Université de Gand)    Generating\, solving and the mathematics of Homo Sapiens. Emil    Post's Views on Computation    * Maurice Margenstern (Université de Metz)    La thèse de Church\, le temps et l'espace    * Alain Herreman (Université de Rennes)    La fonction inaugurale de l'article de Turing (1937)    &nbsp;    Voir aussi l'affiche\, et le site web:    http://ufr6.univ-paris8.fr/Math/sitemaths2/spip/spip.php?article140    &nbsp;
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Les conceptions contemporaines de la domination
DESCRIPTION:Les conceptions contemporaines de la domination - séminaire d'équipe Sophiapol 2011-2012            La sociologie\, l'économie et la philosophie contemporaine se sont partagé l'analyse des phénomènes de domination et en ont proposé des approches variées. La théorie marxienne a surtout insisté sur la forme économique de la domination de classe en localisant celle-ci dans l'accaparement des moyens de production et la capacité à faire de l'ensemble des sous-systèmes sociaux des conditions de reproduction du processus d'accumulation. La sociologie de Max Weber a procédé à un classement des principales formes d'exercice de la domination en les distribuant sur les formes d'articulation de la classe et du statut ; l'approche sociologique des néo­machiavéliens comme Mosca\, Pareto ou Michels a tenté de construire le concept de domination (Pareto) à partir d'une théorie des élites sociales et de leur circulation qui recourt à des stratégies de justification réductibles à des rationalisations de leur position sociale fondées sur des logiques de «dérivation» pseudo argumentatives à partir des « résidus » affectifs. De son côté\, la sociologie critique -celle de Bourdieu par exemple- a moins tant recouru à une classification des formes de domination et au vocabulaire de la justification qu'elle n'a mis l'accent sur l'incorporation des formes d'obéissance liée à l'inégale distribution des statuts\, des différents capitaux sociaux et à leurs effets structurants sur les habitus\, construisant les concepts de pouvoir et de violence symbolique qui expriment l'essentiel des phénomènes de domination.    Du côté de la philosophie\, c'est principalement vers l'analytique du pouvoir de Michel Foucault qu'il faut se tourner ainsi que vers la théorie habermassienne des sous-systèmes sociaux. La première constitue une conception historico-anthropologique qui a principalement mis l'accent sur les dispositifs institutionnels et les techniques de pouvoir qui ont largement utilisé les savoirs des sciences sociales\, des sciences administratives et des sciences humaines pour mettre en oeuvre des programmes décentralisés de gouvernement des conduites. La seconde met surtout en avant la fonctionnalité des deux sous-systèmes sociaux caractéristiques du capitalisme moderne\, l'argent et le pouvoir conçus comme des médiums de coordination stratégique des acteurs qui exercent une réification sur le monde vécu conçu de manière interactionniste à partir des structures de l'interaction communicationnelle. Les phénomènes de domination et de réification se produisent lorsque ces deux sous-systèmes colonisent le monde vécu en vertu de l'extension de leurs logiques autonomes de reproduction en formulant des injonctions d'adaptation du monde vécu aux mutations du marché\, par exemple\, pour juguler la crise et en viennent ainsi à coordonner eux-mêmes avec leurs propres médiations les secteurs sociaux dont la coordination relève des compétences de l'interaction comme la culture\, l'éducation ou l'information.    Il serait sans doute difficile de trouver un dénominateur commun à l'ensemble de ces approches\, et l'un des intérêts du séminaire serait de chercher à formaliser un concept de domination à partir de ces travaux. De ce point de vue\, on peut noter que la discussion autour des phénomènes de domination a été relancée\, depuis une quinzaine d'années\, par les théories néo-républicaines ou les théories du pouvoir qui ont cherché à construire des définitions formelles des rapports de domination\, compatibles avec des approches économiques et sociologiques. Les travaux de Ph. Pettit\, de F. Lovett pour le néo-républicanisme ou ceux de Th. Wartenberg ou de St. Lukes constituent autant de tentatives de construire un tel concept.    Le séminaire de l'année 2011-2012 pourrait se donner pour tâche la reprise et l'évaluation de l'ensemble de ces approches en essayant de les faire interagir : Peut-on construire un concept de domination capable de fournir des critères précis pour en évaluer l'effectivité ? L'approche sociologique du néo-machiavélisme est-elle compatible avec celle du néo-républicanisme ? Comment penser de manière précise l'articulation de la théorie marxienne de la domination et de celle de la sociologie critique ? Comment articuler ensemble des phénomènes de domination\, de réification et d'aliénation ? La classification wébérienne des formes de domination permet-elle de préciser le concept néo-républicain de domination ? Les théories contemporaines de la reconnaissance peuvent-elles fournir des instruments pour penser les rapports de domination ? Ce sont ces questions\, dans leur généralité théorique qui seront abordées par les différentes interventions\, en insistant sur l'effet de clarification qu'elles peuvent produire quant à la question de la domination liée au travail.                    Comité d'organisation:  Vincent Bourdeau (Logiques de l'Agir\, UFC Besançon)  Marie Garrau (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Stéphane Haber (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Christian Lazzeri (Laboratoire Sophiapol\, U. Paris Ouest Nanterre La Défense)  Alice le Goff (GEPECS\, U. Paris Descartes)      Contact:  Marie Garrau  Alice Le Goff      Lieu:  Université Paris Ouest Nanterre La Défense  Bâtiment D\, salle 201b          Programme  &nbsp;    18 octobre (14h-16h) - Razmig Keucheyan (Univ. de Paris-Sorbonne - Paris IV) Autour d'Hémisphère gauche. Une cartographie des nouvelles pensées critiques\, Paris\, Zones/La Découverte\, 2010    8 novembre (14h-16h) - Thierry Labica (Univ. Paris Ouest Nanterre La Défense\, CREA)  «David Harvey : sur la restauration du pouvoir de classe'\, entre domination et exploitation »    17 novembre (15-17h) - Claude Gautier (Univ. Montpellier 3\, Triangle)  "Expérience et analyse sociologique de la domination chez P. Bourdieu"    6 février (14h-16h) - Béatrice Hibou (CERI -Science Po)  Autour d'Anatomie politique de la domination\, Paris\, La Découverte\, 2011    20 février (14h-16h) - J. P. Durand (Univ. Evry Val d'Essone)  titre à définir    12 mars (14-16h) - Christian Lazzeri (Univ Paris Ouest Nanterre La Défense\, Sophiapol)  "Les théories contemporaines de la domination"    2 avril (14h-16h) - Bernard Lahire (ENS-LSH)  « Dominations\, dispositions »    14 mai (14-16h) - D. Courpasson (EM Lyon)  Titre à définir
LOCATION:Paris Ouest Nanterre, France
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SUMMARY:Ouvrages et disciplines scolaires
DESCRIPTION:Journée d'étude  à l'IUFM du Limousin (site de Limoges) le 19 octobre 2011 sur les "Ouvrages et disciplines scolaires".    Elle est organisée par l'IUFM du Limousin avec le soutien du GDR 3398 "Histoire des mathématiques" et le laboratoire DYNADIV-FRED (EA 4246).    &nbsp;    &nbsp;    Programme    9h-12h    Introduction : Marc Moyon (Université de Limoges) &amp; François Loget (Université de Limoges)    &nbsp;    Manuels scolaires et évolution des disciplines\, Paolo Bianchini (Université de Turin)    &nbsp;    Manuels scolaires et innovation pédagogique (XIXe-XXe siècles)\, Renaud d’Enfert (INRP\, Service de l’histoire de l’éducation)    &nbsp;    Les tableaux Rossignol\, un enseignement de l'histoire entre tradition et modernité dans la France de l'après-guerre\, Sara Louis (Université de Limoges)    &nbsp;    &nbsp;    Déjeuner    &nbsp;    &nbsp;    14h00-16h30 :    Présentation du fonds ancien de l’IUFM du Limousin\, Patrick Chatard (IUFM du Limousin)    &nbsp;    Les manuels de sciences : des objets au carrefour de l'histoire des sciences\, de l'édition et de l'enseignement\, Catherine Radtka (Centre Alexandre Koyré\, EHESS)    &nbsp;    Instruments scientifiques anciens et manuels scolaires : Quels liens construire\, quels apports pour l'épistémologie des sciences? Jérôme Fatet (Université de Limoges)    &nbsp;    Table-ronde :    Perspectives de recherche à l’Université de Limoges\,Thomas Bauer (Université de Limoges)\, Valérie Legros (Université de Limoges)\, François Loget (Université de Limoges) &amp; Marc Moyon (Université de Limoges)
LOCATION:Limoges, France
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SUMMARY:Réflexions autour de l'altérité: les figures de l'extraterrestre
DESCRIPTION:Réflexions autour de l'altérité: les figures de l'extraterrestre    &nbsp;    Programme du jeudi 27 et vendredi 28 octobre 2011    (Campus universitaire\, Salle des Colloques du BSHM\, 2e étage)    &nbsp;    &nbsp;    Jeudi 27 octobre 2011    &nbsp;    14h15-14h45 – Introduction : Florian Couturier/Eric Dufour    &nbsp;    Session : Figures de l’altérité dans la littérature et le cinéma    Président : Pr. Eric Dufour    &nbsp;    14h45-15h30 – Emmanuelle Glon\, Centre Maurice Halbwachs :« Le monstre comme transgression ontologique dans le cinéma »    15h30-16h15 – Tifenn Brisset\, UPMF-Grenoble II\, PLC : « Les adaptations cinématographiques de Dracula : variations autour d’une figure de l’altérité »    &nbsp;    pause    &nbsp;    16h30-17h15 – Hugo Clémot\, Université Paris 1\, PhiCo/ExeCO : « L’alien au miroir de Ripley. Les identités de l’extraterrestre d’Alien\, le huitième passager »    &nbsp;    17h15-18h00 – Isabelle Perier\, Université Stendhal-Grenoble III : « L’extraterrestre comme figure de l’altérité quasi-divine en littérature »    &nbsp;    &nbsp;    Vendredi 28 octobre 2011    &nbsp;    Session : L’extraterrestre dans la philosophie    Président : Marlène Jouan    &nbsp;    10h30-11h15 – Ezequiel Pardo &amp; Nicolas Crozatier\, UPMF-Grenoble II : « L’extraterrestre a-t-il tué Dieu ? »    &nbsp;    11h15-12h00 – Charles Martin-Fréville\, UPJV (Amiens) : « Voir comme le non-humain. Cinéma de science-fiction et Umwelt »    &nbsp;    pause    &nbsp;    12h15-13h00 – Sylvie Allouche - : « Imaginer et reconnaître l’"autrui totalement autre" : extraterrestres\, intelligences artificielles\, etc. »      &nbsp;    pause (buffet)      &nbsp;    Session : Philosophie morale\, question de frontières…    Président : Pr. Jean-Yves Goffi    &nbsp;    14h30-15h15 – Nicolas Delon\, Université de Picardie Jules Vernes\, CURAPP &amp; Maxence Gaillard\, ENS Lyon\, CESC :    « Normes épistémiques et normes pratiques : à la rencontre des extraterrestres »    &nbsp;    15h15-16h00 – Benjamin Boudou\, IEP Paris : « L’hospitalité à l’épreuve des extraterrestres (et vice versa) »    &nbsp;    pause    &nbsp;    16h15-17h00 – Marianne Celka\, Université Montpellier III\, LERSEM : « Si les extraterrestres nous regardent\, devons-nous avoir honte d’être humain ? »    &nbsp;    17h00-18h00 – Discussion de clôture
LOCATION:Grenoble, France
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SUMMARY:Le Droit de Savoir
DESCRIPTION:*Le Droit de Savoir*    &nbsp;    *Université de Rennes 1\, EA 1270*    &nbsp;    &nbsp;    Le « droit de savoir » est impliqué dans le concept de la démocratie    moderne\, héritière sur ce point de l’idéal de publicité des Lumières. C’est    au nom de cet idéal qu’ont été menées durant les deux siècles passés les    luttes contre le secret ou la censure\, associées par l’imaginaire    démocratique aux pouvoirs despotiques. Ce droit peut-il être affirmé sans    limites ? Il est généralement reconnu que ce n’est pas le cas\, s’agissant    notamment de la sphère du privé dont les frontières demandent toutefois à    être précisées. Mais les révélations de WikiLeaks de l’automne dernier ont    posé la question à un autre niveau\, celui de la politique\, dont on admet    sans doute trop rapidement qu’elle doit satisfaire à un impératif de    transparence intégrale\, perçu comme l’aboutissement de la logique de la    publicité. Il va de soi que cet impératif définit une norme avec laquelle la    réalité est toujours en conflit. Cette norme cependant n’est-elle pas    elle-même discutable en tant que telle ? L’impératif de transparence\, à quoi    semble aujourd’hui se résumer tout principe de légitimité du gouvernement    politique\, n’est-il pas paradoxalement contradictoire avec ce dernier\, qu’il    s’agisse de la garantie des libertés publiques ou des exigences de la    politique extérieure des Etats ? Peut-on concevoir une diplomatie efficace    sans la réserve du secret ? Cette réserve\, peut-être nécessaire\, est-elle    définitivement compromise par les moyens modernes de communication ? Sans    prétendre épuiser en deux jours ces questions centrales pour les sociétés    démocratiques modernes\, nous souhaitons les éclairer en invitant des    journalistes\, des juristes et des philosophes à confronter leurs expériences    et leurs points de vue.    &nbsp;    *Jeudi 20 octobre : *    &nbsp;    *Matinée (10.30 – 12.30) : *    &nbsp;    Présidence : Jacqueline Lagrée\, Professeur émérite à l’Université de Rennes    1    &nbsp;    10h30 – 11 h : Introduction : François Calori (Maître de conférences à    l’Université de Rennes 1) et Catherine Colliot-Thélène (Professeur à    l’Université de Rennes 1)    &nbsp;    *Secrets d’Etat*    &nbsp;    11h00-11h45 : « Pratiques de l’Etat\, pratiques du secret : une perspective    cavalière » : Marc-Olivier Baruch\, Directeur d’études à l’EHESS    &nbsp;    11h45- 12h30 : « Secrets d’Etat et représentation chez Carl Schmitt » :    Céline Jouin\, Maître de Conférences à l’Université de Caen    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    *Après-midi (14h.15 – 17h):* Présidence : Pierre-Yves Quiviger\, Maître de    conférences à l’Université de Paris 1    &nbsp;    *Des bons et mauvais usages des archives et fichiers.*    &nbsp;    14h15-15h : « Droit à l’information et vie privée : les impasses autour de    l’accès aux archives de la dictature militaire brésilienne » : Mariana    Joffily\, Professeur à l’Université de Florianopolis (Brésil)    &nbsp;    15h-15h45 : « La démocratie en secret ? Controverses bulgares autour de    l’ouverture des dossiers de la Sûreté de l’Etat communiste » : Nadège    Ragaru\, chercheur au CNRS (CERI\, Sciences-Po)    &nbsp;    15h45 - pause    &nbsp;    16h15-17h : « Le traitement des données sensibles sous le régime de la    publicité restreinte : une comparaison franco-allemande » : Dominique    Linhardt\, chercheur au CNRS (IMM-GSPM/EHESS-CNRS)    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    *Vendredi 21 octobre : *    &nbsp;    *Matinée (9.30 – 12.15) :* Présidence : Ricardo Terra\, Professeur à l’USP    (Sao Paulo\, Brésil)    &nbsp;    *Publicité et censure*    &nbsp;    9h30-10h15 : Intervention d’Alexei Venediktov\, journaliste russe\,    éditeur en chef de la station de radio Echo de Moscou (sous réserve)    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    10h15-11h : « Délibération\, publicité et politique stratégique : la sphère    politique chez Habermas » : Luiz Repa\, Professeur à l’Université Fédérale du    Parana (Brésil)    &nbsp;    11h : pause    &nbsp;    11h30-12h15 : « Le droit de savoir et le choix de se taire. Censure et    auto-censure dans l'idéal délibératif » Magali Bessone\, Maître de    conférences à l’Université de Rennes 1    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    *Après-midi (14h – 17h) :* Présidence : François Calori\, Maître de    Conférences à l’Université de Rennes 1    &nbsp;    *Les limites de la transparence    *    &nbsp;    14h-14h45 : « Transparence et secret : le double visage de la    démocratie benthamienne » : Malik Bozzo-Rey\, Maître de Conférences à    l’Université Catholique de Lille    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    14h45-15h30 : « Le secret au fondement de la société moderne : Georg    Simmel » : Annette Disselkamp\, Maître de Conférences à l’Université de Lille    &nbsp;    15h30 : Pause    &nbsp;    16h-16h45 - « L’intime comme privé » : Jean Clam\, chercheur au CNRS (CERSES\,    Université Paris-Descartes)    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    16h45 - 17h : Discussion générale et conclusions
LOCATION:Rennes, France
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SUMMARY:Cinéma et chimie
DESCRIPTION:À l'occasion de la Fête de la Science et de l'Année internationale de la chimie\, quelques incunables du cinéma scientifique réalisés par le Dr Jean Comandon\, spécialement restaurés par les Archives françaises du film du CNC\, seront projetés\, le samedi 15 octobre à 14h30\, dans l'amphithéâtre Buffon de l'université Paris Diderot. Entre autres surprises : un film sur les urées complexes conçu en 1924 par Ernest Fourneau et Jacques Tréfouël\, un film de Jules-Louis Breton sur la céruse\, et un film de Jean Perrin sur le mouvement brownien.    La séance sera animée par Thierry Lefebvre et les films seront commentés par Olivier Lafont\, Laurence Lestel et Jacques Malthête.    Amphithéâtre Buffon\, Université Paris Diderot\, 15 rue Hélène Brion\, 75013 Paris (Métro : ligne 14 ou RER C).    Entrée libre.
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Colloque international  Le Jeune Spinoza : le Court Traité
DESCRIPTION:Colloque international    Le Jeune Spinoza : le Court Traité    &nbsp;    &nbsp;    École Normale Supérieure de Lyon\, 3 et 4 novembre 2011    Salle F 08    &nbsp;    CERPHI (UMR 5037 / Institut d’histoire de la pensée classique)\, IUF\, avec le    soutien du Fonds Recherche de l’Ecole Normale Supérieure de Lyon et de    l’Université Paris-Sorbonne (EA 3552 : « Métaphysique : histoires\,    transformations\, actualité » et ED V: « Concepts et langage »)    &nbsp;    &nbsp;    3 novembre    &nbsp;    Présidence : Pierre-François Moreau    &nbsp;    14h 10 : Accueil.    Présentation (Pierre-François Moreau)    Introduction (Frédéric Manzini)    &nbsp;    14h 30    Joël Ganault (ULCO) : « La culture du Court Traité »    Répondant : Ariel Suhamy    &nbsp;    15h 30    John Carriero (UCLA) : « Spinoza\, the Will\, and the Ontology of Power »    Répondante : Kim Sang Ong Van Cung (Université Bordeaux III)    &nbsp;    16h 45    Valtteri Viljanen (Université de Turku)    « L’essentialisme de Spinoza dans le Court Traité »    Répondant : Pascal Sévérac (UPEC)    &nbsp;    &nbsp;    4 novembre    &nbsp;    Matinée. Présidence : Dan Garber    &nbsp;    9h 30    Yitzhak Melamed (Johns Hopkins University-Baltimore)    « Why could the Cause-of-Itself not possibly have limited itself ? – On the    First Appendix to Spinoza’s Korte Verhandling »    Répondante : Laurence Renault (Paris-Sorbonne)    &nbsp;    10h45    Alan Gabbey (Barnard College)    « Spinoza et le Diable »    Répondant : Frédéric Manzini (Institut Catholique de Paris)    &nbsp;    Après-midi. Présidence : Alan Gabbey    &nbsp;    13h30    Daniel Garber (Princeton University) : « Corps\, physique\, et identité dans le    Korte Verhandeling et après »    Répondante : Raphaële Andrault (Paris VIII)    &nbsp;    14h30    Mogens Laerke (University of Aberdeen) : « "Le livre de Spinoza" : Leibniz\,    Tschirnhaus et le Court Traité »    Répondante : Julie Henry (ENS Lyon)    &nbsp;    Conclusion (Julie Henry)    &nbsp;    Plus d’informations :    site http://www.yagoa.fr/JeuneSpinoza/
LOCATION:France
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SUMMARY:“Science in Fiction: British Voices”
DESCRIPTION:“Science in Fiction: British Voices”    &nbsp;    qui aura lieu le 17 Octobre 2011 à la Maison des Sciences de la Communication (20\, rue Berbier-du-Mets\, Paris 75013).    Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du projet « Science en fiction »\, coordonné par Marie Musset (IFE – ENS\, Lyon)\, et financé par l’ISCC.    La rencontre sera animée par Melanie Bayley (Kingston University) et Amirouche Moktefi (Université de Strasbourg)    Si vous souhaitez participer à cette rencontre\, il est nécessaire de vous inscrire préalablement en envoyant simplement un message à Marie Musset : marie.musset [at] ens-lyon.fr    &nbsp;    ---    Programme    &nbsp;    10.00-11.00:    Alice R. Bell (Imperial College\, London)\,    Science through sequential art: The rise of popular non-fiction comic books    &nbsp;    11.00-12.00:    Alice Jenkins (University of Glasgow)\,    Induction\, deduction\, and storytelling    &nbsp;    14.00-15.00:    Melanie Keene (University of Cambridge)\,    Fiction and facts in fairyland    &nbsp;    15.00-16.00:    Stella Pratt-Smith (University of Oxford)\,    Science in fiction versus science fiction: Issues of narrative choice\, credibility and authority
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:« Vulnérabilité & Pragmatisme »
DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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SUMMARY:« Vulnérabilité & Pragmatisme »
DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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SUMMARY:« Vulnérabilité & Pragmatisme »
DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.      
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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SUMMARY:« Vulnérabilité & Pragmatisme »
DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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DESCRIPTION:Séminaire de recherche « Vulnérabilité &amp; Pragmatisme »    &nbsp;    En quoi le pragmatisme nous permet il d’appréhender les enjeux éthiques soulevés par la vulnérabilité dans le champ de la santé ?    Comme dans le champ de la réflexion bioéthique et du progrès lié aux avancées des découvertes scientifiques\, les premiers pragmatistes furent témoins des transformations importantes du dernier siècle au niveau économique\, social\, politique et technologique. Ces évolutions majeures les amenèrent à la conviction selon laquelle les anciennes références morales et cadres philosophiques de normativité n’étaient plus à même de pouvoir éclairer l’action humaine dans son orientation pratique. L’éthique traditionnelle était adaptée à des conditions de la vie humaine qui disparurent au 20ème siècle. Face aux évolutions de plus en plus rapides des sociétés\, elle parut de moins en moins adaptée et ne correspondant plus non plus au besoin de reconnaissance sociale constitutive de la vie démocratique. Aussi les pragmatistes cherchèrent-ils à poser les bases d’une nouvelle théorie éthique.    Celle-ci devait être centrée sur la capacité réflexive des acteurs sociaux et la prise au sérieux de la diversité des contextes au sein desquels émerge le questionnement moral. Elle devait s’inscrire dans une nouvelle appréhension du monde\, prenant en compte les implications philosophiques du darwinisme et une vision de la nature pensée dans le plan de l’immanence. Il s’agissait de renoncer à l’abstraction d’un universalisme moral fixe fondé sur la transcendance de la raison et le présupposé du « spectateur » distancié. Ce point de vue ne considérait pas l’impact de la variabilité des environnements dans la formation des contraintes qui codéterminent l’accès aux moyens et les finalités mobiles de l’action humaine. L’organisation d’un séminaire de recherche sur le pragmatisme abordera dans cette perspective pragmatique l’évolution du questionnement éthique contemporain. Mettant en évidence la continuité de la théorie et de la pratique\, le caractère social de l’expérience humaine et de la production des normes\, différentes questions seront abordées.    Comment les pragmatistes définirent-ils dans leur nouveau cadre la place de l’homme dans la nature comme être biologique\, social et culturel ? Comment tentent-ils de penser à nouveaux frais la formation des normes et des valeurs\, le pouvoir d’action et d’engagement éthique des acteurs ? Dans quelles mesures l’éthique clinique et la bioéthique contemporaines sont-elles transformées dans la manière d’être pensées d’un point de vue pragmatique ? Comment construire une méthode d’enquête suggérée par la démarche des pragmatistes ? Comment en évaluer les hypothèses ? Associant ce questionnement à la considération croissante des enjeux humains liés à la vulnérabilité du sujet dans le champ de la relation médicale\, mais aussi dans celui de la participation sociale et politique des personnes plus vulnérables\, le séminaire entendra tester une diversité de réponses pragmatistes apportées à ces questions en rapport avec la problématique des fragilités contemporaines. Il permettra d’en aborder les aspects à la fois anthropologiques\, épistémologiques\, éthiques et politiques à partir des suggestions pragmatistes qui se dégageront dans la démarche suivie.    Le séminaire est organisé par le Centre d’éthique médicale de Lille (CEM)    .  Horaire :  Les séances auront lieu de 16h à 19h.    Lieu :  Université Catholique de Lille  Bâtiment FLST\, salle DG717 (salle de réunion du 4ème étage)  41 Rue du Port  59000 Lille  ! Les séances des 10 novembre et 8 décembre auront lieu exceptionnellement dans la salle du Conseil de la Faculté de Médecine (FLM\, 56 rue du Port Lille).    .    Programme du séminaire pour l’année 2011-2012      Anthropologie    06 octobre 2011 : Fondements  David Doat (CEM\, Université catholique de Lille) : Entre naturalisme et refus du réductionnisme : les bases anthropologiques de l’enquête chez John Dewey    10 novembre 2011 : Méthodologie  Rozenn Le Berre (CEM\, Université catholique de Lille) : Les enjeux éthiques d’un accompagnement du deuil    08 décembre 2011 : Evaluation  Dominique Jacquemin (CEM\, Université catholique de Lille) : L’anthropologie de William James à l’aune de l’expérience du sujet souffrant    15 décembre 2011 : Conférence  Stephan Galetic (MéThéor\, Université de Liège) : La pratique de la philosophie avec les enfants : enjeux et méthode    .  Epistémologie    19 janvier 2012 : Fondements  Olivier Sartenaer (ISP\, Université catholique de Louvain): Entre dualisme et réductionnisme : l’évolution émergente et l’héritage pragmatiste    23 février 2012 : Méthodologie  Gregory Aiguier  (CEM\, Université catholique de Lille) : Se former en régime pragmatiste    22 mars 2012 : Evaluation  Pierre Boitte (CEM\, Université catholique de Lille) : Pluralisme éthique et capacité d’action responsable    29 mars 2012 : Conférence  Dominique Lambert (FUNDP\, Namur): Robotiser l’accompagnement des personnes vulnérables : est-ce vraiment éthique ?    .  Ethique    19 avril 2012 : Fondements  Dominique Boury (CEM\, Université catholique de Lille) : Le « faire-pouvoir » dans le prendre soin (care)    07 juin 2012 : Méthodologie  Jean-Philippe Cobbaut (CEM\, Université catholique de Lille) : Intervention éthique et institution    14 juin 2012 : Evaluation  Malik Bozzo-Rey (CREE\, Université catholique de Lille) : Démocratie et vulnérabilité    10 mai 2012 : Conférence  Marc Maesschalck (Université catholique de Louvain): Comment pratiquer l’éthique aujourd’hui ?    .    Inscription :  par mail en contactant M. David Doat ou directement sur place lors de la première séance du séminaire le 6 octobre 2011.    .  Partenariats :     Université Catholique de Lille\, Département d’Ethique.   Plate-forme PERECEE\, outil de collaboration et de recherche associant\, sur la thématique de la vulnérabilité\, l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique) et le département de recherche en éthique de l’Université Paris Sud.   Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix\, Département de Philosophie\, Namur (Belgique).    .  Pédagogie du séminaire :    3 séances auront lieu par trimestre\, donc 9 séances.  Chaque ensemble de trois séances formera un axe de recherche et sera consacré à un des objectifs poursuivis du séminaire : anthropologique\, épistémologique et éthique.  Chacune des séances d’un axe sera polarisée soit par une démarche de recherche fondamentale\, soit de méthodologie et de rapport à la pratique\, soit d’évaluation.  Entre chaque groupe de 3 séances\, sera donnée une conférence plénière avec invité extérieur.  La vulnérabilité sera abordée comme un thème transversal (vulnérabilité aux plans anthropologique\, épistémologique\, éthique).  Chaque intervention sera accompagnée de réactions critiques de la part d’un répondant qui disposera de 20 à 30 minutes de temps de réponse. Il recevra la préparation de l’intervenant un mois à l’avance afin de pouvoir développer sa réponse.  Les intervenants construisent leur intervention en s’appuyant sur les textes (1 à 2 chapitres d’ouvrage ou articles) soumis à la lecture des participants qui pourront envisager cette base pour préparer leurs questions et réagir aux contenus des interventions et des réponses.  Les textes seront envoyés aux participants du séminaire chaque fois un mois avant l’intervention de façon à ce qu’ils puissent être lus et servir de support d’échanges pour alimenter les réflexions qui suivront les interventions.
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SUMMARY:Le genre de la filiation : un oubli  qui prive de penser le lien entre  filiation et engendremen
DESCRIPTION:Le genre de la filiation : un oubli  qui prive de penser le lien entre  filiation et engendrement  Irène Théry  5 juin 2012\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille    Lorsqu’on débat de la filiation dans la société contemporaine\, on a tendance à oublier la dimension du genre. Pourtant\, filiation maternelle et filiation paternelle ne sont pas semblables en droit. En référence à la nature\, l’opposition entre le père «incertain» et la mère «toujours certaine» a justifié pendant des siècles des modalités d’établissement du lien de filiation fondamentalement différentes pour les hommes et les femmes. On montrera d’une part que ces différences n’avaient pas pour enjeu de respecter la nature\, mais bien d’organiser\, à partir d’elle\, un certain ordre sexuel: un ordre sexuel matrimonial\, hiérarchique entre les sexes\, fondé sur une double morale\, masculine et féminine\, et deux rapports radicalement différents\, tant à la vérité de la procréation qu’à l’expression de la volonté.  Revenir sur cet ordre hiérarchique ancien permettra d’interroger les évolutions actuelles. Allons-nous vers une abolition des différences entre les deux filiations ?  Pourquoi aujourd’hui\, le rapport entre filiation et engendrement est-il devenu un impensé du débat social ? L’opposition omniprésente entre le parent dit «biologique» et le parent dit «social»  a-t-elle un sens ? Et sinon\, par quoi la remplacer ?  I.T.    Enseignante\, puis chercheur au CNRS\, Irène Théry est depuis 1997 directrice d’études à l’EHESS. En 2001\, elle a rejoint le centre Sociologie\, histoire et anthropologie des dynamiques culturelles (SHADYC Marseille)\, devenu en janvier 2010 Centre Norbert Elias.  Spécialisée dans la sociologie du droit\, de la famille et de la vie privée\, elle travaille sur les transformations contemporaines des liens entre les sexes et les générations. Elle a publié plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille\, sur les familles recomposées et sur les rapports de genre.
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SUMMARY:Lectures philosophiques de la peinture
DESCRIPTION:Lectures philosophiques de la peinture\, Marc de Launay  15 mai 2012\, 18h  MESHS\, salle 002\, 2\, rue des Canonniers\, Lille    Deux lectures philosophiques seront proposées\, l'une d'un tableau de Pieter Aertsen\, « Le Christ chez Marthe et Marie »\, (version de 1552\, Kunsthistorisches Museum)\, l'autre de l' « Aristote contemplant le buste d'Homère » (1653\, Metropolitan Museum of Art\, New York) de Rembrandt. L'enjeu sera de montrer comment la peinture se pense elle-même et construit la critique des modèles de représentation grâce à des moyens strictement picturaux. Il s'agira notamment d'appliquer à la peinture l'herméneutique critique de l'École de Lille.  La question est donc de savoir comment lire un tableau au-delà de ce que l'histoire de l'art peut nous en dire\, et autrement que ne le fait habituellement la philosophie qui considère volontiers la peinture comme un réservoir de cas ou d'exemples « illustratifs »\, mais pas comme une instance réflexive propre.  M. L.    Chercheur au CNRS (UMR 4587\, ENS Paris)\, Marc de Launay est également traducteur de philosophie allemande. On lui doit une large contribution à la traduction des œuvres complètes de Nietzsche (Gallimard) ainsi qu'une réflexion sur la philosophie allemande post-kantienne\, sur Nietzsche\, sur les différents courants du néokantisme\, sur l'école de Marbourg\, sur l'école de Bade\, sur  les théories de l'herméneutique depuis Schleiermacher\, les judaïsmes allemands au tournant du XIXe siècle\, et l'herméneutique biblique.
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SUMMARY:Éthique et nanotechnologies
DESCRIPTION:Éthique et nanotechnologies : Bernadette Bensaude-Vincent  10 janvier 2012\, 18h - 20h  MESHS\, salle 002\, 2 rue des Canonniers\, Lille.    Cette communication propose d’abord un examen critique des programmes d’éthique mis en œuvre pour accompagner les nanotechnologies. L’approche ELSI (Ethical\, Legal and Societal Impacts) se limite à un inventaire des problèmes posés par les applications des nanotechnologies. Elle encourage une attitude managériale plus qu’éthique. Cependant\, on peut poser autrement les problèmes éthiques\, en portant par exemple un regard sur l’activité même de design des nano-objets.  B. B.-V.    Bernadette Bensaude-Vincent est agrégée de philosophie et docteur ès lettres et sciences humaines. Elle est actuellement professeur d’histoire et de philosophie des sciences à l’Université Paris 10. Elle est par ailleurs membre du Comité d’éthique du CNRS\, et de l’Académie des technologies.  Ses thèmes de recherche sont l’histoire et la philosophie\, la chimie et les technologies chimiques\, la science et le public.
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SUMMARY:Paysage & horizon
DESCRIPTION:Paysage &amp; horizon\, Catherine Grout  6 décembre 2011\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille  en collaboration avec le LACTH  (Cycle Paysage et photographie)    Plutôt que d’envisager le paysage par ses représentations\, je propose ici de l’aborder comme expérience vivante. Celle-ci conduit à l’associer à l’horizon et à le considérer comme un ensemble d’interrelations du sous-sol à l’atmosphère\, incluant les artefacts\, le construit et la pollution\, la faune et la flore. Réciproquement\, cet ensemble invite à penser l’horizon comme un contact\, un échange et une épaisseur : plus comme une dynamique que comme une ligne qui délimiterait deux zones. Paysage et horizon sont des éléments primordiaux liés à notre condition de terriens\, à notre station debout et à nos déplacements\, à notre état de corps et d’esprit ainsi qu’à nos intentions de projet. Ma visée concerne l’étude du paysage ou le paysage comme champ de recherche en sciences humaines et sociales qui\, à mon sens\, doit envisager avec attention\, voire avec précaution\, le fait que le paysage est indissociable du devenir : il y a paysage parce que nous marchons\, ou autrement dit\, parce que nous ne sommes pas interdits de séjour.  C. G.    Catherine Grout est professeur d’esthétique et chercheur au LACTH\, ENSAP de Lille.
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SUMMARY:Faire/Voir le paysage
DESCRIPTION:Faire/Voir le paysage\, Jean-Marc Besse  22 novembre 2011\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille  en collaboration avec le LACTH et CitéPhilo  (Cycle Paysage et photographie)    Il s’agira\, dans cet exposé\, de proposer une réflexion sur les différentes directions qui ont été prises par la théorie du paysage dans les vingt dernières années. Cette conjoncture intellectuelle a été marquée\, en particulier\, par un déplacement des perspectives. Si une approche dans les termes de la visualisation et de la représentation est toujours effective\, d’autres approches se sont également développées\, qui\, d’une part\, cherchent à mettre en relief les dimensions non représentationnelles dans les expériences du paysage\, et d’autre part\, dirigent leur attention sur l’univers des gestes et des pratiques à l’œuvre dans la fabrication des paysages. On s’efforcera dans cet exposé de présenter un aperçu de ces nouvelles directions de recherche.  J.-M. B.    Jean-Marc Besse\, agrégé de philosophie et docteur en histoire (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, est directeur de recherche au CNRS\, où il dirige l’équipe EHGO/UMR Géographie-cités (CNRS/Paris I/Paris VII). Il enseigne l’histoire de la géographie à l’université Paris 1 (Institut de géographie)\, et l’histoire et la culture du paysage à l’École nationale supérieure du paysage de Versailles. Il est co-directeur de la rédaction de la revue Les Carnets du paysage.
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SUMMARY:La place du paysage dans les commandes photographiques
DESCRIPTION:La place du paysage dans les commandes photographiques  Anne de Mondenard\, Pia Viewing  15 novembre 2011\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille  en collaboration avec le LACTH et Centre régional de la photographie (CRP)  (Cycle Paysage et photographie)    La première commande publique de l’histoire de la photographie\, en 1851\, a pour but la représentation d’édifices que l’Éat français veut protéger comme monuments historiques. Le paysage n’est pas complètement absent de ces premières images mais la question de sa représentation\, en France\, intervient beaucoup plus tard\, quand on commence à prendre conscience de l’impact de l’homme. En 1984\, la Délégation à l’aménagement du territoire et à l’action régionale (DATAR) sollicite vingt-neuf photographes pour les interroger en artistes sur cette question. Cette mission photographique a servi de déclencheur et d’exemple pour de très nombreuses commandes portant sur la représentation d’un territoire (mission Transmanche\, Les quatre saisons du territoire de Belfort\, Observatoire photographique du paysage\, etc.). Vingt-cinq ans de commandes publiques ont aussi contribué à la reconnaissance de la photographie documentaire comme voie artistique.  A. M.    Anne de Mondenard\, responsable scientifique Mission de la photographie\, Ministère de la culture        Le Centre Régional de la Photographie Nord Pas-de-Calais est le premier Centre d’art spécialisé en photographie en France : il est né en 1982. Précurseur dans son domaine grâce au caractère spécifique du travail de commandes photographiques sur une période de 25 ans\, le CRP a depuis inspiré d’autres lieux consacrés à la photographie. Aujourd’hui\, la structure est dédiée à la création\, à la recherche\, à la production et à la diffusion de la photographie contemporaine. Il conserve la plus riche collection de photographies contemporaines sur le Nord-Pas-de-Calais et intervient sur l’ensemble du territoire régional en soutenant la création photographique sous forme de résidences et par le biais d’expositions dont certaines sont issues de son fonds photographique\, notamment celles en partenariat avec des établissements scolaires\, des entreprises ou des collectivités. La Mission Photographique Transmanche\, porté par le CRP entre 1988 et 2005 comprend 27 commandes photographiques dans le Nord-Pas-de-Calais réalisées par des photographes internationaux et régionaux. J'évoquerai l’histoire de la Mission Photographique Transmanche et montrerai de quelle manière le Centre poursuit sa mission de photographier les évolutions territoriales\, sociales et économiques dans la région aujourd’hui.  P. V.
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SUMMARY:Paysages d’après photographie
DESCRIPTION:Paysages d’après photographie\, Sabine Ehrmann  8 novembre 2011\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille  en collaboration avec le LACTH et CitéPhilo  (Cycle Paysage et photographie)    En regard de quelques images\, il s’agit de se demander ce que la photographie a fait au paysage. Sous cette question se love l’hypothèse que la photographie aurait fait époque pour le paysage ;  une époque moderne. Qu’on pense à la photographie comme à un des outils désormais familier des paysagistes\, comme à un référent visuel qui aura su faire entrer sous le référent « paysage » des espaces en marge des canons traditionnels de reconnaissance (zone industrielle\, friche urbaine\, espace infrastructurel\, etc.) ou que l’on considère le cortège sémantique (le banal\, le fragment\, la révélation\, etc.)\, abondamment réactivé par nos manières actuelles de voir\, de dire et peut-être aussi de faire des paysages ; l’hypothèse est que  la photographie aura\, si ce n’est déterminé\, du moins imprégné profondément la définition du paysage moderne. Elle aurait\, a minima\, fait cela au paysage : le tenir pour un moment d’espace. Il convient de mesurer les conséquences de cette proposition qui formule paradoxalement le paysage dans l’ordre des événements plus que dans celui des images.  S. E.    Sabine Ehrmann est  photographe\, docteur en esthétique\,  enseignante formation Paysage ENSAPL\, elle est chercheuse au LACTH
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SUMMARY:Expériences du paysage : Gilles Clément 
DESCRIPTION:Expériences du paysage : Gilles Clément  11 octobre 2011\, 18h  MESHS\, Espace Baïetto\, 2\, rue des Canonniers\, Lille  (Cycle Paysage et photographie\, en collaboration avec le LACTH)    Conférence présentée par Catherine Grout\, professeur à l'ENSAPL et membre du LACTH.    La notion de Jardin en mouvement se réfère directement à la technique du jardinage\, à l’entretien et au développement des espèces dans le temps ; elle procède d’une expérience de terrain. Sa théorisation et son renvoi à d’autres échelles de territoire que celles du jardin à proprement parler atteint\, pour des raisons de logique écologique\, la planète entière à travers cette attitude : «faire le plus possible avec le moins possible contre». D’où le Jardin planétaire valant comme projet politique d’écologie humaniste.  Au sein même de ce jardin étendu à la planète\, la biodiversité en souffrance se réfugie sur les seuls territoires à l’écart de l’activité humaine : le Tiers-paysage. Attirer l’attention sur cette richesse\, au demeurant mal connue\, devient une urgence. Cependant\, l’ensemble des activités humaines\, aveuglément orientées par une économie dérégulée devenue folle\, menace cette richesse dont l’humanité entière dépend. D’où la nécessaire résistance à ces mécanismes suicidaires.  Dans ce cadre où s’entrecroisent les données formelles\, esthétiques\, biologiques du paysage\, la part active laissée à l’humanité dans le processus de l’évolution – transformant\, pour certaines\, notre ère en une nouvelle séquence : l’Anthropocène – acquiert une si grande importance qu’il devient difficile de séparer la question du paysage de la question économique et politique globale. La notion de Paysage du désendettement\, plus précisément associée au paysage rural\, traduit bien cette complexité.  Gilles Clément    Gilles Clément est ingénieur horticole\, paysagiste\, écrivain\, jardinier\, enseigne à l’Ecole Nationale Supérieure du Paysage à Versailles (ENSP).  En dehors de son activité de créateur de parcs\, jardins\, espaces publics et privés\, il poursuit des travaux théoriques et pratiques à partir de trois axes de recherche : le Jardin en mouvement\, le Jardin planétaire\, le Tiers-paysage.    site: www.gillesclement.com
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SUMMARY:La science par et pour les femmes dans la société, hier et aujourd’hui
DESCRIPTION:Pourquoi les femmes ne sont-elles pas visibles dans les sciences\, aujourd’hui comme hier ? Quel rôle ont-elles joué dans la transmission des savoirs ? Elles ont eu accès aux études et travaux scientifiques bien après les hommes. En mathématiques\, physique\, chimie\, médecine ou astronomie\, elles ont d’abord collaboré aux travaux des hommes avant de conquérir progressivement leur autonomie. Ce colloque tentera d’éclairer ces différents aspects de la place des femmes dans les sciences ainsi que le rôle significatif qu’elles ont joué dans la progression des connaissances. Des femmes scientifiques d’aujourd’hui témoigneront de leur parcours et des obstacles qui existent encore pour faire carrière comme les hommes. On s’intéressera également aux questions de sciences proches des préoccupations des femmes\, en particulier celles liées à la procréation : l’obstétrique d’autrefois et le droit de la bioéthique aujourd’hui.  samedi 8 octobre 2011 9h30-16h30    BNF Grnd auditorium  La science par et pour les femmes dans la société\, hier et aujourd’hui  9h30–10h Ouverture du colloque  Hervé Colinmaire\, directeur du département des sciences et techniques de la BnF ; Pascale Bukhari\, directrice de la Mission pour la place des femmes au CNRS ; Agnès Netter\, directrice de la Mission parité et lutte contre les discriminations du MESR ; Véronique Ezratty\, présidente de l’association Femmes &amp; Sciences    10h–12h45 La science par les femmes\, hier et aujourd’hui Florence Durret\, présidente    (Conférence en cours de programmation)  Anne Lauvergeon\, présidente du directoire d’AREVA.    La vie scientifique de Jeannette Villepreux-Power (1794-1871)\, une naturaliste à Messine  Josquin Debaz\, historien des sciences\, Groupe de sociologie pragmatique et réflexive\, EHESS\, Paris    Marie Curie et les femmes de son laboratoire  Natalie Pigeard-Micault\, historienne\, responsable des archives CNRS/Musée Curie    11h45  Colette Guillopé\, présidente    Exploration moléculaire du monde du vivant : un parcours à l'interface de la biologie et de la physique  Eva Pebay-Peroula\, professeure\, Institut de biologie structurale\, Université Joseph Fourier\, Grenoble\, présidente de l’Agence nationale de la recherche\, membre de l’Institut    (Conférence en cours de programmation)  Françoise Soussaline\, fondatrice et PDG de la société IMSTAR\, Prix Irène Joliot-Curie 2010\, parcours femme entreprise    14h-16h15  La science pour les femmes\, questions relatives à la procréation hier et aujourd’hui  Laurence Esterle\, présidente    L’obstétrique au XVIIIe siècle : un territoire de femmes convoité par les hommes  Adeline Gargam\, historienne\, HCTI\, université européenne de Bretagne\, Brest.    (Conférence en cours de programmation)     14h45 Table ronde  Femmes\, bioéthique et procréation La bioéthique a–t-elle une sexe ?   Simone Bateman\, directrice de recherche au CNRS\, Centre de recherche Sens\, Ethique\, Société\, CNRS - Université Paris-Descartes    Quelles questions éthiques pour les femmes face à la procréation médicalisée ?  Pierre Jouannet\, professeur émérite\, Centre de recherche Sens\, Ethique\, Société\, CNRS - Université Paris-Descartes    Principe d’égalité devant la loi et procréation dans le droit de la bioéthique  Florence Bellivier\, professeure de Droit Privé\, Université Paris Ouest- Nanterre La Défense    16h15-16h30 Clôture du colloque  Claudine Hermann\, présidente d’honneur de l’association Femmes &amp; Sciences    Entrée sur réservation à : secretariat@femmesetsciences.fr 
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:LA PLURALITE DES METHODES NUMERIQUES DANS LES SIMULATIONS ET LEUR ANALYSE PHILOSOPHIQUE
DESCRIPTION:COLLOQUE INTERNATIONAL : LA PLURALITE DES METHODES NUMERIQUES DANS LES SIMULATIONS ET LEUR ANALYSE PHILOSOPHIQUE  Du 3 au 4 novembre 2011\, dans la salle de conférences de l'IHPST (13 rue du Four 75006 Paris\, France)  http://www-ihpst.univ-paris1.fr/operations/colloque.php?id_colloque=40      THEME DU COLLOQUE : LA PLURALITE DES METHODES NUMERIQUES DANS LES SIMULATIONS ET LEUR ANALYSE PHILOSOPHIQUE      Les méthodes numériques sont les conditions sine qua non des simulations numériques. Sans méthode numérique\, il ne peut pas y avoir de simulation numérique. Les méthodes numériques sont utilisées pour résoudre les équations mathématiques contenues dans les modèles des simulations\, en particulier\, lorsque les équations ne sont pas solubles analytiquement ou sont trop longues pour être résolues par d’autres moyens. Autrement dit\, les méthodes numériques sont le lien nécessaire entre le modèle théorique et la simulation.     Ce lien est-il transparent ou contient-il une fonction de représentation qui interfère avec celle du modèle théorique ?    Si les méthodes numériques sont transparentes\, comment expliquer leur pluralité ? Est-ce qu’à chaque méthode correspond une définition spécifique du concept de simulation numérique ? Est-il possible de fournir une unique définition du concept de simulation numérique ?    Par ailleurs\, les méthodes numériques doivent répondre à des contraintes relatives à l’architecture computationnelle (parallèle\, séquentiel\, numérique ou analogique) et aux caractéristiques particulières de la machine (en termes de puissance computationnelle\, de mémoire\, ou de ressource du système). Dans quelle mesure ces contraintes menacent-elles la justesse des représentations des système étudiés que nous fournissent les modèles des simulations ?    Un autre ensemble de questions est lié à la pluralité des méthodes numériques\, fréquemment sous-estimée par les philosophes. Soit un problème donné\, pour quelles raisons choisit-on une méthode numérique plutôt qu’une autre ? Est-ce que le choix dépend de la nature du problème même ?        WORKSHOP THEME: THE PLURALITY OF NUMERICAL METHODS IN COMPUTER SIMULATIONS AND THEIR PHILOSOPHICAL ANALYSIS  Numerical methods are preconditions of computer simulations: the latter would just be impossible without the former. Numerical methods are used for solving mathematical equations in computer simulations\, especially when equations are not analytically tractable or take too long to be solved by other means. In other words\, numerical methods are a necessary medium between the theoretical model and the simulation. Is this medium transparent or does it add a representational layer that would differ from the theoretical model?  If numerical methods are not transparent\, does the plurality of methods mean that each one of them must be associated with a specific definition of computer simulations? Is it possible to provide a unique definition of computer simulation?  Besides\, numerical methods must satisfy constraints that are specific to the computational architecture (parallel\, sequential\, digital or analog) and to the peculiar features of the machine (in terms of computational power\, storage\, system resource). To which extent do these constraints threaten the accuracy of the representation of the system under study that simulation models provide?  Another set of questions relates to the plurality of numerical methods\, usually underestimated by philosophers. Let us mention some of them: methods for solving first-order or second-order differential equations\, such as Euler’s\, Runge-Kutta’s\, Adams-Moulton’s and Numerov’s; the finite difference method; the finite element method; the Monte Carlo method; the Metropolis algorithm; the particle methods; etc. For a given problem\, on what ground does one choose such or such numerical method? Does the choice depend on the nature of the problem? In some scientific disciplines\, the Monte-Carlo method is preferably used for providing results of reference (benchmarks)\, and therefore for allowing the validation of differential equation-based simulations. How may the special functions attributed to some numerical methods be explained?      INVITES  Robert Batterman (University of Pittsburgh)  François Dubois (CNAM\, Université Paris Sud)  Paul Humphreys (University of Virginia)  Mark Wilson (University of Pittsburgh)      PROGRAMME  Jeudi 3 Novembre 2011     09:00-09:35   Johannes Lenhard\, A Predictive Turn in Pre-Computer and Computer Numerics  09:35-10:10   Claus Beisbart\, No risk no fun virtualized. How Monte Carlo simulations represent  10:10-10:45   Maarten Bullynck\, Liesbeth De Mol and Martin Carlé\, ENIAC\, matrix of numerical simulation(s!)  11:15-12:15   Paul Humphreys\, Applying Mathematics and Applied Mathematics  13:45-14:45   Mark Wilson\, To be announced  15:15-16:50   Thomas Boyer\, What numerical methods are not. The case of multilayered simulations\, with several computational models  16:50-17:25   Greg Lusk Faithfulness Restored: Data Analysis and Data Assimilation    Vendredi 4 Novembre 2011    09:30-10:30   François Dubois\, Lattice Boltmann Equations and Finite-Difference Schemes  11:00-11:35   Sorin Bangu\, Analytic vs. Numerical: Scientific Modeling and Computational Methods  11:35-12:10   Vincent Ardourel\, Is Discretization a Change in Mathematical Idealization?  13:45-14:45   Robert Batterman\, The Tyranny of Scales  15:15-15:50   Nicolas Fillion and Robert Corless\, Computation and Explanation  15:50-16:25   Robert Moir and Robert Corless\, Computation for Confirmation      COMITE SCIENTIFIQUE  Anouk Barberousse\, Université de Lille  Cyrille Imbert\, Archives Poincaré  Julie Jebeile\, IHPST  Margaret Morrison\, University of Toronto      ORGANISATEURS  Anouk Barberousse et Julie Jebeile
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:L'angle mort des années cinquante
DESCRIPTION:L'angle mort des années cinquante    &nbsp;    14 et 15 Octobre 2011    &nbsp;    Journées internationales d'études organisées par G. Bianco (Univ. of    Warwick / CIEPFC) et F. Fruteau de Laclos (Univ. Paris I    Panthéon-Sorbonne\, CHSPM) sous le patronage de la Fondation    Singer-Polignac    &nbsp;    PROGRAMME    &nbsp;    Vendredi 14 octobre\, ENS Paris\, Amphithéâtre Rataud\, 45 rue d'Ulm    &nbsp;    - 9h Accueil des participants    &nbsp;    - 9h15 Introduction    &nbsp;    - 9h30 Vincent de Coorebyter (Bruxelles)    « La force des choses ou l'aporie du communisme »    &nbsp;    - 10h30 Marylin Maeso (Paris-I\, ENS) « Nouvelles réflexions sur la    violence : Camus entre Sartre et Merleau-Ponty »    &nbsp;    - 11h30 pause    &nbsp;    - 11h45 Frédéric Fruteau de Laclos (CHSPM\, Paris-I) : « Logos et    historia : la psychologie de François Châtelet »    &nbsp;    &nbsp;    - 14h30 José Luis Moreno Pestaña (Universidad de Cádiz) « Qu'est-ce    qu'un héritage intellectuel ? A propos du corps et de la politique    chez Merleau-Ponty et Foucault »    &nbsp;    - 15h30 Maryvonne Saison (Paris Ouest Nanterre) « Mikel Dufrenne    1946-1953 : une place difficile à trouver »    &nbsp;    - 16h30 pause    &nbsp;    - 16h45 Giuseppe Bianco (University of Warwick / CIEPFC) : «    Philosophie et histoire de la philosophie. Sur Gilles Deleuze »    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    Samedi 15 Octobre    Université Paris-I Panthéon-Sorbonne\, salle Halbwachs\, 17 rue de la Sorbonne\, 1er étage\, esc. C    &nbsp;    - 9h30 Florence Hulak (Institut d'études avancées - Paris) «    L'objectivité en histoire. Retour sur le débat Ricœur/Althusser    (1952-1953) »    &nbsp;    - 10h30 Atilla Akmut (ENS) « Georges Canguilhem et la sociologie    historique : homme d'institution ou homme de science ? (1948-1960) »    &nbsp;    - 11h30 pause    &nbsp;    - 11h45 Luca Paltrinieri (ENS Lyon /CIEPFC) « Philosophie et    psychologie dans les années 1950 : {Maladie mentale et personnalité}    de M. Foucault comme analyseur »    &nbsp;    - 14h30 Claire Pagès (Nancy-II / Paris Ouest Nanterre) « Quel maître ?    Quel esclave ? Hegel en débat »    &nbsp;    - 15h30 Danilo Scholz (EHESS)    « Adorno en France »    &nbsp;    - 16h30 Clôture du colloque    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    &nbsp;    ARGUMENTAIRE    &nbsp;    &nbsp;    La seconde guerre mondiale et l'immédiat après-guerre\, ce fut    l'existentialisme\, le recours massif à la phénoménologie de Husserl et    de Heidegger\, et bientôt des couplages avec la dialectique\, via la    relecture de Hegel et Marx.    Quelques années plus tard\, au cœur des Trente glorieuses\, l'élan du    vécu est retombé ; l'existentialisme et la phénoménologie refluent    face à la pensée des structures. Le moment du sujet\, de la conscience    ou de l'existence semble désormais bien loin.    &nbsp;    &nbsp;    Arrivé en ce point de son récit\, l'historien de la philosophie sera    peut-être tenté de poser la question suivante : mais que s'est-il donc    passé entre l'immédiat après-guerre et le milieu des années soixante\,    pour que s'observe un tel renversement des perspectives philosophiques    ? Il faut toutefois prendre garde\, car en deçà de la réponse    susceptible d'être avancée\, la formulation de la question présuppose    une certaine conception de l'histoire de la pensée. Selon cette    conception\, la vogue de l'existence d'un côté\, la vague structuraliste    de l'autre\, sont des touts historiques à étudier dans la plénitude de    leurs réalisations conceptuelles\, cependant que les années cinquante    représentent une décennie de transition\, en laquelle s'épuise l'ancien    paradigme philosophique et se prépare le suivant\, à travers esquisses    plus ou moins réussies de dépassement du vécu\, tentatives    satisfaisantes ou avortées de pensée des structures. La réponse à la    question posée consisterait alors en l'analyse d'une transmutation    dans la période intermédiaire.    &nbsp;    Tout le problème est de savoir si ce manque de visibilité de la    période provient de la valeur réelle de ce qui s'est alors produit en    philosophie\, ou s'il ne s'agit pas plutôt d'un problème de focale\,    dépendant du regard que nous portons sur elle. Loin d'être une époque    vide\, ou sans vie\, les années cinquante ne souffrent-elles pas des    perspectives qui sont les nôtres\, et des angles morts que recèlent ces    perspectives [[Nous reprenons ici l'heureuse métaphore due à Michel    Murat dans sa contribution à L'idée de littérature pendant les années    1950\, colloque Fabula\, Paris IV\, 2004.]]? Nous voudrions\, à l'occasion    de ces deux Journées\, évoquer quelques-unes des positions originales    apparues dans les années cinquante ; prendre en considération les    essais autant que les erreurs\, les efforts avortés ou les    constructions achevées\, que ces ouvertures singulières aient    ultérieurement donné des fruits théoriques ou qu'elles n'aient    débouché sur rien\, tout en méritant d'être reprises aujourd'hui.    &nbsp;    S'il s'avérait que nous sommes confrontés ici à une difficulté «    subjective »\, liée à l'aveuglement provoqué par les doctrines «    éclatantes » qui encadrent la période\, nous devrions pouvoir tirer un    grand profit réflexif de l'organisation de ces Journées. L'effort pour    appréhender l'angle mort des années cinquante donnera en effet    l'occasion de saisir l'insuffisance de nos catégories    historiographiques habituelles. Les notions de « courant »\, «    mouvement »\, « paradigme »\, « génération » ne sont peut-être pas    adéquates pour rendre raison de la réalité des productions    intellectuelles\, de la nouveauté de l'invention dans la pensée. En    reprenant un chantier ouvert pour la première fois il y a plus de    vingt ans au Centre Pompidou [[Les enjeux philosophiques des années    cinquante\, Paris\, Centre Georges Pompidou\, 1989.]]\, et récemment    travaillé dans une perspective d'histoire littéraire\, nous souhaitons    soumettre à une enquête historienne plus attentive une période qui    dort encore dans l'obscurité de l'archive [[Cf. la définition que nous    en donnons dans l'argumentaire de notre séminaire :    www.ciepfc.fr/spip.php?article206.]]\, mais aussi nous interroger sur    les méthodes que la philosophie\, l'histoire\, la théorie littéraire\, la    sociologie et l'économie mobilisent pour décrire des objets complexes    comme le travail\, la stabilisation et la transformation des concepts.    &nbsp;
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SUMMARY:III Rencontre Internationale Spinoza-Nietzsche
DESCRIPTION:III Rencontre Internationale Spinoza-Nietzsche    Université de Paris X Nanterre    Dans le cadre de l’accord Capes-Cofecub n.611/08/10    &nbsp;    Lundi 24 octobre et Mardi 25 octobre 2011    &nbsp;    Organisée par    André Martins\, Christian Lazzeri et Pascal Sévérac    &nbsp;    Lundi 24 octobre    Président de séance : Christian Lazzeri (Univ. Paris X Nanterre)    &nbsp;    9h45: ouverture    &nbsp;    10h00 - 10h45 : Luís César Oliva (Université de São Paulo\, USP) : « Le mode non existant chez Spinoza »    &nbsp;    10h45 - 11h30 : Ivo da silva Jr. (Université Fédérale de São Paulo\, Unifesp) : « Zeichensprache der Affekte: le rôle des affects dans l’“éthique” nietzschéenne »    &nbsp;    11h30 - 11h45 : pause    &nbsp;    11h45 - 12h30 : Céline Denat (Univ. Reims) : « Einsamkeit\, Zweisamkeit : de l’ ‘érémitisme’ de Spinoza à la ‘solitude’ Nietzschéenne »    &nbsp;    12h30 - 14h30 : déjeuner    &nbsp;    14h30-15h15 : Emmanuel Salanskis (Univ. Reims) : « L'épistémologie pulsionnelle du Gai savoir : une réponse à Spinoza et à l'idée d'un silence des passions dans la connaissance »    &nbsp;    15h15-16h00 : Patrick Wotling (Univ. Reims) titre à préciser    &nbsp;    16h00 - 16h15: pause    &nbsp;    16h15 - 17h00 : Scarlett Marton (Université de São Paulo\, USP) « Einsamkeit ou Zweisamkeit? la position de Nietzsche à l'égard de Spinoza »    &nbsp;    &nbsp;    Mardi 25 octobre    Président de séance : Pascal Sévérac (Univ. Paris-Est Créteil)    &nbsp;    10h00 - 10h45 : Danilo Bilate (Université Fédérale de Rio de Janeiro) : « Vers une théorie du corps chez Nietzsche: dialogue avec Héraclite et Spinoza »    &nbsp;    10h45 - 11h30 : Blaise Benoît (Univ. Nantes) : « La généalogie nietzschéenne de “Spinoza” : affirmer la volonté de puissance contre la pulsion de conservation ? »    &nbsp;    11h30 - 11h45 : pause    &nbsp;    11h45 - 12h30 : André Martins (Université Fédérale de Rio de Janeiro) : « Réflexions sur la causalité chez Spinoza et Nietzsche »    &nbsp;    12h30 - 14h30 : déjeuner    &nbsp;    14h30-15h15 : Fredrika Spindler (Södertörns University\, Suède) : « La connaissance\, le corps et la raison »    &nbsp;    15h15-16h00 : Florent Jakob (Univ. Nanterre) : « Exercices de la puissance : loyauté et systématicité »    &nbsp;    16h00 - 16h15: pause    &nbsp;    16h15 - 17h00 : Emmanuel Ionnanidis Damigos (Univ. Paris IV) : « L'insignifiance de la mort. Désir\, puissance et centralité de la vie chez Spinoza et Nietzsche »
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SUMMARY:L'idée de transculturalité. Analyse, présupposés et examen de quelques exemples
DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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SUMMARY:L'idée de transculturalité. Analyse, présupposés et examen de quelques exemples
DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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SUMMARY:L'idée de transculturalité. Analyse, présupposés et examen de quelques exemples
DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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SUMMARY:L'idée de transculturalité. Analyse, présupposés et examen de quelques exemples
DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
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SUMMARY:L'idée de transculturalité. Analyse, présupposés et examen de quelques exemples
DESCRIPTION:L'idée de transculturalité. Analyse\, présupposés et examen de quelques exemples    CARVALLO Anne    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 22 novembre\, 29 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 17 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    Mar 22 nov : Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ma 29 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 17 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\,75005 Paris    Mar 31 jan : Salle JA01\, Carré des Sciences    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Nous poursuivrons notre réflexion sur « l’idée de transculturalité » en partant de la notion de traduction dont Ricœur dit qu’elle est « le paradigme pour tous les échanges\, non seulement de langue à langue\, mais aussi de culture à culture » (Ricœur\, Unesco 2007) ; ceci nous conduira à étudier tout particulièrement l’œuvre de Gadamer et toute la tradition herméneutique.    Dans un second temps\, nous nous tournerons vers le domaine des techniques et du travail. Dans le moindre geste technique en effet s’inscrit la particularité de chaque culture\, ses normes et son histoire ; et c’est ici à travers le corps et ses usages que nous questionnerons notre rapport au monde. Puis\, nous nous demanderons si l’art ne pourrait pas constituer un « tremplin » à la transculturalité\, en tant que permettant le partage d’émotions fondamentales de l’existence humaine.    Dans une troisième étape\, nous choisirons deux domaines du monde contemporain pour « tester » nos réflexions sur l’idée de transculturalité. Tout d’abord le domaine d’internet pour nous demander s’il est ou non producteur de transculturalité. Puis celui de l’urbanisme : les grandes métropoles\, constituées de multiples communautés culturelles\, sont un lieu privilégié pour réfléchir à la transculturalité. Comment\, à travers le travail de l’architecte\, sont pensées les relations entre ces communautés ? Nous envisagerons les réponses que l’homme politique et le citoyen en général donnent à ces questions à travers des choix politiques\, économiques et même éthiques.    &nbsp;    Intervenants : Chantal Pouméroulie et Eric Zernik
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
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SUMMARY:"Aérer la chambre du Crime"
DESCRIPTION:"Aérer la chambre du Crime"    CIXOUS Hélène    Philosophie\, art et littérature | 05 novembre\, 10 décembre\, 14 janvier    9h30-15h30    Grande salle\, Maison Heinrich Heine\, Fondation de l'Allemagne\, 27 C bd Jourdan\, 75014 Paris    Sam 5 nov\, Sam 10 déc\, Sam 14 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien de la Maison Heinrich Heine.    &nbsp;    « Aérer la chambre du Crime »    voilà le motif et le mobile de la littérature. Faire passer l’air de l’écriture\, la rumeur\, la rumination\, dans la chambre où couve l’assassinat — afin de le sauvegarder.    On le sait – le sait-on ? – écrire c’est sans l’avoir voulu oser dire qu’on a tué sa mère\, sans l’avoir voulu. C’est elle qui a commencé\, songe le poète. Ne nous a-t-elle pas abandonné ? N’a-t-elle pas\, l’adorée\, éveillé en nous « Les Sentiments Filiaux » qui nous injectent dans le cœur le poison-poème ? Le poète\, s’il s’appelle Proust comme Rousseau ou Dostoïevski comme Genet\, cherche sans fin « une arme qui tuerait le jeune homme parfait qui m’habite et m’oblige à donner asile à tout un peuple animal ». Dans la chambre fracassée\, où s’attarde en soupirant la Voix de maman\, la Vie\, nous rappelle Proust\, oui\, la vie\, apporte au garçon son présent : fusil\, revolver et plume.    Et quoi de la fille alors ?    « Rappelez-vous les frères Karamazov » murmure le souffleur.    On se rappellera donc :    &nbsp;    Dostoïevski : Les Frères Karamazov    Poe : Histoires extraordinaires    Derrida : Circonfession\, Le Legs de Freud\, États d’âme de la psychanalyse    Genet : Journal du Voleur\, Le Captif Amoureux    Proust : Jean Santeuil\, La Recherche du temps perdu    Cixous : Double Oubli de l’Orang-Outang\, Revirements
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SUMMARY:"Aérer la chambre du Crime"
DESCRIPTION:"Aérer la chambre du Crime"    CIXOUS Hélène    Philosophie\, art et littérature | 05 novembre\, 10 décembre\, 14 janvier    9h30-15h30    Grande salle\, Maison Heinrich Heine\, Fondation de l'Allemagne\, 27 C bd Jourdan\, 75014 Paris    Sam 5 nov\, Sam 10 déc\, Sam 14 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien de la Maison Heinrich Heine.    &nbsp;    « Aérer la chambre du Crime »    voilà le motif et le mobile de la littérature. Faire passer l’air de l’écriture\, la rumeur\, la rumination\, dans la chambre où couve l’assassinat — afin de le sauvegarder.    On le sait – le sait-on ? – écrire c’est sans l’avoir voulu oser dire qu’on a tué sa mère\, sans l’avoir voulu. C’est elle qui a commencé\, songe le poète. Ne nous a-t-elle pas abandonné ? N’a-t-elle pas\, l’adorée\, éveillé en nous « Les Sentiments Filiaux » qui nous injectent dans le cœur le poison-poème ? Le poète\, s’il s’appelle Proust comme Rousseau ou Dostoïevski comme Genet\, cherche sans fin « une arme qui tuerait le jeune homme parfait qui m’habite et m’oblige à donner asile à tout un peuple animal ». Dans la chambre fracassée\, où s’attarde en soupirant la Voix de maman\, la Vie\, nous rappelle Proust\, oui\, la vie\, apporte au garçon son présent : fusil\, revolver et plume.    Et quoi de la fille alors ?    « Rappelez-vous les frères Karamazov » murmure le souffleur.    On se rappellera donc :    &nbsp;    Dostoïevski : Les Frères Karamazov    Poe : Histoires extraordinaires    Derrida : Circonfession\, Le Legs de Freud\, États d’âme de la psychanalyse    Genet : Journal du Voleur\, Le Captif Amoureux    Proust : Jean Santeuil\, La Recherche du temps perdu    Cixous : Double Oubli de l’Orang-Outang\, Revirements
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SUMMARY:"Aérer la chambre du Crime"
DESCRIPTION:"Aérer la chambre du Crime"    CIXOUS Hélène    Philosophie\, art et littérature | 05 novembre\, 10 décembre\, 14 janvier    9h30-15h30    Grande salle\, Maison Heinrich Heine\, Fondation de l'Allemagne\, 27 C bd Jourdan\, 75014 Paris    Sam 5 nov\, Sam 10 déc\, Sam 14 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien de la Maison Heinrich Heine.    &nbsp;    « Aérer la chambre du Crime »    voilà le motif et le mobile de la littérature. Faire passer l’air de l’écriture\, la rumeur\, la rumination\, dans la chambre où couve l’assassinat — afin de le sauvegarder.    On le sait – le sait-on ? – écrire c’est sans l’avoir voulu oser dire qu’on a tué sa mère\, sans l’avoir voulu. C’est elle qui a commencé\, songe le poète. Ne nous a-t-elle pas abandonné ? N’a-t-elle pas\, l’adorée\, éveillé en nous « Les Sentiments Filiaux » qui nous injectent dans le cœur le poison-poème ? Le poète\, s’il s’appelle Proust comme Rousseau ou Dostoïevski comme Genet\, cherche sans fin « une arme qui tuerait le jeune homme parfait qui m’habite et m’oblige à donner asile à tout un peuple animal ». Dans la chambre fracassée\, où s’attarde en soupirant la Voix de maman\, la Vie\, nous rappelle Proust\, oui\, la vie\, apporte au garçon son présent : fusil\, revolver et plume.    Et quoi de la fille alors ?    « Rappelez-vous les frères Karamazov » murmure le souffleur.    On se rappellera donc :    &nbsp;    Dostoïevski : Les Frères Karamazov    Poe : Histoires extraordinaires    Derrida : Circonfession\, Le Legs de Freud\, États d’âme de la psychanalyse    Genet : Journal du Voleur\, Le Captif Amoureux    Proust : Jean Santeuil\, La Recherche du temps perdu    Cixous : Double Oubli de l’Orang-Outang\, Revirements
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SUMMARY:Transformations de l'enseignement, mutation de société : un changement d'époque ? (III)
DESCRIPTION:Transformations de l'enseignement\, mutation de société : un changement d'époque ? (III)    MESKEL-CRESTA Martine et NORDMANN Jean-François    Philosophie et éducation | 10 novembre\, 15 décembre\, 19 janvier    19h-21h    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Jeu 10 nov\, Jeu 15 déc\, Jeu 19 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé dans le cadre des activités du CIPh-CIRTEP\, et avec l'IUFM de l'Académie de Versailles (Université de Cergy-Pontoise).    &nbsp;    À l'heure où l'institution scolaire et universitaire connaît de nouvelles évolutions et remises en question qui suscitent interrogations et controverses\, où en sommes-nous aujourd'hui collectivement dans notre compréhension des tâches d'enseignement\, d'éducation et de formation et\, au-delà\, dans la représentation que nous avons du lien au passé\, de l'inscription dans la culture ou du besoin de médiations symboliques ?    &nbsp;    Dans une ligne qui se veut exploratoire et s'inscrit dans la continuité des travaux naguère menés au GREPH\, on se propose dans ce séminaire\, où seront conviés des intervenants venant de la philosophie ainsi que de l'histoire\, de la sociologie et des sciences de l'éducation\, d'interroger sous l'angle de leur pouvoir transformateur les évolutions actuelles des politiques de l'École et de l'Université\, de l'assignation des missions éducatives\, des orientations des pratiques didactiques et pédagogiques aussi bien que de la représentation sociale des figures de l'enseignant\, de l'élève et de l'étudiant.    &nbsp;    On mettra d'autre part ces évolutions en rapport avec celles qui touchent les autres pratiques et institutions éducatives : éducation parentale et familiale\, formation professionnelle\, formation continue\, politiques socio-éducatives\, etc.    &nbsp;    On se demandera alors si ces diverses évolutions présentent ou non des convergences et si elles peuvent être mises en corrélation avec des mutations beaucoup plus générales et profondes atteignant l'ensemble des représentations et des pratiques sociales\, éthiques\, politiques... et incitant le cas échéant à concevoir quelque chose comme un « changement d'époque ». Les modèles ne manquent pas pour soutenir une telle perspective : révolution des modes et des rapports de production capitalistes\, passage de la modernité à la post-modernité\, mutation des régimes de sociétés disciplinaires en régimes de sociétés de contrôle\, apparition de nouveaux processus de subjectivation\, sortie de l’âge des conceptions du monde... Ces diverses interprétations permettent-elles de mieux appréhender ce qui advient au cœur du temps présent et nous désoriente ?    &nbsp;    Intervenants :    - Jeudi 10 novembre : Martine Meskel-Cresta (philosophe\, IUFM - Université de Cergy-Pontoise) : « Libérer l'avenir (de l'école) de ce qui aujourd'hui le défigure ? » (Benjamin)    - Jeudi 15 décembre : Marc Crépon (philosophe CNRS / Archives Husserl ; Ars Industrialis) : Le défi actuel de l'enseignement : l'école est-elle capable d'inventer de nouveaux modes de la singularité ?    - Jeudi 19 janvier : Brigitte Frelat-Kahn (philosophe\, professeur à l’Université de Picardie) : Espace public et éducation
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SUMMARY:Transformations de l'enseignement, mutation de société : un changement d'époque ? (III)
DESCRIPTION:Transformations de l'enseignement\, mutation de société : un changement d'époque ? (III)    MESKEL-CRESTA Martine et NORDMANN Jean-François    Philosophie et éducation | 10 novembre\, 15 décembre\, 19 janvier    19h-21h    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Jeu 10 nov\, Jeu 15 déc\, Jeu 19 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé dans le cadre des activités du CIPh-CIRTEP\, et avec l'IUFM de l'Académie de Versailles (Université de Cergy-Pontoise).    &nbsp;    À l'heure où l'institution scolaire et universitaire connaît de nouvelles évolutions et remises en question qui suscitent interrogations et controverses\, où en sommes-nous aujourd'hui collectivement dans notre compréhension des tâches d'enseignement\, d'éducation et de formation et\, au-delà\, dans la représentation que nous avons du lien au passé\, de l'inscription dans la culture ou du besoin de médiations symboliques ?    &nbsp;    Dans une ligne qui se veut exploratoire et s'inscrit dans la continuité des travaux naguère menés au GREPH\, on se propose dans ce séminaire\, où seront conviés des intervenants venant de la philosophie ainsi que de l'histoire\, de la sociologie et des sciences de l'éducation\, d'interroger sous l'angle de leur pouvoir transformateur les évolutions actuelles des politiques de l'École et de l'Université\, de l'assignation des missions éducatives\, des orientations des pratiques didactiques et pédagogiques aussi bien que de la représentation sociale des figures de l'enseignant\, de l'élève et de l'étudiant.    &nbsp;    On mettra d'autre part ces évolutions en rapport avec celles qui touchent les autres pratiques et institutions éducatives : éducation parentale et familiale\, formation professionnelle\, formation continue\, politiques socio-éducatives\, etc.    &nbsp;    On se demandera alors si ces diverses évolutions présentent ou non des convergences et si elles peuvent être mises en corrélation avec des mutations beaucoup plus générales et profondes atteignant l'ensemble des représentations et des pratiques sociales\, éthiques\, politiques... et incitant le cas échéant à concevoir quelque chose comme un « changement d'époque ». Les modèles ne manquent pas pour soutenir une telle perspective : révolution des modes et des rapports de production capitalistes\, passage de la modernité à la post-modernité\, mutation des régimes de sociétés disciplinaires en régimes de sociétés de contrôle\, apparition de nouveaux processus de subjectivation\, sortie de l’âge des conceptions du monde... Ces diverses interprétations permettent-elles de mieux appréhender ce qui advient au cœur du temps présent et nous désoriente ?    &nbsp;    Intervenants :    - Jeudi 10 novembre : Martine Meskel-Cresta (philosophe\, IUFM - Université de Cergy-Pontoise) : « Libérer l'avenir (de l'école) de ce qui aujourd'hui le défigure ? » (Benjamin)    - Jeudi 15 décembre : Marc Crépon (philosophe CNRS / Archives Husserl ; Ars Industrialis) : Le défi actuel de l'enseignement : l'école est-elle capable d'inventer de nouveaux modes de la singularité ?    - Jeudi 19 janvier : Brigitte Frelat-Kahn (philosophe\, professeur à l’Université de Picardie) : Espace public et éducation
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SUMMARY:Transformations de l'enseignement, mutation de société : un changement d'époque ? (III)
DESCRIPTION:Transformations de l'enseignement\, mutation de société : un changement d'époque ? (III)    MESKEL-CRESTA Martine et NORDMANN Jean-François    Philosophie et éducation | 10 novembre\, 15 décembre\, 19 janvier    19h-21h    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Jeu 10 nov\, Jeu 15 déc\, Jeu 19 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Séminaire organisé dans le cadre des activités du CIPh-CIRTEP\, et avec l'IUFM de l'Académie de Versailles (Université de Cergy-Pontoise).    &nbsp;    À l'heure où l'institution scolaire et universitaire connaît de nouvelles évolutions et remises en question qui suscitent interrogations et controverses\, où en sommes-nous aujourd'hui collectivement dans notre compréhension des tâches d'enseignement\, d'éducation et de formation et\, au-delà\, dans la représentation que nous avons du lien au passé\, de l'inscription dans la culture ou du besoin de médiations symboliques ?    &nbsp;    Dans une ligne qui se veut exploratoire et s'inscrit dans la continuité des travaux naguère menés au GREPH\, on se propose dans ce séminaire\, où seront conviés des intervenants venant de la philosophie ainsi que de l'histoire\, de la sociologie et des sciences de l'éducation\, d'interroger sous l'angle de leur pouvoir transformateur les évolutions actuelles des politiques de l'École et de l'Université\, de l'assignation des missions éducatives\, des orientations des pratiques didactiques et pédagogiques aussi bien que de la représentation sociale des figures de l'enseignant\, de l'élève et de l'étudiant.    &nbsp;    On mettra d'autre part ces évolutions en rapport avec celles qui touchent les autres pratiques et institutions éducatives : éducation parentale et familiale\, formation professionnelle\, formation continue\, politiques socio-éducatives\, etc.    &nbsp;    On se demandera alors si ces diverses évolutions présentent ou non des convergences et si elles peuvent être mises en corrélation avec des mutations beaucoup plus générales et profondes atteignant l'ensemble des représentations et des pratiques sociales\, éthiques\, politiques... et incitant le cas échéant à concevoir quelque chose comme un « changement d'époque ». Les modèles ne manquent pas pour soutenir une telle perspective : révolution des modes et des rapports de production capitalistes\, passage de la modernité à la post-modernité\, mutation des régimes de sociétés disciplinaires en régimes de sociétés de contrôle\, apparition de nouveaux processus de subjectivation\, sortie de l’âge des conceptions du monde... Ces diverses interprétations permettent-elles de mieux appréhender ce qui advient au cœur du temps présent et nous désoriente ?    &nbsp;    Intervenants :    - Jeudi 10 novembre : Martine Meskel-Cresta (philosophe\, IUFM - Université de Cergy-Pontoise) : « Libérer l'avenir (de l'école) de ce qui aujourd'hui le défigure ? » (Benjamin)    - Jeudi 15 décembre : Marc Crépon (philosophe CNRS / Archives Husserl ; Ars Industrialis) : Le défi actuel de l'enseignement : l'école est-elle capable d'inventer de nouveaux modes de la singularité ?    - Jeudi 19 janvier : Brigitte Frelat-Kahn (philosophe\, professeur à l’Université de Picardie) : Espace public et éducation
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SUMMARY:Qu'appelle-t-on un séminaire ?  La pédagogie heideggérienne
DESCRIPTION:Qu'appelle-t-on un séminaire ?    La pédagogie heideggérienne    PERRIN Christophe    Philosophie et éducation | 12 octobre\, 09 novembre\, 07 décembre    18h30-20h30    Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mer 12 oct\, Mer 9 nov\, Mer 7 déc    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    De l’obtention de son habilitation à enseigner en 1915 jusqu’à l’interdiction de sa participation à toute activité universitaire en 1946\, puis de la levée de celle-là qu’accompagne son élévation à l’éméritat en 1951 jusqu’à son départ en retraite en 1958\, Martin Heidegger aura professé trente ans durant\, et aux meilleurs étudiants. Loin pourtant que son enseignement se soit cantonné à l’Alma Mater\, ses séminaires en passaient les frontières\, eux qui\, protocolaires ou libres\, publics ou privés\, menés seul ou co-dirigés\, ont aussi bien pu se faire à Zürich\, Todtnauberg\, Zollikon\, comme au Thor ou à Zähringen.    Se faire et non se donner\, car Heidegger s’est voulu animateur de séminaires d’un genre nouveau\, ou plutôt au vieux sens du mot\, le seminarium désignant la pépinière où croît un savoir destiné\, comme tout semis\, à être repiqué\, c’est-à-dire transmis\, sinon transformé puisque augmenté. Point de monologue savant partant\, mais de l’ironie et de la maïeutique : désireux de « philosopher socratiquement »\, le maître faisait tout pour faire de ses auditeurs des interlocuteurs\, et par là même des penseurs\, rompus à l’exercice que l’être requiert. Mais sans doute l’« affaire Heidegger » a-t-elle recouvert l’affaire de Heidegger qui\, parce qu’elle est l’affaire du penser\, est d’abord l’affaire de la pensée.    C’est précisément l’ombre jetée sur cette pensée\, unique en son genre puisqu’elle le renouvelle\, que nous voudrions lever en nous attachant à la pédagogie heideggérienne. Éminent professeur mais surtout simple magister\, dont l’enseignement n’a toujours cherché à offrir à qui le recevait que les rudiments à partir desquels l’on peut\, non pas s’orienter dans\, mais s’initier à la pensée\, Heidegger s’est très tôt démarqué de ses pairs par l’art et la manière dont il accomplissait leurs gestes ordinaires. Apprendre et faire apprendre\, dialoguer et écouter\, lire et traduire\, voir et montrer\, philosopher et poétiser\, autant de tâches par lui revisitées\, qu’il convient justement de redécouvrir en faisant séminaire.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 12 octobre : Christophe Perrin (Université Paris-Sorbonne) : De l’agora au séminaire : Heidegger et Socrate    - Mercredi 9 novembre : Franz-Emmanuel Schurch (Collège André-Laurendeau) : La philosophie ou la pédagogie au sens strict    - Mercredi 7 décembre : Mark Sinclair (Manchester Metropolitan University) : Heidegger\, l’enseignement et la recherche
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:Qu'appelle-t-on un séminaire ?  La pédagogie heideggérienne
DESCRIPTION:Qu'appelle-t-on un séminaire ?    La pédagogie heideggérienne    PERRIN Christophe    Philosophie et éducation | 12 octobre\, 09 novembre\, 07 décembre    18h30-20h30    Salle JA01\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mer 12 oct\, Mer 9 nov\, Mer 7 déc    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    De l’obtention de son habilitation à enseigner en 1915 jusqu’à l’interdiction de sa participation à toute activité universitaire en 1946\, puis de la levée de celle-là qu’accompagne son élévation à l’éméritat en 1951 jusqu’à son départ en retraite en 1958\, Martin Heidegger aura professé trente ans durant\, et aux meilleurs étudiants. Loin pourtant que son enseignement se soit cantonné à l’Alma Mater\, ses séminaires en passaient les frontières\, eux qui\, protocolaires ou libres\, publics ou privés\, menés seul ou co-dirigés\, ont aussi bien pu se faire à Zürich\, Todtnauberg\, Zollikon\, comme au Thor ou à Zähringen.    Se faire et non se donner\, car Heidegger s’est voulu animateur de séminaires d’un genre nouveau\, ou plutôt au vieux sens du mot\, le seminarium désignant la pépinière où croît un savoir destiné\, comme tout semis\, à être repiqué\, c’est-à-dire transmis\, sinon transformé puisque augmenté. Point de monologue savant partant\, mais de l’ironie et de la maïeutique : désireux de « philosopher socratiquement »\, le maître faisait tout pour faire de ses auditeurs des interlocuteurs\, et par là même des penseurs\, rompus à l’exercice que l’être requiert. Mais sans doute l’« affaire Heidegger » a-t-elle recouvert l’affaire de Heidegger qui\, parce qu’elle est l’affaire du penser\, est d’abord l’affaire de la pensée.    C’est précisément l’ombre jetée sur cette pensée\, unique en son genre puisqu’elle le renouvelle\, que nous voudrions lever en nous attachant à la pédagogie heideggérienne. Éminent professeur mais surtout simple magister\, dont l’enseignement n’a toujours cherché à offrir à qui le recevait que les rudiments à partir desquels l’on peut\, non pas s’orienter dans\, mais s’initier à la pensée\, Heidegger s’est très tôt démarqué de ses pairs par l’art et la manière dont il accomplissait leurs gestes ordinaires. Apprendre et faire apprendre\, dialoguer et écouter\, lire et traduire\, voir et montrer\, philosopher et poétiser\, autant de tâches par lui revisitées\, qu’il convient justement de redécouvrir en faisant séminaire.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 12 octobre : Christophe Perrin (Université Paris-Sorbonne) : De l’agora au séminaire : Heidegger et Socrate    - Mercredi 9 novembre : Franz-Emmanuel Schurch (Collège André-Laurendeau) : La philosophie ou la pédagogie au sens strict    - Mercredi 7 décembre : Mark Sinclair (Manchester Metropolitan University) : Heidegger\, l’enseignement et la recherche
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SUMMARY:De l'écriture cinématographique au poétique. L'exemple de Mouchette de Bresson
DESCRIPTION:De l'écriture cinématographique au poétique. L'exemple de Mouchette de Bresson    WEYL Daniel    Philosophie\, art et littérature | 13s octobre\, 10 novembre\, 08 décembre    18h30-20h30    Salle 2\, Centre Parisien d'Études Critiques\, 37 bis rue du Sentier\, 75002 Paris    Jeu 13 oct\, Jeu 10 nov\, Jeu 8 déc    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du Centre Parisien d'Études Critiques.    &nbsp;    Le 7e art ne relève qu’exceptionnellement de l’art. Il importe de marquer la différence entre un cinéma dominant\, seul connu du grand public\, et ce que Robert Bresson appelait le cinématographe qui satisfait\, lui\, à l’exigence artistique. Selon Bresson\, le cinématographe ressortit à l’écriture\, régime filmique qui ne reproduit aucun langage autre et ne se déploie que selon ses moyens propres\, ce que l’on peut appeler filmicité. C’est également ce qui ne s’adresse pas à l’intelligence mais à la sensation. Par-là on rejoint la pensée de Derrida sur l’écriture en tant que déconstruction du logocentrisme.    Il y a une opacité poétique de l’écriture\, mais qui questionne. Bref\, le cinématographe a une portée éthique qui ne correspond à aucune thèse formulée. À l’inverse du cinéma\, essentiellement narratif\, le film de cinématographe s’offre comme infiniment plus vaste et problématique que ce qu’en livre le récit\, seul niveau dont puisse donner une idée le synopsis.    Ainsi du film Mouchette dont on tentera\, sur la base de la filmicité\, de redéployer l’écriture comme principe d’une poésie questionnante. Laquelle suppose que le film est au découpage ce qu’est au récit l’écriture\, celle-ci n’étant pas réductible à une quelconque formulation. Il y a donc improvisation au tournage et au montage par rapport au plan initial\, que peut mettre en évidence la comparaison entre les états successifs de la fabrication du film depuis Nouvelle histoire de Mouchette de Bernanos\, dont Mouchette est l’adaptation\, en passant par le découpage\, le tournage et la post-production.    Au total\, à la filmicité correspond une économie nécessaire à l’épanouissement de l’écriture. Le rôle de la dimension éthique comme moteur de création se mesure ici à la hardiesse du film par rapport au roman. L’effet global peut alors être dit poétique.    Le séminaire se déroulera largement sous la forme d’une analyse minutieuse de l’image filmique sonore. Les participants seront supposés avoir déjà visionné le film\, dont un DVD existe dans le commerce.    &nbsp;    Bibliographie : Robert Bresson\, Notes sur le cinématographe\, Folio.
LOCATION:Paris, France
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SUMMARY:De l'écriture cinématographique au poétique. L'exemple de Mouchette de Bresson
DESCRIPTION:De l'écriture cinématographique au poétique. L'exemple de Mouchette de Bresson    WEYL Daniel    Philosophie\, art et littérature | 13 octobre\, 10 novembre\, 08 décembre    18h30-20h30    Salle 2\, Centre Parisien d'Études Critiques\, 37 bis rue du Sentier\, 75002 Paris    Jeu 13 oct\, Jeu 10 nov\, Jeu 8 déc    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du Centre Parisien d'Études Critiques.    &nbsp;    Le 7e art ne relève qu’exceptionnellement de l’art. Il importe de marquer la différence entre un cinéma dominant\, seul connu du grand public\, et ce que Robert Bresson appelait le cinématographe qui satisfait\, lui\, à l’exigence artistique. Selon Bresson\, le cinématographe ressortit à l’écriture\, régime filmique qui ne reproduit aucun langage autre et ne se déploie que selon ses moyens propres\, ce que l’on peut appeler filmicité. C’est également ce qui ne s’adresse pas à l’intelligence mais à la sensation. Par-là on rejoint la pensée de Derrida sur l’écriture en tant que déconstruction du logocentrisme.    Il y a une opacité poétique de l’écriture\, mais qui questionne. Bref\, le cinématographe a une portée éthique qui ne correspond à aucune thèse formulée. À l’inverse du cinéma\, essentiellement narratif\, le film de cinématographe s’offre comme infiniment plus vaste et problématique que ce qu’en livre le récit\, seul niveau dont puisse donner une idée le synopsis.    Ainsi du film Mouchette dont on tentera\, sur la base de la filmicité\, de redéployer l’écriture comme principe d’une poésie questionnante. Laquelle suppose que le film est au découpage ce qu’est au récit l’écriture\, celle-ci n’étant pas réductible à une quelconque formulation. Il y a donc improvisation au tournage et au montage par rapport au plan initial\, que peut mettre en évidence la comparaison entre les états successifs de la fabrication du film depuis Nouvelle histoire de Mouchette de Bernanos\, dont Mouchette est l’adaptation\, en passant par le découpage\, le tournage et la post-production.    Au total\, à la filmicité correspond une économie nécessaire à l’épanouissement de l’écriture. Le rôle de la dimension éthique comme moteur de création se mesure ici à la hardiesse du film par rapport au roman. L’effet global peut alors être dit poétique.    Le séminaire se déroulera largement sous la forme d’une analyse minutieuse de l’image filmique sonore. Les participants seront supposés avoir déjà visionné le film\, dont un DVD existe dans le commerce.    &nbsp;    Bibliographie : Robert Bresson\, Notes sur le cinématographe\, Folio.
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SUMMARY:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature
DESCRIPTION:Lectures de l'idéalisme allemand : philosophie et littérature    BIRNBAUM Antonia et COHEN-LEVINAS Danielle    en collaboration avec Mireille Calle-Gruber    Philosophie\, art et littérature | 18 octobre\, 08 novembre\, 22 novembre\, 06 décembre\, 13 décembre\, 10 janvier\, 24 janvier\, 31 janvier    18h30-20h30    École Doctorale de l'Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, 17 rue de la Sorbonne\, 75005 Paris (escalier C\, 2ème étage).    Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 22 nov\, Mar 6 déc\, Mar 13 déc\, Mar 10 jan\, Mar 24 jan\, Mar 31 jan    &nbsp;    Séminaire organisé avec l'Université Paris 4 Sorbonne (Centre d'esthétique\, musique et philosophie contemporaine)\, l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l'Université St Denis Paris 8.    &nbsp;    Pourquoi vouloir aujourd’hui se tourner vers l’idéalisme allemand\, et qui plus est pour lire des textes d’un corpus plutôt que pour thématiser une tradition ? L’exercice du commentaire\, concernant des textes tant de fois traversés\, dépassés ou déplacés\, n’est-il pas redondant ?    Le recours à la lecture aspire justement à discerner des foyers de questions\, de problèmes\, de rapports qui ne sont pas identiques à ce qui peut être assemblé sous les noms d’œuvres (Hegel\, Schelling\, Fichte\, Hölderlin) ou sous le nom d’une tradition unifiée. De par leur confrontation avec la spéculation\, ces textes nous renvoient une nouvelle fois à une question irréductible de la pratique philosophique : comment la philosophie peut-elle ne pas être idéaliste ? Ou\, pour le formuler de manière plus précise : en quoi la spéculation donne-t-elle des points d’appui à la rigueur de la pensée\, en quoi pose-t-elle le problème de sortir d’une pensée demeurant en elle-même ?    Dans le fil de cette question\, le séminaire – dans le prolongement de celui qui s’est tenu en 2010-2011 sur Schelling\, l’art\, le tragique et nous – travaille à « désunifier » l’idéalisme allemand selon certaines de ses lignes de force. Plusieurs foyers connus seront revisités\, impliquant les conflits et l’irréconcilié\, le rapport à la forme et notamment à la littérature\, à la musique\, aux arts visuels\, la question de la décision. On a fait le choix de présenter ces foyers telles des séquences\, plutôt que de les intégrer en une argumentation d’ensemble. Cela correspond au fait que nous ne cherchons pas à dégager une thèse sur l’idéalisme\, mais plutôt à en explorer quelques trouées\, à y discerner les lignes de force auxquelles donnent suite matérialisme\, psychanalyse\, romantisme\, autour de la philosophie et de l'art\, mais aussi de la littérature et de la poésie auxquelles nous accordons ici une importance fédératrice. Le séminaire se déroulera sur huit séances. Chacune sera organisée autour d’une lecture\, les textes étant indiqués avant aux participants. Ils seront déterminés en accord avec les invités.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Jacques Olivier Bégot : L'Absolu tragique (Hegel - Hölderlin)    - Mardi 8 novembre : Katia Hay : L'amour dans les Ages du monde ; Danielle Cohen-Levinas : Les amours du poète    - Mardi 22 novembre : Gisèle Berkman : Maurice Blanchot\, lecteur de l'idéalisme allemand    - Mardi 6 décembre : Mireille Calle-Gruber : De la maladresse    - Mardi 13 décembre : Antonia Birnbaum\, Julia Chris : De la synthèse de la science à l'expérience du négatif : de Hegel à Adorno    - Mardi 10 janvier : Jérôme Lèbre : L'âge d'or : qu'est-ce qu'une époque à l'époque de l'idéalisme allemand ?    - Mardi 24 janvier : Alexander Schnell : Réflexions sur la philosophie fichtéenne tardive    - Mardi 31 janvier : Patrick Cerruti : Les Veilles de Bonaventura sont-elles un livre de Schelling ?
LOCATION:France
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre : vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
LOCATION:France
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre : vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre : vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre : vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre : vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Représentation, imagination, négation  dans Mimésis et Négation de Fernando Gil
DESCRIPTION:Représentation\, imagination\, négation    dans Mimésis et Négation de Fernando Gil    BEAURON Éric et CAPPAROS Olivier    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 octobre\, 12 octobre\, 19 octobre\, 09 novembre\, 16 novembre\, 23 novembre    18h30-20h30    Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 12 oct\, Mer 19 oct\, Mer 9 nov\, Mer 16 nov\, Mer 23 nov    &nbsp;    À partir de Mimésis et Négation\, il s'agira de comprendre un « mouvement » de l’inconnaissable vers le connaissable\, en tant qu’il puisse être compris métaphysiquement comme un mouvement d’individuation d’un ensemble génétiquement indéfini vers l’existant local ; un ceci. Parlant d'une « connaturalité profonde de l'explication et de ses objets »\, Fernando Gil affirme dans l'introduction de Mimésis et Négation que « la connaissance\, même scientifique\, représenterait encore une métamorphose de la mimésis » : est ainsi proposée une forme de réalisme ontologique qui suppose une affinité\, une nature commune\, entre l'esprit\, les objets donnés et les idéalités. L'originalité\, pour une part\, de Gil est de conférer une importance opératoire autant à l'imagination qu'à la négation pour faire advenir un ensemble à une forme individuée et déterminée. Si le fond sur lequel reposent nos représentations est « mimésis »\, affinité\, comment les opérations de l'imagination et de la négation produiront-elles une forme singulière ?    &nbsp;    Mimésis et Négation paraît à Lisbonne en 1984 chez Imprensa Nacional – Casa da Moeda\, dans la collection Estudos Gerais. Le livre est composé en partie d’articles publiés dans l’Enciclopedia Einaudi\, pour la plupart entièrement réécrits. Il « retrace un processus qui va de la détermination de la représentation d’origine sensible (chapitre I) par les structures conceptuelles et catégoriales (chapitre II)\, jusqu’à la formation des hypothèses scientifiques et philosophiques (chapitre III) et à la formation et transmission des connaissances (chapitre IV) » (présentation par l'auteur pour le Prix Pen Club). L’ouvrage se propose d’examiner l’ensemble des oppositions\, immanentes à l’esprit\, sous l’égide catégorielle de la mimésis\, affinité et passivité première\, et de la négation\, comme opération créatrice.    &nbsp;    Intervenants :    - Mercredi 5 octobre : séance inaugurale    - Mercredi 12 octobre : le hasard des signes (III\, 9)    - Mercredi 19 octobre : introduction à la philosophie de l’expression (II\, 5\, d)    - Mercredi 9 novembre : Paulo Tunhas : “expression\, forme et objet”    - Mercredi 16 novembre : Antonia Soulez et Patrice Loraux : Questions d'ajustement    - Mercredi 23 novembre :vérité &amp; affinité (IV\, 7)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:L'appropriation (II)
DESCRIPTION:L'appropriation (II)    ODELLO Laura    Philosophie\, art et littérature | 11 octobre\, 18 octobre\, 08 novembre\, 15 novembre\, 22 novembre\, 30 novembre    18h30-20h30    Mar 11 oct\, Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 15 nov\, Mar 22 nov : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 30 nov : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre à l'étranger)    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec Jean-Louis Déotte (Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord) et Peter Szendy (Paris Ouest Nanterre La Défense).    &nbsp;    Après avoir interrogé\, l’année dernière\, le couple oikeios / allotrios chez Platon\, le séminaire continuera à suivre le tracé des démarcations entre le propre et l’impropre : de Platon à Rancière\, de Schmitt à Jünger\, de Heidegger à Nancy\, la réflexion philosophique ne cesse de thématiser la figure de la ligne comme partage. Nous questionnerons – en lisant de près des textes philosophiques\, mais aussi filmiques et littéraires – la manière dont la pensée ne se légitime qu’en traçant des lignes entre propre et impropre\, authentique et inauthentique\, pur et impur\, etc. : si penser consiste à penser le propre\, cela revient tout d’abord à s’approprier la ligne qui le sépare de l’impropre. Ce que nous interrogerons\, c’est alors la pertinence de cette ligne que la philosophie prétend être unique\, indivisible\, étanche : au regard critique\, une telle ligne\, propre et appropriée\, se montre peut-être moins pure qu’on ne le croit\, traversée et hantée qu’elle est par un impropre qui résiste à toute appropriation.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Simone Regazzoni (Université de Pavia\, Italie) : La Chose pornographique ou le corps im-propre    - Mardi 15 novembre : Isabelle Alfandary (Université Paris Est Créteil) : R. W. Emerson ou l’appropriation de soi    - Mardi 22 novembre : Serge Cardinal (Université de Montréal\, Canada) : L’expropriation des personnages par l’acteur. Sur la subjectivation audiovisuelle de Jerry Lewis    &nbsp;    Ce séminaire se poursuit à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (4 rue de la Croix Faron\, 93210 Saint-Denis\, Salle C)\, les mardis 13 décembre 2011 et 10\, 17 et 24 janvier 2012\, de 17h à 20h.
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DESCRIPTION:L'appropriation (II)    ODELLO Laura    Philosophie\, art et littérature | 11 octobre\, 18 octobre\, 08 novembre\, 15 novembre\, 22 novembre\, 30 novembre    18h30-20h30    Mar 11 oct\, Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 15 nov\, Mar 22 nov : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 30 nov : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre à l'étranger)    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec Jean-Louis Déotte (Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord) et Peter Szendy (Paris Ouest Nanterre La Défense).    &nbsp;    Après avoir interrogé\, l’année dernière\, le couple oikeios / allotrios chez Platon\, le séminaire continuera à suivre le tracé des démarcations entre le propre et l’impropre : de Platon à Rancière\, de Schmitt à Jünger\, de Heidegger à Nancy\, la réflexion philosophique ne cesse de thématiser la figure de la ligne comme partage. Nous questionnerons – en lisant de près des textes philosophiques\, mais aussi filmiques et littéraires – la manière dont la pensée ne se légitime qu’en traçant des lignes entre propre et impropre\, authentique et inauthentique\, pur et impur\, etc. : si penser consiste à penser le propre\, cela revient tout d’abord à s’approprier la ligne qui le sépare de l’impropre. Ce que nous interrogerons\, c’est alors la pertinence de cette ligne que la philosophie prétend être unique\, indivisible\, étanche : au regard critique\, une telle ligne\, propre et appropriée\, se montre peut-être moins pure qu’on ne le croit\, traversée et hantée qu’elle est par un impropre qui résiste à toute appropriation.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Simone Regazzoni (Université de Pavia\, Italie) : La Chose pornographique ou le corps im-propre    - Mardi 15 novembre : Isabelle Alfandary (Université Paris Est Créteil) : R. W. Emerson ou l’appropriation de soi    - Mardi 22 novembre : Serge Cardinal (Université de Montréal\, Canada) : L’expropriation des personnages par l’acteur. Sur la subjectivation audiovisuelle de Jerry Lewis    &nbsp;    Ce séminaire se poursuit à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (4 rue de la Croix Faron\, 93210 Saint-Denis\, Salle C)\, les mardis 13 décembre 2011 et 10\, 17 et 24 janvier 2012\, de 17h à 20h.
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SUMMARY:L'appropriation (II)
DESCRIPTION:L'appropriation (II)    ODELLO Laura    Philosophie\, art et littérature | 11 octobre\, 18 octobre\, 08 novembre\, 15 novembre\, 22 novembre\, 30 novembre    18h30-20h30    Mar 11 oct\, Mar 18 oct\, Mar 8 nov\, Mar 15 nov\, Mar 22 nov : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris    Mer 30 nov : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre à l'étranger)    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec Jean-Louis Déotte (Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord) et Peter Szendy (Paris Ouest Nanterre La Défense).    &nbsp;    Après avoir interrogé\, l’année dernière\, le couple oikeios / allotrios chez Platon\, le séminaire continuera à suivre le tracé des démarcations entre le propre et l’impropre : de Platon à Rancière\, de Schmitt à Jünger\, de Heidegger à Nancy\, la réflexion philosophique ne cesse de thématiser la figure de la ligne comme partage. Nous questionnerons – en lisant de près des textes philosophiques\, mais aussi filmiques et littéraires – la manière dont la pensée ne se légitime qu’en traçant des lignes entre propre et impropre\, authentique et inauthentique\, pur et impur\, etc. : si penser consiste à penser le propre\, cela revient tout d’abord à s’approprier la ligne qui le sépare de l’impropre. Ce que nous interrogerons\, c’est alors la pertinence de cette ligne que la philosophie prétend être unique\, indivisible\, étanche : au regard critique\, une telle ligne\, propre et appropriée\, se montre peut-être moins pure qu’on ne le croit\, traversée et hantée qu’elle est par un impropre qui résiste à toute appropriation.    &nbsp;    Intervenants :    - Mardi 18 octobre : Simone Regazzoni (Université de Pavia\, Italie) : La Chose pornographique ou le corps im-propre    - Mardi 15 novembre : Isabelle Alfandary (Université Paris Est Créteil) : R. W. Emerson ou l’appropriation de soi    - Mardi 22 novembre : Serge Cardinal (Université de Montréal\, Canada) : L’expropriation des personnages par l’acteur. Sur la subjectivation audiovisuelle de Jerry Lewis    &nbsp;    Ce séminaire se poursuit à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (4 rue de la Croix Faron\, 93210 Saint-Denis\, Salle C)\, les mardis 13 décembre 2011 et 10\, 17 et 24 janvier 2012\, de 17h à 20h.
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SUMMARY:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel
DESCRIPTION:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel    VENGEON Frédéric    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 janvier\, 11 janvier\, 25 janvier    Jeu 5 jan : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris\, 18h30-20h30    Mer 11 jan\, Mer 25 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris\, 19h-21h    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Une machine est un fonctionnement en acte qui cache derrière l’évidence de son effet une épaisseur\, une opacité propre. Elle se caractérise par une multiplicité de séquences opératoires reliées temporellement. Comment traduire le réel agissant en image ?    Une généalogie du dessin industriel nous conduit certes à une enquête historique sur les premières représentations rigoureuses du fonctionnement des machines à partir du XVIe siècle. Mais elle interroge également l’art du dessin et ses puissances épistémiques. Il apparaitra que le dessin n’est pas seulement la représentation seconde d’une réalité pré-existante mais un savoir technique qui livre une figuration interne de la morphogenèse et des relais fonctionnels d’un système. L’art a-t-il la puissance de figurer la technique ? Quelle est la nature du rapport entre la figure et l’opération ?    Il y va aussi d’une conception de la machine : relève-t-elle d’une approche mathématique qui inscrit les propriétés de son fonctionnement dans la branche de la Mécanique ou d’une approche proprement opérationnelle à partir des ateliers\, de l’expérience de production et de l’interface homme/machine ? Incorpore-t-elle d’autres sciences (biologie\, chimie\, électronique\, informatique… ) qui importent dans le champ de la technique leurs conventions de représentation ainsi que leurs limites ?    Cette généalogie n’est pas seulement tournée vers le passé ; elle nous interroge également. Savons-nous représenter le réel que nous mettons en œuvre et qui agit autour de nous ?
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SUMMARY:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel
DESCRIPTION:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel    VENGEON Frédéric    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 janvier\, 11 janvier\, 25 janvier    Jeu 5 jan : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris\, 18h30-20h30    Mer 11 jan\, Mer 25 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris\, 19h-21h    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Une machine est un fonctionnement en acte qui cache derrière l’évidence de son effet une épaisseur\, une opacité propre. Elle se caractérise par une multiplicité de séquences opératoires reliées temporellement. Comment traduire le réel agissant en image ?    Une généalogie du dessin industriel nous conduit certes à une enquête historique sur les premières représentations rigoureuses du fonctionnement des machines à partir du XVIe siècle. Mais elle interroge également l’art du dessin et ses puissances épistémiques. Il apparaitra que le dessin n’est pas seulement la représentation seconde d’une réalité pré-existante mais un savoir technique qui livre une figuration interne de la morphogenèse et des relais fonctionnels d’un système. L’art a-t-il la puissance de figurer la technique ? Quelle est la nature du rapport entre la figure et l’opération ?    Il y va aussi d’une conception de la machine : relève-t-elle d’une approche mathématique qui inscrit les propriétés de son fonctionnement dans la branche de la Mécanique ou d’une approche proprement opérationnelle à partir des ateliers\, de l’expérience de production et de l’interface homme/machine ? Incorpore-t-elle d’autres sciences (biologie\, chimie\, électronique\, informatique… ) qui importent dans le champ de la technique leurs conventions de représentation ainsi que leurs limites ?    Cette généalogie n’est pas seulement tournée vers le passé ; elle nous interroge également. Savons-nous représenter le réel que nous mettons en œuvre et qui agit autour de nous ?
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SUMMARY:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel
DESCRIPTION:Philosophie de la machine : généalogie du dessin industriel    VENGEON Frédéric    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 05 janvier\, 11 janvier\, 25 janvier    Jeu 5 jan : Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris\, 18h30-20h30    Mer 11 jan\, Mer 25 jan : Salle N34\, Lycée Henri IV\, 23 rue Clovis\, 75005 Paris\, 19h-21h    Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    Une machine est un fonctionnement en acte qui cache derrière l’évidence de son effet une épaisseur\, une opacité propre. Elle se caractérise par une multiplicité de séquences opératoires reliées temporellement. Comment traduire le réel agissant en image ?    Une généalogie du dessin industriel nous conduit certes à une enquête historique sur les premières représentations rigoureuses du fonctionnement des machines à partir du XVIe siècle. Mais elle interroge également l’art du dessin et ses puissances épistémiques. Il apparaitra que le dessin n’est pas seulement la représentation seconde d’une réalité pré-existante mais un savoir technique qui livre une figuration interne de la morphogenèse et des relais fonctionnels d’un système. L’art a-t-il la puissance de figurer la technique ? Quelle est la nature du rapport entre la figure et l’opération ?    Il y va aussi d’une conception de la machine : relève-t-elle d’une approche mathématique qui inscrit les propriétés de son fonctionnement dans la branche de la Mécanique ou d’une approche proprement opérationnelle à partir des ateliers\, de l’expérience de production et de l’interface homme/machine ? Incorpore-t-elle d’autres sciences (biologie\, chimie\, électronique\, informatique… ) qui importent dans le champ de la technique leurs conventions de représentation ainsi que leurs limites ?    Cette généalogie n’est pas seulement tournée vers le passé ; elle nous interroge également. Savons-nous représenter le réel que nous mettons en œuvre et qui agit autour de nous ?
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SUMMARY:Du public au commun
DESCRIPTION:Du public au commun    LAVAL Christian    Philosophie\, politique et société | 05 octobre\, 16 novembre\, 14 décembre\, 18 janvier    19h-21h    Amphithéâtre 45 B\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 16 nov\, Mer 14 déc\, Mer 18 jan    &nbsp;    Le séminaire « Du public au commun » poursuivra au premier semestre la réflexion collective entamée durant l'année 2010-2011.    L’intention du séminaire est rien moins que l’élaboration du « commun » comme espace de problème et comme champ de questionnement. Il s’agit pour nous de frayer de nouvelles voies à la pensée sociale et politique\, en dehors de la simple alternative du marché et de l’État. Le défi n’est pas mince. La logique néolibérale de privatisation et de concurrence s’est épanouie sur les ruines du « socialisme » et du « communisme » dans leurs expressions historiques étatiques. Nous sommes convoqués à penser autrement l’avenir\, à penser avec de nouveaux concepts. Le « commun » n’est pas un spectre\, il est à nos yeux une idée neuve.    Construire le concept de « commun » suppose pour nous de se déprendre d’une conception métaphysique pour le concevoir comme une production\, de revenir à l’histoire des « commons » et de clarifier les discussions théoriques auxquelles ils ont donné lieu\, d’examiner rigoureusement les pratiques réelles de co-production et de coopération dans de multiples champs\, de considérer avec soin les implications et traductions sociales\, politiques et juridiques du « commun » en termes de droits collectifs\, de penser ce que peuvent être les normes et les modes de subjectivation qui relèveraient de ce « commun »\, de comprendre ce que pourrait être le passage du public au commun à partir de la production de nouvelles normes\, et donc d’affronter la question de l’institution du commun.
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DESCRIPTION:Du public au commun    LAVAL Christian    Philosophie\, politique et société | 05 octobre\, 16 novembre\, 14 décembre\, 18 janvier    19h-21h    Amphithéâtre 45 B\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 16 nov\, Mer 14 déc\, Mer 18 jan    &nbsp;    Le séminaire « Du public au commun » poursuivra au premier semestre la réflexion collective entamée durant l'année 2010-2011.    L’intention du séminaire est rien moins que l’élaboration du « commun » comme espace de problème et comme champ de questionnement. Il s’agit pour nous de frayer de nouvelles voies à la pensée sociale et politique\, en dehors de la simple alternative du marché et de l’État. Le défi n’est pas mince. La logique néolibérale de privatisation et de concurrence s’est épanouie sur les ruines du « socialisme » et du « communisme » dans leurs expressions historiques étatiques. Nous sommes convoqués à penser autrement l’avenir\, à penser avec de nouveaux concepts. Le « commun » n’est pas un spectre\, il est à nos yeux une idée neuve.    Construire le concept de « commun » suppose pour nous de se déprendre d’une conception métaphysique pour le concevoir comme une production\, de revenir à l’histoire des « commons » et de clarifier les discussions théoriques auxquelles ils ont donné lieu\, d’examiner rigoureusement les pratiques réelles de co-production et de coopération dans de multiples champs\, de considérer avec soin les implications et traductions sociales\, politiques et juridiques du « commun » en termes de droits collectifs\, de penser ce que peuvent être les normes et les modes de subjectivation qui relèveraient de ce « commun »\, de comprendre ce que pourrait être le passage du public au commun à partir de la production de nouvelles normes\, et donc d’affronter la question de l’institution du commun.
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DESCRIPTION:Du public au commun    LAVAL Christian    Philosophie\, politique et société | 05 octobre\, 16 novembre\, 14 décembre\, 18 janvier    19h-21h    Amphithéâtre 45 B\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 16 nov\, Mer 14 déc\, Mer 18 jan    &nbsp;    Le séminaire « Du public au commun » poursuivra au premier semestre la réflexion collective entamée durant l'année 2010-2011.    L’intention du séminaire est rien moins que l’élaboration du « commun » comme espace de problème et comme champ de questionnement. Il s’agit pour nous de frayer de nouvelles voies à la pensée sociale et politique\, en dehors de la simple alternative du marché et de l’État. Le défi n’est pas mince. La logique néolibérale de privatisation et de concurrence s’est épanouie sur les ruines du « socialisme » et du « communisme » dans leurs expressions historiques étatiques. Nous sommes convoqués à penser autrement l’avenir\, à penser avec de nouveaux concepts. Le « commun » n’est pas un spectre\, il est à nos yeux une idée neuve.    Construire le concept de « commun » suppose pour nous de se déprendre d’une conception métaphysique pour le concevoir comme une production\, de revenir à l’histoire des « commons » et de clarifier les discussions théoriques auxquelles ils ont donné lieu\, d’examiner rigoureusement les pratiques réelles de co-production et de coopération dans de multiples champs\, de considérer avec soin les implications et traductions sociales\, politiques et juridiques du « commun » en termes de droits collectifs\, de penser ce que peuvent être les normes et les modes de subjectivation qui relèveraient de ce « commun »\, de comprendre ce que pourrait être le passage du public au commun à partir de la production de nouvelles normes\, et donc d’affronter la question de l’institution du commun.
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DESCRIPTION:Du public au commun    LAVAL Christian    Philosophie\, politique et société | 05 octobre\, 16 novembre\, 14 décembre\, 18 janvier    19h-21h    Amphithéâtre 45 B\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Mer 5 oct\, Mer 16 nov\, Mer 14 déc\, Mer 18 jan    &nbsp;    Le séminaire « Du public au commun » poursuivra au premier semestre la réflexion collective entamée durant l'année 2010-2011.    L’intention du séminaire est rien moins que l’élaboration du « commun » comme espace de problème et comme champ de questionnement. Il s’agit pour nous de frayer de nouvelles voies à la pensée sociale et politique\, en dehors de la simple alternative du marché et de l’État. Le défi n’est pas mince. La logique néolibérale de privatisation et de concurrence s’est épanouie sur les ruines du « socialisme » et du « communisme » dans leurs expressions historiques étatiques. Nous sommes convoqués à penser autrement l’avenir\, à penser avec de nouveaux concepts. Le « commun » n’est pas un spectre\, il est à nos yeux une idée neuve.    Construire le concept de « commun » suppose pour nous de se déprendre d’une conception métaphysique pour le concevoir comme une production\, de revenir à l’histoire des « commons » et de clarifier les discussions théoriques auxquelles ils ont donné lieu\, d’examiner rigoureusement les pratiques réelles de co-production et de coopération dans de multiples champs\, de considérer avec soin les implications et traductions sociales\, politiques et juridiques du « commun » en termes de droits collectifs\, de penser ce que peuvent être les normes et les modes de subjectivation qui relèveraient de ce « commun »\, de comprendre ce que pourrait être le passage du public au commun à partir de la production de nouvelles normes\, et donc d’affronter la question de l’institution du commun.
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SUMMARY:Une philosophie du représentationnel
DESCRIPTION:Une philosophie du représentationnel    JUIGNET Patrick    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 07 octobre\, 18 novembre\, 09 décembre\, 13 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Salle J7\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Ven 7 oct\, Ven 18 nov\, Ven 9 déc\, Ven 13 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    « Qu’est ce que l’homme ? »    Nous avons repris la quatrième des grandes interrogations de Kant\, sous la forme suivante : « qu’est-ce que les sciences humaines contemporaines disent de l’homme » et\, c’est à partir de leur résultats que nous avons cherché à définir la spécificité humaine.    Il nous est apparu que le propre de l’homme est de traiter et de transmettre de l’information sous une forme que nous avons qualifiée de représentationnelle. Indépendamment des contenus c’est la capacité représentationnelle elle-même qui nous intéresse. Elle donne la possibilité à l’homme de faire exister\, selon ce mode\, un univers qui lui est propre\, dans lequel se passe la majeure partie de son existence et au travers duquel il voit le monde\, le déforme\, et le transforme selon ses projets. C’est la spécificité humaine.    Il est donc extrêmement important du point de vue anthropologique que cette spécificité ne soit pas niée (par les philosophies réductionnistes éliminativistes)\, ni rapportée à autre chose qu’elle-même (par les philosophies spiritualistes). Dans cette optique\, nous allons proposer en cette cinquième année du séminaire une philosophie du représentationnel assise sur les données issues de la psychologie\, la psychanalyse\, la psychiatrie\, l’anthropologie\, et de la linguistique. Son but est de donner du représentationnel une définition claire et d’en indiquer l’existence irréfutable.
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DESCRIPTION:Une philosophie du représentationnel    JUIGNET Patrick    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 07 octobre\, 18 novembre\, 09 décembre\, 13 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Salle J7\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Ven 7 oct\, Ven 18 nov\, Ven 9 déc\, Ven 13 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    « Qu’est ce que l’homme ? »    Nous avons repris la quatrième des grandes interrogations de Kant\, sous la forme suivante : « qu’est-ce que les sciences humaines contemporaines disent de l’homme » et\, c’est à partir de leur résultats que nous avons cherché à définir la spécificité humaine.    Il nous est apparu que le propre de l’homme est de traiter et de transmettre de l’information sous une forme que nous avons qualifiée de représentationnelle. Indépendamment des contenus c’est la capacité représentationnelle elle-même qui nous intéresse. Elle donne la possibilité à l’homme de faire exister\, selon ce mode\, un univers qui lui est propre\, dans lequel se passe la majeure partie de son existence et au travers duquel il voit le monde\, le déforme\, et le transforme selon ses projets. C’est la spécificité humaine.    Il est donc extrêmement important du point de vue anthropologique que cette spécificité ne soit pas niée (par les philosophies réductionnistes éliminativistes)\, ni rapportée à autre chose qu’elle-même (par les philosophies spiritualistes). Dans cette optique\, nous allons proposer en cette cinquième année du séminaire une philosophie du représentationnel assise sur les données issues de la psychologie\, la psychanalyse\, la psychiatrie\, l’anthropologie\, et de la linguistique. Son but est de donner du représentationnel une définition claire et d’en indiquer l’existence irréfutable.
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SUMMARY:Une philosophie du représentationnel
DESCRIPTION:Une philosophie du représentationnel    JUIGNET Patrick    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 07 octobre\, 18 novembre\, 09 décembre\, 13 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Salle J7\, Université Paris 6-Pierre et Marie Curie\, 4 place Jussieu\, 75005 Paris    Ven 7 oct\, Ven 18 nov\, Ven 9 déc\, Ven 13 jan    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre)    &nbsp;    « Qu’est ce que l’homme ? »    Nous avons repris la quatrième des grandes interrogations de Kant\, sous la forme suivante : « qu’est-ce que les sciences humaines contemporaines disent de l’homme » et\, c’est à partir de leur résultats que nous avons cherché à définir la spécificité humaine.    Il nous est apparu que le propre de l’homme est de traiter et de transmettre de l’information sous une forme que nous avons qualifiée de représentationnelle. Indépendamment des contenus c’est la capacité représentationnelle elle-même qui nous intéresse. Elle donne la possibilité à l’homme de faire exister\, selon ce mode\, un univers qui lui est propre\, dans lequel se passe la majeure partie de son existence et au travers duquel il voit le monde\, le déforme\, et le transforme selon ses projets. C’est la spécificité humaine.    Il est donc extrêmement important du point de vue anthropologique que cette spécificité ne soit pas niée (par les philosophies réductionnistes éliminativistes)\, ni rapportée à autre chose qu’elle-même (par les philosophies spiritualistes). Dans cette optique\, nous allons proposer en cette cinquième année du séminaire une philosophie du représentationnel assise sur les données issues de la psychologie\, la psychanalyse\, la psychiatrie\, l’anthropologie\, et de la linguistique. Son but est de donner du représentationnel une définition claire et d’en indiquer l’existence irréfutable.
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SUMMARY:Glauber Rocha : écrits, cinéma, critique de la culture
DESCRIPTION:Glauber Rocha : écrits\, cinéma\, critique de la culture    JOUBERT-LAURENCIN Hervé et KIFFER Ana    Philosophie\, art et littérature | 05 décembre\, 07 décembre\, 09 décembre    &nbsp;    18h30-20h30    Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Lun 5 déc\, Mer 7 déc\, Ven 9 déc    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec l'Université Pontificale catholique de Rio de Janeiro et l'Université de Picardie Jules Verne (Amiens).    &nbsp;    Relire l’œuvre de Glauber Rocha signifie\, comme on peut l’imaginer\, repenser les champs de l’esthétique et du politique aujourd’hui. Mais plus loin encore\, relire Rocha dans une perspective contemporaine signifie comprendre les zones d’indétermination qu’il a créées entre les peuples\, les langues\, les pays\, parmi ses images\, mais aussi et surtout parmi ses textes encore méconnus. Il nous semble que plus qu’une pensée sur le sous-développement ou sur le soi-disant tiers monde\, Rocha a esquissé une pensée d’un troisième monde\, pensée atopique et utopique à la fois. Pour comprendre cette zone d’indétermination\, il va falloir relire les textes sur « l’esthétique de la faim » et sur « l’esthétique du rêve » et comprendre ce que lui entendait dire avec ces mots.    Ensuite il va falloir reprendre\, à travers le cinéma\, la question du « raffinement de pauvreté » et des puissances de la faim en trouvant\, en la personne du cinéaste méconnu Sergio Citti un des penseurs de la faim et le chaînon manquant entre Pasolini et la révolution selon Glauber.    Pour finir\, on engagera auditeurs et conférenciers à confronter les résultats des précédentes interrogations en revenant sur la fin de Rocha\, à la fois apocalypse et anabase : entre autres\, le délire orthographique comme écriture\, la persécution comme amour du prochain\, l’auto-destruction comme construction\, le dehors\, l’étranger et la fin comme mort sans fin.
LOCATION:France
URL:http://www.implications-philosophiques.org/event/glauber-rocha-ecrits-cinema-critique-de-la-culture-3/
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SUMMARY:Glauber Rocha : écrits, cinéma, critique de la culture
DESCRIPTION:Glauber Rocha : écrits\, cinéma\, critique de la culture    JOUBERT-LAURENCIN Hervé et KIFFER Ana    Philosophie\, art et littérature | 05 décembre\, 07 décembre\, 09 décembre    &nbsp;    18h30-20h30    Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Lun 5 déc\, Mer 7 déc\, Ven 9 déc    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec l'Université Pontificale catholique de Rio de Janeiro et l'Université de Picardie Jules Verne (Amiens).    &nbsp;    Relire l’œuvre de Glauber Rocha signifie\, comme on peut l’imaginer\, repenser les champs de l’esthétique et du politique aujourd’hui. Mais plus loin encore\, relire Rocha dans une perspective contemporaine signifie comprendre les zones d’indétermination qu’il a créées entre les peuples\, les langues\, les pays\, parmi ses images\, mais aussi et surtout parmi ses textes encore méconnus. Il nous semble que plus qu’une pensée sur le sous-développement ou sur le soi-disant tiers monde\, Rocha a esquissé une pensée d’un troisième monde\, pensée atopique et utopique à la fois. Pour comprendre cette zone d’indétermination\, il va falloir relire les textes sur « l’esthétique de la faim » et sur « l’esthétique du rêve » et comprendre ce que lui entendait dire avec ces mots.    Ensuite il va falloir reprendre\, à travers le cinéma\, la question du « raffinement de pauvreté » et des puissances de la faim en trouvant\, en la personne du cinéaste méconnu Sergio Citti un des penseurs de la faim et le chaînon manquant entre Pasolini et la révolution selon Glauber.    Pour finir\, on engagera auditeurs et conférenciers à confronter les résultats des précédentes interrogations en revenant sur la fin de Rocha\, à la fois apocalypse et anabase : entre autres\, le délire orthographique comme écriture\, la persécution comme amour du prochain\, l’auto-destruction comme construction\, le dehors\, l’étranger et la fin comme mort sans fin.
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SUMMARY:Glauber Rocha : écrits, cinéma, critique de la culture
DESCRIPTION:Glauber Rocha : écrits\, cinéma\, critique de la culture    JOUBERT-LAURENCIN Hervé et KIFFER Ana    Philosophie\, art et littérature | 05 décembre\, 07 décembre\, 07 décembre    &nbsp;    18h30-20h30    Salle JA05\, Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Lun 5 déc\, Mer 7 déc\, Ven 9 déc    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé en collaboration avec l'Université Pontificale catholique de Rio de Janeiro et l'Université de Picardie Jules Verne (Amiens).    &nbsp;    Relire l’œuvre de Glauber Rocha signifie\, comme on peut l’imaginer\, repenser les champs de l’esthétique et du politique aujourd’hui. Mais plus loin encore\, relire Rocha dans une perspective contemporaine signifie comprendre les zones d’indétermination qu’il a créées entre les peuples\, les langues\, les pays\, parmi ses images\, mais aussi et surtout parmi ses textes encore méconnus. Il nous semble que plus qu’une pensée sur le sous-développement ou sur le soi-disant tiers monde\, Rocha a esquissé une pensée d’un troisième monde\, pensée atopique et utopique à la fois. Pour comprendre cette zone d’indétermination\, il va falloir relire les textes sur « l’esthétique de la faim » et sur « l’esthétique du rêve » et comprendre ce que lui entendait dire avec ces mots.    Ensuite il va falloir reprendre\, à travers le cinéma\, la question du « raffinement de pauvreté » et des puissances de la faim en trouvant\, en la personne du cinéaste méconnu Sergio Citti un des penseurs de la faim et le chaînon manquant entre Pasolini et la révolution selon Glauber.    Pour finir\, on engagera auditeurs et conférenciers à confronter les résultats des précédentes interrogations en revenant sur la fin de Rocha\, à la fois apocalypse et anabase : entre autres\, le délire orthographique comme écriture\, la persécution comme amour du prochain\, l’auto-destruction comme construction\, le dehors\, l’étranger et la fin comme mort sans fin.
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SUMMARY:Société civile : genèse et actualité d'un concept
DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Société civile : genèse et actualité d'un concept
DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Société civile : genèse et actualité d'un concept
DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Société civile : genèse et actualité d'un concept
DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:Société civile : genèse et actualité d'un concept
DESCRIPTION:Société civile : genèse et actualité d'un concept    BERNARDI Bruno    Philosophie\, politique et société | 04 octobre\, 18 octobre\, 15 novembre\, 01 décembre\, 06 décembre\, 10 janvier\, 31 janvier    &nbsp;    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Mar 4 oct : Salle JA05    Mar 18 oct\, Mar 15 nov : Salle JA01    Jeu 1 déc : Salle JA05    Mar 6 déc : Salle JA01    Mar 10 jan\, Mar 31 jan : Salle JA05    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    &nbsp;    Séminaire organisé avec le soutien du SHADYC\, UMR 8562\, EHESS-CNRS\, Marseille.    &nbsp;    L’enquête\, engagée en 2007\, entend éclairer le retour contemporain du concept de société civile en l’inscrivant dans l’histoire de la modernité politique et\, en retour\, de revisiter cette histoire à partir de son usage présent. Nous avons constitué au cours des premières étapes de la recherche trois hypothèses. 1. Du point de vue de l’histoire conceptuelle\, la société civile serait un « concept champ »\, à partir duquel se sont distingués successivement ceux d’État et de marché\, deux principes qui tendent à subsumer sans reste l’ensemble des rapports sociaux. 2. Loin d’épuiser les potentialités du concept de société civile\, ces deux mutations se seraient faites en écartant et recouvrant\, sans le supprimer\, un troisième paradigme : celui d’association. 3. Le retour présent de la société civile pourrait dès lors se comprendre comme effet sur le long terme du heurt entre ces deux paradigmes et comme expression d’une résistance à cette double subsomption. Il s’agit maintenant de tester la fécondité de ces hypothèses.    L’année 2011-2012 sera consacrée à la période 1850-1950. Au cours de cette longue période\, on constate globalement une éclipse du concept de société civile. On tentera d’abord de comprendre ses causes\, dans un contexte où les marxismes officiels (ceux de la seconde et de la troisième internationale) constituent un repère dominant\, sur le double mode de l’attraction et de la répulsion. On se demandera aussi si cette éclipse n’est pas trompeuse. N’est-ce pas d’une mutation de la problématique de la société civile que procède la constitution de la sociologie en discipline autonome ? Tout une part des pensées constituées sous le signe du socialisme n'échappe-t-elle pas à la focalisation sur la question de l’État ? Ne peut-on discerner\, dans l’horizon marxiste même\, une vitalité discrète mais décisive des pensées de la société civile (en particulier chez Gramsci et\, à la fin de la période\, dans les tentatives pour sortir la pensée de Marx de sa sclérose) ?    &nbsp;    Ce séminaire se tient également à Marseille dans le cadre de l’EHESS\, Centre Norbert Élias\, Centre de la Vieille Charité. Ces séances auront lieu le mercredi\, de 17h30 à 19h30 (les dates seront communiquées ultérieurement et se trouveront sur le site de l’EHESS : http://centre-norbert-elias.ehess.fr/)    &nbsp;    &nbsp;
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SUMMARY:La stratégie dialectique contre l'histoire (II)
DESCRIPTION:La stratégie dialectique contre l'histoire (II)    BAROT Emmanuel    Philosophie\, sciences et sciences humaines | 21 octobre\, 06 janvier    18h30-20h30    Carré des Sciences\, 1 rue Descartes\, 75005 Paris    Ven 21 oct : Salle JA05    Ven 6 jan : Salle JA01    Pour ce séminaire\, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d'identité ou votre passeport\, à l'exclusion de tout autre document au vacataire du Collège.    (Ce séminaire se poursuivra au second semestre à Toulouse)    &nbsp;    Marx a défini en toute généralité le caractère « critique et révolutionnaire » de la dialectique par le fait qu’elle est du même mouvement diagnostic de l’état de choses existant et prospective sur les fins et les moyens de son abolition. Derrière la formule de stratégie dialectique\, on reprendra à notre compte l’examen de cette dualité.    D’abord partis du paradoxe des formalisations logico-mathématiques de la dialectique\, qui ne capturent sa négativité qu’en la faisant disparaître\, tendant par là à suggérer qu’en son fond le communisme n’est logiquement pas instituable\, on verra brièvement avec Sartre et Marcuse que certaines apories génériques et historiques semblent affecter par surcroît tout procès révolutionnaire visant l’institution durable de la liberté et de l’égalité. Le but est de creuser la confrontation de ces apories entre elles et à Marx\, Engels\, Lénine et d’autres\, Machiavel inclus\, pour discerner en quoi elles méritent relativisation\, c'est-à-dire pour explorer la « transition » au travers de laquelle ce communisme pourrait naître et durer comme non-institution d’exception – être plus et autre qu’une Idée.    Le fil conducteur que l’on tâchera de suivre pour ordonner ces tro
